读后感可以是对作者的语言运用、文学技巧和创作风格等方面的欣赏和思考。通过阅读这些读后感范文，可以拓宽自己的思路，了解不同读者对同一本书的不同理解和感受。
经典读后感
“爱好比一环，把颗颗心联系在一起。”看完《爱的教育》这本书，我被深深地感动了。
本书以一个小男孩安利柯的眼光，以日记的形式，从十月份四年级开学第一天写起，一直到第二年七月份。全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事，以及父母在他的日记本上写的劝诫启发性的文章。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大爱、小至父母、师长、朋友间的小爱，处处感人肺腑。
书中的文章很多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的`一封信，主要说了三方面，首先作者回家经常对老师不满意，其次是他与朋友相处的不发，最后还说父母对他有偏见，关心弟弟却不喜欢他，很令母亲很伤心。
父母给了我们生命，而生命是如此的美好，我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心，父母养育了我们，为了儿女的成长，他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。唐代诗人孟郊在《游子吟》中说道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密逢，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗说出了天下儿女对父母的感恩之心。
让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待老师，看待父母，看待亲戚朋友，你就将会发现自己有多快乐！
经典读后感
今天我读了一篇关于诚实的文章，名叫《蛇和蟹》。有一条蛇和一只蟹住在一起。蟹对蛇十分真诚友好，而蛇对蟹却完全不同。有一次，蟹在外面得到了两个鸡蛋，他不是把鸡蛋全吃了，而是费了九牛二虎之力，一步一倒，一直将这两个鸡蛋搬到他与蛇居住的地方。蟹将鸡蛋拿出来，分给蛇一个大的鸡蛋。蛇不但一口吃掉了分给它的那个鸡蛋，又贪婪地把蟹的那个也吃了。然后还埋怨蟹让它吃撑着了。而蛇对蟹呢？蛇在外面遇到一条蟒，偷偷地咬了蟒一口，当蟒要回头吃蛇时，蛇急忙嫁祸于人，说是蟹咬的。对于蛇的阴险和邪恶，蟹心里非常生气，但仍劝它改正，但蛇根本就听不进蟹的话。时间一长，蟹实在忍无可忍，终于弃蛇而去。
蟹再也无法忍受蛇这样的朋友，所以弃它而去。小朋友们是否遇到过蛇这样的人呢？不懂得付出只会向你索取，只会占便宜而不真诚地对你。生活中也有不少这样的人，对于别人的.善意不知感恩，反而是得寸进尺，提出过分的要求。碰到这样的人，小朋友们要坚持自己的原则，不能一味地妥协退让。
经典读后感
寒假里，老师让我们买《青铜葵花》，这本书让我从中认识了聪明、善良的乡村哑巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青铜五岁发高烧烧成了哑巴，他不能与人用语言交流，不能背着书包上学，经历了很多苦难。在闹蝗灾时，全家人吃不饱、穿不暖，可还要下地干活，拼命攒钱,供葵花上学。青铜为了葵花登台演出精心制作了一串冰项链，并亲手挂在葵花的脖子上，让所有的人感动不已。
而葵花三岁丧失母亲、七岁丧失父亲，青铜一家虽然十分贫苦，但还是收养了葵花，因此青铜和葵花就成了患难与共的好兄妹。一次，青铜的奶奶生病，葵花为了给出奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工----去江南采摘银杏，虽然只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人感动。
青铜和葵花如果能永远这样幸福地生活在一起那该多好啊！当看到懂事的青铜为了妹妹能念书，而亲手破灭了自己的`上学愿望，我心里为青铜这样的哥哥赶到高兴。要是青铜一家的生活条件再好一点，青铜的爸爸、妈妈能让他们同时进学校念书，那该多幸福啊！青铜和葵花在遭遇了水灾、蝗灾之后蜕变得更加坚强、乐观。可一起长大的两个孩子，最后却分开了。青铜很难过，就张开嘴巴，用尽全身的力气大喊一声：“葵——花！”这声音使大麦地的所有人震惊了。因为葵花和青铜之间的友情，竟然治好了青铜的哑巴。
青铜和葵花是一对患难与共的好兄妹，但最后还是分开了，真可惜啊！
经典读后感
我喜欢穿梭在书的海洋里，特别是《笑猫日记》纵书，暑假里我看了其中一本《会唱歌的猫》。
故事情节是这样的，在翩翩黄叶飘落的`秋季，主人公笑猫的孩子二丫为了帮助翠湖公园西大门卖报的聋哑老人，拜鹩哥为师，刻苦学习说人话。几个月过去了，城里的人们惊奇的发现居然有一只会卖报的猫。圣诞夜来临了，圣诞老人走进了二丫的梦里，告诉他有一位在车祸中为了保护孩子而变成植物人的伟大母亲需要用亲情疗法来试着唤醒。从此《鲁冰花》那凄美的旋律，从医院病房里传出，日日夜夜，从不间断……终于有一天这位母亲从沉睡中醒来。
读了这本书我深深的被感动了，让我明白人只要有梦想，只要去坚持，就一定会取得成功，有志者事竟成。书中的二丫如果中途放弃，还能成功吗？所以我们做任何事都要永不言弃，坚持不懈！
这本书还让我明白，每个人都要有爱心。书中的故事虽然是个童话，但他告诉我们，每个人都离不开别人的帮助和关心，我们要象二丫一样，怀着一颗浓浓的爱心去帮助需要帮助的人，别人得到了快乐，我们自己同样也得到快乐。
经典书籍读后感经典
微山湖在呻吟，日本人所到之处烧、杀、抢、掠，无恶不作。中华儿女眼睁睁地看着家破人亡、妻离子散，而日本鬼子则贪婪的搜刮得来的财富。这笔血债该向谁算?于是王强的矛头指向了日本人。这血海深仇该向谁报?于是刘宏的枪口对准了日本人。他们爬火车、这炮楼、炸桥梁，从日本人鬼子的手里夺回抢走的粮食和煤;他们在铁道线上和日本人斗智斗勇，把铁道线上、火车上当成了插入敌人心脏的最有力的武器。
他们的耳边回荡着微山湖痛苦的呻吟声，那么凄惨、绝望，每当听到这呻吟声，他们心中的目标就更坚定了!要把日本赶出中国。不怕流血不怕死，甚至为此愿意献出自己的生命!
经典读后感
《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人性之美的`光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
经典书籍读后感经典
再次翻开《假如给我三天光明》的书卷，其中依然没有什么惊心动魄的事件，但却有一次深深地打动了我。的确，海伦·凯勒那"不平静"的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我，给了我奋斗的力量。作为正常人的我们很难想象一个双目失明，失聪，失语的人，可以用心去感知天地万物，海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音，看见了世界上最美的风景。
我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时，发生的一件小事。
"妹妹，我给你讲海伦·凯勒的故事吧。"。
"海伦·凯勒?言情小说家?明星?"。
"不是，她是个又聋又哑又瞎的伟人。"。
"那有什么好讲的啊，你还是讲讲周杰伦最近的消息吧。"。
看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹：不但考上了哈佛大学，而且一生中写了14部著作。她还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构，办成了一般健全人也不一定办得到的事。珍惜现实，才能拥有未来。这就是"珍惜"的价值所在，也是生活的辩证法。与海伦相比，我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种"有视觉却看得少"的错误。或为"已失去"的东西痛苦不堪，或为"得不到"的东西百般烦恼，却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜，不懂得好好把握。
从没有遭遇过灾难，从没有体验过不幸，甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生，他们只有享受快乐。他们是那么的美丽，年轻，聪明，令人艳羡。沉浸在快乐中，在一览无余的光明中，我们失去了对光明的感受能力，失去了对快乐的体验能力，失去了对幸福的感悟能力，也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识。仿佛人生一路轻歌曼舞，精彩世界任我逍遥。
好好的把握现在吧，珍惜美丽的生活。
再回首，恍然如梦，再回首，荆棘密布。曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天会突然离开这个世界，所以最好把能解决的问题解决好，不要带有太多的遗憾离开这个世界。像海伦·凯勒一样，不留意思的遗憾。不然，你会后悔的。
经典读后感
《三字经》是灿烂中华文化的精华，国学经典之一。容易阅读、记忆和理解。《三字经》丰富多彩，有自然常识，有历史故事，有道德公约，有人生哲学。它会教我们知识，也会教我们做事，也会教我们如何认真读书。
《三字经》开篇就说“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣。”很明显，每个人生来就有善良的本性。小时候这种性质大家都差不多，长大后因为环境和教育的影响不同，人的气质也不同。我认为我们应该充分利用现在和谐的社会环境和良好的教育氛围来做善良的人。“四岁，可以让梨。弟子长，当先知。”意思是做人首先要孝顺父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得计算和衡量。这是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂得礼貌的'好孩子。
看了《三字经》，想到了社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友善。我们应该认真学习和理解社会主义的核心价值观，努力成为对社会有用的人。
经典读后感
当我走进曹文轩的《草房子》，当我读到陆鹤对人格尊严得坚守；纸月弱小的外表背后藏有坚韧的性格；杜小康从优越的家庭条件中徒然变成失学儿童后不甘地抗争；细马那顽强的品质是麻油地的新作风；秦大奶奶那坚决和让步的精神；蒋一轮老师与白雀姑娘注定无望凄苦的爱情；桑桑面对病魔纠缠表现出来对生存或死亡的坦然……时，这本书的每一行字、每一句话、每一章故事，已经深深地把我的灵魂给吸引住。
就在我看到第二章，纸月时，我觉得纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥奶奶。纸月为不让奶奶为自己而担心，每当板仓小学的男生们欺负她时，她并没有告诉奶奶，怕奶奶会生气，只是自己偷偷的默默地流泪。一直到桑桑帮助她把板仓小学的男生们打跑后，默默无闻的她才露出她从没露出的一丝微笑。善解人意的.她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是纸月的一个缺点，有时，默默无闻的她却是油麻地里最可爱、最天真的一个。
在这本文章里，有许多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜欢的还是秃鹤被老师三翻四次拒绝参加学校的活动时又坚持参加的故事，我觉得秃鹤令我很佩服他，因为同学们被老师拒绝参加活动时不会像秃鹤一样坚持到底的，只会听老师的，甚至还开心得不得，所以我很佩服秃鹤，我要像他学习学习才行。
经典读后感
我读过古今中外很多书，类型从漫画到经典。其中最爱的是一本描写古代战争历史的《三国演义》，它可是我们国家四大名著之一哦！
这本书之所以吸引我，是因为书中的人物被作者描写的栩栩如生，每次读着、读着就仿佛看见一个个的人物在我眼前浮现。有料事如神、足智多谋的诸葛亮；聪明但心胸狭窄的周瑜；有一代枭雄曹操，为人阴险狡诈的董卓；有英勇善战的关羽和张飞；还有忠心耿耿的赵云。这些人物里我最喜欢的是足智多谋的诸葛亮，他简直就是智多星，我琢磨他的脑袋里一定安装了一个智能程序，遇见事情就启动程序进行思考。能和诸葛亮相并论的是周瑜，他也很聪明，可是，因为他心胸狭隘，所以最后被气死了。
这本书不仅人物描写好，故事叙述得也有声有色，有这样一个情节我印象很深，周瑜处处为难同样是军师的诸葛亮，有一次他要诸葛亮在十天内造出十万只箭来，并且要立下军令状。聪明的`诸葛亮只通过一个计谋就在三天内造了十万只箭，令周瑜又气又怒。原来，诸葛亮用的办法就是用几十只草船，上面放着排列整齐的稻草人，晚上开到曹操的军营前，曹军以为是来攻城的敌人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太阳升起的时候，几十只船上的稻草人插满了箭，就这样诸葛亮完成了任务，他真是个充满真正智慧的人啊！这个情节就是大家熟悉的“草船借箭”。
读完这本书，我懂得做人心胸要大度，做事要顾全大局，凡事多思考，这样才能成就大事。
历史告诉我们只有用智慧才可以创造未来。
经典读后感
桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。
桑桑在油麻地小学读六年书，六年中，他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼，到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金；从跟妹妹抢食吃的.不懂事，到位不是演，忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。
现在的孩子，要么娇生惯养，要么依赖大人，几乎很少有自强自立的。要说女孩子，脸皮儿薄，说她两句就难过的，还算正常，可有些呢？批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子，说几句就哭，说好听点，你是内向、腼腆；说难听点，你就是懦弱、胆小！还有，他们一点绅士风度都没有，不会谦让，总以自我为中心，做事拖泥带水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢爱敢恨敢作敢当，会有虚荣心，会嫉妒人，也会认真改过，会谦让别人，会害怕，也会感恩。
所谓“人而无信，不知其可。”人没有诚信，活着还有什么用？可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信，可桑桑不会，他做人光明磊落，言而有信，完全是我们的榜样、楷模！
桑桑，你真是个男子汉！虽然我是女生，但我仍然要向你学习，因为你善良、诚实、坚强的品质，是值得每一个人用一生去学习的！
经典的读后感
今天，我阅读了八篇有关读书的文章。它们分别是《读书“三到”》、《珍惜阅读》、《读书三境界》、《忆读书》、《有书赶快读》、《读书的感悟》、《走进书里去》和《“闲书”助我成长》这八篇文章，我给它们分了两类。一类是关于读书的习惯，另一类则是关于作者的读书经历的。其中给我启发最多的是读书习惯的。从中，我领悟到了一下3点读书的好习惯：
1.读书的时候要三到，也就是“心到，眼到，口到”。这三点，是明朝大儒朱熹的名言。心到，读书的时候，第一点就是要心到。如果心不在焉的，怎么会读好书呢？如果是漫不经心、随随便便地读，那就什么都读不进去，也就不会得到什么了。眼到，既然心到了，那么眼睛就得跟着看。如果一个人看书的时候不用眼睛的话，那他肯定看不进去。口到，这就是为什么老师在学习课文的时候一定要我们高声朗读的原因了。因为读出声，就能巩固文章中的知识，从而达到吸收知识的效果。
2.读书有三个境界，分别是低境界的“吞”、中境界的“啃”和高境界“品”。我们要更好的读书，就必须经过这三个境界。“吞”。吞是一些刚刚开始阅读的人的境界，可也是要进入高境界的必经之路。这些人喜欢精读，把每一个字都推敲。就比如说我。“啃”。啃的境界比吞要高。这些人看书不拘小节，只吸取知识。我要向这些人学习。“品”。品书是读书的最高境界，凡是会品书的人，那他的知识会很丰富。
3.我们看书不能只限于看教科书，也要开始看一些课外书。
比如说英语故事书、历史书、军事书之类的，拓展自己的知识。
最后，我送给大家两句千古名句：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。祝大家看好书，好看书！
经典读后感
当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。
在这种知识性和创新性的社会里，知识显得尤为重要，做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力，只有这样才能服务于。
教学。
这既是社会的需要更是家长和孩子的需要“腹有诗书气自华”是对教师的要求对我更是敲响了警钟——一日无书百事荒芜。
精华的经典作品，更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈，必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧！
经典的读后感
海子是最接近生命本质的诗人。也许，到今天，也还有很多人不理解他，但那并不重要，他为我们留下了他所有能留下来的——真挚和热情。我们每个人活着，也许就是受难，这是佛家的看法，但即便在受难时我们也能有自己的幸福。
在夜色中。
我有三次受难：流浪爱情生存。
我有三次幸福：诗歌王位太阳。
这是海子的《夜色》，我们可以充分感受到他的一生是怎样的'，受难是主体，但也有幸福，黑夜中也还有太阳，其实，我们不也是这么度过的么？每个人都有着自己的悲伤和快乐，幸福还有多远，幸福就在我们身边。海子的受难，是流浪爱情和生存，他的幸福是诗歌王位和太阳。事实也确实如此，在他短暂而悲剧的一生，也许只有诗歌能给他带去些许慰藉。这就是悲剧的缘由。
经典的读后感
今天我读了一非常好看，且意义深刻的的书，书里其中有一个故事，叫《财富》。
故事内容主要讲了有个秀才叫王乡坤，做生意发了家，临终前，大儿子要了他所有的钱，二儿子只要了父亲的生意诀窍，然而十年后，大儿子却成了乞丐，二儿子则很富足。
文中的大儿子虽然得到了钱，但他不知怎样赚钱，钱只出不进，迟早会花光的。二儿子呢，他虽然没钱，但他知道怎么去赚钱，钱有进有出，日后便富足了。
郑板桥说过，“授人以鱼，不如授人以渔。”给别人鱼，不如教别人打鱼的方法。就像前几天我读的另一个故事：第一个熊爸爸给了孩子留下了很多鱼，可小熊最后还是饿死了；第二个熊爸爸教小熊捉鱼的方法，小熊不但没饿死，反而生活的更好。这就是动物的“授人以鱼，不如授人以渔。”的道理吧！
连动物都是如此，更何况是人呢？现在很多富人，只给孩子留钱，让孩子随便花，他可能有几亿或几十亿，但他的孩子只会花不会赚钱，总会花光的。这就是为什么中国人富不过三代，大多是富二代，很少听说富三代的。在这方面做得很好的，还属亚洲首富李嘉诚，他有两个儿子，但他从不娇惯他们俩儿子，甚至很抠门，什么事对他们都好好算计一番，只要是钱能少给，就少给。上小学时，父子三人挤公交车；上中学时，到外国后，也没有像有钱人的家长那样给他们配备豪华轿车，而是让他们骑自行车。就是这个抠门的爸爸培养出了二个商业界的佼佼者。
授人以鱼，不如授人以渔。重点要教方法，方法会了，一切就好办了。
经典读后感
《西游记》是我国四大名著之一，它是明朝末年吴承恩写的，这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他们克服了种种困难和挫折，终于到达了西天，取到了真经。
在他们师徒四人当中，我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候，他总是很沉着、冷静，并且能够随机应变，把妖魔们打得落花流水，满地找牙，妖魔们一听到孙悟空的大名，都闻风而逃。
做为一名学生，我们除了要佩服孙悟空，更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候，要像孙悟空那样沉着、冷静，更要像那他那样随机应变，好好思考问题；在生活中，如果遇到困难和挫折，我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对，不能逃避，用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。
读完《西游记》这本书后，我明白了很多道理，它将成为我前进路上的“动力”，孙悟空，我会以你为榜样，争做一个新时代的好少年！
书是人类进步的阶梯，读一本好书，就像交了一个良师益友。这个暑假，我又重读了自己喜欢的故事——《丑小鸭》。
这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一。
只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥，主人和同伴都不喜欢它。在家里，在芦苇丛里，在沼泽地里，它受尽不为人知的嘲笑与讽刺，但它丝毫没有被这一切打败，一直在不屈不挠的奋斗着，最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。
在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此，遇到困难不要沮丧，不要灰心与气馁，用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信，只要我样坚持不懈的努力，就会像丑小像一样做自己心中的英雄。
《爱的教育》这本书，使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们，像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀！为了我们吃饱穿暖，付出了很多很多。我记得一个故事，一个小女孩玩火，忽然间着了火，妈妈赶紧抱着女孩跑出房间，可是走到房子中间，火已经烧来了，妈妈就用力地把孩子扔出去，火越来越大，妈妈牺牲了。
一年冬天，我发烧了，高烧不退。当时已经很晚了，爸爸又不在家，妈妈背起我往医院跑，外面又黑又冷，可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上，发现妈妈坐着睡着了，而且瘦了好多。
这就是妈妈的爱，她不求回报，无私奉献，从现在起我会认真学习，做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说：妈妈，我爱您！
读《绿野仙踪》有感。
暑假期间，我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽然很离奇，如梦如幻，但又合情合理。
书里写了善良，美丽的小姑娘多萝茜，被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国，又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的心愿，互帮互助，历尽千辛万苦实现了愿望。
在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气，让我体会到：遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到，做事不能半途而废，在“陶瓷国”中我体会到，我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩，当涌泉相报。
其实在我的学习生活当中，我经常发生书中讲的种种事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闯关书），一开始我选择数学开始闯关，不一会就出现了拦路虎，我就又选择了语文、英语??就这样我碌碌无为，后来看到好朋友已经胜利过关了，我才痛定思痛，最终选择历史，耐心做了下去，在好朋友的鼓励下，我才克服了重重困难，勉强过关。
其实生活中，我们只要有勇气面对，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
这本书使我受益匪浅！
六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号，得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。
这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”，一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿，被姨父收养，姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙，在花园里，她认识了迪肯，经历了很多波折，这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病，成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声，于是，她跟着哭声找到了柯林，带他去秘密花园，还帮他克服了心理障碍，使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐！
我总是想：我和最初的玛丽有什么不同呢？只会去埋怨环境，却不想着去改变自己，适应环境，其实，我们每个人心中都有一座秘密花园，花园里栽种着快乐之花和希望之花，而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力，我们的勇敢、友谊??我要向玛丽学习，努力过，让自己成长。在暑假的一个晚上，整栋楼只剩下我一个人，房子黑乎乎的，只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着，从小怕黑的我害怕得哭了起来，哭了一会儿，我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的，我坚强的毅力告诉我：“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑，我只要想起这句话，就不会怕黑了！克服困难！像玛丽一样！
暑假的一天，我无意翻开了一本书《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饶有兴趣地看了下去：这是一只叫斑比的鹿的成长经历，主要讲了它在森林中的种种故事，几次经历“危险”，并成功逃脱。最后，曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比，但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人情冷淡，要想创建和谐社会，和谐世界，学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。
曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。
中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！
在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。
让经典为我们充电。
当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。
——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论，他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
经典读后感
“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!”
——《悟空传》。
西游说起来就是一只猴，一头猪，一只妖，一匹马和一个人的一段峥嵘岁月。而今何在写《悟空传》，看似是写西游，而实际上却写出了人性的向往，和现实的无奈。在这貌似荒诞的文字背后，始终都郁结着一种无以言说的忧伤与苍凉，关乎理想，关乎现实，关乎自由，关乎爱情。可正所谓“理想是丰满的，现实是骨感的”有些人在无奈之时的无奈之举已渐渐改变了人性，改变了自己的未来。顺应天意，却有违本心，一生都空虚与不自在。
三年前我在自己最为美好的时光里看完这本书，本以为这只是一本普通小说，随便翻翻也就罢了;本以为自己看完后不会想太多;本以为我不会再拿起这本书。可是我却是用了三年去看懂这场悲剧，时隔三年之后，我发现这本书并不一般，总会让我在不经意间想到许多，在即使在过于沉重和虐心时我依然会再翻开这本书。一直在追逐自由想摆脱神的束缚的唐僧;刚从五行山下走出却被带上紧箍咒的悟空;因为爱情而自卑又痛苦的悟能;不会游泳却被罚在河里当妖精，就在河中的一颗石头蹲了五百年的悟净……这些悲剧总是吸引人去思考某些东西，忍耐不住去不断的重新认识，希望找到自己原来没有看到的东西和自己想要看到的东西。
唐僧说别人修小乘他修大乘，别人修虚空他修圆满。于是他自行通悟，用一跟手指点破穹天。他做着“离经叛道”的事，不愿妥协，他去挑战如来，坚信神并不是无所不可预料的。在漫漫人间寻找，找到那个尴尬的存在的“界限”走了出去，最终却选择离开，只因他宁愿死也不愿卑贱的乞讨生活。
孙悟空在戴上紧箍咒之前是“妖猴”，却也是魔王，自称“天下再无我战不胜之物”，带领千百万妖众挑战众神。而在之后却是在成神和成佛的道路上，也是在向现实妥协和改变的道路上，在失去本真后杀死曾与他并肩作战的兄弟而得道最终要成佛。可最终还是挣脱不掉，所以他在自己的世界里被自己杀死，一场谋杀也成了自杀，一只骄傲的猴子变成了一只悲哀的猴子。
书中人物很多，可在我看来最为憋屈的也就杨戬，在众神无法惩治“妖猴”之时，他奉命前去捉拿，一人与“妖猴”大战七天七夜，最终擒获“妖猴”。难怪后世常说：孙悟空七十二变，二郎神比其多半变，唯有他的能耐与孙悟空不相上下，称得上“天界第一得力战神”，连看不惯神的孙悟空也对他十分客气。可是他却选择向现实妥协，甘为“神”，甘向一群“废物”俯首称臣。所以说他与孙悟空联手必能成大事，可这一定是不可能发生的事。
神自认为世间万物主宰，却也是从万物中而来，不断从万物的灵蕴中吸取能量，试想倘若世间再无活物，神也会枯萎消亡。所以正因为人如此痛苦，神才受人景仰;正因为人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所谓的解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。而佛就是虚无，原本有梦想的四个人，一成了佛，四大皆空，什么都没有了。书中所言“成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被悉心安排成自杀的谋杀”确实如此。
这些并不是所谓的愤世嫉俗，我也不是所谓的愤青。这只是时隔三年后我心中所想。这有一个问题：世界上最可怕的东西是什么?答案千千万万种，而最准确的却是：妥协与改变。想想伟人所言：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”，可放眼望去，又有几个人真正明白，更又有几个人做到。想来向现实妥协只是因曾经饱满的斗志已尚存无几，再也“斗”不过天地，逃不过，挣不脱。因此放弃，便顺其自然的走上上天安排好的一条不归路，改变自己去适应原本不属于自己的这条道路。就这般妥协与改变，渐渐地，最初的自己早已面目全非。
经典的读后感
今天，我读的是鲁迅的《风波》。
《风波》一文写的是皇帝登基大赦天下，人人都说要杀没辫子的人。七斤很哀伤－——他没有辫子，他的仇人也来嘲笑他，一个名叫八一嫂的女人说皇帝并没有标明要杀头，劝七斤不必紧张。八一嫂和七斤的仇人吵了起来。而七斤也没有死。
鲁迅写这篇文章的`原因是因为当时许多人犹豫着参不参加革命，他要用笔杆子来革命，而且用文章去劝说人们参加革命，让更多人走上革命道路，让被封建迷信所杀的人们安息，让中国不受欧洲列强的欺辱，让人们不必担心皇帝重登基，封建迷信重卷起，自己重受压迫。
鲁迅的文章多么善意，多么使人振奋！
经典读后感
读了《水浒传》，掩卷沉思，梁山英雄好汉，伸张正义，打抱不平，扶危济贫，但其中有一位鲁达，却把一身神力用来破坏环境。
就说这“花和尚”倒拔垂杨柳的事。鲁达大闹五台山之后，被赶出师门，来到相国寺，他凭着一身力气打败了一群泼皮，这群泼皮就拜鲁达为大哥。一天，众泼皮为了讨好师父，杀猪宰羊，请鲁达唱酒。山腰上，此地杨柳依依，旁有一清泉，确是好地方。忽然，几只鸟在鸣叫，一个泼皮去赶鸟，鸟飞了，一会儿，鸟双在树上闹起来，鲁达怒发冲冠，快步走到树下，双手抱树，两脚蹲成马步，双手较劲，脚下的土开始抖动，将这棵垂柳连根拔起，众泼皮看得眼睛发直，都赞：师父真神人也!
鲁智深把鸟赶走了，得到一时快乐，但他拔了树，破坏了鸟的家园，也破坏了美丽和自然环境。
试想，如果我们每个人都像鲁智深一样，为了一时之乐，而去破坏环境，那么也许公园里的小树，路旁的行道树，校园里的风景树早都被拔光了。
因此，读了《水浒传》，我要告诉中学生，不要砍伐树木，践踏小草，爱护环境，创建我们的美丽家园。要知道，一切好坏都源于你的手!