写传统文化(优秀18篇)

时间:2023-12-01 21:49:37 作者:笔砚

优秀作文是在语言和思想两个方面都表现出色的一篇文章,它引人入胜,触动人心。看看下面这些优秀作文范文,它们的写作特点和亮点可能会给你一些灵感。

传统文化作文

无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编帮大家整理的传统文化作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

一个泱泱的文明古国——中国。5000年的沧桑绵长的历史陶尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址。无疑不是我国优秀传统文化的重要组成部分,保护优秀传统文化,方能屹立世界民族之林。

传统优秀传统文化是爱国正义真神的表现。随着外来文化的不断冲击,作为华夏儿女的'份子,我们都应该义不容辞地保护和传统优秀传统文化,但是现实往往却是相反的。正当外国开展”汉语热“的活动如火如荼的同时,我国的国民却对国学不屑一顾,甚至还有的年轻人盲目的搞怪。我们可以通过网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化,传承传统优秀文化,才能更好的建设精神文明家园。

从古至今,从流传万世的儒家思想,想到风骚一时的唐诗宋词,无疑不深深地影响着华夏儿女,还有令人惊叹的北京故宫,西安兵马俑的世界奇观,都不同程度地向世界展示自己的风采,这一切的一切都需要我们每一个华夏儿女去维护,传承和发扬,以至可以更好地建设与当代发展。一脉相承又与时俱进的精神文明家园没有了文化家园的记忆,我们将为成为精神的流浪儿,因此这就需要我国的传统文化不断深入发展,是中华文明的不断扩大。

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理。随着城市化进程的推进,一些文化遗产受到破坏。因此,为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及,专门筹建国家控股公司对之进行保护的,所以我国应建立和健全文化遗产管理机制,优秀传统文化的传承才能得以保障。只有政府对文化遗产进行合理的管理,使其保护制度化和规范规范化,我们才能更好的传承华夏的优秀传统文化。

在外来文化不断冲击的,今天我们华夏儿女应该理性的面对世界多样的文化,取其精华,弃其糟粕,才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力!

悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个人中国人的精神职责。行动起来吧,传承中华民族的优秀传统文化,让华夏民族星火相传,延续千秋万世。

传统文化对联

对联。

就是其中的一种。下面是本站小编整理的关于传统文化对联,欢迎大家阅读。

上联:月月月圆逢月半;。

下联:年年年尾接年头。

上联:玉燕迎春春常到;。

下联:金雀报喜喜迎门。

上联:一片秋香世界;。

下联:几层凉雨阑干。

上联:叶落疏桐秋正半;。

下联:花开从桂月常圆。

上联:新年纳余庆;。

下联:佳节号长春。

上联:闲翻迁史,咏杜诗,芸窗内,收古今绝艺;。

下联:坐对峨嵋,环涑水,斗室中,绘宇宙奇观。

上联:万里阳和春有脚;。

下联:一年光景月当头。

上联:万里河山铺锦绣;。

下联:满城笙管乐太平。

上联:万家灯火同秋月;。

下联:大地光明不夜天。

上联:万户管弦歌盛世;。

下联:满天焰火耀春光。

上联:万户春灯报元夜;。

下联:一天瑞雪兆丰年。

上联:天增岁月人增寿;。

下联:春满乾坤福满堂。

上联:天空明月一轮满;。

下联:人醉春风万里明。

上联:天空明月三千界;。

下联:人醉春风十二楼。

上联:熟是题糕手;。

下联:徒夸赐菊荣。

上联:山叠翠屏,峦泊紫烟,河萦碧带,瀑舞银帘,画苑溢丹青,景美毋庸大;。

下联:秦开蒙昧,汉凿通衢,唐派使节,清遣名臣,桑梓多贤哲,城固何须关。

上联:三径归时岁月在;。

下联:满城近时风雨多。

上联:三径归时秋菊在;。

下联:满城近日雨风多。

上联:三代之英,有志未逮;。

下联:一年得顺,既腊而归。

上联:琴几棋枰,徒倚云间随塔影;。

下联:鸟鸣梵语,逍遥天外步钟声。

上联:南檐纳日冬日暖;。

下联:北户迎风夏日凉。

上联:孟参军举止偏闲,九日快登高,眺望龙山,何虑狂飚吹落帽;。

下联:陶处士风流不朽,三秋赋归隐,栖迟栗里,正逢佳节乐衔杯。

上联:洛下僧分腊八粥;。

下联:吴中市有上元灯。

上联:柳枝袅袅报春意;。

下联:杏花团团念祖恩。

上联:菊花金秋傲霜;。

下联:梅花隆冬斗雪。

上联:九九芳辰,幸未遇满城风雨;。

下联:三三佳节,好共登附郭云山。

上联:金鸡报晓;。

下联:神犬驱邪。

上联:祭虎迎猫循旧例;。

下联:廋羊伏腊纵新谈。

上联:及时大放光明夜;。

下联:与物同游浩荡天。

上联:话旧他乡曾作客;。

下联:登高佳节倍思亲。

上联:画眉笔带凌云气;。

下联:种玉人怀用学才。

上联:鼓琴仙度曲;。

下联:种杏客传书。

传统文化作文

生活中有很多传统文化,比如端午节赛龙舟,春节吃饺子。其中我最感兴趣的是春节倒福的由来。

从前,有一个大官,他命令每个人在新年贴上“福”字。在新年的一天,大官员想知道人们过得怎么样。走在街上,大官发现一家人倒贴着福报,于是大官让士兵带全家人进屋。大官质问其中一个说:“你为什么倒贴祝福?”那人颤抖着说:“大人,把福报倒挂是你念的福报,所以小人自作主张把福报倒挂了……”大人听了觉得很有道理。他没有惩罚他们,而是奖励他们。

我们生活中的'传统文化真的很精彩!

传统文化教案

授课时间:

教学目标:让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。

教学过程:

一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学,教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背过这首诗。

2、你还读过白居易的哪些诗?

3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。

认真填写。

传统文化

今年端午节,我跟着爸爸妈妈回到家乡,向外婆学了一门手艺——包粽子,包粽子首先要把新鲜的箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好我最爱吃的枣子,肉等做馅,将馅煮得香喷喷的,就可以开工了!先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝。中间放进柔软的糯米,包出棱角。然后把馅放入米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做出四角的形状。这包粽子的功夫全在这最后一道工序上,你的粽子包得好不好,就看这四个角是不是匀称,是不是有型。我总是把四个角弄歪了,不是变成了六个角,就是揉成一团了。把包好的粽子放进锅里用猛火煮,大约一小时后,改文火煮三十分钟就可以了。等待的时间永远是那么漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我馋得口水直流,放在碗里,咬一口,哇!美味无比!

这就是我国的传统文化——包粽子,这是不是很有趣吧!

传统文化标语

今天小编给大家带来“弘扬”,我们与传统文化交心,要为传统文化的传承尽一份力,纷繁世界有太多的韵华,只要我们保持那颗追求的心,文化的.土壤便会滋润着我们。希望小编的分享大家感兴趣!

天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物。

孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平诚敬谦祥。

己所不欲勿施于人行有不得反求诸己。

莫以善小而不为莫以恶小而为之。

温良恭俭让仁义礼智信。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

德不孤,必有邻。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

管中窥豹,时见一斑。

近朱者赤,近墨者黑。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

鞠躬尽瘁,死而后已。

士别三日,当刮目相待。

功不可以虚成,名不可以伪立。

少壮不努力,老大徒伤悲。

穷当益坚,老当益壮。

差之毫厘,谬以千里。

夫运筹帷幄之中,决胜千里之外。

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

尺有所短,寸有所长。

疑行无成,疑事无功。

为者常成,行者常至。

知彼知己,百战不殆。

精诚所至,金石为开。

传统文化格言

2、百尺竿头,更进一步。

3、不降其志,不辱其身。

4、不为穷变节,不为贱易志。

5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草,板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

11、烈士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚,为霞尚满天。

14、能胜强敌者,先自胜者也。

15、宁可玉碎,不能瓦全。

16、穷则独善其身,达则兼善天下。

17、人而无信,不知其可也。

18、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,

19、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰,死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见,一一垂丹青。

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

26、天下兴亡,匹夫有责。

27、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

30、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

32、以修身自强,则名配尧禹。

33、有志不在年高,无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交,言而有信。

36、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

37、志小则易足,易足则无由进。

传统文化与新时期传统文化

中国作为东方的文明古国,在漫长的历史发展过程中,形成了博大精深的民族传统文化,它的精华,不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂,而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。今天,我们在建设社会主义现代化的伟大事业中,在社会主义市场经济条件下,在对青少年进行爱国主义、社会主义教育的同时,继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化,使我们的下一代形成有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观,不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的战略意义。

一、中国传统文化的内涵在人类历史的发展过程中,中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀,这就是中国传统文化。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中,又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内,经过数千年的演绎与扬弃,这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中,渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的'各个领域,成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量,是中国国情的重要组成部分。

中华民族优秀的传统文化,内容丰富,博大精深,总体上可以概括为十大特色:

(一)勤劳智慧,奋发有为;(二)爱国爱家,仁政恤民;(三)勇于创造,革故鼎新;(四)廉洁奉公,为民请命;(五)轻利重义,舍生取义;(六)自强不息,艰苦奋斗;(七)尚贤选能,注重文事;(八)敬老慈幼,尊师重教;(九)诚信谦和,敬业乐群;(十)胸怀博大,协和万邦。从整体上理解和宏观上把握,中国传统文化的十大特色则又可归结为以下五个方面:

(一)注重整体精神,强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想;(二)推崇仁爱原则,倡扬厚德载物和人际和谐;(三)重视人生值,强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务;(四)追求精神境界,向往理想人格;(五)重视修养践履,强调道德主体的能动作用。

马克思主义认为,人们自己创造自己的历史,但并不是随心所欲的创造,并不是在他们选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。新时期的青少年教育工作,是在社会主义市场经济条件下进行的一项宏大的跨世纪工程。生活在如此灿烂厚重的传统文化背景之下的我国青少年,既是中国传统文化的承受者,也是未来社会主义现代化的建设者,当传统文化内化为他们的精神素质时,便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格,这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。

二、中国传统文化应当成为新时期青少年教育的重要内容中国传统文化是民族新文化创造和发展之基点,当代青少年是21世纪中国文化的建设者和创造者,这是历史赋予他们的重任。传统文化的重要特征之一是传承性,而要建设、创造和发展,首先离不开对传统文化的继承和弘扬,中国传统文化中的内在价值,在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。

(一)中国传统文化是实现国家现代化的潜在的推动因素。

[1][2][3][4]。

传统文化标语

1、习文通古今,惠民在人心。

2、传古今经典,树当代风范。

3、吸千秋文化,立万代基业。

4、弘扬传统文化,守护精神家园。

5、普新道新德,及优生名仕。

6、正视传统文化的正面效应,重视文化现代价值的发掘。

7、弘扬中华优秀文化传统,促进文化大发展大繁荣。

8、珍爱优良民族传统,传承民族文化精髓。

9、修身齐家有道,汶林学院传教。

10、为往圣继绝学,为万世开太平。

11、用东方智慧优化您的生活。

12、传统文化,让生活更美好。

13、传承古文化,修身齐圣贤。

14、扬智者之帆,行慧者之路。

15、传承东方典藏,智育华夏儿女。

16、传承古贤经略,播种栋梁之苗。

17、学古人文化,成今人圣德。

18、授古人之德,开今人之风。

19、集古人智慧,创当代精英。

20、传播东方智慧,文化润泽心灵。

传统文化作文

早就听说离我们县城16公里,有个古镇,叫寨市,好热闹。一直我都想缠着妈妈带我去看一看了,可妈妈总是没有空。

这天,李老师为了给我们上一堂别开生面的美术课,把课堂就设在了寨市古镇。特邀请在校的美术爱好者参加,这样的好机会,我怎么能够错过。

走在古老的青石板上,说不出来的厚重感。寨市特有的建筑,热闹的赶集,美味的小吃,无时不刻的深深吸引着我们同学小小的眼球和味觉。可对我来说,印象最深的却是寨市的打铁铺和老理发店。

打铁铺位于寨市西正街最中央,老远就瞧见一个黑黑的铺面,中间燃着一团红红的烈火。两个体型强壮的汉子正轮着大铁锤,一上一下的敲打着墩子上的铁具。同学们一下子就被吸引了过去,团团将铁匠铺围住。只见,墙上挂着、柜子上摆着好多已经打好的铁具,有锄头、镰刀、菜刀、柴刀、夹火夹、剪刀等等。我很好奇,那么大的锤子,怎么能够打出如此多精细的铁具?不得不佩服,劳动人民的智慧真是无穷尽啊!

“为什么火苗上面要挂那么大一口锅呢?”有同学问老师。李老师笑眯眯地叫我们猜猜。有说是铁匠师傅打的锅子,挂在上面做展示呢;也有同学说用锅子辟邪。其实呀,李老师告诉我们,是用来挡住那些不听话的火苗,不要窜得太高。你看,黑黑的铺子全部是木质结构的,火苗一旦烧得太旺,如果没有这口锅,怕是很容易就着火了。

此时,阳光正好斜斜地打在师傅们的脸上、身上,红红的灶火也映红了他们黝黑的脸膛,跟黑黑的铺子形成了鲜明的对比。此时,我看见了,他们脸上除了笑容,还有汗水。

不信?我们一起去看一看。

走进去,似乎感觉穿过了时光隧道。两个理发师傅在忙碌,墙角静静的坐着几个等待理发的客人。泛黄的镜子,古朴的木箱,造型独特的椅子,木质的地板,和糊满报纸的墙,早已经看不出原来的颜色,暗暗的泛着金属般的光芒。

虽然,同学们把理发店挤得满满的,但谁也没有大声喧哗,生怕打搅了这里的梦。我们静静地看着师傅们用最传统的工具理发、刮脸、美须、剪鼻毛、净耳,顾客双眼微闭,样子很是享受。老师傅们的技艺如此精湛,哈哈,我都也想享受一下了。

传统文化作文

中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。其中,书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,影响着全世界,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。

自小我就对方方正正的文字感兴趣,对联、福字的独特魅力深深的吸引着我。六岁开始我就上了书法兴趣班。一开始,毛笔在我手中一点也“不听话”,写出来的字也东倒西歪,难看极了,老师就鼓励我坚持下去,当我写得好的时候,老师就为我鼓掌加油。渐渐地,我写的字也有了进步。

今天是星期五有书法课,跟往常一样我兴高采烈地来到室。书法老师这节课教我们写对联,我可兴奋了。因为马上就是春节,老师说了要是写得好,可以拿自己亲笔写的对联去做义卖,将爱心送给山区的.小伙伴们。在认真听完老师讲解分析每个字的笔画要点后我开始一笔一画地练习起“千里之行”几个字来,一会儿王老师走到我的身边仔细看了看轻声说:“这个横的应该再长一些。”随后,老师示范了个“波横”,让我再练练。我觉得“波横”像一座石拱桥,起伏有度。我一边想着每个字的要点,一边结合老师的讲述开始认真的地写起来,经过几遍的练习,每个字都写得那么得心应手了,越看越像老师写的。等书法老师再次从我身过经过时赞赏地笑着说:“进步真大!只要用心多练习,你一定可以当个小小书法家。”老师的鼓励让我信心大增,我越发的喜欢上了有趣的书法。

书法是中国文化的重要组成部分,他是汉字的一种表现形式,体现了中国人民的智慧。我盼望着每个星期五快点到来,我要更加刻苦练习,让书法时刻陪伴我。

我爱那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布;爱那“日出江花红胜火”的江南;爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。

茶饮爱好者,他认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁,韵高致静.”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬,”并加以解释:廉俭有徳,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。

京剧是中国的国粹,已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为:生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分,美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色,表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去,戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外,总以说白为主,必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。

祖国文化,灿烂悠久,这使每一位炎黄子孙都无比骄傲,无比自豪,祝祖国明天更美好!

传统文化作文

中国,一个有着五千年优秀传统文化的文明古国,自古以来就是一代礼仪之邦,它以其特有的.魅力向我们展示文化的高尚,但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》,它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没;一曲旷世的恋情;还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著,可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧,去热爱,去享受这些名著的,可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底,还是因为我们对祖国文化的认知度不够,欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之,祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是,正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时,一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端,但我们理应取其精华,弃其糟粕,用清醒的认识,以正确的方式做正确的事情,把传统文化现代化,而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼,很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷,当英雄出现流血又流泪的残酷先例,人们选择做看客以明哲保身,似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬,还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵?成熟让我们冷漠,理性让我们逃避,这样的成熟与理性,难道就是我们所追求的吗?还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗?他说:蝎子蜇人是它的本性,救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗?中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确,中国经济如今正迅速腾飞,但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年,足以证明它的价值所在,因此我们都应大力弘扬中国传统文化,从身边小事做起,从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远,让我们共同张开双臂欢迎它的回归!

传统文化作文

近日,刘桂娟在网上火了一把。作为一名程派青衣演员,她在微博上炫出了自己的一个光彩夺目的点翠头面,据她自己说是大约用了八十只翠鸟,且永不褪色之类的。立刻招致了鸟类爱好者与网友的口诛笔伐,同时也有部分声音—包括新华社在内支持刘桂娟,认为点翠头面“凝聚了传统技艺的文化精萃与魂魄”。对于这两种不同的看法,我认为我们必须合理继承传统文化,取其精华,去其糟粕。京剧是国粹,是精华;然而靠翠鸟的生命去装饰的点翠头面是毋庸置疑的糟粕,绝不可依靠京剧继续存在。

我们应该如何看待刘桂娟的问题呢?她在微博上大谈特谈“四十几万人民币也买不到了”,“对艺术负责,宁可多花钱,多一倍的翠鸟,也要买最好的”。可以看出,刘桂娟丝毫不以此为羞,以此为耻,反而扛出了“艺术”这面大旗,继续心安理得地戴着点翠头面,做舞台上的华美仙子。我不理解她的残忍愚昧,也不指望她懂我们这些“神经病”的痛心无奈。梅兰芳先生的点翠头面或许真的那样珍贵稀奇,但使梅先生永垂不朽的绝不是他的昂贵头面,而是他对艺术的贡献。论名气与艺术造诣,刘桂娟与梅先生都相去甚远,不想着提升自己的专业能力,在行头上下功夫,令人不齿!

我们为什么要合理继承传统文化?因为其中的糟粕实在危害不浅。从人到动物都曾深受其害。如今我们已经解放了自己,不裹脚、不作八股,为何还要为难动物?翠鸟是有生命的,同属天生万物。活拔翠鸟毛美饰自己,绝不是善良人道之举。演戏给大家看,是要靠演技和德行征服观众,并非珠光宝气、一味奢华。再说,科技如此发达,翠鸟毛的替代品也可起到点缀作用。演员戴着替代品制作的点翠头面,不光对艺术负责,更有一颗宝贵的善良之心。这善心所放射的光芒胜过刘桂娟的点翠头面千倍万倍,合理继承传统文化的艺术工作者更值得我们尊敬。

最后还是希望刘桂娟不要执迷不悟,与其同网友对骂,不如好好想想自己因何招致一片骂声。艺术根植于人民,失去人心的点翠头面迟早要被淘汰。她的所作所为与她的身份、荣誉完全不符,合理继承传统文化,专心创作表演才是正道。在文明不断进步的时代,任何以牺牲生灵成就的华美艺术,本就失去了其存在的价值与意义。究竟哪些是精华,哪些是糟粕,哪些该吸收,那些该摒弃,人人心中都该有数。艺术工作者应以艺术水平为重,以荣名利禄为轻。学梅先生的戏而不是学梅先生的点翠,应合理继承传统文化。

传统文化作文

咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过,(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子,再拿来一张纸,吧之间成一个三角形的形状,(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了,你试试吧!

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴。

春联。

元宵闹花灯端午赛龙舟中秋吃月饼土家族的“走婚”傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家贴窗花买年货贴。

对联。

放鞭炮穿新衣吃饺子辞旧迎新为新的一年键健康康,一帆风顺。

中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

(四)。

传统文化教案

3、学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。

如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作。

教学内容和过程。

学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解,教师进行点拨。

二、作者简介:

庞朴,生于1928年,江苏淮安,汉族,现代学者。

《沉思集》。

《集——中国文化与哲学论集》。

三、总体结构:

总——分——总最典型的关系性。

(传统)统化(两重性)。

文传。

化统。

四、学习课文第1—3自然段:

1、第1自然段——讨论。

(1)“一个多世纪”从何时开始?

鸦片战争以来。

(2)“社会实验”指什么?

救国图存运动:洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、

(仁人志士)新民主主义革命直至社会主义革命。

(3)“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”

(五四时期对于传统否定过多,一直延续到60—70年代)。

强调不可利用“过去”(“传统”),构筑“未来”

2、第2自然段——讨论。

传统是什么?(强调“形成”“作用”)。

3、第3自然段——讨论。

提出“……”差别。(比喻)。

全文总起,阐述什么是传统。

引出问题:由近及远,由浅入深,由俚俗进入学术层面。

1、第4自然段——讨论。

(什么是文化传统?)。

全称、落脚、对应(时空界定)、内容、成分(例如)。

2、第5自然段——讨论。

时代性、民族性。

3、第6—7自然段——讨论。

(1)“传统文化”发展过程中出现哪几种情况?

“或者……或者……”“有的……有的……”

(2)各人对传统文化进行分析批判,可以做那些工作?

“明辨……遗响”

理解图片(p65)。

六、学习“文化传统”:

1、第8—9自然段——讨论。

对“文化传统”概念进行界定。

(什么是文化传统?)。

全称、落脚、特征(比较)、产生、成长、形成、实质。

2、第10自然段——讨论。

(1)什么不能成为“民族的共同心理”?

“在这种生活里……思想”

(2)什么能成为“文化传统”?

“为这一民族生活……物质力量”

3、第11自然段——讨论。

“文化传统”有什么作用?

为什么说它是“惰性力量”?

“制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固”

4、第12—13自然段——讨论。

(1)“文化传统”变化的特点是:

缓慢的、渐进的、非一蹴而就的`。

“文化传统”受外界影响是如何进行的?

接触——交流——变化。

(3)外来文化中如何才能成为传统中的一个部分?

“经过自己文化传统……整合”

七、学习“财富和包袱”

1、作者称“财富”“包袱”是如何而言的?

“从头开始……生存本领”

“具有……层面”

2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性?

“运用它……千里之外”

3、现实中存在哪几种简单化的理解?

“一种人……财富”

八、小结。

本文既是学术性议论文(文体角度),又是关系性议论文(表达方式)。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

传统文化作文

端午节就是我国古老的传统节日。

传说,屈原就是春秋时期楚怀王的大臣。他十分爱国,但常常遭到坏人的陷害。最后,屈原看着自己的祖国被侵略,心如刀割,在五月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后,百姓们十分悲哀,纷纷来到江边去看望屈原,有位渔夫拿出饭团丢进江里,说就是让鱼虾吃饱了,就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食,人们想出用树叶包饭,用彩带缠住,包成粽子投入江里。

因此从今以后每年的五月初五这天,家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历,而且有着特殊的味道。

粽子十分好吃,它的形状就是四角形的。翠绿的芦苇叶就是它的外衣,雪白的糯米就是它的身体,鲜红的枣子就是它的心脏。煮熟以后,剥开墨绿色的叶子,洁白的米团里仿佛镶着几颗红宝石,晶莹剔透,好看极了,真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感觉,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分爱吃粽子。

粽子虽然好吃,但别只顾着自己吃哦,也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀,让他们一齐来感受一下端午节的快乐。

传统文化作文

翻簧竹雕是黄岩的传统工艺,创始于清同治九,距今已有余百年历史,由民间竹刻艺人陈尧臣所创。

今天,我和小伙伴们去参观翻簧工艺馆,师傅向我们介绍这个工艺将用翠绿的竹子去青、去节、取簧,经过煮、晾晒、压平,然后刮光,雕刻成各种工艺品。

然后,师傅教我们用刨刀刮光,他让我们一个个轮着来,我们用了九牛二虎之力也刮不了,师傅用刨刀一下子刮了很多。

接着,我们去雕刻,师傅发给我们雕刻笔和竹板,让我们刻自己的名字。刚开始我连笔都不会握,后来,师傅教我们握笔,我刻了好久,连名字都刻不像样。看来这个工艺十分难哦!妈妈对我说:“师傅们能刻出那么精致的山水画,我们连名字都刻不好。”

让我最感兴趣的是参观雕刻画,里面有花瓶、笔筒、扇子······每个工艺品都刻着精美的图案,最美观的是《西湖景观全图》,那么多的景色,都刻得清清楚楚。每一个工艺都是一小块一小块竹板拼成的,个个工艺品都拼的天衣无缝。这些师傅的手艺都技术精湛。

这个传统工艺,我们下一代一定要把它流传下去。

传统文化作文

舞狮是中国民俗传统。每逢喜庆节日,人们都喜欢敲锣打鼓,舞狮助兴。

中国社会历来以农为本,配合节气变更与农事生活,各种节日活迎神喜典也应运而生。随着人们对狮子的喜爱,就不满足于立门墩、房檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来。于是人们便创作了模拟狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展成为了中华民族的一门独特艺术。

我的家乡浙江在喜庆日子里就会有舞狮的表演。我看见过舞狮的`队伍。狮头又大又圆,眼睛炯炯有神,看起来很威武。脸上涂着金色的颜料,嘴巴一张一合,舞狮的人能从嘴里看到外面的情况。狮子动起来样子很活泼。真有趣!

我希望人们能把中国的传统文化都发扬光大。

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