穆斯林的葬礼读后感(专业15篇)

时间:2023-11-28 09:37:39 作者:飞雪

读后感可以让我们更加深入地了解自己的内心世界,并对自己的价值观和信念进行思考。以下是一些热门图书的读后感分享,欢迎大家阅读和评论。

《穆斯林的葬礼》读后感

是的,一天半的时间看完了《穆斯林的葬礼》,哇塞。累的我啊,容我缓缓,压一压波浪壮阔的心绪。

也不知道怎么回事,上半年一直热衷于名人名家随笔的我,却改投到长篇小说的行列。我骄傲自满的内心回答是:段位提高了,眼光高了,心气高啦,想挑战一些自己无法企及的作品。

似乎从我爱逛书店开始,《穆斯林的葬礼》都会出现在“流行书籍”里面。这也说明人家已经红了很久,可惜我都是怀着不同民族不想了解或者说害怕读不懂的抵触心理与之来个绕道而行。如果没有管老师的大力“叫卖”,宣传它写作编排的精心与精妙,我想我近期都不会跟它见面,更不会快速地爱上它。(冰美人的美丽,只会让我敬而远之,嘿嘿!自我定式的可怕也是在于此!)。

说实话,我第一遍看它的序曲—月梦,真的是云里雾里。里面就写那个“她”,我也是丈二和尚——摸不着头脑,直到全部读完,才大拍脑门儿,哇……,原来是玉儿。作者真会讲故事。

这本书的编排真是奇了,我觉得吧,看它,就是在播玉米皮。一层叠着一层,交错中还透着有序,有点八卦阵的味道,读者一不小心还会跳进坑里。一个章节是讲抗战时期的事儿,另一个章节就将1960年前后的事儿。别看它是讲不同时空、不同主人公的事儿,但是命运似乎都出奇的一致。里面人物一个一个的天真、淳朴,经过一系列事件的炼狱,再到最后灵魂被纳进天园。看着看着,我的眼泪也随着新月的死去而流出,花一样的年纪,花一样的未来,什么都没了,哎!

并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。

对于我比较关心的写话技巧,霍达女士也做了真诚的回答:我至今弄不清楚我运用了什么技巧,也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。我无意在作品中渲染民族色彩,只是因为故事发生在一个特定的民族之中,它就必然带有自己的色彩。我无意在作品中铺陈某一职业的特点,只是因为主人公从事那样的职业,它就必然顽强地展示那些特点。我无意借宗教来搞一点儿“魔幻”或“神秘”气氛,只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系,它时时笼罩在某种气氛之中。我无意在作品中阐发什么主题,只是把心中要说的话说出来,别人怎么理解都可以。我无意在作品中刻意雕琢、精心编织“悬念”之类,只是因为这些人物一旦活起来,我就身不由己,我不能干涉他们,只能按照他们运行的轨道前进。是他们主宰了我,而不是相反。(自悟:霍老姐真是敢说,女汉子一枚!5个“无意”把我读得哑口无言,好吧,我承认,人家讲故事的水平确实一流,自谦的品行也是一流。

最后还是老规矩,来点美文摘录,提高一下自己审美情趣,哈哈哈!

穆斯林葬礼读后感

故事讲述了三代穆斯林家族的辛酸和血泪„„。

故事伴着新中国的社会背景,夹杂着人性中的欲说还休、欲言难尽的情感纠纷„„。

人物中有勇于割舍亲情爱情,让劲风苦雨伴随着人生凄美的梁冰玉,有持家主业、力挽雕弓,却被亲情与爱情阻隔的梁君碧,有曾忍辱为情为义,偷生为爱为玉,舍玉为义为家,又抱憾一生,悲痛惨淡的韩子奇,有义重情深,敢爱敢恨,却又爱上了半个生命却执着无畏,一心向着情的楚雁潮,有细腻略含羞涩,胆大有怯弱,坚强又脆弱,为了情、为了爱,追求美好,却失去了生命的韩新月。有朦胧又清晰的情感梗概,有坚强又脆弱的人生故事,有忠贞却屈于现实的情爱,有几世人的人情冷暖,更有潸然令人泪下的动人场景。不需要太多的情感流露在纸上,而那份欲言难明的情却已悄然爬上了心头,不需要技巧性的语言描述场景,而鲜活的画面却跃然纸上。他们的故事中有穆斯林人的坚持,有现代人观念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春来的“雁潮”„„而穿插其中的爱却是永恒的主题,在“新月葬礼”中升华的情在三十多年后依然在“葬人”的地方静静的释放生命的余辉,终究汇聚成一片至真至诚至热烈的光芒。他人虽在世间,心却随她去了天堂;她人虽在天堂,但心却跟他留在了人间。如果说雷峰塔压住的情是华丽的闹剧,那他们的故事就该叫凄美的回眸。

她带去的是一颗火热的激昂的充满了爱恋的心,留给他的是一颗玉洁的忠贞的携带着要比生命还重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是两个世界的门,而是彼此的不渝的情,以情作为阻隔,不若说情是桥梁,这才构建了他们的爱情故事。而故事的名字不是“葬礼”,不是代表着埋去一切的“葬”,而是穿越时空与时间的,不受任何羁绊"永恒”。所以《穆斯林的葬礼》葬下的并不是情爱的结局,而是种下了永恒的开始。

独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

穆斯林葬礼读后感

初次端起了它,是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月,那种神圣和庄严,透彻的穿过身体,像是在探寻,又像是在欣赏。

书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏,一线绕着一线;又像是剥洋葱,一层又一层。但那淳朴庄严的内容,根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去,成为故事中的一员!一次次跌倒的`新月,又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦,心都像是被刀割!悲切凄凉的爱,终使人伤心。一个个故事情节,成了人们常挂嘴边的话题。

如同李清照的那首词:寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天衰草,望断归来路。

《穆斯林的葬礼》读后感

其实初次看到《穆斯林的葬礼》是那么厚一本书的时候,手停住了,那么厚一本书,我能看完吗?但在我看了几页后,这个疑问就消除了,这本书深深的吸引了我,他的文笔,他的情感,他的故事,都让我爱不释手。

穆斯林,很多人对它的了解少之又少,只知道它是一种信仰,有着许多习俗,不过要细说习俗,也就只知道忌口猪肉、烟酒罢了。作者作为回族,一名虔诚的穆斯林,在这本书中,让读者们深刻的了解到了穆斯林。

可惜没有如果,不过,就如作者所说:“我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,应为他毕竟完成了对自己心灵的治炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”

《穆斯林的葬礼》读后感

看书太少,不知道如何去评论一本书的好坏,但是我知道有的书捧在手上就会不舍得放下,有的书就会觉得索然无味,不能有这个去断定一本书的价值,但是一本书如果能够吸引住一个不爱看书的人的眼睛,那么它绝对是有足够的意义去让人好好阅读。《穆斯林的葬礼》就是这样一本书,无聊了就想着去找一本书看看,好多书没看几眼就放下了,早就听说了这一本书,就去找来看看,然后就被深深的陷入了!都说读书必须与思考联系在一起,没有思考的读书只是在看热闹,我也赞同,思考是对书的再回味,对书的更深层次的理解,所以看完一本书,我就会催促自己去写点感想,那怕只有一句话。

一场葬礼过后,生活没有改变,只是不适应没有这个人存在的习惯了,小说中重点描写了梁亦清和韩新月的葬礼,在穆斯林庄严的送葬仪式中,仿佛天空都沉寂在悲伤地气氛里,诉说着多少生活的辛酸,命运的无常!走的人自己能把生命看的平淡,可是周围的至亲呢,有谁会能够忍受这一份失去存在的记忆,与你朝夕相处的人就此将你放下,没有尽头的路还需要一个人默默地走下去。

老家也有一些回族,与他们接触也很多,他们严格的遵守自己的生活习惯,和汉族一样,有着各种各样性格的人,在尊重他们的信仰的前提下很好相处,如同汉族和汉族之间的交往一样。让我感受最大的不同是,他们的有人老去,葬礼办的比汉族要简单,但是却更庄严,没有鞭炮,没有鸣锣,静悄悄的,默默地为死者送行!就好像在静静的听着离去的人最后的话语,这一种庄重值得尊敬。

小说穿插着描写了三代人的生活,读完整个小说感觉是里面的每一个人物的命运都是比较悲惨的,仿佛他们的生活都不能得到自己如愿以偿的安排,在看似在完美的表面却一步一步的走向了深渊,老师傅梁亦清的离去是小说中第一个悲伤的泪点。能猜测到韩自奇,以及梁君壁和梁冰玉会有一段困难艰辛的生活,然而韩自奇三年的卧薪尝胆改变了命运之后,我又错误的以为他的生活会就此一帆风顺。可是他的命运却不能自己做主,历史改变了他的人生路迹,战争摧残了他的事业,折磨了他的理想。尽管生活没有如果,在没有战争的背景下他的人生路也就不会被一直沉浸在痛苦的阴影中。在没有爱情的环境中他走进了婚姻的殿堂,可是又在不能舍弃婚姻的环境中遇到了爱情而不能自拔。他的一份懦弱或许是来自信仰的鞭策,这一份沉重的信仰让他感到深深的负罪感。然而对于爱情的不舍他又自私的留下了新月,他的掌上明珠,并对她百般的呵护和疼爱,这或许是对失去爱情后空虚的填补!

一场离别可能是不再相见,不能见,见不到,这都是人生的最大惋惜和伤痛。十年的相依为命,能抵过太多的甜言蜜语和海誓山盟。生活没有再来过,不能继续就只有无奈的舍弃,命运的车轮就只能让他们走到一点,必须分开。狠心的离别便再也不想见,当梁冰玉再次回到老宅,早已经物是人非,几十年的蛰伏,却等待了最凄惨的结果。她的命运是最凄惨的,最无奈的,完全无法自己主宰,环境和身边的人早已经把她限定。

就在韩新月出场后,一切都显得那样优雅自然,漂亮的外表,优秀的成绩,还能遇到一个对她欣赏有加,才华横溢的知己,让两个背景不是特别好的人走到了一起,生活又总是喜欢开玩笑,一场无可奈何的病魔却催生了一场生死不渝的爱情,这个泪点,让人痛的惋惜,痛的遗憾,痛的悲愤。生活如此残酷,我们都该好好享受当下。前几天还沉浸在这场可恨的病魔打破这场爱情的伤感时,听说了一个同学的堂兄患了白血病,正在四处募捐与命运和病魔做着艰苦的斗争。瞬间觉得命运是否早已对你做好安排,你还改变吗?谁都不会知道生活的下一个班车是什么样子,我们也决定不了,但是身体的健康是我们能够尽力保持的,不畏将来,只有尽力享受今天的幸福。

韩子奇的一生和玉息息相关,当玉吸引住他的眼球时,命运就已经悄悄改变了,停止了去麦加朝圣的艰苦路程,只因为他太爱玉了!即使成为玉王,也因为玉又改变了他的人生路线,一次次的转折,最终也毁于玉。生命的尽头他还在忏悔是因为对信仰的不够忠诚,回忆自己的过去,到麦加不远的地方却没有停下去参拜,还做出了对妻子不忠的事,恐惧自己离去后会下到可怕的地狱,这一刻他在忏悔了,当信仰和钟爱发生冲突时,他自己也是无奈的,有谁能够面面俱全呢!只是遗憾他爱玉的感情表达的也过于成醉了,在他心里,爱就是不离去的守护,直到终老。

不知道作者想要表达的是什么,我总觉得这是一部包含历史,宗教信仰,命运,爱情的史诗般的作品。从我这个年龄阶段来看,小说没有细节描写主人公如何努力奋斗改变命运的,估计因为这不是一部励志作品,是一般涵盖穆斯林浓浓文化的作品。人生像蒲公英一样,看似自由,却是生不由己,只有大环境下的命运才能够决定它最终归宿的地点。

我不了解玉,同样也没有太多的文学功底,重要的却是学习,文化很重要,读书也能丰富视野,一部作品的震撼是长久的回味。因而不自觉得想起曾近看到的关于玉的古典。“玉,石之美者有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”

穆斯林葬礼读后感

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穆斯林的葬礼读后感

我喜欢读小说,喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感,喜欢品位小说中的人物形象,也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。

一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前,使我在其中留恋往返,久不能寐。

韩子奇:从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”,其人生创业饱含艰辛,终获成功;但在个人情感上却至死都是一个失败者,面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔,最终不能自持,含恨而终。

韩新月:一个十九岁的花季少女聪慧而美丽,却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱,是那样的单纯,然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。

梁君璧:一个深受旧社会束缚的无知女性,用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去,而天星仍在,看着母亲为他精心布置的婚姻,他又能怎么办?也许这就是真主的安排吧!

楚雁潮:韩新月的大学教师,语言功底很深,着手翻译著作,同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍,却依然爱得执着。

我佩服霍达的思维,这部小说结构安排巧妙,让两条不同时空的线索交错发展,最后很自然地汇合在一起,序曲和尾声也前后照应,使整部作品显得缜密严整,浑然一体,可见作家匠心独具。全书语言清丽优美,意味深长,读来如品清茗,回味无穷。

穆斯林的葬礼读后感

啊,安拉!宽怒我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。

啊,安拉!在我们当中,你让谁去生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让她死于信仰之中。

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的资料很丰富,也很感人,曾感动了一辈人,当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐,我不禁有种立刻要看的冲动,但更有几许怀疑,这书真有他们传的那么好么?说她好,她到底好在哪呢?书拿到了,粗粗一看封面,很平常,简单的文字和几笔图画,一弯月牙一行回文,看不出有何奇特,感觉是很普通的一本书,洋洋数十万字,也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书,才在脑海构成一个大概格局,但我再次欣赏此书时,却得到了更多的感触,惊叹于回族女作家霍达的笔触,能够让人陶醉在那样的意境里,让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触,为他们欢乐,为他们痛哭,当一个个的送他们离开人间的时候,也为他们生死离别折磨的痛彻心肺,甚至于担心自我葬礼先于书中葬礼而举行。默默地,我流着泪,以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。两个发生在不一样时代、有着不一样资料却又交错扭结的感情杯具,读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾,也为了他自我爱玉如命的嗜好,他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理,并成了梁家的主人。随后,他经过自我的努力,选择了和他师傅截然不一样的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而,抗日战争爆发了。为了他心爱的玉,他背井离乡,携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中,韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了,他们在绝望中努力找到了期望。并有了感情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后,还是为了玉,韩子奇回到了妻子的身边,带着女儿,守住了他的玉,继续做着玉的奴隶。

《穆斯林的葬礼》读后感

最纯洁的梦想,最凄美的爱情,最痛楚的命运,这就是霍达用心血打造出来的《穆斯林的葬礼》。

起初,我一直不敢读这本书,由于不信教。可是一打开书就没停下来,到现在这本书我已经看了好几遍。

每次都带着一个个谜团,一个个猜想,随着情节的不断深入,随着谜团的一次次解开,随着猜想的验证,我不愿结局是那样,可是却无法改变。

直到读完也不愿相信这一切,总是不希望拥有这种真挚的情感的人们阴阳相隔。我想也许并不是残存的读书看故事,而是在经历一段段人生历程,在咀嚼一些痛苦,在品茗一段段感情。总是将自己带入当时的情境之中,因而不愿这种不满的结局出现。

当韩子奇重振奇珍斋,名冠金都时,我为之高兴;当韩新月如愿考取北大,成绩优异时,我为之叹服;当韩太太对新月不理不睬时,我对其厌恶至极;当新月为得不到母亲的关心,而闷闷不乐却只能压在心底时,我为之心酸;当新月发病面临死亡时,我为之痛惜;当韩太太为让天星取自己的心仪的媳妇,必须反对楚雁潮与新月的恋情而不择手段时,我为之愤懑不已;当新月死后,我同他的家人一样,我为之扼腕叹息。全篇以玉为题,从玉美到玉碎的过程,让人的心情越来越沉重。

韩子奇,一个玉痴,玉改变了他一生的命运。直至后来离开北平,甚至抛妻弃子,都不愿意舍弃他心爱的宝玉,玉让他结束浪迹天涯的孤苦命运。后来名满京华,称为一代玉王,但是玉带给他的不仅仅是辉煌,也间接导致了后来一系列的悲剧。

难道都是玉惹的祸吗?在韩太太看来是的。她从来未想过,自己的妹妹竟会夺走自己的丈夫,她感觉正是冰玉与韩子奇种下了祸根。人人都想拥有玉,但玉却不属于任何一个人。大家只不过是玉的看守者,是玉的奴隶,玉最终不会属于他们。

玉从他们手中流失,汇入滔滔不绝的历史长河。可对于像韩子奇这样爱玉,把玉视为生命的人们,他的人生因玉而有意义,如果不是玉,他早已命丧黄泉,他的执着与那最纯真的梦想将他的人生演绎得有声有色,可歌可泣,凄美深刻,感人肺腑。

韩新月,一个苦命的人,但是她却有自己的梦想,从事翻译工作,也因为这个梦想认识了楚雁潮这个深爱她的男人。对于翻译工作的执着,使得她发奋读书,考入北大西语系,使得稚嫩的心更顽强的与病魔做斗争,使得新月对自己的未来充满希望,使得新月与楚雁潮这个与她有着共同理想的人走到了一起,虽说是跨教的爱恋,但两颗心却是紧紧的联结在一起。

爱情是大多数中共有的主题,《梁祝》,《罗密欧与朱丽叶》甚至《哈姆莱特》都有着爱情的渴望,可是《穆斯林的葬礼》却让我最真切的感受到爱情的甜美与失去心爱之人的痛苦。

韩子奇与梁冰玉的爱恨情长,韩子奇在没来得及接触爱情这种神秘的东西时,就因为必须撑起梁家的重担,而草草的与梁君璧结婚了,他不懂得爱情是什么,当发现爱情的时候已经晚了,她已为人妇,可是他却无法控制自己对爱情的渴望,与梁冰玉大胆的结婚生子,我想小说的悲剧性就在于爱上韩子奇,韩子奇所爱的竟是妻子的同胞姐妹,还在于它冲破世俗与梁冰玉在一起,但不忍抛妻弃子,丢下身价的软弱。

楚雁潮与韩新月从相遇到相识。再到相知相爱,一切的一切来得那么的自然。然而彼此倾心且有志趣道合的两个人,会被一道道难以想象的关卡难住了。韩太太的极力阻碍,无情的病魔的剥夺,让他们无法继续在一起,甚至阴阳相隔,当新月的墓前回荡着《梁祝》,当头发花白的楚雁潮几年如一日的陪伴着新月那一幕,浮现在我眼前。

韩子奇的命运是痛苦的,为了那些玉他放弃了朝觐的使命;为了那些玉他抛妻弃子;为了那些玉他葬送了冰玉母女。

韩新月的命运同样是痛楚的,从小在缺乏母爱却极度渴望拥有母爱的环境中长大,当锦绣的前程随着大学的开始却因病休学,当美好的爱情降临时,一个活泼可爱的小姑娘却被命运带离了人世。

她的人生多么短暂,却留给大家无限的痛苦与留恋,或许以后不敢看月,每当看月时必会响起这凄美的爱情故事与这痛楚的命运人生吧。

故事教会我们:珍惜。珍惜自己的生命,珍惜生活的点点滴滴。同时也教会我们不要总被世俗所牵绊而做出错误的决定,懂得舍弃,不要太过执着的追寻不属于自己的东西与人为善。

有人说,“如果存在不吵架的恋人,他们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰,而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由”。

也许没有经历过真正的爱情,我无法体味这话的真谛。但在这本书中,梁君璧对韩子奇的爱让人感到畏惧。梁冰玉不顾一切的爱,为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭,她的爱是自私的。梁君璧为了捍卫自己的爱而不惜扼杀儿子女儿的真爱,为了挽回自己未能得到的爱。她用母亲的身份强行安排女儿的爱情,为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹,但这又得到了什么呢?她只留住了一具没有心的躯壳,她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。

韩子奇为了固守自己那份追求,而不惜放弃家庭,他是在战争中保留了那些玉,可是结果呢?他的背叛使两个女人生活在痛苦中,更因为他的执着最终决定了她最爱的女儿新月无法幸福。

所有的不幸的爱情,都是因为一个穆斯林的身份,新月与楚雁潮是这样,如果新月不是一个穆斯林或者楚雁潮是个穆斯林,那么梁君壁就没有借口阻止他们,新月的生命也就不会这么快结束了,月与玉的穿插,跨越时空,奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的心酸与无奈,韩天星的耿直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强。

玉,象征财富、身份、地位;月象征纯洁、善良、明净,但所有的一切都不过是是己所不欲,勿施于人罢了。

穆斯林的葬礼读后感

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰,几代人的命运以及悲惨的爱情故事。

读完这本书,我被霍达女士的写作水平而惊叹,被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。

《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇;小气吝啬的梁君璧;大胆追爱的梁冰玉;纯洁朴实的韩新月;内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮这么多人物形象中,对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。

当别人污蔑、嘲笑韩新月时,韩新月没有受到外界影响,也没有以毒攻毒、以牙还牙,她只是依旧做好自己,也就做一个纯洁,而不被世俗所侵染的人。

韩新月在得知自己心脏有病时,她没有对生活抱怨,没有向死神低头。她也没有埋怨家人,反而在生命的最后一刻,还想着家人的安危。她的心灵是那么纯洁,那么一尘不染。

而现在正值大好年华的我呢?我被虚荣的外表所迷惑,我忘记了内心的美好,更是有时羡慕别人可爱的装饰,和韩新月相比,我是如此的不堪一击。从此以后,我也要像韩新月一样,做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。

穆斯林的葬礼读后感

“一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”

“一道门,隔着两个世界。”——一个是玉的世界,一个是月的世界。霍达用穿插的笔法,写下了如此震撼人心的一部作品,为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程,描绘了回族人民在“人生的舞台上,悲剧,喜剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休……”的“演出”,体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

犹记得第一次听到这本书的名字时,我还只是高一,我的一个朋友因为看这本书而落泪,也是因为好奇,我翻开了这本书。

很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。

很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。

读罢此书,让人不禁为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,独自漂泊他乡。

穆斯林的葬礼读后感

一部书、半个世纪、三代人、这就是《穆斯林的葬礼》讲述的故事。它写玉,这玉就是韩子奇一生的追求;它写月,这月就是新月生命的写照。霍达用这样一个故事向我们展示了一个穆斯林家庭的兴衰,以此让我们对于穆斯林、对于回民有了一个更加全面、清晰的认识。我们所了解的回民,一定是与宗教相结合的,书中的人物他们都是虔诚的穆斯林,他们信奉安拉,但他们也和我们一样有着人生的酸甜苦辣,只是在遇到困难和不顺时,他们的心中永远都有安拉。

想了解穆斯林从何开始?也许这是一个很庞大的问题,但作者就为我们提供了一个很好的切入点,就是葬礼。对于穆斯林而言他们的观念是生不带来,死不带去的。他们对于逝者不会像汉族一样进行厚葬,他们只会“清水洗三遍白布包起来”。记得曾经听过以为穆斯林唱过一首歌,歌的名字叫做《奔土》,唱的就是穆斯林送葬的一些事情,可见葬礼是作为了解穆斯林不可缺少的一部分。

有感于该书一在民族。每个人生活环境的不同,造就了每个人不同的民族观念。作为一个在北方长大的少数民族,相比较而言对于南方的少数民族就会存在一定的误解,这就是民族作为一个地域观念会产生的影响。但这种地域和民族的误解往往会被人们当做一种民族歧视,而在北大上学的新月就遇到了这样的情况。但就像书中说的“我有和你一样的灵魂,一样充实的心,我不是凭着习俗、惯例,甚至不是凭着可朽的躯体来和你说话,是我的灵魂在和你说话,就像我们都从坟墓里复现,站在上帝的脚旁,两人平等,因为我们是平等的!”每个人不论他是什么民族,信仰什么宗教,他们的灵魂都是平等的。

有感于该书二在人生。韩子奇一生爱玉、嗜玉可最终还是为玉所累。收藏总是想要把东西永久的据为己有,往往到了最后是为他人而藏。新月在人生刚刚开始时却又草草的收场,渴望母爱的她依旧困惑着。人生总是有太多的磨难,韩子奇的的一生大起大落,但终未能离开玉。新月的一生苦,但依旧是那么的纯洁、善良。有血性的人决不曲意求得别人的重视、也不怕别人的忽视。有这样信仰的人生,也许就是穆斯林人生的写照。

作者说我笔下的主要人物,既是人间曾经有过的,也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”

有感于该书三在爱情。不论是韩子奇和玉儿,还是新月和楚雁潮,他们的爱都是建立在彼此的共同信仰和一个共同爱好上的。书中的璧儿精于心计,在她眼中韩子奇的玉只是她生存的依靠,这也就决定了她和韩子奇永远也不可能走到一起。而韩子奇也把他对玉儿的爱全部给了新月。而新月和韩子奇的感情又是建立在两个人对于翻译的热爱,两个人在一起的沟通和交流都是以此为平台的。他们间的爱是美丽的、是纯洁的,让人心碎的爱。

这里的每一个人都是很立体的,他们和普通人一样的生活着,唯一的不同就是他们对于安拉的虔诚,万能的主永远都会在他们的身边。

一部书、一个不同的世界。长路漫漫,无限的思绪仍在飘荡,何处才是心灵的彼岸……。

《穆斯林的葬礼》读后感

葬礼是人生最后的仪式。呼吸凝结,空气已停止流动。然而永恒的爱情在楚雁潮为韩新月的坟墓试坑中得到升华,并瞬间获得永生。面对心爱的人的死亡,亲身经历的人总是撕心裂肺的心痛。

身边有不少穆斯林的朋友,我对他们的印象,是虔诚,他们对信仰以及生活的态度,让我脑海中浮出这两个字。但从另一个角度看,是执着,他们对自己正在追逐的一切总是难以割舍,哪怕前方是万丈深渊。曾经觉得太过执着的人总是活得那么苦,因为他们不愿放下心中的执念,让它操控自己的情绪与思想。但今天突然觉得,也许,生命中有那么一件事情值得让自己不惜一切去执着地追逐,也是另一种幸福。就像这本书里,每个角色都有执着的一面,也许换来了遗憾,但是否无怨无悔,也只有他们自己才知道吧!

这本书,每个角色都塑造得很立体,很真实,很鲜明,读起来无意中会注入一些身边人的影子。

韩子奇,新月的父亲,有着一生的悲情。拜师学艺梁亦清,少年轻狂成玉王。为玉避难赴英伦,十年流落在他乡。而那时,结发之妻梁君璧,带子年幼两茫茫。读到此处感觉异常的凄凉悲伤。人生总是充斥着无奈,孰为鱼,孰是熊掌。取舍间就看清了韩子奇的一生悲凉。

梁冰玉,一个为爱而生的女人。从小对韩子奇的懵懂迷恋,使她一生留下众多遗憾。私奔随奇哥哥到英伦,拒绝奥利弗的示爱,错失了本可以美满的婚姻。然而,对韩子奇的爱表现出勇敢和坚贞,虽终生无怨无悔,但也埋下了一生的苦闷。与亲生的女儿韩新月一别之后,再永无相见。

韩新月的人生境遇,美丽而有光焰。对爱的向往仿佛带有母亲的遗传。实际这是人人向往的爱情,终因心脏病情而噶然中断。韩新月在我看来最为可怜。19岁的年华,生命的最后一刻方知生母。然而,她又让人敬慕,只因生命中永远流淌着梁祝乐曲的温馨轻旋。韩新月与楚雁潮的爱情如盛大的生命乐章,淹没了人生中所有的苦难。

梁君壁,她是这本书中,对信仰最虔诚的人。她对传统观念的执着,让她剥夺了儿女追逐爱的权力。她对丈夫的忠诚,却换回了背叛,促使她对家庭的所作所为越来越偏激,因而也一天一天地酿成了悲剧。

姑妈,大半辈子的忠心耿耿,为这个家庭付出一切心血,甚至到死亡的那一瞬间,都为他们保守秘密。

韩天星,他对父母的服从,对妹妹的呵护,对妻子的尽责,都是让我钦佩的。就算知道母亲的所作所为,也没有揭穿,不是因为懦弱,而是因为他顾及家里每一个人的感受,坚持地维护这个家。

楚雁潮,他不是穆斯林,他仅仅是执着地爱着一个活着的人,这个人曾经活在他的眼前,然后只能活在他的心中。

风雨中走过的三代人如露如电般一瞬而过,情感的交织,生活的无奈,风月无边不过是起心动念,岁月无痕显得那样无情。韩子奇对奥利弗的话:年轻时候不轻狂如何成就未来的事业,少年的敢恨敢爱才会无悔无怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉轻缓的旋律中走向圆满。

这本书,给我上了残酷的一课,它告诉我:

到最后,奇迹终究没有发生,命运不会因为你的善良而对你宽容。

生命的终点,总是会到来,也许因为战争,疾病,或意外,在死亡面前,我们的力量微不足道。

那么,我们能做的是什么?也许仅仅是珍惜身边的人,做好现在的自己,到那一天,我的葬礼,我就能少一点遗憾,仅此而已。

《穆斯林的葬礼》读后感

月,象征着纯洁、善良、明净。

玉,象征着财富、身份、地位。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

在这段复杂纷乱的历史中,最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人,皆因为所受的教育不同,对于爱情,对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着,对于自由的渴望,她的大胆,果敢与无畏,正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表,碧儿的迂腐和落后,以及对于爱情的盲目和对于生活的依附,又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨,令人怜悯,但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的,封建迷信戕害了家族几代人,而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局,这难道仅仅是梁君壁的错吗?不,这是整个封建社会遗留的弊端,是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁!

新月渴望母爱,打从记事起,她就没有享受过,幸好有一个疼爱她的姑妈,才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲,而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜,她多么渴望母亲能给她一丁点的爱,甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反,“母亲”反对她上大学,反对她跟不是回族的人谈恋爱,甚至在她病危之即,还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚,但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨,这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲,韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信,一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月,我亲爱的女儿:你还在梦中,妈妈却要走了,我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了,继续在陌生人当中孤独的旅行,不是去寻找谋生的路,也不是去寻找爱,而是寻找自己。人可以失落一切,唯独不应该失落自己……”看到这里,我也为之动容了,不知不觉也已泪流满面,书中的主人公更是泣不成声,新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷,但由于体力不支,顿时呼吸急促,不省人事。

看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情,新月她是那样一个善良,纯洁,开朗的女孩。她对学业是那么充满向往,一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好,帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了,父亲姑妈的疼爱,哥哥天星的关爱,楚老师的支持,并没有让韩新月自暴自弃,而是积极的于疾病做斗争,可命运就是这样,从不眷恋人,还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱,对于美好,善良等的追求,但最终却无法逃脱命运的束缚。

穆斯林六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容,却又交错扭结的爱情悲剧,读完,已无数次地泪眼婆娑,心中无数次地哀叹,无数次地质问,最终也只能跟故事中的人物一样,只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许,悲剧总是唯美动人的,尤其是爱情悲剧,总是能惹得人为之泪垂。

穆斯林的葬礼读后感

情之一字,是人活着所需要,不管是友情、亲情还是爱情,我们或多或少会拥有其中一种,即使是穷凶极恶的人,我想他们初始也是拥有亲情的。《穆斯林的葬礼》便是围绕“情”展开叙述了两代人的故事,其中情感最为浓厚的无疑是两代人的爱情和书中人物对玉的痴情,文中有这样一段话:

人是一种奇怪的生物,在最艰难的时候,促使人活下去的往往不是水,不是食物,也不是药物,而是心中的一片真情,一线希望,当这些全部归于毁灭,人就没有活着的动力和勇气了。

这句话可以映照书中多个人物的死亡:

梁亦清,因疲劳过度在水凳儿前倒下,并不慎损坏了即将完工的“郑和下西洋”玉件,最终遗憾而亡——对梁亦清来说,玉,是他所热爱的一份事业,也是养家糊口的根本,当三年的血汗一夕之间化为乌有,对他的打击无疑是巨大的。玉件的损坏不仅让他的爱玉之心受到冲击,也让他难以和亲人交代。

他的徒弟韩子奇同样如此,正值壮年时候,因为女儿新月的去世损耗了他的心理,整个人颓废下去了;晚年时期私藏、珍爱一生的玉件被强行拿走更是压倒他的最后一根稻草,自此失去活着的动力和勇气,离开人世。

韩子奇的女儿韩新月也是得知自己的亲生母亲的消息,失去了那份坚持的感情,最终遗憾离世。

讲到韩新月,我不得不提到她和她的老师楚雁潮。他们两个因为相同的兴趣爱好逐渐走进,后来在新月卧病在床时,楚雁潮才表明自己对新月的感情:

请让我叫你相信,

我只盼一件事——。

给你献上我的心灵,

和这心灵中蕴藏的全部感情!

这首诗出自马尔·马克思,是他赠给燕妮的一首情诗。这份和楚雁潮的爱情使得新月在后续治疗的过程中始终坚持,复生出新的活力,她希望自己能够治疗好复学,从事自己所热爱的翻译事业,希望能和楚雁潮继续在一起。然而也是这份感情在面对疾病不可治愈的情况面前,让新月生出放弃的念头,兼之获悉自己的母亲另有其人之时,这份生的活力抵不过情感上的冲击,最终衰败。阅读过程中一直萦绕在我心中的疑惑随着新月病情的突发得到解答——难怪作为一位母亲会如此不关心自己的女儿,不希望女儿上大学,只关注女儿的伙伴(希望她成为儿媳),甚至不顾女儿的病情,执意断绝女儿的爱情。

楚雁潮曾说过,“爱情,是一种信仰,他贮存在人最珍贵、最真诚的地方——贮存在心里,他和生命同在,和灵魂同在。”他和新月的恋爱是初恋,是跨民族的,是隔生死的,他对新月的爱是炽烈的,新月的离去带走了一部分的他。直到多年后,仍可见楚雁潮伫立在新月的墓前,拉响那首新月生前最喜爱的“梁祝”。

爱情的模样,对未接触过它的人来说,是各异的,或是充满喜悦的彩色,或是弥漫悲伤的灰色,或是期待向往,或是拒绝远离。不论怎样,总是要尝过后方才知晓,然于我来说,印象更深的或许不是爱情本身,而是“婚姻是爱情的坟墓”。

最后,记书中提到的英国布莱克的一首诗:

爱情常会对错误视而不见,

永远只以幸福和欢乐为念,

它任意飞翔,无法无天,

打破一切思想上的锁链。

欺骗永远只能秘藏在心间,

守法,守礼,道貌岸然,

它除开利益,什么也看不见,

永远为思想铸下铁监。

愿天下有情人终成眷属,愿天下痴情人皆有归处!

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