通过制定教学工作计划，可以提高教学效果，确保教学任务的完成。最后，希望大家在制定教学工作计划时，能够灵活运用这些范文中的经验和教训，为学生提供更好的教育和教学服务。
清明节传统节日教案
1.让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象;
2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。
教案准备：画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。
(一).出示图片，引导观察，讲述。
1.刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?请幼儿讨论。
(二).幼儿观看vcd教材，引起兴趣
1.教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)
3.教师播放vcd，请幼儿观看。
3.教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的`情节。
(三)教师朗诵并帮助幼儿理解
1.教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2.教师朗诵第二遍，请幼儿边听边图片内容。
3.教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。
4.教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。
5.请幼儿再一起朗诵1-2遍。
(四)结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。
传统节日清明节作文
“清明时节雨纷纷”，下过几阵蒙蒙的细雨，润湿的空气中飘着豌豆花和青草的香味，我和家人提着鲜花、蜡烛来到了凤凰山陵园给爷爷扫墓。
顺着石阶拾级而上，扫墓的人真多啊!一位老奶奶独自一人站在墓前，双手合十，低着头、闭着双眼在轻声地念经，仿佛在念着什么密码，我一句也听不懂。可她看起来是那样庄严虔诚，姑姑说她是在超度亡灵，我也听不懂，我正想问，又想起妈妈给我打的“预防针”——庄严的场合不要随便说话，我只好硬生生地把问题咽了回去。
忽然，耳边传来一阵哀痛的哭声，我循声望去，只见一位女士正拍打着坟墓痛哭着，边哭边诉说着什么。多可怜啊，她准是失去了自己最亲爱的家人，我呆呆地望了她一会儿，心里有一种说不出的难受。一群孩子跑上来了，他们急着想要放万花筒呢，听着那震耳欲聋的声音，我忙捂上了耳朵，讨厌这噪音打破了大山的宁静。
终于到爷爷的墓前了，站在爷爷的墓前，我小声地念着墓碑上的字，念完，我心里一震，原来爷爷在一九九八年就去世了，离现在有十五年了，遗憾的是我根本没见过爷爷。要是爷爷还健在，我遇上困难一定会向爷爷请教，因为爷爷一定有办法嘛。姑姑点燃了蜡烛、香，烧起了纸钱，她对着坟墓恭恭敬敬地拜了起来，拜着拜着，我发现姑姑的眼眶红了，泪水顺着她的脸颊滑落下来，我的心里也感到酸酸的。
爸爸告诉我，爷爷是一个勤劳、宽容又多才多艺的人。爷爷一生坎坷，生前是娄岙小学的校长，为了办好教育，他勤勤恳恳，募集资金建学校，招聘优秀的老师，把学校办得蒸蒸日上。爷爷是村民们敬仰的文化人，他经常为村民们写信、写春联，娄岙老人亭的柱子上就有爷爷写的对联。爸爸经常教育我，要向爷爷学习，做一个优秀的人。啪嗒，啪嗒，一颗颗大大的烛泪不停滑落，仿佛是寄托我们对亲人的哀思。
清明节传统节日教案
2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。
教案准备：画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。
(一).出示图片，引导观察，讲述。
1. 刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?请幼儿讨论。
(二).幼儿观看vcd教材，引起兴趣
1. 教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)
3. 教师播放vcd，请幼儿观看。
3. 教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
(三)教师朗诵并帮助幼儿理解
1. 教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2. 教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3. 教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。
4. 教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。
5. 请幼儿再一起朗诵1-2遍。
(四)结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。
传统节日清明节作文
今天是清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸我的妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开了：
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……。
传统节日清明节作文
今天是清明节，但是我和妈妈这边的亲戚们是前天去扫的墓。地方还是老样子，过程也没有变。清明节基本上已经成为了我们几家一年中聚会的日子。
在陵墓宣传区我看到了现在一些新陵墓的推介，其中最喜欢的就是植树安葬，也就是在埋骨灰的地方种一棵树而不是修一个水泥或大理石的墓地。平时祭拜就到树那里去。
墓地基本上是一个永久性的东西，不断地有人去世，那么墓地的面积就会不断地扩大，如果全都像现在这样花一大把钱修建一个墓地，过不了多久就会出现“死人和活人争地皮”的现象。但如果是植树的话，那么先人们留给后人们的就会是一片森林了。
从另外一个角度看，树是不断成长的，每年去祭拜时肯定会看到它的变化，感觉好像去世的亲人在以新的方式存活在这个世上，比起那日渐老化的墓碑更有灵气。
希望这样的方式能够被更多人接受，从而得以普及。
传统节日清明节班会教案
清明节是我国的传统节日，在清明节期间为幼儿设计一系列的相关活动，让幼儿在活动中了解传统节日的由来。
1、通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。
2、能正确熟读古诗。
3、了解清明节的风俗习惯，感受清明节人们扫墓的心情。
1、古诗教学的自制ppt。
2、幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗习惯。
一、入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。
二、了解清明节的风俗。
1、请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情？
2、播放“清明介绍ppt”，教师做相应的小结。
3、小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢？
教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。
三、学习古诗，初步了解古诗大意。
1、完整欣赏古诗两遍。
2、看背景图，初步了解古诗大意，幼儿看图自由回答。
3、句卡配对，进一步了解古诗大意。
（1）出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系。
（2）观察图片，幼儿为诗句匹配图片。
四、朗诵古诗。
1、幼儿整体诵读。
2、记忆大考验两遍。
3、幼儿跟读两遍。
4、表演读。
5、古诗接龙。
五、认字活动：学习“明”字并讲述“明”的字源故事。
“明”在甲骨文中是由一个日和一个月组成，表示日月照耀、明亮的意思，也解释为带来光明。金文和小篆的名字是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。现在的明字则确定为日月之明了，一般用为光亮之义。
六、结束活动：欣赏歌曲《清明》。
七、活动延伸：学习歌曲《清明》。
传统节日清明节致辞
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天是_月_号清明节，每年的这一天我们都会来到烈士陵园告慰英灵。站在这庄严的丰碑前，我们思绪万千：这是一片开满鲜花的土地，肥沃在土壤中浸透了春的气息;这是一张古老而又年轻的日历，清明的字眼中流淌着纷纷雨滴;这是一份让人难以忘却的追忆，祭扫的队伍迈着沉重的步履。
我们不能忘记过去。不能忘记共和国展出不穷的英雄烈士，沉痛的哀思，把我们的思绪带回到那硝烟弥漫的战场。为了保卫神圣祖国舍身忘死的邱少云;为解放隆化英勇献身的董存瑞;为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄;还有那舍身堵枪眼的黄继光，孤身入虎穴的杨子荣等许许多多的革命先烈们。我们知道在通往开国大典的坎坷道路上，他们是一块块坚实的石头，让革命的车轮轰隆碾过;我们看到在轰轰烈烈的红土地上，他们用高大的身躯，挡住了罪恶的子弹，让殷红的鲜血长成了遍地的红杜鹃;他们用浩烈正气和崇高理想，为我们描绘了光彩夺目的壮丽画卷，他们英勇顽强，浴血奋战;他们视死如归，为了民族的'独立，祖国的解放，他们高唱《国际歌》把旧世界埋葬!
我们没有忘记过去。笑看今日，祖国发生了翻天覆地的变化。先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。一代代红领巾在星星火炬的指引下，努力学习，积极实践，争做“五自”新少年。教室里，传出我们琅琅读书声;实验室里，解开我们一个个弄不懂的难题;大街小巷，到处留下我们参与社会活动的痕迹。
我们不会忘记过去。先烈们为了祖国的解放事业，为了国家和人民倒下了，但是他们的精神永远活在我们心中，永远激励着我们新一代的少年随时做好冲锋的准备。英雄给予我们希望!英雄给予我们力量!少先队员们!一个充满希望的新世纪已经到来，我们必须从小学好建设祖国的本领，牢记“人民的利益高于一切”的队礼精神，做英雄的好后代，做家乡人民的好后代。今天，我们以红领巾的名义庄严宣誓：“全面准备，振兴中华;星星火炬，代代相传。”
传统节日清明节简介
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
今天，我就来和大家谈谈清明节的由来和意义。首先我们来谈谈这个节日的得名。清明最早只是二十四节气之一。中国古代二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动。
古书上说：“春分后十五日，„„，„„盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”意思就是这个时候正当风和日丽，空气清新，百花争艳，万物复苏，天清地明之时，所以称之为“清明”。这时也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明转变成一个节日其实与古代的寒食节有关。寒食节主要习俗为不许生火煮食，只能吃已备好的熟食、冷食，故有此名。寒食节来源于一个传说，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，有一次饿晕了过去，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，后来成为春秋五霸之一），大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受，他带了母亲隐居，不肯出来。
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。怀着愧疚，为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，并在这一天祭拜祖先，这就是寒食节的来源。
由于寒食节的后一天就是清明，宋代之后，寒食扫墓之俗渐渐融入清明之中。清明节也由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日。当然，也有说法认为清明节祭拜扫墓的习俗始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间开始仿效，在这一天祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
古人扫墓时要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。据传是唐代诗人杜牧写的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”就写出了清明节对故乡的哀思，点出了这个节日特殊的氛围与心境。
清明节对于古人来说，是个有点纠结的节日，因为正当大好春光之时，人们在祭祖扫墓的同时，还会在这一天从事各项户外活动，享受这美丽春色，像踏青、荡秋千、蹴鞠（也就是今天的踢足球）、放风筝等等，在祭奠追思的感伤之余，也融合了欢乐赏春的气氛。
现在，清明节被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，我们会扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”，同时，各地也保留了不同的习俗。这是节日的内涵，很重要。但我想，更重要的是，身为炎黄子孙的我们绝不能忘记自己的根本所在，要懂得民族之源，愿意去亲近和了解传统文化与文明；另一方面，古人悲喜交加过清明的精神，也提醒我们，既要珍惜这大好春光，更要珍惜我们人生最好的青春年华，要珍视自己的生命，过好每一天，让生命更有意义，让人生更有价值。
以上仅是我个人关于清明节的一点理解，与大家分享，谢谢！
清明节传统节日
一年一度的清明节又来临了，今年的清明节和往年大不相同，因为今年的清明节照顾了我十年的爷爷去世了。
曾经每当我扫墓的时候都格外的开心，并不是扫完墓可以吃那些贡品，而是我根本不懂得扫墓是一件多么沉重的事，而是我有爷爷的陪伴。记得在去年扫墓的时候，我的爷爷突然说，“孙子，你可以给我背一首有关清明节的诗吗？”我高兴的`背起，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村，爷爷满意的点了点头，谁知今年爷爷却永远的离开了我们。
我们今天坐着车，来到了爷爷的坟墓前，途中，天空下着毛毛细雨，路边那美丽的花草，我无心去欣赏，小鸟唱着美妙的歌曲，我无耳去聆听，心里只有伤心与难过。
到了坟墓前，我把献祭奠的贡品摆到了供桌上面，我上香，把爷爷的坟墓整理了一下，然后跪下磕了三个头，高声背起了那首诗，最后，我情不自禁的大哭了起来。
这次清明节让我终身难忘，也让我终身难过。
传统节日清明节演讲稿
大家早上好！再过两天就是清明节了。今天我们怀着无比沉重和敬仰的心情在这里举行升旗仪式，缅怀革命先烈，继承革命传统。我演讲的题目就是《缅怀先烈努力学习振兴中华》。
同学们，今天的国旗特别鲜艳，因为它是用革命先烈的青春热血染成的；今天的国歌分外雄壮，因为它是用革命先烈的伟大生命奏响的！在建设新中国的漫漫征途中，无数热血儿女前赴后继，抛头颅、洒热血，用自己的血肉之躯铺就了我们今天的幸福生活。
忆往昔，诉不尽我们对先烈无限的崇敬；看今朝，说不完我们对明天无限的憧憬！我们只有焕发我们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。
同学们，我们不能只在“清明节”才想到革命先烈，而应该时时刻刻继承他们的遗志，刻苦学习，发愤图强，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天！
“成千上万的'革命烈士，为了我们今天的幸福，英勇牺牲了；让我们踏着他们的脚步，继承他们的遗志，奋勇前进吧。”
我的演讲到此结束，谢谢大家！
传统节日清明节简介
中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之一。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。
一。正月拜年。
正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。
正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五。
二。立春祭农。
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”
今天很少有人知道立春是个传统节日。
三。元宵灯火。
元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”生动地总结了元夕的景象。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其激动的心情可知矣。
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅限于电视上观看歌舞节目。
四。三月曲水。
三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。
五。寒食禁火。
寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，故事说：
晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。
这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？
六。清明上坟。
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。
清明活动至今还在上下保持着。
七。四月佛诞。
四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。
现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中国还纪念一个西方神的生日。
八。端午龙舟。
五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。
喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是看见商店里卖粽子时才想起了它。
九。七夕乞巧。
在七月七日晚，已有文另载，不赘。
十。中元鬼节。
中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，按佛经，这个故事说：
目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入„禅定‟，然后去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”
所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣节”（halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。
盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封建迷信了。
十一。中秋赏月。
八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。
至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。
中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。
十二。重阳登高。
九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，所以想到长寿。
重阳节解放后已经不再有庆祝活动。
十三。腊八煮粥。
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。
佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有这样欢乐的庆祝场面了。
倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现代巧媳妇还做得很有心得。
十四。除夕守岁。
除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气氛。
在《荆楚岁时记》里，记载有：
家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。
看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。
而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展，上面说：
至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣书色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之“守岁”。
昨天是旧历的七月七日，过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河系也绝对不可能在一夜之间实现。
清明节传统节日
清明节的传统文化很丰富，去踏青、包艾饺、祭英烈等。其中我最喜欢的就是包艾饺了。
奶奶拿出一个盆子，拿来一大袋面粉，再把面粉倒入盆里，倒入水。然后奶奶用手揉啊揉，捏啊捏，把水和面粉混合在一起形成了面团。奶奶拿出一点搓圆，压扁，放入咸菜把它包住。
看着奶奶那熟练的动作，我也拿起一点搓圆，压扁，放入咸菜，包了起来。一包我就成功了，我给我的艾饺捏了一个尖尖的.发型，我叫它为“爆毛刺猬”。我又包了几个不同发型的艾饺，逗得全家哈哈笑。这时，奶奶把艾饺一同放到高压锅里蒸熟。
十几分钟过去了，奶奶把高压锅里的艾饺拿出来。哇，一开锅盖，艾饺的香气就布满了屋子。我连忙拿起筷子，狼吞虎咽地吃了起来。
包艾饺，多有趣！蒸熟吃，真美味，清明节的传统文化真是渊源流传啊！
传统节日清明节演讲稿
教师们、同学们：
早上好！
而献出青春和热血。
们是永恒的，因为信念永存！
昨日永远属于过去，今日就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓完美幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自我的一份力量！！