极简思考读后感（精选18篇）

读后感是读书的重要环节之一，通过写作可以加深对书籍内容的理解和领悟。2.在这些范文中，作者深入思考作品的主题、情节以及人物形象，给出了自己独特的观点和理解。

《极简主义》读后感

苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。

当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。

现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！

生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内平缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。

今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。

值得担忧的.不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的基因，一段时间也是所有时间的折射。

带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。

总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。

《极简主义》读后感

minimalism越来越受到年轻人的青睐，越来越丰富的物质生活，让我们暴露在琳琅满目的物品和信息中，不知道如何选择，或者根本不假思索买买买，但现实生活中，一个人实际需要的东西很有限，而且人有选择倾向性，有些东西用习惯了就还是习惯性地选择，多余的可能只会在角落里落灰。

本书中，两位作者也是面临各种纷杂的物质选择从而让自己过得不堪重负，痛定思痛，于是决定断舍离，只留下精简的必需品，并且降低物品的标准，更加追求实用性，从这一过程，总结出了五个核心的价值分享给我们，让我们着力于这五点，过上简单快乐幸福的日子。

这五个核心价值观点分别是：健康，人际关系，热情，成长，奉献。

第一，健康，作者主要谈论了饮食和锻炼和睡眠三个方面。饮食是通过改变自己的饮食结构来调整，提倡的主要食物是水、绿色饮品、新鲜蔬果汁、蔬菜、水果、豆类、鱼类、有机食物。锻炼，是选择让自己能坚持的锻炼项目，有人适合跑步，有人适合游泳，有人适合骑单车等，凡是能让自己动起来的运动都比待着不动有用。睡眠，保证自己每天有足量的睡觉时间，并且调节睡眠质量。

第二，人际关系。主要维护首要人际关系，1、亲密关系，主要是爱人，伴侣，配偶；2、密友，一般不超过5个；3、直系血亲，主要是父母，儿女以及其他近亲。与人相处最重要是，改变自己，而不是改变他人，通过改变自己，从而去影响他人。人与人最好的关系是共性和差异性的良性组合。我们通过爱，信任，诚实，关怀，支持，专注，可靠，理解这8个核心元素能够维持有意义的人际关系，在人际关系有问题的时候，可以通过t.a.r.a的四个关键词来处理。tolerate，容忍；accept，接受；respect，尊重；appreciate，欣赏，这四个阶段来改善人际关系。

第三，热情。职业和事业有其局限性，并不能让我们全情投入，而使命可以。通过寻找自己的兴趣点，从而找到自己的使命。首先，我们要移除身份，地位，不确定性，金钱枷锁对我们的束缚，进而解放自我，把自己抽离出来。其次，认真观察和回顾自己平常做什么事情感到兴奋，激动，让自己激动，兴奋感维持时间最长的事情很可能就是自己的兴趣所在。最后，将热情变成使命的最好方法，便是模仿。

第四，成长。只有通过积极有益的自我改变，并且持之以恒，才能感受到自我的成长。自我的持续成长，才能感受人生的价值和意义感。将大量的满足感与某一改变联系起来，这种变化就成了必须做的事。

第五，奉献。给予，帮助他人成长，可以让我们超越自己，获得更大的人生意义和价值。

极简主义的意义在于，是让我们摆脱生活的冗余，更加专注于最基本的事物工具。

成功=快乐+持续进步。

《极简》读后感

最近在读极简这本书，如今极简主义似乎在物欲横流的社会中重新浮现了出来。极简主义并不仅仅是浮于表面的日常生活形式，更是一种lessismore的处事方式与境界，而这正是我们在生活中追寻的最高境界。

本书是倡导“极简主义生活”的励志书，通过作者的亲身体验和实践，提出由于现代人积累了太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物的积聚过程中迷失了自己的真正生活目标。提出在多余的物品上投入的过多精力、金钱，不仅浪费了大量的社会资源，也导致真正需要的人们关注的更丰富的人生追求的匮乏。作者乔舒亚贝克尔在书中所围绕而阐述的关键词“极简”其实是相当宽泛的范围，而它真正的内核在于：在趋炎附势的大环境中，当你殚精竭力去争取的所谓价值越多，你就会越容易失去自我，遗忘本心；而当你放下的越多，你便能更清晰的听从自己的内心，从而激发出更多潜力和自我价值。

极简主义体现出的价值是不言而喻。我们如何在生活与工作中遵循极简主义法则呢，首先我们要问问自己：无论过程与结果，你听到的所谓称赞是否真的令你感到有意义。在目前生活工作中，有哪些目标甚至梦想是你后悔没有努力追求的。你真的可以融入周围的朋友圈与环境吗。这些问题看似毫无意义但却能够直击内心。

极简主义不是简单地丢弃东西，也不是拮据度日，而是最大限度的利用自己有限的时间和精力，做更有意义的事情，从而获得真正的快乐和幸福，它是一种更理性的、更自由的生活方式。大道至简，愿我们都能从作者的分享中领悟些许生活的智慧和启发。

《极简主义》读后感

喜欢他们对健康的定义，他们说健康是开启你更有意义的生活的起点，我们想要你享受自己的生活，而拥有健康的生活方式将带给你最佳的状态。健康是相对的，因此如果我们想要幸福，就应该努力达到自己最佳的健康状态。有疾病的人依然可以过上有意义的生活，因为他们在自己力所能及的范围内过着最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在载你前往目的的交通工具。

我们应该更关心的是我们的感觉怎么样？如果我们健康了，我们的感觉会更好。

对于书中提到的应该显著减少或完全禁止的一些食物，这一个我持保留态度。我觉得我真的离不开肉哇，为了找到适合自己的饮食习惯，我也开始尝试晚上这餐不吃肉。他们建议尝试10天，如果觉得适合自己就可以坚持下去，不合适就继续尝试新的方法。

评价锻炼成功的标准并不在体重或其它数字上，而是以下两件事：

1.我们是否持续的改善健康？

2.我们对自己的进步是否满意？

锻炼原则，我觉得还是值得借鉴，他们有三个原则我蛮认同的，第一个是享受锻炼。二是用锻炼来释放压力。三多样化让锻炼保持新鲜感。大家也记得每天固定抽出一些时间来让自己保持锻炼。时间不在长短十几二十分钟也行，只要是适合自己的就好，肯定会对自己健康有帮助的。

为了体验更美好更健康的生活，想想我们必须做的是什么？创建自己的“必须做”列表，锻炼是一种意想不到的帮你重获时间的方式。也许是极简主义风格，本书每章都由很多小标题和段落组成，让人看起来很轻松。最后都会有作者写的小文章作为结尾。下面是我比较有感触的几篇文章观感：

《处理压迫感》：这篇文章让我对压迫感有了一种新的认识，也让我觉得什么东西都应该往好的方向去想。作者提到说，这种压迫感是一种报警信号，我们之所以感到不知所措，不是因为有成千上万条信息整天在耳边嗡嗡作响，而是因为那巨大的信息量本身。极简主义教我们要去培养自己的爱好，专注的做重要的事情，从而过上更有意义的生活。

《嫉妒是一种无用情绪》作者提到要停止嫉妒最简单的方法就是停止思考他人的意图，我们会嫉妒，往往是因为认为某人的行为意味着什么，而事实上他并没有那个意思，你永远不知道别人的真实意图，所以思考那些根本就是浪费时间。

《如何做出超难决定》读完这篇文章我发现这是一个很不错的方法。就是把“应该做”的变成“必须做”的，这样不给自己留退路，真正去实践起来。很多时候我们自己也意识到，有些东西我们应该去改变，但是我们并没有发自肺腑的觉得必须有所改变，只是知道应当改变，但改变对我们而言不是必须的。所以只有在我们把应该做的事情变为必须做时，这件事情才会发生，我们可以去列出一些必须做的列表，把它贴在你可以看得到的地方。不要只是用头脑去思考这种变化，而要用心去感受，认识到你必须改变。

《极简主义》读后感

如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。

成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。

这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”

这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。

所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。

《极简生活》读后感字

这个计划的第一本书来分享2020年读的最后一本书，个人成长教练极简丹写的《极简生活：断舍离的生活》。通过这本书，我对风靡已久却从不觉得自己需要的“极简生活”产生了浓厚的兴趣，并在近一个月的落地实践中，有了更深的感触。极简丹走上极简之路，从飘在空中变得脚踏实地，从混吃等死的状态到心存远大理想，持续性发奋图强。

这本书可以分为两大部分，一是为什么人人都需要极简，二是极简的干货指南。我找到了为什么我需要极简的答案，开始了物质和精神/信息极简的落地行动，对管理自己的生活有了一个更清楚的认识。

给大家分享读完这本书的三个感受：

1.极简的真相是精准的自我管理。

工作的这几年，独居在公司宿舍和食堂，周末回家和家人相聚，除了几个同事，很少线下社交，生活方式单一。从痴迷购物节到只买需要的，从买同款不同色到研究胶囊衣橱，从酷爱买平替款到每个护肤化妆品类只留下1个单品，自我感觉物欲在降低。自信地觉得我已经无需极简，但我依然觉得累，即使不买衣服了出门还是要苦恼穿什么衣服，没有负债但也不知道自己一共有多少钱，分散在多少张卡里，微信好友不少发个朋友圈还要瞻前顾后……累的原因是我处于一种无序状态，没有对自我生活的掌控感。

书中写到“你可以不用活得稀里糊涂，你可以有另外一种活法，即活得清醒且自知，活得极简且真实”，让我茅塞顿开，极简的真相其实是精准的自我管理，管理你拥有的、需要的、重要的。在极简的过程中，建立起自我管理清单，什么让你开心或伤心，什么对你重要或不重要。这个清单在极简的过程中产生，是只有你能完成的功课，无人能代替。对生活的掌控感是，把宝贵的时间、精力和金钱都花在对你而言真正重要的人和事上，否则，被烦琐复杂占据的生活只会让人产生无尽的焦虑。

2.物质极简：谨慎地拥有，珍惜地使用。

越是惜物之人，越是爱己之人。作者从第二部分开始，打破极简的刻板印象“扔扔扔”，一步步传授物质极简的方法：一笔笔记账，理清负债，重视消费和理财习惯，让财务状况清晰明了，知道自己赚了多少、花了多少、买了什么；物物皆可极简，包括衣服、护肤化妆品、生活用品和书籍等，分区分类盘点拥有的物品，不轻易拥有和丢弃，购买二手东西是慎入的方式之一，用赠与或转卖的方式处理闲置，珍惜地使用所有留下的物品，这是物品的极简。

这一部分，作者从消费心理落笔，罗列具体的方式和工具，以想要保留一方自己的小天地的内心作结。相比收纳盒，这些更重要：最朴素的excel表格是最佳的盘点载体，可批判性参照的“不需要物品清单”是行动指南，推荐的二手app是买二手和处理闲置的快速路径。既告诉你物品极简的底层思维，也提供拿到就能用的“工具箱”，做你现阶段能够做到的极简程度。

3.精神极简：爱惜精力，专注自我实现。

所以，把自己埋进知识中，累了就去操场跑几圈。高考失利后的我，没有选择复读，在大学读了调剂的专业，就像刚冲出牢笼的小鸟，在网络、手机、电脑等各路信息包围下，我对一切都很新奇，也对一切都不用心，我看不见我想要第一的东西。

读这本书时，就从“精神极简”联想到了这两个极端的例子，从精神极简到涣散的经历，而我更喜欢精神极简时的自己，那是专注目标、坚持、独立、勤奋自律又勇猛精进的我，是到达过自我实现需求的我。现在“飘在空中”的我想重塑好状态，还是要靠精神极简，这也是我对这本书最有共鸣的地方。

在极简社交、专注做一件事、信息极简、保持精力充沛这四个方面，作者讲述原理和具体方法，帮助我们实现精神极简，看见对自己而言最重要的人和事，找到不同阶段生命之花中的重要维度，找出你年月周日计划中最重要的一件事，开始做，做完它，专注于此。绝对的平衡就是平庸，有舍才有得。

从物质极简到精神极简，是一件囊括金钱、时间和专业维度的事情，会带我们从生理需求到自我实现需求。从被物品绑架的人生到追求少而精的物品，到关注自己的身体健康、心灵成长、有趣的灵魂和体验和最基本的自由选择权，从而看到自己真正的需求，开始学会爱自己，而爱自己猜是我们一生最重要的功课。

《极简主义》读后感

最近我读了乔舒亚的《极简主义》。我觉得这是一本非常好的书。

作者乔舒亚曾是一个每周工作70小时、每年工作362天，年纪轻轻就拿上6位数年薪的企业高管，20多岁就买了名车豪宅，有一个美丽的妻子。越来越有钱的他拥有了越来越多的物品，但他发现幸福感并没有增加，实际上他的生活非常糟糕。所以作者后来静下心来，思考自己想要什么。

什么是极简主义，乔布斯的房间中只有一张爱因斯坦的照片。

在生活中我们买了很多东西，我们日复一日努力着，努力跟上他们，我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样。结果是，我们所背负的压力比任何时候都要沉重。

《极简主义》这本书中介绍了一些常识，比如我们应该怎么做事，遇到困难应该怎么去解决。如果我们遇到困难时应该想一下，这个世界上肯定有很多比我们更可怜的人。每天都有成千上万的人因饥饿、疾病、折磨等原因死去。与这些情况相比我们所遇到的大多说问题都不算什么。

当我们感到压力时，不放打开报纸或电视，看看全世界都有哪些悲惨的人和事，当向导这些我们的压力就会小很多。当我们从别人的角度来思考问题的时候我们就能理解别人，当我们能够理解别人以后我们就可以更好面对自己了。

读完这本书我感到真正的安全感要认识自我，知道自己是谁，想要的究竟是什么？《极简主义》这本书除了介绍作者的亲身经历，过上极简生活的一些方式和实践手段，更多的是从内心层面，帮助我们重新思考人生。经过一切的整理，你才会明白人际关系、成长、热情、奉献、健康等元素在生命中的意义。

我觉得“极简主义”不单单是一种理念，更是改变生活、改变自己的一个契机。人生要懂得取舍，只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。那么如何在有限的时间里享受只此一回的人生，创造出精彩的价值和属于自己的幸福。

《极简思考》读后感字

刚进公司的时候，特别害怕开会。因为每次轮到我发言，总是按捺不住表达欲。这个时候往往领导就会出来打断我，“然后呢？你到底想说什么？”

后来看到迈克·费廖洛的《极简思考》，我才发现原来是我没有用好沟通的三个黄金原则。

无利不起早，从对方的角度出发，让他们明白自己可以获得什么好处。如果对方想要知道如何快速阅读，就告诉他跳读的方法和如何判断阅读效果，而不是告诉他为什么要快速阅读，或者说让他换成精读。首先这样会引起他的反感，一是驴唇不对马嘴，二是人都不喜欢被否定。

但是这里有一个误区，大家要特别注意：我在很多教沟通的课程上，看到老师强调一定要明确表达。那么，怎样就算是“明确表达”了呢？把你的结论非常清晰地告诉其他人，这就导致很多人会说，不管什么沟通，来把你的结论摆出来，再说明这个事情的前因后果。

比如就有一个sd沟通法，summary也就是讲结论和观点，然后再说details（细节）。很多问题的沟通，不一定非要先讲结论，才能达到明确的效果。甚至你先讲了结论，还会可能还会导致沟通的彻底失败。因为有些时候讲结论是需要铺垫的，比如其他人对你的话完全没有概念，不知道你在说什么，你突然说一个结论就会把他弄糊涂。

这个时候就需要先进行背景介绍，让他知道这件事情的大概，然后再提出一个清晰的结论，效果才会比较理想。比如你要和朋友约好了晚上去吃饭，结果临时加班去不了，这样的情况你就不能先说晚上我不来了。因为如果这样说的话，朋友的第一反应会是负面的，感觉到很突然，甚至无法接受。一般情况下，我们会先说明晚上要加班，然后说下次再约。

职场上的沟通，一定要开口就说重点。

不管是和领导，还是和同事沟通，少讲无用的废话，先把重点内容说清楚，是职场沟通的黄金法则。科学研究表明，人们每天会花费55％的时间用来倾听别人说话，但是能记住的东西只有20%。换句话说，我们聊天时谈到的大部分内容，别人可能只是听听就过去了。有一句话叫左耳进右耳出，形容的就是这样的状态。

那我们怎么样才能让沟通对象认同倾听自己的观点呢？演讲中经常用的的一个技巧，就是传达出一条清晰的关键信息，台下的观众就有可能认真倾听。你可以回忆一下，在你听过的演讲中，是不是可以有一些强调句。比如“我今天演讲的题目是”或者“接下来我说的重点就是”等等。而且演讲人还会在临近结束的时候，再次提起关键信息。

胡适以前在北大上课的时候，经常推广白话文，但是学生不买账。于是他们做了一个实验，用两种语言分别写一份电报，来回绝别人的请求。

学生们写的是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”

胡适写的是“干不了，谢谢。”说话需要言简意赅，这样才能正确地传递信息，进行高效的沟通。比如一篇读书笔记可以写成6000字，也可以写成800字。当要求只能写800字的时候，你自然会选择去掉优先级更低的信息。还有一个电梯30秒理论也验证了这个观点，你只有30秒说明自己的观点，正因为解释的时间短，你能说重点，对方也能快速抓到重点。

平时我们在职场上和别人沟通的时候，难免会出现一些情绪激动的情况，可能会把好好的讨论气氛变得针锋相对，咄咄逼人。

显然这样的情况是不利于沟通的，那怎么样才可以有效化解争执呢？我以前经常用的两个方法，一个是讨价还价，第二个是把问题具体化。但是我发现这只能让矛盾暂时隐藏起来了，当第二次的争执发生时，就完全不管用了。

讨价还价的方法，经常砍价的朋友肯定比较熟悉，这个方法适合简单直接的交易。比如你去商店里买件衣服，标签上价格是500元，你跟导购小姐姐说400元我就带走了。小姐姐摇摇头，不行的，这样我们要亏本的，480元好了，已经很低了。

类似的回合来上几次，直到你们都对其中一个价格满意，那么就自然成交了。但是换到职场上，工作中讨论的问题是很难被量化的，比如这个项目谁负责，你总不能说我负责40%，你负责60%吧。第二个方法会比第一个更好用的一点，也就是把讨论的问题具体化。

先不争论，两个人都分析一下自己的基本利益是什么，看看有没有办法把大家的需求都满足。打个比方，哥哥和弟弟抢一个生日蛋糕，原来哥哥想吃蛋糕上的水果，弟弟想吃奶油，这个时候只需要满足他们这两个要求就行了。

但这种方法只是临时性的，今天可能抢蛋糕，明天就变成了抢遥控器，问题的本质并没有解决。哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家丹尼尔·夏皮罗在《不妥协的谈判》中提到，只有要把自己和对方联系在一起，才是高效解决争执的办法。首先是合作。你要离开对立的情绪，在两个人之间想办法找到合作关系。你们一旦开始合作，就可以客观地看待两个人的分歧，不会把它演变成争执。

其次是共情。在两个人争执的过程中，都会感受到一定程度的痛苦，人都是不喜欢否认的。但这个时候我们要换位思考，去想想也许对方的痛苦还在你之上，从而稳定情绪，继续进行沟通。

《极简主义》读后感

《极简主义》这本书是美国的乔舒亚和瑞安所著，俩人放弃高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天过上极简生活，成为美国极简主义的先锋。书中，他们分享了自己的工作、生活经历和极简主义的生活理念。穿越物质的海洋，他们找到生命中真正重要的五种价值“健康、人际关系、热情、成长和奉献。”《洛杉矶周报》曾对此书发表评论：“这本书教我们如何终结被物质占领的命运。”

生活在一个物质极度发达的今天，通过疯狂的占有物质真的能让人过上幸福的生活吗？《道德经》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。"过度的感官享受会让人心神不宁，不利于得到身心自由的生活。

正如此书中所言，“我们所承受的几乎所有压力都完全源于自身。幸福源于内部，源自内心，源自充满意义的生活。”著名作家周国平曾说过“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

作者提倡健康的生活方式，健康包括“情绪健康、心理健康、精神健康和财务健康”，拥有健康是拥有幸福人生的基石，合理的饮食和休息、适当的运动，戒除对身体有害之物，都有利于保持身心健康的生命状态。

书中提到有意义的人际关系包含八个主要元素：“爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠和理解”。在当今快节奏的生活中，我们应该多花些时间和精力给予身边重要的人以关注和支持，我们可以放下手机，陪父母去医院检查身体；为心爱的人准备一顿烛光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；给许久未联系的挚友打通问候电话……“予人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来”，我们自己的生命也终将在这些美好的关系中得到滋养。

用更少的东西过上更有意义的生活，通过舍弃生活中多余的东西，我们得以超越物质，将自己的热情和精力投入到自己的兴趣点和有意义的事物上，关注个人的成长，并以有意义的方式为他人和社会奉献。我想这些都是作者想要传达给读者的一种生活方式和理念。

极简主义不是简单的丢弃东西，也不是拮据度日，而是最大限度的利用自己有限的时间和精力，做更有意义的事情，从而获得真正的快乐和幸福，它是一种更理性的、更自由的生活方式。

大道至简，愿我们都能从作者的分享中领悟到些许生活的智慧和启发。

《极简时尚史》读后感

时尚这个词，如今的我们听过无数次。无论是各个报刊，还是自媒体软件，都会经常报道时尚相关的新闻。除此之外，为了更高的衣品，穿着更时尚，明星街拍也变得越来越受推崇。但无论怎么追捧，每个人对于时尚的理解都是不同的。像我个人偏爱简单随性一点的款式，什么泡泡袖，蕾丝边，蓬蓬裙，可能我也会觉得时尚好看，但是是绝对不会穿的。我身边有的朋友就偏好奢华繁复一点的款式。时尚在我们这个时代来看，似乎已蔚然成风。但更多的是追求美的一种表现，不再是当初那种简单修饰，遮蔽衣体那么简单。

都说时尚是一个轮回。很多过去流行的事物在沉浸一段时间后，又会重返时尚的浪尖。很多之前我爸妈那个年代大家穿的，又再次流行起来。现在很多年轻人也会选择看各大品牌的秀场，去捕捉最新的时尚信号。从一个人的穿搭中，也可以窥见他的性格。这本《极简时尚史》之中，整理了百余年的现代时装史。

我曾有一段时间梦想着自己可以成为一名服装设计师。看综艺的时候，一名设计师也说过，好像设计师的职业病就是拿到一件衣服总会有意无意的想要改造它。我虽然不是设计师，但是每次买衣服回来的时候，我总会有意无意的想要把这件衣服按照我期待的那个完美的样子或多或少的改动一下，只是可惜我不会改衣服。我很喜欢的一对明星姐妹，两个人从形象到穿搭都是不同的风格，两种风格都很好，但是我只会选择其中一种风格。因为时尚它并不是一味的随大流，什么流行你就穿什么，更多的是要挑选适合你自己的衣服。这件衣服穿在你身上能够实现一加一大于二的效果就是最好的。我记得之前哪个明星只要出现在机场或是节目上，她穿的衣服都会被售空，很多朋友都笑说不会穿衣服没事，跟着带货女王学就行。但每个人身材不同，别人适合不代表你就适合，就像买家秀和卖家秀。

在这本《极简时尚史》中，精致的配图能够让我们更直观的看见每件衣服的特点。在翻阅书籍的过程中，发现中国服装和西方服装的差别真的不是一般的大。从1920年开始，中国的服装文化受到西方服装的影响，开始逐步融合统一。纵观这么多年时尚的发展变迁，就像意大利设计师所说的“你不能期望时尚能让这个社会发生什么改变，真正的变革发生在社会中...社会在变革，时尚反映这种变革。”

第一次工业革命，资产阶级积累了更多的财富。大众消费水平提高了，同时为了更便利的工作和休闲，热衷追捧的服饰由高级定制到首选成衣；当女性有了更多的机会进入男性主导的职场开始，服装从装饰主义走向了实用主义。记得一生喜欢华美旗袍的张爱玲曾说：各人住在各人的衣服里。100年来，从晚清到民国到新中国，我国从封建一步步走向开放，中国社会经历了巨大变革。中国女性的自我意识和社会地位也随之改变，中国女性服饰的变迁也反映了整个中国社会从禁锢逐渐走向开放。

毫无疑问，每个时期的服装都有当时的特色，是独一无二的，都充满难忘回忆，也是反映当时生活文化特点。而在这之中，能够在时尚潮流的变迁和不断洗涤之后仍然能够留存下来的，都是经典。一本《极简时尚史》让我们看到了一百年来的服饰变化，让我们欣赏不同时期不同的服饰之美，也回顾了一个世纪背后社会是如何不断的演变。

《极简主义》读后感

细读《极简主义》这本书，其实重点在讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”是达到这个目的的一个工具。

什么需要“极简”？“极简”到什么程度？大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事，对每个人而言，都有自己的标准。

作者强调的是通过“极简”，轻装上阵，摆脱生活中多余的事物。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的生命里，去做更多的更有意义的事。

本书的核心目的是：引导读者发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。

本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。

“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。

我们多数的改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。

我们的“成长”来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。

“奉献”是指为他人做出的贡献，增添的价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。

是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就越能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。

书中第一页“你真的快乐吗？”，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。

我们物质欲望的满足会带来快乐，但这种快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。

作者认为“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。

“幸福”肯定是快乐的，但“快乐”不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。

极简主义，就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义，就能专注于最为重要的事物。因此，过有意义的生活和极简主义是齐头并进的，作为工具，极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上，它清理生活中的杂乱，便更能专注于目标明确的生活。

《极简》读后感

六七年前的一本书，反映了东京城市生活的一种思潮。作者是设计师，搞写真集的，又是小公司的负责人。所以文艺腔就特别重。

他这里人却没什么文化啊，在中国早就讲的生活，贫苦君子要保持清苦啊，饭疏食乐在其中，但这位中年人是到了克罗地亚才知道西方的极简主义minimalism。

这体现了日本人性格的一种倾向，一旦臣服于什么东西，一旦服膺于什么东西，他们就像疯子一样去追求。有一种崇拜心理。显得不是风清云淡之后的领悟，而是一种亦步亦趋的刻意。

好像是庄子刻意尚行的讽刺。所以如果从赞赏的角度，你会说这个作者热爱生活，关心的都是厨房大小啊，怎么样使用抹布，怎么样处理人际关系这样的事情，但是从另外一个角度说，他的生活就被这些鸡零狗碎的考虑所占领。

书架上只放几本书，那就是贫困，而不是什么极简主义。追求一杯简单的咖啡所，最后把生活简单到只剩下天空，这些都是文艺青年的设想。伟大的生活倒退成理想主义。幼稚极了。最后一章给自己的生活找理由也是这样，不过是最值得看的。调用了很多文化资源。当然翻翻也是可以的。起码心里没什么负担。

极简主义读后感

《极简主义》读后感字

【前言】。

今年开学前，别人给我推荐了这本书—《极简主义》，我买来一读之后很是认同，也践行了一些书中所讲的道理。今特整理成读书笔记，以和大家共勉。

这是本书的封面、开场白、以及两位作者写作这本书的背景介绍。

【读书与思考】。

一书名解释。

大家千万不要被《极简主义》这本书的这个书名给吓到了，以为这是一本讲要怎么“断舍离”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的样子，其实不然。

《极简主义》这本书，其实重点是讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”只是达到这个目的的一个工具。

什么需要“极简”？“极简”到什么程度？这标准完全取决于你自己。因为什么是生命中重要的事，应该由你自己定义，每个人都可以有自己的标准。

作者强调的是—通过“极简”，让你轻装上阵，摆脱生活中多余的事物，这些事物或是对这些事物的欲望占据了你的金钱和精力。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是—让你沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的生命里，去做更多的更有意义的事。

关于这部分，见我所做的第一个思维导图。本书的核心目的是：引导大家发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。

二五大价值。

本书主要篇幅是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。

这五大价值，我体会和梳理了互相之间的关系，如下图所示。未能在此图中表明的是：这五大价值之间又是相互激发、相互影响的。

“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。

我们的多数改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。

我们的“成长”就来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。

“奉献”是我们为他人做出贡献，增添价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得微不足道。

是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。

具体这“五大价值”的内容，见我所做的第二张思维导图。

三快乐、幸福与长半衰期。

读这本书过程中，我做了很多批注在书上，还写了一些感想在书上，特附上一页以示例——“你快乐吗？”。在这页，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。

如图中大标题所示——你快乐吗？作者直接提出“我们所积累的物质财富不会让我们快乐”，这一观点看似和我们的常识“有钱才快乐”、“贫穷不快乐”相违背。但从现实来看，有钱未必快乐，没钱也可以很快乐，钱和快乐不能直接划上等号。

我们物质欲望的满足会带来快乐，但这快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。

作者还提出“普通人的生活，并不快乐”，这本书也不是为“普通人”准备的。这一观点看似有些偏颇，甚至会引起争辩。这跟我们怎么定义“普通人”，怎么定义“快乐”是有关的。

我不想在此纠缠概念，我只想说明的是—“不普通”不意味着我们要追求所谓的“成功”，我们要“出人头地”。我们每个人都值得变得“不普通”，只是为了让我们过得更快乐，更幸福，内心更加充盈，让生命变得更有意义。

“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。在这里，作者否定了“快乐”，并认为我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。我在批注中把“快乐“和“幸福”直接划等号了，实际上是片面的。

“幸福”肯定是快乐的，但“快乐“不见得幸福。通过我阅读其他书籍，如清华大学心理系彭凯平教授所著的《吾心可鉴—澎湃的福流》所说，“幸福就是有意义的快乐”。这一说法我深为认可，我还理解到—不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。

再如另一本书采铜所著的《精进-如何成为一个很厉害的人》所说，我们可以把事情按收益值和半衰期分成4类，见下图。收益值，是这件事在当下将给“我”带来的收益大小，这个收益可以是心智、情感层面的，也可以是身体、物质层面的；半衰期，是这项收益随时间衰减的速度，称之为“收益半衰期”，半衰期长的事件，其影响会持续较久。

在生活中我们常常只关注到一件事情在发生时带给我们的即刻的好处，而忽略了这一好处是否可以持续下去，产生长期的效果。如玩游戏、观看综艺节目就是高收益值、短半衰期的事件。我们应该尽量少做“短半衰期”的事情，而多做“长半衰期”的事情——为生命创造“五大价值”的事情。

【行动与改变】。

我在开学之初阅读这本书，正好帮助我重新思考了下人生。

我重新立下了座右铭：“每天遇见更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓励自己每天持续改变进步，在每一天中寻找精彩快乐。

我给自己写下了宣言：“幸福都是奋斗出来的，奋斗过程本身最幸福，幸福就是有意义的快乐”。

并在自己的办公环境中进行了标语式的张贴，在讲课过程中也进行宣讲。

我原来有很多衣服，穿衣打扮风格因为在校园，整体比较偏休闲，但款式和颜色搭配并不固定。

在这学期伊始，我简化了我的穿衣搭配，固定风格。上身蓝色或白色长袖衬衫，下身黑色裤子，脚上蓝色或白色球鞋。当现在天慢慢热起来后，上身蓝色或白色短袖衬衫，下身浅色裤子，球鞋不变。平时上课时，固定这样的穿衣搭配，固化在学生面前的形象。也简化了我的穿衣选择，节省了时间。

发型也是保持了一贯的发型，早晨去上课前，打稍许发泥和摩丝。

多出来的衣服裤子鞋子，我分批整理出来，或送给乡下亲戚或捐掉。

配图为配合招生宣传，所拍的正式形象照，西装仍然是蓝色的，我最喜爱的颜色。各处清理。

开学伊始，我把我办公室的工位给彻底清理了一次，已经多年没清理过，很多积攒的东西早已没用，清理过后，神清气爽。

但也添置了一套简易茶具，可以在繁忙工作之余自饮，也可在教研室同事开会时助兴。

后来学院还组织了爱国卫生运动，对整个办公室做了彻底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒畅。

对每次购买更为谨慎，对耐用品的购买尤其谨慎。我最近新购置了一台华为荣耀10手机，这也是我第一次追新。对这个决定我是考虑再三的，最后决定购买，是为了更好地记录生活、开展工作，也不必受制于手机容量（购买了128g），并具有一定超前性不必频繁换手机（希望使用三年不更换）。

同时，也对自己立了个誓——暑假前，不再购买耐用品，也不再购买纸质版书籍（因为以前买的书很多了，都还没看完）。

二五大价值持续改变健康改变。

健康是生命的基础，是大事，但做起来其实都是小事。

我一方面在饮食上进行控制。过了一个寒假，我的肚腩又涨起来了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃过饱。经过控制加锻炼，我的肚腩又减回去了。

另一方面锻炼，坚持跑步，以及力量训练。跑步还做了几次在城市公共空间跑的尝试，一次在二沙岛，一次在滨江边。力量训练除了做俯卧撑和深蹲，还增加了平板等腹肌训练，哑铃手臂力量训练和引体向上训练。还尝试做了几次瑜伽训练，可惜不太能坚持。还打算未来减少点跑步，增加打太极拳（以前我研究生阶段专门学习了几年）和游泳（我最喜爱的运动）。

此外，还要保证睡眠。所以我尽量早睡早起，中午午休。每天保证有7小时的睡眠，所以我平时也不太会打哈欠，基本保持充沛的精力。

我的热情、乐趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快乐？

我也进行了思考，结合我的能力与职业，我总结我还是比较“好为人师”。还是比较乐于学习，喜欢学习新鲜事物，享受讲课，享受学生热切的目光。所以，我以更大的热情投入自我学习，并热衷于进行知识传播和帮助他人。

此外，我在锻炼身体、与人交流等方面都享受到了很多的乐趣，让我乐此不疲。我也打开我的眼睛，去欣赏周围的美景，生活中的乐趣。不是说“世界并不缺少美，缺的是发现美的眼睛”吗？偶尔发现不起眼的美景和趣事，也能让我发个朋友圈，分享快乐，乐个半天。

我在每天的反思日记里，都寻找当天的快乐、热情，让我更加快乐。关系改变。

人际关系一方面需要梳理，重点关注首要人际关系。我太太是我最重要的人，我经常和她交流，倾听她诉说。还常肯定她、鼓励她，也分享我的一些思考和做的事。在我的带动下，我太太也变得更加积极，也变得更爱看书。还变身作家，最近写了一系列的万物故事文章。也正是在她的鼓动下，我才能克服“拖延症”，开出微信公众号“张生趣谈”，开始写读书笔记分享。

我也想带动我儿子进步，多陪陪他。所以以身作则，少玩手机。和他一起踢球和打球（五一劳动节时难得一起打球），和他一起看书（新买的书架上有一半的书是他的）。

和学生们我总是很乐意去交流，对指导的毕业论文学生认真相待，对学生助理和学业导师学生多加沟通交流。我的微信文章，也总得到众多学生的肯定，尤其还有已经毕业多年的学生们，让我更深感欣慰。

我的同事们，包括领导们，都非常nice，对我的工作都很支持。我们学校很大，还更需要走出去交流，上周就做出了改变。我们去和艺术设计学院、信息学院的老师进行了交流，收获很大。

我还需要走出去，结识更多的新朋友，熟络很多的老朋友。感谢现在方便的网络交流，但仍然无法代替见面交流。上上周在武汉开会，又见到了我的mba导师戴老师，倍感亲切；还有幸认识了很多新朋友，我们交流十分融洽。

细数这学期以来，我每天都在尝试做出小小改变，努力让每天都过得精彩。我的身体变得更棒了，肚腩减下去了，虽然人变瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的热情更明确了，学习、讲课、分享，我乐此不疲，身边的小确幸我也能抓住一二，让自己每天都过得开心快乐。我的人际关系也在巩固和拓展，改变自己，往往能影响他人。

我的奉献，主要体现在我对学生的影响上，通过讲好课，激发学生的兴趣，主动学习，享受学习。学生快乐的笑容、殷切的目光、心得体会中只言片语流露出对我的肯定，总是让我十分地满足与快乐；还体现在辅导学生毕业论文、参加比赛、开展课题和写研究论文等方面，学生的点滴成长、取得的成果，让我也感到无比满足。

我的奉献，还体现在我对周围其他人的影响上。我的家人、我的同事们、我的前学生们、我的朋友圈朋友们等等。

我希望，我的存在，能让这世界多一点正能量，多一点有意义的改变！

《极简主义》读后感

原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的。。。。。难免失望了。。。。。

如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。

成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。

这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”

这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。

所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。

《极简欧洲史》读后感

作为一名理科生，一直对历史不怎么感兴趣，但通过读《极简欧洲史》这本书，让我感觉历史还是蛮有意思。记得18年前第一次出国，到了英国、法国和德国三个国家，当时深受震撼，气势宏伟的教堂、成就非凡的大学、美轮美奂的艺术品、如诗如画的乡村都给我留下了深刻的印象，处处体现出欧洲厚重的历史和文明积淀。后来看《都铎王朝》《风中的女王》《权力的游戏》等电视剧，发现自己对于欧洲的历史知识储备太少了，欧洲为什么那么强大？欧洲为什么对世界的影响那么深远？通过读《极简欧洲史》这本书，你可以得到一些答案。

全书分为上下两个部分。

一是代表着科技和文化的古希腊罗马学术；

二是代表着政治和宗教的基督教；

三是代表着军事武力和战士文化的日耳曼蛮族。

这三个元素相互影响，相互对立和强化，首先是公元313年，君士坦丁大帝公开表态支持基督教会，罗马帝国变成基督教的天下；其次是基督教为了丰富和发展自己的教义，将古希腊和罗马的智力成果保存下来；再次是日耳曼蛮族入侵后，发现自己在科技、政治等方面落后太多，逐渐接受了基督教文明，最终这三大元素形成了欧洲文明的内核。

第二章主要讲述了自公元1400年开始的近代欧洲史。

通过古典时期三大要素的融合，掌握着先进文明的基督教成为真正的统领者，拥有了无比的权力和财富，但宗教的腐败也从很大程度上造就了黑暗的中世纪。进入近代欧洲，以文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动为代表，以各种方式消减了教会的权威，极大促进了科学的进步和发展，人们的思想和自由更加解放，也造就了更加灿烂的欧洲文明。

第二部分由六个章节组成，均是一些细节性的描述，从战争、民主、宗教和政治、语言、平民生活等角度对欧洲历史和文明进行了深入的剖析。

从单位管理的角度，内部控制主要有两大核心内容，一是相互监督和制约，二是具备完善的规章制度。从国家治理的角度看，结合本书的内容，以及我国历史的兴衰来看，也要讲求内部控制，一是要加强民主监督，加强对公权力的监督和约束。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲政府思维的基石，也是欧洲自由和繁荣的基石。

历史上欧洲的国王比较悲催，既受教皇的控制，又受贵族的制约，一不小心还容易被送上断头台，所以欧洲的君王大都谨慎低调。反观我国甚至整个亚洲的历史上，因权力缺乏约束而实施暴政、纵情声色的君主屡见不鲜，造成国力衰落的同时，也给人民带来巨大灾难。二是要依法治国。建立起完善的法律制度，并有效实施。从书中看，从《摩西十诫》、《查士丁尼法典》到《拿破仑法典》，欧洲的法治思想贯穿始终，现代社会的许多法律，几乎均根源于欧洲。

第三次工业革命之所以源自欧洲，很大程度上源自于欧洲对科技文明的重视一直没有间断，从古典时期希腊人的科学精神开始，到基督教保存古希腊和罗马的'智力成果，再到科学革命对传统的挑战和颠覆，欧洲的科技文化一直没有间断过。目前的中美贸易摩擦也再度证明，科技和创新的极端重要性。

《极简欧洲史》读后感

这本书的是讲述从希腊文明到罗马文明再到蛮族入侵，进入中世纪，再开始新教革命，文艺复兴，科学革命，工业革命的一段发展史。整个文明的进程层层递进，希腊文明奠基了哲学、科学，罗马文明保存了希腊文明并举国支持基督教成为国教，而北方蛮族与东方伊斯兰的入侵让罗马帝国名存实亡，罗马帝国从此以宗教权威延续，进入长达一千年的中世纪。

中世纪主要分为农民、贵族、国王、教皇，国王与教皇不断争夺权力，如果国王胆敢公开反对教皇，教皇开除国王的宗教籍，国王的统治合法性降低，贵族就有不听命国王的可能，教皇本身没有真正的统治权，所以最终教皇与国王没有哪一家可以独大。

随着时间的不断流逝，新教开始独立，新教主张上帝在自己的心中，每个人都可以自己解读圣经，虽然同样信奉上帝，但是教皇、主教的地位高速降低，以英国为主开始真正宗教独立，此时浪漫主义开始开始拥有了自己的雏形。

不知道是宗教改革的原因，还是日心说的普世，宗教开始逐渐不再成为人们的核心，像希腊科学，以及很多古典的东西变成主流，文艺复兴兴起。

而达尔文的进化论以及牛顿的万有引力，直接打开了科学革命的魔盒，从此主流观开始从，古典是最好的到未来是最好的。

间接推动了人权主义，从而有了英国的光荣革命，法国的法国大革命（我的理解是，由于宗教的削弱，导致了王权的不稳定，所以推翻王权成为了合理的借口）。

而经过一系列的改革过程，英国率先工业革命，带领欧洲成为世界的先驱。

我在阅读全书读到的主流内容如上，在此还是需要写一写自己的理解，如果我是一个生活在中世纪的农民，我除了信仰上帝，每天种田缴税，几乎无事可做。而其实大部分人现在的生活与中世纪的农民并无区别，我们在一个黄金的时代，万类霜天竞自由，有很多的时间去完成自己的想法抱负，有很多的爱好可以丰富自己的人生，《明朝那些事》在结尾的时候说：成功只有一个—————按照自己的方式，去度过人生，希望大家能真正去找到自己的人生方式，在目标与体验的人生中快乐的生活下去。

极简的读后感