优秀作文不仅在内容上丰富有趣，还在思想深度上给人启示。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的启示和参考。
初中作文：传统美德
培养少年儿童健康成长，做最美时代少年。要：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正。
从古到今，有许多故事写出了少年的美德，比如：《孔融让梨》、《肩挑一个家》、《今天我负责》等等，虽然我们没有像他们那样优秀，但我们可以做一些我们力所能及的事情，比如帮妈妈切菜、洗菜，给家里拖地，给长辈洗脚等等。
我们不仅要懂事，还要讲卫生。不能乱扔垃圾、不能随地吐痰、不能随地大小便。
在社会我们要相信法律，如果个人受到侵害和伤害，大家一定要通过法律途径武装自己，维护自己。
做人要民主不能因为与哪人亲近或受到某人的金钱诱惑而倾向哪边，要不然你将会受到法律的制裁。
做人还要文明，不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市平桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒，王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间，黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执，双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架。黄某某纠集王某某等人拦住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。随后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被拦截的消息后商定实施斗殴，并携带砍刀等器械赶到现场。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械与王某某等人互殴并致多人受伤。经鉴定，黄某某、王某某、罗某某的损伤程度均构成轻伤，他们的行为触犯了法律并受到了法律的严厉制裁。
为了让21世纪更加美好、社会变得更加和谐，让我们这些祖国的花朵奋斗起来吧。
重拾中国传统美德作文
东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。
宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。
这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。”
由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。
后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。
乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。
同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知礼，聪明有德。孟家的家境极为富有，前来提亲的人也不少，但每每有人来提亲时，征求孟光的意思，她总是不愿意，一直拖到三十岁，还是没有成亲。
孟光的长相虽丑，但她从不因此而自卑，也不因富有而骄慢，她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心，重视的是品德的修养，当见到前来求亲者，大多重视的是家中的财富，她自然是不愿意。
初中生传统美德心得作文
在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。
看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!
尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。
道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。
“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。
中国传统美德
篇一：
中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。
为什么要提出这样的口号?打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。
中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。
如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围(就像台湾的国学教育一样)。
我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学(注意是便要而不是便是)，国学的文化深度(不是程度)决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月?因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输!雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么?这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。
弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。
德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么?从那里做起?在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道;孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了;勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪(父母)救火”，那样只会是“不余且光”的结果。
讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
初中作文：传统美德
那是一种可以让人改变亲情的东西。孝敬父母，似乎是个久违的.话题，也似乎是个老掉牙的话题。孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，也是人最容易遗忘和忽略的环节。
古时候，以仁孝而闻名天下的汉文帝，为母亲“亲尝汤药”；神话中，人类之母女娲受人类祭拜。这些虽然有实有虚，但这种美德应该被中国人学习并且继承。
我曾听过这样一个故事：三国时期的陆绩在六岁时，跟随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落在地上，袁术笑道：“陆郎来我家里做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答道：“我的母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
我还听过这样一个故事：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭，进而创建和谐社会的关键。孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们要让它在人类文明进程中发挥重大作用。
初中生传统美德心得作文
在很多年前，法国的雨果先生曾经这样感叹到：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀”。在东方，人们也传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船”。
人们发现了“宽容”。
宽容，超越了国家、民族和语言。宽容是这个美丽星球的子民所共有的品德。
宽容是一种修养，是一种境界。越王勾践“十年生聚，十年教训”。终于能够兴师复仇，一洗前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发事迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却可以不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这点来说，韩信的人格，就要比勾践好得多得多。
宽容是一种智慧，一种气度，金无足赤，人无完人，对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。
记得一年的夏天，我乘公交车回家，上车后我坐稳了，向四周打量了一番，映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿，她一头黄而卷的头发，穿着一身名牌，看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了，上来了一位中年妇女，她抱着一个一两岁的小孩儿，那妇女脸黑里透红，长头发不整齐的扎着，衣服就不提了，那个小孩儿也是一身脏，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩儿哭了起来，妇女连忙去哄他，可这一点儿也不管用，反而越哭越厉害，车上的人无奈的摇摇头，有的怒视着母子俩，有的冷冰冰的说：“别哭了!烦不烦人啊!”妇女连声道歉。
一会儿那小孩儿“哇”一声吐了，周围的人纷纷躲开，还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生，妇女吓呆了，害怕会赔衣服，车上的人都注视着他们三人，猜想一场口舌之争即将发生，就在这时候女孩儿微笑着对妇女说：“阿姨，没关系，没事儿，擦擦就行”。说着便拿出纸巾，将自己身上的污物擦去，接着蹲下身来，用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了，妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说：“谢谢你，小姑娘!”女孩儿回过头说：“阿姨，不用谢!”说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。
宽容是海纳百川，宽容是厚得载物，宽容是文明的惟一考核，只要人人都多一份宽容，世界将会成为美好的人间，如是我愿。
弘扬中国传统美德倡议书
家是一束阳光，可以融化冰雪寒霜;家是一盏明灯，照亮我们前行的旅途。无论身在何方，心永远朝着家的方向，传承良好家风，争做最美家庭。在这个阖家团聚、幸福满满的喜庆佳节里，运城市妇联向全市广大家庭发出倡议：
让我们携起手来，传家风扬美德。“家”是每个人融入社会之前成长的第一摇篮，“家风”是每一个人不能褪去的生命底色，美德便是家风的脊梁。我们要积极倡导喜事新办、摒弃高额彩礼、倡树婚嫁新风;要发扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风;要树立以德治家、以廉保家、廉洁齐家的家庭风气，以好的家风支撑起好的社会风气，以家庭和谐促进社会和谐。
让我们携起手来，严家教做表率。崇尚为国教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家规、传家训、正家风，践行社会主义核心价值观，承担好“人生的第一所学校”的神圣责任。我们要把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念传递给孩子，引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观，做到明事理、分是非、辨善恶;要推行文明餐桌公约，养成理性消费、不攀比不浪费、适度点餐、剩菜打包，不酗酒不赌博的良好生活习惯，过一个文明节俭、幸福健康的“春节”。
让我们携起手来，树榜样做示范。千千万万个家庭的家风好，社会风气才会好，我们每一个家庭要积极争创“五星级文明家庭”，传递示范的力量，做文明和谐家庭的榜样。要建立健康、文明、环保的生活方式，倡导节能减排，推进绿色发展，不浪费资源、不燃放烟花爆竹;要弘扬家庭美德，传播良好家风，努力影响身边每一个家庭，形成“家家都有好家风，家家培育文明人”的社会好风尚。
家和万事兴，家齐国安宁。让我们每一个家庭立即行动起来，在市委的坚强领导下，用笑容温暖家庭，用爱心孝敬长辈，用榜样带动家人，用热心和睦邻里，用自律清廉家风，从自己做起、从家庭做起，传承良好家风、争做最美家庭，在“走进新时代，建设大运城”的前进征途上，为我市创建全国文明城市贡献家庭力量!
运城市妇女联合会。
20xx年2月。
中国传统的美德格言
5.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
7.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
8.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
9.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
10.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
11.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
12.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
13.改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
14.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
弘扬中国传统美德倡议书
勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。在社会飞速发展的今天,资源的消耗是巨大的,人们已经意识到建设节约型社会，是非常必要和重要的，这一轮宏观调控的目标就是节能减排。
倡导节约、杜绝浪费是每一个人应尽的责任和应有的意识。能源是有限的，涓涓溪水汇成海，节约却大有潜力可挖。工作很忙，生活节奏越来越快，但无论怎样，一定要给节约留下一个位置。
节约是一种习惯、一种思维和一种素质，节约并不需要多么复杂，每个人都可以自觉做到，就在举手投足之间。楼友们，我们倡议争做绿色“第”人，节约从我做起!
在忙碌的工作中你是否意识到了节约无时无刻不在，你日常工作时的电脑、纸张、打印机、空调、电灯开关、水龙头、饮水机等，都可因为我们的节约意识和行为而减少能耗。比如“下班前请检查关闭电脑和电器”、“节约用纸，非正式文件请使用二次纸”、“下班前，请检查关闭电脑、打印机、照明电源”、“节约用水、;请随手关严水龙头”;“调高空调温度”等等。
“克勤于邦，克俭于家。”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建设节约型社会离不开我们每一位楼友在学习、工作和生活中的努力实践，资源的循环利用和环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴做起：“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱”，倡导俭朴的工作方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
亲爱的楼友们，“弘扬勤俭美德、培养节约风尚”活动已正式启动，让我们大家一起行动起来吧!
弘扬中国传统美德演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
能够参加今天这次演讲我感到非常高兴。今天我演讲的题目是《党的好干部——焦裕禄》。穿越血与火的洗礼，历经战争与硝烟的沧桑，伟大的中国共产党终于迎来了她九十岁的生日。
九十载风雨兼程，九十载辉煌伟业，党像一颗璀璨的明星，刺破夜空点亮黎明;像一只经久不息的号角，始终吹奏着时代的强音!无论是战火纷飞的年代，还是和平与危机共存的今天，中国共产党都经受住了各种严峻的考验，也培养了一批批党的好干部，人民的好公仆，共产党人的楷模—焦裕禄就用他对党的一片赤心，向我们讲述了一个可歌可泣的故事。
1962年，在河南省兰考县遭受风沙、洪水、盐碱三害最严重的时候，焦裕禄临危受命来到兰考，他说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里。”他身先士卒，带领全县人民全身心的投入到治理“三害”的斗争中。记得那是1963年的一个夜晚，北风呼啸，鹅毛大雪铺天盖地而来，焦裕禄望着风雪，心里惦记着人民群众，这么大的雪，群众缺不缺吃的，少不少穿的，有没有柴烧，想到这些，他彻夜难眠。风刮了一夜，雪下了一夜，焦裕禄办公室的灯也亮了一夜。第二天天不亮，他就带领县委机关的干部，带着救济粮款迎着漫天的风雪，下乡访贫问苦去了。焦裕禄来到杨村庄，走进一座低矮的茅屋，里面住着两位无儿无女的老人。一进屋，焦裕禄就坐在老人床上问寒问暖，大娘问他：“孩子，你是谁呀?这大雪天的出门多危险，你来干啥?”焦裕禄动情的说：“我是您的儿子，是人民的儿子，是毛主席让我来看望您老人家的。”老大娘激动的热泪盈眶，用颤抖的双手上下抚摸着焦裕禄，眼里噙着泪水说：“多想看看党的好干部啊!”在兰考期间，焦裕禄的肝病已经非常严重，就在他带病带领兰考人民治理三害，即将取得决定性胜利的时候，无情的肝癌使他不得不离开他的战斗岗位，离开他无限眷恋的兰考大地，病危的时候，他向党组织提出的唯一要求是：我死了以后，请把我运回兰考，埋在沙丘上，活着我没有治好沙丘，死了我也要看着兰考人民把沙丘治好。1966年6月22日，这个让兰考人民终生难忘的日子，苍天含泪，大河呜咽，36万兰考人民以泪洗面，迎回了他们已故的焦书记。
“兰考恒留堕泪碑，停车吟望白云飞。生前手种今犹在，垄上尘收。焦裕禄，这位共产党人的好书记，兰考人民的好儿子，他的一生，铸就了忠诚、奉献的焦裕禄精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。
伟大领袖毛主席曾经说过：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。焦裕禄就是这样一位不折不扣的践行者!他的崇高精神永远是亿万人民心中一座永不磨灭的丰碑!“少年智则国智，少年强则国强。”亲爱的同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。我们肩负着振兴中华的重任!我们要继承和弘扬中华民族的精神，立“振兴中华之志，把爱国之情”化为效国之行。在困难面前，要勇于前进，刻苦学习科学文化，将焦裕禄精神发扬光大!
我的演讲结束了，谢谢大家!
弘扬中国传统美德演讲稿
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄!
弘扬中国传统美德倡议书
全街道广大群众：
婚丧事操办的体面是人之常情，符合情理。但一段时间以来，在婚丧事操办中，出现了一些不和谐的现象，婚丧事越办越大，讲排场、摆阔绰，不文明、不节俭、奢侈浪费之风愈演愈烈。它改变了亲友间表达亲情友情的初衷，已成为一种不良的情感表达方式、不良的社会风气。致使干部群众之间的关系庸俗化，亲情友情金钱化，这不仅影响了正常的人际交往，而且败坏了社会风气;不仅加重了干部群众家庭经济负担，而且破坏了党群干群关系;不仅造成封建迷信行为的漫延，而且滋生了少数党员借机敛财的腐败行为。
为弘扬崇尚科学、文明节俭的时代风尚，皇镇街道移风易俗领导小组特将“文明操办婚丧嫁娶，弘扬勤俭传统美德”移风易俗事项告知如下：
一、喜事标准：1.村、社区红白理事会督促当事人依法办理婚姻登记，协助举办现代文明、庄重节俭的婚礼。2.青年树立新型婚恋观，提倡实事求是、量力而行，合理适度消费，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓励仪式从简，餐标十菜两汤。4.迎亲车队总数控制在6辆以内。5.自觉摒弃大摆筵席、“天价”彩礼、高额礼金、借机敛财、过度“闹洞房”“闹伴娘”等恶俗陋习。6.红白理事会统一宴请标准，喜事宴请标准不得超过10桌，每桌不超过300元，烟不超过20元/盒，酒不超过25元/瓶。7.其他如老人生日、升学当兵、上梁乔迁、小孩满月等喜事好事禁止下通知、发请帖、请客操办。
二、丧事标准：1.村、社区红白理事会协助事主举办文明节俭的丧葬活动，积极倡导事主及亲属严格按照“八建议、八提倡”执行：建议不大操大办，提倡丧事从简;建议不购买纸扎，如购买则不准超过3件，依次取缔纸扎用品。提倡黑纱白花;建议不唱戏打鼓，提倡播放哀乐;建议不大摆灵堂，提倡鲜花祭奠;建议不设宴待客，提倡只吃便饭;提倡进入公墓。2.简化丧礼程序，控制丧事规模，坚决杜绝出大丧、办长丧。3.提倡节俭吊唁，随礼不超过50元，随礼不坐席，招待仅限亲戚，提倡“一碗菜”，饭菜标准不超过200元/桌，不超过15桌，每桌上烟不超过2盒，不超过10元/盒，每桌上酒不超过2瓶，不超过15元/瓶。4.加强丧葬活动管理，禁止办理丧事活动妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境的行为。
三、殡葬标准：1.村、社区红白理事会要积极配合事主，做到事前、事中、事后服务和殡、葬、祭活动有机衔接，倡树厚养薄葬、惜福珍重、慎终追远理念。2.帮助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家责任田中深埋或葬到公益性公墓，严禁违规土葬，避免乱埋乱葬、骨灰装棺再葬，不得超标准建墓立碑。3.倡导文明祭奠、低碳祭扫，引导群众通过敬献鲜花、植树绿化、家庭追思等低碳环保的现代祭扫方式寄托哀思。
以上告知内容，请辖区内村民严格遵照执行，配合各村红白理事会工作;如有严重违规或超出规定标准者，按照违反《治安管理条例》、《扰乱社会公共秩序》各项环保法律处以500元以上，5000元以下罚款。
弘扬中国传统美德演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方!
重拾中国传统美德作文
家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。
传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身，仁孝清廉，是各家家训的核心内容。
一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。
勤俭节约爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。
小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。
随着语文教学改革的深入，语文考试的变革也越来越显着，一个最大的变化就是：基础部分中的语言积累与运用题（包括名言积累与运用、综合学习、仿句练习、对联写作等）在考卷中的比重越来越大，分值越来越大。尤其是第一个知识点，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好这一点的专题研究，从全国各地纷纭复杂的中考题中准确理清基本知识要点、涉及的主要考点、找准相关问题并指导同学们如何有效应对，对于抓好备考具有十分重要的作用。
名言积累与运用涉及的考查要点有：对经典名篇名句的记忆情况；名句深刻含义的准确理解及运用。考查的范围有：
3、经典名句的准确分析品味。
弘扬中国传统美德倡议书
全市广大党员干部、社会各界群众：
乐善好施、扶贫济困是中华民族的传统美德;助人为乐、患难扶持是社会倡导的时代新风。深入推进扶贫开发，让困难群众过上好日子，是我市广大干部职工、社会各界群众义不容辞的责任。为此，我们提出以下倡议：
传承孝德之风，弘扬传统美德。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。目前我市贫困人口中，老年人占据较大的比例，其中有一部分是因为儿女没有尽到赡养义务。孝亲敬老是中华民族的传统美德，也是为人子女的首要责任。我们呼吁广大市民争当敬老爱老的表率，用实际行动传承和发扬孝德传统，大力弘扬家庭美德，形成人人尊老爱老的良好社会风尚。
开展爱心捐助，倾情帮贫解困。一方有难，八方支援。善举不分大小，捐赠不拘方式。您爱心捐出的被褥用品、家电家具、衣食物品正是这些贫困人口所急需急用急盼的。献出一份爱心，托起一份希望。您的捐赠义举必将播下扶贫济困的善良种子,谱写情满人间的动人乐章,产生积极深远的社会影响,您的大爱善行必将促进我市如期完成脱贫攻坚任务、必将加快我市与全省人民同步迈入小康社会的步伐。
汇聚强大力量，共担社会责任。在深入扎实开展“双联共建”的基础上，各部门党员干部要切实发挥先锋模范作用，带头响应市委、市政府的号召，带头践行社会主义核心价值观，在推动扶贫济困的行动中走在前列、作出表率。各单位职工、社会各界群众要伸出援助之手，献出一片爱心，尽自己所能开展帮扶，为扶贫济困作出积极贡献，聚集你我他，形成荡涤贫困的滚滚洪流，以实际行动帮助贫困家庭和困难群众走出困境。
“赠人玫瑰，手留余香”，“涓涓细流，汇成大海”。致富路上，不让一户贫困家庭掉队;小康征程，不让一个困难群众落伍。让我们共同携起手来，用真情传递希望，用爱心播撒阳光，汇集全社会人人关心扶贫济困、人人支持扶贫济困、人人参与扶贫济困的强大力量，共同谱写中国梦的聊城新篇章!
聊城市扶贫开发领导小组办公室。