读书笔记
《教室里的春天》不只是一本书的名字,也是教育工作者的一种心情,一种期盼;期盼每一间教室,都像春临大地,充满了秩序、节奏与生气。”这是金树人先生在《教室里的春天》增订版序提及的。我读了这些文字以及整本书后,有了很深的感触。
这本书是大学期间老师推荐的一本关于班级经营的书。在中国大陆暂时还没有出版,我是从老师那里接过来影印出来的。这本书对于刚成为人师的我,提供了相当丰富的资讯:背景理论知识、最重要的实际应用练习,以及一些具有经验的教师,他们所提供的实际发生的案例或回应的感想。确实,在现今的教育环境中,一位好老师,不能只对自己专业知识精深就够了,如何管理整个班级气氛和处理班上突如其来的状况,才更是使教学成功的一个重要关键。试想:若一位非常顶尖、学术专精的老师,一进教室,不管班上同学的吵闹,或是对于同学们态度冷淡,完全无法掌控,进而视其不见,自己在只好在台上独自讲课,缺乏与学生产生良好的沟通,这样不仅达不到教学的效果,反而让学生对于学习更加反抗。因此,老师必须了解团体学习生活中,学生可能会出现的行为,加以诊断、分析,并采取适当的方式来处理,不但能帮助学生从学校小班级的团体经验,适应将来社会中、人生中更复杂的团体生活,也能让老师自己本身在教学过程中,更有效率、更有信心。
班级管理不仅是项科学,亦是门艺术。本书分为三个部分。
第一部分是“教室管理的科学”,介绍八个常规模式。所有模式的提出皆各自有其一套理念,各种理念有同有异,但对思考学生常规、行为问题时都会有帮助。
第二部分是“教室管理的艺术”,归纳三种鼓舞学生增加优良行为的途径,以及列出几种有效的常规训练方案,协助需要援手的孩子。内容多元并补充前面模式的数据,两者可互相对照运用。另外还提供十七个步骤,引导自己组织教室的常规系统。
最后一部是“教室管理的运用”,包括六位富有教学经验的老师所提供的常规系统,以及可供练习与测试自己常规系统的案例。书中更有考虑到不同文化上、不同年龄对象上的适用性,邀请一些老师们提供宝贵的教室管理经验,以符合当前教育制度下的运用,帮助极大。
的角色,如果老师能够清楚的掌握这些角色,必定可以使得班级运作顺利。此外,教师也应该扮演好许多不一样的角色,比如说,调节者:当争端出现时,教师必须充当调解人;代理家长:教师也是保护、认可、情感及忠告的来源;学习的助手:指引学生学习的方向,传道、授业、解惑等等。因此教师要承担的责任可说是相当的重大,这给了我一个很好的警惕,让我更懂得去多听、多看、多学,如此一来才能够成为一个能承担责任的好老师。
这本书另外一个值得看得地方是,它在每一个章节后面都加入了实例供读者演练,使得读者都能够清楚的复习在该章节所看到的一些重要内容,或者是能够再次的复习比较不熟悉的地方。同时也能够想像一下,未来所会碰到的一些情境,虽然不可能会百分之一百的相同,但一定会是很好的参考。
简单介绍一下“团体动力型”理论:
团体动力意指影响团体中个人行为的心理力量。这股力量隐藏在团体行为的“暗码”之后。当这些密码与老师的那套密码各行其道时,冲突就会爆发。因此只要了解学生的动机,教室的管理就可说是完成了一半。
老师身上肩负着许许多多学生期待老师扮演的角色。有时老师对这些角色无从选择,必须照单全收,但是在正常的情况下,对于选择那类的角色,要负哪些角色,教师还是有个选择的尺度。当老师所决定承担的角色是前后一致、是始终一贯时,教室的功能即能运行顺畅。
在教室里的许许多多偶发情况都可能使学生暂时的失去控制。在这种情况下,处罚的方式并非必须。教师只是在帮助学生寻回自我控制的力量。提供情绪协助的.确有许多优点,诸如降低疑惑,让学生将精力与注意力专注在学习上,而且建立老师助人、亲和的形象。
规范,这点姑且不论。虽然这位老师的专业知能不足,可是由于他关心班级的每个人,察觉学生叛逆背后的因素,而尽力帮助学生,虽然笑料很多,重点应是其“用心”的去经营他所带领的班级,成功地赢得这个另其他老师头痛班级的青睐。书中也提及到说,现在的学生真的不像过去时代的小孩,那么尊重权威,他们了解可以用家长来牵制老师,稍微不如他们的意,就有可能告诉校长或是夸大情况给家长听,学生主体性变强,在这样的情况之下,老师更应不断地充实自己,改变班级经营的策略,彼此互助分享“协商经验”,让学生个人主义高涨的情况下,如何使学生在团体中健康的学习成长,亦是身为这个时代的老师所应当深思的重要议题。
初为教师的我,要走的道路还很长。我希望通过我的学习,我的努力,我的用心,让我的教室里满有春天。
读书笔记
整部影片观影下来就只有一个感觉——爽。
节奏爽,剧情爽,动作爽。那个时候的梁朝伟和刘青云,身上都散发出一种不同于现在的青春的气息,是那种男孩和男人交织出来的天然的魅力,这种魅力只存在于一个年龄段,他们正好都在这个年龄段。
《暗花》讲述了一个子虚乌有的“暗花”瓦解社团中小团体的故事,幕后的大哥洪先生只在影片的开头和结尾出现了两次,两次都没有什么话,但是这两次的意义完全不一样。帮派幕后的主事人,真正的大佬,即使看起来其貌不扬,甚至有些干瘪的样子,但是,当得了大哥的人,那就永远是大哥。别以为老了就不是大哥了,老了也是老大哥。年龄的增长除了改变年龄之外,其他什么也改变不了。你大哥永远是你大哥,你大爷总是你大爷。
其实我们现实生活中也遇到过这种事情。我们家的邻居,一个不起眼的老太太,每天去买菜做饭遛弯,跟其他老太太没有什么不一样,那天来我家串门,看到当时年幼的我在写英语作业,当场就给我指导开来,然后才知道,她年轻时候留过学,以前在上海当翻译,年纪大了才回来的。当时我就震惊了,又仔仔细细的端详了这个老太太,完全不敢把眼前这个干瘪的老太太跟刚才那个口若悬河说英文的老太太联系起来。年轻时候是翻译,老的时候是老了的翻译。
时光似乎能改变很多事情,但是同样有很多事情无法改变。你自己是什么样子,时光不会将你改变,只是会在你原来的基础上做一点修缮。你是杨康,时光怎么流淌,你都不会变成郭靖。你是李莫愁,再怎么善心大发也不是小龙女。
《暗花》的故事一句话都叙述的完, 一个黑警,一个杀手,两人都被洪先生利用来铲除社团内部的小团体,由此产生了一系列的对抗。影片中到处都是富有银河映像风格的追车打斗,这是一个漫长的黑夜,似乎没有尽头。也正是这种夜色的掩映下,影片呈现出一种精致的美感。
最值得称道的就是影片最后镜子打斗。镜子用的好,影片经典了。想当年,《芝加哥》用一场镜子舞蹈,帮曾经最赚钱的歌舞片找回青春,就知道镜子在电影中的运用是多么的好。《暗花》的镜子打斗戏同样让人惊艳,一人千面,似曾相识,子弹每打碎一块镜子,这种恐惧和不安就多一分,直到所有的镜子都被打掉,两人滚出窗外。这是一场教科书一样的打斗,每一个分镜都值得好好分析。
读书笔记
20xx年,新的一年,第一个月读的书是《目送》,台湾著名作家龙应台所写的人生三部曲第三部。
也只是读了《代序》部分,就喜欢上了这本书。
有的人喜欢一个人去旅行,有些人喜欢和朋友一起旅行。一个人旅游自由,率“步”而为,兴之所至,心向往之。如果和朋友一起旅行,不免要顾及朋友。
后来,当青年的时候,我往山的外面走,看到了更大的世界,我开始喜欢和朋友一起旅行。面对纷繁复杂的世界,有时候我会拉着朋友的衣襟的一角-衣角。只顾看风景,不必理会方向的问题,不必理会会不会走失。因为关系还不到爱情所以还没有牵手,因为怕把自己走丢了所以拉着朋友的衣角。就这样晃荡着去了很多地方。一直觉得和真心的朋友一起旅行是一种享受,我们可以不必有应酬的回话,只是听朋友说,然后进入思索状态,或者肆无忌惮的在朋友面前做一番长篇大论。
当青年再往后旅行,走的地方多了,和不同的朋友旅行,开始自己做向导,不在牵着衣角走了,而是牵着别人。觉得我们已经长大,虽不说做老大,但是旅行的时候要照顾队里的新朋友,毕竟爬山、探秘山谷,还是需要一个经验丰富的人来做领队。
走着走着,旅行也成了人生。
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汪曾祺写的书有许多,小说有:《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》……其中《小学生汪曾祺读本》里的《我的家乡》深深地吸引住了我的视线……《我的家乡》中汪曾祺写了他的家乡——高邮。
我在看到用鱼鹰捕鱼这段描写的时候,不禁眼界大开,心里也在嘀咕着:竟然还有这种奇特捕鱼的方法。人们一般都是两条船,一条船有八只左右的鱼鹰排成阵形,捕鱼人把篙子一挥鱼鹰就纷纷跃进水里,叼着一条鳜鱼上来,捕鱼人解开鱼鹰脖子上的金属扣子,奖励它们一条小鱼,它们就会心甘情愿地又跳进水里为人捕鱼。这种捕鱼的方法真奇特呀!
顺便告诉你们一个小秘密哦,我妈妈的家乡也在高邮,下次我回去的时候一定要好好地去汪爷爷写到的地方游览一下。
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生活如同打死结的绳,难解又伤脑,经常是头痛啊!
琐事多,烦恼也就多了,但是,在我读完《家有妙招》之后,让我掌握了许多小妙招。在我眼中的那些大困难的事,就因此一招致胜了。
我们常说,学以致用。这本书就给我们诠释了这个成语的最佳意义,也增长了许多知识,更让我认识到更难的事情,不要或死板走有经验之路,也要有创新精神,学会改变,学会让智慧永远在我身边陪伴,我觉得这些小小的智慧,却有大大的收获呀。这不仅给我,而且是所有人可以看到的效果,感受到的神奇,领略到非凡的魅力,是智慧的魅力。
《家有妙招》就是一本充满智慧的书。让我深深感受到智慧所涌发出的力量是无穷无尽的。
是智慧去做一件事,还是蛮干,效果是完全不同的。从生活中的一件小事来看,一日三餐是难免的。有的人干脆二餐,弄得手忙脚乱,烟熏火燎的,而有的人毫无惧怕之意,有条不紊地制作出满满一桌美味的食物。其内在的原因就是态度问题,其差距就是智慧。
虽然生活琐事给我们增添了许多烦恼,但是我们可以用我们的智慧来解除。我相信智慧的生活,才是最完美的。
读书笔记
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救,无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上,出现了一代又一代的“名医”,例如:扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世,而叶天仕却是谦逊好学树医德自古以来行医者便十分注重道德修养,将“大医精诚”奉为圭臬,更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性,以德养身,德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念,才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
医生,担负着“上以疗君亲之族,下以救贫贱之厄”之重任。古往今来,在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中,我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况,我们是勇往直前,还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国救死扶伤,辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生!”
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国救死扶伤,不辞辛苦,执着追求”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
读书笔记
《平衡》原先只想写成大概不到一千字的小短文的,可是我越写越矛盾,越看越矛盾,我感觉这已经不是一篇单纯的文了。他是一个世界,小小的、我创造的世界,相信大概很多写手在写文的时候都有这样的感觉吧。
来聊聊角色吧。
先是奈布,我自己在这篇文里最喜欢的角色大概就是他了,他热爱战争却又渴望和平,我想到了原原本本的那个奈布:他历经无数的战争,终于退下战场时,他发现自己根本忘不了鲜血的感觉,他接受了庄园的邀请,成为了游戏中、我们眼中的奈布。我在描绘战神的时候曾多次写到他渴望战斗,但是我在后来邪神的回忆里有这么写青年的身后拖着一地的红枫,对眼前高大的邪神说:“那样也没关系。”完完整整的回忆应该是:杰克询问奈布的愿望是什么,奈布说是和平,杰克说那样你会消失的,奈布却笑着说没关系。我想大概是这样一个矛盾却可爱的小先生,我笔下的杰克才会被感动,才会去陪那个孩子的吧。
再下一个是杰克,其实杰克也是个矛盾的个体。不知各位还记得我在文中写的“阿斯加德”“华纳海姆”“海姆冥界”等等一系列的东西吗?那是北欧神话里出现的东西,北欧神话最后的结局是诸神黄昏,毁了整个世界的邪神洛基我让杰克去顶替他了,我想邪神有着毁灭一切的力量啊,如果这个强大的人物有血有肉、有了情感会怎么样呢?所以我才创造出了这个温柔的却有着可怕力量的邪神杰克。我之前不是说杰克也是个矛盾的个体吗?不知道各位还记不记得我有这样写过杰克是个邪神,他有毁灭一切的力量,但是他怀中的小先生不希望看到这样的结局,所以他没有毁灭世界,而是选择了去陪他的战神。
这篇文的着重点大概是杰克奈布努力寻找对方,奈布死后邪神逼迫众神之神的情景吧,但我留了私心,没写,我着重写的是战争带给奈布欢愉和杰克知道真相后的挣扎。不知道是为了衬托人物的鲜明角色还是不可抗力迫使我这么写的,但我这么写了,我看着这篇文,我觉得这大概就是命运吧。为什么那么觉得?因为我看了一遍又一遍,恢复了一遍又一遍,我觉得,这就是我理想中的结局,这就是我理想中的他们。
我发出来了,你们现在看到的《平衡》。
读书笔记
读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片段摘抄下来。摘录词语,可以按人物类、景物类、状物类、警句类等分类抄下来。日积月累,积少成多,聚沙成塔,写作文需要时,就可以从“词语仓库”里搬出来,参考使用。
读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,联系自己的实际写下来,这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来。
读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要简明扼要,具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,加深对文章的理解。
在阅读时,为了加深对文章内容的理解,可边读边圈圈画画,把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾画出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见。如,毛泽东读书就经常采用批注法,有时整篇文章画满了符号,空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入,不符合实际,他就写上批语,提出修改意见。
平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。
读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上,分类存放。还可以按类别编上号码,写上标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
读书笔记
卡夫卡《城堡》中主人公k的经历是这部作品的主要表现形式,小说中主要围绕主人公k与诸多人们的对话而展开,文章的二分之一内容都是在表现主人公与不同人们的对话。这种对话形式的小说让读者从人们的对话中得到思考及感悟。尽管一个人说话的语调是形式,但是给人们却带来不同的感觉。不同的人们对于不同的人物形象更是有很多不同的感受,因此对话形式的文章注定给我们广大读者带来的情感是不同的。
首先,对话模式从小说的具体内容上带给读者的“独特的感觉”。因为小说以主人公对话的形式展开的,因而在小说的故事情节上相对较简单,并不像其他小说一样较繁琐,也没有大范围叙述带给我们单调的情感色彩。因为人物性格魅力上的不同注定给我们的阅读增加很多趣味性,也只有这样才能够无限扩展读者思维。
其次,从对话模式的美学境界上带给读者的“独特的感觉”。这种独特的感觉主要表现在对话模式的美学艺术上,小说的主人公k是一个漂泊在异乡的流浪者,主人公身份的特殊性就注定了他将与这里的人们之间出现不协调性。对话美学艺术通过深层、表层将文章的内容、情感艺术展现在读者面前,当然对于这种对话模式美学的运用也是文章的艺术境界得以提升的主要原因之一。
再次,就是从对话模式的经典性带给读者的“独特的感觉”。对话的模式在小说的表现形式上是较为常见且经典的形式,卡夫卡《城堡》中的对话模式运用是对整体文章结构的概括,但卡夫卡文章中的对话模式打破了以前传统对话模式。采用对话模式是为了增加小说内容的真实性,让读者感觉到这个人物真实存在。卡夫卡的对话模式在小说中的运用主要的是为了体现一种新型的文学模式,卡夫卡这种新型的文学模式成为了现阶段文学史上的经典,在整个外国文学史上具有重要意义。
最后,“对话”有着“非对话性”的特征,即对话的不可能性。从主人公k的境遇来看,他是一个“无家可归的异乡人”,就像在这个村庄里,每个人物原来都只是孤独的个体。“非对话性”表现在:一方面,人物“对话”间存在着表层或深层的冲突,使得内容充满了悖谬。例如主人公k力图成为城堡认可的土地测量员。
然而,k与其他人物交谈得越多,他的人生目标和价值就越显得可疑和缥缈。这是对话的困境,对话双方从表面上来看是在交流,但从深层次上来看一方并没有对另一方所接受和认同。或者说,这种“对话”从一开始就不是以沟通和交流为目的的。另一方面,正是人物之间的这种相互隔绝、孤独的状态,对话在功能上往往具有了“独白”的性质。通过k与不同人物的长篇“对话”,我们看到了小说中像k一样的孤独者,他们各自怀揣着人生的信念和理想,却艰辛地生活在这个不可理喻的“城堡”中。每个人的人生之路上,任何情况都可能发生,际遇毫无理性可言。而谁也不知道这种人生煎熬何时结束。
读书笔记
拜读了《华为的冬天》后,感受颇深。《华为的冬天》告诉我们,作为企业的所有员工都应居安思危,切忌盲目自豪、盲目乐观。“现在是春天,但冬天的.脚步已经近了”,这是华为公司时刻提醒告诫员工的一句话,告诫员工无论你处在多么优越的时代,即便是衣食无忧,你也应该时刻为弹尽粮绝的那一天做好准备。当我读完这篇文章的时候,从心里感到一种不安、一种焦虑、一种惭愧,甚至感到一丝恐惧。同时对华为任总的居安思危的忧患意识感到无比的敬佩,下面谈谈我个人的几点感受。
(1)敬业精神:敬业精神,献身精神,责任心和使命感是作为一名优秀员工应具备的素质。我们对于自己的工作要兢兢业业,不要斤斤计较,如果一天到晚老是计较自己的得失又怎么能把工作干好。当你经过努力,感受自己被需要、被肯定,这是一种幸福和满足。当碰到问题时,不要直接说那是“不可能”的,而是投入我们的真诚,冷静地思考问题的症结,积极地寻求解决问题的办法,只要我们真诚和用心,问题就会迎刃而解。
(2)自我批评意识:通过自我批判重塑自己,通过自我批判吸收先进,优化自己。文章中的木桶效应告诉我们,制约企业发展脚步的就是那个最短的木板。我们不做那最短的一块,相信自己也不会做那最短的。作为一个企业员工,首先,要有危机感,有了危机感才会有动力。有了动力才会坚定不移地执行,才会有更出色的成绩。那么公司的发展才不会停下来,在迅速发展的企业中让自己处于不败之地。正确的认识自己的不足之处,努力提高整体素质和不断学习专业性知识,不断改进自己,只有不断改进,我们才有希望。
己的冬天,我相信全体员工齐心合力的工作,冬天将会很遥远。
读书笔记
为了提高自己的写作能力,你不妨养成这样的习惯——不动笔墨不读书。鲁迅先生提出,读书要“眼到、口到、心到、手到、脑到”,不动笔墨不读书。读书动笔,能够帮助你记忆,掌握书中的难点、要点;有利于你储存资料,积累写作素材;也有利于扩大你的知识面,提高你的分析综合能力。这里给你介绍五种做读书笔记的方法。
阅读你自己的书籍时,可随时在书的重点、难点和精彩之处画线或做各种符号。如直线、双线、圆圈、黑点、交叉、箭头、曲线、方框、疑问号、惊叹号等等。有些精读的书,还可以用不同颜色的笔画线,以示区别。比如,在重点行下面画上红线,在难点行下面画上蓝线等等。每种线条和符号代表什么意义,应由你自己来掌握。
阅读中,在文章的“天头”“地脚”和其他空白处,随时写上自己的一些看法或体会。这样做的好处是便于以后阅读时引起注意,也是一种灵活、简便的读书笔记的好形式。清代金圣叹评点《水浒传》,毛宗岗评点《三国演义》,都属于这一类读书笔记。
可摘录在本子上,也可摘录在卡片上。文摘卡片,文具商店里都有出售的。你也可以自制,纸质得选用硬一些的。卡片一般得有题目、类别、作者、书刊名称、第几期以及内容摘要这样一些内容,一张卡片只摘抄一类内容。等卡片积累到相当数量时,再按不同的类别(如警句格言、景物描写、人物描写等)分门别类,以便随时使用。摘录时应注意不要断章取义,不要改动原文的字句和标点。
把文章的提要写出来,力求抓住重点,概括出基本内容,文字须简明扼要,但注意不要把自己的看法和感想写进去。提纲笔记对以后自己在写作中的资料运用会很有帮助的。
读了一本书或一篇文章以后,把自己体会最深刻、最有意义的部分写成心得笔记,形式可以多种多样。也可以将提纲笔记和心得笔记合在一起写出。作心得笔记是一种很好的阅读方法,心得笔记不必拘泥于某一固定形式,有感而发。比如,可以分析作品的写作特点和你的心得体会等。
不动笔墨不读书,是很多人体验、总结出来的良好的读书方法,对于提高写作能力来说,也是一个很重要的基础训练方法。但愿你以后读书能做到“眼到、口到、心到、手到、脑到”。
读书笔记
中国历史上草根出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋,就是汉高祖刘邦了。
刘邦是个无赖,除了吃喝嫖赌,好像会的也不太多,就是爱交朋友,著名的萧何、曹参、樊哙、夏侯婴就是那个时候结交的狐朋狗友。这说明,位子决定脑袋。在小小县城里,像萧何这样的大才子,还不是当个普普通通的小吏?但就是他辅佐了刘邦,开创了大汉天朝。还有韩信,刘邦认识他的时候,他仅仅是在项羽帐外手拿着戟看门的人,被张良相中后,指挥千军万马,打败项羽。我想,当时项羽打死也不会相信,他军中一个小小的看门人竟然有如此大才,并且是要了他老命的大才。
刘邦从小就有不凡的梦想,总是守着人数他大腿根内侧72颗黑痣,来说明他的命是老天眷顾的。且不说这动作是多么的恶心,但一直坚持梦想,并且努力的去实现,这点是成功者永远不变的特点。
刘邦会用人,所以,他麾下有那么多的良才,也就是用了这么多的良才,他整个团队的实力大增,并且实现了霸业。我记得当年在制药厂的时候,营销经理给我们做培训的时候曾说过一句话,当区域经理,既要有霸气,也要有匪气,这好像说的就是刘邦。刘邦有霸气,否则无法成就霸业,但他同时也有很多匪气,即利用知识分子,又侮辱知识分子,让清高的知识分子无法清高。他遇到自命不凡的,先来个下马威,然后再启用,这就是管理之道。
刘邦当皇帝也是逼出来的,他也没想到自己能当皇帝,下一个时间段自己的命是否在还属于未知呢,还怎么当皇帝?他当皇帝的野心是一个一个胜利所累积成的。所以,很多做大事的人不会考虑太多,有了详实的计划,勇敢的往前冲就够了。做大事的野心就在一个一个小小的胜利中形成,原来不敢想的事情也敢做了。尽人事听天命,别把后路布置大多。
李清照曾经写词来缅怀项羽,说项羽是个大英雄,但是仔细想想,项羽杀人如麻,简直是个恶贯满盈的屠夫,而刘邦是个不忍涂炭生灵的贤君。老天给了刘邦天下也是公平的。
刘邦给我了一个启示,就是做好计划后要大胆的去做,不要考虑太周全,因为老天如何安排自己那是老天的事情,不是自己能掌控的。大胆的往前走,或许能带来意想不到的结果。
读书笔记
羊脂球,一个妓。当大家听到妓这个名词时,都会生出鄙夷的眼神。代表着低俗,肮脏,水性杨花,不要脸,娼妇等等这些名词。是的世界上的不纯洁,似乎都是来自于妓,但是有谁能够真正的懂她们,在莫泊桑的小说里,羊脂球在世俗中的颠沛流离,完全衬托的是世人的冷漠,无情,虚伪。羊脂球是妓,这点让她地位低至谷底,但是人总是有优点,总会有发光的地方,她发光的地方,却揭露出世人的丑陋的嘴脸。
这是发生在德国侵占法国的时候。故事大部分的时间都是发生在马车上。车上有社会各个阶层的人,商人,贵族,小混混,修女,妓,除妓外,大家都是自命清高,排斥羊脂球。但是当大家饥饿没有食物,羊脂球却不计前嫌,把自己的食物分享给大家吃。吃完后,大家才开始接受她,尊敬她。一个低俗的女人却有一个宽广的胸怀,高贵的人在饥饿面前也变得低俗了。其实他们骨子里都低俗,只是自命清高而已。其实看一个人,不能用狭隘的眼光,这样会一棒子打死一个人的,每个人都有其闪光点。有些人做错事,其实有很多原因的,社会,环境,当然个人最重要,但是环境的影响也是很重要的。高贵也好,低俗也罢。其实有些时候都是一样的。
在德国侵占法国的时候,德国人应该说是法国人的敌人,全法国人都应该憎恶,但是在触及到自己的利益时候却牺牲别人去讨好德国人,丑陋的嘴脸始终没有变过。华丽的表面又能表明什么呢,一颗丑陋的内心就足以说明一切。虽然羊脂球是妓,但是她内心还是有一个处女地,她憎恨欺辱她的祖国的敌人――德国人,当德国官要和她睡觉时,她高傲的选择了拒绝。她一直都坚持自己的原则,但是德国官的刁难,让她车友用尽一切丑陋的办法让她服从,她被逼迫服从。事后,不但没有感谢羊脂球,大家又摆起自己高贵的身姿,排斥羊脂球,就连看起来最有善心的修女都是这样的。人心难测,不是羊脂球甘愿去做妓,使她被逼无奈。
一个地位卑微的人,也是值得人们另眼看待,值得人们去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高贵的家伙,表面的华丽依然掩饰不了自己的内心的黑暗。连一个地位低下的人都比不了。
一个人不是表面有多华丽,这仅仅代表你的外在,你有钱,但是真正评价一个人是评价他的内心,心灵的美,才是真正的美,地位,权力全都不重要,重要的是一个人要有一个美的内心,完整的人格,在各种环境下都能做自己。
草房子读书笔记_读书笔记
翻开书本,一缕淡淡书香弥漫,阅一段有趣的文字,一幅美丽的画在脑海中荡漾。走近这些被阳光撒满光辉的金色草房子,看油麻地的孩子们嬉笑玩耍,我不禁融入了这片充满趣事儿的地方了。
我读着读着,仿佛已成为油麻地的一员,正参观这油麻地。
我首先参观了油麻地小学。草房子伫立在那儿,似一个强壮勇敢的卫兵,看守着这所寄托着油麻地人希望的小学。但在这所小学的西北角上,却有一间与之十分不相称的小屋子,里头总有一个着背的小老太婆,她的这个小屋前,种了一片艾,它们散发着浓浓的苦味,正如它们的主人,那个老婆婆——秦大奶奶一样,生活中充满苦涩,但却依然高昂着头,用自己的方式与人们对抗着。当然,既然有人讨厌,那么一定有人欣赏,比如说桑桑。我想我从桑桑身上能学到很多,比如说胆大,勇于尝试,而在秦大奶奶与桑桑的友好关系中,我明白,当你尊重别人,别人也会尊重你。正是少了这份尊重,秦大奶奶才会与地方政府闹僵。
接着,我来到了红门,这是个象征着富裕的地方,而如今,它却只剩一副空壳。杜家已破产了。但杜小康浑身还是一副干干净净的模样。我想,他的心态恐怕是全村最好的了,家里面对如此险境,他倒面不改色心不跳,更何况他还是个要强的孩子。不过,他心里一定是苦的吧!当然,用平静的目光去看待一切,这的确是值得我们学习、赞扬的。
我又回到了现实中,手中捧着那本书——《草房子》。淡淡的书香钻入心田,把一个个感人的故事永驻心间。
读书读书笔记
读书是一件很累的事,也是一件快乐的事。
书里的知识比金子还宝贵,不读书,就是输在起跑线上的失败者;读书,是走向金色阳光的胜利者。
我们现在条件这么好,应该珍惜。春秋时代的孔子,不远千里去拜师。累吗?当然累。但正是因为他这种不怕累的精神,才成了伟大的思想家。战国时期的苏秦,为了学到本领,他不分白天黑夜,孜孜不倦地学习,但每读到深夜,感到精疲力竭,要打瞌睡时,他就拿一把锥子朝大腿上猛戳一下,睡意没有了,他又继续读下去。苦吗?当然苦。但正是因为他刻苦学习,不怕吃苦,后来才成了有名的政治家。
读书虽然有些累,但有收获。这些收获也许会影响一生。读书吧!它会让你走向成功的道路。让我们在读书的苦和累中找到快乐吧!
要知道书中自有黄金屋。
《名人传》读书笔记
《贝多芬传》贝多芬出生于贫寒的家庭,父亲是歌剧演员,性格粗鲁,爱酗酒,母亲是个女仆。贝多芬贝多芬本人相貌丑陋,童年和少年时代生活困苦,还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队,十三岁当大风琴手。
十七岁丧母,他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩,前往音乐之都维也纳。不久,痛苦叩响了他的生命之门,从1796年开始,贝多芬的耳朵日夜作响,听觉越来越衰退。
起初,他独自一人守着这可怕的秘密。1801年,他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘,但由于自己的残疾《此时他已耳聋》以及朱丽埃塔的自私、虚荣,两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳,贝多芬的情绪开始高涨,这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期,对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
1827年3月26日,贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气。《名人传》读后感名人传》读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒,他很小就辍学。他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着,他惟一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。他没有一个朋友,他就像与世隔绝&hllip&hllip虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。
读书笔记
我看了很多课外书,对我印象最深的就是《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法,于是她愿嫁给国王。她每天都给国王讲一个精彩的故事,每次国王准备要杀掉她的时候,故事刚好讲到最精彩的部分,国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一直讲了一千零一夜,终于使国王回心转意。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。
每篇故事都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟,他最终当上了国王。
通过看《一千零一夜》这本故事书。使我懂得了:做事只要有了:有始有终、不屈向上、勇往直前、不半途而废的精神,就算再难的事情都能做到。
草房子读书笔记_读书笔记
说起来,我大概有三四年没看过那些小说了,尤其是有关童年的。记得第一部接触的作品是丁丁的《小牲口》,里面所讲述的一切,都撼动人心,具体是怎样的,我也不细说了。回到主题,就是那本封面简单,语言简洁,却赚足我眼泪的书---《草房子》。
曾想过有那么一天,我也会像桑桑一样,在空阔的平原,与好友一起仰望蓝天。曾想过有那么一天,那耀眼金黄色,会在心中烙下那不能无视的印记。曾想过有那么一天,放下心中的所有包袱,张开双臂,与纸月一起玩幼稚的游戏。
还依旧记得草房子的最后一章,温幼菊对桑桑的那句:“别怕”。我看到那里的时候,停了下来,“别怕”,仿佛可以感觉到心中冰山在渐渐溶化,多简单的两个字,却包含了千种情感,万种语言的安慰,在我看来,远不及这二字来得直接,沁入心扉的,不一定是那种震天动地的爱,有时候,一句安慰,一个拥抱,也可以让人声泪俱下。真的,语言是个很神奇的东西,我们去尝试一下,或许,在你不经意间,将你的心溶化的,就是这两个字。
今朝如梦,人生啊,梦一场就足够了,可能这梦不美满,可能这梦过于漫长,但,请认真对待它。等你清醒的时候,会发现,人生道路,就像掌纹,它在自己手中。
读书读书笔记
才疏学浅,买书五车,而不是学富五车,汗颜,叫做读书人,读书大多带有功利色彩,要么英语教学,要么各种辅导资料,用于东抄抄西改改,变成自己所谓原创作品,其实不然,结果之一,给自己带来一些微薄收入补贴家用,都市生活需要的一样少不了,没有脏兮兮的钞票寸步难行。带班主任几年来,多有案头班主任秘籍之类,大多寡淡无味,读之,弃之,来年整理书柜,多有滥竽充数之类,五毛一斤,换来两斤排骨,三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文,不读则以,一读让我惊呼不已,世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久,一知半解,感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切,更有教育意义。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。在各种文段中早有耳闻,大多被引用,后来者居上,学生超越老师。今人要想超越前人,首先要做到:学不可以已。要有空杯心态,要谦虚,勿燥,要坚持不懈读书,读书,知识就像木匠的墨线一样,让人成规矩,成方圆;知识就像砥砺一样让人思想锐利,读书可以明智,思维敏锐,也许就是这个道理,看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也;囋,非也;君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理:读书不可以浮躁,不可以用于炫耀,不可以用于唠叨,不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性,为自己远大目标,高尚理想,读书可以让一个不学无术的人有思想,有境界,有目标。读书不是小人之学,是君子之学,为人,做事之学。饱读诗书,需保持一颗平静的心态,不好为人师,不乐善好施,不评头论足。别人需要帮助才出手,别人需要解答采取给出答案,有问有答,做到有礼有节。