通过写作，我们可以不断提高自己的语言表达能力和思辨能力。接下来是小编为大家推荐的优秀作文范文，希望大家能够从中学到一些写作的技巧和经验。
高考中国地理教案
1、了解世界人口的增长规律和分布特点，理解人口自然增长率和人口密度的概念，掌握不同人种的分布地区。
2、了解世界主要语言的分布地区，知道世界三大宗教的特点和分布。
3、了解人类的居住地——聚落和自然环境的关系。
【教学重点】。
世界人种和语言宗教的分布地区。
【教学用具】。
教学挂图和多媒体课件。
【教学过程】。
1、人口和人种。
世界人口增长的特点：先慢后快。人口自然增长率的计算各洲人口增长的快慢。对于各洲来说，非洲最快，欧洲最慢。
世界人口的分布：亚洲的东部和南部，欧洲及北美洲东部人口稠密。
沙漠、雨林，高纬度和高山高原地区人口稀疏。
人口问题：使人口的增长和社会、经济发展相适应，与环境资源相协调。
人种的划分：白种人、黑种人和黄种人。
人种的分布：白种人：欧洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亚洲西部。
黄种人：亚洲的东部和东南部，拉丁美洲。
黑种人：非洲，大洋洲，美洲。
补充：结合地图掌握三大人种的分布地区，特别是人种比较复杂的亚洲和非洲地区。
2、世界的语言和宗教。
世界的主要语言：汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语(使用人数最多的是汉语，范围最广的是英语)。
世界三大宗教：-，伊斯兰教，佛教。
名称。
发源。
分布。
典型建筑。
-
亚洲的西部。
欧洲，北美洲，大洋洲。
教堂。
伊斯兰教。
阿拉伯半岛。
亚洲西部，非洲的北部和东部。
清真寺。
佛教。
古印度。
亚洲的东部和东南部。
寺庙(佛塔)。
补充：我国的维吾尔族是白种人，印第安人是黄种人。藏族和蒙古族信仰佛教。回族和维吾尔族信仰伊斯兰教。
3、人类的居住地——聚落。
聚落的形式：乡村聚落和城市聚落。分类标准：劳动方式的差异。
聚落的发展和环境的关系：有利条件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然资源丰富。
各地的聚落都适应当地的自然环境的特点。
总结：本章讲述了世界的人种和语言宗教的分布，还有世界人口和聚落的分布好发展规律。重点是人种、语言、宗教的分布地区，这是一个考试的重点内容，要熟练掌握。
【作业设计】。
列表比较世界人种、语言和宗教的分布地区。
中国味高考作文
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”对于其他人来说，新年最美好的事就是收红包，放鞭炮；但对我这个吃货来说，新年最美好的事莫过于大年三十那顿年夜饭了！在中国上下五千年的文化中，年夜饭中可是涌出了不少传统美食。其中最为著名的那边是火锅了。
火锅的历史十分悠久，在古代就出现了。古代的火锅叫做染器，由盘，炉和耳杯组成。耳杯中放盐和酱等调料，吃的时候把肉放在耳杯中，点火加热，染上调料后即可食用，当时的皇宫贵族在设宴时一人一套染器，随吃随“染”。
火锅经过历史的熏陶，种类越来越多：如北京羊肉涮锅，风味别致，吊人胃口；重庆麻辣火锅，麻辣醇香，名扬天下；广东海鲜打边炉，味美无穷；广东钙骨打边炉，食而不腻，味美无穷；山东及北方的肥牛火锅，单人单锅，时尚精典；香港牛肉打边炉，名扬天下……火锅的种类令人匪夷所思。
不仅要选好火锅的种类，火锅的配料很重要，它决定火锅的口味：芝麻酱冷水调成厚糊状，加入红油四川辣酱，生抽王，糖，醋，味精，葱姜末，麻油调至细糊状；蚝油料，锅内放入植物油，蒜泥炒香，再加入蚝油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌匀即可；麻酱料，芝麻或花生酱冷开水调成糊状，加入糖，盐，胡椒粉，生抽王，味精，葱白头，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，绵白糖，生抽王，盐，味精冷开水拌匀；麻酱油料，生抽王加冷开水，糖，味精，麻油拌成即可。这就是一种有名的自制配料，喜欢吃辣的朋友可以尝试一下。
火锅如一面镜子，照出了我国深厚的传统文化；火锅如一块海绵，挤出了我国生生不息的历史；火锅如一扇门，让我们看到了背后多么朴实，勤劳的民族。
中国面孔高考作文
一封家书怎写的进孩子对父母的孝心，怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往，更是父母与孩子在情感上的交感。
现在的年轻人，往家里寄家书的越来越少，更多人是选择用手机上的软件，或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦，但现在的手机工具越来越方便，让大多数人不愿意去写信。但我觉得，现在的手机工具虽然方便，可书信蕴藏着一种无可替代的情感，那便是孩子与父母之间的亲情。
让我们把时间往前推，推到20世纪中期，那是一个水深火热的年代，但就是在这样一种状态下，中国有一对父子，经常用家书来往，那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的榜样。他们之间的书信被编成了一部书，那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子，教育他们先成人，再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推，到清朝晚期时，晚清重臣曾国藩，也曾用书信来教育自己的孩子，经常把想说的话写的信中，寄给自己的孩子。
从古至今，都有诸多名人以书信教育自己的孩子，当孩子接到自己父母写的信，信中的谆谆教诲，孩子也定会牢牢记下，因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母，有些对父母开不了口的话，可以用文字的方式来表达，如果父母与孩子相隔较远，在时间充裕的情况下，父母与孩子应用书信来往，把平时不好意思开口的一些话，说不出口的一些话，都写进信里，用文字表达自己的心意，我们要将这良好的传统沿袭下来，多用书信交流，因为一封封书，满满都是父母与孩子之间的爱。
书信自古便有，是古人的主要的联系方式。甚至是近代，人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展，以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统，尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。
高考《中国》范文
【洪升】清代戏曲作家、诗人。主要作品为《长生殿》(采用传奇方式写唐明皇、杨贵妃的爱情故事)。
【孔尚任】山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。时人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。主要作品为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。
【蒲松龄】字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代小说家。主要作品为《聊斋志异》(《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》等出于此)。《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。
【吴敬梓】字文木，敏轩，清代小说家。主要作品为《儒林外史》，是我国第一部长篇讽刺小说。
【袁枚】字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，世称随园先生。清代诗人、散文家。主要作品为《小仓山房文集》(《祭妹文》、《黄生借书说》)、《随园诗话》等。
【曹雪芹】名霑、字梦阮，号雪芹。清代小说家，作品《红楼梦》。
【桐城派】即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，其中，方苞为桐城派创始人。
【方苞】字灵皋，号望溪，桐城人。作品为《方望溪先生全钞》(《左忠毅公逸事》等出于此)。清代散文家，桐城派创始人。
【姚鼐】清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》。有《登泰山记》等。主张”义理“、”考据。、“辞章”三结合。
【李汝珍】字松石，清代小说家。作品为《镜花缘》，以浪漫主义手法写幻想图景，如“君子国”、“女儿国”、“两面国”等。
【龚自珍】字瑟人，号定庵，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。著有《定庵文集》，作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》。
【梁启超】字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。有《饮冰室》他是“新文体”的创造者。被誉为“中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者”。
【林觉民】字意洞，黄花岗七十二烈士之一，作品《与妻书》。
【刘鹗】字铁云，别称洪都百炼生。主要作品为《老残游记》。
【曾朴】笔名东亚病夫，主要作品为《孽海花》。
中国中国高考作文
近年来，我国取得的一项项成就与创下的每一奇迹，无不让国民自豪、世界聚焦，共同展现出中国的态度与实力。
勇挑重担，敢于攻关，是展现中国态度与实力的基石。自古以来，中华民族都有以天下为己任的美好传统。“天下兴亡，匹夫有责。”“天降大任于是人也”都在时刻告诫我们要心系家国，勇担重任。港珠澳大桥的建造，面对前无古人后无来者的施工地点及难度，面对国外许多的质疑与嘲讽声，林鸣及其团队用不屈的态度与顽强的信念，承担起这项艰巨的任务，实现一个个世界级的突破，让华夏蛟龙腾跃于大洋之上。向世人表明了中国的超级态度，证明了中国的超级实力。
不畏艰难、不断创新，是展现中国态度与实力的阶梯。“天眼之父”南仁东倾尽所有，二十二载，将青丝熬成白发，将面容砺出沟壑，怀着对祖国的热爱以及对科学孜孜不倦的追求，在无数艰险与难题中，排除万难、敢于创新，最终让中国睁开一只直视苍穹的天眼。困难本身并不可怕，惧于人心的是尝试过后的挫折与失败，故大多人都选择了退缩与放弃。伟大的诞生没有一帆风顺，而在克服困难的同时，就是伟大本身。经历这一过程后，实现了自我超越，展现了中华民族迎难而上、愈挫愈勇的大无畏精神，在世界之林中立住脚跟，大步前行。
然而在发展迅猛的现代社会中，开始蔓延的一丝浮躁颓靡的风气，对攻坚克难的不屑一顾，对敢于创新的嗤之以鼻;将“留得青山在”作为自己退缩的护盾，将安分守己当作自己陈旧迂腐的借词。这是对中华民族最质朴的行为准则的摒弃，值得我们警惕与反思。不屈服、敢质疑、勇创新，才是一个大国应该有的态度和风范。
同时，自信勤勉是展现中国态度与实力的关键与保证。超级工程的背后是超级的`自信与超级的勤勉。中国高铁走向世界，让世界正视中国;蒙内铁路、雅万高铁惠及友邦，给当地百带来了便利。每一项工程的背后都是建设者们以不卑不亢、一丝不苟的态度，默默的坚守与奉献，保障产品质量，让中国工程成为品质的代言，讲述自信勤勉的“中国故事”，展现精业敬业的“中国风采”。
不过我们也需深刻地认识到，自信不是盲目的。在我国发展势头良好时不应以此沾沾自喜，目中无人、固步自封。近期在世界各地所出现的民粹主义正是在提醒我们，发展的同时要虚心对待，不安于现状。更应将其化作前进的动力，积极汲取他人长处，友好地交流合作，是不断提升自身实力的前提，也是作为拥有超级态度的要求。
相信中国将书写新发展故事，谱写新繁荣传奇。
高考作文预测：中国梦
中国梦，是崛起之梦，是向上之梦。
所以中国有了轻轨，高铁，城市扩张，农田变成道路，欣欣向荣的景象下，我却深深的感到忧虑。
家门前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中养了些鱼。围塘而居的人家用这水洗漱，浇灌。每日的清晨，水面上铺开一层层白雾，仿佛进入了仙境，水岸边妇女的浣洗声，棒槌的敲打声，孩子的玩闹声，是对一天的呼唤，呼唤太阳的升起。
中国梦，是万千百姓的梦，于是，养鱼变成的'种藕。期初，荷叶刚刚娇滴滴的从水中冒出尖儿的时候，是那么叫人欣喜，仿佛这平静的水面上的精灵，鱼戏莲叶，蜻蜓点水，一派生机勃勃之景。
可这“生机”远不止这些，夏天一道，水中沉睡的莲藕疯狂的发起芽来，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷叶覆盖，水中的鱼开始陆续死亡，紧挨着的荷叶带走了太多的氧气，也带走了许多生命，水变的浑浊不堪，这才发现这一池的莲藕，其实是死亡的使者。
浣洗的妇女不再过来了，顽皮的孩子想去池子中采莲子，却被看守的人吼上了岸，收获的季节，岸边的人家想挖上几节莲藕，炒个小菜，犒劳一下工作一天的家人，承包者却拉上了网，不许采藕。这是他自己的财产，怎么容许别人去抢夺呢。冬天，种藕的人将泥塘挖了个底朝天，装上自己的莲藕，开心的走了，留一个个水坑和一池子发臭的烂泥。
是中国的过快发展让人们变得近人情，人们对梦的追求过于狂热，以至于希冀掩盖有悖于梦的一切事物。在华丽的数据之下，人们只看到了梦给大家带来的，却忽视了我们失去的东西。坚守本真被人们认为是顽固，投机取巧不择手段取得的成果让们羡慕。窃以为，这不是发展，只是我们用拆掉故宫得到的材料复制了几间小洋房罢了。
曾今，大跃进给过我们警示，只追求经济利益，会得到扭曲的人格和丧失的民族自尊。中国梦，该醒来做些什么了。
中国味高考作文
文言诗词对于一位现代学生而言也并不陌生，语文书本，考试卷常常露出它们的身影，陌生却又感到十分亲近，似乎猜谜不透，又似乎略知一二，真像位隐居居士。
我喜欢古文文言，喜欢它的韵味，初识文言，懵懂地以为文言真简便，无需过多的词汇，甚至认为古人可以在文字上偷懒一把了，随着内容的深入，我的观念开始改变，我开始怀疑古人是否能读清彼此的蕴意，会不会有所误解呢？文言继承了中国独有的韵味，不同于外语，它不需与英语文本一样长篇大论，文言词句十分精练，将不需要的删掉，将剩下的再压缩，压缩在竹简上。陶器上。瓷器上。意”精”字”炼”。
文言像不朽的木舟，古色古香，先秦时期的口语奠定了文言的短棹，在浪涛中，文言文开始褪去短棹的木屑，”文言文”成了读书人的专用，古代并无”文言文”一说，文言文一词是相对新文化运动后的白话文而论的，文言古文包含了策。诗。词。曲。八股。骈文等多种文体，它十分注重典故，骈骊对仗，音律工整。我对文言传统充满好奇与敬意，像《论语》等古代作品，全文竟毫无标点，可以想象，古代科举所要求的境界。
中国上下五千年，人无法长存，可文言把传统的中国味传承了下来。
中国发展的高考作文
最令我震撼的还是近几天所有电台都在大力宣传的利比亚撤侨事件。几天前，利比亚民众在该国第二大城市班加西举行抗议活动，与当地警方和政府支持者发生冲突。局势混乱，打砸抢事件频发，连外国人的公司与员工都不能保证人身安全，有的甚至一天被抢十几次。在这种情况下，我国政府在短短的几天时间内，从海陆空三方面组织撤侨行动，为了侨民的安全，甚至还动用了军舰和军用飞机。不到一周，3万多同胞就被撤离到安全地带。连外国媒体都对此称赞不已。看着回国同胞的泪流满面，听着一声声感谢祖国的话语，对比着至今仍然滞留在边境吃穿不济的外国侨民，我深刻的体会到了中国的崛起与我们命运的息息相关。
说到国富民强，我不禁想起了刚刚回到祖国的姨夫。由于工作关系，我的姨父经常会去美国、英国等发达国家出差。他说白金汉宫门前的车还没有青岛福州路上的车高级，旅馆的电视是12寸的，陪他同去的利物浦同时和他一样第一次去伦敦，究其原因是因为伦敦物价太高，平常百姓去不起。这不，上周他刚刚从美国回来，令人奇怪的是，他回国后似乎比以前更喜欢吃蔬菜了，我很惊讶，于是好奇地问他问什么，他看了看我说：“你知道吗?在美国，人们都很少吃蔬菜，在他们看来，蔬菜和水果简直就是奢侈品，买回家想宝贝一样，经常吃的是便宜的鸡肉，因此胖子特别多!”妈妈开玩笑地说：“以后不要去留学了，咱们不能出去过穷日子。”就好像为了印证我听来的这些消息，报纸上刊登出了最新经济调查：中国许多城市的gdp已经超越了发达国家，我们的家乡山东更是超越了比利时，连美国这个超级大国都时时紧盯我们中国，完全没有了大国风范。
生活在日益强盛的祖国，难道不是我们的最大幸福吗?我爱你，祖国!我会为你更加富强明天而努力学习的!
“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲过去的事情……”我时常听爸爸哼唱这首歌，忍不住好奇地问：“爸爸，什么是谷堆?为什么有谷堆?”爸爸低头沉思了片刻，微笑着回答：“在我们那个年代，没有现代化的机械设备，秋收后的谷子只能堆成高高的谷堆，慢慢脱粒。这家一堆，那家一堆，错落地堆在晒场上，倒也算是一个独特的景致。晚饭后，劳作了一天的人们三三两两地坐在谷堆旁边手持蒲扇，唠唠家常，给孩子们讲讲过去。而现在有了现代化的大型收割机，连收割带脱粒一次性在田间就完成了，难怪你不理解什么是谷堆。”通过爸爸的介绍，我似乎可以想象到一点他那个年代的样子。
我向来喜欢折纸。有一次，我对着手机折了一个“豆腐块”，爸爸一见非要跟我比个高下，结果费了半天劲，他都打不翻我的“豆腐块”，但我也打不翻他的。爸爸喃喃地说：“要是能找一块油毛毡塞进去，我肯定能打翻你。”“油毛毡是什么东西?这么厉害吗?”我好奇地问。“在我们那个年代，很多简易房子都是用油毛毡铺顶的。”爸爸说，“就像现在的琉璃瓦一样，住在里面冬暖夏凉。那个时候，每天放学后，我们扔下书包，撸起袖子就开始打‘豆腐块’。你爷爷那个时候总说我们家的房顶怎么老漏雨，我没敢告诉他那是因为我偷偷地扯油毛毡造成的。”看来，油毛毡是爸爸那个年代独有的，今天取而代之的是一栋栋高楼大厦，鳞次栉比，直插云霄。农村低矮的小平房早已不见了踪影，一幢幢崭新的小洋楼有序地排列着。我最喜欢去奶奶家，因为可以在奶奶家的大露台上烤烧烤。
在奶奶家的抽屉里，我找到几颗玻璃球，我问爸爸：“这是做什么用的?”爸爸的眼神闪过一丝亮光：“这些玻璃球陪伴了我的整个童年，带给了我无穷的乐趣。”他仿佛又回到了那个年代，“那个时候我可是全村弹玻璃球最准的，每次回家，两个裤包里鼓鼓囊囊的，装满了赢得的玻璃球。”我流露出艳羡的目光，缠着爸爸教我。爸爸脸上露出了为难的神色：“教你没有问题，但是我们必须要先找一块空土地”。这可难住我了，现在到处都是柏油路、水泥地，我上哪儿去找爸爸说的空土地啊!城市和农村之间，一条条笔直宽阔的大马路，高速公路穿山越岭、纵贯南北，拉近了人们的距离。近年来还修建了高铁，爸爸妈妈甚至可以周末带我去千里之外旅游。
爸爸跟我讲过以前人们使用黄金白银作为货币进行交易，后来使用纸币。而现在连纸币都用得越来越少，只需掏出手机扫一扫完成支付，就可以带走心仪的东西了，真是匪夷所思!自从有了网络，“酒香不怕巷子深”，只要东西好，坐在家里订单便会纷至沓来。
从爸爸的话语中，我才意识到国家竟发生了如此翻天覆地的变化。厉害了，我的国!让人不由得生出一股作为中国人的自豪来!
“中华民族的伟大复兴”绝不是一件轻松的事情，改革开放、南南合作都是中国梦的重要组成部分，而我们作为新一代的年轻人也是践行中国梦必不可少的因素。让我们继往开来，勇于开拓，为祖国改革发展的伟大事业添砖加瓦。
中国味高考作文
如果说经济是物质财富的创造，那么文化就是精神家园的耕耘。对于每一个民族和国家来说，文化是发展的延续。
文化兴国运兴，文化强民族强。人们在追求“文化”，一个抽象的概念。只有当建筑师或设计师将其具体化的时候，我们才习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。而创造这些事物的最终目的，是为了体现脚下的文化：那些作为生活和城市的记忆，那些被遗忘、被湮没、被鄙夷的文明。
土地与土地那么不同，大城与小城那么不同，过去与现在那么不同，而人间的万家灯火，小镇里的闾檐相望又堆砌了多少不同的绚烂夺目。而今我们最需要找寻的不是墙面的大字报，而是城市中、生活里最本质的、也是最珍贵的风情。
民以食为天，汪曾祺先生对吃有独到的研究。这位可爱的食客把吃的感受、吃的氛围、吃的来历说得头头是道，口腹之欲与高雅文学在其笔下美妙的融合在一起。作为一枚普通的吃货，我虽不懂“吃”学，不过论及吃法也另有一番见解。
国人对吃饭很讲究，一桌饭菜所用的器物各不相同。光是倒酒就有数种杯子装盛。唐人有诗云“玉碗盛来琥珀光”，可见玉碗玉杯能增酒色；“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”葡萄美酒作艳红之色，盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒如饮血，更增豪迈之气。
再说饭食，与外国主打的西餐不同，国人更偏爱主食，米饭、面条，比起优雅地在餐厅用银白刀叉切牛排，更多人偏爱操着筷子，捧着碗饭蹲坐在电脑前追剧。提及筷子，定要好好谈论一番其中的奥妙了。筷子一头方一头圆，暗合“天圆地方”之意。圆象征着天，方象征着地；方形属坤卦，圆形属乾卦。用筷时，坤在上而乾在下，这就是“地天泰”卦，和顺畅达，代表着吉祥之意。人手在中间，这是天地人和。由于筷子总是成双成对，所以还被当做重要的嫁妆，古人结婚时会将筷子作为定情之物，两根筷子寓意白头到老，十双筷子寓意十全十美。看似普通的吃饭家伙，也蕴藏着鲜为人知的大智慧。
穿衣吃饭，即是人伦物理。作为生存的基本，衣服在我们生活中除了御寒保暖，也有它的价值追求。
现代人潮流，日常穿着偏休闲。年轻人喜欢与众不同，因而国内被欧美酷炫风、日系、韩流所席卷。虽说文化发展要博采众长，但传统文化的魅力也无法阻挡。与日常打扮不同，重大场合之下的装扮更突显民族文化的内涵。女人爱美，爱衣更甚吃饭，对于穿上婚纱嫁给心里的白马王子更是每一个女子年少时朦胧的情愫。确实每个披上白纱的新娘都是圣洁的、冷然的，像是遥不可即的仙子，不过婚纱过于素净繁琐远不及旗袍来的艳丽简单，想必这也是新娘选择在敬酒时换上旗袍的原因吧。
旗袍雅致，穿着红色旗袍的女子如同暖阳，如火般热烈却不失风雅，带着幸福的光晕，感染了席间的每一个人。比起西方的精致美，我更偏爱东方红的大气。虽说旗袍的颜色款式很多，但我见得最多也最美的就是红色，不同于单色系的素雅，红色浓烈，就像女子的爱情张扬而热切，采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒，凝聚着血液最浓稠活跃的成分，糅进了相思豆最细腻的情感。它凝聚着中国悠久的历史，彰显着东方的韵味，即使经过了几百年，却仍然以它强大的生命力占据着一席之地，不仅在国内，也在国外的模特界掀起了一场时尚风潮，向世界展现着中国文化独有的魅力。
这些一直在我们生活存在的事物，微小到常常被我们忽略，却承载着几千年的历史文化，散发着中国的传统风味，留下难以磨灭的印记。
中国味高考作文
我的家在东北松花江上啊出门购物的爸爸人还没进门，歌声就飘了进来，奶奶和妈妈正在厨房忙碌着，看京戏的爷爷也关了电视机说：买可乐了吗？给思思做鸡翅用明天我就要上中学了，家人们正在张罗一桌像样的饭菜为我祝贺。
爷爷又坐在电视机前看他的京戏了。爷爷是一位光荣的人民教师，在我呀呀学语时，爷爷就教我人之初，性本善泛爱众，而亲仁，我再大一点儿，爷爷就教我诵唐诗背宋词：小时不识月，呼作白玉盘怒发冲冠，凭栏处奶声奶气地背诵常常引来长辈们的`夸赞。上小学时，爷爷就引领我读四大名著，黛玉的葬花词我背着背着眼睛就湿润了，我对不会武功的宋江做水泊梁山的统领总是心生疑问，爷爷告诉我，宋江做人做到了极致，当时我似懂非懂。我多么感谢我的爷爷，在我的心田里播下了经典的种子。
透过玻璃看见奶奶正在面板上包饺子，奶奶包的饺子，中间弯、两头尖，活脱脱的一个大元宝。奶奶总是笑眯眯地说：这样的饺子吃了福气多，财运多。奶奶最大的爱好就是看爷爷和爸爸下象棋，每次他们下棋，奶奶就会煮上一壶茶端上来。一会儿看看爷爷，一会儿看看爸爸，一会儿看看棋盘上的楚河汉界，满眼满心的笑意。奶奶爱看棋，其实她不懂棋。
饭菜好丰盛啊，有一种过年的味道。饭后，妈妈照例煮了一锅洗脚水，爷爷、奶奶开始泡脚，奶奶的腰不好，每次都是妈妈帮着她洗脚。记得小时候我问奶奶，妈妈帮你洗脚，那谁给妈妈洗呢？奶奶指着我的头说：当然是你这个小不点儿了。然后我就端一盆洗脚水，摇摇晃晃地走来，我用手指挠妈妈的脚趾丫，妈妈咯咯笑，我也咯咯笑，奶奶也咯咯笑今天我给妈妈洗脚却异常的温柔。
爷爷和爸爸又开始对弈了，我这个候补队员也跃跃欲试，奶奶又端来一壶茶水。
我们家的中国味，在爷爷的唐诗宋词里，在奶奶的饺子里，在妈妈烧的洗脚水里，在爸爸的歌声里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓的春意。
中国梦高考作文
大约50年前，在美国华盛顿林肯纪念堂，黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了一场对美国乃至世界影响深远的演讲《我有一个梦想》，而，“梦”也成为了中国国内年度汉字。一个“梦”字，穿越大洋彼岸，穿越时空距离，成为亿中国人的共同选择。一个“梦”字，放眼当下，更反映了普罗大众内心多少的期盼。
梦尽管遥远，看似虚幻，但心中有梦，就多了一份对光明的期盼。回溯历史，当八国联军的铁骑踏进紫禁城的时候，当甲午海战成为中国耻辱的时候，当日寇的枪炮在中华大地轰鸣的时候，谁会想到今日中国的崛起?那时，这也只是一个梦，一个可能是遥不可及的梦。但是，也正是有了梦想的寻在，有了那些明知不可为而为之的追梦人，才铸就了今日的中国，才有了中华巨龙的再度苏醒。现实往往是残酷的，也是不可逃避的，它会让人感觉一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了梦的存在，即使现实是多么的黑暗、无助，在夜深人静之时，依然可以怀想那遥远的未来幸福人生。而这，正是引领中华民族从耻辱走向尊严的内在驱动力。
由此我们也可以明白，国家的梦想其实也是由一个个的你我而构成，当你我的梦想汇集在一起，其实就是一个完整的中国梦，当你我的`梦想得以实现之时，其实也是国家复兴之时。国家不只是一个概念，而更是一个个真实的你和我。古语有云：天下兴亡，匹夫有责。犹记得张载的铿锵言语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”更记得崔卫平先生所言：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”古往今来，多少仁人志士，用他们的言语，更用他们的行动，告诉我们，个人的梦想、行为和国家的梦想是密切相关的。
著名学者陈寅恪在国破家亡、流亡他乡之时，依然心存振兴国学之梦，为中华民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫妇在贫病交加、内外交困之时，依然梦想不灭，寻访于山林荒野之间，笔耕于案头木箱之上，为中国建筑史留下了大量珍贵的研究材料;更有今日“航空工业英模”、歼十五总设计师罗阳为圆满完成中国首艘航母舰载机起降训练，抱病现场指挥，最终心力交瘁，倒在了航母上，用生命圆了个人之梦，也圆了国家民族之梦。国家的梦想从来都不是单独存在的，而是存在于你我的手中。当我们把个人的梦想放置于国家的梦想之中时，我们会发现，你我就不是一个人，而是一个国家的符号。
梦之所在，便是心之所往。尽管有人调侃：理想很丰满，现实很骨感。我们从不讳言困难的存在，现实的阴暗，但我们也应明白世界是由光和影组成的，正如二战时期，英国一位年轻母亲在其10多岁的儿子的墓志铭所说：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。”心有梦想，便路有前方。当你我的梦想汇集在一起的时候，便是光明最闪耀的时候，当你我的梦想和中国梦交织之时，梦想便有了广阔的土壤，最终生根、发芽，然后开花、结果。
高中作文：未来的日子里。
开学对新学校的印象作文。
以“善待生命”为话题的议论文。
中国味高考作文
北方的老家，三间小屋和一方小院，错落有致地卧在山沟里。
除夕，奶奶在天还蒙蒙亮时，就忙活开了：生火，揉面，擀饺子皮。她拿出昨天切好的菜，开始和馅，又拿起昨天准备好的硬币、蜜枣，夹杂在几个包好的饺子里。太阳升起，妈妈和婶婶坐在土炕上，一边准备过年的食物，一边有一搭没一搭地聊天。
爷爷和爸爸在讨论对联的内容每年的对联都是爷爷亲手写的，他总瞧不起外面卖的：“那用机器画出来的，能有我一笔一画写出来的好？”每当他写不出好春联时，就望向远处的山说：“这太阳也知道过年了，将光化成春联，贴在山间。”就这样嘀咕几句，灵感就突然来临，写出全村也能数到着的对联。爷爷的福字尤其好看，像一头肥嘟嘟的小黑猪，招人喜爱。
接下来就是贴对联、挂灯笼了。贴春联用的糨糊，在东房炉子上的搪瓷大茶缸里，正咕嘟咕嘟地冒气。贴春联讲究默契，一人手拿春联，一人手拿糨糊，春联必须在糨糊刚刚刷上去时就贴上，不然糨糊会冻上。挂灯笼，我们都用电灯笼，而爸爸说：“他们小时候，都用纸做的。小时候一盼过年吃肉，二盼糊纸灯笼。”阳光把雪地照得发出橘黄的光，对门挂着两盏红灯笼，白雪白灯，格外分明。
我带着弟弟妹妹，清理院子里的积雪。扫完雪弟弟就跑去拿一种可以摔的鞭炮——摔炮，使劲一摔，会响。玩的时候，手高高地举起来，像是在空中甩着鞭炮，一声声地吆喝着年。有调皮的，放在地上五六个摔炮，叫你一声，再一下子跳到上面，“啪”的一声，惊你一跳。不过这也是被明令禁止的一种玩法。妹妹和我一样，不敢玩这东西，我就带她去买冰糖葫芦坐在门框上吃。她不时一口咬下一整个葫芦，那又酸又甜的口感激的她一下子眯起了双眼，像只猫，懒洋洋的。
天色渐晚，寒意愈深，站在小巷口，往小巷深处望去。满巷都是红灯笼，就像从天下垂下来的小碗，照亮游子的归途。这座小城，因为这些红灯笼，在寒冬腊月时，依旧暖意融融。
我们家的中国味儿，在奶奶的饺子里，在爷爷的春联里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓春意。
中国味高考作文
那一抹热情似火，是燃烧在华夏大地的千年风骨，不变情结。
每每年关将至，街头巷尾的红，便星子一般渐次亮起，岁末的冷空气中洋溢着浓郁的年味，温馨、美好。
红，自古便是节日喜庆中不可或缺的一部分，尤其是年的元素。中国人似乎偏爱红色，一如热烈的性格，对灿烂生活的向往，所以正红，又名中国红。
在年节中，红，无处不在。
家家户户最少不了的便是大红的春联。无论是古色古香，泼墨挥毫，自家人亲自用毛笔提写，抑或买来装饰精美的成品，写下的都是华夏大地流传千年的文学精华，短短几个字，独具诗韵美，贴上的是人们对新一年的憧憬。墨韵飞扬，或豪壮或别致，衬着大红底色，更添风情，总是年味。
屋檐下随风轻摇的，是红彤彤的灯笼。扁圆的灯笼敦厚，朴实，像一轮初升的太阳，在新春微凉的风中摇曳，流苏划出灵动的弧度，看上一眼，心中便涌入温暖，隐隐还有节日的雀跃。灯笼火红的颜色，抹去冬的萧条，带来春日的温和亲切。
这样一盏显眼的灯似乎为归来的游子指明家的方向，是温暖喜悦的气息。
最有人情味的，却是中国结。
古时，中国结是翩翩公子的佩饰，现今是年节的主角。鲜艳的红色长绳，被巧手上下翻飞一阵，结成一个个紧密相联、密密麻麻挨挤在一方小小的中国结上，织就了年节最华美也最质朴的饰物。
曾听说那紧密相连的十字结象征团圆、团结。
原来，那高贵又大方的颜色，亦是对亲人的企盼。年关将至，家中父母早已备好热腾腾的家乡菜，等待亲人归来的讯息，一家团聚的温馨时刻。
这，是中国年独有的力量，独有的亲情味。
细细想来海峡两岸不也正是连结一处的？漂泊多年的游子，随时可以回到祖**亲的怀抱，正是因为中华文明中血浓于水的情缘。
红，是中国味，是这片大地亘古不变的朴素与热烈，血浓于水的情结，更是华夏文明璀璨又温暖的魅力。年味中，渗透出中国味。