初中读围城的读后感大全（22篇）

通过写读后感可以培养我们的思考能力和写作能力，是一种对所读书籍的深入思考和整理。这里有一些读者提供的读后感，通过分享和交流，我们可以发现作品的多样性和读者的个人魅力。

《围城》初中读后感

要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

围城初中生读后感

《围城》是钱钟书花了整整两年的时间写出来的，他说“两年里忧世伤生，屡想中止”。不过好在最后他还是完成了这本书，给后人留下了一笔不可或缺的财富。《围城》里有太多的人纷纷杂杂，他们有不同的个性，但却又有着相同的人性。在书里每个人都那么鲜活真实，他们的生气或快乐，让你总能从中看到自己的影子。世间的一切悲欢都是相通的，每个人也都是复杂的。钱钟书先生，他却是不一样的，他好像在以一种天真的懵懂在打量着人生，用一种纯粹的眼神，为我们展示这个复杂的世界。

《围城》里的主人公——方鸿渐，出国留学归来后，他在国内的一些经历，从在银行上班到失业教书，从单身到莫名奇妙的结婚……方鸿渐留学归来先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后来老家火车站遭到轰炸，为了不被困在老家，鸿渐前往上海住在周家，并在周家的金银行工作，但他却想去内地发展，不久家人也逃难到上海，无依无靠，住处也很狭小，鸿渐没有地方住，就继续住在周家，但人与人之间的能相处的来总是需要距离的，鸿渐住在周家过于的亲近，慢慢就和周家的矛盾开始出现了。

鸿渐的感情也从回国船上的对鲍小姐的迷恋到失望，到对于苏文执的种.种示好不知所措，但他却接受不拒绝，可能是出于一种绅士风度，也可能是出于自己的懦弱，那时候谁能说他不是在享受呢?这大概是每个人的劣根性吧，喜欢别人围着自己转的感觉。对于苏文执她又何尝不是呢。

她看到鸿渐围着鲍小姐转，内心的嫉妒，和对于自己魅力的一种怀疑，之后她对鸿渐种.种示好，有她对他有好感的成分，但又何尝不是一个女人希望能够吸引异性来围着自己转的心理的驱使，她对自己魅力的信心，相信鸿渐会败在自己的石榴裙下。苏文执对赵辛楣的青梅竹马的感情，更多的是一种女人可以用来展示自己魅力的资本。她希望鸿渐会和辛楣因为自己争锋相对，她享受到那种被重视的感觉。但是鸿渐没有那个想法，他对于苏小姐没有爱慕，却对她的表妹唐晓芙有了心思，文执看出来了，对鸿渐说唐晓芙的坏话，想打消他的心思，这是正常的一个女人出于对另一个女人的嫉妒。但不如所愿，鸿渐对于唐晓芙越发的迷恋，费劲心思的想和她相见。唐晓芙应该也是明白他的心思的，但却视而不见，不拒绝。随着苏文执主观的越来越亲密鸿渐下了要和苏文执明明白白讲清楚的心思，并且这样做了。苏文执很生气就把鸿渐以前在回国船上追求鲍小姐，回国还住在岳丈家等丑事，给他揭露出来，让鸿渐在唐晓芙面前感觉丢脸羞愧，没有颜面。

后鸿渐向唐晓芙告白，被拒绝。唐晓芙对于鸿渐也是有感情的但是它远没有鸿渐的那么深，而且那还不足以让她放弃自己的执着，“方先生你的过去太丰富了!我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等待着我——”，“我只希望方先生前途无量”。但她却不知道虽然鸿渐有着他的过去，但此刻她是他的爱到骨子里的人。不过假如那时候唐晓芙同意了，鸿渐就会得到幸福了吗?我想还是很难吧。毕竟人心是那么的复杂，世间不会没有沧桑，不过那肯定就是另一个故事了。表白失败，鸿渐情绪低落，没理周太太，这让周太太觉得他不尊重自己，气的犯了病。鸿渐和周家的矛盾被激化，岳丈委婉的让他回自己家去住。鸿渐感觉很失面子。鸿渐和岳丈挑明了关系，辞了职，接受了之前到三闾大学去教书的邀请，打算前往重庆教书。

鸿渐不久就要前往三闾大学教书，就先回家暂住，准备远行。其间，苏文执结婚，辛楣失恋。辛楣打算和鸿渐一起同行前往三闾大学教书，与之同行的还有孙柔嘉、李梅亭和顾尔谦。他们五人经历了漫长又艰辛的旅途，终于到了三闾大学。在旅途中，孙柔嘉和鸿渐慢慢熟识，到了学校也经常往来，后来就有关于他们的谣言，但鸿渐也不在意，但还是开始避讳，后来同教学的陆子潇喜欢孙柔嘉，鸿渐听说了鼓励他去追。但是后来感觉孙柔嘉不再关注自己了心里不是滋味，等孙柔嘉来请教鸿渐怎么拒绝陆子潇时，鸿渐给她说的方法直接而又残忍。

同时，辛楣开始渐渐被学校里汪处在的妻子迷住，后来被校长和汪处长看到和汪太太亲近，被迫离开学校。鸿渐也不再避讳和孙柔嘉的关系，慢慢谣言又起，为了不让人们说三道四，鸿渐希望先打着订婚的旗号，但莫名的就真订了婚。陆子潇看到看到鸿渐看辛楣留下《共产主义论》报告学校训导李梅亭，李梅亭报告校长，校长决定下学期解聘鸿渐，后鸿渐没有得到三闾大学的继续任教的聘书要回上海，孙柔嘉跟随，回去结婚。但在路上孙柔嘉不舒服，在周转途中，鸿渐和辛楣相聚，辛楣担忧孙柔嘉是怀孕了，让他们尽快完婚。虽然孙柔嘉不怎么愿意如此草率的结婚，但后来还是同意了。然后，就这样急匆匆的就结了婚。一切好像来的措不及防，但又那么应该，婚后他们的生活争吵不断。

《围城》读后感初中

很早就听说过这么一句话：婚姻是一座围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，最近终于有机会读了钱钟书的著作《围城》，让我对这本书有了更加深刻的认识。

《围城》描写了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文-凭，却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望，似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。尽管他是出国国的＂先进知识分子＂，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方.。

开始有越来越多的人逃避婚姻，尤其在这个流行闪婚的年代。我不知道这是社会的进步还是退后，我只是觉得这是一种不负责任的表现。因为害怕而不去面对，难道能这样躲藏一辈子吗？婚姻是两个人的事情，或者说不仅仅是两个人的事情，它将两个本来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起，所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。

其实这个社会上并没有那么多完美的人，多数的人都像方鸿渐-样，有那么一点的良心，有那么-点的虚荣.他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文-凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

这部书最大的成功之处就在于它写出了人性的本来面目，他没有刻意的将人物进行美化，而是从一个事实的角度刻画人物，这就容易引起读者的感慨从而产生共鸣。

我相信不管怎样还是会有很多的人相信爱情，我也希望有情人可以终成眷属。

围城读后感初中

近日读罢《围城》，心中不免唏嘘一片。脑海中时时回想起方鸿渐短暂几年间的起起伏伏。在坐上回国的轮船上，鸿渐定是不知日后自己的生活如此这般波澜，在上海租界寄人篱下的屈辱，在三立大学的饱受冷眼，在妻子孙柔嘉的冷嘲热讽中，鸿渐从一个蓄势待发的青壮年，变成一个唉声叹气的弱者。

人生可能也是这么的起伏，时间在匆匆扫过时，你的人生轨迹可能在一步步偏离正轨，慢慢麻痹着你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已经不如自己当初所想了。

《围城》读书笔记。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说。

尚未翻开书页仅仅是一览上述简介，便开始暗暗期待《围城》的内容，即便在此之前已略有耳闻。

开始读《围城》后，我对钱老先生越是好奇，于是找了一个关于他的介绍节目来看。节目中提到钱老先生一次访美用多国语言演讲，开口语惊四座。哈弗大学英美文学与比较文学教授哈里·莱文，他著作等身为人高傲也是出了名的，但他与钱老先生见面后却沉默良久，他人问他沉默缘由他道出：“他的世界我未涉猎。”我想这是对钱老先生的高度赞扬了。

《围城》读书笔记。

说到《围城》不得不谈谈它的作者——钱钟书先生。

“要认识作者，还是得认识他本人，最好从小时候起。”由作品去揣摩该作者是不全面的，甚至是存在着误区，不过在此我暂不谈及钱老先生的童年。

钱钟书是中国现代著名作家、文学研究家。他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜好古经典籍，故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他学贯东西，在中国古典诗词，西方语言文化方面都有所建树。

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围城初中生读后感

在这本书里受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人不可以刷小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

“同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解，或许我读的不够透彻吧。

《围城》让我对爱情的含义有了新的了解，不将就，不勉强，追求自己想要的，不要马马虎虎，否则错的是自己，最后两败俱伤。

初中围城读后感

《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。

人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。

书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。

这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。

家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。

实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。

初中生围城读后感字

《围城》里给我留下最深刻印象的莫过于钱钟书先生对人物形象的塑造，不过寥寥几笔对人物外表的刻画，还有几句语言的表达，人物的具体形象便能跃于纸上。又由于其诙谐的语言，即使是描写可憎可恶的人物，也能让人忍不住发笑，而在笑的背后又让我们产生更深入的思考。以给我留下最深印象的张先生一家为例，张先生是方鸿渐挂名岳父周先生的朋友，在美国人洋会里做买办，因为怕自己娇生惯养的女儿去到别人家受苦，于是打算寻一位入赘女婿。

方鸿渐首次去到张家时，张先生非常热情地对方鸿渐打招呼：“hello！doctor方，好久不见！”这位张先生跟外国人往来惯了，说话时总掺杂些英文，他并无中文难达的新意需要用英文来讲，所以书中是这样形容的：他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。通过几句对话便把张先生崇洋媚外的小丑形象表现得淋漓尽致，紧接着是张太太和他们女儿的出场：张太太是位四十多岁的胖女人，外国名字是小巧玲珑的tessie，张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。

后面还介绍到，张太太非常信佛，自说每天都念十遍“白衣观世音咒”，求菩萨保佑等等，他们一家住在西式设备的房子里，坐在热水管烘暖的课堂里念佛，这种鲜明的对比让我深刻地感受到那个时代的人，既盲目崇拜外国的东西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的气息顿时扑面而来。对于“围城”的理解，想必大家都熟悉书上法国人所说的“结婚犹如‘困住的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来’。”而在钱钟书的笔下，“围城”有着更深一层的涵义。我从中领悟到了关于学业、爱情、事业的“围城”。

关于学业的“围城”，从小说中我们可以看到，个时代的人对西洋文化是一种如何盲目的崇拜，就是有参加科举，光宗耀祖的说法，而那个时候，清朝覆灭，出国留学反成了代替的出路，它让我们更深刻地看到社会上“崇洋媚外”的风气，人们只是盲目地觉得凡是外来的东西便都是好的。人们的无知更让我们感受到了社会的落后和腐朽，可以想象得到，方鸿渐不过是那所有被西洋文化吸引而诱惑出国，实则盲目无知，失去方向的芸芸众生中的一个。

或许，这也算是一种“围城”效应吧。当然了，现在的爱情虽然也存有这种“围城”的成分，但更大部分来说，比以前年代的思想更加开放，也算不得上是两人婚姻中的主要妨碍因素了。关于事业的“围城”。从小说中不难看出，没有什么真材实料的方鸿渐在事业上注定成为一名失败者，因为他一直在寻求安稳，寻找依靠，但对生活充满迷茫，他自命不凡，以为未来会如他幻想中那般顺利，却不想即使是光鲜亮丽的外表之下，亦是有其不堪的一面，无法接受挑战之人，最终亦只是为自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所设置的“围城”。

学业、爱情、事业是我们人生组成最重要的三大部分，其实，在人生长河中，我们在不知不觉中为自己建了一层又一层的围墙，将自己围困在里面，有时看着城外的天空会禁不住诱惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其实就是一座大围城，你走出一个“围城”，就会进入另一个“围城”。我想，或许只有看透规律，努力幸运的人才能懂得如何在“围城”中活得精彩。人就像一个艰辛劳动的蚕，愈是辛劳，愈是为自己建造一个牢笼，愈是用力，命运的绳索勒得愈紧。在生命的轮回中，每个人都追求着清醒，而清醒的结果却让人陷入了新的更深刻的迷茫。通过《围城》，我看清了现实，但生活还是得继续。

初中生围城读后感字

书里人们的遭遇，都十分贴合这个题目。对于方鸿浙来说，围城之一，便是他与三女的感情纠葛，不敢勇于面对自己的情感，畏畏缩缩，没有果断的直面自己内心的判断，他最后的爱情也只能是悲剧式的收尾；第二个围城，便是在大学之中，方鸿浙本性善良，在大学中面对的却是各种人世间的黑暗，这对他来说无异于一种酷刑；第三个围城，便是他那封建的家庭，来自于父母的压力，离开大学后，复杂的社会环境，让他更加迷茫。

这三个围城也可以说是一个围城，就是方鸿浙的现实，他的生活，他始终不愿直面这个围城，在围城之下，只是想方设法的逃跑，想法设法的避开，而不是想着如何在这围城下通过自己的努力活的更好，如此的他，是个懦夫，结局悲凉也就不意外了。当人们不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避这名为生活的围城时，前方等待的又能是什么呢？只想突破围城，不仅逃不出去，反而只会让自己更加难堪，即使逃出去了，在前方等待的，不过是另一个围城罢了。

再来说说那个时代其他人的围城，民国时期，崇洋媚外是常态，但每个人又逃不出传统封建思想的桎梏，这是一个极端冲突的状态，而在这个状态下，中国人放不下几千年的东西开始兴风作浪——面子。就好比赵新楣，即使追了自己心爱的女孩儿二十多年，也无法感动他那极端封建的长辈们，在封建的围城下垂死挣扎，最后，因为长辈们放不下的面子，不得不放弃自己心爱的女孩，娶一个自己不喜欢的女子。

学习，生活，爱情，事业等等等，从这些之中诞生的压力和美好，它们所构建起来的东西，对于每个人来说不就是一座围城吗？可能每个时代的情况都不一样，但只要人还要活着，不就要面对这些围城么，在自己的围城面前，逃避是徒劳无功的，这固然令人恼火，但是拼尽全力在围城之下活成自己希望的样子，不也是一个不错的选择么？无论怎么样，都会在一个围城之中，确实令人沮丧，但这沮丧是不会有尽头的，想活出自己，就要不断努力，不断经营，在围城之下过的多姿多彩。

初中围城读后感

“文之为用，上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经天纬地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民”――――――――――――――――――――――(《隋书?文学传序》)。

当我触碰《围城》的时候就有一种感觉：

四周皆是白茫茫的浓雾，只是隐约还可照见一些事物，一切都非真非幻的。在这团雾中，模糊地看到一个黑影，像是一艘小船。但当我看到这个如同小船的黑影时竟有些惊惧，害怕自己再踏前几步就是水域。

不知道前方是否真有一条小船?不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海?

在扑朔迷离中，我失去了方向。

然而在失去方向中，我又好像找到了些什么?

在面对生活的伊始，我们充满着惶恐与畏惧，我们不知道何去何从，不知道眼前的是坦途或是崎岖，是光明还是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社会像是混沌未开，于是我梦想着盘古来撑开天地，可是没有。

我大声询问生活是什么?

周围没有任何声音，只有那些抑或单调，抑或复杂，抑或有趣，抑或无聊的生活片段仍在自己身边打转。

我握着《围城》年齿渐长，越来越多的生活阅历像是一轮喷薄而出的太阳，似乎渐渐驱散了挥之不去的浓雾，照亮了眼前的一切。

我眼前是一汪海洋，古老得像是沧海桑田，却又新鲜得像是前几天的暴雨而成。

那原先的黑影真是一艘小船，睿智的钱先生就在那小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡微笑。我向他挥手，求他带我到彼岸。他只遥遥指了指码头所在，便不再说什么了。

于是我找到了码头，独自驾上一叶小舟。在我自信满满时，船离了岸;而当我意识到自己其烂无比的驾舟技术时，船已然出了港口。我面对大海，徒唤奈何。

正于我在大海上进也不得，退也不得的情况下，钱先生划着船来了。我焦急地说起自己的迷茫，他却满含微笑和我谈起了话。他并没有用那些夫子般的语重心长的强调，而是满含戏谑地描述一个发生在普通人身边的普通驾舟故事。我沉入了情节中，我苦思，我微笑，我不屑，我的感情是如此澎湃而不带丝毫矫情。我不知不觉知道了如何驾舟。

我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪气来面对，用乐观来展望，那于是也不再觉得生活是苦茶了。

生活有时就是这样，复杂中蕴涵简单。其实人生不难体会，也根本没有预想的那么可怕。

我终于欣喜地看到自己会驾舟了，虽然比起先生的驾轻就熟就如同一个孩童在手足乱舞。但我懂得了“信心”二字，这也就是驾舟的真谛。

我依旧在这时而狂暴不息时而温柔平静的海上做着独自的航行。在这海上呆久了，也有了海的胸怀，感受到妩媚，柔和，清新，自然，热爱这海风，这海雨，这海浪。

生于海的人说：“生于海者，必爱海。”

生在社会中的我说：“我爱生活。”

《围城》读后感初中

这是我第二次读《围城》这本书，第一次读是在初中的时候，也许是那时的我心智还不够成熟，觉得《围城》就是一部爱情小说，讲的都是婚姻故事，那时，我是带着这样一种心态去阅读《围城》的，所以当时的我并没有从书中收获到很多。这次，我抛开之前对《围城》的偏见，带着另外一种新的心态去阅读，我渐渐地发现这部小说讲的并不只是婚姻故事，还有出身门第、社会地位、事业、人际关系以及学识历练等一系列人生中不可避免的围城。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进去了就想出来，没进去之前又想进去。他与苏文纨、唐晓芙之间的纠葛，是他深陷爱情的围城。但他始终没有和她们两个中的任何一个结婚，而是选择了与孙柔嘉结婚，但结果却不尽人意，最后闹得不欢而散。书中他与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，因为方鸿渐那样的性格，导致他最后自食婚姻苦果。

方鸿渐是一个带着玩世态度又有点良心的知识分子。为什么这样说呢？因为他在购买假文凭的时候，也做了激烈的思想斗争，他也问过自己的良心"父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"到最后他还是违背了道德，昧着良心买了假文凭。虽然满足了家翁望子成龙的期望，也得到了丈人的欢心，但是方鸿渐的内心却十分煎熬，惶惶不可总日。不仅如此，因为他错误的选择，害得自己的事业受挫，只能忍气吞声地做个副教授，两头不着岸。读完这部小说，我的心情很复杂，我也不知道该怎样表达我的心情，既有对方鸿渐行为有失妥当的不满，也有对他生活在那种社会无可奈何的同情。在那个年代，做个大人物并不是一件容易的事，不是每个人都有能耐，可是他又不甘心做个小人物，他想要越爬越高，因为选错了方向，所以也偏离了。

围城初中生读后感

〈围城〉堪称中国近代小说的经典，在此之后，再也没有哪部作品能够来超越它。钱钟书先生毕生作品无数，但〈围城〉是钱先生唯一的长篇小说，毕生的精华都在其中了。最令我回味无穷的是他的语言，可谓妙趣横生、妙语连珠，在看似调侃的语言中，却又述说着那个时代的无奈与凄凉，书中的人物也只能城外看着城里生活，城里看着城外生活了，却让读者看尽城里城外人的喜怒哀乐、悲欢离合。我也更深刻的觉得：那个时代的语言，要远远比我们现在的语言美丽的多、儒智的多，好像中国在经历洗劫后，语言的能力一直在退化了。

〈围城〉名取自书中主人公之一的苏文纨的话，城中的人想出去，城外的人想冲进来。〈围城〉讲述的是主人公方鸿渐及苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉、赵新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有这些人都逃不出围城给他带来的磨练。方鸿渐，对于感情那座围城充满了无限的遐想、憧憬与向往，当他成为城里一员之后，却觉得了无生趣，又开始向往城外的无限自由。而方鸿渐的妻子孙柔嘉，是一个善于心计的女人，从一个感情的弱者逐渐拥有强势，实现自己的梦想，把自己嫁了出去，但却万万没有想到，机关算尽反误了卿卿性命，最终尝到到了爱情、感情的苦果;赵新楣，弃而不舍的苦追苏文纨，却始终踏不进她的那座城池，最后也落得个凡夫俗子般，娶妻生子的命运。其他的人，也都是这样，生活、感情、仕途，无不在城里城外瞻望着，在冲出围城与独守空城中煎熬着，但最后总是逐渐迷失自己，失去生命、生活的价值。我反而觉得白痴的一生是最幸福的!

初中读围城的读后感

上周，我读完了王先生很久以前强烈推荐的《围城》。不得不说，这确实是一部优秀、深刻、不可或缺的经典小说。

在看《围城》之前，我甚至不知道这部经典作品的名字和作者，甚至不知道主要内容。因为一种好奇和向往，在书柜前捧起它。每次去玩几页合上书，心里就会升起一种思念，对下一段的内容就会有无限的幻想。就这样，我怀着不变的热情读完了整部小说。惊讶地发现，小说中的“围城”其实是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今流行的'“婚姻是爱情的坟墓”时代，没想到早在上世纪中叶，就有一位伟大的作家站在时代的制高点，以优雅幽默的方式提出了这一观点，而不是今天那么庸俗。凭借作者对生活的细微观察、丰富的经验和深刻的感悟，足以实现一部令人肃然起敬的传世作品。

整个故事的情节出人意料，合理。主人公方鸿渐的所有经历——毕业、追求、失恋、任教、结婚...毫无疑问，他们都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的只是为了说明婚姻深陷围城。但我觉得方鸿渐到底娶的不是自己的爱人，所以婚姻的不幸似乎是可以理解的。如果钱钟书先生让他和心上人唐小福结婚，婚后吵架闹翻，那么“如果娶了心上人，结婚后发现自己娶的不是心上人”的“围城”会更牢不可破吗？不过，也许作者更喜欢唐小芙，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样出色的。

围城初中生读后感

到现在这个年纪再看，才觉得之前看过对于这本书的评价绝非虚妄恭维。故事情节上能把最平淡的生活用文字刻画出来绝非易事，何况是语言是那么的机智幽默，让我读后大呼过瘾，让这些伪善者，真小人，好色之徒，无耻之辈都跃然纸上。艺术本高于生活，可是我总觉得这些人似乎自己都见过，这可能就是说艺术源于生活吧。

我的层次太低对于阅读还处在外行看热闹的地步，所以每每都是主要记住人物啦，在这所有的人物中，主人公方鸿渐和孙柔嘉夫妇两人，我不讨厌也谈不上喜欢，可能就是如书中评价方鸿渐一样：不讨厌但一无用处，至于孙柔嘉吧，我是理解并同情但也谈不上喜欢，可能在生活中最多的人都如他们夫妇一样的吧，善良，有些思想，有点小清高，有点小心计，总之是平庸中的芸芸众生吧!苏文纨照理说没有那么不堪，可是她是我最讨厌的书中人物之一，总觉得她自持有点姿色，有点文化和有点家世背景，但实际上是个故弄姿态的伪君子，假大家闺秀!也有可能因为我是个女的吧，天生同性好妒吧，或者是如书中的葡萄理论吧，因为自己是个丑女?(因为总觉得身边不乏这样的人)。我最喜欢的人居然到最后是赵辛楣，他爱恨分明，感情专一，有能力，有手段，行动力强，眼光毒辣，对朋友有情义，这些都是我比较喜欢他的原因吧。

围城，书中反复提到的主旨，其实生活中处处是围城，里面的人想出来，外面的人想进去，我想对于自己而言，最大的收获在于，与其羡慕别人的轰轰烈烈，功成名就，宝马香车，轻松写意(不停刷朋友圈)，还不如把自己的生活经营成别具一格的风景呢!过段时间后我应该会再读一读围城。

初中生的围城读后感

墙外的人羡慕墙里的人，墙里的人想到墙外去。我在围城里看外面，外面的人想到围城里。

一直停留在《围城》最后一章，因为我不想这么快就看完这本小说。感觉自己还没有从故事中走出来，想再看看更多的内容。还希望小说继续。很喜欢这种小说故事，平淡中又不乏充满有趣的事。仔细读会发现每个人物都被作者认真的刻画，每一句话都像是精雕细琢过的。

记得方鸿渐对唐小姐一见钟情之后约她吃饭那天对天气的描写，是这样的“他想请客的`日子拣的不安全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。”并没有写天空中乌云密布或者是天气阴沉之类的词语，仅是写想用吸墨水纸压干天空中的水云。读到这里的时候我觉得很形象，这种比喻也很新鲜。

小说中有很多这种让人觉得新颖的描写，比如“他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲惫，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。”这一句是方鸿渐以及赵辛楣还有孙小姐等几人去三闾大学任教时路途上的描写。

但最有意思还是这一处，“假使真灌成片子，那声哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去，高上去，细得，细得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个尖峰，又降落安稳下来。”光是这样子没有前后文的看，很难猜出这是描写什么的吧?其实这是一处描写打呼噜的场景。在去任教的途中，当时路途真的可以说用坎坷来描述。方鸿渐与赵辛楣为了照顾孙小姐，他俩挤一间房子，这是对方鸿渐打呼噜的描写，实在是非常的有意思。

刚到达湖南三闾大学任教时，看到被日本人轰炸后的景象“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”，还有一次“他先出宿舍到厕所去，宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的皮鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。”再比如对厕所的描写“厕所的气息也像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨。”

还有描写一个人的嫉妒心理活动“心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳。”还有诸如人生大道理的形象描写“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”这些描写都让人记忆深刻，也很有意思。

初中生围城读后感

从小学一直到了现在初中，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她毕生最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着围城里的生活。

围城读后感字围城读后感

围城初中生读后感

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般――令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依然在心理上保持着正直，以读书人的道德标准约束自己。而他买完假文凭之后，却不去使用它，因此只在三闾大学混到了个副教授的`职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的可爱了。

而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才可以得出吧。

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初中生围城读后感

《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中，他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。

钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。

我们的生活何尝不是一堵城呢?小时候，我们就像一根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一些自己的光亮。

读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”

初中围城的读后感

钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。

近期，我第一次拜读了钱钟书先生的代表作《围城》。它的内涵在表面上看不出来,但一往深看,你就会心服口服。这部小说尽管没有贯穿整体的中心思想，然而，它以方鸿渐为中心人物，以主人公的时间，空间上的变化和行踪为线索。

本书在看似平淡无奇，流水帐式的叙述中，处处体现了作者对旧中国社会的批判，这种批判不仅包括对城市的批判，更有对乡村的批判。于此同时，此小说更把视角集中于旧中国那些留学生们，披露人性的丑恶的一面,黑暗的一面,病态的一面和人类心理弱点。

在学业上，以方鸿渐为代表的这些留学生们，思想上极度媚外，他们并没有直接受到西方文化中正面，积极的一面，而是更多地接受了消极，黑暗的地方。他们以所谓的“留洋”为名，招遥过市，无所事事，无所作为。在生活上，他们尽管在受到封建势力的约束的同时，但思想上却有着西方的自由思想。因而，方鸿渐在允许不受约束的两性生活的同时，也极力在逃避着婚姻的责任。所以，在婚姻的围城进行着入围与出围成为他生活的一部分，进而在生活上表现为自由与约束的斗争，尽管在方鸿渐的身上，时不时地闪现出追求自由的火光，但在封建保守思想极端严重的旧中国，他的行为时不时地受到外部势力的影响。这在方鸿渐的婚后生活，便体现得很清楚。在事业上，除了无上进心造成的无所作为外，还有他也使自己身处学术派系的斗争中，外加他那种正直的性格，也造成了他的无所作为。在感情上，作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。所以尽管他也经历了一段很纯真的感情，但这只是生命中很短的一瞬间，留给他自己的只有一种感情的遗憾。文鸿渐便是在这种生存的困境中，在陆子潇，韩学愈，高松年，李梅亭，辛楣等交往中，在入围与出围的冲突中，学术上的派系利益的斗争中，在自我人性的美与丑，善与恶的缠绕下，成为了学业上的多余人，事业上的多余人，工作上的多余人，感情上的多余人。钱钟书先生以这样幽默的语调，批判了当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。

围城初中读后感

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。对这本书又有了些新的熟悉。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

初中生的围城读后感

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

围城初中生读后感

很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

先来说说此文中到处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新鲜!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!

这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种.种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。