教学计划是教学的基石，它能够为学生提供清晰的学习路径和目标，并帮助他们更好地进行学习。接下来，我们将分享一些精选的教学计划范文，供大家参考。
语文四年级教学设计
教学目标：
1、在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边批画父亲与姐弟语言、动作、神态的句子，学习抓关键词，联系上下文，理解内容，体会情感的方法，感悟一家人浓浓的亲情，受到情感的熏陶与教育。
2、在理解课文的基础上，借助多媒体课件，渲染情境，想象画面，有感情地朗读课文。
3、初步感悟文中省略号所表达的情感，渗透省略号的作用，体会父亲的无奈与为难。教学重点：在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边圈点批注，抓注关键词，联系上下文，想象情境，感受血浓于水的亲情。教学难点引导学生抓住关键词，并体会关键词句所蕴含的深刻含义。教学用具：多媒体课件教学课时：第二课时教学过程：
一、激情导入这节课我们继续学习课文“抓阄”（板书课题）
齐读课题通过上节课的学习，我们了解到美丽宁静的小山村里，小姐弟俩放牛归来了，因为明天就要开学了，他们追逐着、嬉笑着，真高兴啊.这是一幅多么温馨，多么和谐画面啊！然而因为家境贫困，此时父亲正准备用抓阄这种古老方式，决定他们谁能去上学的命运。父亲该怎么开口和两个孩子说出这件事呢？这节课就让我们继续走进这座偏僻的小山村，走进这户普通的农家小院，走进父子三人的内心世界，去细细体味这份至纯至美的真情。
二、精读父亲表现，感悟父爱情深（第二自然段）
1.学习第二自然段，抓住父亲的描写感受父亲的内心情感
（1）根据问题情境，找到重点语句。a轻声读课文第二自然段，边读边用横线画出描写父亲语言、动作、神态的句子。（读画）b分别读出所找的句子（明确重点语句）。
（4）汇报：按照课文的记叙顺序来汇报。重点词：一声不吭迟疑沉吟尴尬（随着汇报板书出来）抓住一声不吭体会出父亲矛盾心情（孩子那么喜欢上学，但是由于生活的压力，作为深爱孩子的父亲，所以他只能一声不吭的蹲在那，抽着旱烟。）抓住迟疑（拿不定主意）体会出父亲的犹豫、痛苦、矛盾。为什么迟疑？指导朗读抓住沉吟（遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。）体会父亲复杂的心理。为什么会沉吟？指导朗读尴尬（表情极为不自然）体会父亲无奈、为难。
三、学习姐弟表现（３、４自然段），感悟姐弟亲情。
刚才我们通过“一声不吭迟疑沉吟尴尬”这些关键词，感受到了父亲内心的为难和无奈，当父亲伸出两只紧攥着的大手，让姐弟俩抓阄时，姐弟俩又有怎样的表现呢？请同学们默读文章第三，四自然段，用双横线和波浪线分别划出描写姐姐和弟弟表现的句子。
（1）根据问题情境，找到重点语句。轻声读课文３、４自然段，边读边用横线画出描写姐弟语言、动作、神态的句子。（读画）
（4）汇报：汇报时按照课文的记叙顺序来汇报。
a、１、弟弟对姐姐说：“姐，你先抓吧。”
２、姐姐刚要拿，弟弟忽然一步冲上来推开姐姐，喊着：“我比你小，应该让我先来。”联系上下文，通过对比的方式“你先抓，我先来”体会弟弟的对姐姐的谦让。抓住关键词冲、推、喊体会表面看弟弟在抢着抓阄，实际是在抢这抓短草茎，也就是要将上学的机会让给姐姐。
四、学习第五自然段，感情朗读。
五、总结全文：
这星星点点的灯光，让我们感到温暖，更让我们看到未来的希望.就像这次抓阄，在为难与无奈中开始，又在爱与亲情的召唤下变得完美。让我们永远记住这个感人的故事——抓阄（指课题齐读）。
四年级语文教学设计
先把同学们引入话题，共同来讨论冬天最冷是在什么时候呢?(三九时节)，是啊，三九严寒，大地冰封，我国的吉林呀更是冷到了零下30摄氏度左右，但那儿的雾凇却以冬天里的春天般诗情画意的美而闻名全国。今天就让我们与导游一起走进吉林去欣赏雾凇。
二、课件出示雾凇图，欣赏美景，说说你的感受。
三、研读第一段：
1、课文中又是怎样说的?自由读，抓住文中的词说说自己的感悟。
2、全班交流。
(板书：洁白晶莹，缀满，银光闪烁)。
3、指导朗读(自由读、指名读、评读、齐读)。
四、学习第二段：
1、导入：多么美丽的、奇特的景象，可是你知道为什么会有雾凇呢?
2、单击：出示思考题：
1)、同学们，你知道为什么会有雾凇吗?
2)、你明白雾凇是怎样形成的吗?
4、小组讨论再全班交流。
5、讨论思考2：先读读课文，用先再然后的句式说说雾凇的形成过程。
6、有感情地练读、指名读、评读这一段。
五、导读第三段：
1、(单击：忽如一夜春风来，千树万树梨花开!)。
(板书：千姿百态，琼枝玉树)。
2、你们还想赞叹它吗?
六、实践活动。
1、千崖冰玉里，万峰水晶中，吉林雾凇以其仪态万千、独具风韵的美吸引了成千上万的中外游客，现在谁愿意做个小导游，介绍一下吉林的奇观。
2、小组内先准备，然后选派代表来讲，我们还要评出最佳期导游呢!
《太阳》四年级语文教学设计
《“番茄太阳”》是苏教版小语四年级下册第四单元的一篇感人的作品。文章弘扬亲人之爱，无私之爱、朋友之爱等，揭示人与人之间无比美好的真情。《“番茄太阳”》以“我”的见闻为主线，按时间发展的顺序叙述了“我”与盲童小女孩明明之间的一段交往，抒发了“我”的内心感受，表达了残疾人对美好生活的向往，歌颂了人与人之间的相互关爱。这篇文章给人一种柔柔的美，在平淡之中给人以心灵的震撼，于细微之处催人奋进。以读代讲，读中感悟无疑是恰当有效的教学方法，朗读指导尤为重要。
1：朗读作者补充背景的作品片段，体会“我”的心情变化。
师：这篇文章的作者，她叫卫宣利，她是一位女作家。读过她文章的人都有这样的感受（出示，师配乐读）：
这是一个情感世界的文字花园，她用双手在键盘上敲击，诉说着生命中爱的奇迹。《番茄太阳》同样也是一篇感人的文章。我们读这样的文章一边读，一边就好像跟她说话一样。我们要读明白，她在跟我们说些什么。下面我们先来看课文的第一自然段，谁愿意来给大家读？（指名读）。
师：你知道，卫宣利阿姨在第一自然段里告诉你什么了？
师：对，她告诉你她生活很艰难，心情灰暗无比，但是，她还有一些话，没有跟你讲，你再读读她这篇文章。
（出示，师生集体接读）卫宣利作品——《流泪的月饼》片断。
1.年前，我17岁，生平第一次被抬进了医院，就再也没能走着出来——我的腿，在那场意外的车祸中瘫痪了。起初，我并不知道病情的严重。17岁，还是不谙（n）世事的年龄。从来没有想过，生命会以这种残烈的方式让我刻骨铭心。
师：了解了一个人的身世，知道作者她在倾诉什么，你的朗读就会读得好，现在谁再来读这段话？（生读）你看，这次的朗读，就有了变化，因为知道了卫宣利阿姨遭遇的不幸。老师还要告诉你，24岁那年，卫宣利阿姨因为婚姻，跟自己的父亲大吵了一架，离家出走，一个人来到这座陌生的城市，以写作为生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳无音讯。体会一下，自由读这段话，相信你会读得更好。
设计2：补充朗读作者其他作品片段，升华爱的主题。
师：课刚开始我们读了作者卫宣利《流泪的月饼》片断，现在我们再读读她的作品。（配乐，师范读）。
1.卫宣利作品——《两双球鞋》片断。
以后，我就穿着这双鞋，在医生的指导和父亲的扶持下，开始了艰苦的锻炼。
后来，曾被断言不能再走路的我学会了扶着双杠走、拄着双拐走，走出绝望，走出封闭，走向了社会，走出了我自己的一片天！
2.卫宣利作品——《流泪的月饼》片断。
如今，的时光过去，我终于用手中的笔趟出了一条自己的路，再也不是当初那个绝望的小女孩儿了。但是那个流泪的中秋节，那团流泪的月饼，仍然留我心最深的地方。我终于明白父亲的话：人生也像月饼一样，要由各种丰富的滋味才能圆满起来。
3.卫宣利作品——《心上的耳朵》片断。
是的，她的心上有一双耳朵，听得见花开，流水，鸟鸣，虫语；她的心里种了爱，早已开成一朵灿烂的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
师：卫宣利在《番茄太阳》这篇文章前题写过一句话，我想现在同学们能读懂这句话了。
（出示反复读）：“心里有了快乐，光明就不远了。”
师：我们是否还可以这样说------。
（依次出示）心里有了快乐，____就不远了。
心里有了____，____就不远了。
师：我想，一颗明亮的番茄太阳已经透过小小的课堂温暖了更多人的心！（分段分组读）如果你有一颗“番茄太阳”，你想把她送给谁呢？（出示爱心传递图）。
三、案例反思。
好的阅读拥有的是深度胜于广度。对于好的作品，只有一遍遍朗读文字，学生才能真正走进文本，走进作者心灵深处，感作者之所感，成为作者的知音，丰富自己的积淀，培养高尚的情操。正如《“番茄太阳”》课文作者卫宣利所言“我们认真地阅读，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以设身处地地想象在境地相同的情况下，试验他的人生态度与我们有多大程度的吻合。”
在指导学生朗读的过程中，补充背景朗读材料，听到他们在课堂上成长的声音。因此，课堂中我分前后两个阶段共出示了作者卫宣利的四段作品片段（《两双球鞋》《流泪的月饼》《心上的耳朵》）。
1.释疑解惑，以教材疑难问题为切入点选择课外朗读材料，指导学生走进文本世界。
课文选入时把第一段改成一小段，非常简洁，只强调了我生活艰难与心情的灰暗，适合于四年级孩子的视野。生活因何艰难，心情因何灰暗？这是文章的暗线，也是理解文本的引线。
拓展朗读是学生走进作者心灵深处的一座桥梁，迅速抓住“生活镜头”，让学生明白“生活即文字”，读文字就是读生活，学语文就是解读心灵。以教材疑难问题为切入点选择课外朗读材料指导理解，既有助于解决疑难，加深对文章的理解和情感的把握，又扩大了学生的阅读面。学生通过朗读，联系教材的上下文的意思，实现“无师自通”的目的。
2.比较鉴赏，选择有一定联系的作品与课文进行比较朗读，培养文学鉴赏能力，提升阅读素养总结拓展时设计第二次课内外衔接朗读了三个片段，文字的情感与第一次拓展朗读截然不同，充满爱的温暖。如何理解一个五岁盲童带给成人世界的温暖及“番茄太阳”表达的爱的传递意义，学生深度阅读，教师适时地出示相关朗读材料，潜移默化引领学生向文字更深处漫溯。其不同角度的几个信息在教学中形成合力，有助于学生对朗读文本建构属于自己的意义理解，在课堂正确的朗读指导下使学生理解作者作品之间的内在情感关联点，明白朗读一段文字就是朗读一个人。获得学生朗读品悟作者情感世界的文字花园，逐层走进文本的内核，最终留下语言，留下人生的启迪，留下乐观生活的信念。
语文四年级教学设计
教材分析：
《尊严》这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。这个故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人最大的财富;只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。
这是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定道理的好文章，让学生在吸收世界优秀文化的同时，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
教学目标：
1.自主识字。理解并积累“惬意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描绘人们苦难生活的词语。
2.抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子体会人物内心的情感;理解并积累课文中含义深刻的句子;有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，通过哈默坚持劳动后再接受食物的事，懂得一个人必须有尊严，懂得尊严对做人的重要性。
教学重难点：
通过抓住哈默的言行、神态，体会他自尊的可贵品质。
理解杰克逊大叔对女儿说的:“别看他现在什么都没有，可他将来百分之百是个富翁，因为他有尊严!”这句话的含义。
教学准备：多媒体课件。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
有一个饥肠辘辘、筋疲力尽的逃难人，有人将食物送到他面前，你知道他是怎么做的吗?读完《尊严》这篇课文，你就知道了。(板书课题。指导“尊”字的写法及易漏笔画。)
1.自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事?
2.学生独立自读。
3.反馈自读情况。
(1)简述故事主要内容。
(短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严。)
(2)检查生字词掌握情况。
(3)指导练写难写生字。
2.指名学生汇报朗读，教师相机点拨。
(1)只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
从年轻人跟其他难民的不同表现，暗示他的“尊严”使他不接受别人的施舍。
(2)他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?”
坚持通过劳动来获取食物，这就是尊严。
(3)这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”
不劳动就不能白吃东西。这就是尊严。
(4)“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”
年轻人的倔强正显示出他对于尊严的坚持，无论如何绝不放弃尊严。
(5)杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。
正是年轻人身上的尊严赢得了杰克逊大叔的赞赏。
(6)年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。
即使饿到了极点也要忍住，也要先通过劳动来获取食物，这就是尊严。
(7)杰克逊大叔微笑地注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果您愿意留下来的话，我太高兴了。”
尊严让年轻人获得了工作的机会。
(8)过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。
尊严让年轻人获得了幸福。
四、布置作业
1.抄写课文中描写年轻人外貌、动作和语言的句子。
2.课外阅读名人传记。
第二课时
听写生字新词。
(运用积累的词语：“沃尔逊、面呈菜色、疲惫不堪、脸色苍白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、许配”，引导复述课文内容。)
1.回顾大叔的言行，体会其内心，感受其独具慧眼，真诚待人的品行。
2.想象哈默两年中的行为，联系哈默所取得的成就理解大叔对女儿说的话，体会尊严的价值。根据学生感受相机指导有感情的朗读。
2.默读课文，结合自己的体会，说一说从哈默和大叔身上学到了什么?
3.结合课文内容，说一说课文的题目为什么叫做“尊严”?根据自我体验练读课题。
4.师生交流收集的资料，受到维护自我尊严的熏陶。
《太阳》四年级语文教学设计
知识目标：
1、认识8个生字，会写13个生字。正确读写“盘旋、城砖、城墙、屯兵、堡垒、打仗、呼应、肩膀、智慧、凝结、气魄雄伟”等词语。
2、理解“崇山峻岭”，“蜿蜒盘旋”，“陡峭”，“凝结”等词语。了解长城的概貌、构造、历史等。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。通过朗读表达出长城的雄伟气势。背诵自己喜欢的段落。
能力目标：
1、读懂课文，理解每段话的意思及段与段之间的联系。联系上下文理解重点句子所表达的思想感情。
2、指导学生图文对照理解课文，结合理解课文学习作者观察和表达的方法。
3、学习由远及近、由整体到部分的观察方法，培养观察能力和良好的观察习惯。
情感目标：
1、了解长城高大坚固、气势雄伟等特点，感受作者对祖国的热爱之情及对古代劳动人民的赞叹之情。
2、通过看图和理解课文，读文讨论，认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹。激起民族自豪感和爱国主义情感，产生了解中国的“世界遗产”的兴趣。
教学重难点：
在阅读中理解长城的高大坚固，感受长城的雄伟气势；理解长城在世界历史上是一个伟大的奇迹，体会作者表达的思想感情。
教具准备：教学课件、长城录像。
教学时数：2课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
我国航空飞天史上创造了一个奇迹中国首次载人飞船发射成功！从而我们认识了一位英雄他是谁？那你们知道杨利伟叔叔在太空中看到的唯一的人工工程是什么吗？对是长城！今天就让我们一同走进长城去领略长城的风采！
二、整体感知，心生赞叹。
播放录像，谁来说说长城给你留下最深的印象是什么？能用一句话来说一说吗？
过渡：文中又是怎么评价长城的呢？请同学们大声的朗读课文，画出那句话。课件出示：长城，是世界建筑史上的一个伟大的奇迹。指导朗读（齐读，指名读，再读这句话的时候应该重读哪个词？）。
提问：那么长城有什么过人之处说她在世界历史上是一个伟大的奇迹呢？自由的朗读课文，找出相关的句子或者段落，并和同桌说说你的想法或感受。
三、细读课文，感悟体会。
1、分析第一段。
（1）远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。用了什么修辞手法？（比喻）。
理解“蜿蜒盘旋”：弯弯曲曲的延伸。
观察第一幅插图。
列数字（课件出示长城路线图）。
2、分析第二段。
出示课文第二幅插图，请同学们认真观察图画，你都可以看到长城的什么？课文的哪一段描述了这幅图的内容？（第二段）现在请同学们自由快速的朗读第二段，结合插图，想一想课文是从哪几方面向我们介绍长城的？各有什么特点或者作用呢？结合图片引导学生认识长城的结构，并了解各部分的作用。
根据课文的描述画出长城的示意图。
远看长城给我们留下深刻印象的是长，近看长城又给我们留下了什么感觉呢？（高大坚固）。
四、总结。
长城的长，长城的高大坚固给我们留下了深刻的印象，让我们感受到长城的`确是是世界建筑史上的一个伟大的奇迹。这是其中的一个原因，此外，长城被称为世界建筑史上伟大的奇迹还有一个重要的原因，你们想知道吗？下节课我们再一起走进长城，去更深入的了解长城。
五、板书。
长城。
长：六千多千米。
气势雄伟。
高大坚固：平宽高。
四年级语文教学设计
海狸是一种海狸是温和的，不袭击生物，它以树与草为食。它啃树的时候，用前肢抱着树。尾巴支着地，像坐凳子一样。它15分钟便可咬断一棵树。一棵杨树可供6口之家的海狸吃两年。以现今的眼光看，这是很糟糕的进食方式，违犯了《森林法》，虽然它们吃的是北美的湖泊里的树木。但海狸没想过改变自己的饮食。
海狸有三道眼睑，外眼睑上下两道，还有一道透明的内眼睑，适合潜泳，也可防止被树木扎伤———它的视力不好。海狸的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海狸经常用它当木梳，把皮毛梳理光滑，像一个绅士一样，当然是视力不太好的绅士。
海狸过家庭生活。一个家庭一般由6只海狸组成，雌的、雄的和4只幼海狸。海狸是安静的，如果它们之间有了争执，必是海狸父母将幼海狸逐出，即“分窝”，一般两年就要分窝。当然，如果成年海狸知道幼海狸可能成为人们口中的美餐，并有“海龙玉树”这样的美名，定会搂着孩子痛哭，永远不会驱逐它们。
海狸出于本能喜欢筑坝，全家合力为之，用石块、树枝和淤泥筑成的水坝最长可达300米。挖淤泥时，海狸把河底的泥抱在胸前潜出，很辛苦但样子很可爱。当然，海狸的坝没什么特别的用处，搞不成水电站，但对人类也没有害处。可能它们在劳动中享受到了愉快，没事看看这条大坝，心里也很高兴。海狸的巢高于水面1米多，像湖心凉亭。巢顶有一间房子，是幼海狸取暖的地方，房子下面有4－6条隧道，通向水下。总之，海狸很巧，很温和，也很迂腐。
《太阳》四年级语文教学设计
《太阳》是四年级语文的一篇常识性课文。主要介绍了有关太阳的知识，说明太阳与人类的关系。课文共有8个自然段，可以分为两部分。第一部分在介绍太阳的特点时，运用了数字、假设、比较、比喻等方法，把太阳远、大、热三个方面的知识说得很具体、通俗，具有很强的说服力。第二部分讲太阳和人类的关系，从太阳和动、植物的生存，地球上气候的变化及太阳光可防治疾病等方面表现出太阳与人类关系的密切。
学情分析。
本班学生在课堂上的思维很活跃，理解能力和自读自悟方面的学习能力较强，而且大部分学生喜欢阅读课外书籍，常常会在课堂上结合自己的课外知识来理解课文内容，谈自己的认识。
根据我班学生这一学习特点，我感到在整个教学环节中，怎样把新课程中的教学理念运用到课堂上，发挥学生的主动性，将自主、合作、探究的学习方式有效地融合在一起，是能否让学生学好这篇课文，有的放矢地培养学生的学习能力的关键。
教学目标。
教学目标的确定应注意按照新课程的三维目标体系进行分析。
教学重点和难点。
在读中理解课文是怎样把太阳的特点写清楚的，同时了解到列数字、作比较等写作方法，并能将其写作方法运用到练笔中去。
教学过程。
一、导入。
师写一个”日”的象形字，让学生说出最早这个字指的是什么？（师相机板书：太阳。）。
师引导学生说出课前查找的有关太阳的资料。
【为学生提供了一个开放的课堂，同时也让学生的课外知识得到了交流。】。
师随机鼓励引入下一环节：同学们对太阳的了解还真不少，今天我们就来学习一篇有关太阳的课文，通过今天的学习，我们将会对太阳有更多的了解。
二、整体感知课文。
师让学生正确、流利地读课文，问：看看通过阅读你能读懂什么？
1．学生自由读课文。
2．师：谁想来说一说你读懂了什么？
【培养学生自读课文的能力，帮助理清文章的思路。】。
师相机板书：
师：《太阳》这篇课文就是围绕它的特点和与我们的关系这两方面来写的。现在我们就先来学习太阳的特点。
三、学习太阳的特点。
1．太阳公公听说我们要了解它，很高兴，特意赶来了，你们听——。
（课件播放：动画画面、太阳公公说话的录音及文字。）。
“同学们，我离你们很远、很远，我很大、很大，我的温度很高、很高。现在，你们对我了解清楚了吗？”
这时，一学生站起来说道：“我只知道太阳的三个特点是：远、大、热，但它远、大、热到什么程度并没有说清楚，所以我觉得太阳公公说的话不清楚。（师进行鼓励，进入下一环节。）。
2．师：现在请同学们自由读1～3自然段，看看课文是怎样把太阳的三个特点写清楚的，选一个你最喜欢的特点进行阅读。
3．分组交流。
学生根据自己的兴趣选一个喜欢的特点进行重点学习，并分为学习小组进行交流学习。结果，想学习“远”的分为一组，想学习“大”的分为一组，想学习“热”的分为一组。
4．汇报。
学习“远”的学生汇报：太阳离我们有一亿五千万公里远，到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机也要坐二十几年。（学生将课文中的内容读了出来。）。
师引导：不错，你读出了重要的部分，能不能就这个内容说一说课文是怎样把这个内容说清楚的。（学生不知该怎么说。）。
师用课件演示、引导：一亿五千万公里有多远？课文中怎样说的？
走——三千五百年，飞——二十几年。
学生看课件做口头练习：
太阳离我们有（一亿五千万公里）远，到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走（三千五百年）；就是坐飞机也要坐（二十几年）。
引导学生发现里面填的是数字，通过数字具体说明，我们对太阳的“远”就了解了。所以我们知道了：在说明某一事物的时候，列出一些具体的数字，可让我们更好地来理解，但数字必须是精确的，有科学依据的。这就是列数字的方法。
师板书：列数字。
师：写太阳“远”这个特点还用了其他什么方法，找找看。
这时学生们高举右手，有的学生忍不住脱口而出：“还运用了写传说故事的方法。”由此可见，学生的学习兴趣得到了调动。
学习“大”的学生汇报：课文也运用了列数字的方法来说明太阳的“大”，130万个地球等于1个太阳。（对学生能说出列数字的方法进行鼓励。）。
这时学生顿时领悟了，大声说道：“拿地球的大小来和太阳作比较。”
对学生的细心观察进行鼓励，并进行小结：我们生活在地球上，对我们而言，地球非常大，我们不可能走遍地球的每个角落，然而，拿地球和太阳一比，更突出了太阳的大。这就是作比较的方法。
师板书：作比较。
引导学生发现说明太阳“大”的特点还有没有其他的方法。
【仍然是培养学生自主学习的能力，在阅读中去寻找答案。】。
学习“热”的学生汇报：（此时，学习“热”的学生有了以上学习的基础，回答问题就相对有条理）课文在写太阳热的特点时，运用了列数字的方法，告诉我们表面温度有六千度，中心温度是表面温度的三千倍。
师：那中心温度是多少呢？请同学们动手算一算。
【培养学生动手动脑的能力。】。
片刻，学生异口同声地说出：一千八百万度。
教师再进一步引导：真有一千八百万度吗？
这时有学生强调：是估计，太阳温度太高了，人们无法进行测量，所以是大概的数。
师进行鼓励：同学们注意了“估计”，特别好。说明你们读书很细心，那看一看还有没有其他的方法。
又有学生起来说道：用钢铁与太阳的温度作比较，说明了太阳的温度真的很高。
教师让学生一起读一读描写太阳大、热特点的段落，感受一下这样写的好处。
四、练笔。
1．教师写一个“月”的象形字，让学生说出最早这个字指的是什么？（生答：月亮。）同时教师演示课件：用图画的形式出示有关月亮的资料：
月亮距地球有三十八万四千四百公里，到月亮上去步行要800天，骑自行车要400天，坐飞机要200天，49个月亮等于1个地球。
先让学生说出资料上月亮有几个特点（远、小）。
（师出示的资料为程度差一点的学生保底。）。
让学生自由说出课前查阅的有关月亮的资料。（学生用课外知识再次进行交流。）。
2．生进行练笔。
要求：选取月亮的两三个特点写一写，运用列数字、作比较等方法，争取把月亮的两个特点说清楚。
《太阳》四年级语文教学设计
教学目标：
体会“番茄太阳”给“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心对“我”的感染，有感情地读好课文中的人物语言。
教学重点、难点：
感悟“明明”美好的童心对“我”的感染，有感情地读好课文。
教学手段：多媒体课件。
教学过程：
一、复习导入：
2．指名说。
二、精读指导：
2．请大家翻开书，分成小组讨论一下。然后把结果填写在表格中，交流一下。
3．交流研读。（出示指导朗读）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，妈妈也在旁边笑。（爱笑）。
（2）如果不是盲童……像个天使。（美丽的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的声音。（聪明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追着人走。（开朗、活泼）。
（5）她问我许多……回答着她。（求知欲强）。
（6）要走的时候……好不好？”（善良）。
4．明明虽然是个盲童，但是她美丽可爱、活泼开朗、聪明机灵，又很乖巧懂事，有一颗善良的童心，懂得关爱别人。深深地感动了我们，也感动了作者。使得作者的内心世界发生了巨大的变化。
5．出示：“我”的内心发生了怎样的变化？请你在文中画出描写作者心情变化的语句。（相机板书：灰暗——温暖——喜欢——快乐——感动）（指导朗读）。
6．引读：是啊，我的泪哗地一下子流了下来。红红的“番茄太阳”就一直挂在“我”的心中，温暖着“我”的心。课文中“番茄太阳”一共出现了三处，都有什么含义呢？找到有关语句读一读，体会一下。
（1）明明听了爸爸的话……就像番茄。（太阳）。
（2）“我”看到明明的笑脸……那么美丽。（明明的笑脸）。
（3）“我”听了明明的话，心里受到了巨大的震撼，因此，觉得明明的童真和爱心就像“番茄太阳”一样温暖而美好。（明明美好的心灵——真诚的爱心）。
三、当堂小练笔。
1．明明美好的心灵就像太阳一样挂在作者心中，温暖着她的心，也温暖着我们的心。你想对明明说几句话吗？下面我们来听一首歌曲，酝酿一下感情。歌曲中的小朋友也想把太阳留给我们，歌曲名字叫《种太阳》。
2．播放歌曲《种太阳》。
3．指名说一说。
4．写一写。
5．古今中外，有许多诗人都不约而同的将美好的东西比作太阳，你能想起几首吗？（相机出示古诗），课下去搜集一下。
语文四年级教学设计
1.认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2.有感情地朗读课文，感受乡村孩子纯朴自然、欢快的童年生活。
3.体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学重点：感悟乡村的欢快、柔美生活，有感情地朗读课文。
教学难点：体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学准备：挂图或课件、麦哨实物
教学课时：一课时
一、揭题导入，介绍作用
1.板书课题，质疑。
3.介绍作用：用麦秸做的哨子。把麦秸削孔，然后放在口中吹，能发出清脆悦耳的响声
二、初读课文，学习词语
1.请同学们打开课文，自由朗读课文，注意把课文读通、读顺，遇到难读的字多读几次。
2.学生自由朗读课文。
3.出示词语，生读
湖畔 肚兜 嫩荚 麦穗儿 麦芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我应
此起彼落 茅茅针 麦秆似的 结出 黑白相间 乐谱 剥开 和着
多音字：和、应、结、剥
形近字的比较：“俯”和“腑”
三、品读课文，初步感悟
1.自由读文，读准字音，读通句子。看看课文几次写到“麦哨”?是怎样描写的?
2.组内交流。
(首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，此起彼伏，欢快柔美;乡村孩子在田野中无拘无束地快乐游戏)
3.师：变化丰富的麦哨声就像一曲曲风格不同的田园牧歌，我们听着有什么不同的感受?
(短促的麦哨声是一曲欢快的乐曲，悠长的麦哨声是一曲柔美的乐曲，而相互应和着的麦哨声)
4.学习写法：
师：麦哨声一呼一应，你呼我应，此起彼伏，欢快柔美。你还发现什么也前后呼应着?
(小结：课文首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，让我们一直沉浸在麦哨所吹响的田园牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗读自己最喜欢的部分。
四、细读课文，品味语言
1.过渡：为什么孩子们的麦哨声吹得那么欢快、那么柔美?请同学们用自己喜欢的方式自由地读一读课文的其他段落，去欣赏乡野生活里的“欢快”与“柔美”的画面。
2.请大家自读自悟，边读边把“欢快”与“柔美”标注在相关的句子边。
3.随机交流所欣赏到的“乐”与“美”和画面，边交流边指导朗读，读出相应的感受。
a、孩子们衣服美、外貌美。
“白竹布衬衫小凉帽，绣花兜肚彩头巾。”
“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
看图品味：碧蓝的湖水边，茵茵绿草地上，孩子们玩耍割草，就像是绿草地上盛开了无数美丽的花儿，好一幅色彩艳丽的画。
b、田野里花果美：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些颜色映入你的眼帘?把描写颜色的词语圈划出来：
鹅黄嫩绿、浓阴、金黄、黑白相间、雪白、浅黄色
这些颜色是一起出现的吗?(圈划：前几天、转眼间)这是一幅怎样的画面?(好一幅变幻无穷五彩纷呈的画。)
4、仿写练习：(出示图片，看图，用“谢了……结出”说一个排比句。)
这段不但写出了田野里花果美，同时，也让我们感受到了田园里丰收乐。
c、田园里丰收乐：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些词语让你看到了丰收的景象?(圈划：到处、密密的、一蓬蓬、丰满、齐刷刷。)
重点品味“擎”。(与举、托相比，“擎”字更显出果实的丰满，突出麦子的自豪与献礼般的郑重。)
看到这么美的麦田，你想说什么呢?跳动的音符奏出的是什么乐曲?(整个田野就好象是一篇完整的，优美的丰收乐章。)
d、小伙伴游戏乐：
“男孩子跑到铺满青草的土坡上面，翻跟头……这简直是一个天然的运动场。”
如果你在这个运动场上玩耍，心情会怎样?读到这里，你有什么话想对孩子们说?(读!)
难怪“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
e、茅茅针滋味美：“……一股甘甜清凉的滋味很快从舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的垫子，那茅茅针呢?(是天然的绿色饮料)
那种滋味会象什么呢?想象着这种滋味，我们也来好好尝尝吧!(读!)
五、学生自读，交流美句
1.同学们，刚才我们品味着课文，仿佛看到了乡间田野里即将丰收的景象和孩子们玩耍嬉戏的情形，那快乐美好的田园生活一定给你留下了深刻的印象。如果你再仔细读读课文，一定会发现课文中的好多词句也像麦芒一样齐刷刷的，也是那样的美。
2.学生自读，寻找有规律的词句，交流美的语句，诵读积累喜欢的词句。(通过师生对读、同桌对读等形式读出句的节奏美，积累词句)
一声呼，一声应玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我应，此起彼落一张张一朵朵
一蓬蓬那么欢快，那么柔美
3.你还有不会的吗?那么，课文为什么以“麦哨”为题?
总结：文章以麦哨为线索，以首尾呼应的音律，呈现了一派丰收在即的田园风光，从而隐喻出生活在田园里的孩子们，童年的生活就像麦哨的声音，这哨声是那么欢快、柔美，悠远，绵长。这节课，我们跟随作者领略了美好的田园风光和孩子们的欢乐，了解了作者的一些写文章的方法，希望你们也能像作者这样把自己的所见所闻准确而恰当地表达出来。
四、拓展延伸。
2.有一位读者读了《麦哨》这篇课文后，激动不已，将乡村的欢快、柔美生活，用28个字概括成一首精美的小诗：
碧湖，绿田，孩子;清风，炊烟，农家;青山，翠柳，稻花;夕阳西下，幸福人，乐开花。
四年级语文《猫》教学设计
1、学习掌握本课的生字词。
2、感知课文内容，体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
3、学习文章的写作特色。
学习文章的写作特色。
朗读法，引导法，讨论法
一、语言导入
猫是大家都很熟悉的一种小动物。很多家庭因为猫惹人喜爱而养它。我国著名作家郑振铎先生，他家也曾养过三只小猫。从养这三只小猫的过程中，他领悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么样的哲理呢？今天，我们一起来学习郑振铎先生的散文《猫》。板书课题、作者）
二、预习检测
1、给下列黑体字注音。
污涩 （ ）怂恿（ ） 蜷伏（ ）惩戒（ ） 怅然（ ）诅骂（ ）红棱 （ ）
2、下列词语中解释不正确的一项是（ ）
a、怂恿：鼓动别人去做。b、预警：预备警察
c、蜷伏：弯着身体卧倒。d、怅然：不愉快的样子。
三、朗读课文，感知文意，体会文章的思想感情。
1、朗读课文，完成下表
2、为什么“我”对于第三只猫的死亡比前两只猫的亡失更“难过得多”？
明确：因为第三只猫的死责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3、学习了本文，你有什么收获？
归纳：凡事不可主观臆断，妄下断语，否则就会造成难以弥补的过失
四、再读课文，把握文章的写作特点
五、 再次跳读课文，想一想，本文最显著的写作特点是什么？
归纳：
1、情节曲折，结构严谨。文章围绕中心叙写了三个故事，每个故事都以养猫的亡失为线索都具有相对的完整性。三个故事又是按照时间顺序排列组成一串，构成一段家庭养猫的悲剧史：得猫——养猫——亡失——再得猫——再养猫——再亡失——复得猫——复养猫——复亡失，永不养猫。情节三起三落，层层推进。
2、首尾呼应和伏笔的设置。衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。三个故事之间又有过渡段贯通弥合。伏笔的设置表现为：第一只猫忽然消瘦预示其病死；写第二只猫街上乱跑，预示其被人捉走；写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。
六、延伸迁移
板书：
猫
郑振铎
“我”三次养猫的故事：1、2、3、
态度：喜欢 更喜欢 不喜欢
情感：酸辛 怅然 难过、自责
做事不能主观臆断。要弄清事实
对人对事不能存偏见，要善待动物
六、课堂总结
本文写的是猫，作者却巧妙地借物抒情，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。本文组织材料的特点是前后连贯、首尾呼应，文章在结构上严丝合缝，条理清晰。
七、布置作业。
1．完成课后练习二 四
2．熟读全文，领悟文章内容，体会文章感情
3、写第三只猫被冤枉后的心里活动
我在教学《猫》这篇课文的时候，发现文章构思精巧，意味隽永，针对文本的这一现状，我教学设计考虑的重点，是如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间，让学生得到更规范有效的语言训练，于是，我选择了“说读”这个课型。说读，就是说自己的阅读感受。
我选择了三个话题：说猫，说人，说文。每一个话题，分说两个方面的内容：说猫，生命之美和命运之悲；说人，养猫之乐和失猫之痛；说文，语言之妙和结构之巧。
整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然 。
我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。 从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”；二是“多问”，问得比较多，“提问”的质量不高；三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来；最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。
当然，在执教过程中由于有点紧张，各环节过渡还不够自然，在“品味”环节还觉得做的不是太理想，在拓展环节还需要斟酌，推敲，在以后的教学历练中有待进一步提高。
四年级教学设计
教学内容：
苏教版小学科学五年级上册第一单元。
教学目标：
1、认识多种多样的古代计时工具。
2、知道太阳钟的计时原理。
3、设计、制作太阳钟，并用它计时。
4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：
了解太阳钟的制作原理。
教学难点：
制作一个太阳钟，并用它来计时。
教学准备：
有关日晷和其他计时工具的图片。
教学过程：
一、激趣引入。
（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。
（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。
二、认识太阳钟及各种各样的计时器。
（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。
出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。
（2）认识地平日晷、赤道日晷。
（3）认识各种各样的古代计时器。
（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。
古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。
三、认识手掌日晷。
2、介绍手掌日晷并出示示意图。
到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。
3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。
（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同学们想不想研究日晷？
2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。
3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。
（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。
五、小结。
1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？
2、这节课你有什么收获？
3、怎样看手掌日晷？
（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。
四年级教学设计
1。结合具体情境使学生在理解算理的基础上，学会除数是整十数的笔算方法；培养学生运用所学知识解决简单问题的能力。
2。通过探索、思考、总结，经历除数是整十数的笔算方法的形成过程；引导学生独立思考、合作交流，体验计算方法的多样化。
3。使学生感受除法在生活中的广泛应用，培养学生书写整洁、计算认真的良好习惯。
二、教学重点。
1。掌握商是一位数、除数是整十数的除法笔算的算理。
2。理解并掌握试商方法，准确书写商的位置。
三、教学难点。
明确算理，准确计算。
1、复习旧知，铺垫新知。
（一）教师：同学们，在学习新知之前，老师先来考考大家。
课件出示：最大能填几？说说你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教师：这里有两道除数是一位数的笔算除法，谁还记得除数是一位数的笔算的法则是什么？
（投影学生练习纸，汇报笔算过程）。
教师小结：那看来，除数是一位数的笔算大家掌握的很好，那如果除数是两位数你们会算吗？这节课我们就继续来研究：笔算除法（板书）。
2、创设情境，提出问题。
教师：同学们，你们喜欢读书吗？书籍是人类进步的阶梯，人通过读书可以改变自己的命运。那么，今天我们就一起走进图书馆去看看。
课件出示：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：请大家仔细观察这幅图，从图中你获得了哪些数学信息？谁能完整的说一说。
学生：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：你能提出什么数学问题？
学生：92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师随机板书：（1）有92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师：怎么列式？
学生：92÷30（教师板书）。
教师：好，其他同学还能提出什么数学问题？
学生：有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师板书：（2）有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师追问：会列式吗？
教师根据学生回答板书：178÷30＝？
3、迁移引导，解决问题。
1。算法多样化。
教师：同学们，像92÷30这样的算式，谁有好办法能够很快的就算出结果？
学生：92÷30＝3……2。
教师：你是怎么想的？
学生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教师评价：除了想乘法做除法和估算还有什么方法？
学生：列竖式计算。
2。怎样确定商的位置（两位数除以整十数）。
教师板书竖式边说：那么这道题该如何笔算呢？请大家结合除数是一位数的笔算法则，两人一组讨论除数是两位数该如何笔算，然后把竖式写下来。
（学生组内交流，教师下去巡视并选择做对的学生上台板演）。
教师：你能来说一说你的笔算过程吗？
教师：他说的好不好？那我有个问题不明白，为什么商3要写在个位上呢？
（投影错误的解答过程）。
教师追问：哦……那我们看这位同学出什么问题了？
教师评价学生生回答：你可真善于观察。那么他们说的到底对不对呢？我们来一起验证一下。
教师：练习纸上画着92根小棒，就代表92本连环画，那么每30根为一份，到底能分成几份？请大家动笔圈一圈。（课件出示小棒图）。
教师：怎么样？（可以分3份）。
课件演示。
教师：那么这个3表示什么？谁再来解释一下？（出示课件填空）。
教师：因为是3个30（“个”字强调），所以……？
（商3，要把这个3写在个位上。）。
教师：恩，写错的同学一会儿把它改过来。那谁能再来说说这道题的笔算过程？
学生：92除以30，从被除数的高位起，因为除数是两位数，所以要看被除数的前两位。92里面有3个30，所以商3，把3写在个位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3个余2本。
教师：好，你能告诉老师90是怎么得来的？
教师：2表示什么？
（表示还剩余的连环画的本数。）。
教师：那既然是有余数的除法，我们还得注意什么？
（余数是不是比除数小。）。
教师：最后别忘记把得数写在横式的后面，然后写上答案。
请大家完成书中做一做的第1题。
学生逐题汇报。
3。怎样确定商的位置（三位数除以整十数）。
学生尝试计算，教师巡视指导，发现问题。
请正确的学生上台板书。
学生板书：
教师：你能说说你的笔算过程吗？
教师：那要是商6会怎么样？
教师：最后我们来检验一下除数和余数的关系吧。怎么样？（余数小于除数）。
教师：所以得数是5个余28本，答：可以分给5个班，还剩28本。
教师：咱们再来完成几道题。（做一做第2题）抽生汇报结果及1、3题的计算过程。
教师：谁能任选一题，来说一说你是怎么试商的？（学生回答，教师评价）。
4、比较分析，归纳算理。
教师：被除数一个是两位数，一个是三位数，除数都是两位数（整十数），商都是一位数。
教师：那么这样的除数是两位数、商又是一位数的的除法到底该如何笔算呢？你能用自己的话归纳总结一下吗？（两人一组讨论一下）。
学生汇报。
教师评价：那么如果有余数，还要注意什么？
教师随即引导：同学们说的真好。为了方便同学们记忆，老师将除数是两位数的计算步骤编成了歌谣，我们一起来读一下：除数两位看两位，两位不够看三位，除到哪位商哪位，除数当姐，余数当妹，余数要比除数小。
教师：希望今后大家在计算的时候，能够运用歌谣，准确计算。
四、巩固运用，熟能生巧。
教师：接下来到了我们学以致用的时间了。
1。说出各题的商是几，应该写在什么位置。（书本74页第2题）。
教师：分析题目，已知什么，求什么。独立列式计算。汇报。
教师：同学们，看来我们在解决生活中的问题时一定要根据实际情况灵活运用所学知识。
五、总结交流。
教师：40分钟过得真快，今天我们学了什么知识？在计算时要注意哪些问题？
四年级教学设计
教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。
2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：
培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：
明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：
一、引入情境。
同学们对二组环境照片谈看法。
教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。
二、明理提高。
2.小组展示自己讨论的结果。
3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。
5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?
(1)家庭方面的环保：
1、节约用电;。
2、出行尽量坐公交车或步行;。
3、设计家庭用水环保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾进行分类装放;。
6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)学校方面：
1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。
3、在食堂节约粮食;。
4、让电脑不处于长时间的待机状态;。
6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。
7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。
(3)社会方面：
把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.
四、环保憧憬。
1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。
五、结束全课。
同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。
六、课后作业。
写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。
四年级教学设计
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
四年级语文《繁星》教学设计
教学目标：
1、在阅读课文的过程中，体会文章的语言美，并学习运用比喻、拟人、排比等修辞手法。
2、能根据作者的写作顺序了解其在不同的时期、不同地点观看繁星的情景，理解其看繁星的感受，学习概括课文的主要内容。
3、感受作者热爱大自然和追求幸福生活的情感.。
教学重难点：
理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受。
教学准备：布置学生课前预习。
1、把课文读正确，了解读课文时还不太理解的词语。
3、了解巴金先生的生平，他是什么时候什么情况下写的这篇文章?
教学时数：二课时。
教学过程：
第一课时。
一、揭示课题，导入新课。
1.我们今天学习哪篇课文?
2.谁能把课题写出来?(指名写，写时强调该字笔画较多，要写紧凑)写得怎样?(简单评价)。
3、理解课题：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(许多的星星、数不清的星)。
4、简介背景：课文是谁写的?1927年的中国还很落后，一群有理想的热血青年，为了改变祖国的命运，相约去海外求学，其中就有巴金先生，在乘船去法国巴黎的旅途中，他写下了许多游记，《繁星》就是其中一篇。
二、初读课文，理清脉络。
1、导读：文中写了巴金先生几次看星，分别是什么时间，什么地点?在预习中你是不是把这些内容都找出来了?请同学们来交流你们的预习成果。
2、指名学生说。
3、按照时间的推移地点的转换，这篇课文可以分成三个部分。还有别的分法吗?(提示：这是一篇游记，游记就是写在旅游的途中，今天我到哪儿了，看到什么玩了些什么?但这篇游记有些不太一样，谁看出来了?前两次并不是在他这次旅游途过过程中的事，而是--回忆。所以这篇文章还可以分成--两个部分，一部分写回忆，一部分写现在)。
三、学习课文，了解作者看星的感受。
1、直奔重点段，了解作者的感受：这三段中，大家觉得哪一段写得最好?好，让我们一起来看看，如今在海上，是怎样的情景勾起了巴金先生对以往看星的回忆?请同学们自由读课文的第三段，一边读一边划，用横线划出巴金看到的星是什么样子的，用括号圈出他看到这样的星心中的感受是什么?并把你觉得重要的词语标上小黑点，想想它们的意思。
2、学生按提示自学第三自然段。
3、集体交流反馈：
深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。
(1)这段话由几句话组成，我们一起来看第一句中的星是怎样的?指名读每一句，概括一下，第一句中的星是怎样的星?(理解“半明半昧”板书昧，问：昧是什么意思?半明半昧呢?这半明半昧的星是怎样装点在天空中的?理解“悬”)。
(2)再来看第二句，指名读，概括一下，这句中的星又是怎样的?(理解“摇摇欲坠”板书，问：坠是什么意思?欲是什么意思?整个词的意思就是--摇摇晃晃地快要掉下来)。
(3)第三句，指名读，概括讲这时的星星是什么样子的?(像是萤火虫在我周围飞舞，出示：飞舞)。
(4)指板书，联系“悬-摇摇欲坠-飞舞”你们看，星星在作者眼里发生了……变化，变得越来越……近，提问：星星为什么会跑到他的身边来飞舞?作者觉得星星像是萤火虫一样在身边飞舞，觉得和星星在一起，是星星从天上飞下来了，来到他身边，还是作者飞上天去了，来到群星中间?他已经把自己融入到星空里了，已经陶醉于星空之中了，他的身体上去了吗?不，是他的思想，他的情感上去了，他随着他的情感，随着他的想象来到了群星之间，陶醉其中，来，把这种情感读出来：读哪一句就要想象哪一句的内容，脑子中要出现与作者描写相同的情景。指两名学生读，齐读。
(1)指名回答。(出示相关段落)。
(2)提问：这段话写出了作者的几点感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。(体会柔和、静寂、梦幻的不同感觉，指导朗读)他是从哪几个方面来写了他总的感受的?(触觉、听觉、幻觉)他把这几种感觉排列在一块儿写，突出表达了他此时内心总的感受，这样排在一起的写法，能给人带来丰富的内心体验，我们也来像这样写一写)仿写句子。(1我校的学生是……的，……的，……的。2上海这座城市是……的，……的，……的。)。
5.与前两次比较看到的星星有何不同。
(1)这是作者如今在海上的舱面上所看到的星以及他看到星时内心的感受，那么他之前在家乡和在南京看到的星是什么样子，内心又是什么样的感受呢?请同学们读课文第一和第二自然段，用横线划出作者看到的星星的样子，用括号圈出看到这样的星时内心的感受，把关键的词语标上小黑点。
(2)交流反馈：以前在家乡看到的星星是什么样子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它们有区别吗?(密密麻麻是满天的星星，看起来没有秩序，星群密布虽然还是满天的星星，没有改变，但是在作者的眼里已经把它们看成一群一群，一组一组的呢?为什么他会组合这些星星了?看书回答。
(3)他认识了许多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，这几颗星组成了(师画北斗七星)……现在，他能把星星组合起来了，这时候就是他说的……星群密布。
(4)那么，前两次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空时，他分别有什么样的感受?指名学生回答。(一是仿佛回到母亲的怀里，一是仿佛在和朋友谈话。)相机出示三次的感受，这三次感受有没有什么内在的联系?它们是一样的吗?(提示：人在不同的时间，不同的地点，看到同一景物时，他的感受会是一样的吗?)。
(5)学生自主感悟后，与周围的学生交流交流。
(6)集体交流反馈。
四、根据课文线索归纳主要内容。
师：今天我们所学的这篇课文，是随着时间的推移地点的转换一一展开的，这三次在不同时间不同地点所看到的星，以及由此产生的感受，就是这篇文章的线索，请你根据这线索，归纳出课文的主要内容。(指两名学生归纳)。
五、布置作业，课外延伸。
请你也在晴朗的夜晚静静地去观察星空，让星星和你作伴，让自己的想象插上翅膀。把自己的观察所得，把自己的奇妙想象写下来。
语文四年级观潮教学设计
1.使学生了解钱塘江大潮的壮丽与雄奇，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
2.学会本课生字、新词。
3.使学生初步了解钱塘江大潮的形成原因及有关知识。
4.继续练习给课文分段，深入理解课文内容。
5.学习作者按一定顺序、抓住事物特点的观察方法，培养留心周围事物的习惯。
6.有感情地朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
1.理解课文中有关“潮来之时”的记叙。
2.学习作者有顺序、抓特点的观察方法，提高学生观察事物的能力。
3.继续练习给课文分段。
通过重点语句体会“潮来之时”的壮观景象。
电脑、课文软件、电视、投影仪。
教学时间三课时。
一、教学目标。
（一）初读课文，运用查字典、联系上下文等方法自学生字、理解新词。
（二）检查学生的自学情况：认读生字、朗读课文。
（三）继续练习给课文分段，概括段落大意。
（四）学生质疑，老师解难。
二、教学过程（略）。
一、教学目标。
（一）学习课文，使学生了解钱塘江大潮的壮丽奇特点自然景观，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
（二）按时间顺序给第二段分层，并归纳层意。
（三）学习作者有顺序、抓特点的观察方法。
（四）有感情地朗读课文，指导背诵3、4自然段。
三、教学过程。
（一）抓中心句，导入新课。
1、理解“观潮”与“天下奇观”中的“观”字。
（1）师引生答。
师：因为“钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观”，引导学生说出：“所以吸引了许多中外游人到这里来观潮。”
（2）“观潮”的“观”是什么意思？看什么呢？“天下奇观”的“观”又是指什么？
2、质疑。围绕第一自然段，你想知道什么？
3、明任务。学习课文，解决同学们提出的问题，学习作者是怎样留心周围的事物的。
（二）讲读课文。
1、指导学生给第二段分层。
提示：第二段是按什么顺序写的？该怎样分层，层意如何归纳。（板书：潮来前、潮来时、潮过后）。
2、自读“潮来前”的部分，让学生了解“潮来前”钱塘江面的景象及观潮人的心情。
（1）划线。用“——”和“^^^^^”分别划出写“潮来前”江面景象及人们心情的句子。
（2）听、悟。指名读，当读到“江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙德薄雾。”时，让其他学生说出潮来前江面的最大特点是很平静。当读到“大家昂首东望，等着，盼着。”引导学生说出此时观潮人的心情非常急切。
3、小结：此时的江面如此平静，人们翘首盼望，让我们共同观望潮来时的景象吧！
5、读“潮来时”一段，画出描写“潮声”、“潮形”的句子。
（1）知潮声。
a.读描写“潮声”的句子。
b.出示投影。
a.从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
b.过了一会儿，响声越来越大。
c.那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
读句子，你们感觉潮声越来越怎样？大到什么程度？
c.看电脑录像，理解“山崩地裂”一词。
d.此时观潮人的心情怎样？
e.再读“潮声”句读出声音巨大和人们惊喜的心情。
（2）知潮形。
a.读描写大潮样子的句子，出示投影。
a.只见东边水天相接到地方出现了一条白线。
b.那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。
c.只见白浪翻滚，形成员道两丈多高的白色城墙。
d.犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
b.分小小组，讨论体会潮越来越大，猛、近、快、高的特点。
c.再次观看录像，感受潮的壮美景象。
d.读出壮观。
（3）知其序。作者按什么顺序来写潮声和潮形的？找出空间转换的词。
（4）训其说。训练学生把潮来时声、形有条理地说出来。（可加上空间转换词练说）。
（5）3、4自然段中，你喜欢哪句话?为什么？
（6）想象如果你就在观潮的人群中，此时此刻你的心情是怎样的？
6、指导感情朗读并背诵3、4自然段。
7、学习“潮来后”一段，知其余威，进一步理解潮势。
8、自己读文，看“潮过后”的录像，说明自己的感受，体会作者的感情。
（1）思考：潮过江面景象会是什么样？你体会到什么？
9、师小结：本文有声有色的描写了钱塘江大潮由远到近地写出了它的变化。作者用比喻的手法，写潮声，写得声势浩大；写浪潮，写得气势磅礴。总之，作者给我们形象生动地描给了一个壮观的场面。这场面的确是“天下奇观”。
（一）总结全文。
（二）总结写作方法。
（三）完成练习。