通过读书心得的写作，可以深入挖掘书中的细节，并加深对书籍的理解。以下是一些读书心得范文的选编，我们可以从中学习到一些写作的技巧和思考的方法。
《教学勇气漫步教师心灵》读书心得
暑假阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。
一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教学需要、培养学生创新和实践能力等方面都将起到积极的推动作用。
在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的实用性和直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和安全性，必须做到“四个一”：
有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。
我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气；我们追求的是将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。
我们需要有一只善于捕捉问题的“左眼”。自制实验教具要贴合教材和教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。
在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。常带着这样的“左眼”，你一定会有思考与收获。
我们还需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小学科学老师要学会做一个“拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。
同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的“右眼”去观察周围，那你的“左眼”将更加明亮，就会成为一对“慧眼”——你的创造将无限广阔。
自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学生意见的“左耳”。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习“玩具”。
我们还需要一只善于倾听同行意见的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提出的宝贵意见，多了解和搜集自制教具方面的最新资讯和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经验。
在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。
这就需要我们不断提高自己的动手能力和知识面，拥有一双化腐朽为神奇的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼和提高，最后就会达到熟能生巧的程度。
《教学勇气漫步教师心灵》读书笔记
作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。教学是需要勇气的，虽然也教了二十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当几十双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。
教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。
总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。
《教学勇气漫步教师心灵》读书心得
就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。
我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕。
从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的父母的性格；我成长的文化环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人；我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。
在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。
自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。
自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。
记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘记了我们是谁的时候，我们失去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心灵后果。
在那些有时把工作等同于受苦的文化中，提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦，这是一场革命——而且是实实在在的革命。如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。
教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。
心灵深处直对心灵深处才产生共鸣，如果我们不能发出我们内心深处的声音，我们当然听不到学生内心深处的声音。
当我唤回了我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。
任何制度或文化，如果不提倡教师发挥他自身独特的优势，不鼓励教师以一种自身认同与自身完整的本真状态与学生的生命深层互动，永远只是在努力拔高向外在标准靠拢，那就很可能压抑教师独特的创造潜力，枯竭教师作为优秀教学之根本来源的心灵世界，相应地会导致学生更多地生吞活剥成套的知识概念，却欠缺了心灵的滋养和生命的启迪。
教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之诚信与完整，教师更需要透过学生的生命强健而完满自我，重振敞开心灵的教学勇气，在教学的苦乐成败中吸纳成长的源泉，把教师的自我、所教学科和学生编织成复杂的联系网。
正所谓水能载舟，水能覆舟，任何疏离于教师心灵能量发挥的教育改革或课程改革都不可能成功，任何教育改革或课程改革要想成功，惟一的出路是创造条件让教师在联系性教学活动中彰显自身生命的本质。
《教学勇气漫步教师心灵》读书笔记
面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离??此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
1、“但是我执著于?谁?的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”
我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”
“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）??”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
《教学勇气漫步教师心灵》读书心得
教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：
1.“这个空间应该既是有界限又是开放的。”这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题;同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。
2.“这个空间应该是既令人愉快又有紧张气氛的。”开放的空间是一种解放，但同时又增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的紧张可以防止我们在空间中迷失方向。
3.“这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。”在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智慧火花的迸发。
4.“这个空间应该既尊重学生琐碎的‘小故事’，也重视关乎传统与原则的‘大故事’。”学生的“小故事”是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听“大故事”。
5.“这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。”学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。
6.“这个空间应该是沉默和争论并存的。”很欣赏这句话，“沉默也是一种表达。”沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉默，因为有时候，沉默是深层次学习的前奏。
这六大悖论充满了中国古典哲学的中庸之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。
《教学勇气漫步教师心灵》读书心得
满怀着一分教师的执著，拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。
他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。
帕克·帕尔默提出真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整不是用来雕刻栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。
自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，我们就必须体验。“所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。
我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。
能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。
任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤，这种呼唤是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。
我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。
只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。
做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成的。
因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三，源自心灵地融入我们的教学，就是要开创一个实践真正的共同体的空间：以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。
“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
《教学勇气漫步教师心灵》读书笔记
我们中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在本书中，作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。
以上的感受,相信很多老师都有，我们热爱教育，同时为教育痛苦。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。但现实往往是不尽如人意。有时，我们甚至想放弃，失去了继续努力的勇气。
为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？我们自我反思着。反思中，唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。
在阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典，倾听到自己内心深处的真实声音，能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。
《教学勇气漫步教师心灵》读书心得
《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者是美国的帕克·帕尔默，这本书是对美国教育的反思，但其中阐述的很多观点对于中国当前教育也很有意义。
书中帕尔默先生提出了自己独到的见解：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正的教学源于教师正直、诚实等优秀品质”。对此我感触尤为深刻，作为教师，娴熟的授课技巧固然不可或缺，但真正高品质的教育教学是源自心灵与心灵之间的交流与互动，来自于教师与学生内心的强烈共鸣。教师的内心需要饱含知识、情感、激情，需要和学生作深层次的交流，而不是仅仅停留在技术交流层面，把自己精心准备的精彩课件作为教学的主要内容来演示，只有这样，教师、学生和学科才能构建成一个共同体，教育才能真正成为一次愉悦的心灵之旅，在这个过程中，学生才能学会用更真实的方式来感受世界，解读生活。
作者对教育教学深刻的洞察和剖析使我深深地感到：做一名优秀的教师，要踏地而行，做一个能思考会实践的老师。一次简短温和的谈话，一个期盼的眼神，一个温暖的微笑，饱含着浓浓的真情，传递着心灵交流的火花，在不经意之间，这些的小事也许会持续影响着人的一生，这正是教育的魅力所在。做一名优秀的教师，要敢于挑战自我，不满足于生命现状，尝试去改变，主动追求更积极，更充实的教育人生，时刻让心灵深处保持一种挑战自我的精神和力量。做一名优秀的教师，要远离借口，主动承担责任，学会“尽力而为”，教育工作需要实效性的行动，而不是各种解释和托词，如果想干好一件事，就会发现有很多方法，同样的，如果你不想做好一件事，也可以有千万个理由。做一名优秀的教师，需要用一生去践行爱的承诺，教育是爱的事业，没有爱心的教师，不会是一个成功的老师，充满爱心的教师，才会主动地关爱学生，尊重学生，把自己与学生摆在同一位置，与学生建立平等、和谐的师生关系，全身心地投入到教育事业之中。
《教学勇气漫步教师心灵》读后感
这个周末我读了帕克.帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。
在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克?帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。
有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。
我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。
有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。
帕克·帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。
《教学勇气：漫步教师心灵》读后感
这个周末我读了帕克·帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。
在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克？帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。
有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。
我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。
有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。
帕克？帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。
《教学勇气：漫步教师心灵》读后感
峡谷的蝉鸣声听来很特别，不似这里吱吱地叫个不停，而是起伏有致，时断时续。但无论怎么婉转，一闻便知是蝉。蝉便是蝉，改变了嗓音和语言，改变不了作为蝉的特质。一样的于地底蛰伏数年积攒能量，却只能在枝头鸣唱一个秋天。古人赞美着它的纯洁，今人贬低着它的行径，又有几人关注过它的感受？唯有智者短短几字借它说着自己的心事：“无人信高洁，谁为表予心？”
《我的教学勇气》编辑了许多美国教师的教学故事，与我们不同的嗓音，不同的语言，展示的场景、表现的心情却是那么的相似。也许，只是因为我们有着共同的特质：教师。我们同样需要为完整教学生命积累着，积累着知识、经验、爱心以及耐心。我们同样需要为继续教学故事奉献着，直到青丝熬成白发，皱纹篡改红颜。这本书之前从未认真听过我们自己的声音，这本书之前，从未有人愿意倾听我们的声音。
时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。
那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有的东西，那就是：勇气。
来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。“教学既是智力工作，也是正义事业。”为教育公正而教学，公平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，正义和公正才不会枯萎凋谢。
生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。
《教学勇气:漫步教师心灵》读后感
岁月如梭，时间飞逝，转眼间，我工作已经了。虽然从事教育教学多年，但我每次精心备好课后，充满信心进教室，却总是有遗憾地走出教室，难得有几堂课自己觉得是挺满意的，包括同学的每次作业、每次考试都有感到不满意的地方，不知大家有没有我这样的感受。我从不怀疑自己的'内心，我是一个热爱教育教学工作的人，为了教好学生，可以倾己所有，包括时间、精力、感情、知识等。
读了《教学勇气：漫步教师心灵》，我明白这种“不满意”就是教育中存在的一种“恐惧”，因为教学是每天都进行的、随时让人检测成效的工作，因而“恐惧”自己教学失败，“恐惧”自己落下“误人子弟”的恶名。有时上课提出问题，学生回答不出，总是疑惑自己设计的问题是否太难了，还是学生因惧怕而不回答？觉得自己教学了这么多年连这点把握都没有，不该犯这种低级错误。课堂气氛不浓烈时，不明白是我或我的课不受欢迎呢？还是学生习惯于“只听不讲”了？对教学目标能否真正达成心中无底。我也明白我们要一切为了学生的发展，提倡个性化教学，但在目前形势下如何真正有效开展问题颇多，心存疑惑。
我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。
教育的实质就是一个心灵引导的过程，而心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的教师，教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出教师的素质，也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会，而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。
《教学勇气漫步教师心灵》读后感
每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
真正的改革是如此强烈地需要它……。”我是谁？这里我想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！
《教学勇气:漫步教师心灵》读后感
当读这本书的时候，让自己的心灵受到了一次深刻的洗礼，我深深的被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。作者用自己的阅历和思想带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气给我们以心灵的启迪，整合了严谨与典雅、热情与精确、智慧与人性、热爱与勇气、以关注教师心灵为基础，从智力、情感和精神来解读教师、解读教学、解读教育、让我如沐春风，如有醍醐灌顶之感。
面对教师以及教育，帕克·帕尔默在他的《教学勇气》一书里从各个方面进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去读，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
只有克服恐惧，继而努力寻找改变的源头，一而再，再而三，不断的拼搏、努力、奋斗、终于，一定会有小小的收获……我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我的心灵旅程。而且读到一些地方，我心中就会不自觉地产生一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中”，“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真的接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康”。
成功并没有一个固定模式，不是一定要当什么“家”、什么“长”才算成功。内在的成功是凡事能够充分发挥自己的潜力，符合自己的性格，满足自己的兴趣，让自己高兴和快乐。以这样的标准看待成功，成功才有意义，也容易获得成功，包括实现外在的成功。深刻的认识我们自己，知道我们自己所需要的，认识自己的心灵，让自己的心灵在成长的道路上也不断地向前迈进，这样才是我们的根本所在，才能让我们走得更稳，走得更远。如同一句广告词“心有多大，舞台就有多大”，所以，只有我们自身的心灵强大，我们才能走得更远，才能到达更广阔的天地。
教学勇气漫步教师心灵读后感
《教学勇气漫步教师的心灵》的作者把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。
书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。帕尔默引导我进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。
书中从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。其中：我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？这个普遍的问题使我陷入了沉思。是啊！作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能更好更快地成长。教师应该让学生觉得学习是最明朗的、最坦然的、最快乐的、最健康的、最充实的；学习后的学识是高山的、是大海、是天空和大地、是弥漫无边的风、是青草和花朵、是永远的郁郁葱葱、是永远唱不完的歌；学习和学识后的智慧则又是永远的微笑，是无言的矜持，是君临的自信、是白云的舒适与秋水的澄清、是绝对的不可战胜、不可屈服。
对于教学中的困惑，他认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。
最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：”我们需要教导自己认识自我“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。
作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。
”真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整“。好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有的力量汇聚，进而形成自我，它就象与我们现有的能力和潜能有关一样，也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关。自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨哪些适合我，哪些不适合我。
在本书中，举例说明了如果教师没能将他的自身认同的中心特质融入到他的教学生涯中去，他将处于自我分裂状态，内心一直在打内战。内心世界的冲突投射到外部世界中去，他的教学就成了战争，而不是艺术。分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。
当我唤回我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生的内心获得默契的回应，共鸣的真实。
在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得的增能过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。不仅使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦，还使我沐浴了一位伟大导师的教诲。
教学勇气漫步教师心灵读后感
勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师平时忽视掉的那些会让人执着的勇气。
初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。
喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。
“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”
在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。
也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。
《教学勇气:漫步教师心灵》读后感
时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的`收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克・帕尔默的《教学勇气》，帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题――教师个性，所以读此书较有感触。
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞――黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”
这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的“与众不同”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识？我们根据什么说我们的知识是真实的？面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的“权威”性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。