江苏高考话长话短（优秀19篇）

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江苏高考作文：话长话短

俗话说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。话长为知己者诉，无话者道不同不相为谋。教育一直是个话题，自教育改革以来，关于“教改”的话讲了长达几十年，如今已是无话可说，因为道不同，所以是无语。

教育是人类繁衍的手段，教育的任务是传授知识和技能，教育的目的是为了更好的劳动。但是，今天教育的目的是为了不劳动，所以有“熬一个春夏秋冬，享一生荣华富贵”的口号。“教改”前，老师给学生长久讲的话是“为中华之崛起而努力读书”，而今无话则短讲一句：“不学习，如何养活你的众多女人”。考试的目的本来是检验学生的学业水平，而今考试的目的是“考过高富帅，战胜官二代”。曾经倡导的是团结互助，共同进步，如今血拼成“提高一分，干掉千人”，我们无言了。毛泽东的教导要“好好学习，天天向上”，时代不同了，变为“要成功先发疯，下定决心向前冲”，我们无语了。

教育改革不仅改了教育目的、教育手段，还改了教育内容、教育思想和教育灵魂。“长征”老掉牙了，新干线多快，这才是与时俱进。《南京大屠杀》多血腥啊，不符合当今“发展共赢”的潮流。《谁是最可爱的人》，又不是明星校花，既不养眼，还有损人家的“夫妻”关系。这就是时髦的改革，固步保守者落伍了，即使有长话也要闭嘴，短话也不行，因为发出的任何声音，对于发疯的成功者而言都是杂音。“教育去意识形态”的鼓噪最是“无话则长”，话语虽短，却意味深长。因为脑子里无意识了，自然有话则短，且短得彻底的无语。于是呼，只能期待《上帝创造宇宙》，接受《圣经》的洗礼重生。

“教改”改变了教育，也在改变这个世道。有话的人话短了，无话的人话长了，那些与教育无关的人也能话不离教育，长话不断，话长不绝。教育产业化是伟大的教育改革，让学校成学店，让教师变商人，当商人办教育，无话也自然长。就是与教育无话的人，也能说出自己的见解来，哪儿出了高考状元，媒体像狗仔队发现新大陆一样欣喜若狂，大报小报不厌其烦一边一边地讲话长。商人们也加入喧嚣长话的行列中，推销“高考季”、“谢师宴”、“状元会”等，多么的富有个性和创新!

物以类聚，人以群分。教育改革与高考，让这种分化效率大幅提高，让同道之人“有话则长”，也能“无话则长”，让不同道的人“无话则短”，“有话则短”，这是在这个时代，也算是教育彰显的一种个性和创新。

江苏高考作文：话长话短

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长――别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。以此为题材，写800字作文。

作文点评：

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维;“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。

网友评论：

@陈cc没烦恼：这两者有多大区别么，还是我已经活成一个语文白痴。

@想飞的鱼mmm：简单点说话的方式简单点。

@怒了的土豆：大江苏的题目，会让你有种想抓，有点抓到，有有点抓不到的赶脚――。

@扬州九门提督：江苏人何苦为难江苏人???

@怀恋逝去的每一天：出题的老师一定是个纠结的人。

江苏高考作文：话长话短

俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。

【优秀作文】。

话长话短。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的`发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

江苏卷高考作文赏析：话长话短

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!

江苏高考作文：话长话短

阅读下面的材料：

老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。

流淌在笔尖上的年少时光。

回望自己走过的路途，二十几年的光阴像是一场独幕剧，总是重复着相同的情景，演绎着大同小异的剧本，在一场又一场的离别和相遇过后，承担起无可挑剔的悲欢。

时光，单纯的自己原以为它就像是一个不可触摸的旧梦，永远在光影的流年里温存着。如今，我们在轰然老去的岁月里趟过又一个又一个单薄的年华，而那些飞扬跋扈的记忆，有的掉落在人生的河床成为无法拾起的碎片，有的依旧孤单的隐密在一个特殊的角落里，在这样一个字正腔圆的年代里，我们也开始不可抵挡的相信时光的力量。

人生如戏，戏如人生，走过草长莺飞的韵华，告别了沉静安稳的年生，我们都由曾经生活的享受者转换成了一个对未来探索者的角色。开始在成长的道路上左冲右突，流下失落的眼泪，划过迎面袭来的疼痛，不可妥协的接受起宿命的安排。

那些年，我们一起行走在青春的密林深处，上学，放学，讨论着五月天的新歌，做着不切实际的梦想。我们相信：笔尖上有我们的美丽的春天，有我们通向光辉明天的桥梁，教室外一季冗长的风与日光，突兀这宁静的美好，将这段青涩的年华点亮。我们相约在纯真的誓言里，时光不散，我们不老，我们希望时光在此时定格，让彼此的青春永恒绽放。

往事如一段清澈的小溪，岁月在它的身上溅起细小的水花，静静的涤荡着沉静，泛黄的思绪。

那些年，我们无可奈何的坐在书案前奋笔疾书，用泪水和汗水浇灌最纯真的年华，用模拟试卷和毕业照书写那些闻鸡起舞的岁月。我们担心后门窗口班主任突如其来的面孔，我们害怕下次月考成绩自己的排名不进则退，我们唯恐起自己和闺中密友哥们兄弟毕业之后天各一方，我们会因为课堂上老师的一句表扬而得意忘形，我们会因为同学几个的一通笑话而忍俊不禁。生活是有色彩的，那些动人的星点时光，那些不同的碰碰车上坐着的不同角色，冲撞出来的变色的风，加深，加长，妆点了整个躁动不安的夏季。

生命总是在岁月中不间断的更替，我们随着时光在花香中流连徜徉，一场风暴，一个昼夜，就让彼此逝去了联系，你们一直在我的航程上，却不在我的视线里，我怀念散落在时光中的你们，还有那些未央的故事。

流年清浅，时光如风一般悄悄地来，悄悄地走，偷走我们的青春，带走那些没有写完的故事，留下残忍的结局供后人唏嘘。

那些年，我们经常在夜深人静的街道旁行走，路灯把我们的身影拉的很长，望着前方我们可以因为一个熟悉的背影而泪流满面。坐在公交汽车上戴着耳机，我们也可以因为一首入心的情歌而流连忘返。坐在教室里，我们也会因为一次失败的考试而伤心欲绝，可如今，这一切的一切就像是断了线的风筝，飞到了我们看不见的地方。

那些年，我们不懂社会的苦厄，不懂人情冷暖，不懂今是昨非，我们什么都不懂，单纯的让人发笑，可那时的我们却坐拥着人生最深邃的快乐。生活就像是一款黑色幽默，小时候，你以为不幸的生活其实在被幸福包围着，长大了，你以为幸福的事情其实埋藏着太多不幸的伏笔。

落叶缤纷，踏过一地的光影斑驳，时光渐行渐远，在草木迷离间浅唱离歌。路过青春的站点，风带走了沉默，我们都毅然决然的撕掉了学生时代的标签，在一条人潮汹涌的马路上迈着沉重的步伐，向着迷离的远方不懈的行走着。

穿越古色土香的城市，内心栖息在儿时的香樟树下，双眼落在放学路上那些玩耍嬉闹的孩童身上，顿时怀旧感油然而生。曾经的温馨，流淌在笔尖上的年少时光，就像是一首经典老歌，在我的内心深处肆意流淌。

透过深灰色的记忆，我仿佛看到了那些成型定格的往事，它们就像是一幕幕无声的黑白影像，在我的眼前划过，重播着数载的欢乐与忧伤。

从材料来看，没有任何审题难度，这篇文章如果展开思路，抓住两个词就行了。他在很穷的地方干了两年，把这个村子变成了“最美乡村”，他有他的执着，执着背后就是相信心在哪里，风景就在哪里，两个角度来说，这个人心中充满了一种执着，或者心中充满了一种信念。

这个题目里有很多正能量的亮点，医院的绿色通道、老板的解囊相助、老王的契约精神和将心比心等，但社会体制对老王这类穷人医疗保障的不足才是这一切发生的主要原因，高考的孩子们敢触及吗?我猜想这个题目很可能会诞生很多调侃体的“零分作文”。

凡是有关讲故事的材料，且故事中有大于一个以上的主人公，最重要的把每个主体分条的拿出来，不要进行单向思维，需要用递进、转折等一系列思路将故事中的逻辑关系串联起了。

江苏高考作文：话长话短

话长话短。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的`话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

江苏高考作文：话长话短

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。

而布拉格不说话。

江苏高考作文：话长话短

经过了一个特殊而又漫长的假期，我们终于开学了。回到了熟悉的校园。

今天是开学典礼，同学们怀着激动的心情来到了学校。随着广播的通知，我们来到了绿茵茵的操场上。抬头仰望，那天空就像一块丝帕，十分透明，蓝天上停留着细碎的云块，像是绣有纱巾上的白玉兰花。有时却没有一丝云彩，只有太阳公公高高地挂在空中，耀眼的光芒刺得我们眯着眼睛。

活动结束了，我们班还有一个任务，就是要将主席台前的桌子搬到楼上的隔壁班去。于是老师让我们班的几个男同学去搬桌子，老师的话音一落，他们都连忙擦掉了脸上的汗珠，迫不及待地搬起桌子，直奔楼梯。只见小余同学，将桌子架在腰前，弯下了腰，低下了头，就像老舍笔下的骆驼祥子，那样子滑稽极了。

老师喊完后就继续摆桌子，过了一边用目光瞟向了门外，一眼发现了尚金鹏。于是老师喊了一声：“尚金鹏，快来帮帮忙!”然后就继续摆桌子。突然只见一个身影如闪电般搜了过去，虽然很快，但别老师还是看出了那个人就是尚金鹏：他带着一副黄色的眼镜，矮小的个子，胸前还带着一根散乱的红领巾。

这时我不由得想起和他做同桌的时候，他在桌底下总是十分的杂乱，不是有几个东倒西歪塑料瓶子，就是有几片纸屑什么的。而且上课的时候也不老实，不是左扭就是右扭，总不能端正坐好。他才不知道什么劳动最光荣呢。

他听完老师的这番话，无可奈何地朝老师笑了笑，就又不情不愿地去搬桌子了。

其实也是，这么热的天，我们在那烈日下站了那么久肯定是很热的，那个时候，谁不想快点上楼到班级里吹空调啊?包括尚金鹏也是。

于是老师突然灵机一动，看到桌上还有一盒没有开封的炒面。过了一会儿，尚金鹏气喘吁吁地回到了座位上。别老师叫将尚金鹏叫到了讲台上，我心想：“尚金鹏一定又要挨批评了吧?可老师却拍着尚金鹏的肩语重心长地对他说：小小搬运工，你今天劳动了，就应该有收获。”说着，老师将这碗炒面交给了尚金鹏。尚金鹏看着这碗炒面。不知如何是好，拿也不是，不拿也不是，就那样傻傻的站着。于是老师问我们说：你们觉得尚金鹏应不应该得到这碗面呢?我们异口同声的说：“应该。尚金鹏这才高兴的接住了这碗面。

老师的语气低落了下来，平静的对尚金鹏说：“如果你刚才真的溜了，那么你将会失去这些，失去同学们的信任，失去老师的肯定。失去了成长。”

由于爷爷、老爸挺爱喝酒的，而妈妈和奶奶有时候也会喝，所以我称我们为“爱酒之家”。

那时候爷爷和奶奶都很喜欢喝酒，几乎每天晚上吃完晚饭之后就要来一小杯酒，我且称这个为他们的“小情趣”。等到酒泡得久了一点，爷爷就会打开酒瓶子尝试它们的味道了，有时候喝下一两杯也不嫌多。只是现在爷爷的年龄逐渐大了，为了照顾好身体，他几乎不怎么喝酒了。奶奶也因为爷爷而少喝酒了，只是偶尔心情高兴会喝一点，但是喝得也不多。尽管如此，爷爷还是捣鼓他的酒瓶子，而那些泡了快年的酒依然还放在那个角落里。

可以说爸爸继承了爷爷的爱好，他也很喜欢喝酒。有时候朋友来到家里就会带来一两瓶酒，大多都是红酒，有年份比较久一点的，也有的是刚生产的。有时候老爸突然想喝了，他就会忍不住跑去开酒了。吃晚饭的时候，他看到菜品比较丰富的时候，他就会给自己倒一杯酒。就连去外面和朋友一起吃饭，他也得喝两三杯，有时候会更多，直到想睡觉了就回来了。而老妈不让老爸喝太多酒，每次老爸一要出门吃饭，她首先对他说的就是不要喝太多酒，多吃点菜。有时候老爸喝得多了可能还会惹老妈生气。

大多数我们庆祝节日的时候，就会开一瓶红酒来庆祝。爷爷奶奶是看情况喝的，老爸老妈则会倒一杯，但是老妈喝得不多。哥哥也有想过要喝酒，于是一开始只让他在爸爸的酒杯喝了一口，后来长大一点了就给他倒了半杯酒。我也很好奇为什么酒会对他们产生那么大的魔力，所以我接过妈妈的酒杯，在妈妈同意的前提下，慢慢地抿了一口。“嗯哼，这个味道有点奇怪诶”，当时我喝了一口就连忙摇手说不要了，因为我觉得这个味道跟我想象中的不太一样，有点苦涩的感觉，但是经常喝酒的人就不一样了，他们不仅酒量大，还会品酒，所以这么看来我并不适合喝酒。

虽然酒的魔力挺大的，但我还是想对爷爷和老爸说：“喝酒是一种爱好，但是我希望你们每次喝的时候都不要喝太多，要学会节制，这是对你们身体的照顾。我相信你们也都知道喝酒会伤害身体的，所以能少喝就尽量少喝一点，拥有一个好身体更为重要。”

细细数来，我们家已经堆放了好几瓶酒了，有喝了一半的，也有还没开封的，那些酒承载着爷爷的喜爱与付出，也包含着老爸的爱好和一家人对酒的钟情。

一生或许只是几页，不断修改和眷抄着的诗稿，从青丝到白发，有人在灯下。——题记。

是选择肤浅的度过一生，还是不断的向有思想的深处发掘探索，提高自己的生命质量，这是一个问题。选择前者你或许一生过的轻松自在，但却失去了向前进一步的可能。选择后者你可能遇到艰难险阻，但却收获充实的人生和幸福的生活。

曾经有个大叔对我说：“我不是富二代，但是我想让我的儿子做富二代。”他的理想就是挣钱，虽然他已经坐拥一套价值三百多万的房子，虽然他有月入过万的工作，他本可以轻松自在的过完自己的余生，但他却在成为富一代而努力奋斗。一躺就是一天的结果是全身无力，你肤浅的对待生活，生活也会肤浅的对待你。相反就是精致生活，这就不得不说一下我同桌的妈妈，我曾经在家长会见过她一面，她看起来不像一个妈妈，更像一个姐姐，同桌说妈每天都会化妆和护肤，除了生活条件稍好之外，更多的是她对生活的精致，对自己美丽的坚持。

与之对比我最瞧不上的是我的妈妈，她常常躺在沙发上抱怨她的体重过百，却不去减肥，她常常抱怨自己满脸皱纹，却连一个郁美净都懒的涂，她常常说家里落灰洁癖不行，却在外将瓜子皮随意扔掉，她假干净、假洁癖。常听她说家中贫穷，可却不见她出去工作。真正的平庸也就是这样庸庸碌碌的过一辈子，年少的轻狂和梦想也不过是一场梦。其实我的妈妈也曾精致，或许是生活吧!她在自己的世界里平庸起来，可却给我和弟弟一个有妈妈的童年。

从青丝到白发，有人在灯下。活到老，学到老。不止是说说而已，忘记梦想为生活奔波的是平庸，忘记进步止步不前的是平庸，没有一颗上的进心那是平庸。平庸不是平凡，一个庸人的生活是缺少彩色的，挑战生活，挑战自己，发现自己的潜藏能力的生活是充实的。即使在最开始的时候到处碰壁，但是事实会告诉你做自己喜欢的事才是最快乐的。拒绝平庸!谁会想多年以后相夫教子，谁会想上了多年的学然后去做一个家庭主妇，谁会想自己的一生为生活庸庸碌碌，谁不想自己的生活更加精彩。

拒绝平庸!每个人都是平凡的，但每个人不是生来就是平庸的。

火热的太阳炙烤大地，路旁的荒草几乎要燃烧起来，空中弥漫着热浪……夏天里总有那么一份赤红窜上心头。

午后的阳光穿过层层叠叠的树叶，把火热的赤浪倾倒入教室。进了教室后，几双眼睛不停地聚焦在我身上又躲开，一阵阴阳怪气的笑声打断了我的思绪。

“哎呀，这不是我们老师最得力的小助手吗?”三个女生站在课桌边居高临下的看着我。“啊!真不好意思，把你水杯碰到了。”“你是故意的!”声音颤抖得不像我的。“那又怎样!”a扬起下巴一脸嘲讽。

一抹白色挡在了我面前，刺眼的阳光瞬间被遮去一大半。眼前的小c整个人气得发抖，毫不犹豫地对着她们吼了回去“不就是你们中午抄作业被揭发了吗?自己有问题还怕被人说!”

她也在颤抖，却依然坚定地守在我身前，尽管小c不是一棵枝叶繁茂的树，却像是一颗在风雨中依旧不屈的树，努力用每一片叶子汇集成绿荫为我乘凉。

……。

又是一个盛夏，骄阳依旧似火，那棵无畏风雨、高展枝叶的树再次涌上心头。只不过这次我已经有能力用绿荫乘凉他人。

中午午休时间，本该安静的教室有些吵闹，原来是平时爱惹是生非的捣蛋王张大军正在朝小凯嚷嚷。“快把我的书拿出来，不然有你好看”，原来是张大军怀疑小凯偷了他的书。小凯同学平时老实巴交，不爱说话。张大军继续火上浇油说：“你看起来是老实，指不定背地里干什么坏事呢!”小凯站在那里双臂垂在两侧双手紧握成拳，满脸涨得通红辩解道：“我没拿你的书!”

“书不是他拿的，我今天最后走的，我可以证明他没拿你的书。”我走到他身旁，帮他辩解。“说不定你是他的同伙!”原本高高在上的张大军，说话吞吐起来。我义正辞严地道：“不相信的话可以调监控，每个教室都安装了摄像头。”空气突然安静下来，张大军自知理亏，悻悻地走开了。

事后小凯没有跟我道谢。但是他的那个眼神我看懂了，是感激，是被信任的欣喜，因为有一个一样的下午，我也用这样的眼神看过小c。或许是以前那个火热的下午在我记忆里存得太深，所以其实我是在用自己的叶子为那个曾经胆怯的自己荫蔽。

绿荫内外如同两个世界。所有的骄阳似火，所有的无奈匆忙，都被那看似柔弱透明的绿叶温柔的抵挡。而绿荫之下，洒落的只有光的明朗与叶的清凉。烈日炎炎，走在绿荫之下无疑是最好的选择。

可或许走出绿荫之下，才是成长。

我庆幸自己成长了。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。

这句话道出了做人的真实意义。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。我们要学会宽恕待人。我们从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人，善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。生活中为什么很多人懂得处处急他人所急，想他人所想呢?那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想;你真诚才能换他人的真心。你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。老师常常教育我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯;你有一个好习惯，你会有一个好性格;你有一个好性格，你将来就有好命运。老师的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原来，你播种一个善行，你会收到一个善果;播种一个恶行，你会收到一个恶果。你一味自私自利，就会自食其果。我国有很多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。

在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件容易的事，所以我们国家一直提倡精神文明建设。今年年北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。

江苏高考作文：话长话短

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢？今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么？哈哈，纯属逗乐！笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊！

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧！倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗？每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗？这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的.是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧！那么长的会，都在做什么呢？我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗？适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的！

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧！

其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是？话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当！

江苏省高考作文题目“话长话短”

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

智慧的样子。

徐志耀。

有人说，智慧体现在言语之中;有人说，智慧隐含于行动之间;有人说，智慧存在于思想之内……智慧离我们很近，但似乎总也是看不见、摸不着。不过，在我的心中，智慧有它自己的样子。

“智”，上为“知”，既为知识。培根说：“知识就是力量。”有了知识，就明白如何在纷扰的人生中自处，在面对挑战时多了一份从容与淡定，在面对艰难时多了几分自信与担当。知识可以让我们在生活中有底气，有信心，而这些都是人生最可宝贵的经验。“知”，与“智”，在古文曾经互通，但“知”不可取代“智”，因为“智”下还有“日”。孔子说：“智者不惑。”面对艰难时，可以不畏惧，但面对诱惑与迟疑时，是否还能坚守内心最初的追求，这才是真正的智者。

孔子与门生们在陈绝粮七日，“从者病，莫能兴”，子路也面带怒色，质问老师：“君子亦有穷乎!”子路少孔子九岁，曾为平民游戏坊里之中，也曾为官吏列身公卿之侧，人生经验不可谓不丰富。然而，身入绝境，有此疑问就是对孔子的追求有了疑问。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固穷，小人穷斯滥兮。”这一句话虽不长，却有振聋发聩的力量。君子坚守自己的正道，无论外界是嘲是讽，是诱是拒，不忧不惧，不会俯首以媚权贵，也不会昂首以傲小民。道不穷，人生就不会穷。正如青天上的一轮红日，虽也有乌云翻滚之时，但太阳终会出现，去照耀这片大地。有了这份坚守，方才有真正的智慧。这一句话，让子路面对危局时奋勇捐躯，也让后世的'无数能人志士前仆后继。智者的坚守，如日光般照耀着中国历史前进的道路。

“慧”，下为心。智慧原本就发于心田，这是一种超越众人之上的能力，可以诞生无数奇思妙想，可以化腐朽为神奇，也可以令众人仰视羡慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考证其源流脉络。我更愿意相信那代表了一种蓬勃的生长，一种确定的方向。两个“丰”，不就如欣欣向荣的草地，在和煦的春日下将大地染成一片片大块小块的新绿，这片大地就诞生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一种方向，代表着一种坚定的追求，向着太阳，向着光明。袁隆平先生毕生致力于水稻开发，解决了几亿人的吃饭问题，但他虽有亿万财富，却视如无物，依然奔波于田间地头。每当我想起他的形象，总在眼前浮现出这样的画面：在金色的阳光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧绿的稻田。以心灵来浇灌生命，孕育生命，这方是智者的最高境界。

江苏高考作文：话长话短

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者(听众)愿意听(看)，乐意听(看)，听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

楼上在装修了，灰尘、噪音那都是避免不了的，几天后，快接近尾声了，陈先生闲来没事到楼上去看了看。小镇上就那么些人，基本上都认识，更别说楼上楼下了，关系自然是更近了一点,俗话说得好，远亲不如近邻。

陈先生进屋转了一圈，看着工人们忙来忙去的，地板、墙砖都贴好了，感觉挺好的，便问主人方雨，“你的这些东西都在哪买的?看上去花色还不错。”

“就在红敏那儿买的。”

总之，附近的大多数人都是如陈先生所说的那样认为的，红敏那儿的水货较多。只是大家都只是在私下里议论，没有人去对红敏说，更没有人象方雨那样讨好卖乖地去告诉红敏，“陈先生说你这儿的多半都是水货，不过，不管他怎么说，我还是要在你这儿买的。”

红敏的老婆也是个厉害角色，立马就去问陈先生，“你凭什么说我那儿的东西都是水货?!你凭哪一点说的?……”噼里啪啦地说了一大通，让陈先生无地自容。

陈先生气急，要去问方雨到底对红敏他们说了些什么了?他老婆将他拦下了，“你这也是活该，这么一大把年纪了，什么话该说什么话不该说都不知道，让人教训一下也好!你怎么去问方雨?你确实是这样对他说了的，他也没说你的黑话，你怎么问?去问了只会把事越闹越大，还不如算了，以后说话注意点就是了，什么话能说什么话不能说，什么话对有些人能说，什么话对有些人是不能说的，在一起住了这么些年了，方雨是什么样的人你还不知道?这种话也是能对他这种喜欢讨好卖乖的人说的?!”

确实，说话，是人与人之间最简单的沟通方式，可也是一门艺术。有时倾听，对别人也许就是一种关心和安慰，有时听了，将话沉到心底，对别人，也许就是一种善良。

江苏高考作文

当人类对于咿咿呀呀瞎比划的同类不再有忍耐力的时候，人类史上第一句语言出现了，这一句令风云变幻，神鬼惊泣的语言只有短短三个音符，但是就是这短短三个音符却不知穿越了多少时间，越过了多少江河湖海，高山平原，而今，却依旧在不善言语人儿的耳边回响不止，那声音无比的嘹亮，狂吼着！呐喊着！

“说人话！”

而少说多做究竟行不行得通呢？或许得看时间地点和对象吧，但如今大体上是行不通的。放眼国际，咱们不也常说积极对话么，用肢体语言还是太劲爆了，万一演变成肢体冲突可就尴尬了。多看，多想，多做，多说。我认为只有这样才是正途啊，为什么我们年轻时说的话经常惹人发笑，而当我们渐渐老去的时候总会感叹当初苦口婆心的老人们说的对，难道真应了那句，时间，会给我答案？非也非也，见多识广，多有所悟，多有所得罢了。

我们还年轻，需要多走走多看看，虽然这世界上总愿意把话说死了，处处都有道理，这样说尽了所有的道理，到头来总会有进水楼台先得月和好兔不吃窝边草这样前后矛盾的语言来。但是道理总是你不见他，他更不会自己来见你的，需要人们去探求他，而我们总会在无数的道理中间得到我们的道理，以成就我们自己的语言，虽然一开始我们的语言还不够有分量，但我们总会随着眼光的开阔，见识的增长而逐渐的说话掷地有声。而我们也是这样逐渐成人。

所以说，莫要急，这生活处处是语言，且让我们慢慢听来，细细想来，而后开口。这个世界终会有一天会倾听我们的语言，那时候我们再好好说，说我们自己的语言。

江苏高考作文

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的'异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

试题解析：

材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考。

说，别人无话可说处我也许有话要说”^再抓住最后两句“有时这是个性的彰显。有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。

江苏高考作文

江苏高考作文

仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。

俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。

所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。

涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。

我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。

追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。

写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。

在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。

惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！

江苏高考作文

‘你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。你所相信的正是你的未来。’你所见即所愿。身处于智能互联网时代的我们在接触到更多不同信息的同时，也因智能推送被同类信息包围的更加紧密。我们被所愿见塑造，因相信而拥有未来。

因为相信，所以坚持；因为相同，所以关注；因为喜爱，所以吸引。因为关注喜爱同一事物或人所聚合的群体共同发出的声音，不一定是乌合之众失去智慧的盲目呐喊；群体所共同发出的声音，也可以是结合群众智慧的非凡力量。群体产生的力量在很多情况下都是值得被肯定的，‘中国装束复原小组’就是因为共同喜好而聚合一同复原汉服的小群体。他们仅因为热爱而共同努力最后成为超越专业的存在，可以代表中国在国际舞台上展现汉服魅力。足够相信，足够坚持，就拥有了可能拥有了未来。

中国装束复原小组作品

被自己所相信塑造，不代表方向单一片面；信息出现同类，不代表观点产生同类。我们经常讨论因互联网产生的同类型信息的不断推送是否会埋葬我们产生不同观点的可能因而被信息洪流吞没，好像如果我们接受了各种五花八门的信息就能够抵抗洪流。其实在信息爆炸的时代我们去接受我们所相信的事物进而深度思考所产生的判断力才是能够抵抗信息洪流的最有效方法，在节约甄别对我们有用信息时间的同时，锤炼出的判断力有效优化了塑造我们的信息。

我们未来的样子源于选择和相信。选择什么样的人和信息包围着你，这种选择成为了塑造你未来样子的重要基础和来源，特别是正处于青少年时代的我们，因为拥有可能的无限和各种对于未来的不确定，因此更容易被身边所遇到的东西影响，选择就在此被凸显出了重要性。如果说选择是一种对于方向上的判断，那么相信就是‘不退’对于自己选好方向的坚守，相信就是一种信念感。你所相信的就是你的未来，你所相信的全世界都会祝你实现。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周围的一切，互联网推送的一切都是源于你而存在的，由他们塑造你，但是由你来选择这塑造你的一切。你未来的样子只能由你决定，今日之我皆由昨日之我而来。‘凡我所见，皆我愿见’即是我所想见的一切都像我靠近。

江苏高考作文

今年暑假，我来到大都市上海游玩。其中，最令我难忘的，还是科技馆的“四轴平衡器”。

那天，我们去参观上海科技馆。馆里的内容真丰富呀!一个个历史的脚印，一个个科技的成果，让我啧啧称赞。接着，我们来到了“宇宙天地”。

突然，一个圆形的物体映入了我的眼帘。只见它呈椭圆形，外面嵌着一道铁环，中间是座位。哦，原来是四轴平衡器呀!人坐在上面，随着机器一起翻滚。我看了微微往后退了几步，想打退堂鼓。爸爸看见了，说上去试试!于是，我便鼓起了勇气，决定试一把。

我坐了上去，紧紧地握住一旁的杆子。要转动了，我严阵以待。突然，平衡器转动了起来，我的心提到了嗓子眼儿，全身绷得紧紧地。我闭上了眼睛，黑暗之中，一股莫名压力向我扑来。顿时，我感到头晕目眩。胃里的东西似乎卡在喉咙口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牵了根绳，拽过来拽过去。身上似乎背了一座大山，压得我喘不过气来。我把扶手当成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睁开双眼，发现刚才是翻了个跟头，我缓缓地舒了口气。

说时迟，那时快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度转了个方向。瞬间，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了丝丝汗水。我犹如一个在水里挣扎的人，一会儿沉到无底的深渊，一会儿又来到了光明的世界。

我惊恐万分，不停地安慰自己。我要挑战自己!我要振作起来!我慢慢地睁开双眼，发现现实并没有想象中的那么可怕。不一会儿，平衡器停了，但我仍意犹未尽。

勇气就是这样炼成的。这次活动，让我感受到：其实世界上有的事物并不可怕，可怕的是没勇气去面对。

年江苏高考作文点评

20.根据以下材料，选取角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证者时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

评析：

2017江苏考卷终于现身，坊间猜测尘埃落定。仍是材料与生活紧密相连，关注社会民生，关注时代热点。题材贴近生活，与现实联系紧密，材料简短，但审题不难选材难!看似简单，其实对考生的挑战挺大，侧重以小见大，重视思维的深度。所以一定要抓住一个主题，不要什么都想写什么都没写到位。面面具到，很难出彩。

从阅读材料中可以看出三个层次的提示：一，车的外形各异，种类繁多;二，见证发展，承载真情;三，折射观念，蕴含哲理。材料由表及里，由浅入深，提示到位。解题立意时，可以从生活中车的类型更替，看到个人的变化、社会的发展、国家的强盛，可以用递进式的方式阐述社会的发展、变化。也可以从坐车人的心情中看到人世间的变迁，时代的潮流，传递的真情。把握作文题目中社会的发展、人的真情、世事的变迁，悟出自己的人生哲理。发展、变迁、真情都不难写，关键能给自己反思、感悟，能否得出新颖自己的价值观、哲学论，那就要看考生的人生阅历和三观了。

题目的外延看似平淡，其实内涵极其丰富。它可以对考生进行多角度的考验，如对考生成长过程中的社会参与度，对时代的体验度，对审美的评判度，对价值的取向度，等等无不形成观照;进行全方位的启发，考生可以透过现实载体，去追问现实本质，形成一种新鲜的，个性的思想感悟，以及通过现象触及本质的思考能力。

归根究底，车的变化说到底是人的变化，人类的智慧完全可以驾驭未来，改变这个或那个时代。车来车往如同人生，无论什么时代，无论何种境况，我们都要向前。高考仅仅是人生车行的起步，大学毕业证也只是一个平台，绝不是终点。人生自当珍惜当下，追逐梦想，努力耕耘，不断提高自己，实现自己的人生价值。倘若暂时失力，权当误车，重新挂档启动，追逐梦想。

本作文应以议论文为上，有新颖的感悟为佳。当然，如果有个好的关于车的故事，写一有所得的记叙散文也不错。

立意角度：

1、车的种类繁多，但上好哪辆车，砥砺前行都能到达目的地。

2、投身科技的发展，实现人生理想，高科技的车需要高水平的人。

3、特定的车，承载着特定的一段情。

4、路况再复杂，车到山前必有路;人生再困苦，执着前行必成功。

5、形态各异，车来车往，但不能迷失了自我，更不能搭错车，下错站。

6、乘车只是一种手段，一个过程，目的重要，沿途的风景也要欣赏。

当然也可以综合评价，综合立意。

江苏高考作文

溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。

自然有大美而不言，双赢有大智而自现。

双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。

静静品味，细细体会。

双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。

双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。

双赢，你赢他也赢，何乐而不为?