我的读书方法5年级作文
古今中外，圣贤先哲，留下了许多读书方法，浩如烟海，但这些读书方法再好，也是别人的，自己究竟适合怎样的读书方法？今天，我就来向大家介绍一下我的读书方法——反复读。
第一读——“初读”
初读，就是先把课文浏览一遍，然后，要找出其中的好词佳句，并把它摘录到专门的本子上。还可以上网查找文章的作者简介和写作背景，这样能更好理解文章的中心思想。
第二读——“精读”
初读完后，就该精读了。精读时，你要一个字一个字地看，要认真理解每一个句子和每一个词语的意思。你可别小看了这些词语和句子，你一定要正确解读它们的意思，不要囫囵吞枣。否则，它们将会影响到你对文章的理解！还要体会作者这样写的原因是什么？他想要表达什么？为了帮助理解这篇文章，你要做好批注，写下自己不懂的问题。你还可以在空白处写下文章的中心思想和读后的感想，这样你对文章的理解就更透彻了！
第三读——“诵读”
在诵读时，先背诵原先摘录下的那些好词好句，再背诵文章的优美段落。并且把这些优美词句、段落应用到平时的写作中。
冰心奶奶说过：“读书好，好读书，读好书。”要想读好书，就要有一个好的学习方法。“书读百遍，其义自见。”这就是反复读，这就是我的一个读书好方法，它使我在书的海洋中不断成长。
谈我的读书心得和读书方法
读书既是一种爱好也是一种习惯，爱好很大程度上是出于天性，而习惯多成于后天，很多人天性喜欢书，也有很多人出于各种需要而培养自己喜欢书。来到劲刚后发现很多人经常在公司报纸上交流读书心得，我读书亦多年，不妨也表达一些我自己长期阅读的一些心得与方法与各位同仁交流共勉。
先说读书心得吧。我认为做任何一件事的动机都是出于自己的价值观，做事之前显意识或者潜意识都在衡量着此事可为不可为，读书也一样，有人觉得读书是一种学习有人觉得是一种享受，基于目的不同那么对书的质量也就有了不同的要求。古代文学家刘向说，书犹药也，可以治愚。人的脑袋和身体一样，肯定偶有不适，那么就要对症下药，脑袋里面哪个地方出问题了就要用哪些书来医治。东方朔曾经很自豪地形容自己“学习三冬，文史足用”，就是说，我坚持锻炼了三年身体基本上够我日常消耗了，可见，即使是圣人，五体不勤的情况下也要开卷有益，先把脑袋给充实了。很多人对书有过不同的比喻，无论是阶梯也好还是粮食也好，书在推动人类智慧进步的进程中起着不可或缺的作用，书已经作为一种重要的思想工具在不同的朝代不同的阶级不同的人群中发挥着它最大的作用，这种作用不单单是对人的精神上的陶冶，也是对人在实践活动中的一种指导。李敖在谈自己的读书心得时说到，书不是用来看的，而是用来参考的，这样才能实现书的最大价值。读书不是在完成某项工作指标，而是提高自己的工作指导水平，要不脑袋里面即使藏着一个图书馆恐怕也起不了多大作用。
读完书一定要派上用场才能显示出读书的价值，如果所读的书不能成为引导自己言行的路标那么即使是读再多的书也收效甚微。也许有人问怎么才能将书本知识转化为自己的日常用品呢，如果能在脑袋装个转换变频器就好了。我认为文字和思想的协调是一个很重要的中转站，思想做底子，读书做形式，将读书作为一种积累思想的行为，然后将这种行为在言行中表达出来，通过日积月累的修炼，个人在自己的价值观、人生观、世界观方面自然会有很大程度的提高。读一本书，必须先要辨明它是不是一本好书，尽信书不如无书，可是如果不信书那不如不读书。很多人都有自己的一套人生观，但是很可能由于个人的知识深度、见识广度、总结宽度不够而显得自己的人生观比较凌乱而不够系统，要将自己的思想系统建立起来就要博取众长，通过思想磨合以及实践试用取精华去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己的一套系统的可使用的理论基础，最终达到思想与实践的高度统一。
自古大成者必不离书，而大气之人也必出口成章，字字珠玑，这些都是通过长期的读书积累起来的，郭沫若说“读书不在三更鼓，功只怕一曝十寒”。读书贵在坚持，贵在有恒心，这个是很重要的读书态度，但是读书也要得法才能在有限的时间里面摄取得更多。下面也就读书方法来说说自己的心得。
第一，读书不挑书。正如要使身体营养均衡就不要挑食，挑食之人必定脸如菜色――即使他从来不吃青菜。古人开卷有益，证明每本书必定有它的营养价值所在的，如果我们拿到一本书连书本目录都没看就贸贸然认为此书没什么价值而扔到一边了，那么很可能就浪费了一本好书。但是去到图书馆看到四周都是书总也不能全部都读完吧，所以首先读书一定要注重速度。读书一个重要的窍门就是一目十行或者双目二十行，书一打开就要迅速找到重要的部分，要抓住关键字。除了很少一部分的作家能做到字字珠玑行行经典外，大部分作家其实都是在总结或者传达一个大家都深谙熟悉的词语，然后为了烘托那个关键词语而进行大段大段的映衬式描述，绕了一大圈又兜路回来，绕得好就是意识流，绕得不好就是流水账码字数骗稿费。其次，选择书需要有判断力需要智慧。一本书给人的第一印象就是书的装订好不好，作者是谁，是否认识，作者一向的价值立场是什么等等，这些选择性的判断也很能左右一本书到底能不能给自己带来某种程度的益处，如果花太多时间去钻研那些同自己价值观冲突很大的，作者也是一个超级庸才的人，那么再继续深入阅读大可不必。以前我很喜欢周末去泡图书馆，每次去图书馆首先拿十本书在桌面，然后每本书迅速阅读三十页，三十页后如果还不能看出感觉的话才会将该书枪毙掉放回原处，如果三十页后觉得书还不错就会借阅回去花一两周左右去认真研读。我觉得这样读书才能涉猎得更广，接触的学识范围也更宽。苏轼说自己识遍天下字，读尽人间书，其实不然，他也没有那么多时间去看完天下的所有书，但是他眼睛看到的书肯定比一般人都多，只是很多庸书被他淘汰掉了，剩下的好书他都刻苦研读。我比较喜欢东方朔说的“学习三冬，文史足用”，利用三年的时间找出好书认真研读，足够自己用很长时间了。
第二就是关于书的价值判断。我从小有个比较不好的坏习惯，就是一拿到书后第一遍就先认认真真看，一遍过后会产生很多问题，但是在第二遍的时候我不会去从书本找出答案来解答自己的疑问，而是自己想方设法去找自己的答案来怀疑原作的`观点，所以一直看书都是抱着“顺应但不顺从”的态度去看，顺应就是顺应作者的宏观写作架构和写作思路，不顺从就是对于作者微观的观点不会一一苟同。每个人都有自己的立场、知识层面和自己的生活圈子，不是所有的作者都能行万里路去深切体会他自己笔下的每一句话的，他能写出华章，但是很可能每天都是呆在屋子里宅着从不深入群众，即使是属于自己的写作观点也没有实际操作过，而他们的作品又被很多人传读，既然每个人的生活经历都不同，那么对于同一句话也没必要以某种固有的解析去理解了。所以我说读书要注重“顺应但不顺从”，在阅读中思考，找出属于自己的思想，不可尽信书。这样既能认清楚该书的价值所在，也能培养起属于自己的价值判断标准。
第三，多读书不等于读多书。读多书是指读书的数量，有的人读起书来饥不择食，读书的速度非常快，读书的数量可谓汗牛充栋，能做到这样固然很好，但是在我们现在的社会里，我们把大部分的时间都放在让我们奔波劳碌的工作上了，已经很少精力去阅读那么多的书了。所以，在此我强调的是“多读书”。多读书是指时间上、次数上的多，还有对于同一本、同一类书读的次数多，而不是在于读书的数量。现在市面上充斥着各种各样的书籍，但是仔细看看就会发现很多书能让我们耐着性子看完一遍就不错的了，一遍后完全可以把它给自己的孩子折纸飞机玩了。能找出一本好书让自己长期阅读的的确非常少，但是如果发现了某本很值得多次反复阅读的书，那么恭喜你，同时也奉劝你，把那本可爱的书带在身边吧，有空就翻开看几页，你再花太多时间去找那些新出版的书是很徒劳的，那些书在网上看看就可以了，实在觉得很好的话再买，但是如果没有另外一本更好的书出现那么继续带着那本适合自己口味的吧，这样的书不多了。我强调的多读书目的在于让自己不要离开文字，即使它是一张广告纸一张报纸，人要经常接触文字才能同自己的灵魂进行深入的对话的，离开了文字，很容易就像行尸走肉那样过得半死不活了。
关于读书的心得与自己的读书方法大致就是上述几点，我不算是很迷书的人，我觉得理性看书才能让自己清晰地判断书的价值，在以后的日子了，劲刚的书友们不妨互相交流自己的读书方法，在此我权当先抛砖引玉，希望各位同仁能不吝自己专利所在的读书方法对我的不好的读书习惯进行赐教，不胜感激。
老舍的文章《我的读书方法》
“瑞宣还没回来哪?”老人问。
“他今天有四五堂功课呢。”她回答。
“哼!开了炮，还不快快的回来!瑞丰和他的那个疯娘呢?”老人问的是二孙和二孙媳妇--那个把头发烫成鸡窝似的妇人。
“他们俩--”她不知道怎样回答好。
“年轻轻的公母俩，老是蜜里调油，一时一刻也离不开，真也不怕人家笑话!”
小顺儿的妈笑了一下：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿!”
“我就看不下去!”;老人斩钉截铁的说。“都是你婆婆宠得他!我没看见过，一个年轻轻的妇道一天老长在北海，东安市场和--什么电影园来着?”
“我也说不上来!”她真说不上来，因为它几乎永远没有看电影去的机会。
“老三刚才跟我讲了好大半天，说咱们要再不打日本，连北平都要保不住!”小顺儿的妈说得很快，可是也很清楚。“说的时候，它把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的!我就直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来!我是好意这么跟他说，好教他消消气;喝，哪知道他跟我瞪了眼，好像我跟日本人串通一气似的!我不敢再言语了，他气哼哼的扯起妞子就出去了!您瞧，我招了谁啦?”
老人愣了一小会儿，然后感慨着说：“我很不放心小三儿，怕他早晚要惹出祸来!”
正说到这里，院里小顺儿撒娇的喊着：
“爷爷!爷爷!你回来啦?给我买桃子来没有?怎么，没有?连一个也没有?爷爷你真没出息!”
小顺儿的妈在屋中答了言：“顺儿!不准和爷爷讪脸!再胡说，我就打你去了!”
--摘自《四世同堂》第一部第一节。
谈我的读书心得和读书方法
读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。
强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。(如有可能阅读原著)，书犹药也，善读之可以医愚。
老舍的文章《我的读书方法》
1)别人的批评呢?批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处;即使完全不对，不是还让我笑一笑吗?自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙。
2)及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。我感谢这种指摘。说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。
4)对于我自己的作品，我不拿她们当作宝贝。是呀，当写作的时候，我是卖了力气，我想往好了写。
5)可是一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。这没有什么不可以的，天才须有自信的心。
6)我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。我常想客观的估量估量自己的才力;这不易作到，我究竟不能象别人看我看得那样清楚;好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。
7)对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。该求朋友的呢，就求;该给朋友作的呢，就作。
8)作的好不好，咱们大家凭良心。所以我很和气，见着谁都能扯一套。可是，初次见面的人，我可是不大爱说话;特别是见着女人，我简直张不开口，我怕说错了话。
9)在家里，我倒不十分怕太太，可是对别的女人老觉着恐慌，我不大明白妇女的.心理;要是信口开河的说，我不定说出什么来呢，而妇女又爱挑眼。
10)男人也有许多爱挑眼的，所以初次见面，我不大愿开口。我最喜辩论，因为红着脖子粗着筋的太不幽默。
11)我最不喜欢好吹腾的人，可并不拒绝与这样的人谈话;我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。
12)上次说了济南的秋天，这回该说冬天。对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹;济南的冬天是没有风声的。
13)由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。
14)可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
16)小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。
17)真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
18)他们由天上看到山上，便不觉的想起：明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。
19)最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。
20)山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
21)等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
我的读书方法5年级作文
我喜欢看作文书，更迷于杨红樱的校园小说系列。下面就让我来介绍我阅读作文书的方法吧！
首先，我先从目录里找出我感兴趣的文章。之后，我快速地浏览了文章的主要内容。在仔细阅读文章内容，看到优美词句用三角形标出来，优美句段用波浪线划出来。随后慢慢品味这些好词好句，想想这样写的好处，并牢记在心。接着，我找出不易明白，有深刻意义的句子，认真反复读几遍，读懂意思。然后，闭上眼睛，走进文章的境界，身临其境，感受作者的内心世界。最后，我再将整篇文章好好回味一下，这就是我的读书方法。
对我来说，读别人的文章能让我们学到好词好句，和写作的方法，两全其美，何乐而不为呢！让我们在书的海洋尽情遨游。
浅谈我的读书心得和读书方法
我读了爱的教育这本书，印象最深的一篇文章是爱国，讲了一个小乞丐在一艘船上那些人们给给这个小乞丐钱，他们不知道小乞丐是意大利人他们讨论的意大利人十分龌龊.
小乞丐听后十分愤怒，把他们是说给他的钱甩到他们脸上，并且大吼一声，我不收侮辱我祖国人的钱我十分感动，因为这个小乞丐，并没有因为收了他们的钱而不管自己的国家就像我是中国人不会允许别人说我的国家一样，我很佩服他那样爱国的精神。
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谈我的读书心得和读书方法
最近和杨绛先生的《我们仨》不期而遇，感触很深的除了这个模范家庭的浓浓亲情之外，还有就是这个书香门第的读书氛围。农村里自然少有江南钱氏这样的书香门第，有一些比较年老的大门上习惯写“耕读第”三个字，或许只是一种愿望，读不读就不明白了。因此，从小就没怎样读过书，算起来真正读书开始还是初中毕业以后的暑假，不明白怎样淘到一本《白话史记》，虽然是个不全的盗版书籍，但却构成了以后的知识结构。
真正涉猎一些书籍，并且明白了该读哪些书，还是大学时期。初入大学图书馆，会有一种选取困难症，到底该读哪一本书呢？除了亲友推荐以外，有一种方法，就是读一本书，便读与之有关的一系列的书。比如戴旭教授在《c形包围》中说“新中国的那一波战将过去以后，还有几个雷英夫，还有几个李际均，前者已经作古，后者也白发苍苍了”，雷英夫上课老师讲过，但没有留下著作，那李际均是谁呢？一搜索原先在学术领域有如此多的著作，便开始读他的《xx战略思维》，在这本书中，又多次提到李德·哈特，引用他的《间接路线》……读《间接路线》时又发现对二战史不清楚，又开始读他的《二战史》……如此便可读一系列的书，也能够明白一系列的问题。在读一本书的同时，脑海里已经清楚接下来该读哪一本书。
在经济高速发展的这天，淘宝也进一步增强了人们对普通文献的检索潜力，从此不再去书店找那本书有没有？在什么位置？有没有类似的书。然而，微信微博等网络中充斥着的各类信息已经泛滥成灾。人们不仅仅把有限的时间花在读文章上面，同时也花在了从超多的爆炸性的信息中筛选和甄别有用的文章上，甚至读完以后还要花时间在想“到底是真的假的”？因此，单靠读公众号和微博已经远远满足不了人们的读书需求，浅阅读和零碎阅读如同快餐和零食虽然可口，但容易造成“虚胖”，而深阅读如同粗粮才会增加营养，从而变得“敦实”。
毛主席以前说：“词有婉约、豪放两派，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，应当改读豪放派，豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派，我的兴趣是偏于豪放，不废婉约……婉约派中一味的儿女情长，豪放派中一味的.铜琶铁板，读久了都会让人厌倦的。人的情绪是复杂的，所谓复杂就是对立统一。”读词如此，其实读书也是如此的。中国人常说“自强不息，厚德载物”，一个人有侠骨，也有柔情。书也有阳刚和阴柔之分。有的书气势磅礴、视野开阔、纵横捭阖、洋洋洒洒、痛快淋漓，读起来有一种浩然之气；有的书温柔细腻、率真随性、纯朴自然，读起来能够增添生活趣味。这样的书就应兼读，才不失侠骨柔情，才清秀自如，气有浩然。
“自古不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。读书也能够改变一个人的胸怀和格局。一个人不可能经历所有的热闹、所有的惊心动魄和风云际会，不可能单靠经历而到达“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，但能够透过读书去感知和改变。书读得多了，想得多了，听得多了，看的多了，胸怀宽广了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事该投入多少的精力。毛主席手不释卷，掌上千秋史，胸中百万兵，他说道：“说战略胜利取决于战术胜利这种意见是错误的，因为这种意见没有看到战争胜败的主要和首要问题，是对于全局和各阶段关照得好或者不好”，他老人家的这句话一下子否定了“战术决定战略”，“战斗决定战争”，也就否定了充斥在各类心灵鸡汤中的“细节决定成败”。以前听说过这样一个故事：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
败了一次战役，丢了一个国家。
乍一听觉得深受启发，之后发现这就是个伪命题。把国家的存亡归根于一个钉子上，这个黑锅难怪只能存在于心灵鸡汤而不会出此刻历史长河里。如果一个钉子能决定国家的命脉，那么也是“国之司命”级别的指战员参加决定国家命运的战役时，他所骑的马有一个起关键性作用的铁钉在生死存亡的紧要关头掉了链子。胜兵先胜而后求战，之后的骑兵如果从中仅仅悟出了“细节决定成败”的旁门左道，将绝大多数精力放在了马掌的铁钉上，使得本该思考和练习如何打赢的人放下了手中的刀枪，拿起了铁匠的锤子，乐此不疲地把精力聚焦在钉马掌、检查钉子上，那这支骑兵能不能战胜敌人是个很值得思考的问题，这是后话。
文如其人，读书也能够认识那些未曾谋面的知音、良师和益友。古人常把“立德、立功、立言”作为人生三不朽而毕生孜孜以求，因此经常“立言”藏之名山，传之其人，这或许是中华文化连绵千年而经久不衰的一个原因。惺惺惜惺惺，虽相隔百世，透过书籍，也能够读懂作者，引起共鸣。比如李际均、乔良、王湘穗等教授的学术作品洋洋洒洒，夏虫不可语冰，只有读进去以后，才会懂得其深沉的忧思和对历史负责的态度。他们以独特的智慧和风骨，唤醒手握重器的蒙者，颇有春秋战国谋士陈其利弊、纵横捭阖之气。学术研究当如此，不然万马齐喑、千篇一律，又何来百家争鸣、百花齐放？天涯若比邻，这些阅历丰富的长者、博士生导师以书的形式存在于眼前给予人生点拨，或许会改变一个人的生活轨迹。
读书也能够改变一个人的气度和修养。一个人的才华和气质是能够透过读书的积累而凝炼和培塑的，因此有人说一个人的气质里，藏着他以前读过的书。曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。“气质美如兰，才华馥比仙”，一个人清盈灵动、潇洒自如、观之可亲，除了与其天生和家庭教养以外，更多的和读书有关。上大学时一位工科教授温文尔雅、气度非凡，年过半百而颇有青春意气，在课余跟我们谈及读书，从《红楼梦》到“留得残荷听雨声”，再到李义山本人，再到“相见时难别亦难”，信手拈来。他说“你一天读一首诗，时间一长，自然会是另一种气质”。
然而，说了些读书的好处，读书最难的却是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的时候悟出一个道理很容易，而要去践行却很难。比如“实事求是”，说起来容易，理解起来容易，写起来更容易，然而做起来却不是那么容易。我记得在《人民的名义》这部电视剧里有一个情节，法学教授出身高玉良不断地吟诵抄写一首《好了歌》，并以此委婉地劝说官迷心窍的得意门生祁同伟，说明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己却一错再错，锒铛入狱，实在是可悲可叹，为后世读书人敲响警钟，惊醒梦迷人。
哀莫大于心死。也许读书会让一个人找到精神皈依之所，我时常好奇有的人为什么会如此地敬业，是什么力量让一个人从少年意气到皓首穷经，把一件事当做人生的起点和归宿，直到有一天我读过了他们写的书。
蓝兔|作者。
谈我的读书心得和读书方法
毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》《汉书》等古籍，并且不断地重温;就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠正。
鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”，二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。
用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。
“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。
老舍的文章《我的读书方法》
这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书。
这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢?因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。
《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。
《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。
本书还写了许多关于老舍的事，拓宽了读者的视野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍与相声的不解之缘，以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院，大门坐西朝东。老舍先生喜欢花，在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后，2月老舍纪念馆正式开馆。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。
我的读书方法5年级作文
今天，我陪妈妈去逛街，虽然我不想逛街，但我还是心甘情愿的跟着一起来了，这是为什么呢?因为我可以看到我最喜欢的书了。
我们到了商场，我就向“书城”狂奔而去，而我妈已经去看衣服了。因为我一到那里就去看书，不会做别的。
我的读书方法5年级作文
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”这个比喻十分贴切，书既可以给我们带来许许多多的好处。
我从小就喜欢阅读，从学龄前的童话故事，到低年级时的散文集、科普书、历史书，和现在的小说，都让我爱不释手。书籍一直伴我成长。
说到童话故事，我们都会想起《丑小鸭》、《灰姑娘》、《皇帝的新装》等等。每一个故事都有一个深刻的道理，有些使我懂得尊敬长辈;有些则告诉我谦虚使人进步，骄傲使人落后。这些故事可以丰富我们的想象力，我小时候很喜欢讲故事，有一次因为读了《小蝌蚪找妈妈》而自己编了好多个“小鸟找妈妈”。
大家一定读过很多散文集、科普书和历史书。先说散文集吧，我也读过一些，比如说朱自清的、冰心的……一篇篇作家笔下的美文，常常使我如痴如醉、废寝忘食。优美的句子使我仿佛身临其境，很多好词让我日积月累，在习作时文思泉涌。再说科普书，比如说《十万为什么》、《走进大自然》教会我许多科学知识，让我在科学的海洋中漫游。然后还有历史书，告诉我中国各个朝代的事情。
我最喜欢的还是小说，沈石溪的动物小说，伍美珍、商晓娜的校园小说，还有世界名着。有时我回捧腹大笑，有时却眼泪花花，小说中的故事像磁石般吸引着我，其中悲欢离合总让我牵肠挂肚。我总是一看就忘了时间，忘了睡觉。
“读书好，好读书，读好书。”“书是知识的源泉”书是我们的好友，是我们的老师，书可以给我们带来无数的快乐和收获。
1.初三作文:我爱读书。
我的读书方法5年级作文
读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下我的读书方法：我每天读书半小时以上，填好《我在书中等你》，摘抄好词佳句，在书上做好批注。每段或一句话，我会写出它是什么意思，或有什么感想，还会解释一个词。
有时候，我还会和爸爸妈妈共同读一本书，一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介，并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》，写了一篇读后感，受到老师和同学们的表扬。
读书方法与思想方法
1、古人说“读书百遍，其义自见”。这种方法适合读重要的、需要吃透的原典。尽管看过很多“过目不忘”的神话，可我还是相信这个世界上如我一样的普通人占大多数，读书一遍想要记住内容基本是不可能的。只有反复多次的阅读，才能不断地加深印象，完全的吃透书中的信息。尤其是读书过程中还可以对读研究原典的著作，在批评或者接受或者思考别人的观点的同时，加深自己对原书的认识。不过需要说明的是，我不主张一开始就看别人研究的成果，因为我一直坚信只有自己看过第一遍的书，才会建立起感性的认识。先读研究再读原典，那就会让别人的观点取代自己的思考。
2、注意选择版本和经典著作。世界上的书籍浩如烟海，尤其是现在这样一个信息爆炸的时代，每天出版的书籍数量就已经非常惊人。对于兴趣广泛的人来说，更加有必要选择真正值得阅读的书籍。所以我的原则是古籍尽量选择最好的版本，参考最好的点校本和集释本。前人研究最先选择公认的经典著作，当代研究选择最好的研究者的作品。至于哪些是公认的经典名著，还有哪些人是如今的大家，我的建议是咨询这个领域的专业研究者。现在学科分化已经很严重，专业人员毕竟术业有专攻，想要了解自己不熟悉的领域的著作，咨询专业工作者应该是最少走弯路的方法。
3、多读经典、精品列作第一点，这个是我两年来读书感受最深的。本人本科期间读书泛泛，从生物到文学，设计到很多门类。现在读研究生了回过头来看，很多根基没有打牢，于是重读经典，恍然才发现，与其做二道贩子，喝别人喝过的汤，不如自己用原料煮东西。我是做文学理论的，这个领域已经经历了无数次的“回到过去”，无论是福柯的回到柏拉图，还是中国的回到孔子，经典成为我们新思想不断阐发新的意义的载体。因此，读书一定要把我经典，原典，读别人的对经典感受一个是受到心理定势的影响，妨碍视界的扩展，另外是想柏拉图的理念一样，还与真理隔着两层，这是很不好的。
4、泛读围绕在经典周围的研究著作。这些是要读的，可是在现在这样的信息爆炸的时代，这类的著作太多，因此容不得我们细细品味。但是这些作为一个学术参照，又是不能不读的，因此要泛泛读，泛读的办法有以下步骤：
a、读目录前言后序(有的书读到这个份上就可以了，因此这个活动完全可以在书店进行嘛)。
b、选读作者的研究中心的章节、或者自己感兴趣的章节。
c、做一个读书索引卡片(可以是网上的，也可以是随便一个本子)，写上书的版权信息(读过多少书，写这个很重要)，另外一个是总结一些这个是说什么，怎么说的，感受就可以了。
d、当然xxb2007还说要系统的读是很重要的，我觉得最好的就是确定一个争议的主题，或者一个研究的计划，围绕这个这个读和写，最后成一篇东西，写出来的，才是最踏实的。
5、不动笔墨不读书。
原来对书特别爱惜，书上连名字都不写，没有任何笔墨痕迹。现在拿枝铅笔，该划的就划，该写的就写。学术著作还要找个笔记本，有心得记心得，没心得做摘要。
6、重质不重量。
这也有两层意思，一个是要多读经典、精品，少看快餐式作品。再有一层就是要善始善终，认认真真看一两部书，胜于随手翻它七八本。
7、有计划、有系统。
因为兴趣广泛，古今中外、各门各类的书，拿起来都能看的下去。现在只好忍痛割爱，结合专业做做选择。而且要有个计划，这半年或一年，重点看哪一方面的书，使知识能系统化。
8、要沉下心来读。读书最忌蜻蜓点水，读一本书，就好象娶个老婆一样，一定要用情专一。不用心专一，则不能深入地契合书中精要。如果掘井，不深入则不得甘泉，粗粗读过，虽然也留下了一个看起来不浅的坑，但坑里啥也没有呀。
第三条是要有心。比如做点笔记呀，写点感想呀，别在乎自己的想法是否成熟，因为不管无论粗浅，这是你自己的心得，是自己思想的火花。
文档为doc格式。
读书的方法
初读，就是先把课文浏览一遍，然后，要找出其中的好词佳句，并把它摘录到专门的本子上。还可以上网查找文章的作者简介和写作背景，这样能更好理解文章的中心思想。
初读完后，就该精读了。精读时，你要一个字一个字地看，要认真理解每一个句子和每一个词语的意思。你可别小看了这些词语和句子，你一定要正确解读它们的意思，不要囫囵吞枣。否则，它们将会影响到你对文章的理解！还要体会作者这样写的原因是什么？他想要表达什么？为了帮助理解这篇文章，你要做好批注，写下自己不懂的问题。你还可以在空白处写下文章的中心思想和读后的感想，这样你对文章的理解就更透彻了！
在诵读时，先背诵原先摘录下的那些好词好句，再背诵文章的.优美段落。并且把这些优美词句、段落应用到平时的写作中。
冰心奶奶说过：“读书好，好读书，读好书。”要想读好书，就要有一个好的学习方法。“书读百遍，其义自见。”这就是反复读，这就是我的一个读书好方法，它使我在书的海洋中不断成长。
我的读书方法作文
第一点：读一本书必须全神贯注，所以必须要安静。在一个没有杂声的书海中，全身融入到一本书中，那对一个爱好读书的人来说是一件多么美妙的事情啊！任你在书的海洋中尽情遨游。
第二点：把一本书多读几遍。一本书反复多读几遍是肯定有好处的。一本书中有这样一句话：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”这句话的意思就是要人多读几遍书，领悟这本书的真正含义。
有三步真谛：读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。每一个人都离不开读书，书还是人们的“长生果”呢。莎士比亚说：“书籍是全世界的.营养品，不止莎士比亚，许多名人都被读书所倾倒，可见，书有多么吸引人。
读书的方法
不明思议，通读法就是什么什么书都看一遍，通常刚入门的人都会这样，不知道读什么好，就拿起什么就读什么。如果你也遇到这样的情况，不妨像秋叶大叔一样，反复读几本相对结构化、体系化的关于某一领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，某个领域的方法论就有了。
圈定一个感兴趣的领域，列一个大纲你要学习语文这个领域那么有哪些问题是需要了解的。然后找到这个领域最经典的一本书，对照自己列的大纲梳理，然后再阅读其他书籍，相同内容的选择巩固或者跳过，有疑问的也可以引发思考或者补足。
增强提炼能力、形象化表达能力、展示能力。不仅可以帮助别人快速了解一本书，还可以增强自己的品牌影响力。提炼精华，名言警句(鸡汤类);梳理框架(成体系的书);选择合适的角度，挑重点。借助这两种发放消化和输出知识，提高读书的有效性。
框读法和图读法一样，都是以输出的方式促进阅读。框读法是先写书评的框架，利用已有的框架，对应着阅读(有点像我们小时候写读后感)。
秋叶大叔的框架：
1、列出本书想要解决的问题。
2、作者看到目前的社会存在的状况是什么。
3、作者认为此问题存在的原因是什么。
4、作者提出的问题解决方法(总结;你认为是否可行)。5、以后遇到这种情况你会怎么办。
“传道书”是作者貌似很专业，很大咖，或者提出的观点很有名但其实有偏颇的书。读这些书可以反着作者的观点来说。但读之前最好学点批判性思维的方法。才能看的时候看出冲突，哪些逻辑是错的。
对于真正大咖的书，可以摘抄作者书中的观点，再适当写写自己的感受或感悟，会记忆更深刻，理解更深入。
有些同学总是疑惑自己阅读时总是注意力不集中。你不妨试试目标阅读方法，比如读《三国演义》这本小说，你专看赵云的一些章节片段，再专挑张飞的一些片段来看，这样有目标的`阅读，读一本书，书自然就浮凸起来。
在学习语文的过程中，一定要养成联想的习惯，联想可以将知识联系起来，编制大网，形成知识体系。
读书一个是丰富自己的精神世界，找到读书的趣味。而写文章甚至写书也有其乐趣，只有对书有足够的思考，才能有输出，所以不妨用输出来检验自己读书的成果。
读文学作品，不仅仅体会其中的文字之美，还需要经常将文字换成图像。读一本历史，可以设想自己和历史中的人物把酒言欢，谈笑风生。因为很多时候，你仅仅是读文字并不能对书本产生深刻的印象，反而是一些具体化的图像和场景可以让你经久不忘。
读书方法与思想方法
第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。
第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。
读书的方法
中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：
（1）要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
（2）既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
（3）经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
（5）精通唯物辩证法。”
一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”
把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书帐”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了作点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。
作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的.。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的“出国热”再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我所以阅读、朗读而不是“学习”《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。
著名美学家朱光潜先生年轻时曾留学英、法，学过文理科不少专业的功课，他尤为喜欢文学、心理学和哲学三科。他读书是很勤奋、很认真的，总是一边读一边写读书笔记。随着学识的不断增多，他就不光是写读书笔记，而是边读书边写起论文和著作来了。还在学生时代，他就写出了《文艺心理学》、《美学》、《悲剧心理学》等多种专著。根据自己的切身体验，朱先生后来在向青年学生介绍读书方法时，总是提倡边读书边写作。他说：“做学问光读不写不行。要写就要读得认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透一些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。”
读书的方法
要圈画的书必须是自家的。借阅的图书请勿圈画，这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分的开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读，也可以经常温故知新。
俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书，优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用的时间比较多。
我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”其实，爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”这说明动脑子的重要性。就像我们的身体会懒惰一样，我们的脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子，我们的收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。
先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识，还要想一想作者是怎样写的，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里的钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
读书的方法
孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者“。兴趣是学习最好的老师，阅读教学的关键在于激发学生兴趣，帮助学生构建阅读知识体系。
教师在教学过程中要有敏锐的直觉，引导学生通过发现所学文章中的'突破点、爆炸点，并点燃导火索，惊起学生心中的波澜，深深地吸引学生。
何为突破点、爆炸点呢?就是学生在学习过程存在疑惑或者好奇之处。问题一旦解决，又能再一次激发学生学习的兴趣。
学生对阅读有了兴趣才会产生动力，才能将教师的“要我读”转化为“我要读”。学生有了课外阅读兴趣，就会努力寻求阅读机会，从中获得阅读满足，产生愉悦的情感体验。
有时，教师可以让学生谈谈最近读书给自己带来的乐趣;有时教师还可以在平时的语文教学过程中，教师要注意引导学生养成良好的读书习惯。
老师一定要在吃透教材、吃透学生的基础上，着眼全局，筛选出教学的重点和难点，对教学难点教师要设置好坡度，让学生有一种“跳一跳，就可以摘到桃子”的感觉，激发学生的求知欲。
教学重点要鲜明新颖，这样才能让学生明白这节课要学会什么，他们才能有针对性地进行阅读。
教师在课堂上起指导和点拨作用，讲授的东西少了，学生占有的时间就更多了，教师可充分利用这些时间组织学生语言文字练习，在练习中要全面调动学生的学习积极性和主动性，让学生自觉做到耳到、口到、眼到、心到，全面参与学习过程。
在当今世界，学习大环境巨变的情况下，作为学生不能只拘泥于对课本知识的掌握。因此要求学生广泛阅读一些他们本来应涉猎的好书，扩大阅读量，以扩大其知识面，提高其阅读能力，当然这要在教师的指导下有序地进行。