优秀的作文，应该能够真实地展现作者的思想和情感，并且能够引起读者的思考和共鸣。小编为大家整理了一些受到好评的优秀作文，希望可以给大家提供一些写作技巧和思路。
山西说明文中小学
根据《山西省-中小学校历》，山西省中小学暑假放假时间为：7月6日-8月31日，共55天。各校中小学暑假放假时间存在些许差异，具体以学校通知为准!
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一人在家时，千万不要玩火。不能划火柴，更不能摆弄打火机玩。一旦发生火灾，要拨打119报警，然后想办法逃离出去。如烟雾呛人，要用湿毛巾捂住嘴，逃离现场。如果居住在高层建筑里，千万不要选择跳窗户的办法逃生，要尽量打开门逃生。
寒假中小学作文说明文
除了学习以外，很多人都有课外特长。比如：美术、书法、钢琴等等……我也有课外特长----乒乓球。
我回想起来学乒乓球的过程还真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我从学前班就开始学乒乓球了，刚开始的时候，我一放学，就怕去学乒乓球，妈妈就说：“不学乒乓球，不学乒乓球。”我和妈妈就开心的走呀，走呀。刚走到拐弯那里的时候，我就知道要学乒乓球了，马上就到妈妈前面哭闹闹的：“妈妈我不打球，妈妈我不打球。”要不就跟妈妈讲条件，去吃肯德基，汉斯等等……妈妈每次都用灿烂的笑容跟我讲道理，安抚我说只要我好好打球，就同意我的条件，这我才肯跟妈妈走。后来慢慢的我开始不拒绝打球了，因为我打球打得越来越好了，也不觉得像以前那么枯燥了，而且我也长大了，懂事了，对球馆开始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒绝打乒乓球了。
再后来，我掌握了动作要领后，教练也夸我学的快了。而且经常有别的小朋友用羡慕的眼光看着我打球，家长也拿我给他们的孩子做榜样说：“你看这个小朋友学得多好。”就这样，我越来越有自信，越来越有兴趣打乒乓球了。我每天到点去打球，每次我打完球都是满头大汗，每次我都说：“这是快乐的汗水。”
后来我慢慢掌握了战术，就开始和别人打比赛了，最后的胜利者总是我，我心里美滋滋的，对打乒乓球就更自信了。
学球的过程真是有苦有乐，为此我也挨过妈妈的打，但是最终妈妈的苦心没有白费，我坚持学了下来，这是妈妈的毅力才让我坚持了下来，我有今天的成绩不得不感谢教练，也更加的感谢我的妈妈。妈妈让我懂得了“子不学，断机杼”的道理。将来我做任何事情都要以此为鉴，持之以恒，我就一定能成功!
寒假中小学作文说明文
布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。
整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
公元641年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外游客。
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫，中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
写长城说明文中小学作文
除了学习以外，很多人都有课外特长。比如：美术、书法、钢琴等等……我也有课外特长----乒乓球。
我回想起来学乒乓球的过程还真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我从学前班就开始学乒乓球了，刚开始的时候，我一放学，就怕去学乒乓球，妈妈就说：“不学乒乓球，不学乒乓球。”我和妈妈就开心的走呀，走呀。刚走到拐弯那里的时候，我就知道要学乒乓球了，马上就到妈妈前面哭闹闹的：“妈妈我不打球，妈妈我不打球。”要不就跟妈妈讲条件，去吃肯德基，汉斯等等……妈妈每次都用灿烂的笑容跟我讲道理，安抚我说只要我好好打球，就同意我的条件，这我才肯跟妈妈走。后来慢慢的我开始不拒绝打球了，因为我打球打得越来越好了，也不觉得像以前那么枯燥了，而且我也长大了，懂事了，对球馆开始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒绝打乒乓球了。
再后来，我掌握了动作要领后，教练也夸我学的快了。而且经常有别的小朋友用羡慕的眼光看着我打球，家长也拿我给他们的孩子做榜样说：“你看这个小朋友学得多好。”就这样，我越来越有自信，越来越有兴趣打乒乓球了。我每天到点去打球，每次我打完球都是满头大汗，每次我都说：“这是快乐的汗水。”
后来我慢慢掌握了战术，就开始和别人打比赛了，最后的胜利者总是我，我心里美滋滋的，对打乒乓球就更自信了。
学球的过程真是有苦有乐，为此我也挨过妈妈的打，但是最终妈妈的苦心没有白费，我坚持学了下来，这是妈妈的毅力才让我坚持了下来，我有今天的成绩不得不感谢教练，也更加的感谢我的妈妈。妈妈让我懂得了“子不学，断机杼”的道理。将来我做任何事情都要以此为鉴，持之以恒，我就一定能成功!
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寒假中小学作文说明文
大约几个月前，妈妈帮我找了一家穴位按摩店，想用按摩和针灸把我的病治好。
第一次，按摩人员让我躺在床上，双手在我的身上推过来，推过去。虽说力度挺大的，但感觉十分舒服。按摩结束，他们拿来艾条，点起来，架在我的穴位上空，那暖和的感觉从穴位传到了身体里，全身顿时暖烘烘的。做完了之后，店老板走进来，问我要不要做针灸，我连忙摆手，说下次再来。
过了几日，妈妈又叫我去针灸店，我没有办法，只好跟她上了车。在路上，我一直想：这次会做针灸吗?那针有多粗啊?我想来想去，心里七上八下的，最后对自己说，男子汉大丈夫，扎根针有什么好怕的。再说了，那些针都是很细的。我这才把自己的心情稳定了下来。
转眼间，便到了。我壮起胆子，走了进去。和上次一样，先做按摩。我躺在床上，心不停地跳动着，仿佛这张床是手术台似的。按摩的阿姨用的力气似乎比上次要大，几乎把她全身的力气和重量都用上了。她告诉我，今天做的是排气，要把肚子里的气都排出来。我仔细听，肚子里果然有气在咕噜咕噜的响。虽说效果明显，但我却要受些折磨，我真想大叫一声：“啊，我怎么这么倒霉!”在咕噜咕噜声中，肚子里的气估计也排掉了，我想该要进入下一步了。
阿姨把艾条放在我肚子上，用夹子夹着烧。这和上次倒没什么不同，可能是为下一步——针灸做准备。我躺在床上，提心吊胆地等着。这时老板进来了，我看到他手里拿着一枚针，心头顿时凉了半截。那么长一枚针，不会全要扎到我的肉里吧?老板开口了，“今天就只给你扎三针吧。”只扎三针?难道原来要扎五针?十针?我顿时毛骨悚然。
这时，老板拔出一根针，慢慢扎入一毫米，一毫米，针尖一点点地没入我的肚子。我十分紧张，咬紧牙关，呼吸急促起来，全身肌肉都绷紧了。老板对我说：放松点，要不，针扎不进去。我调整着自己的呼吸，针又没入了肌肤，一根又一根，肚子里出现了一股胀胀的感觉，不过很快就没了。扎过了针后，我又躺了十分钟，便回家了。
针灸，我算是体验过了，其实也不痛嘛，我还算勇敢的!
写长城说明文中小学作文
回忆里想起模糊的小时侯，云朵漂浮在蓝蓝的天空，嫩绿嫩绿的小草-----那一片地毯一望无垠，仿佛像环抱着我的一双温暖的手。虽然脑子里的景象中飘起一屡屡迷雾，，许多人和事物都早已忘了九肖之外，可还清楚记得当时的感觉--仿佛小草是为我而生，仿佛地球是为我而转，仿佛空气中总充满我快乐的因子。仿佛一切一切......
为此，对着蓝天，白云，我立下了人生的志向：做一个快乐的人。
无疑，当时的我是那么的简单，幼稚，傻气，志向还没搞清楚是怎么一回事，就大声大声地跟别人宣布：“我的志向是做一个快乐的人。”
回忆定格在一年级的第一次测验后，还清楚记得那时的感觉：满不在乎的我在课时的一隅嬉笑着，当老师宣读我的名字和分数时，得来的是一阵“嘘”声，意想不到是我的了全班的倒数第一，在我走上教坛拿试卷的几分钟，耳红赤热，心中的难受不可名状，那空气仿佛使人窒息，同学的“嘘”声仿佛一把尖锐的刀直插入我脆弱的心灵，老师的眼光仿佛一盘冰冷的水当头向你泼来。让你喘不过气来，仿佛一切一切......
为此，对着老师，同学，我立下了人生的第二个志向：做一个永远不会输给别人的人。
无疑，当时的我只是意气，我无时无刻不对自己讲着自己的志向，所以一直以来我都在奔跑着，为父母同学奔跑，为自己的人生奔跑，更为自己的志向而奔跑。
回忆不再在过去定格，想想现实的我，已踏入高中，我的人生已踏过16个年头，面对自己的未来，自己的人生，我的思想也变的成熟，我的志向也不再是做一个快乐的人，做一个平常的人，做一个不会输给别人的人......诸如此类，那么幼稚，那么天真，那么傻的想法。
为此，对着自己，我定下人生的第三个志向：考上理想的大学。
多年的志向是我成长的一个个跨台,是指引着我人生正确的步走方向,是鞭策着我一生的长鞭.无论是可笑的,幼稚的,远大的,还是不切实际的,它都一步步地使我成长起来,成熟起来;使我冲过黑夜的隔膜,跨过险峻的峡谷,闯出迷惘的森林。
不知道我人生的第三个志向能否实现,可我深深地知道,只要立下了自己的志向,不停地向它奔跑,就有机会达到成功的彼岸,因为立志是人生的光明方向。
写长城说明文中小学作文
武松，清河县人氏，排行第二。其身长八尺，一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力。因误以为伤了人命，投奔柴进处躲灾避难。后来打听得那人却不曾死，便回乡去寻哥哥。
走到阳谷县景阳冈，武松痛饮了十八碗老酒，不顾店家劝阻，执意要过冈去。不想如店家所言，冈上果有一只吊睛白额大虫。武松吃得一惊，闪身躲过大虫一扑、一掀、一剪，抡起梢棒当空劈下，却不想打在枯树上，梢棒折作两截。武松亦是命不该绝，尽平生之力按住大虫，提起拳头只顾打，将那大虫打做一堆，挣扎着下冈去。
却说知县得知有人打死了大虫，便参武松做了步兵都头。不过几日，又逢着亲兄武大郎，便搬去一家同住。武大之妻潘金莲是个水性女子，将言语来撩拨武松。武松是个好男儿，斥了那女子一通，又搬回县衙里宿歇。
过了十数日，知县命武松监押金银送往东京。武松回来时，却闻兄长武大已死。问团头何九叔时，方知是潘金莲与西门庆通奸，药死了亲夫。武松告官不成，杀了奸夫淫妇祭兄，被发配孟州牢城。
途中遇张青、孙二娘夫妇暂且按下不表，却说武松在孟州受施恩之惠，醉打蒋门神，助其夺回快活林。蒋门神心有不甘，与张都监、张团练设计要取武松性命。不想武松逃脱毒手，又于鸳鸯楼上杀了蒋门神一众人等，逃出城外。
又逢着张青夫妇，武松依其之言，扮作行者投二龙山落草。路上醉打了孔亮，亏又遇得柴进庄上见过的宋江消弭了纷争，便投二龙山坐了第三把交椅。
待呼延灼来剿寇时，三山好汉共抗强敌，同归了梁山泊。
武松此后随军征战，亦功劳不小，聚义排座次时排了第十四位，称天伤星行者武松。
招安一事，武松虽不乐意，然大局终定。征大辽，讨方腊时，武松出力不小，然被包道乙飞剑斩断了左臂。武松本无争名之心，又因断了一臂，便在六和寺中出家，后至八十善终。
吾每阅武松打虎一段，未尝不抚卷而叹，赞武松之一世豪杰。而阅血溅鸳鸯楼一段，又常感武松之手段未免过辣。杀蒋忠等三人尚情有可原，然杀丫鬟、后槽数人未免失于狠毒。其后断臂，无乃戾气过重之报哉?然年八十而亡，固因其出家为善，终为之不失忠义孝悌，诚好男儿也。
有诗赞云：
景阳冈上打猛虎，杀嫂为的报兄仇。
天伤星魁扮行者，无人知曾为都头。
乒乓球说明文中小学作文
小学二年级的那次与你偶遇，我就毫无征兆的爱上了你，乒乓球。你，一面红，一面黑，有着宇宙般的深邃;一弧线，一小球，有着流星般的迷人。
刚开始学习打乒乓球时，只是抱着与同学玩玩的心态与同学打了几盘。每次，心总是很急。看着球往哪边飞，我就急忙往哪边跑，也不考虑球会落到哪里。结果，屡战屡败。
其实，别看小球飞来飞去的，打球的人一定要静下心来，判断球落的位置，才能打出好球。
大课间，体育课，看着同学们挥动手里的球拍，潇洒自如的接球、发球，抽杀，我羡慕不已。于是，我开始喜欢上了你。
从那以后每次下课，我总是全班第一个到达乒乓球台前的人，为的就是与你相处的时间多一点。
经过无数次的训练，我的球技有了提高，偶然也会赢几盘。
终于在我读六年级时迎来了一次参加校运动会的机会，但是，自以为是的我以惨败告终。
我失望极了。情绪一下子跌入了低谷。
就在我准备离你而去时，我读到了邓亚萍“参与比取胜更重要”这句话。邓亚萍不平凡的成长经历深深的吸引了我，让我不言放弃!
就这样，我再一次拿起乒乓球拍，慢慢地我也懂得了“人外有人，山外有山”这句话蕴含的深刻道理。
从此，我加紧练习，终于，“功夫不负苦心人”，我代表通城县小学生参加了咸宁市乒乓球赛并获得一等奖。
渐渐，我长大了，也许是学业的负担加重了，我慢慢地疏远了你，但是，我永远不会忘记那段与你一起走过的日子。
乒乓球，你赐予我欢乐，赐予我激情，赐予我自信。平凡的你教会了我不平凡的道理。从此，我无论做什么事情，无论遇到多大的困难，我都会一声不吭的坚持下去，因为你让我学会了坚持。
乒乓球，与你一起走过的日子，我永难忘怀!
花瓶说明文作文中小学
花瓶，总是以一副尊贵，美丽的姿态面对众人。一束美丽的鲜花总需要一个合适的花瓶略为扶衬。花瓶的曲线优美动人。将它摆在桌子上，就像一位亭亭玉立的少女，展示着婀娜多姿的身线。花瓶的“皮肤”也光滑细腻。用手轻轻触摸，有一种清清凉凉的感觉。花瓶的“穿着”更是令人赞叹：优雅而不庸俗，丰富而不杂乱。
但是，所有所有的美丽都在花瓶落地的一瞬间化为乌有。无论是青花瓷还是清瓷，都只成为散落了一地的残渣。人们常说“金絮其外败絮其中”。无论花瓶的外表多么美丽，它的内在没有真材实料，就逃脱不了破碎的命运。
不只是花瓶，人难道不是一样吗?一个人打扮得再美丽，没有知识来充斥灵魂，下场和花瓶是别无两样的。既然来到这世界，就不能白白走这一遭。我们需要的是一颗善良、美丽的心，不仅仅是吸引人的外表。别让“花瓶”的帽子稳稳当当地戴在我们头上。努力吧!用双手绘制宏伟的蓝图，成为一个学富五车的人!
从深思中回过神来，我浑身充满了力量，又投入了充实的学习中……。
花瓶说明文作文中小学
父亲送我一个陶瓷花瓶。
它被摆在我的书桌上，几根带着清香桂花的桂花枝被小心地放置在瓶中，累了的时候，一抬头，便是沁人心脾的清香。盛开的桂花与陶瓷花瓶放在一起，便是再美不过的风景。
这是拥有冰裂纹的半透明陶瓷花瓶。它的瓶口稍大，瓶颈微小，瓶颈之下就是圆圆的瓶身。花瓶不算很高，看起来不过是张开手掌时中指尖到大拇指指尖的距离;也不算很宽大，最宽不过是鼻尖到下巴的距离。看起来有点小的陶瓷花瓶，足够装上三四枝素雅清香的花。
陶瓷花瓶的瓷釉光滑，触不到冰裂纹的痕迹，给予人一种若有若无的飘渺感。陶瓷花瓶是不平坦的，它的瓶身处凹凸不平却不感到粗糙，这便是冰裂纹瓷器的独特之处——不影响使用，还有一种装饰美。冰裂纹以不规则的形态交错者嵌在花瓶里，恍惚之间，是一幅少女追蝶的情景，如梦如幻，如醉如痴。
将花瓶放置在阳光下，明亮的光穿过花瓶以及瓶中的清水，因裂纹的扭曲折而在桌上洒下了斑斓的光影。瓶中的花因灿烂的阳光变得更加鲜亮，被陶瓷花瓶支撑着发去了异样璀璨的光芒。用金属轻敲瓶颈，清脆宛的响声微微回荡。再敲敲稍厚一点的瓶身，平实悠扬的声音响起，给予人一种好似看见了历史庞大车轮的感觉，不得不让人回忆起过往的事情。尘封着的记忆被轻轻擦亮，霎时，微风拂面，笑容立刻充盈了整张脸。
把花瓶放在书桌上——这是父亲的主意。桂花插在光影重叠的花瓶里，香气扑鼻，一闭眼就是山野中满山金黄桂花的样子，令紧张的学习放松了许多。这也要归功于那素雅的陶瓷花瓶，正因为有它，瓶中的桂花才能如此美丽地怒放啊!
历经沧桑，冰裂纹在历史的长河中不断得到发展，供人们观赏，令人们如痴如醉。
琴江河中小学说明文
我见过层峦叠翠、挺拔险峻的大山，也看过波澜壮阔、汹涌澎湃的大海，可我独爱家乡那美丽的琴江河。
玉带样的琴江河，滋润、养育了吃苦耐劳的客家人。回眸往昔画卷，晨光微露，薄雾笼罩在河面上，清风中的琴江河好似披上了轻纱。沿河而居的人们开始忙碌起来，勤劳的家庭主妇们挽起袖子，赤着脚或穿着雨鞋，在河边一边话家常一边洗衣、洗菜。观今日新象，穿城而过的琴江河，架起了一座崭新的廊桥。琴江河两岸砌着长长的堤坝。沿河种满了柳树，高大的柳树拖着长长的柳条在风中摇曳。微风吹拂下的柳条像淘气的小姑娘偶尔轻轻的沾下水面，只见波纹一圈圈的荡漾开去。柳树底下各色花儿争奇斗艳，蝴蝶也不甘示弱在花间翩翩起舞，为琴江河增色不少。阳光下的琴江河，盈盈的水是那么绿，绿得像被岸边的青草侵染过似的;静静流淌的水是那么的深，深的似乎探不到底。每当夕阳西下，夜幕降临，琴江河两岸就热闹起来，劳累了一天的人们在河边小径上散步，在河边的广场上跳舞……三三两两的人站在廊桥上的观景台欣赏着夜色中的琴江河，夜空中的星星和岸边的点点灯光倒映在河面上，隐隐约约。真是人在景中游，景影人眼中。
花瓶说明文作文中小学
当经声和钟声响起的时候，我抵达了拉萨，走近了那个伫守千年的殿堂——布达拉宫。
傍晚，街道上的人渐渐多了起来，淡淡的火烧云爬上天际，取代了蓝天的清新澄澈。布达拉宫是那样的安详，好似在等待着什么保护着什么。夜幕降临，灯光打在墙壁上，白的更白，红的更红，一股莫名的恐惧感不知不觉从心头涌了出来。
走进宗角碌康公园，来到了布达拉宫的身后。布达拉宫依然高耸，缺少了几许浮华，白色不再让人感到空洞，红色不再让人感到血腥。起初那种恐惧感荡然无存，剩下的只有那种被温暖包围的安谧。
往前走来到了龙王潭。夜，寂寥无人，愈发萧瑟的风不时吹来几片树叶。在这寂寥的风中，布达拉宫并不孤单你，还有它那潭中的倒影。在我看来，湖中的倒影更有一番韵味。少去了镁光灯的光线，在皎洁的月光之下，是那样的质朴和自然。倒影仿佛触手可及，可伸出手去，留下的只有满手的空荡与冰凉。
月光之下的布达拉宫是那样的矛盾，似女子般温婉美丽，又如男子般坚定挺立。也许它深知自己的责任吧，守护着这片大地走过一个又一个千年。
毕竟是承载了千年记忆的建筑，在车水马龙的街道旁别有一番魅力。它如一只孤单的小舟，经历岁月的洗礼，遗世独立;它如一位将士，在这飒飒高原上伫守;它如一卷经书，记载千年的兴衰在我看来，它是那样伟大，伫守千年之后换来世人声声赞叹，在古老文明中留下它千年存在的痕迹。
藏香悠悠灯影摇曳，布达拉宫在红尘之中眺向远方。它暗暗承诺，他会伫守在这天堂直到永远。
花瓶说明文作文中小学
在我们的日常生活中，有许多废旧的光盘，扔了污染环境，留在家里又非常占地方。请大家不要担心，今天我们的作文课上就教你们怎样做光盘“花瓶”。
郭老师的作文课开始了，大家安静下来，这时只见老师拿出了做光盘“花瓶”的必备材料：双面胶、透明胶、剪刀、十张光盘，一个纸杯和一棵植物。我们用好奇的眼神看着郭老师如何制作光盘“花瓶”。
制作开始了，只见老师把四张光盘摊开，对大家说：“光盘一定要在一条水平线上”然后拿起胶带小心翼翼地把四张光盘粘上并立起来，又把另一张光盘四周粘上透明胶，安装在底坐下。最后把纸杯里装上水，把植物穿过上面光盘放到纸杯上，不到五分钟的时间就完成了。同学们个个看得目瞪口呆，惊讶的不得了。
接下来老师让大家分组制作，看哪组做得又好又快，就属于胜利组。我们寻事开始组制作了，我和几个女同学一组，只见姜林含小心翼翼地把四张光盘摊开，放到一个水平线上，这时我把光盘按紧，谢湘琳拿了胶带粘好。我们把光盘立了起来，把另一张光盘对好粘了上去，为了让光盘“花瓶”既好看又牢固，我们又认真的粘了一层。最后我的同桌，拿来了植物和装着水的纸杯，我们一起把植物很小心地穿过去，放到杯子里。成功了!我们组的成员一起欢呼起来。
光盘“花瓶”在阳光的照射下，闪闪发光，似七色彩虹般光彩夺目。那些废旧的光盘像快乐的天使似的对着我们说：“谢谢你们让我找到了新家，让我充分得到了利用的价值”。
花瓶说明文作文中小学
旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢?满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。
当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。
旗袍的大概起源--旗袍最早是满族旗人的长袍，宽袍大袖，三百年来没有改变。
“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是本世纪三、四十年代流行于世的歌谣，但已形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的地位。
本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作chinesedress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍，旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的追最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。
30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。
可以说，如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”，“西学东渐”就不存在旗袍西化，也就无所谓“海派旗袍”了。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
19辛亥革命风暴骤起，了中国历最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种.种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗女与汉女的着装。
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员;旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。