优秀的作文能引发读者的共鸣，让他们在阅读中思考，从而对文文化更加了解和深入思考。一篇好的作文可以启迪我们的思维，现在让我们一起来看看下面这些优秀作文的片段吧。
现代人的斯文四年级作文
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”马致远的《秋思》真是令人百读不厌。不过,在今日社会,《秋思》这脍炙人口的元曲也被赋予了现代元素。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
如今的.城镇与乡村,到处都是现代化的楼房,现代化的工厂。化工厂不停地向河中倾泻废水废物,烟囱中的一股股黑烟或白烟缓缓飘向空中,去冲击我们这颗星球最后的保护层――大气层!那青山绿水的景象再也寻不到了。虽然也还能看见潺潺的流水,但它却是条沉淀了各种杂物的小溪,一座石桥耸立在溪上,桥边是一户人家,石门石板。灰色的山,灰色的路,灰色的溪流,灰色的人。
古道西风瘦马。
一匹消瘦的马,头顶狂风,孤独地在沙漠里前行。
昨天,它还能和同伴们徜徉在无垠的绿洲里,品味着美草佳肴,饱尝着可口泉水,沐浴着温暖阳光。但不久,一群猎人打破了那里的宁静。它幸运地逃出了魔掌,但没有多久,它还是成了星级餐馆的美食。
夕阳西下断肠人在天涯。
一位老人站在光秃秃的山冈上,冒着酸雨,迎着肆虐的狂风,顶着令人窒息的沙尘暴,流下冰冷的泪水。
现代人的文明高一作文
世界上没有一个人是十全十美的，我相信你们每个人身上多多少少都有或大或小的`毛病。为了响应常州评选“文明城市”，大家从自身做起的号召，我们都应该尽全力规范自己的言行举止。改正陋习，争做文明卫士。
关心常州的同学都应该清楚前几年常州也竞选了“文明城市”的称号，但是却因为我们青少年出口成“脏”与不文明行为导致螺旋。这次，政府以及当领导人对我们尤其关注。下达命令突击青少年。说脏话的、随地乱丢垃圾的、过马路不走人行道的、聚众斗殴的，一旦发现，对其进行严厉批评。
三十年改革开放，常州经济日益繁荣，大街上原来的小贩消失不见了，取而代之的是车水马龙。分割马路的栏杆一天比一天长，斑马线也一天比一天密，红绿灯也闪得一天比一天勤快。当我们不遵守交通规则，硬闯红绿灯、不走斑马线时，会造成多少的麻烦，小则交通堵塞，达则发生车祸，会产生多少没必要的损失。人人遵守了交通规则，大路将会更通畅，就好比条条马路通罗马。
文明在百度中的解释是：文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。常州现在无论在哪个方面都有一定的作为、成就了，那么就应该体现出常州人的文明来。经常去双桂坊的同学都知道，双桂坊里的清洁工人打扫的多勤快，这才给客人们提供了一个干净、清爽的饮食环境。所以，我们要做到文明从自身做起。
现代人的斯文四年级作文
食品安全作文：现代人需常存敬畏之心。
近来国内出现了一系列食品安全事件，负面影响很大。若从哲学及文化的深度挖掘其根源，不难发现，这些事件所暴露的恰恰是现代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顾名思义，是人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范和约束人们的言行。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天爱人观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
如今，在一部分现代人心中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化。骄奢淫逸、挥霍浪费的现象逐渐抬头；(本站)为了眼前利益，不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源的现象屡见不鲜；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的'心态，为了一己私利，不惜伤天害理，对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私之举，不仅违背了科学发展的理念，更危及经济发展、社会稳定和子孙后代的发展延续。因此，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明薪火传承、生生不息。
（选自《人民日报》）。
【感悟】。
此文犹如一支清醒剂，让人迅速醒悟。敬畏者，既敬重又畏惧。这种敬畏是头脑清醒、态度端正的表现，是素质良好、行为规范的象征。只有常存敬畏之心，才会牢记肩负的责任和使命。
现代人的斯文四年级作文
你们见过一个本该是堂堂正正的小男子汉，却喜欢“斤斤计较”、“打抱不平”吗？你们见过一个出类拔萃的好学生，喜欢在课堂上“插嘴插舌”、“活泼好动”吗？哎，别说，我还真见过。他呀，就是我的校友――钱司文。
不管是在上强化班，还是老妈给我在这个寒假报的集训班上，他都是如此。下面，就请跟随我去“欣赏”钱司文专属的“上课影片”吧！
镜头一：喜欢斤斤计较、打抱不平。
每次上英数课的时候，老师都会按照惯例，发一张英数卷，做完以后由老师批改，最后评讲。几乎每次在老师准备开讲的时候，教室里总会传出钱司文独特的抱怨声。要么是他发现同座位――祝轶敏的试卷有错题老师没改出来；要么是他发现自己的试卷有几道题老师改错了。总之，老师总得花个几分钟去解决他的问题，要不然，课堂是不会安静的。如果你在这时嫌他不耐烦，那他就会站起来，做出一副“我是老大”的样子，对你大吼大叫。
镜头二：喜欢插嘴插舌、活泼好动。
每当老师转身去外面上个厕所或者倒杯水什么的，正在做试卷的他，会立即转过身来，做一些既搞笑又夸张的动作。比如说：张牙舞爪。用两只铅笔握在手中，还故意把里面的自动铅按出来，好像要去戳你一样。两眼瞪得如铜铃般大小，还不忘露出他那感到自豪的“牙齿”。整个场面，简直就像敦煌莫高窟壁画上的`鬼神一样。再配上他的“哇哇叫”，简直是惟妙惟肖！
这，就是钱司文精彩的表演，他给我们枯燥无味的上课生涯增添了几分快乐的气息。要是今年的奥斯卡要投“最佳男主角”的话，那我一定会毫不犹豫地给他投上一票！
《塑料唐朝以及现代人的不朽》练习及答案
没有塑料的朝代，岂止唐朝，太多了，多到了一时数不完。
塑料以及塑料袋的出现和普遍使用，以致泛滥成灾，不过短短几十年的时间。
如今，化学制品和塑料已经控制了我们的生活，控制了这颗星球。
据说在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人士称它为地球第八大洲，谓之“塑料洲”。在海浪的冲刷下，“塑料洲”不停分解塑料颗粒，谓之“塑料沙”，鱼类、鸟类和海洋生物吃了这种“塑料沙”，大量中毒死亡，即使活着的也浑身带毒，最终被端上人类的餐桌——古人曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”诚哉斯言。
我们的文明，其实不妨视做被化学制品主宰的文明。这当然不难理解，我们发明了化学制品，盛情邀请了它们，崇拜并依赖着它们。
化学制品渗透了我们现代生活的每一个细节。看起来是它们在帮助我们的生活，其实是它们替代了我们的生活。
我们用化学制品壮行，最后用塑料袋打包，塞进我们那一次性的激情、一次性的友谊、一次性的道德、一次性的知识、一次性的学术、一次性的快感、一次性的高潮，然后，匆匆扔掉，扔进我们生命的终极彼岸：垃圾堆。
两百年或三百年或一千年之后，我们的后人不小心挖出了这些东西，这些尚未降解、尚未溶化的东西，以为发现了珍贵文物，发现了宝贝。经过化验，他们大吃一惊：这是剧毒垃圾，在地下夜以继日不停地放毒，土壤、水、空气都被毒化了。难怪大地上草木稀疏，生灵灭绝，人心迷惘，诗意无存。
他们绝望地望着那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才说出一句话：“先人们啊，这，就是你们留给我们的礼物，这就是我们拥有的文物？”
在遥远的唐朝没有一只塑料袋，唐朝没有什么结实的东西。房子是砖木的，家具是砖木的，桥是砖木的，帝王的宫殿是砖木的，连神灵居住的庙宇也是砖木的，这些都会垮掉和朽掉。此外，唐朝冶炼的铁，一部分做了锄头、镰刀等农具，一部分做了镇边护国的兵器。铁是唐朝最结实的东西，但铁也会生锈，最终也会变成泥土。这就是说，在唐朝人那里，王朝、宫殿、器物、功名、财富，都是过眼云烟，都是速朽之物。什么是不朽的呢？日月星辰不朽，大地山河不朽，清风白云不朽。但是，唐朝人觉得，在不朽的大自然面前，人，无疑是匆匆过客，是速朽的、霎生霎灭的幻影。唐朝人不甘于在不朽的自然面前仅做个速朽的过客，他们觉得这样不仅对不起不朽的自然，也对不起速朽的自己。他们用不朽的心灵，不朽的诗，供奉这不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙——这样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。于是，速朽的人就超越了时空，有了与天地对称的不朽价值。
环顾疯狂的现代和同样疯狂的后现代，被钢铁、水泥、化学制品和塑料制品重重围困，被人造的不朽之物、不可降解之物重重围困，现在的人们似乎不屑于什么不朽，不相信什么永恒了。崇高的信仰、伟大的心灵、真挚的.感情、深邃的诗意，这些源自生命深处又对应着宇宙终极奥秘的神圣之境，人却日益远离。人越来越拒绝着诗性，也越来越降低着人性；人不再相信不朽，因此甘于自己的速朽；人不再崇拜永恒，因此只痴迷于当下的欲望满足和片刻快感而放弃永恒的精神价值。
在多样的自然秩序里，人虽然只是普通一员，但他的存在应该体现大自然的深意，体现宇宙意识中最微妙最可贵的终极意识。我想，宇宙赋予人以别样的智慧和心灵，不是让人滥用于自我膨胀和自我毁损，也不是让人滥用于毁损赋予他智慧的自然和宇宙，而是要人用这智慧去沉思，去反观，去领悟，去超越，去帮助宇宙和万物，使之趋向于完美。
遗憾的是，人只求速成，热衷速效，甘于速朽，放弃不朽，除了无餍足的欲望追逐和本能快感之外，不再有天长地久的终极关怀。
我不无悲凉地想起了被我们无数次地用过一次即扔的那些细节、物品、生活，想起了深埋于地下的那些塑料制品，包括那些收殓了无数时光的塑料袋。
是的，谁说我们是速朽的过客，谁说我们没有留下永恒的东西？
我们有钢筋水泥浇铸的不朽森林，还有那不可降解的塑料袋，就是我们曾经活过、走过、路过的不朽证据。
【品读】。
此文非常耐人寻味。文章没有就现象说现象，而是既揭现象，又深入本质，挖掘出人类自身的丑陋行为。更加令人称奇的是，作者生花妙笔，奇思妙想，把笔墨伸向了唐朝，引唐朝人的行为，来挤兑、压榨出现代人的丑陋。作者通过对塑料制品给环境造成巨大污染和毒化的现实描写，强烈而尖锐地讽刺了现代人私欲膨胀而精神萎缩的可怕行为。
【思考训练】。
1.文中有一处是对后人挖到“宝贝”的想象描写，你认为此处描写好不好，可不可以删掉？简说你的理由。
2.本文在写法上的最大特点是什么？作者为什么要写到唐朝呢？
参考答案。
1.文中对后人挖到“宝贝”的想象描写非常精彩，不可删。此处描写生动、传神，“半天才说出一句话”等细节非常逼真，特别是模拟后人的口吻“先人们啊，这，就是你们留给我们的礼物，这就是我们拥有的文物？”这是对今人滥用塑料制品的莫大讽刺和挖苦，暗含对今人污染环境的强烈批判。
2.写法上的最大特点是，采用交叉对比和反衬手法：将今人的不朽与唐朝人的速朽对比，将今人的速朽和唐朝人的不朽对比；用唐朝人的行为反衬今人的行为。今人的不朽就是制造了污染环境、毒化环境的永远不能降解的对子孙后代贻害无穷的塑料制品；唐朝人的速朽却真真正正是使用毫无污染、没有毒副作用的物品。而今人的只顾自身欲望的精神、灵魂是速朽的；唐朝人的精神遗产——唐诗，却是不朽的，是他们留给子孙后代的财富。写唐朝，以唐朝反讽现代，寓意鲜明。
《塑料唐朝以及现代人的不朽》练习及答案
现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻存冰箱里永远新鲜。
友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的.，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双日凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异，在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。
礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。
我喜欢送实用的礼物。
不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能，更因为我的利己考虑。
此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间;我心足矣。象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。
若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。比如一块石子一片树叶，茬别人眼里那样普通，其中的美妙含义只有自己知晓。
电话簿是一个储存朋友的魔盒，假如我遇到困难，就要向他们发出求救信号。一种畏惧孤独的潜意识，像冬眠的虫子蛰伏在心灵的犄角旮旯。人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。虽然我有时会几天不同任何朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。
利害关系这件事，实在是交友的大敌;我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分。和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
1.文中的“没齿难忘”应解释为____________。
2.“速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间”这句句子的第一层应该划分在_________和_________之间，是_______关系。
3.作者将友谊比作“一部孤本的书”，这体现了友谊的什么特点？
4.为什么作者要送“实用”的礼物？
5.试用原文中的话来说明为什么“现代人的友谊，很坚固又很脆弱”。
6.“长留史册的，不足锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分”，请举一个著名的关于友谊的例子。
答案。
1.到死（一辈子）也不会忘记；
2.“价值”和“虽是”之间，因果。
3.不可传递性（独特性）。
4.实用的礼物不单单可以为朋友提供立等可取的服务，“我”还为自己打算。友谊是需要精心经营的，所以现代人的友谊多是脆弱和短暂的，实用的礼物可以使将来友谊不被珍惜时，送出的人也不尴尬或悲凉。
5.坚固：人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。虽然我有时会几天不同任何朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。脆弱：友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻存冰箱里永远新鲜。
6.（略）。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
现代人的歇后语
现代人的养生以养心为先。古籍《灵枢》中说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆。”这说明人的精神健康是肉体健康的主导因素。按现代人的观点，人的高级神经系统是调节人体内外环境使之保持相对平衡的司令部，倘若这个司令部的调节功能失常，则肌体的防病和自疗功能减弱，百病可乘虚而入。然而，现代人如何养“心”呢？对此问题仁者见仁，智者见智，尚无定论。笔者认为，弃其烦琐，撮其纲要，现代人养心之道以“心怡、心静、心神、心气、心善、心安、心宽、心诚、心纯、心正、心志、心乐、心足”这26字诀为妥。一、心怡人生的旅程不会一帆风顺，坎坷曲折是避免不了的，既然绕不过去，就得努力去跋涉。沉溺于悲观失望，只能损害自己的身心健康。只有保持快乐的心境，才能够获得战胜困难的勇气，坦然面对命运的挑战；笑对人生，就会化忧为乐，自得其乐，自寻其乐。保持健康的心态，这也是一切快乐的源泉。二、心静《养生四要》言：“心常清静则神安，神安则精神皆安，以此养生则寿，殁世不殆。”管子言：“人心正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。”唐代名医孙思邈更明确指出：“养静为摄生首务。”每天白昼如能闭目静坐30~60分钟，保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静了，可使全身肌肉放松，气血畅通，达到“心安神安、老而不衰”的境界和延年益寿之目的。三、心神人有三宝“精气神”，这里的神就是由心来主管的，养神就要做到心气平和。精神内守，病安从来。养神的方法是每天按摩手心的劳宫穴与脚底的涌泉穴，可以在临睡前或晨起时进行，按摩到发热为止。握拳，中指尖所指处即是劳宫穴；涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处。四、心气多吃补气食品或进行锻炼。从解剖意义上看，心就像一个泵，它把血输送到身体的各个部位。如果心气不足，就没有足够的动力来输送血液，身体得不到血液的濡养就会出现各种各样的问题。有些人手足冰凉，养心气可以从饮食上下手，多吃桂圆、大枣、莲子、人参、黄芪等。锻炼则需要循序渐进，慢跑、太极拳等都是适合的运动项目。五、心正俗话说：不做亏心事，不怕鬼敲门。只要堂堂正正、清清白白做人，就能吃得香、睡得稳。相反，贪心太大、私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷失、使你狂妄、使你丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休。
第一文库网六、心善善良是心理养生的一大营养素，一个人多行善事，能经常帮助弱者，使他人摆脱困境，心中必然涌起欣慰之感。一个人坚信自己活着于他人有益，甚至是他人的生活支柱，就会成为对自己的一种精神鼓舞，会使人心情轻松愉快。一个乐善好施的人，必然心理稳定、平衡，神经和内分泌调节功能处于最佳状态，从而体健、寿高。七、心安一个人内心安详的时候，没有忧愁、没有烦恼、没有恐惧、没有牵挂，这种感觉是美好的。此外，科学家还发现：淡泊名利的人会健康，因为他们不在世俗中随波逐流，不去拼命追名逐利，一颗平常心永远让自己处于平和状态，名利得失自然也就影响不了他们的情绪，从而免受疾病的侵袭，生病的机会自然大大减少。八、心宽古人云：“容人则容己，己不容则自绝于人，何以立？”心宽不仅意味着与外在世界的相容，而且意味着内在世界的开放，表明自身与周边环境的和谐。宽厚多恕地对人对事，这是健康品质和高尚素质的表现。九、心诚只有以诚待人，才会获得别人的信任。如果疑心太重或缺乏诚意，大家彼此戒备、疑神疑鬼，人与人之间没有了信任和欢笑，充满了敌意的`日子会使人食不甘味、眠不安宁。你有诚心，也就拥有了朋友，就可以诉说心中的不快，排遣不良情绪，缓解生活压力，这对保持和促进愉快乐观的心情非常有益。十、心纯儿童的可爱在于天真无邪、纯洁无瑕。保持纯洁的童心就可能保持对美好生活的向往和对现实生活的热爱，从而激发出生活的激情，保持新鲜的活力，这是最宝贵的健康财富。十一、心志人各有志，志宜磊落。人的一生，少年立志以求学，中年励志以创业，老年心志以保节。所谓老年心志，即年老志不衰，退休不退志。这些年来，不少退休老人壮心不已，或做机关顾问，或当企业参谋，或力行兴教，或营业富民，或沥血于篇章，或竭情于丹青，真是余热闪光，成绩斐然。然而也有个别人从商即为奸，唯利是图，坑害顾客，赚起昧心钱来，这就有损于晚节，必然受到良心的责备而愧疚不堪，如此岂不有违于养心之道？所以，老年人必须养心志。志正则心正，心正则事正，事正方无愧。十二、心乐爱因斯坦说：“真正的快乐，是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。”如今的老年人不愁吃穿，有怡情养心的生活条件。但是，老年人还需具有“对生活乐观”的心理素质。人生在世，烦恼难免。倘一旦烦恼袭来，最好跳出圈外，去看电视，听戏曲，会好友，游山水，逛商店，钓河鱼……这些赏心趣事可以怡情，可以乐心。烦恼对心乐的人无可奈何，自然败阵而去。十三、心足老子曰：“祸莫大于不知足。”我原来对这句话有反感，认为“知足”是固步自封、不图进取的落后意识。后来，看到有些人沉迷于物欲，因贪财而枉法，因贪色而招祸，因贪嘴而伤身，因贪地位而走险，才懂得老子的话重在戒贪。当今老年人处此升平盛世，就是万福当中之大福，知福要心足，心足才能节欲，节欲才会心足，心足才好让自己轻轻松松地过日子、舒舒服服地安度晚年。（作者声明：版权授予刊载者，拒绝转载与网摘。）
现代人的通病
愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。
愿意你们能永远拥抱着爱情的甜蜜。
托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！
美丽的新娘好比玫瑰红酒,新郎就是那酒杯.恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩爱爱!
美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒而新郎就是那红酒杯就这样二者慢慢品?那融合的滋味恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩爱爱!
海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。
好事连连，好梦圆圆。合家欢乐，双燕齐飞。
今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！
金屋笙歌偕彩凤，洞房花烛喜乘龙。
花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！
今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！
婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！
在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息！
愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！
愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦！
愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结果子的葡萄树！
愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！
愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！
愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！
愿你们一生听从圣经，孝敬上辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐！
愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！
愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献！
想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时候结果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！未了，我要加上一句勉励的话：“耶稣基督爱你们，你们要努力向着标杆直跑，因为最好的还在前头！”
愿神的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在！直到永远，阿门！
婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！
在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息！
愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！
愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！
愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老！
让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老!
两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久!恭贺新婚之禧！
祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！
你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!
愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！
千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐。
愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！
今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！
在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！
愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！
听说你最近结婚了，新娘子和你很般配，身材丰满，皮肤白理透红，所以大家说你们是猪联碧合的一对。
恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，我也相信你做出的会是最明智的决定，到时有了爱的结晶生了可爱的宝宝，别忘了请我吃油饭喔!
恭喜你要结婚了!祝你幸福美满、永浴爱河、新婚快乐!
百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！早生贵子！
伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子...祝新婚愉快。
愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。
两只钻戒红气球，一捧玫瑰交杯酒。爱情岁月手牵手，幸福日子天天有。
由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！
百年琴瑟百年偕老花好月圆福禄鸳鸯天缘巧合美满良缘郎才女貌瓜瓞延绵情投意合。
夫唱妇随珠联壁合凤凰于飞美满家园琴瑟合鸣相敬如宾同德同心如鼓琴瑟花开并蒂。
愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。
珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。
今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！
灯下一对幸福侣洞房两朵爱情花金屋笙歌偕彩凤洞房花烛喜乘龙。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。
愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！
祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生！
伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子...祝新婚愉快。
辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕无限好，萱草晚来香”！
人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！
现代人的友谊
一次，一个陌生口音的人打电话来，请求我的帮助，很肯定地说我们是朋友(我们就称他d吧)，相信我一定会伸出援手，我说我不认识你啊。d笑笑说，我是c的朋友。我不由自主地对着话筒皱了皱眉，又赶紧舒展开眉心。因为这个c我也不熟悉，幸好我们的电话还没发展到可视阶段，我的表情传不过去，避免了双方的尴尬。
可能是听出我话语中的生疏，d提示说，c是b的好朋友啊。
事情现在明晰一些了，这个b，我是认识的。d随后又吐出了a的姓名，这下我兴奋起来，因为a确实是我最要好的朋友之一。
d的事很难办，须用我的信誉为他作保。我不是一个太草率的人，就很留有余地地对他说，这件事让我想一想，等一段时间再答复你。
总之，我看到了一条有迹可循的友谊链。我由此上溯，亲自调查的结果是：abcd每一个环节都是真实可信的。
依照这个逻辑，我为d作了保。
结果却很惨。他辜负了我的信任，是个见利忘义的小人。
资料。
我要找出这个罪魁，吸取经验教训。
调查的结果同第一次一模一样，所有的环节都没有差错，大家都是朋友，每一个人都依旧信誓旦旦地为对方作保，但我们最终陷入了一个骗局。
那条友谊链在我的脑海里闪闪发光，它终于使我怀疑起它的含金量来了。
人世间有多少不以人的意志为转移的规律?其中也包括了我们最珍爱的友谊。
友情不是血吸虫病，不能凭借着口口相传的钉螺感染他人。兵无常势，水无常形。变是常法，要求友谊在传递的过程中，像复印一般的不走样，原是我们一厢情愿的幼稚。
道理虽是想通了，但情感上总是有着大而坚硬的疙瘩。我看到友情的传送带在寒风中变色。信任的含量，第一环是金，第二环是锡，第三环是木头，到了c到d的第四环，已是蜡做的圈套，在火焰下化作烛泪。
现代人的友谊如链如鞭。它羁绊着我们，抽打着我们。世上处处是朋友，我们每天在各式各样友情的漩涡中浮沉。几乎每一个现代人，都曾被友谊之链套牢，都曾被友谊之鞭击打出血痕。
现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需要我们珍爱。友谊的不可传递性，也决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的。刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿不忘。
交际中现代人的十个陋习
家庭是孩子的第一个生活环境，也是最容易构建与控制的环境，而且通常贯穿整个成长期，对孩子的教育意义毋庸置疑，父母有责任提供尽量好的环境，充足的睡眠与食物，足够的时间陪伴，提供爱。如果孩子是船，那么家庭是父母的用爱建造的第一个港湾。船的每一个设计缺陷，都可能是致命的。都可以在港湾中找到原因。
2、身教。
父母更多的是身教而非言教，孩子在理解语言之前就会模仿了。父母遗传给孩子的，不仅是是dna。习惯，品质、价值观，甚至父母的身份，都可能会遗传。因此，要改变孩子，要从改变父母开始。有些东西是父母难以改变的，例如经济状况，但是有些是可以改变的。例如习惯、品格、价值观。改变孩子，从改变父母开始。改变父母，从改变习惯、品质、价值观开始。
3、宽容。
家长最常见的错误，就是不知道怎么爱孩子。爱要体现在行动上，第一就是宽容，人一直都是被会犯错的人抚养长大的。所以要允许孩子犯错。任何一个儿童都是令人惊叹、不可思议的艺术品。教育从来不是一天簇就的。你爱的是你的孩子，而不是他的表现。
4、信任。
所有失败的父母都有一个共同点：失去了孩子的信任，信任既是教育成功的必要条件，也是首要任务与标志之一，其中，亲情是一种最重要的信任，现代教育理论证明：孩子3岁前是建立亲情的时期，所以无论如何父母都要亲自抚养孩子到三岁。亲情产生安全感，有安全感的孩子会更健康的成长。信任是相互的，孩子要信任父母，父母要坚信孩子是优秀的，记住：无论你受过什么样的教育，你都可以把孩子培养得远比自己优秀。一旦失去信任，孩子的成长将变得不可控。小心呵护信任。就会逐渐成长成出自信。
5、交流。
教育不是一个人的事情。交流也不是仅限于孩子与父母之间，孩子的老师、祖辈、亲友、伙伴都是可以交流的对象，交流的结果就是合作，更重要的是：只有父母会交流，肯交流，孩子才会像父母一样会交流，肯交流。
6、自由。
要想保护孩子的'好奇心，就要让孩子自己去选择，去探究，就要给孩子自由，父母要注意自由的界限，例如：要安全，不能打扰她人等。爱孩子，就给他自由。
7、距离。
父母给孩子自由并不是放任不管，还要把握与孩子的距离，与孩子走得太近会造成孩子过度依赖，与孩子走的太远就会不可控，一般来说：随着孩子的长大，父母要逐步拉开与孩子的距离。这个距离与孩子的能力息息相关。直到孩子独立为止。
8、鼓励。
只要出自真诚，对孩子的表扬与鼓励越多越好。鼓励孩子自己去尝试，如果尝试失败了，继续鼓励孩子尝试别的，直到找到他喜欢的为止。你要做的只有鼓励、帮助和期待。
9、示弱。
父母总扮演强者的角色，孩子就永远是弱者，适当的时候，父母应该扮演一个弱者，这样孩子就成为强者。此方法特别适合母亲。
10、惩罚。
惩罚是有阀限的，对于阀限低的孩子，你的一丝忧伤就是对孩子最大的惩罚。对于阀限高的孩子，可以对你的雷霆万钧而泰然自若。惩罚不等于体罚，惩罚可用，但不可多用，严禁滥用。慎用惩罚。
现代人的通病
塑料以及塑料袋的出现和普遍使用，以至泛滥成灾，不过短短几十年时间。如今，化学制品和塑料已经控制了我们的生活，控制了我们的地球。据报上说，在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人员称它为地球第八大洲，谓之“塑料洲”。在海浪的冲击下，“塑料洲”不停地分解塑料颗粒，谓之“塑料沙”，鱼类或其它海洋生物吃了这种“塑料沙”就会中毒死亡，即使活着的也浑身带毒，最终被端上人类的餐桌。古人云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”城哉斯言。
想想我们每一次购物，每一次邮递，每一次用餐，每一次消费……想想我们的每一个细节，是否都充满了化学制品，都充满了塑料品的影子？我们用化学制品壮行，最后用塑料袋打包，然后将塑料袋扔掉，扔进我们的生命终极彼岸：垃圾堆。
二百年或三百年或一千年后，我们的后人无意中挖出了这些东西，这些尚未降解，尚未溶化的东西，以为发现了珍贵文物。经过化验，他们一定会大吃一惊：这些是剧毒垃圾，在第八大洲即“塑料洲”下夜以继日不停地放毒，土壤、水和空气都被毒化了。难怪地球上草木稀疏，瘟疫不断，生灵灭绝，人心迷悯，诗意无存。
他们绝望地望着那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才说出一句话：“先人啊！这就是你们留给我们的礼物，这就是我们拥有的文物？作孽啊！”
无高三:2693427。
现代人的友谊
现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻存冰箱里永远新鲜。
友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的.，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双日凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异，在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。
礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。
我喜欢送实用的礼物。
不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能，更因为我的利己考虑。
此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间;我心足矣。象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。
若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。比如一块石子一片树叶，茬别人眼里那样普通，其中的美妙含义只有自己知晓。
电话簿是一个储存朋友的魔盒，假如我遇到困难，就要向他们发出求救信号。一种畏惧孤独的潜意识，像冬眠的虫子蛰伏在心灵的犄角旮旯。人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。虽然我有时会几天不同任何朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。
利害关系这件事，实在是交友的大敌;我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分。和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
1.文中的“没齿难忘”应解释为____________。
2.“速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间”这句句子的第一层应该划分在_________和_________之间，是_______关系。
3.作者将友谊比作“一部孤本的书”，这体现了友谊的什么特点？
4.为什么作者要送“实用”的礼物？
5.试用原文中的话来说明为什么“现代人的友谊，很坚固又很脆弱”。
6.“长留史册的，不足锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分”，请举一个著名的关于友谊的例子。
答案。
1.到死（一辈子）也不会忘记；
2.“价值”和“虽是”之间，因果。
3.不可传递性（独特性）。
4.实用的礼物不单单可以为朋友提供立等可取的服务，“我”还为自己打算。友谊是需要精心经营的，所以现代人的友谊多是脆弱和短暂的，实用的礼物可以使将来友谊不被珍惜时，送出的人也不尴尬或悲凉。
5.坚固：人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。虽然我有时会几天不同任何朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。脆弱：友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻存冰箱里永远新鲜。
6.（略）。
现代人的通病
现代人的养生以养心为先。古籍《灵枢》中说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆。”这说明人的精神健康是肉体健康的主导因素。按现代人的观点，人的高级神经系统是调节人体内外环境使之保持相对平衡的司令部，倘若这个司令部的调节功能失常，则肌体的防病和自疗功能减弱，百病可乘虚而入。然而，现代人如何养“心”呢？对此问题仁者见仁，智者见智，尚无定论。笔者认为，弃其烦琐，撮其纲要，现代人养心之道以“心怡、心静、心神、心气、心善、心安、心宽、心诚、心纯、心正、心志、心乐、心足”这26字诀为妥。一、心怡人生的旅程不会一帆风顺，坎坷曲折是避免不了的，既然绕不过去，就得努力去跋涉。沉溺于悲观失望，只能损害自己的身心健康。只有保持快乐的心境，才能够获得战胜困难的勇气，坦然面对命运的挑战；笑对人生，就会化忧为乐，自得其乐，自寻其乐。保持健康的心态，这也是一切快乐的源泉。二、心静《养生四要》言：“心常清静则神安，神安则精神皆安，以此养生则寿，殁世不殆。”管子言：“人心正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。”唐代名医孙思邈更明确指出：“养静为摄生首务。”每天白昼如能闭目静坐30~60分钟，保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静了，可使全身肌肉放松，气血畅通，达到“心安神安、老而不衰”的境界和延年益寿之目的。三、心神人有三宝“精气神”，这里的神就是由心来主管的，养神就要做到心气平和。精神内守，病安从来。养神的方法是每天按摩手心的劳宫穴与脚底的涌泉穴，可以在临睡前或晨起时进行，按摩到发热为止。握拳，中指尖所指处即是劳宫穴；涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处。四、心气多吃补气食品或进行锻炼。从解剖意义上看，心就像一个泵，它把血输送到身体的各个部位。如果心气不足，就没有足够的动力来输送血液，身体得不到血液的濡养就会出现各种各样的问题。有些人手足冰凉，养心气可以从饮食上下手，多吃桂圆、大枣、莲子、人参、黄芪等。锻炼则需要循序渐进，慢跑、太极拳等都是适合的运动项目。五、心正俗话说：不做亏心事，不怕鬼敲门。只要堂堂正正、清清白白做人，就能吃得香、睡得稳。相反，贪心太大、私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷失、使你狂妄、使你丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休。
第一文库网六、心善善良是心理养生的一大营养素，一个人多行善事，能经常帮助弱者，使他人摆脱困境，心中必然涌起欣慰之感。一个人坚信自己活着于他人有益，甚至是他人的生活支柱，就会成为对自己的一种精神鼓舞，会使人心情轻松愉快。一个乐善好施的人，必然心理稳定、平衡，神经和内分泌调节功能处于最佳状态，从而体健、寿高。七、心安一个人内心安详的时候，没有忧愁、没有烦恼、没有恐惧、没有牵挂，这种感觉是美好的。此外，科学家还发现：淡泊名利的人会健康，因为他们不在世俗中随波逐流，不去拼命追名逐利，一颗平常心永远让自己处于平和状态，名利得失自然也就影响不了他们的情绪，从而免受疾病的侵袭，生病的机会自然大大减少。八、心宽古人云：“容人则容己，己不容则自绝于人，何以立？”心宽不仅意味着与外在世界的相容，而且意味着内在世界的开放，表明自身与周边环境的和谐。宽厚多恕地对人对事，这是健康品质和高尚素质的表现。九、心诚只有以诚待人，才会获得别人的信任。如果疑心太重或缺乏诚意，大家彼此戒备、疑神疑鬼，人与人之间没有了信任和欢笑，充满了敌意的`日子会使人食不甘味、眠不安宁。你有诚心，也就拥有了朋友，就可以诉说心中的不快，排遣不良情绪，缓解生活压力，这对保持和促进愉快乐观的心情非常有益。十、心纯儿童的可爱在于天真无邪、纯洁无瑕。保持纯洁的童心就可能保持对美好生活的向往和对现实生活的热爱，从而激发出生活的激情，保持新鲜的活力，这是最宝贵的健康财富。十一、心志人各有志，志宜磊落。人的一生，少年立志以求学，中年励志以创业，老年心志以保节。所谓老年心志，即年老志不衰，退休不退志。这些年来，不少退休老人壮心不已，或做机关顾问，或当企业参谋，或力行兴教，或营业富民，或沥血于篇章，或竭情于丹青，真是余热闪光，成绩斐然。然而也有个别人从商即为奸，唯利是图，坑害顾客，赚起昧心钱来，这就有损于晚节，必然受到良心的责备而愧疚不堪，如此岂不有违于养心之道？所以，老年人必须养心志。志正则心正，心正则事正，事正方无愧。十二、心乐爱因斯坦说：“真正的快乐，是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。”如今的老年人不愁吃穿，有怡情养心的生活条件。但是，老年人还需具有“对生活乐观”的心理素质。人生在世，烦恼难免。倘一旦烦恼袭来，最好跳出圈外，去看电视，听戏曲，会好友，游山水，逛商店，钓河鱼……这些赏心趣事可以怡情，可以乐心。烦恼对心乐的人无可奈何，自然败阵而去。十三、心足老子曰：“祸莫大于不知足。”我原来对这句话有反感，认为“知足”是固步自封、不图进取的落后意识。后来，看到有些人沉迷于物欲，因贪财而枉法，因贪色而招祸，因贪嘴而伤身，因贪地位而走险，才懂得老子的话重在戒贪。当今老年人处此升平盛世，就是万福当中之大福，知福要心足，心足才能节欲，节欲才会心足，心足才好让自己轻轻松松地过日子、舒舒服服地安度晚年。（作者声明：版权授予刊载者，拒绝与网摘。）
现代人的经典情感签名
1、每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。
2、一个人久了，连喜欢上一个人都好难。
3、做你害怕做的事情，然后你会发现，不过如此。
4、在我们生活中往往期盼太多，期盼自己的爱人有多么的完美，而我们能否认真想下，我们谁敢说自己是完美的呢!既然自己都不完美，何必去奢求太多呢!让我们善于去发现，善于去了解自己的爱人，这样生活才会更加和谐美满。
5、我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么，我只是想做一切能给我们带来胜利的事情，哪怕别人说我自私。
6、用心打球，你做到了每个人要求你做到的事情。不管你是输赢，你应该为自己感到骄傲。
7、我也把我的每一场比赛都当成是自己的第一场比赛，那会给我很多新鲜的感觉。
8、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁;然而我的胸怀和天空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。
10、想说的很多，可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友!
11、离别，泪水成了留言，你说：这泪可以凝结成珍珠，变成永久的纪念。
12、看着空荡荡的宿舍和柜子，总觉得留下了什么，原来我留下了我对你们的思念。
13、就这样眨眼间毕业了，如果上天再给我一次机会，我要永远不毕业。
14、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。
15、如果说每个人到这个世上走一遭，总有他的道理和理由，那我的使命就是传达这些信息：善良、真实、勇气和智慧。
16、填充自己等待机会，表面上是忍，骨子里是不妥协。因为就算我忍的时候，我心里也清楚我是为什么忍，是为了更大的一个目标，能走的更远。
17、从十九岁到现在做的每一件事，无论错误正确，成功与否，我都买单了，金星就是金星。
18、女人的性感是一种态度，是你的眼神，是你在任何一个角落没有人注视你的时候你自己自信的那个态度，是性感的。如果表现在外部也可以叫做性感，因为当别人不了解你的时候，看到外在是第一眼。但真正的性感是看到第五眼、第六眼，甚至第十二眼的时候还是性感的，那才是真正的性感。
19、人不犯我，我不犯人，人若犯我，礼让三分，人若再犯，斩草除根。
20、真诚面对自己的人生，当命运碰到需要抉择时，要聆听的不是别人的声音，而是自己内心深处最真诚的声音。
21、女人，该给你的都会给你，还没给你的，等着。等待是一门学问。
22、现在的女人活的实在太不容易了，既要hold住老公，又要镇得住公婆，出门要感性回家要性感。只有这样才能斗得过小三，对付了二奶。当然防范小三最有效的办法还是管住他的钱包，勒紧他的裤腰，经常给他。
23、把简单的事情重复几次就会成为专家，但把重复的事情用心做了就会成为赢家。
24、性感不是靠露、靠摆，性感里的性，绝不仅仅是床笫上的性，而是要用人性中的一部分去支撑。性别也好，性意识也好，还有性格、兴趣，会将人撑得饱满。这种性带来的感才是丰富的，而且不狭隘、不猥琐、不廉价。
25、你经历的每一次感情，都在帮你筛选男人，也是筛选你内心的需要。我喜欢你，是一种表白;我需要你，是一种认定。当你一无所有还要决意迎接一切挑战的时候，你的最后一张牌，也是最强的底牌，就是信念。
26、树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
27、你和其他人格要负责任的时候就消失了，但是车道贤每当要负责任的时候就会出现，收拾好烂摊子。这就是为什么说他坚强的证据。可以担当。可以克服。所以现在可以一起分担痛苦了吧。
28、不要把想象力浪费在已经确定了的过往，想象力是为了未来而存在的，为了还要继续下去的未来。
29、在我最艰难的时候，会回想起很多好的记忆和回忆，但是对于他这些都没有。一边遗忘一边生活着。我有很多爱的人，但是对于他来说就算是有爱的人也抓不住。所以我想要帮他。现在我想帮他走出那座城，让他愿意抓住别人伸出的手。
30、不是突然变异的，不是那样的，每个人心中都存在几个人，有绝望的我，想要放弃的我，想要死的我，还有奋力抓住最后一根稻草，想要活下去的我。
31、人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。我只想平静地做些该做的事。
32、知恩感恩报恩，知福惜福造福，珍惜才会拥有，感恩才会长久。相识是缘，惜缘是福，感谢命运让彼此成为朋友。
33、用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用感恩对待生活，生活就会越过越轻松!
34、感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯绿茶，甘甜解渴，清香沁肺;感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
35、要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌的人群，他一一走过他们，走向你。他一定会找到你，你要等。
36、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
37、有些故事，不一定要讲给所有人听;有些悲伤，不一定谁都会懂;有些伤口，时间久了就会慢慢长好;有些委屈，受过了想通了也就释然了;有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了;有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊;不是所有的爱，都可以表白。
38、一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
39、你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。
40、撕心裂肺的哭，比不上没心没肺的笑。
41、就算没有倾国倾城的美貌，也要有摧毁一座城的骄傲。
42、一生之中有个爱你的人，理解你的人，牵挂你的人就幸福，万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
43、对自己多一点耐心，你可以做到的，你可以睡着的，你可以忘记的，你可以忍住的，你可以健康的。不会有很多人懂你，学会自己懂自己。
44、原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
45、心里知道，在那个角落，有一种安静而又细致的幸福正在慢慢酝酿。喜欢这一种时刻，知道生命除了外表的喧闹与不安之外，在内里还有一种安静和慎重的成长，不会因为时日的推移而消失，就好像这水仙淡淡的清芬一样。
现代人的斯文四年级作文
清晨。鸟儿的鸣叫与手机闹钟的响声将我从睡梦中唤醒。睡眼朦胧地点击着手机屏幕，上面跳出了今天的天气预报：星期五，晴。我拉开窗帘――阳光明媚。那就骑车去学校吧。
走出小区，面对着眼前熙熙攘攘的大街，我打开了手机，轻轻点击红色的图标。
我抬起头，有些急切地张望四周。今天出来晚了，共享单车不会都被人骑走了吧？低头，手机上赫然跳出两个红点――两辆单车。谢天谢地！我一边默念着。一边冲向手机地图上显示的那个位置。扫码，解锁，动作一气呵成。抬腿骑上坐椅，我猛踩一脚踏板，不料却摔了个踉跄。我灰头土脸的站起身朝车轮砍看去：被加了私锁。暗道一声不妙，我赶紧朝另一辆单车跑去。还好，一切顺利。我骑着单车全速向学校冲去。在白线内停好车，我心想：使用共享物品时可一定要文明啊，不然会对之后的使用者造成多少不便啊！
总算是按时到了学校。课堂上老师要求我们回家后查找关于鲁迅的资料。他还告诉我们，上一次的优秀作业已经发在了班级群里了。我暗想，现在无论是历史资料，亦或是最新信息都被这张包罗万象的互联网分享到了公共平台上的各个角落。实在是使我们的生活变得无比的便捷。这样想着，外面的天色却忽地暗下来。乌云蔽日，像极了被垃圾广告和弹幕遮蔽了的搜索结果。不是说晴天吗？我可没带伞呀！我有些焦虑，却又释然的笑了笑：网上的信息，当然不一定全是正确的，也正因如此，在浏览网页的.时候，我们需要保持警惕，明辨是非，既不要盲目相信传言也别推波助澜，随意转发。
从学校出来，妈妈给我打来了电话。她说和我们交好的几家人定了一个“共享空间”，打算今天晚上聚聚。去了之后我发现所谓的共享空间其实是十几间按小时出租的房间，里面放了些家具和游乐设施。妈妈告诉我选择这里聚会，既可以避免回请等繁琐的礼节，又可以不必再在聚会结束后，花上几个小时来打扫卫生。但是共享空间的缺点，却在不久后表现出来了。其中一个房间的空调怎么都打不开，我们又在一个柜子后面发现了一些纸团。这显然是因为出租者不愿意浪费那用来赚钱的时间，去维护或者仔细检查房间的角落，。在回家的路上，我建议妈妈下回换一个评价高些的地方，并提醒大家要爱护公共空间的环境。
回到家我回想起自己这一整天的行为，不由得感叹：作为一个现代人，说自己生活在一个共享时代完全不为过：共享物品、共享信息和共享空间。共享资源作为一种新的生活方式与理念，大大方便了我们的生活。尽管他还有些微小的不足，但我相信只要我们共同分享，共同爱护，共同创造，共同发展，“共享时代”必将成为一个辉煌的时代！
交际中现代人的十个陋习
1、不遵守交通规则.像行人乱穿马路，车辆走逆行道，出租车任意停靠，自行车走和机动车抢道等.这些不好的行为，已经变成了很多人的习惯.
2、乱穿衣服.穿睡衣、拖鞋、背心出门逛街的人比比皆是.工作时间穿休闲装，休闲时间穿着严肃的西装领带.经常会出现穿西装的时候卷上袖子、保留西装袖子上的商标，穿浅色袜子、运动鞋的有趣组合.
4、随地吐痰、随手乱扔垃圾.在人流集中的天桥上，如果你不怕恶心的话，会看到地上湿湿的、密密麻麻的痰迹.只要手里有垃圾，不管是哪儿，都爱扔.
5、语言不够文明.说话太随意带脏字，不管是和谁，在什么场合.和别人面对面说话的时候，喜欢说方言，既使有听不到你方言的客户、朋友或同事在场.
6、公共场合举止欠雅.大庭广众之下，解衣松带，毫无掩饰地化妆、用牙签，吃饭响声大作，不用公共筷、勺.在公共场所谈笑风生，不顾及左右.接、打手机的时候不管周围有没有其他人都大声地说，就怕对方听不见.在剧院里面叽叽咕咕地吃零食、瓜子.公共绿地，明明上面有醒目的牌子提示不要踩，偏偏孰视无睹地在上面走来走去.
7、对待长辈、领导，不太懂得真正地尊重.比如长辈或领导向你走过来的时候，很多人甚至都不会站起身;行走的时候，不会为长辈或领导让道.不懂得什么样的`座次是长辈或领导坐的.
8、假话大话满天飞.把假话大话当成口头禅，从不考虑这个话说出去后，听的人会不会当真，听的人会怎么想.
9、没有时间观念.和别人约会的时候，总习惯迟到;和别人谈事的时候，总喜欢先漫无边际地瞎扯一气;开会发言，不顾听众的感受，能将发言主题扯出十万八千里.
10、服务单位(包括行政机关)工作人员的态度太受情绪化影响，使接受服务的人员“战战兢兢”，得看脸色说话、行事.
现代人的通病
专辑:《现代人新曲+精选》-林子祥。
这边也是人那边也是人。
这种也是人那种也是人。
几千百万人就有几千万样人。
闭闷然后开心。
快乐然后激愤。
醉人原来伤感。
失意原来行运。
放下其实捉紧。
确认其实变心。
望望城内多少人。
就这般过日辰。
发达谁料担心。
厌倦谁料兴奋。
美丽为何失真。
得到为何遗憾。
笑骂同样不甘。
胜败同样训身。
日日磨炼一个人。
乐与苦仍合衬。
就象必须转化成份。
酸的与苦的为甜做牵引。
又像出产尖端制口。
人要在化境中提练诞生。
变幻寻觅可亲。
我愿寻觅你心。
日夜无定风里寻。
路远仍然是近。
编辑人：jason。
《飞叶歌词网》。