演讲稿要能够引起听众的共鸣和思考，让他们对演讲内容产生兴趣。尊敬的各位领导、亲爱的老师和同学们，大家好！今天我演讲的主题是关于如何保护环境。
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“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!
总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足?做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐!
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢?知足便矣!
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的选择。
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尊敬的各位评委老师：
大家好!
我今天演讲的题目是：知足常乐。两千多年前，先哲老子向人们提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全长久。正所谓“知足常乐，能忍恒安;知足常足，终身不辱;知足常止，终身不耻。”
古往今来，无数历史事实反复证明了老子的这一人生智慧。和绅、希特勒不就是因为贪欲无度没有做到“知足知止”而最终走向灭亡吗?相反，那些在学习、工作中“不知足”而在理念上、物质上“知足”的人，却做到了幸福长久。所以，老子一再告诫人们：“罪莫大于可欲”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。
知足才能常乐。知足是一种智慧，一种心理的健康，一种精神上的节制与坦荡;快乐是一种心态，一种人生追求，一种人生的最高境界。知足常乐，贵在调节。知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是干脆压抑那些无法实现的欲望，这样看来未免消极，却也减少了痛苦。在实现欲望之内拼命奋斗，一旦得到所求，快乐便油然而生了。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去强迫自己，才能心平气和去享受独得之乐。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受;对情，琴瑟各鸣，相濡以沫;对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容，多一些达观。
“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁;“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的恬淡自得;“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”透露出刘海栗知足常乐的豁达胸襟。凡事想得开，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。这是智者的情怀，这是对知足者的回报。
要做到知足常乐，我们就应该怀有一颗平常心。所谓“摆正心态，快乐生活，快乐工作。”一个人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少。这就是一种知足知止、知足常乐的心态。只要看淡尘世的物欲烦恼、名利得失，坦然面对一切，快乐就在我们的心中。
快乐就这么简单。朋友生日的一朵玫瑰，父母亲朋的一个关切的眼神。快乐无时不在，快乐无处不有。只有心胸开阔的人，才能真切体会到;只有知足常乐的人，才能做得到。
现代社会充满竞争与挑战，物欲横流，世事无常。不管面对什么样的人生境遇，只要铭记老子的教诲“知足知止”，做到知足常乐，灿烂的阳光就会普照我们所有的日子。
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尊敬的各位评委，双方辩手：
大家好!首先谢谢大家给我机会参加辩论。
作为反方的四辩，我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结，并进一步说明我方的观点。
陈述阶段，我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的，是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明，只要精神上快乐，人们便不会感觉到不满足。
之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳，并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。
自由辩论阶段，我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题，继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳，对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释，并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的完整弗洛伊德心理学人格结构系统。
在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度，即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低，从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题，而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论，直到自由辩论结束。
从上面对前两个阶段的总结来说，我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点，用各种事实及理论进行论证，下面是我对于我方论点的补充解释。
“乐而知足”，并不是说，快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”，指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的例子，一个人现在在做小职员，他感到快乐，对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员，而是他知道按照目前的生活步调来说，十年后他会做到什么位置，他对这个位置觉得很满足。
同理可知，对方辩友提出的变态杀人狂的例子，是因为他感到快乐之后，对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活，那是因为他觉得快乐，从而产生了满足感。由快乐产生满足感，证明了我方的观点是正确无误的。
脑子，我们可以自己思考事情的对错，不一定说了几千年的话都是对的。
综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充，相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。
知足常乐演讲稿
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位教育家。
他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。
所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的.社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!
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尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好!很高兴能够站到这个讲台与大家一同分享我对廉洁的一点认识与感悟。今天，我演讲的题目是：知足常乐无欲则刚。俗话说：月有阴睛圆缺，人有七情六欲。生活中，人们总会有各种各样的欲望：譬如，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西用时有物欲，情窦初开有情欲。可以说，生活在这个世界上的每一个人，都被形形色色的欲望包围着。
“无欲则刚”中“无欲”，并非不允许人们有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋时鲁国宰相公仪休，喜欢吃鱼。有人就给他送来一条大鱼，他却断然拒绝了。客人不理解，公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你送来的鱼。国君让我作宰相，我吃鱼可以自己买。如果把你送来的鱼吃了，国君因此而免去了我的宰相之职，我哪儿还会有钱买鱼呢?”。客人送来一尾鱼，本是小事，然而公仪休却察觉到了客人送鱼，是因其有求于自己，倘若收受此鱼，必然会有更多的有求于他的人把鱼送到他的门下，这样一来，就可能因受贿成性而被免职，到那时想吃鱼都难了。
“无欲则刚”还揭示了一个道理：去除私欲，才能无所畏惧;无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
包拯和海瑞是历史上有名的清官，他们正气凛然，执法如山，被称为“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“刚“，亦源于“无欲“。他们克已奉公，两袖清风。包拯前往陈州放粮赈灾时，不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大员时，规定自己每餐饭食连同薪柴、茶水、蜡烛等各项费用，不超过3钱，在物价便宜的地方，则不超过2钱。他们为官几十年，衣食住行唯温饱能居而已，对个人、对生活从无他求，因此一无牵挂，不怕丢官，不怕杀头，为江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥权贵，抑制豪强，甚至怒犯龙颜。
正所谓：“廉生明，公生威”：“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”——这是古人对“明”和“威”的解释，简单明了却又极富深意：因为廉洁，所以官员不敢懈怠，因为公正，所以民众不敢偷奸耍滑，因为廉和公，所以其身正，因为其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我时常与人探讨，人生追求的最终目标是什么?一位朋友很坦然地说，人生就是追求幸福与快乐。然而，怎样才能做到幸福与快乐呢?在我看来，答案也许很简单，幸福就是需求得到满足，我想，这个世界其实并不缺少幸福与快乐，缺少的仅是“知足”而已。知足是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。
“广厦千间，夜眠不过七尺;良田万倾，日食仅为升斗。”只有这种对需求的冷静把握，才能使我们在光怪陆离的物质诱惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有这种对欲望的合理节制，才能使我们在物欲横流中保持一份操守，才能使我们真正远离繁华与虚荣，找到永久的幸福、快乐和安宁!“知足常乐，无欲则刚”，与大家共勉!
知足常乐的演讲稿
各位领导、各位朋友：
粗茶淡饭也是快乐，于通达的旧官僚而言，飞黄腾飞是一种快乐，脚踏实地也是一种快乐。但对共产党人来说，能有一个机会为党、人民和国家服务即是最大的快乐，武汉市武昌区优秀共产党员吴天祥说：“我不求升官发财，能为人民群众排忧解难，就是我最大的精神快乐!”话虽简单，却阐释的是一个共产党人对生活真谛的最好揭示和理解。
快乐的源泉是什么?是知足。星云法师说：人生最大的收获是知足，古谚也说知足者常乐，说的都是同样道理，拥有一颗流云似水的心，超然洒脱地面临现实，尽情地享受生活，这正是生活快乐的源泉!
知足是一种美德和智慧。因为知足，我们会自觉珍惜，并倍加珍惜我们今天拥有的一切，从而更好地把握现在，把握未来;因为知足，我们会更坦然地面对竞争，在权、钱、色面前心静神定，无牵无挂，在义利的天平上摆准法码，做到有所求有所不求，有所为有所不为，能为则为，不能为则不为;因为知足，我们会超然洒脱，出神入化，不必奉承拍马，阿谀应对，更不必做蝇营狗苟、蝇蛆逐臭之事;也因为知足，我们会懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受。挥毫泼墨，泛舟江湖，棋盘纹秤，浇花种竹，怡然自乐。
知足是一种境界。在人生的舞台上，人们忙忙碌碌，声嘶力竭，不堪生活的重负，如何能以知足的态度和一种祥和、宁静、平常的心境体检、对待生活并享受快乐，殊为不易，对共产党人来说，在炙手可热的权力、金钱、美色诱惑面前，如何做到拒腐蚀，永不沾更为不易。对此，佛家告诫并约束人们触事无心，包含万境，用出世心做入世事，但共产党人就是道高一尺，魔高一丈。同志在党的十六届全国代表大会上阐述的重要思想，就是我们超越自我，立党为公的重要法宝。实践重要思想是我们共产党人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲学的分水岭和关键点。
我们倡导知足常乐，同时也要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成为意志消沉、不求上进的遁词。我所说的知足常乐是在任何境遇前都能得保持一种平和心态，古支：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫望天际支卷云舒。我们共产党人应当比他们有着更高的思想境界。胜不骄、败不馁，工作尽心尽力，努力从工作中寻求充实和满足感，以艰苦的努力和出色的工作，多做事，做实事，知足常乐，自得其乐，助人为乐!海纳百川，有容乃大;快乐人生，能容则易。
谢谢大家!
教师演讲稿知足常乐
快乐是人类社会众望所归的境界。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱_老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。
形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!
教师演讲稿知足常乐
敬爱的同学们：
你是否常常抱怨自己的早餐不够丰盛、常常觉得自己的衣服不够漂亮，你是否羡慕别人家庭很富裕，是否觉得别人的父母足够有地位?如果你有这种想法，就表示你对自己的生活部是很满足，可是，你知道吗?人生在世有一种精神可以使你常常快乐，这就是知足。只要你知道满足，你一定会觉得自己比别人过得好。
此时此刻，我想起了一个故事：一个大富人有着万贯家财，雇了几十个帐房先生管理，仍是忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却是每天寝食不安，愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有唱有笑，做豆腐、卖豆腐，显得十分快乐。富人觉得很奇怪，便问一位帐房先生，那位帐房先生回答说：“老爷，你不必要多想，隔墙扔几锭银子过去，便会知道了。”于是，富人趁夜黑无人，将五十两银子扔进了隔壁的豆腐店，卖豆腐的老夫妇俩拾到了这笔从天而降的财产，欣喜若狂，于是忙着埋藏银子，又要考虑怎么花，又要担心别人偷……弄得吃不下饭、睡不着觉，日夜不安。隔壁的富人自此再也听不到那往日的歌声、笑声，这时才恍然大悟：“原来我不快活的原因，就是这些银钱啊!”
听完这个故事之后，你是否还羡慕别人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，财富与名利给我们带来的快乐其实是很少。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”其实人只要知足，一切都会变得很美好，你会感到幸福，会感到快乐。
如果你身体健康，没有疾病，那么你就比几千万人要幸运。他们甚至看不到下周的太阳。
如果你从未尝受过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境要比其他5亿人要好。
如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被恐吓的危险，那么你比其他30亿人更幸运。
如果你在银行里有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%的幸运儿。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同学们，无论何时何地，你都要心存感恩的心，有一句话是这样说的，“当你在烦恼自己没有鞋穿的时候，有的人却没有脚”，所以要感谢上天给予我们生命，有了生命我们都是很幸运的。让我们永远记住，知足常乐，人生无悔!
我的演讲完毕，谢谢大家。
励志演讲稿：知足常乐人生无悔
尊敬的各位领导，在座的各位同仁们，大家好!我是新台子镇中心小学教师——崔丽荣，我演讲的题目是：教师，我无悔的选择。
我们小时候，都上过一堂相同的语文作文课，主题再熟悉不过，那便是——我的梦想。那时自己也曾“豪情壮志”侃侃而谈，梦想自己长大当一名外科医生，一名科学家……但在梦想的记忆中，教师，从未入我的未来蓝图，因为我知道，当老师，需要的是耐心，而我恰恰是个急性子。初中毕业那年，是铁岭师范学校从初中招生的第一年。我的班主任张老师替我做主报考志愿，他说，一个体弱多病的农村女孩子能考上一个学校，将来有个工作就不错了。说实话，我那时根本不知道毕业后要做什么工作，我一点也不清楚。当时的想法非常单纯：自己考上了，将来有个正式工作就行了。凭着对班主任老师的信任，我报考了铁岭师范学校。
毕业后，我回到了生我养我的故土，在八里小学这所省重点小学任教。这里，有许多我的老师，他们的对教育事业的热爱深深地感染着我。在这些优秀教师的身上，我看到了作为教师最为宝贵的财富——人格的魅力和真挚的爱。我秉承“干一行爱一行”的思想，渐渐融入到这个先进的集体中。
责任心是教师的风范和灵魂，那些为教育事业作出卓越贡献的教师就是将责任心融化于血液，荡漾于情感，体现于行为，伴随于身边。为人师表，有敬业精神，有无私奉献的精神，在多年的工作中，我严格要求自己，几十年如一日。
教师的工作是艰辛的，在这个岗位上，我和所有的老师一样付出了努力、汗水、辛劳。但这一切只因为学生的信任与敬佩，只因为工作的神圣，我从不觉得不值或辛苦。当我的学生受伤需要缝针时，他因怕疼而不肯，他妈妈束手无策时，向我求助。我快速赶到医院，握着那学生的手，他才勇敢地接受缝针，而此时，他的妈妈却闪在一旁，此时，一种自豪感油然而生。这就是师爱，敢和母爱相比的师爱!当一个留守学生需要挂点滴治疗久治不愈的疾病时，我陪着他，给他带去水果，给他剥瓜子时，一旁的患者以为我是孩子的妈。当他们听说是孩子的老师时，我觉得自己的所作所为，没有给教师这个神圣的职业抹黑。也曾六年如一日照顾弱智儿童，也曾用柔弱的身躯楼上楼下背着脚部受伤的学生，也曾为转化后进班级多次在夜晚家访。这一路走来，自己教过的学生一批又一批，他们在不同的领域或岗位上实现着自己的梦想，我倍感欣慰，感觉到做老师好幸福，因为，我一辈子都在分享着学生的成功与辉煌。如今，我在新台子中心小学这个团结奋进的集体中，随着学生们的成长，在工作上小有成就。我成为了一名中共党员，铁岭市师德标兵，破格晋级成为小学中学高级教师。
从初上讲台时的激昂，到而立的浮躁，再到不惑之年的淡定，如今到了知天命的从容。人们经常把老师比做蜡烛，牺牲了自己，照亮了别人。而我要说，其实教师在奉献中也成就了自我，在燃烧中也升华了人生。
因为当了教师，我学会了公正、宽容;因为当了教师，我懂得了博大与宽广;因为当了教师，我体会到了责任与神圣;因为当了教师，面对着学生求知的渴望，我不敢有丝毫的懈怠，在不断的进取中，丰富着自己的人生。
因为当了教师，我这个人群中，最瘦弱，最矮小，长相最平常的人，才会得到家长、学生、社会上相识的人最热情、最真诚地关注。教师——你是我今生不悔的选择。假若有来世，我还愿选择这太阳底下最辉的职业。
谢谢大家!
知足常乐大学演讲稿
“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！
总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的选择。
知足，常乐！
知足常乐的演讲稿
尊敬的xx各位领导、各位同仁：
大家好！
很高兴能够站到这个讲台与大家一同分享我对廉洁的一点认识与感悟。今天，我演讲的题目是：知足常乐无欲则刚。俗话说：月有阴睛圆缺，人有七情六欲。生活中，人们总会有各种各样的欲望：譬如，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西用时有物欲，情窦初开有情欲。可以说，生活在这个世界上的每一个人，都被形形色色的欲望包围着。
"无欲则刚"中"无欲"，并非不允许人们有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋时鲁国宰相公仪休，喜欢吃鱼。有人就给他送来一条大鱼，他却断然拒绝了。客人不理解，公仪休回答说："正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你送来的鱼。国君让我作宰相，我吃鱼可以自己买。如果把你送来的鱼吃了，国君因此而免去了我的宰相之职，我哪儿还会有钱买鱼呢？"。客人送来一尾鱼，本是小事，然而公仪休却察觉到了客人送鱼，是因其有求于自己，倘若收受此鱼，必然会有更多的有求于他的人把鱼送到他的门下，这样一来，就可能因受贿成性而被免职，到那时想吃鱼都难了。
"无欲则刚"还揭示了一个道理：去除私欲，才能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
包拯和海瑞是历史上有名的清官，他们正气凛然，执法如山，被称为"包青天"、"海青天"。包拯和海瑞的"刚"，亦源于"无欲"。他们克已奉公，两袖清风。包拯前往陈州放粮赈灾时，不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，一日三餐只吃"落斛粥"，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大员时，规定自己每餐饭食连同薪柴、茶水、蜡烛等各项费用，不超过3钱，在物价便宜的地方，则不超过2钱。他们为官几十年，衣食住行唯温饱能居而已，对个人、对生活从无他求，因此一无牵挂，不怕丢官，不怕杀头，为江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥权贵，抑制豪强，甚至怒犯龙颜。
正所谓："廉生明，公生威"："廉则吏不敢慢，公则民不敢欺"、"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"这是古人对"明"和"威"的解释，简单明了却又极富深意：因为廉洁，所以官员不敢懈怠，因为公正，所以民众不敢偷奸耍滑，因为廉和公，所以其身正，因为其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我时常与人探讨，人生追求的最终目标是什么？一位朋友很坦然地说，人生就是追求幸福与快乐。然而，怎样才能做到幸福与快乐呢？在我看来，答案也许很简单，幸福就是需求得到满足，我想，这个世界其实并不缺少幸福与快乐，缺少的仅是"知足"而已。知足是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。
"广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗。"只有这种对需求的冷静把握，才能使我们在光怪陆离的物质诱惑面前不迷失自我；"弱水三千，只取一瓢"，只有这种对欲望的合理节制，才能使我们在物欲横流中保持一份操守，才能使我们真正远离繁华与虚荣，找到永久的幸福、快乐和安宁！"知足常乐，无欲则刚"，与大家共勉！
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一个人对渴望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的渴望，踏实进取，明哲保身。每个人的渴望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，职场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“害人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受残害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。
若直到导线点完挑战者还不能做出决定的'话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
知足常乐的演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好！我今天国旗下讲话的题目是《知足常乐》。
常言道：知足常乐。如今的我们处在繁华的世界里，忙于手头的工作，忙于眼前的利益，或许快乐离我们越来越远了。
古时候，人们热爱自然，把一切情怀、期盼都寄托于自然。陶渊明面对苦难仍能“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼面对不能反回官场的定局，他毅然丢开个人愁怀，从美妙的自然风光中寻找乐趣。
有人可能觉得他们的避世逍遥的态度是消极的，但正是他们这种知足常乐态度，才使得他们过着洒脱般的人生。没有太多顾虑，没有太多悲伤。
苏格拉底曾经说过这样一段话：当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多，做人要知足。
记得曾经看过一篇文章，一位富豪说，他曾经还会因拿到一笔报酬而快乐，而现在，却很少能感到快乐，唯一一次快乐过，只因为一次汽车抛锚，让他能步行去工作，他看到了路上曾经忽略的美景。
我想快乐其实很简单，但我们需要控制我们强烈的欲望。当我们的无谓的需求减少时，生活就会让我们感到满足，便会增添一分快乐。平淡才是生活的本色，平平淡淡才是真。
在我们学习生涯中，我们或许会因为几次考试的失败而让自己与既定的目标擦肩而过，但其实每一次考试，我们都会有所得，这便也是一大进步。知足，并不代表我们止步于眼下，但我们也不能否认我们的付出。付出了，有所得，便也是人生的快乐。
我的讲话完毕，谢谢老师们和同学们！
知足常乐的演讲稿
闵宇晨，是我们班中一个懂事，默默无闻的小男孩，人也老实，因此，无论是老师或者同学，都挺喜欢他的。
闵宇晨去参加故事大王比赛的前几个小时，朱老师经得他的同意告诉了我们他的家境：闵宇晨从小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐里，但好景不长，在他上二年级时，他的`父母整天吵架，使他从那时生活在了惊恐之中，他的世界开始下雪。没过多久，闵宇晨的父母离婚了，他跟着爸爸，而最疼爱他的妈妈离开了他。一个活泼开朗的男孩子变得不想与任何人交往，学习成绩一落千丈。可怜的闵宇晨没有了母亲温暖的怀抱，泪水与寂寞伴随他左右。
我有母亲那涓涓细流般的爱，有父亲大山般的安全感。伤心了有人安慰，犯了错误有人给你细细分析，耐心教育你，生病了有人细心的照料，一个多么幸福快乐的孩子呀!与闵宇晨相比，我要比他幸福一百倍，一千倍，甚至一万倍，我该知足了。
知足常乐演讲稿
知足与感恩你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍然是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天借此机会，向各位领导，同志们学习、交流，以提高自己，我演讲的题目是《知足与感恩》。 知足，是一种心态，俗话说：知足者常乐！拥有一颗简单的心才能拥有快乐的生活。就如台湾漫画家蔡志忠所说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的”。
不以物喜不以己悲，事情，往往变换一个角度，即使对着乌云密布也会心存美好，豁然开朗。因为，拥有知足心态的人们懂得：广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。可以说，能够做到知足常乐、不被金钱所击倒的人，拥有着一颗淡泊名利、不计得失的平常心，会给人们以耳目一新的印象。同时，知足常乐的人，也不只局限于安然现状，更不是夜郎自大，而是善于用一颗感恩的心来回馈世人，以一颗饱满的心去拥抱世界，以一颗进取的心去开创未来。 提到了知足，那我们就要谈一谈感恩。
当然，感恩也是一种处世哲学、一种生活态度，人生不可能一帆风顺，遭遇各种挫折时，我们都要勇敢的去面对，豁达的去接受，要学会感谢失败，是它为我们指明了通往成功的方向。感恩斥责你的人，因为他们让你学会了反思。感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。感恩嘲笑你的人，因为他们激发了我们的潜质，使我们更加积极勤奋，充满激情的去工作！
感恩社会，让我磨练了意志、增长了阅历、丰富了生活； 感恩企业，是企业培养了我们，为我们提供了一个自我发展的空间和实现自我价值的平台； 感恩生活，给了我们友爱，让我们结识了很多的朋友，让我们有了倾诉和依赖；感恩大自然，给了我们四季，让我们感受到春的温柔，夏的炙热，秋的凉爽，冬的坚毅。我们要感恩的太多太多！
然而说的与做的恰恰相反，我发现我身边有些人有时也在抱怨，抱怨工作环境不好，抱怨自己的工资不高，抱怨上级太严厉，抱怨电脑速度太慢，抱怨今天的鸡蛋又涨价了，抱怨自己空怀一身绝技却无用武之地。爱抱怨的人们为什么总说生活太累？因为他们总看到自己的付出，却没看到自己的收获，他们不懂得知足与感恩。而不抱怨的人就算真的非常累，也不会抱怨生活，因为他们明白，有失必有得，一想到自己得到了那么多，就会觉得很知足并感恩。人人都向往美好的生活，然而改变生活要从改变自己开始，而改变自己要从学会知足感恩开始！
知足与感恩是我们做人的态度，因为态度能决定一切！做为一名员工，更应该把知足感恩当作一种生活境界、当作一种政治责任来对待，爱岗敬业，始终以饱满的热情积极工作，在“奉献绿色，造福人间”的共同使命下，以优异的工作成绩去迎接崭新的未来！
知足常乐的演讲稿
尊敬的xx各位评委老师：
大家好！
我今天演讲的题目是：知足常乐。两千多年前，先哲老子向人们提出了"知足不辱，知止不殆"的忠告。老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全长久。正所谓"知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻。"。
古往今来，无数历史事实反复证明了老子的这一人生智慧。和绅、希特勒不就是因为贪欲无度没有做到"知足知止"而最终走向灭亡吗？相反，那些在学习、工作中"不知足"而在理念上、物质上"知足"的人，却做到了幸福长久。所以，老子一再告诫人们："罪莫大于可欲""祸莫大于不知足，咎莫大于欲得""知足之足，常足矣"。
知足才能常乐。知足是一种智慧，一种心理的健康，一种精神上的节制与坦荡；快乐是一种心态，一种人生追求，一种人生的最高境界。知足常乐，贵在调节。知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是干脆压抑那些无法实现的欲望，这样看来未免消极，却也减少了痛苦。在实现欲望之内拼命奋斗，一旦得到所求，快乐便油然而生了。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去强迫自己，才能心平气和去享受独得之乐。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容，多一些达观。
"宁静致远，淡泊明志"中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；"采菊东篱下，悠然见南山"中尽显陶渊明知足常乐的恬淡自得；"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"透露出刘海栗知足常乐的豁达胸襟。凡事想得开，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。这是智者的情怀，这是对知足者的回报。
要做到知足常乐，我们就应该怀有一颗平常心。所谓"摆正心态，快乐生活，快乐工作。"一个人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少。这就是一种知足知止、知足常乐的心态。只要看淡尘世的物欲烦恼、名利得失，坦然面对一切，快乐就在我们的心中。
快乐就这么简单。朋友生日的一朵玫瑰，父母亲朋的一个关切的眼神。快乐无时不在，快乐无处不有。只有心胸开阔的人，才能真切体会到；只有知足常乐的人，才能做得到。
现代社会充满竞争与挑战，物欲横流，世事无常。不管面对什么样的人生境遇，只要铭记老子的教诲"知足知止"，做到知足常乐，灿烂的阳光就会普照我们所有的日子。
知足常乐的演讲稿
尊敬的xx各位评委，双方辩手：
大家好！
首先谢谢大家给我机会参加辩论。
作为反方的四辩，我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结，并进一步说明我方的观点。
陈述阶段，我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的，是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明，只要精神上快乐，人们便不会感觉到不满足。
之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳，并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。
自由辩论阶段，我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题，继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳，对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释，并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的完整弗洛伊德心理学人格结构系统。
在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度，即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低，从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题，而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论，直到自由辩论结束。
从上面对前两个阶段的总结来说，我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点，用各种事实及理论进行论证，下面是我对于我方论点的补充解释。
“乐而知足”，并不是说，快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”，指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的例子，一个人现在在做小职员，他感到快乐，对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员，而是他知道按照目前的生活步调来说，十年后他会做到什么位置，他对这个位置觉得很满足。
同理可知，对方辩友提出的变态杀人狂的例子，是因为他感到快乐之后，对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活，那是因为他觉得快乐，从而产生了满足感。由快乐产生满足感，证明了我方的观点是正确无误的。
脑子，我们可以自己思考事情的对错，不一定说了几千年的话都是对的。
综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充，相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。