优秀作文应该在表达个人观点的同时，也要尊重他人的观点。如果你对写作有困惑，别担心，接下来我将为大家分享一些优秀作文的范文和写作技巧。
孔子的高中作文
我心目中的孔子二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的`民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！
孔子为话题的作文
我国自古就有尊师重教的传统，从天地君亲师的排列上，就可以看出教师在人们心目中的崇高地位。然而，“教师节”一词，最早出现在民国，当时官方规定的教师节日期是孔子的诞辰日，邮政部门专门发行了以孔子活动为内容的“教师节纪念邮票”。因为孔子是中国著名的大思想家、大教育家，开创了私人讲学的先河，是儒家学派的创始人。
第一个教师节是六月六日。一九三一年，教育界知名人士邰爽秋、程其保等人发起，并联合京、沪教育界同仁，拟定每年六月六日为中国教师节，得到全国的响应。但这个教师节，并没有得到官方立法承认。
第二个教师节是八月二十七日。一九三九年(民国二十八年)，国民政府决定以孔子诞辰日，即八月二十七日为教师节。
但由于日寇入侵，山河破碎，这个教师节并未在全国广泛推行。
以孔子诞辰为我国教师节的理由。
第一，尊师重教的历史极为悠久。众所周知，尊师重教是我国的优良传统。早在公元前11世纪的西周时期，《鸣沙石室佚书·太公家教》里就提出“弟子事师，敬同于父”的浩然宣言;而古代大教育家、大哲学家孔子本人更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言(具见《论语》各章)。传道授业解惑的教师，此后自是被中国人誉为人类灵魂的工程师。而孔子本人更是平民教学的首倡者和忠实执行者。而在中国古代历史上，孔子诞辰就是教师节，全国各地孔庙都会举行庄严隆重的祭孔大典。事实上，中国的教师节不但已经有其悠久的传统，而且严格地说，中国的教师节已经有2500多年的历史了。孔子逝世后的第二年，也就是公元前478年，人们就在孔子的故里兴建了孔庙，举行了祭孔典礼。唐太宗贞观年间，又下诏全国各州县兴建孔庙，于春、秋二季举行祭典，主祭者为地方首长，朝廷则由皇帝亲临主祭。历史上祭祀孔子的典礼非常隆重，虽然中间朝代兴替，但是人们对孔子的崇敬并没有降低。至于对孔子的消极评价，则是近代以来的事情。
第二，设节自是有其历史因由。这里且说说我国教师节的历史：我国在不同历史时期大抵有过4种不同日期和性质的教师节，历史上最早出现的教师节是在1931年。当时教育界知名教授邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表《教师节宣言》要求“改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养”三项目标，并议定每年6月6日为教师节，也称双六节。这个由教师们自发组织设立的教师节虽然没有得到当时的国民党政府的承认，但在全国各地产生了一定影响。1939年，国民党政府教育部决定另立孔子诞辰日8月27日(农历)为教师节，这是最早以中央政府部门推行的教师节，为此还颁发了《教师节纪念暂行办法》，只是这在当时由于战乱等原因并未能在全国推行开来。1949年10月，中华人民共和国成立，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者可以根据实际情况自行组织庆祝活动。但1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，时任教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“5.1国际劳动节”同时为教师节。由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，连教师都不受重视，教师节事实上也已不复存在。为了发扬“尊师重教”的优良传统，提高教师地位，经过五年的筹措，1985年1月21日第六届全国人大常委会第九次会议确定，每年9月10日为中国教师节。党和国家领导人曾多次出席教师节庆祝及表彰大会，向全国教师祝贺节日。
第三，以孔子诞辰作为教师节，这事还因为孔子不仅是中国的，也是世界的。早在古代，孔子的思想就北及朝鲜，东渡日本，南下越南，深刻地铸就了东亚地区的文化性格。中西交通以来，孔子的思想渐及世界各地，而且随着全球化时代的到来，孔子的思想也必将会发生更为广泛而深远的影响。美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中，排在第一位的就是孔子。1988年，世界各国诺贝尔奖得主曾提出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年前，去吸取孔子的智慧。”1993年芝加哥世界宗教议会大会通过的《走向全球伦理宣言》，把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为四条“金规则”的指导思想。目前，已经有很多国家和地区经常采用各种方式纪念孔子。就以教育而言，1971年，中美关系改善时，美国参众两院以立法形式规定孔子诞辰为美国的教师节;前不久，联合国教科文组织在中国设立了“孔子奖”，奖励世界范围内的在文化教育上做出突出贡献的人。孔子是人道的启迪者，是人类的精神导师。别的国度都在纪念他，而在孔子诞生的国度，却不能以一个节日的形式来纪念他，来继承和光大他的思想，这有点说不过去。目前的海外华人华侨有几千万，分布在世界各地。他们以自己的勤劳智慧赢得了世界人民的尊敬，也融入到所在地的社会生活之中。但是，他们怀念故土，留恋故国，讲汉语，保留着中华民族传统的习惯风俗，这就是中国传统文化的特色。凡是有华人华侨生活的国度或地区，都有中国文化的痕迹，如唐人街等，甚至有孔子的塑像、庙宇，在马来西亚还有“孔教”和“尊孔中学”。如果我们能把孔子诞辰作为教师节，无疑会提升海外华人华侨作为炎黄子孙的自尊心和自豪感以及中华民族的凝聚力，也无疑会提升他们与大陆的的紧密联系和亲情意识。这对团结海外华人华侨和发展大陆经济等，都会有着不可估量的积极作用。
人们对把教师节改为孔子诞辰的看法。
在论坛发起的一项“教师节有必要改到孔子诞辰吗?”75.86%的网友认为“没有必要”;20.69%的网友认为“应该如此”;3.45%的网友认为“无所谓”。网友“卢兄1957”认为，“教师节教师也不能放假，何必改呢?教师节是精神节，具有象征意义。”网友“jum07”称他就是一名教师，“教师节可有可无，教书育人说低点就是良心活，也是从事积德行善的职业或事业。在真正尊师重教的国度，每天都可以是教师节。”
孔子为话题高中作文
一直以来，我总是羡慕别人，因为他们都有一对非常爱他们的父母。而我虽然也有爸爸妈妈，但是爱我的却只有妈妈。爸爸总是一脸点严肃，不苟言笑，即便是我取得了很好的成绩，他也从不会给我丝丝的赞许。
去年我参加了一场奥数竞赛，荣获二等奖。我兴高采烈地回家，把奖状和试卷递给了爸爸妈妈，。妈妈高兴极了，说是要请我吃大餐。而爸爸只是拿过奖状，看了一眼就放在了桌上，又看了看试卷，隐隐皱了皱眉头。之后，他摸了摸我的头，就走开了，脸上依然没有丝毫的笑意。我回到房间，妈妈已经把我的奖状贴在了墙上。我躺在床上，看着那张奖状，时不时地咧开嘴笑。从那以后，我每天都会看一看那奖状，美滋滋的感觉弥漫在心间，走起路来都有点轻飘飘的感觉。那段时间，我的心情特别舒畅。
又过了一段时间，我们又考试了。试卷改好了，我一看成绩，立刻傻了眼，这么简单的考试，我居然只得了82分。所有丢失的分数，全都是因马虎所致。我垂头丧气地回家，本想将试卷悄悄地藏起来，爸爸不知从哪得到的消息，一进门就找我要试卷了。我只好怯生生地把试卷递给了他。爸爸双眉紧锁，用右手食指敲打着试卷，说：“这么简单的题目你都能做错，真不知道该说你什么!别以为自己在竞赛中得了一张小小的奖状，自己的能力就飞上天了，好好地反省反省吧!”说完，他一把将试卷甩在了我的脸上。
我再也忍受不住了，冲回了自己的房间，一把将墙上的奖状扯了下来，撕得粉碎，丢到了门外。然后，我把自己锁在了房间里，不肯出来。妈妈将晚饭送到了房间里来，轻声细语地安慰了我好久，并鼓励我要好好努力，我的心情才渐渐地平复。那天晚上，我睡得特别早。
第二天起来，爸爸已经去上班了，我坐在餐桌前，向妈妈抱怨：“我考好了，爸爸从来不会有半句的表扬，一旦考差了，就是一顿劈头盖脸，我真怀疑我是不是爸爸亲生的。”妈妈笑了笑，拉着我的手走进卧室，打开了爸爸的抽屉，只见我的那张奖状就放在最上面。妈妈把奖状递给了我，说：“其实，你的爸爸一直都很爱你。昨天晚上为了这张奖状，他伤心自责了好久。等你睡着之后，他花了好长好长的时间，将碎片一点一点地重新拼合在起来。昨天他一晚没睡。其实他比谁都爱你，只是担心你会骄傲自满，所以他从来不轻易给你表扬，他就担心你尾巴会翘上天。抽屉里面的那些是你从小学一年级开始到现在每一场考试的试卷，你爸爸一直完好无损地保存着，你说他能不爱你吗?”
孔子为话题高中作文
菊花，美丽的菊花。你是秋天的化身，秋天的使者。我爱你，菊花。
朋友，你是否喜欢那娇艳的荷花，美丽的杜鹃，香味扑鼻的夜来香!但我却不喜欢它们，我喜欢菊花。
我爱菊花，因为它独特。夏天，百花争艳，香味四溢。多热闹呀!可只有菊花梗独自在那儿。可到了秋天百花枯萎，只有菊花傲然开放。菊花从不向秋风屈服，任凭怎样地寒冷，菊花从不示弱。
我爱菊花，因为它美丽。瞧，多可爱的菊花!纤细的花瓣配上丝丝花蕊在加上那翠绿的茎，多么靓丽!菊花的种类很多，有野菊花，九月菊，万寿菊!菊花不但种类多，颜色也很多：有白的，红的，粉的、绿的、藕荷的、浅黄的，橘黄的``````数不胜数。它们美，也美得淳朴。它们不像荷花那样娇艳，却胜似荷花;它们没有杜鹃那样美丽，也不亚于杜鹃。它们美得那样另类，那样独特。
我爱菊花，因为它顽强。当人们看到“秋风扫落叶”这样的场面时，都会感到阵阵凉意。可又一看，那一丛丛菊花又是多么的美丽!菊花一簇簇站在一起，多美呀!让人感到好不热闹。看看落叶，再看看菊花，简直无与伦比。
我爱菊花，因为它不仅有观赏价值，更有医用保健价值，菊花加上冰糖、枸杞、红枣，一道香气诱人的菊花茶让你回味无穷，神清目爽。当我学习的时候，菊花茶常常伴在我的桌上，渴了、困了喝上一口，如甘露沁入心脾，顿时感到精神倍增。
我爱菊花，因为它可以陶冶情操。每当我学习累了的时候，只要望望远处的菊花，眼前豁然开朗，仿佛看到了花的世界，歌的海洋，令人陶醉，心旷神怡。我爱菊花，因为它有着高尚的品质，它生命顽强，不像温室的花儿一样脆弱;不象那些珍贵的花儿一样娇宠、弱不禁风;它谦虚，从不向人炫耀自己，默默地生长;它坚强，不向秋风低头，傲然开放。
孔子为话题的作文
二千四百八十年前，孔子去了；二千四百八十年后，我出生了。我活着的时候，不见孔子一手一足；我死后，孔子依然谈笑风生。曰：“仁”。曰：“礼”。孔子，儒家学说的创始人，中华轴心文化的大师，伟大的思想家、教育家。孔子穷其一生研究“尊卑长幼、贵贱亲疏、孝、贤、忠、信的教育礼教及君君臣臣、父父子子的奴隶制度。”公元四百七十九年孔子涅而去，其灵心慧根依旧，留给后人的是一串又一串的孔子曰。孔子是一个有深度有品位的人，也是一个有常心有常情的人。因其伟大，后人仰慕他，膜拜他，甚至有人沿袭他，模仿他；因其平凡，人们亲近他，审视他，甚至有人指责他，批评他。前者为孔子立碑写传，后者甚至发出打到“孔家店”的口号。褒亦孔子，贬亦孔子，国人依然沉浸于孔道，难以自拔。人人都成了孔子，人人又都非孔子，因为所有过去的时代与人物都是今人的时代与谈资。孔子是真实的，人真其质也真，孔子的仁与礼也是真实的，唯一不真的则是沿着孔子足迹的后人们。孔子自己尚且要吃腊肉，更何况那些君君臣臣父父子子呢？据说古时父母有病，做子女的，要剜肉给父母吃，以示孝心，否则便是无孝。又据说古时女子的夫君倘若死了，做妻子的是不得再嫁的，否则便为不贞。还据说有位名叫易牙的，曾将自己的`儿子蒸了给国君吃，以表忠心。我困惑了。儒家的“君仁臣忠父慈子孝”何以竟以慈父吃孝子的肉为慈？何以竟以压抑人性为贞呢？何以竟以仁君吃忠臣之子为仁？儿子可以不要，便可以成全了为君的吗？君可以吃掉你的骨肉，难保不会吃你；父即可吃得子女腿上的一块肉，整块的便吃不得吗？鲁迅说得好，这字里行间全是吃人的家伙。我太过平凡，又近视，于烛光中却不见这“吃人”二字，倒是见了一群老先生晃头晃脑的大谈特谈仁义道德，又见一群人一面说“女儿呀，爹对不起你”的话，一面却从他人手中接了钱。礼不见了，仁不见了。不过，不要紧。圣人妙手一翻，一语道破天机：“劳心者治人，劳力者治于人。”圣人妙手再一翻：“上天让你今生受苦，必让你来世幸福。”于是，劳力者服了，便生出个阿q；劳心者也服了，便生出个淫欲。日子过得苦了，苦的日子久了，劳力者便想来世的好处：作官发财，过劳心者的日子；喝酒有美女做伴，出门有劳力者抬着。刘邦、李自成、洪秀全等即是明证。日子过得爽了，爽的日子久了，劳心者便想变个花招，以示功绩。于是筑长城，长城雄伟；挖运河，运河宽长；建阿房宫，房宫宏大。秦始皇、隋炀帝等不是明证吗？虽说有个别的意外，有个别的悟空，却总也逃不脱仁义道德的佛手。宋江不是降了吗？洪秀全不是没了吗？刘邦倒是成功了，可结果怎样呢？大约惟有地下的项羽方能知晓。倘若孔夫子地下有知，可会流泪？我不得而知，倒是我，颇想为孔子一哭了。您瞧，这哪儿还像个孔夫子，他早已被沿袭模仿的面目全非了。用句眼下时髦的话来说：这样的孔子不够酷，这样的孔子不够牛。因为，孔子的仁孔子的礼不是这样的仁法，也不是这样的礼法。那么，怎样的孔子才够酷，怎样的孔子才够牛呢？后记：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。曾师从老子，儒家学说的创始人，伟大的教育家、思想家。其弟子众多，出名者亦不少。师法孔子本无可厚非，可封建统治者借孔子为名，欺人害物，鱼肉人民，则徒有仁义之形却无仁义之德。时下，社会中也有少数人寻诸多祖上名目借机敛财，实在可恶。本着万流归宗的宗旨，我以为凡是当以实为贵，切忌徒有形式而无内容，架空是可悲的，歪曲本来的真实更是可悲的，毕竟我们需要真实，生活需要真实！
以孔子为话题的作文
中华文化历史悠久，博大精深。《四书五经》是东方大陆的一颗璀粲的明珠。它是雨露，滋养了中华民族的'几千年的文化；它是沃土，培育了跨世纪的新一代。而留下这宝贵的经典，就是那闻名的圣人――孔子。
孔子是我国春秋时期的一个伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。他重视教育与教养，所以自已办了一家学院，广收门徒，打破了只有官府才可以办学的局面。他这一举动使许多人都得到上学的机会，使多数学生都成为了品行高尚的人。
孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要地位。“四书”主要是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，其中《大学》、《中庸》都是《礼记》中的篇章。而“五经”就是指当年秦始皇“焚书坑儒”时把《乐经》烧毁了，从此失传，只剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本。这些经典影响深远，读者上至帝王将相，下至黎民百姓，是千百年来读书人从事政治活动，文学创作的基础，是人们治国、修身养性的根本依据。《五经》是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国的社会发展起着重要的推动作用。
“仁”是儒家思想的核心。孔子认为“仁”是人重要的品质。如，仁者爱人、仁政德治。后来董仲舒发展儒家学说，使我们的德、义、礼、智、信、仁等品质都受到了影响。可孔子那个时候都是以权为主的君主，他周游列国，先后到了鲁国之外的6个诸候国，可是终究没有找到一个君主来推行他的“仁”的政治主张。可他却没放弃。孔子认为，要实现“仁”，就必须靠教育和教养。所以他兴办私学，广收学徒，打破了原来只有官府才能办学的局面。他主张因材施教，对不同的学生给予不同的教育，他教育学生学习要老实，做到“知之为知之，不知为不知”，希望学生成为品行高尚的人。当然，只是这样做是不够的，他还要学生在社会上宣传着“仁”的思想。
孔子传播“仁”的思想，是要人们相互爱护，反对暴政，要求统治管理国家要以德来感化人民，仁政德治。
高中
度过一个漫长又严寒的冬季，庆幸迎来了春暖花开，脱掉了厚重的棉袄，我们又开始了春的慢行，我们有梦，带着最初的梦想行走在春意盎然的大好日子里。
在这里播种我的梦，让我的明天枝繁叶茂。生活正如你所见是一段匆匆的旅行，无论什么时间，我们都有要去做的事。所谓“生无所息”大概就是这个意思，我们毫无头绪的潇洒过活，正如迁徙的大雁，只为觅得下一春暖花开。
或许对于很多人来说中职的学生对于梦想太遥远，但其实更多的只是有梦没有去实践，不敢勇敢的跨出坚定的第一步，而输在了起跑线上。人都应该有梦想，记得《少林足球》中有一句话人没有了梦想和咸鱼有什么区别吗？没有呼吸没有心跳，不存在生命迹象。更没有机会去感受下一个春暖花开带来的惊喜。
“忠诚，善良，坚韧，博学”是我们班的班训，班主任一直教导我们学会做人比成功来得更重要，我们不求多年以后大富大贵，更多的企盼未来的成长道路上幸福快乐以及家人的身体安康。
世界那么大，我想去看看。或许这是很多90后年轻人的梦。90后的我们渴望自由。因为有梦，我们不怕跌倒，站起来就好。世界名人纪伯伦说过至少蹒跚前行不是一种倒退。是的，不管我们身处何地，不放弃，不抛弃。把迷失过后碎的坚强继续拾起，只要付出努力，你会发现梦想并不是那么遥不可及的，更能成为触手可及的美好。年轻人受点挫折不算什么，这是为你未人生打下夯实的奠基。不是常说阳光总在风雨后吗，所以我们要更坚信生命中定会绽放绚丽的彩虹去点亮你前进的路途。
每一天都是新的起跑线，我们要更努力更有勇气去等待下一个天亮。
在春天，播种一颗种子，经过季节的风霜洗礼，岁月轮回，望在多年以后收获属于自己的一片天。而不再是山的那边还是山，会让你豁然开朗的发现山的那边是海。
留心春天一枝一叶，让丰收季节桃李满天。
高中
回头看看，最温馨的是家的名字。是的，你在那里成长。家，有你童年的笑声，有妈妈烧出的一道道菜的香味，有爸爸严肃却永远疼爱你的目光。“当大风大浪过去后，家，才是我要到达的港湾。”你倔强的成长，叛逆的你不愿再回家，而是开始固执的寻找自己的世界。当你停下脚步时，请回头看看，家还是你暴风雨中最温暖的港湾。
回头看看，最遗憾的是那些回不来的追忆。“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”有些人，有些事，有些时光，总是一去不复返了。世界是残酷的，你还来不及回味，时光就已逃之夭夭。没有办法，你只能继续前进。只是在未来的路上又多了一颗懂得珍惜的心。追忆的，只是儿时记忆犹新的动画片，只是一个你上学时用过的水杯，只是在学校获得的一个小小的奖励……这些，就已足够了。常回头看看，珍惜是你成长路上得到的最好的一份礼物。
回头看看，最坚定的是出发时立下的最初的梦想。你走过的路、正在走的路、未来要走的路，都是朝着一个方向前进的。在梦想的道路上，你哭泣、你欢笑、你付出、你失去，这都是梦想带来的附属品。当你放弃时，回头看看，自己付出的艰辛与泪水，当你骄傲时，回头看看，自己留下的错误与遗憾。回头看看，梦想还是你坚持要飞往的天堂。
回头看看，家让我们明白什么是最坚强的后盾，回头看看，追忆让我们懂得什么是珍惜，回头看看，梦想让我们找到什么是最想去的地方。一处温暖，一杯茶，一份回忆，一份情，一份梦想，一片天。
从家出发，朝着梦想前进，路上还要带着感动与珍惜，
如果你在路上，请停下脚步，回头看看你走过的路。当你迷惘中徘徊不前，回头看看，你能听到家的呼唤。当你在失败中想放弃，回头看看，你还怀着一份珍惜。当你站在人生的十字交叉口，回头看看，你会感受到梦想的力量。
常回头看的人，不会迷路。
高中
校园是一个令我们欢笑，令我们悲伤，令我们懂得成长的地方，我们在这里肆意挥洒青春；我们在这里一起奋斗，一起在这里学会成长。我爱我的学校，梦想起航的地方。
励学至善，敏悟人生。
走进xx，你会看到励学楼、至善楼和敏悟楼，那是我们奋力拼搏的地方。“君子曰：‘学不可以已。’”每天清晨，会在这听到朗朗的读书声，我们会在这里学会励志求学，积极进取；学会至善至美，学会敏悟人生。坐在这里，老师们谆谆教导，他们循循善诱，让我们获得更多知识，鼓励支持着我们在追梦路上奋力前行。我在这里享受着春风化雨的沐浴，享受着醍醐灌顶的美好，我坚信在这里会让我找到未来的方向，不再迷茫，不再彷徨。
芳菲年华，莲静之美。
在xx和芳菲苑里的时光，是我们在校园生活中最轻松最开心的时光。在鲜花一样美好的年纪遇到芳草一样年轻的你们，一起谈天论地，说着心中的那些事。xx和芳菲苑是xx的女生宿舍，在这里，我们也可以学会人与人之间的相处，学会独立自主能力。当初进入校园，一切是那么陌生，在这里，可以使大家迅速融合在一起，让我感到家的感觉。一个人有事，同一时间会有七个人来帮助你；在这里提出一个问题，会有七个答案；我们在春风秋雨中无话不说，我相信在春去秋来中也不会失去联络。我在这里，会遇到如我一样为梦想前进的人，在孤独的追梦道路上我不会再感到孤独害怕。
凤凰树下，梦想起航。
“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠。”凤凰树被誉为世界上色彩最鲜艳的树木之一。xx与凤凰树的关系也匪浅。走进校园，你会看到一栋凤凰楼。这里，是美术室、音乐室……在这里，大家能学习到除考试科目外的其他东西；在这里，可以度过愉快的课外时间。各种社团活动也会在这里开展，在这里，总会让我感受到青春的气息，犹如那凤凰树一样热烈热情。我喜欢这里，喜欢凤凰树，喜欢凤凰楼，喜欢这洋溢着青春气息的地方，我爱这里。也许每个人都要有一个我梦想，不论大小，我同样也有我的梦想，而我的梦想也在这凤凰楼下悄悄放飞。
xx，一个承载着我梦想的地方。我喜欢在这里学习，交友，喜欢这里的学习氛围，我爱xx。
高中
作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历——他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去?”老人回答说：“也许我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子违章横穿马路，这样就会出事。”
我们国人的心，太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感官或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西;二、只从眼前或短期的计划出发——所以不考虑长远的事情;三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败驻扎在人心深处的根源——偏向狭隘的理智，忽略了良心、正义和爱心。而当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。因此它们大的保障，是超越了狭隘理智的信仰!
【素材解读】正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德“环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则，而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革;道德“环境”的提升，不仅需要法律制度的支持，而且需要精神信仰的指引。
【适用话题】超越狭隘理智 信仰的价值
孔子的高中作文
1、事君，敬其事而后其食。
2、能发明我意者，是子夏也――孔子名言。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。――孔子名句。
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》。
19、巧言令色，鲜矣仁。
20、道不同，不相为谋。
21、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、巧言乱德。
24、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
25、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
26、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
27、礼之用，和为贵。
28、己所不欲，勿施于人。
29、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。
30、道不同，不相为谋。
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
33、君子矜而不争，群而不党。
34、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
36、以文会友，以友辅仁。
37、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
38、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》。
39、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子――孔子名句。
40、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――孔子名句。
43、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
44、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
45、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
46、岁寒，然后知松柏之后雕也。
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
50、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
51、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。――孔子语录。
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》。
53、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
54、盖有不知而作者，我无是也。
55、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
56、以不教民战，是谓弃之。――孔子名句。
57、人之生也直，罔之生也幸而免。
58、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周――孔子语录。
59、敏而好学，不耻下问。
60、学如不及，犹恐失之。
61、以不教民战，是谓弃之。
62、慎终，追远，民德归厚矣。
63、学而不厌，诲人不倦。
64、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
65、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
66、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。――孔子语录。
67、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
68、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
69、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
70、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
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高中
记得那是一个双休日的下午，刚烧开的水“扑哧”一声，喷到了我的脚上，那滚烫的开水使我灼痛万分，任凭如何坚强都难以抑制眼泪滴落下来。此时，我担心的并不是脚上会不会留下疤痕，还有敷药时的疼痛，而是明天上学同学们的讥笑，可能会说“哎呀，这样笨手笨脚的人都有，倒水都能把脚烫伤!”“像这种愚蠢、呆板、笨重的人，长大后肯定没出息!”
可让我意想不到的是，第二天同学们根本不是我想象中的那样。同学们并不是赠来嘲笑，而是投来同情的目光;并不是抛来冷落，而是送来一丝丝甜蜜，一份份安慰。更让我感动的是我的好哥们——康亮。他在我需要帮助时，就像干旱时的及时雨，黑暗中的一缕阳光，寒冷中的一丝温暖，急匆匆地赶来，极富热情地帮助我。
那天，我想去厕所，康亮见状，赶忙过来扶我下楼梯，这时他成了拐杖。在他的搀扶下，我仍艰难地一瘸一拐地挪动脚步。突然，我脚踩空了，就在那惊险万分地一刻，我身旁的康亮同学眼疾手快，一把将我拉住，我们这才长舒一口气。“真是有惊无险啊!”我们异口同声地说道。
其实他对我的帮助如沙滩上的贝壳捡也捡不完，又似形态各异的雪花纷纷飞舞：那几天下课时他都会陪闲聊，问我伤口愈合的情况;上体育课时他又帮我向老师请假;每天早上总是他帮我递交作业;之后又忙前忙后地帮我领早餐……我只感觉那几天幸亏有康亮的相助。
虽然时隔镜迁，但康亮给予我的关爱让我难以忘却。我和他的友谊也愈加深厚，在同窗的这么多年里，我们总是互相关爱着对方。让我和康亮关爱永久，友谊永恒吧!