小学生端午遐想（精选19篇）

优秀作文是一种艺术，需要作者用精准凝练的语言表达出自己的思想和情感。小编为大家整理了一些优秀作文的典型篇章，希望能给大家以启示。

小学生端午遐想作文

又是一年端午节。

小时候的端午节过的并不隆重，除了有吃粽子的习俗，没什么其他活动。最多就是在学校里，语文老师借机再向大家讲一讲屈原的故事，音乐老师会教唱一首关于赛龙舟和汨罗江的歌曲。妈妈向来不善长做这些小食，包的粽子品相一般，家里人也都没有太想吃粽子的欲望，之后索性也不自我动手做了，周围大娘婶子们有做的送来两个尝尝就算是过节了。

而真正让我对端午留下深刻印象的是大家伙都看过的《新白娘子传奇》，最经典的一节就是法海让许仙在端午节这天给白素贞喝雄黄酒，然后白娘子现出了原形。小时候更愿意相信电视上演的这些神鬼传奇，于是乎边咒骂法海大坏蛋边到处打听哪里有雄黄酒。在农村蛇其实是种比较常见的动物，虽然对白娘子很是痴迷，但现实中还是很怕遇见蛇。自从看了电视情节，到了端午节这天就敢在草丛里乱窜，还自我感觉超级高智商的告诉小伙伴们不用怕，端午节这天所有的蛇都躲起来了。甚至还想着带一瓶雄黄酒在身边，以后再遇见蛇就用雄黄酒来对付它，必须能够让它落荒而逃。

就算到了此刻，我也不明白雄黄酒是不是真的得能够防御蛇，而且其实已经不再重要了，每一天生活在高楼水泥的城市里，遇见蛇的机会已十分渺茫，有时候其实还挺怀念小时候走着路忽然看到前面有条翠绿的小蛇，先是吓一跳再紧张的看着它慢慢爬走再长长的舒口气然后向小伙伴们炫耀遇到了一条大蛇，那种幼稚的`刺激是长大以后再也体会不到的。

老爸不明白从哪里弄了个偏方，端午节的早上用艾叶、蒲公英、茅草根、马齿苋、猪牙草等几十种植物熬汤煮荷包蛋，喝了之后能够防御百病，用他的话说这一年都不会生病。虽然这话听着有点不靠谱，但从那一年起，每个端午节，老爸都会早早起床，去野外挖这些野草，等我们起床的时候，荷包蛋已经煮好了，伴着各种草类的清香，宜人心脾。全家人一齐喝掉一锅汤，仿佛是一个神圣的仪式，期许着全家人健康平安。

明天早上又要回家去喝老爸煮的荷包蛋了，顺便带一包新鲜的粽子，如今科技发达给生活增添了无数便利，足不出户也能够吃到正宗的嘉兴肉粽，买了多种口味的粽子带回家，让爸妈也尝尝鲜。世界那么大，就算不能陪他们去看看，也尽可能的让他们感受到外面世界的完美，感受到儿女们爱他们的一片心。

小学生新年遐想作文

告别了快乐难忘的2016年，匆忙间便步入了满怀期待的2017年!

元旦了，我和家人没有什么异样的感觉。做家务的做家务，做作业的做作业，一如既往，秩序井然。当窗外的爆竹声响起时我们才意识到：哦!现在已经进入新的一年了!我特意看了看那高悬在天空的太阳，尽管它在新的日子升起来了，但它——依然是它。

当新的一年真的如期而至时，我的心情仍然是那样的平静，真的有了年年如此的感觉。

虽年年如此，然年年不同。新的一年毕竟来了，多少感慨在这一刻涌动啊：回想这一年——累，有所值!忙，有所获!曾经，自己失去了许多不该失去的东西;曾经，自己经受了种种痛苦和磨难。但，无论人生如何变幻，难以移动的是我那颗孜孜追求的进取之心。因为毕竟有过摔倒，才知道跋涉的艰辛;有过磨难，才知道幸福的珍贵;有过痛苦，才知道甘甜的滋味;有过失去，才知道得来的不易。

在新的一年里，让我们把平淡的日子梳理成诗意的风景，伴着微笑一路前行吧!只要心中充满希望，只要求索的步履不停，我坚信前进的路会越来越通畅，越来越明亮，越来越宽广!

端午节遐想小学作文

重五山村好。柳花忽已繁。粽包分两髻，艾束莆危冠。旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这是南宋诗人陆游的诗，描写了端午节一天的活动，吃粽子、插艾枝、储药、配药方、喝酒，祈祷一年的安康，从中也反映出南宋时，江南端午节的风俗文化。

端午节是中国所有传统节日中名称最多的：端午节，端阳节，重五节、夏节、诗人节等20多个。端午节的来源也有很多种：有纪念屈原说、有纪念龙说、有纪念伍子胥说等。其中，受到广泛群众认可的是纪念屈原说。据说屈原于五月初五投罗江自杀，死后为蛟龙所困，世是人哀之，每与此日投五色丝粽于水中，以驱蛟龙。又传屈原投币罗江后，当地百姓不舍屈原离去，许多人划船追赶，争先恐后，于是有了龙舟竞渡的风俗，这就是端午节吃粽子、赛龙舟的缘由。

因为这深厚的文化底蕴，端午节现在已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，为了辟邪消灾，每到这一天，有的地方就家家户户挂艾草，菖蒲或石榴，当然，各家各户也少不了包那美味的粽子，那透着浓浓粽叶清香的粽子，还真让人垂涎三尺呢!

这就是中国的传统节日_端午节，它不仅蕴含着祖国人民深深的情感，还承载着中华民族绚丽的文化。

这篇习作结构合理，层次清晰，语言质朴。小作者把端午节的风俗、传说等介绍的生动有趣，让我们对这一传统节日有了更深层次的了解。

小学生端午遐想作文

端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。

“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。

端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。

中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。

端午节就要到了，这是一个神奇的节日，当然也有关于它的神奇的故事。

从前，有一个美丽机灵的姑娘叫端午，她的爸爸做生意失败了，没有钱还债，债主名叫周伯强，听说这事后，马上找到了端午的爸爸，说：“你做生意失败了，怎么还我钱?但如果你把你的女儿端午嫁给我，你就不用还钱了!”

爸爸和端午都被这个提议吓坏了，于是狡猾的周伯强思索了一会儿，说：“跟我来。”端午和爸爸跟着他走进了他家别墅里的鹅卵石小路，道路都是用黑色和白色的鹅卵石铺成的。周伯强对端午说：“就让上天的旨意来决定吧!我准备两个袋子，里面各放黑色、白色石子一枚，然后你我各从袋子里取出一枚石子，如果颜色不一样，你就要嫁给我;如果颜色一样，你就不用嫁给我了!”为了表示自己的慷慨，周伯强还加了一句话：“你爸爸的钱也不用还我了!”可怜的端午和爸爸，实在无计可施，只好答应了。

然而，就在周伯强捡石子的时候，眼尖的端午发现，他明明是在自己的袋子里装了两个白色的石子，而在端午的袋子里装了两个黑色的石子。那么就是说，无论端午拿出哪颗石子，最后都是和周伯强的颜色不一样!机灵的端午急出一身冷汗，但她并没有慌张，突然，一个好办法来了。于是端午拿出一颗石子，然后假装不注意掉在了路上，路上都是黑色白色的石子，当然判断不出刚刚端午拿出的是什么颜色的石子，于是端午建议看看袋子里的石子是什么颜色，袋子里只剩下一个黑色的鹅卵石，那么按照周伯强说的“一黑一白”的说法，掉在地上的应该就是白色的了，和周伯强拿出来的石子的颜色是一样的，这样，端午就不用嫁给周伯强了，而端午爸爸的债也不用还了。

后人为了纪念端午的智慧，就把农历五月初五这一天定为端午节。

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

转眼间，到了一年一度的端午节，今年是我国把端午节首次例为国家法定假日，以此来发扬传承此节日，端午节一是纪念屈原，二是通过通过包粽子，插艾叶来驱毒消灾，现在商家也准备打一场“粽子战”。

端午，一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤、流放，对国家的前途感到担忧，但是自己又不能分担，所以在江边，愤然抱起大石头跳江了，江边的渔夫们看见了，立刻划着船去打捞，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，将包着竹叶的米团抛入江中，所以演变到今天有划龙舟，吃粽子的习俗。

吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它绑成一个近三角的形状，馅有许多，如蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以说“一包天下”。粽子好吃不好包，当你想到你吃到口味不同的粽子时，你又没有想到怎样包粽子吗，现在我就给你介绍一下吧，先要把上好的糯米泡上几个小时，用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易胀开，然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形，然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。

可现在大家工作都忙了，端午节也没有时间去包，还有一些年青人都不知道包，所以商家利用这个节日，推出了许多品牌、品种的粽子，如现煮现买的粽，也有可以放着慢慢吃的冷冻粽，真是应有尽有，它们比味道、比品种、比价格，谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了，吃粽子去了。

农历五月初五，是处处飘扬着美食香气，弥漫着火热气氛的日子。每家每户都不约而同地在门上挂上了碧绿的艾草、菖蒲，洒黄酒，驱蚊虫，以求端午平安。

天色明朗，大地升腾着燥热之气。兴奋的人们聚到江边，手持用艾草叶包成的香气扑鼻的粽子。有的是芝麻馅，而叉烧馅也是有的，都津津有味地吃着。有浅尝辄止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的......总之，每个人脸上都全不无满足之意。

鼓吹擂响，江上早已千帆竞发。人们个个聚精会神，生怕是有错过了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龙舟上，早已有十几个壮汉在上亟待着。只听得发令枪一声巨响，龙舟应声而出。也顾不得欣赏两岸屏风，人们全都将目光聚集在了那形如巨龙的龙舟上。水花四溅，巨龙腾飞，场面甚是壮观，令人啧啧称奇。冲线之时，全场高呼，场面之壮阔，气势之磅礴，是你说不出也想像不到的，已禁不住叹服了。

端午，现早已不是一个节日，一种习俗，祭拜屈原之际，或是藉由这来让文人墨客们挥毫的日子。其实啊，端午节的这种精神早已深入我们心中。就像那热热腾腾刚出来的粽子一样，那种扑鼻的香气，早早便沁入心田，萦绕在口耳之间，代代相承了。

小学生端午遐想作文

苇叶青青。

初夏的风中。

摇曳着古老的传说。

汨罗江水滔滔。

流淌着一首离骚的哀伤。

倘佯古老的江边。

诗篇千年不朽。

引领我纷乱的思绪。

二

艾草青青，高高的插在。

房檐。

轻轻的包裹一个个。

苇叶粽子。

缕缕香气弥漫。

千年，苍老的'记忆。

三

诗人屈原。

一腔爱国的情怀。

化作千年悲哀的纵身一跳。

一个伟岸的身影。

不屈永生的灵魂。

千秋万代永恒的怀念。

三

苇叶紧紧包裹一粒粒粘米。

饱含着绵绵悠久的怀念。

包粽子的双手颤抖。

似乎感觉到诗人。

那仰天长啸苦吟悲愤的旋律。

胀满沉甸甸的哀思。

有棱有角的粽子。

浸透了淋漓恒久的怀念。

四

泊罗江水缓缓流淌进。

五月濛濛雨季的心田。

一种遐思穿越千年的风霜雨雪。

千年之后又有谁。

纵身于时间的长河。

鲜血倾洒的铁轨旁。

开出一朵洁白的诗人灵性之花。

从屈原到海子。

不屈圣洁的诗心跳动着。

叛逆炎凉尘世的脉搏。

五

泊罗江水呜咽。

那些悲壮压抑的思想年复一年。

屈原啊，海子啊......这些。

哀弹的诗人为苍生而歌千古绝唱。

不仅让我遐想悠远的求索飞翔。

一个个不屈高贵气节。

圣洁的诗人。

是否永远与这个炎凉的尘世。

格格不入。

而应生活在。

没有烦恼。

没有冷漠。

没有仇恨。

没有战火硝烟。

春暖花开，充满诗意的天堂。

端午节遐想小学作文

端午节是我国的传统节日，今年又是我国法定节日放假的第一年，因此，昨天的端午节比往年过得更有意义了。

记得小时候过端午节的习俗是插艾枝菖蒲箭拒邪，贴钟馗像除鬼，佩香袋、吃“五黄”去毒消灾……等等。现在，由这些旧习俗渐渐转向过节的新时尚，讲究改善吃食了。既重习俗，更重物质，增进亲情。

今年的端午节，我们似乎比往年更忙，往来更多。节前，小外甥叫儿子送来桃子、李子、鸭蛋等农家自产的食品，侄孙女哲英又送来黄鱼、鲜荔枝之类;节中，在杭的女儿、小儿子来电亲切问候，祝贺节日快乐。其中也有学生，这天，卖服装的彩飞兴冲冲地送来大黄鱼、粽子和新鲜水果;到了近中午，同村的老伙伴同事老赵又送来一袋粽子，他还说：“早天亮四点钟开始烧，起镬后我即拿来，你们中餐可吃!”……这真是“一片冰心在玉壶”，多玉洁诚心呵!我用手一摸，粽子确实热热的，还冒着热气呢!中午，我俩和小慷，还有大儿子，烧了黄鱼、洋葱香干肉丝、黄瓜、蕃茄蛋汤等几只菜，我们就趁热吃了粽子。

晚上，大儿子事先相约，又在他家吃了丰盛的节日餐，热情快手的大媳妇还不断地给我们挟菜，深怕我们少吃。饭后，再吃了西瓜，我们实在是太饱了。

我们深深觉得：现在不仅在物质上较充足了，精神上也充实舒畅了。国家重民生，人间讲亲情，因此，节日的气氛更是浓浓的了。

端午节遐想小学作文

有一年端午节，我的童年伙伴邀请我到她家包粽子，我欣然同意。当我来到她家厨房时，她坐在桌子旁，桌上摆放着包粽子的原料。她见我来了，笑着说：“我都备齐了，就差你了，我们开始干吧。”“我从没有包过粽子，你能教我吗?”我问。“当然了!”她一口答应了。

她先给我做示范，只见她拿起粽叶，卷成一个圆锥形，然后倒进去一些米，接着用粽叶把米包住，最后拿出一根细线，把粽子捆牢了。我在一旁看着，心想：包粽子原来这么简单!

于是，我照葫芦画瓢，拿起粽叶包起来。起初进展比较顺利，当我准备用线把粽子捆起来时，里面的米竟然漏了出来，我慌了，连忙把米倒出来，重新包。没想到淘气的米粒再一次从粽叶里钻了出来，我十分诧异。这时，我扭头一看，她又包了两个粽子了。我生气了，心想：她肯定没有好好教我，不然我怎么连个粽子也包不好呢?这时，一个声音在我耳边响起：“你怎么不包了?”我支支吾吾地给她说了经过。她一听，笑着说：“你把米放多了，再少放一点试试。”我嘴里答应着，半信半疑地按照她的方法包了一次，果然米粒被我“治服”了，我终于包好了粽子。我欣喜之余，心里又有些内疚。

每到端午节，我的眼前就会浮现出她微笑的面庞，那是我心中美好的回忆。

端午节的高中作文：端午节遐想

年年端午，今又端午。

小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。

渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

端午节【篇二】。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！

我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！

话说端午节【篇三】。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，就让我想起了端午节。五月初五端午节，是中国的传统节日之一。端午节，当然少不了粽子这个主角。因此，每逢五月初五端午节，家家户户都会包裹又大又香甜的粽子，并包裹出不同种类、不同味道的粽子。

端午节来源于爱国诗人屈原的故事：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地的渔夫得知后，纷纷划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念爱国诗人屈原。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原；还有些人说，这个节日在古代是一个消毒避疫的日子。后来，端午节的意义就起了很大的变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午节原意给忘记了，反而把原先未必是纪念爱国诗人屈原的划龙船及包粽子等习俗联系到他的身上。现在的年轻人都只记得端午节和爱国诗人屈原有关，对于他的爱国故事甚至都没有深刻的印象了。他们只是知道，端午节是一个吃粽子的节日，而已。

端午节遐想的作文

我喜欢热闹非凡的春节，也喜欢全家团圆的中秋节，但是，我最喜欢粽子飘香的端午节。

端午节又叫做端阳节，说起端午节还有一个故事呢：屈原是楚国人，他提出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被楚王采纳，反而被逐出宫中，流放到了一个清贫的山村上。屈原看着自己的国家一天天地衰亡，他愤怒交加，心如刀割，就抱着石头跳入汩罗江，人们听说后，就争先恐后地划船救屈原，人们向江里投粽子，让鱼、蛟、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。正好，那一天是五月初五，人们为了纪念伟大的爱国诗人――屈原，就把那天叫端午节，吃棕子也就成了端午节的重要习俗。

每逢端午节，奶奶就会包粽子给我们吃，奶奶先把芦苇叶放在水里泡一泡洗干净，然后，捞出来，把糯米撒在芦苇叶上，再放上蜜枣包起来，用线扎紧放进高压锅里煮，过一会儿，香喷喷的粽子就出来了。

吃着香喷喷的粽子，心里别提有多高兴了。

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小学生端午节

每个人都知道农历五月初五是端午节。有一首儿歌:五月五日是端阳。插入艾叶，穿香包，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜气洋洋。

端午节也叫“五”，许多习俗都与“五”这个数字有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。每个家庭应该有五个分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。

赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救因溺水而死的爱国诗人屈原。把粽子扔到河里的目的是为了喂鱼、虾和螃蟹，并且停止吃屈原的尸体。

中国南方的端午节要吃黄武:黄鱼、黄瓜、盐水鸭、蛋黄、大豆包粽子和喝雄黄酒。无论在南方还是在北方，雄黄都将在这一天被用来在孩子们的额头上画一个国王的形象，并且会戴上五颜六色的香包。

端午节流行于汉族、壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地区。在端午节期间，人们打扫房子，在厨房里喷洒雄黄水来杀死有毒的昆虫或防止它们繁殖。

这是端午节。你喜欢吗？

端午节的作文字：端午节遐想

老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我演讲的题目是“端午节遐想”。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有很多年的历史，据史料记载：屈原是春秋战国时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐搞秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天河》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，公元前278年，秦军攻破楚国，屈原眼看着自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江身死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江边来回打涝他的真身，有些渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成我们今天的粽子。自此，每年的五月五日便定为端午节。

端午节，门插艾叶、香满堂；吃粽喝白酒，龙舟下水喜洋洋；这些都已成为端午节最热闹的活动。

端午节既是一种传统，也是一种文化，更是我们的魂，虽然并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土，也未因为自己人生的不如意而投奔别国，他的忠是一种广义的爱，一种大爱，一种永恒的爱，不计报酬与代价。

同学们，美丽的校园需要我们的爱，祖国需要我们的爱，让我们携手并肩，努力学习，抓住课堂上的每一分、每一秒紧跟着老师的脚步，做到德、智、体、美、劳全面发展，用优异的成绩回报父母，回报老师，回报母校，成为祖国明天的希望！

[端午节遐想演讲稿推荐]。

端午节遐想的作文

“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。

突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。

啊!这里的景色真美啊!只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。

这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。

我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀?”

紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生?这里就是有名的汨罗江?”

只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊!”

我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”

我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊!”

屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”

龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航……。

今天是一年一度的端午节.忽然想起小时候，对于端午的了解可能也就是热乎乎的粽子了。而现在的我，已经深知端午的来历了。这是人们为了纪念爱国诗人屈原所创立的节日。

我们纪念屈原，是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思。就是因为他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我虽然对屈原了解不深，只知道他是被人诬陷，报国无门才怀着苦闷抑郁的心情含恨投江的。但是我仍旧能体会到当年，屈原站在波涛滚滚的江水前，心里是多么挣扎。而这个爱国的诗人是因为统治者的昏庸才沦落到这种地步的。

粽子的清香已沁人心脾，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

在这端午的晚上，我通过屈原，通过端午想到了点什么，也希望看到这篇文章的人能够好好想想我说的话，业界这篇作文来勉励一下自己，更好的确定一下自己的价值，继续努力吧!

小学生端午节

端午节的作文字：端午节遐想

“叮咚”的响声，是窗外的雨声，还是两千年前的战鼓声？声音中，我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场，战车滚滚，马嘶人喊，旌旗之下马翻人仰，壮士血流成河，到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙，流淌着一个血脉的黄河，霸主的欲望，贵族的权益，诸侯的割据，演绎着弱肉强食，普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池，杀伐不断的呐喊声中，一位楚国的青年，为国之忧、为君之忧、为民之忧，立志报国为民，担起了护国护民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驱逐流放。

历史没有成就一位伟大的政治家，却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏，每个坏消息的传来，都令屈原坐立不安，忧国忧民之心在心中燃烧，忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的'文学领域，奠定了《楚辞》的基础，同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的伟大诗句之时，诗人那种追求真理，坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句，不知励志了多少代、多少仁人志士。

吟咏着苏轼的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”的诗句，我仿佛看到了汨罗江畔，诗人带着满腔报国无门的志愿，奋力向江中一跳的壮举，为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴，怕他入鱼腹，投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死，为了纪念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黄酒，预防奸邪的侵害，以及“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面，意寓划着龙船，到处寻找诗人的意思。

端午节吃粽子，插艾蒿，赛龙舟，现在已经成为了传统的端午文化，并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义，欧阳修的“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”的诗句，完全描绘的是一副喜庆佳节，包粽子各处相送，表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。

北方人过端午节，习俗相对少了一些，特别是小的时候过端午节，并不知道端午节的来历。那时每到过节，妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线，在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚，当时并不知道是什么意思，大人们对此还很神秘，不许我们随便摘下，直到长大了，才知道五彩线是为了辟邪，小扫帚是用来打扫卫生的，意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实，那时对我们最感兴趣的还是吃粽子，一般在过节前妈妈就把粽子包好了，还手把手地教我们包粽子，让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天，妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕，在我的记忆中，那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了，不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕，都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒，用蛋黄驱邪吧？因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义，都是后来慢慢明白的。

有幸的是，我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前，我借工作之机走访了一些学校，高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日，对学生进行爱国主义教育和传统文化教育，举办了各具特色的活动，让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子，然后把这些粽子送到孤寡老人的家中，让孩子们从中受到了深刻的教育，跟我们那个年代比，这个时代的孩子们是多么幸福啊，这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育，我们的民族精神，民族文化一定会是世界上最优秀的。

端午节到了，奶奶的门前挂了一串艾叶，浓郁的艾香弥漫开来，房前屋后都可以闻到香味。

关于端午挂艾叶，还有一个小故事呢!

据说，唐朝末年，战火纷飞，民不聊生。有一个叫黄巢的农民，他想_朝廷。一次，他准备去攻城。前一天他去查看地形，突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目，她怀里抱着五六岁的孩子，手上牵着个两、三岁左右的小男孩。

黄巢过去问道：“为什么你要把大的抱在怀里，小的却牵着呢?”妇女说：“因为大孩子是我哥哥的孩子，小的是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我们一起逃亡，就好了。如果不能，就只能听天由命了。”黄巢说：“你在家门口挂上艾叶，保你们一家老小平安无事。”

回去以后，好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天，黄巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶，结果他信守诺言，决定放弃攻城。这样，全城的老百姓便安然无恙。

其实，艾叶的用处可多了，它可以驱蚊避邪，还有清热解毒的功效呢!

“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。

突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。

啊！这里的景色真美啊！只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。

这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。

我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀？”

紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生？这里就是有名的汨罗江？”

只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊！”

我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”

我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊！”

屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”

龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航…。

端午节的作文字：端午节遐想

端午节为每年农历五月初五，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。它有两千多年的历史了。每到这一天，家家户户悬钟旭像、挂艾叶吃粽子、喝黄酒。

今天早上，我们全家的早餐就是吃粽子。妈妈说，以前她的老家都是自己包粽子的，而且都是甜的，有蜜枣粽、花生粽、豆沙粽。现在大家都买现成的了。在吃早餐的时候，爸爸妈妈都在说小时候过端午节的趣事，比如：带鸭蛋或者鸡蛋到学校，跟同学比赛，看谁的更坚韧，不会被碰碎等等。我边吃边听，听到有趣的地方，大家都哈哈大笑起来。我希望每个人在这一天都过得开心、幸福！

今天是端午节，一大早，我就美美地吃了一个粽子。吃粽子是端午节的一个习俗，楚国人屈原投江，为了不让河里的鱼龙虾蟹咬他的身体，大家纷纷地吧食物扔在江里。后来怕食物被蛟龙吃掉，人们就用树叶包饭，外面缠上彩丝，发展呈粽子。

吃完粽子，我们就开始挂艾叶菖蒲了。听妈妈说吧艾叶挂在门口，在把菖蒲做成宝剑，插在门上，有驱魔驱鬼之功效。

当然，端午节还有很多其他习俗，比如：赛龙舟，饮雄黄酒，配香囊。

我喜欢端午节，因为不但可以吃到美味的食物，还可以学到许多有趣的知识。

每年端午节我都要和爸爸妈妈到乡下爷爷家过。

早上时，我们就一起去集市买艾草，据说他可以驱蚊除虫，驱灾辟邪。我们把买来的艾草放在门口，挂在窗户上，整个村子在这一天都洋溢在艾草的清香中。从空中看去，就像一个绿色的海洋，漂亮极了。

到了正午十二点时，家里的长辈就要给晚辈挂五色绳。它有青、白、红、黑、黄，这五种颜色分别代表木、金、火、水、土。五色绳也有各种各样的类型：长命绳、避邪绳、快乐绳……戴了它，你就会强身健体，长命百岁。

到了下午两点，孩子们身上都有着“浓郁”的汗臭喂。所以家长总是要给孩子们泡洗澡水洗澡。这洗澡水是由艾草、鱼腥草、毛苦草等十余种草泡成的水，洗了这种水，身上就不会长东西了。

晚饭时，餐桌上的菜也各有予以：鱼代表年年有余，豆腐代表清清白白，汤圆代表团圆……。

到了晚上，是我们小孩子最开心的时候，因为父母要带我们出来买香包。集市上的香包形态各异，有的香包是圆形的，有的是心形的，有的是长方形的，还有一些我们叫都叫不出是什么形状的。香包也有些大小不一的，大的比脸盆还大，小的却只有指甲盖那么大。奶奶告诉我，香包的寓意是鸟语花香，万事如意。向暴力的香囊有时是好吃的糖果，有时是小小的豆豆，有时是一些好玩的玩具。

一天过去了，这别具特色的端午节可真令人难忘啊！

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端午节的作文字：端午节遐想

记忆中的端午是有着艾草叶淡淡的苦涩香气的。

那一扇锈迹斑斑的铁门旁挂着一束因缺水而微微卷起叶边的灰绿色草叶，那时我会伸手轻轻叩击狮子头型的铜制门环，然后心情明媚的听着金属碰撞时发出的叮叮当当清脆声响。不过一会儿，姥姥就会笑盈盈的打开铁门将我迎进屋内，屋内飘散着艾叶的味道。我会使劲蹬掉脚上的鞋子爬上铺着凉席的沙发，双手撑起头盯着姥姥坐下淘米，稍稍泛黄的细长粒糯米从遍布褶皱的手中被捞起，又被放回水中飘散，再次被捞起时溅出一串银色的水花，它们滴落在水面撞击出水波涟漪，一会儿时间就已经洗好。这时姥姥将所有的糯米捞出，把已经浑浊了的淘米水倒掉。我很欣喜地发现姥姥已经拿来了暗绿色的粽叶和红的发亮的大枣，两者相辅相成，这就意味着演出将要开始了。

绝美的，伟大的手工艺术的演出。表演者是一双苍老的手，而唯一的观众是一双年少的眼睛。

阳光斜斜的从窗角的蜘蛛网穿过又洒在身上，激起一些灰尘芥蒂在空中肆意的旋转着，飞舞着，飘荡着。我任由阳光亲吻脸颊，眼睛专注地注视着姥姥苍老但灵活的手。那双布满褶皱的手将粽叶折好，放入早就准备好的糯米和红枣，又用细线将粽叶绑成漂亮的塔形。我痴痴地看着漂亮的粽子包好被放在旁边的蒸锅上。我跳下沙发跑到姥姥的旁边，蹲下，更近距离的观摩这项伟大的艺术，这项古老的、绝妙的艺术。

我是在艾草叶淡淡的苦涩香气醒来的。

锅盖掀起时白雾率先冲出将双眼遮住，这时只能依靠嗅觉来辨识出香气。我从锅里挑出一个枣粽，微微灼人的手感使得急燥泛上心来，又让人平白添了几分快快将它下肚的焦急和期盼。手三下两下剥开了粽叶，露出里面泛黄的糯米，我低头咬了一口，绵软柔长。这就是演出的高潮。枣的甜腻，糯米的柔软，全都混在一起形成了一种从未想过的美妙滋味。心里登时暖洋洋的。舌尖贪婪地卷起糯米粒。这就是属于端午的特殊味道。

时至今日，我还会在某个阳光遍布房间的午后回忆起那个简简单单的特殊味道——那个简单的幸福味道，也同样只属于我的端午味道。

“良辰当五日，偕老祝千年。”

端午节遐想的作文

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！

我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！

端午节小学生作文_小学生端午节作文

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

面对冉冉升起的五星红旗，亿万颗心灵随着祖国母亲的脉搏一起跳动，亿万双眼睛一起注视着那鲜艳的五星红旗。看着那经历过无数风雨沧桑的国旗，我心中感慨万千。这面熟悉的五星红旗，已经在共和国的上空飘扬了半个多世纪，她带着我们走过了六十个年头。六十年了，温暖阳光今又是，而今却换了人间。

老师们、同学们!

百余年来，为了抵御外来侵略、捍卫河山完整，为了中华的富强、民族的复兴，一批批有志之士，满怀爱国热情，以前赴后继的斗争精神，用献血和生命谱写了一曲曲可歌可泣的爱国壮歌。北洋舰队“致远”号管带邓世昌，具有强烈的爱国思想，他常对部下说：“人谁无死，但愿死得其所!”后来，民族英雄邓世昌和全舰二百多名官兵在对日作战中全部牺牲。民主革命先驱孙中山为推翻清朝统治喊出了“振兴中华”的口号，并提出了“三民主义”思想。倡导实业救国的张之洞、教育救国的陶行知，还有科技救国的华罗庚等，正是有了他们，我们的祖国才会从落后挨打、受人欺凌到不畏强暴、搏击豪强，直至成为“东方巨人”。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

端午节遐想的作文

提到端午节，你的脑海里会浮现出什么？屈原、粽子、龙舟、五彩绳、挂艾叶，还是3天小长假。

还记得去年端午节临近的时候，网上热议，粽子到底应该是甜的，还是咸的，有人就戏说这是新的“南北之争”。今年，又有人谈起这个话题时，大家都一笑而过了，各自怀念着油滴滴的肉粽，怀念着糯糯的白粽。

谈论起以前的端午节，人们总是有说不完的回忆。回忆里总是有一个和蔼可亲的长辈，坐在灶台旁，娴熟地包着粽子。一大家子人，有的忙着添火，有的洗着苇叶或者粽叶，孩子们围着大人转，其乐融融。

如今，端午只是端午，而不是节了，它的节日气氛在淡化，对于很多年轻人来说，端午节不过是三天小长假，是快节奏的现代生活里的奢侈品。人们鲜有时间去享受端午节带来的乐趣，只能是在超市的速冻柜里，买几个粽子回家热着吃。也少有人会打开电视，和家人一起看赛龙舟了。

现代社会，人们的生活方式在不断地发生变化，从大家庭的小聚居，到单身公寓，再到背井离乡。许多关于端午节的画面只能在脑海中回想，却难以再从头体验。于是，很多人叹息，这是中国城市化的悲哀，是工业发展的悲哀，呼吁传统节日的回归。

其实何必挣扎，不论用多么复古的方式回归传统节日，必然是回不去当年的感觉的。时代在变，端午节也在变，这谈不上是进步还是退步，只不过是人们在逐渐适应现在社会时，所必然会带来的结果。

当然，还是有些地方继续保留着端午节的传统习俗的。如果一定要过一个完整的、传统意义上的端午节，跋山涉水到一些老村落，或许可以体验得到。

跟不上时代步伐的东西，注定会被淘汰。旧事物只有不断创新，注入新鲜血液，才能够继续存在。端午节厚重的历史底蕴给它增添了不少光彩，但是它也亟待着创新的形式，来适应这样一个新的社会。守旧是尊重传统，而创新更是在发展传统。若不然，等待端午节的，也就是在历史书里的存档了。