读后感是读者根据自己的理解与感受，对所读书籍或文章进行的个人评论和评价，它能够帮助我们加深对作品主题的理解。以下是一些精选的读后感范文，供大家参考。希望能够为大家的写作提供一些参考和创作灵感。
游锦绣中华和民俗文化村作文
这次去秋游，与以往不同：以往我们主要是去玩的，这次却是去看的。
那天天气很晴朗，我们早早地来到学校，坐上了旅游的大巴。一路上兴致勃勃，唧唧喳喳个不停。
接着，我们来到了民俗文化村。体验个民族村寨生活。有：苗寨、傣寨、陕北窑洞、蒙古包等。那一个个像小蘑菇的房子是蒙古包;陕北人不是睡在床上，而是睡在炕上，千奇百怪。
我们还看了一场大型的马战表演——金戈王朝。里面的马战使我眼花缭乱，精彩的表演使我禁不住拍手叫好。
这次秋游，让我受益匪浅。让我更多地了解到我国的风景名胜和少数民族。希望以后也能够多参加这种有益的实践活动。
游锦绣中华和民俗文化村作文
周日无事，老同学打电话说，看到地方电视台播放的李家染房民俗文化村景致不错，值得一看，随一同前往观赏。
我们选择的线路是，沿着宽阔，平坦，漂亮的光化大道，中途东转，来到大张营村、张家竹园，再向南行，顺着青山脚下的渠道水泥小路，取道马冲水库。然后，翻过山岭，进入李家染房。
暮春时节，处到莺歌燕舞，鸟语花香。田野上麦浪滚滚，一望无际。路边一排排，一棵棵青翠的绿杨枝上，棉絮绒毛的一样杨花，漫天飘飞。一个个村庄，掩隐在绿荫丛里。
村头屋后，边边角角的菜地里，蔬菜青翠欲滴。白萝卜花、芫荽花、葱花，在温暖的阳光照射下，香气浓郁，剌人鼻孔，蜜蜂嗡嗡，菜蝶成群。三五成群的麻鸡，钻在齐腿深的青稞丛啄食。卧在树荫下的黄牛，悠闲地嚼吃鲜嫩的青草。有村民拾掇农具，为麦收和播种作准备。几个人坐在门前，喝茶聊天。两只小花狗，围在主人跟前嬉戏撒欢。麦收前的村庄，一派恬淡，悠闲、宁静。
沿着渠沟南行，不时惊飞麦田里、草丛中鸟儿，高叫着远遁。更令惊喜的是，见到两白鹭在水沟边觅食，我们的到来，打扰了它们的宁静，扇动着翅膀，腾空高飞。渠水静静细流。沟埂两边，长满了灌木杂草野花，清香扑鼻，翠色映衣。一方清澈见底的野塘，四周塘埂上爬满了厚厚的经经络络、藤藤蔓蔓的的青草，水中间长着蒜苗叶一样的一片叫毛蜡烛（不知学名）水草，夏秋长出一个个褐黄色的长圆棒样的实果。记得小时候，割猪草弄伤手，抠点毛蜡烛果实上的绒绒，按在伤口上，能治住流血。
来到马冲水库脚下的大门口，院内树木郁郁葱葱，遮天蔽日。透过一方水塘，长满绿草的高大坝身上，白色石子拼成的“马冲水库”四个大字映入眼帘。穿过林荫大道，登上几十级台阶，上到坝顶。只见一库清水，碧波荡漾，波光粼粼，烟波浩渺，含山映天。四周草木葱笼，满目青翠，清风徐来，心旷神怡。水边绿杨树下，三三两两，有开车骑车，打着太阳伞，垂钓的人们。
走一段弯曲陡坡土路，上到水库南面岗岭，向阳的岗坡麦子，由青变黄，还有几块油菜已经收割。感叹时间过得真快，春天美景还没来得及细品，转眼即逝，就像饥饿的人，食物在嘴里不知道啥味，早已下肚。同一个地方，不同地势的作物，成熟时间也不一样。自然界的这些细微差别，不用心体察，感觉不到。
山洼处，几台大型工程机械，正在挖山架桥。一打听，是316国道经此。穿过工地不远，就是李家染房村。汉十高速公路和县乡公路交汇于此。县乡公路两旁，是两口大堰塘。塘边高大的木廊架上，高挂着七种颜色的布匹，在艳阳高照下，鲜艳夺目。塘周围散落几户人家，二三层楼房，砌有马头墙，粉墙灰瓦，仿明清民居建筑风格。房前屋后，绿树环绕，花木扶疏，青枝绿叶，火红的.月季，花开正艳，缀满枝头，清香四溢。花圃里，亭阁间，曲径通幽。涵洞桥梁上，“李家染房民俗文化村”几个大字，白底红字，分外耀眼。
过了汉十高速公路涵洞，是一山岭，岭上岭下都长着翠竹，绿意盎然。岭尖公路旁，有一座青砖灰瓦，质朴自然，门楼古色古香，前高后低的院落。原以为是一个民俗文化展览馆。忍不住停车进去观看。这是一幢三层楼房，高门大窗，窗明几净，装修漂亮，清新雅致。主人夫妻俩，正在一楼同客人用午餐，见到我们非常客气，向我们介绍，这是一家正准备开业的农家乐饭馆，并十分真诚地邀请我们一同进餐。盛情难却，只有落座，同主人和客人共饮几杯。
攀谈中得知，主人就是李家染房村人，姓李，今年40多岁，中等身材，国字脸上，有几个麻点，为人粗犷豪放。年轻时跟叔叔在西安打拚，做汽车修理业务。现在有了一定积储，久有报效乡梓想法，就响应地方政府的号召，为打造新乡村和恢复李家染房传统文化，以尽拳拳赤子之心。李说，他就是李家染房后人。李家染房鼎盛于清代，分南中北院，生意随汉水，遍布于鄂西北一带。败落于清末民初。土改时，一座座天井院带阁楼房屋，分给一些贫农，有的不敢要，要了也不敢住。
现在开家农家乐，平时交给家门自己人打理，他们还在西安忙自己的事情，忙时回家照应一下。这只是第一个打算。下一步，为配合马冲水库准备建成全国环库自行车赛区，策划沿竹林小径，依山傍水建成一个古色古香的小吃一条街，既挖掘地方旅游资源和传统文化，又改善村民居住条件，带动地方经济发展。
带着对主人深深敬意告辞，祝愿主人生意红红火火，更期待主人的远景规划，能早日落地开花，建成独具特色的民俗文化村，成为地方经济和文化建设的一大亮点。
游锦绣中华和民俗文化村作文
所谓老街，其实不是一条街，而是指深南东路以北，立新路以南，新园路以东，东门中路以西17.6万平方米范围内的17条街道和所有商业设施。
老街的历史，可以追溯至明代中期。当时，罗湖一带相继出现了赤勘村(今蔡屋围)、罗湖村、隔塘村(今水贝村)、湖贝村、向西村、黄贝岭村和南塘村，几个村的族人在村落之间建起了集市，名为“深圳墟”，最早由民缝街、上大街、鸭仔街、养生街等几条街市构成，初具一个小镇的规模。晚明始，老街一直是方圆数十里名声显赫的商业墟市。
根据清康熙勒文谟《新安县志》，“深圳墟”是对深圳最早的历史记载，19l3年，广九铁路建成通车，罗湖车站启用，深圳成为内地与香港的交通门户，卖农产品的谷行街(今解放路)、卖小吃和杂货的维新路(今人民北路)、永新街、南庆街等处商业街迅速发展起来，形成了今天的罗湖旧城。
深圳建特区后，老街又理所当然地成为最早的商业中心，长期引导和左右着深圳的消费潮流。透过次第林立的店铺，熙攘的客流，摆满街面的各色传统商品和曲折幽深的小巷，可见具有鲜明岭南特色的民居，骑楼、庙宇、书院、祠堂、古钟、石板路和有百年生命的古树。街街成市、家家有店，最高峰时，日客流量达到了几十万人次，品种齐全、价廉物美的商品使“不逛老街等于没来深圳”成了市民的共识。
中华传统民俗文化
4月初，江浙沪一带300多条渔船纷纷汇聚到秀洲区王江泾镇莲泗荡，只为一场传承延续了600多年的民间民俗活动。“民间民俗·多彩浙江”主题文化活动暨流淌着的运河民俗——20__中国江南网船会在秀洲区王江泾镇拉开帷幕。船民祭祀、文艺展演、踏白船表演赛等活动重现了“流淌着的运河民俗”。
传统民俗文化发展的根基在于深厚的历史积淀。地域特征往往代表着一个地区、一个区域的文化风貌和文化性格，是这一地区文化精神的集中体现，准确把握地域特征，彰显地域文化个性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“网船会”起源于元末明初，是江浙沪一带渔民自发组织的民间民俗活动。自清咸丰以来，每年清明、中秋、除夕期间，江浙沪一带渔民、船民数万人纷纷驾船前来，形成了国内罕见的水上民俗盛会。20__年，“网船会”被列入国家级非物质文化遗产名录，如今已成为王江泾镇一道独特的人文风景。
水清岸绿、鸟语花香、庭院深深……一幅幅美丽乡村的剪影跃然匾上。在秀洲区新塍镇天福村农村文化活动中心内，一个个美丽图案被绘制在蚕匾上。缘何天福村会想到用蚕匾作画装扮美丽乡村?以前，种桑养蚕是天福村农户的主要经济来源，一年一半以上的经济收入都来源于此。可是近年来，人工成本占收益的比重越来越高，而蚕茧的价格却不升反降，部分桑农的养蚕积极性受挫，于是，不少养蚕的农具成为农户家中的闲置物品。“为了传承我们村的传统民俗，我们挖掘蚕桑文化，收集了一些闲置的蚕匾来再创作，将这些美丽乡村的剪影打造成为美丽宜居示范村中的别样风景。”相关负责人表示。
无论怎样的民俗文化建设如果离开了群众创造、群众参与，都将是无本之木，无源之水。大众所创造的“草根文化”具有强大的生命力，折射出当今农民渴望成为文化主角的强烈愿望。
元宵，一个传统节日，可在新塍镇，它已成为一张特色文化名片，成为群众文化活动的一个窗口，成为农民自办文化、自我享受文化的一个载体。自1999年起开始举办脱胎于“鳌山灯会”的“元宵民俗文化节”，至今已成功举办了十九届，每一届都是缤纷多彩、盛况空前在新塍元宵民俗文化活动中，群众亲自创作、亲自参与，真正成为文化主角，享受着自办文化的乐趣，也使民俗文化焕发出勃勃生机。
与此同时，每年的农历七月七日，正值传统的七夕佳节，油车港镇的古窦泾村都会举行拥有上百年历史的七夕香桥会。“香桥会”形成于明末清初，是由当地的一个秀才倡导引进的，多年来代代相传，以此形式纪念牛郎织女鹊桥相会。每年的仪式举行当天都有老百姓千余人，规模壮观，影响较大。“香桥会”的形式表达着人们对美好生活的向往，人们通过这种仪式祈求着风调雨顺和平安幸福，同时也寄托着对牛郎织女鹊桥相会的美好爱情的祝福和向往。20__年，“七夕香桥会”被正式列入省级非物质文化遗产名录，也被赋予了全新的现代意义。
元宵灯会、香桥会都是古代民间传下来的，它不仅承载传统文化，展现了地方风采，而且在凝聚民心中发挥着积极向上的作用。元宵灯会上看特色花灯展、赏文艺演出、品元宵汤圆;香桥会上百姓们用自家所带的香烛搭建特殊“鹊桥”，激发群众参与的热情，感受传统民俗的魅力，也为群众性文化成果搭建了展示的舞台。
传统文化发展的生命力在于创新。“发展民俗文化需要不断创新，以群众需要为基础，不断充实亮点内容，让有亮点的民俗文化走入生活，走入群众，同时努力与经济发展相结合，更好地拓展内涵，打造特色，塑造名片。”秀洲区相关负责人表示。
如新塍镇元宵民俗文化节，每届元宵民俗文化节在充分挖掘传统文化的同时，结合本地特色，在形式和载体上进行创新，使每届都有特色，每次都吸引数万群众参加。着力于将新塍的历史传统、美食文化、民间技艺呈现给广大人民群众，活动形式从当初的文艺行街、元宵灯会到现在的将猜灯谜、赏花灯、看演出等传统项目与非遗项目、传统手工艺等展示结合起来，从更新颖的角度展现了新塍镇丰富的物质、精神文化风采。同时，把新塍特色美食评比相结合，使美食与文化相得益彰，促进美食文化的发展。
中华传统民俗文化
提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：
类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
(一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大;摒弃糟粕，以史为鉴。
念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
(三)重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。
游锦绣中华和民俗文化村作文
连续几天阴雨绵绵，校外教学这天竟然是一个万里无云的艳阳天。一大早，我迫不及待地背起背包，带着雀跃的心情来到学校，一搭上游览车，全班简直嗨翻天。
沿途经过波光闪闪的溪流、绿油油的农田，远处的山峦有雨水的滋润显得特别翠绿。一小时的车程到了目的地，坐上缆车，脚下忽然一片白云飘过潭水上空，与水面七彩光芒相互辉映，湖光美景尽收眼底。
到了文化村，我们拜访了石板屋，一不留神，竟有人掉进火坑里，大伙儿哄堂大笑，我们一一走进各个民俗部落，部落建筑特色因应着当地气候的智慧，让我大开眼界。
到了游乐区，我们搭乘了爱之船，岸边有种类众多的植物，潺潺的流水声，彷彿世外桃源。紧接着的侏罗记探险，途中与暴龙擦肩而过，真是惊险！紧张害怕的情绪总算在旋转木马的柔美乐声中，恢复了平静。我们又去了一趟星际旅游，模拟电动椅任着轨道剧烈晃动，刺激尖叫声连连。
时间就在欢笑声中悄悄地溜走，我们依依不舍地跟文化村道别，也许大家都玩累了，上了游览车没多久，马上鸦雀无声，睡着的同学嘴角还不时地漾起微笑，一脸满足的模样，想必他的心还留在文化村，忘了搭车回家吧！
游锦绣中华和民俗文化村作文
今天，我们到深圳游玩了著名的景点，叫锦绣中华。
进入园区后，我先看到了一个大水车，我跑过去毫不犹豫的踩了上去，水车跟着我的脚步慢慢的转动了起来。耳边传来了音乐声，我们顺着音乐的方向走过去，看到了前面有一个舞台，我们看了下地图，原来这里是表演舞蹈的地方。我们在旁边找了个位置坐下来，安静地看小伙子小姑娘表演。
园区理由很多好玩的项目，我玩了旋转木马、走了高跷，还看了大型的马术表演————金戈王朝。那场面真叫大，很多人骑马上场，跟电视里的场面一样大。
最令人难忘的项目是泼水节，广场上面放着三条龙船，里面装满了水，是专门用来给游客泼水用的。主持人宣布节目开始了，这时候很多人都拿起了手上的装备，有的用水枪，有的用脸盆，还有的用饮料瓶子。大家你泼我，我泼你，没一会儿大家身上全湿了。但是每个人都玩的很开心。
游锦绣中华和民俗文化村作文
4月8日晴空万里，阳光明媚，我伴随着激动而快乐的心情到学校。我为何那么开心呢，因为今天我们要去锦绣中华游玩。
在车上我们玩起了关于学习的游戏，随着一声令下我旁边的同学夏海峰就被抽到了背古诗，一个节目接着一个节目，感觉很快就到了目的地——锦绣中华。
首先我们班分别在锦绣中华的出入口拍了照，之后就进入了景区。我们最先看到的是布达拉宫，这和我去年去拉萨看的布达拉宫完全一样，但也确实太小了，只是实物的十万分之一大，所以也感觉不到它的宏伟和壮观。接着到了香妃墓，正感觉没啥特别的时候眼睛忽然看到了一个小人国，再仔细一看原是呼伦贝尔大草原，一下我就了兴致，因为这是我今年暑假要去的目的地，所以我仔细地看，发现草原上有很多小人，感觉自己好象也站在了草原上，呼吸着那里的新鲜空气，臆想着骑着马在草原上奔腾，真希望暑假能快点到。呵呵，同学们都走了，我快步跟上他们，又看到了迷你型的万里长城，故宫，颐和园，十六陵，杭州西湖等等。
很快到了中午休息和吃午饭的时间了，我们坐在大榕树下休息，有的同学在聊天，有的在荡秋千，有的在吃零食，快餐很快发到了我们手上，大家象征性的吃了点饭，因为那饭太难吃了！
下午我们去看了改变历史的战争，在战场上，我们看到了战士们骑着马，有的拿剑，有的拿着茅，有的拿着箭，一方是明朝的兵另一方则是叛军，经过浴血奋战明朝灭了，清朝就这样诞生了！
快乐的时光总是很短暂的，到返校集合时间了，我们恋恋不舍的坐上车回学校了。
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游锦绣中华和民俗文化村作文
说起锦绣中华，不能不提起原香港中旅集团总经理马志民。被誉为“中国主题公园之父”的马志民在欧洲考察时受到荷兰“马都洛丹”小人国的启示，有了在深圳建设锦绣中华的想法。把中国的名山大川和人文古迹以微缩模型的形式集中展示在“锦绣中华”主题公园内，这在当时是一个非常大胆的想法。1989年锦绣中华成功开业，这不仅让一个毫无旅游资源的深圳小渔村一跃成为全国极具吸引力的旅游城市，也成为我国第一个真正意义上的大型主题公园。1990年，锦绣中华的纯利润达到5600万元，接待游客超300万人次，当年就收回了全部投资。
“锦绣中华”为了真实再现原景观的风格和艺术价值，在开始筹备建设的过程中，就邀请原景物所在地的文物研究部门以及上百名著名的古建专家、雕塑艺术家、园林工艺专家当顾问或亲身投入创作。当时全国有20多个省、市、自治区的多名工程技术人员，专程赴深圳进行雕塑创造。这些景点，无论从艺术构思、建筑风格、还是人物的塑造上，都有其独到的艺术特色，这是2000多名专家、学者和工程技术人员智慧才华的结晶。
锦绣中华的名胜古迹和自然山水微缩景点与实景的比例，大部分为1：15，个别景点为1：10或1：8，最大的是1：1(莫高窟中的两个洞窟)，而国际上的微缩比例一般为1：25.因此，“锦绣中华”的景点体量都比较大。“锦绣中华”的景点均是按它在中国版图上的位置布置的，全园的景点按照祖国版图科学排布，游客在“锦绣中华”游览时，感觉就像在巨大的中国地图上行走一样。安置在各个景点上的陶艺小人达五万多人，正是因为园区内有着众多的陶艺小人，“锦绣中华”又被叫做“小人国”。
在园区内的世界名人植树园，我们可以看到许多中外名人游览锦绣中华、中国民俗文化村时，种植下的象征友谊的纪念树。迄今为止，世界名人植树园中已有30多位中外首脑和要人在这里植树。
此外，皇帝祭天、光绪大婚、孔庙祭典的场面与民间的婚丧嫁娶风俗尽呈眼前。在编钟馆，还能欣赏到古装乐队为您演奏千古绝响——楚乐编钟。可以在一天之内领略中华五千年历史风云，畅游大江南北锦绣河山。
“锦绣中华”在游览路线的设计、园林的绿化、商业区的设置以及卫生管理等方面确实别具匠心。游人在园内可以一边漫步在绿树掩映、花团锦簇的园林小径中，一边欣赏散布的艺术珍品似的微缩景点;还可以在园中的小舞台旁欣赏传统的民间舞蹈;在那白墙青瓦的苏州街内，可以品尝各地风味小吃，购买富有特色的工艺和土特产品。
游锦绣中华和民俗文化村作文
转眼间就要上中学了，还真有些留恋这六年来的快乐小学生活呢。小学里最后一个春游，我们是去深圳“锦绣中华•民俗文化村”游览参观的。
10：00我们的车到了之后，做了些活动，走了走“民俗村”，吃过午饭后，我们便“造反”(不跟导游瞎走)就按分组各自游览去了。
鸦片战争、甲午战争和圆明园的毁灭是由于中国的军事科技落后;鸦片和帝国扶植的军阀更是通过中国政府无能的空档深深的打击了中国。然而，这是为什么?为什么堂堂中华成了其他帝国的脚下奴!
火药是中国人发明的，却成为了外人侵入中国的刀枪，中国却不会用;鸦片和金钱更是体现了暴露了中国人贪婪易变的本性!!
想改变历史，不仅要靠前辈的努力，还要靠我们能不能使中国再成为世界强国!
《中华魂》读后感
这本书的内容是：奥运会上一些品的.美好、吃苦耐劳的运动员和为中国体育史上争得荣誉的刘长春、容国团、许海峰、高敏、刘翔、邢慧娜、龚智超、桑兰、李宁、孙雯、叶乔波等无数奥运健儿背后的故事。还有许多奥运小知识和一些奥运名人，奥运趣事、奥运诗和奥运儿歌。哦!对了!还有最有趣的奥运竞技场和奥运自测题。
我对照自己，真是羞愧不已啊!平时十分讨厌体育，体育一般都是倒数第一。一般当不上三好学生，因为里面有一个体育。爸爸每天让我做运动，可我却每天找借口，什么预习功课呀!肚子疼呀!刚吃过饭呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早写完作业，干什么?你一定想出去玩吧?告诉你，我在家玩电脑。你要让我出去玩一会儿，我就不乐意了。因此，我的体育是全班第一的(倒数)。但我自从看了这本书后，我下定决心：今后一定把体育调上去。
《中华魂》就是这样一本书，希望你也看看这本书。
中华魂读后感
我读了《中华魂》这本书，从中受到了很大的启发。
这本书的内容是：奥运会上一些品的美好、吃苦耐劳的运动员和为中国体育史上争得荣誉的刘长春、容国团、许海峰、高敏、刘翔、邢慧娜、龚智超、桑兰、李宁、孙雯、叶乔波等无数奥运健儿背后的故事。还有许多奥运小知识和一些奥运名人，奥运趣事、奥运诗和奥运儿歌。哦！
对了！
还有最有趣的奥运竞技场和奥运自测题。
我对照自己，真是羞愧不已啊！
平时十分讨厌体育，体育一般都是倒数第一。一般当不上三好学生，因为里面有一个体育。爸爸每天让我做运动，可我却每天找借口，什么预习功课呀！
肚子疼呀！
刚吃过饭呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早写完作业，干什么？你一定想出去玩吧？告诉你，我在家玩电脑。你要让我出去玩一会儿，我就不乐意了。因此，我的体育是全班第一的（倒数）。但我自从看了这本书后，我下定决心：今后一定把体育调上去。
中华魂读后感
我读了《中华魂》这本书，从中受到了很大的启发。
这本书的内容是：奥运会上一些品的美好、吃苦耐劳的运动员和为中国体育史上争得荣誉的刘长春、容国团、许海峰、高敏、刘翔、邢慧娜、龚智超、桑兰、李宁、孙雯、叶乔波等无数奥运健儿背后的故事。还有许多奥运小知识和一些奥运名人，奥运趣事、奥运诗和奥运儿歌。哦！对了！还有最有趣的奥运竞技场和奥运自测题。
我对照自己，真是羞愧不已啊！平时十分讨厌体育，体育一般都是倒数第一。一般当不上三好学生，因为里面有一个体育。爸爸每天让我做运动，可我却每天找借口，什么预习功课呀！肚子疼呀！刚吃过饭呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早写完作业，干什么？你一定想出去玩吧？告诉你，我在家玩电脑。你要让我出去玩一会儿，我就不乐意了。因此，我的体育是全班第一的（倒数）。但我自从看了这本书后，我下定决心：今后一定把体育调上去。
《中华魂》就是这样一本书，希望你也看看这本书。()。
《中华魂》读后感
读了《中华魂》，我深深地感受到了我们的祖国——中国是多么伟大。有许多人为它付出了生命的代价，比如方志敏、吉鸿昌等人，他们都是在祖国危难的时候，不惜自己的生命为祖国付出代价。他们是多么勇敢，多么坚强。
我们中国是一个大家庭，这个大家庭的成员，要互相帮助、互相团结，有困难一起面对，有快乐共同分享。
爱国体现在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了亲人。可是还有许多人尽管自己也很困难，但他们还是倾其所有去救援灾区，捐助物资。有一个叫林浩的小朋友，他不顾自己的安危，跑回班里去救其他同学，这就是爱国的精神。他不想让自己的国家成为一盘散沙，要通过自己的行为关心别人、影响别人。
在日常生活中，我们要勤劳勇敢，自己能做的事自己做，要帮爸爸妈妈干家务活，做事要节约、要勤俭。节约时间，节约水源，这都是我们应该做到的。做好了这些事，就会为祖国增添一份力量。
读了这本书，我知道了中国有着悠久的历史和灿烂的文化，中国人是多么伟大，自强不息，用我们的信念打败了许多敌人。我们应当继续团结起来，把祖国建设成为一个更加强大的国家。
中华魂读后感
我读了中华魂这本书，受益匪浅，他让我看到我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在国富民强。这本书鞭策了我们学习的动力，顽强的拼搏，我自豪，我骄傲！
幽幽中华魂，华魂遍千年！敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，嵌在亿万炎黄子孙的心中。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今朝的祖国。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
几世纪，浴血奋战；多少朝；兴衰进退；五千年，一路风雨一路行，多少悲欢，树起了这里的人民；多少智慧，成就了我们的家园。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们？
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄――走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
你是否还记得那些大河山川们？
华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神！
《中华魂》读后感中华魂读后感1500字中华魂读后感600字中华魂读后感500字中华魂读后感400字中华魂读后感300字中华魂读后感200字