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唐朝的历史作文
唐朝(tangdynasty，6—9)，是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国祚二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。又因其政治、文化、制度等继承于隋朝并发扬光大，所以后世史学家常将两朝合称为隋唐。
隋朝末天下群雄并起，大业十三年(6)七月，唐国公，晋阳留守李渊在晋阳起兵，以尊隋为名打着“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”旗号起兵，每战必克，十一月就攻下了首都长安，遥尊隋炀帝为太上皇，立其13岁的孙子杨侑为帝(恭帝)，改元“义宁”，被册封为唐王，大丞相，把握了朝政。义宁二年(618年)，隋恭帝杨侑“禅让”帝位后李渊便以“唐”为国号称帝。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。“玄武门之变”后其次子唐太宗李世民继位后开创“贞观之治”。唐高宗李治承贞观遗风开创“永徽之治”。690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。神龙革命后恢复大唐国号，继续李氏江山。唐玄宗即位后励精图治，政治清明，经济发达，军力强盛，四夷宾服，万邦来朝，开创了经济繁荣的“开元盛世”。天宝末年，全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基。9朱温胁迫唐昭宗迁都洛阳。907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。
唐朝是版图最大亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐朝全盛时在政治、经济、文化、外交等方面都达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国。南诏、新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。
在唐朝的前半叶，社会、经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的变化，自中期以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。
唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。
唐朝与阿拉伯帝国是当时世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为唐人，固华人聚居的地方称之为“唐人街”。
唐朝四个时期划分。
历史划分。
初唐--玄武门之变以前。
盛唐--玄武门之变以后到安史之乱以前。
中唐--安史之乱以后到黄巢之乱以前。
晚唐--黄巢之乱以后。
文学史分期，主要是分唐诗时用的。
初唐--高祖武德元年(公元六一八年)至玄宗先天元年(公元七一二年)。
盛唐--玄宗开元元年(公元七一三年)至代宗永泰二年(公元七六六年)(因为安史之乱时期大诗人还在创作，而列入盛唐，似不妥)。
中唐--代宗大历元年(公元七六六年)至文宗大和九年(公元八三五年)。
晚唐--文宗开成元年(公元八三六年)至哀宗天佑四年(公元九o七年)。
公元626年，玄武门之变，李世民李世民设计在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，被立为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。
公元627年玄奘天竺取经。
公元629年李靖灭东突厥。
公元635年李靖灭吐谷浑。
公元636或638年武则天入宫，封为才人。
公元640年候君集灭高昌。
公元641年文成公主入藏。
公元643年太子李承乾谋反,太宗一征高丽。
公元644年唐灭焉耆。
公元645年太宗二征高丽。
公元648年唐灭龟兹。
公元649年唐太宗去世,高宗继位,次年将武则天从感业寺召回宫中。
公元651年阿史那贺鲁一统西突厥。
公元655年立武则天为后。
公元657年苏定方灭西突厥。
公元659年长孙无忌被逼自尽。
公元660年苏定方，刘仁轨平百济。
公元663年大唐，扶桑于高丽白江口发生首次战争。
公元679年裴行俭灭突厥。
公元683年唐高宗驾崩,太子中宗李显继位,同年废中宗为庐陵王，武则天立豫王李旦为帝，是为睿宗。
公元684年开唐大将李世勋的嫡孙徐敬业造反。
公元690年武则天称帝。
公元7武则天被逼退位，同年病逝，享年84。
唐朝的历史作文
“开元盛世”被很多人认为中国历史上最巅峰的时期，这主要得益于唐玄宗的统治。唐玄宗对之前的弊政加以整改，又慧眼识珠地把许多贤臣提拔了上去。他精简了官僚部队，把真的有用的人留了下来。唐玄宗仍然尊崇唐太宗的节俭风尚，大力提倡节俭。他还大量收复失地，降服了周围的少数民族政权，这为社会提供了和平稳定的环境。
在唐朝繁荣富强了不久后便开始走了下坡路，统治者因为满足于现状不思进取丧失了向前发展的斗志。公元755年，安禄山在唐朝局势混乱的时候发动叛乱攻入洛阳，唐玄宗逃离到了成都，这就是著名的“安史之乱”。
唐朝的历史作文
武则天在平定徐敬业叛乱之后，决心除掉那些反对她的唐朝宗室和大臣。可是，谁在暗中反对她，用什么办法才能知道呢?于是，她就下了一道命令，发动全国告密。不论大小官吏，普通百姓，只要发现有人谋反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不许自己查问，一定要替告密的人备好车马，供给上等伙食，派人护送到太后行宫，由武则天亲自召见。如果告密的材料属实，告密人可以马上做官;查下来不符事实，也不追究诬告。这样一来，四面八方告密的人当然越来越多了。武则天收到许多告密材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军索元礼，就是靠告密起家的。武则天派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端残忍的家伙，审问案件，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个几百个人。株连越广，案情就越大。索元礼向太后一汇报，太后直夸他办事能干。有些官吏看到索元礼得到太后赏识，就学起索元礼的样儿来。其中最残酷的是周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。
唐朝的历史作文
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个?”
唐太宗说：“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了!”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么?”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
“人以铜为镜，可以正衣冠;。
以古为镜，可以知兴替;。
以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣!”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
唐朝的历史作文
到了唐朝，实行三省六部制，对宰相的权力又是一次大分割。
我国有位历史学家就说过，汉朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委员制。
为什么这么说呢?三省六部就是把宰相的权力一分为三。三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高办事效率。避免了权臣独揽大权，加强皇权。
三省是指中书省、尚书省和门下省。中书省负责起草诏令;门下省负责封驳审议;尚书负责执行。尚书下面有六部，工部兵部刑部礼部户部和吏部。举一个例子吧，假如唐太宗时，国家要在关中一带修建一项大型水利工程，那么其运作的程序应该是先经过中书省的起草，然后再经过门下省的封驳审议，然后让皇帝做决策。皇帝给出决策后，交给工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中书省、门下省和皇帝的意见。在这个过程之中，皇帝的权力多多少少也被限制了，但是宰相的权力可是被正式分割的。
除此之外，皇帝还不满足，还设置一个类似于内朝的机构枢密院。唐朝时掌权的宦官，常以枢密使的名义，削夺宰相的职权而干预朝政，甚至参与包括宰相在内的大臣的任命，后来发展到与宰相共参政事，宰相掌文，枢密使掌武。以此来分割宰相的权力。这也是君主加强君权的一种策略。
那么三省六部制是否很像近代西方的三权分立呢?二者有着本质的差别。我国和西方的政治制度发展趋势都是分权，但是我国分的是相权，而西方分的是皇权。三省六部制目的就是为了强化皇权，是君主专制的产物。而西方的三权分立呢，是为了防止专制，是近代资产阶级民主的产物。
知识补充：
三省六部的政治制度.早在魏晋南北朝时期.就有一个三省体制.到隋朝.以尚书省.内史省(唐朝改名为中书省).门下省为中央政府最高统治机构.在唐朝初.三省分工明确.中书省掌管决策.负责草拟和颁发皇帝的诏令.门下省掌管审议.负责审核政令.尚书省”无事不总”.只负责执行政令.三省的长官都是宰相.相权一分为三.三省互相牵制和监督.保证了君权的独尊.是中国古代政治制度的重大创举.而且.在尚书省下设置吏.户.礼.兵.刑.工六部.确立并且完善了三省六部体制.此后.历朝基本沿袭这种制度。
唐朝的历史作文
1、李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以传说中三英战吕布的虎牢关，在唐初叫“武牢”。李靖的舅舅韩擒虎，唐人一般称为韩擒或韩擒豹。
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
这也是一种避讳，因为“鲤”同“李”。
3、唐代社会风气开放，相对而言女性社会地位也较高，所以广大唐代女性有能力也愿意在追求美这件事上下功夫。唐代女子的妆容花样百出，各有特色，名字也大多起的很文艺，像什么“桃花妆”、“飞霞妆”之类。不过按照今天的审美标准来看并不见得好看。
4、唐朝的茶和现在所说的茶有很大的区别，有点类似于擂茶。茶里要放姜、葱、枣、橘皮、茱萸、薄荷，还放苏椒和酪，有时还加入桂皮等香料，将这些材料碾碎后再放到滚水里煮一道，然后喝那一锅茶汤。
感觉有点像火锅底料啊!
5、日本料理以生鱼片最为著名，堪称日本菜的代表作。殊不知，日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统，这种传统或可追溯到唐代。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，不管什么样的鱼都喜欢片成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。
当然，还有一部分原因市民日本为岛国、鱼类资源丰富，想吃其他的也没那么容易。
6、著名的酷吏来俊臣，他其实本来不姓来，应该姓蔡。他的生父叫蔡本，赌钱赌输了没法还就干脆拿老婆抵账。而那个债主也原本就和蔡本的老婆有私情，就顺水推舟收下了。当时蔡本的老婆就已经怀了孕，生下来的孩子就随了情夫的姓，姓来。顺便一提，这个来姓人的名字，叫来操。
好吧难怪来俊臣这么变态。
7、唐朝都城长安，有许多胡人从西域而来，到此经商游历，还有新罗、百济、倭国等周边国家派来的遣唐使、学者、僧人等等。广州更是一个国际化大都市，住着来自世界各地的人：印度来的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，还有非洲来的昆仑奴。
8、开元通宝是唐代第一种货币，也是发行量最大，沿用时间最长的货币。由于其质量合理，通货控制得当，钱币做工比较精美，故深受百姓喜爱。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，具有辟邪，旺财的功效。
唐朝历史故事五个
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”
王勃(650--676作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚，风格较为清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调，历来为人们传诵。亦长于骈文，代表作《滕王阁序》，在唐代就已家喻户晓。学术着作亦丰，除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外，余皆散佚。
杨炯(650--693?)作诗擅长五律，叙写边塞生活的诗作尤为突出，如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。其他题材的却未能尽脱绮艳文风。散文多赋、序、表、志等，今存50篇。在所作《王勃集序》中，对王勃改革当时淫风的理论和实践，给予了较高评价。“四杰”中，他的诗数量最少，成就也略小些。
卢照邻(约636--695后)作有《五悲文》。有诗名，其诗以七言歌行体为佳。作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。
骆宾王(约626--684)名作《帝京篇》，内容与卢照邻的《长安古意》相近，但篇幅更长、铺排更甚，当时被称为绝唱。又精于五言诗。五律《在狱咏蝉》，《代李敬业传檄天下文》(即《讨武后檄文》)。
四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论，《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后，即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”，所引例证为一文一诗，则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
四杰名次，亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎?调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
代表作品如：
王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王阁序》着有《王子安集》。
杨炯《从军行》。
卢照邻《长安古意》。
骆宾王〈在狱咏蝉》另有着名的《讨武檄》作品集为《临海集》。
从唐高宗到武后初年，中国诗坛上出现了四颗光辉闪耀的新星------王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。类似的人生经历，杰出的创作才华，功力近似的诗文创作，令四位新星的名字紧紧地联结在一起，被人称做“四杰”或者“四才子”，文学史上称他们为“初唐四杰”。
唐朝的历史典故
李勉是唐朝人。他年轻时，爱好到处游历，广交朋友。有一次，他认识了张书生，结伴来到一个叫梁的地方，谁知张书生突然生起病来，而且十分严重。李勉替他请医生，买药煎药，喂水喂饭，照顾得非常周到。但是张书生的病不见好转。张书生对李勉说：“李兄，看来我是没救了。我死后，你用我的银子替我埋葬，剩下的钱财，就送给你用吧，以答谢你连日来对我悉心的照顾。”
张书生去世后，李勉遵照亡友的遗言办理了丧事，然后收拾好行装，来到了朋友的故乡，把死讯告诉了张书生的家人，并把剩余的钱财全部归还给他的家人。李勉当时虽然也是一个穷书生，但他不贪取别人的钱财，这种诚实的行为使张书生的家人非常感动。
后来李勉当上了节度使，不但处事廉洁公正，而且十分爱惜人才。有一次，在外出巡察中，他发现一个叫王晬的县尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原来王晬为人耿直，秉公办事，得罪了朝中权贵，遭人诬告陷害。
李勉不忍王晬无辜受害，赶回京城面见皇帝，力陈王晬的为人，夸奖他是个人才，请求加以重用。皇帝见李勉极力为国家推荐人才，心里十分赞赏，赦免了王晬，还升他为县令。王晬上任后，正直清廉，勤政为民，深受百姓爱戴。大家都说李勉是个善于提拔人才的好官。
李勉在任节度使的时候，听说李巡和张参很有学问，便请他们出来办事，每有宴会，都邀请他们一同畅饮。李勉后来当了宰相，虽然地位尊贵，但从不骄傲自大，亲自到士兵家里慰问他们的家属，上上下下都称赞李勉是个礼贤下士的好官。
唐朝的历史典故
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，文武全才的兵马大元帅。
樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌;虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
隋末唐初，唐王李渊夺取隋朝政权，建立了唐朝。由于治理有方，国力强盛，声望很高，西域各地纷纷遣使到中原与大唐修好，伊吾城主石万年举七城首先归附大唐。但自持强大的突劂势力不甘衰败，常常出兵侵挠唐王朝控制的西州和伊州，还挟制焉耆王，挑动高昌王和伊州城主与大唐为敌，甚至阻断交通，劫掠各国使臣。
当时，镇守河西锁阳城的大唐名将薜仁贵，智勇双全，顿食斗米，膂力过人，单臂可以扶起被狂风刮倒的营帐旗杆，在唐初是东征西战中一位勇猛强悍的老将。
为阻止突厥侵挠，唐王朝遣守边将军薜仁贵发兵西征，当大军开赴东天山脚下，与突厥兵马对阵准备厮杀时，只见薜仁贵身披战袍，手持方天画戟，英姿勃发，气度非凡，为了边阵的安定，为了丝路畅通，大唐的统一，他在短兵相交之刻，向敌阵张弓连发三箭，射中敌阵大小头目三人。这在敌军阵营中立即引起一片惊慌。敌阵首领深感薜仁贵久经沙场，武功高强，非等闲之辈，自知绝不是对手，便立即下马请降议和，使即将血染东天山的一场恶仗才没有重演。这就是“将军三箭定天山，壮士凯歌入汉关”这一美传的由来。
当薜仁贵回师白虎关(在今安西与柳园之间)休整时，传说前来支援薜仁贵之子薜丁山误以为营帐内突然显现白虎星下凡，慌乱中张弓就射，竟然把薜仁贵当白虎星射杀身亡，这个带有神化色彩的故事虽然不足为信，但薜仁贵三箭定天山的美言却千百年来广泛流传在民间。
樊梨花是参与唐王朝西征中的一员女将。据传樊梨花原本是唐朝蕃邦一个山寨的首领，并不依附唐军，只因为西突厥不断东侵骚挠，具有爱国热情的樊梨花在唐将程咬金的劝说和邀请下，才毅然起兵西征。在她转战天山南北过程中，配合唐军确实打了不少胜仗，表现非常英勇，不仅为唐军弘扬了军威，也为后人留下了不少生动感人的传说，像在东天山焕彩沟点将换装的故事，在鸣沙山同敌人遭遇，欲血奋战，最后流传下来的沙山藏营典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走进南山口不远，便可看到一个叫焕彩沟的地方，这里有一块巨大的汉碑，就曾是唐代樊梨花行军途中休整的地方。因为从这里越往山里走，天气会越凉，若回头往山外走，天气则会越热，所以樊梨花才传令人马在此停留，进行了点将换装，并为死难将士在这里准备了棺木。当时人们见此情景，便给此处留名叫棺材沟。延用到清代，一次宁远大将军岳钟琪路过这里，听说这条沟叫棺材沟，觉得很不好听，也不吉祥，便下令更改为今日的名子叫焕彩沟。
沙山藏营则是说樊犁花在西征中，先派一营女兵探路，在走进草原柳条河边的沙山子时，没想到突然同埋伏在沙山附近的突厥铁骑遭遇，战斗打得非常激烈，结果终因援军未能及时赶到，女营寡不敌众，伤亡残重。当樊犁花率大军赶来把敌军打跑，才将壮烈牺牲的战士埋葬于沙山之下。另有一说是西征女兵有一营当时先扎营于沙山之下，没想到一夜之间，天气突变，狂风大作，越刮越猛，铺天盖地，防不胜防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后来每到风天或者有人上山滑沙，沙山就会发出各种响声，音量随着震动大小变化不同，时而像战鼓雷鸣，时而像战马冲锋，时而似精灵哭泣，时而又如万众欢呼，时隐时现，若幻若真，人们说这是长眠在沙山下的征战将士忠魂不散。其实呢，仔细想想，这不过是人民群众把古代征战将士为国捐躯的爱国主义精神总愿同大自然的物理现象相结合罢了，以表达后人对传说中的远征将士的一种缅怀之情。
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。
关于樊梨花的身世，民间的传说多数认为和她的出生有关。说她出生之时就因有人预言她会弑父杀兄，而被自己的父亲，也就是西凉国寒江关守将樊洪扔在了野河滩上。后来，据说是一位得道的高人梨山老母途径此地将她带到山中。在抚养她长大的同时，教会了她移山倒海的法术。也许是因为人的天性，18岁的樊梨花在一次游历中偶然遇见了薛丁山，也就是唐王朝征西元帅薛仁贵的公子，并一见倾心。从此之后，她便开始了对理想爱情的苦苦追求与守候。为了爱情，她将薛丁山抓了三次放了三次;为了爱情，她在劝说自己的父兄归顺唐王朝而没有结果的情况下，杀死了自己的父兄。可即使这样，满脑子正统思想并抱有偏见的薛丁山对她却依然不冷不热。就是在不得已的情况下与她结了婚，也还要将樊梨花一休再休。只是后来战事吃紧，所以才又有了“三请樊梨花”的故事。据说后来还是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最终促成了他们两人的婚事，也才有了后来因为反唐而被人们记住名字的薛刚。
唐朝历史故事五个
至德元年十一月，安禄山派史思明、蔡希德、高秀岩、牛廷介四员大将，分别从定州、上党、大同、幽州，领兵10万，围攻太原。当时李光弼精兵都已调赴朔方，手下只有乌合之众，还不满万人。史思明得意地对诸将说：“太原屈指可下，太原一攻占，朔方、河、陇可鼓行而下。”李光弼率领战士和百姓到城外挖壕沟，又用所挖土做了几十万块砖坯，存放城内。等敌兵攻城，李光弼一边守城，一边用砖坯加高城墙，哪里有损坏，立即运砖坯补上。敌兵攻不进城，便在城外叫骂，光弼在军中招募到善修地道的士兵3名，让他们率兵连夜修地道，通到阵地前，当敌人叫骂之际，将士突然伸手拽住敌将的脚，拖进地道，拉到城上斩首，从此敌将不敢逼近城墙。李光弼又赶制大炮，发射巨石，等敌人逼城，一发即可击毙20多人。敌人损失十分之二三后，在离城数十步外扎营，将太原团团围住。光弼派人约期投降，同时挖地道至敌营周围，到期，光弼在城上派偏将率数千人出城，装作投降模样，敌正举目张望之际，营中忽然地陷，1000余人被埋入土中，敌营大乱，光弼之军乘机攻杀，俘斩万人。至德二年二月，李光弼乘敌松懈之际，组织敢死队出击蔡希德，大获全胜，杀敌数万，蔡扔下军资器械，狼狈逃窜。一月七日，安禄山被其子安庆绪杀死，庆绪继承帝位后，调史思明归范阳，留下蔡希德继续围攻太原。二月，李光弼乘敌松懈之际，组织敢死队出击蔡希德，大获全胜，杀敌数万，蔡扔下军资器械，狼狈逃窜。
李光弼的太原保卫战是中国城市防守战役的典范，李光弼的军事才能也在这一战中表现的淋漓尽致。对于摇摇欲坠风雨之中的大唐而言，守护者太原，就是守护了大唐最后的荣耀，也是给唐朝军队打了一支强心剂。
唐朝历史心得体会
唐朝历史是中国历史上一个璀璨灿烂的时代，是中国古代文化的巅峰时期，也是中国历史上最为荣耀的王朝之一。近来我对唐朝历史进行了较为深入的研究，通过这个过程，我对唐朝的历史有了更深刻的认识和感悟，以下将结合具体历史事件，谈谈唐朝历史的心得体会。
一、唐朝的兴起和荣盛。
唐朝的兴起源于唐高祖李渊，并在其子唐太宗李世民的开创下达到极盛。唐太宗发明了政治和军事制度，开创了科举制度，着力发展经济，后来他力争征服突厥、吐蕃，使中原及边疆的版图得到巩固。此后，唐朝民俗的繁荣，经济的发展，军力的强大，都较为出色，不仅内部安定和谐，同时也得到了其他国家的认可和尊重。唐朝以其荣光的历史和辉煌的文化，成为了中国历史上重要的时代之一。
二、唐朝的文化繁荣和科技创新。
在唐朝，文化思想、文学诗歌、绘画等领域都取得了惊人的成就。诗人杜甫、白居易，以及唐代山水画大师王维，他们的文学和艺术作品代表了唐代文化的高峰。唐代还出现了大量伟大的学者，如韩愈、柳宗元等，他们不仅以自己的才华为世人惊叹，同时也使唐朝文化在世界上广为传播。除此之外，唐朝在科技创新方面也非常突出，发明了活字印刷术和农具等科技产品，使得当时的生产和文化得以快速发展。
三、唐朝天下大治的政治治理。
唐朝的政治治理是它能够辉煌盛烈的最重要原因之一。唐太宗李世民开创“三省六部七司”，设立“殿中监”和“检校官”等制度，卓有成效的治理和维护了唐朝的政治和法制稳定。尤其是科举制度，是唐朝治理之一大亮点，它使得优秀的人才能够进入官场，同时又可以促进人才的培养和晋升。此外，唐朝百姓战乱不断，政府在此过程中，多次通过实用化的政治措施，实现了对社会的科学治理，为社会的和谐稳定奠定了坚实的基础。
四、唐朝的衰落和灭亡。
尽管唐朝在历史上的辉煌无法挽回，但它的衰退与灭亡的原因是多方面的。随着社会的发展，官场腐败等问题逐渐突出，加强的税收和军事负担，使政府财政空虚寡涨，政局动荡不安。最终，唐朝陷入了内外交错的困境，内部失去统一、外部遭到其他国家的侵犯和袭击，加速了唐朝灭亡的进程。
唐朝的历史是中国历史上一个伟大时代的见证。它为后代留下了警示也给出了启示。唐朝是繁荣盛世的代表，这表明了每个朝代的荣辱成败都影响中国历史的发展。唐朝在治理中秉持的理念和方式，为后来的国家治理提供了借鉴。但唐朝的灭亡也提醒我们，一个朝代的成功和衰落，是复杂历史要素的共同作用和制约结果。因此，只有对历史全面深入的把握和深刻反思才能更好地总结历史经验，为未来的发展提供借鉴和指导。
总之，唐朝是中国历史上非常重要的一个朝代，它开创了先进的文化和科技，也为中国历史提供了重要的思想启示，同时，唐朝的兴盛与衰落也带给我们深刻的警示和启示。在未来的发展中，我们应该承继唐朝优秀的文化和思想传统，同时也应该不断吸取唐朝历史的教训，实现民族的复兴和发展，为中国的繁荣昌盛作出应有的贡献。
唐朝的历史典故
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，文武全才的兵马大元帅。
樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
与薛丁山的相知相识。
隋末唐初，唐王李渊夺取隋朝政权，建立了唐朝。由于治理有方，国力强盛，声望很高，西域各地纷纷遣使到中原与大唐修好，伊吾城主石万年举七城首先归附大唐。但自持强大的突劂势力不甘衰败，常常出兵侵挠唐王朝控制的西州和伊州，还挟制焉耆王，挑动高昌王和伊州城主与大唐为敌，甚至阻断交通，劫掠各国使臣。
当时，镇守河西锁阳城的大唐名将薜仁贵，智勇双全，顿食斗米，膂力过人，单臂可以扶起被狂风刮倒的营帐旗杆，在唐初是东征西战中一位勇猛强悍的老将。
为阻止突厥侵挠，唐王朝遣守边将军薜仁贵发兵西征，当大军开赴东天山脚下，与突厥兵马对阵准备厮杀时，只见薜仁贵身披战袍，手持方天画戟，英姿勃发，气度非凡，为了边阵的安定，为了丝路畅通，大唐的统一，他在短兵相交之刻，向敌阵张弓连发三箭，射中敌阵大小头目三人。这在敌军阵营中立即引起一片惊慌。敌阵首领深感薜仁贵久经沙场，武功高强，非等闲之辈，自知绝不是对手，便立即下马请降议和，使即将血染东天山的一场恶仗才没有重演。这就是“将军三箭定天山，壮士凯歌入汉关”这一美传的由来。
当薜仁贵回师白虎关（在今安西与柳园之间）休整时，传说前来支援薜仁贵之子薜丁山误以为营帐内突然显现白虎星下凡，慌乱中张弓就射，竟然把薜仁贵当白虎星射杀身亡，这个带有神化色彩的故事虽然不足为信，但薜仁贵三箭定天山的美言却千百年来广泛流传在民间。
樊梨花是参与唐王朝西征中的一员女将。据传樊梨花原本是唐朝蕃邦一个山寨的首领，并不依附唐军，只因为西突厥不断东侵骚挠，具有爱国热情的樊梨花在唐将程咬金的劝说和邀请下，才毅然起兵西征。在她转战天山南北过程中，配合唐军确实打了不少胜仗，表现非常英勇，不仅为唐军弘扬了军威，也为后人留下了不少生动感人的传说，像在东天山焕彩沟点将换装的故事，在鸣沙山同敌人遭遇，欲血奋战，最后流传下来的沙山藏营典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走进南山口不远，便可看到一个叫焕彩沟的地方，这里有一块巨大的汉碑，就曾是唐代樊梨花行军途中休整的地方。因为从这里越往山里走，天气会越凉，若回头往山外走，天气则会越热，所以樊梨花才传令人马在此停留，进行了点将换装，并为死难将士在这里准备了棺木。当时人们见此情景，便给此处留名叫棺材沟。延用到清代，一次宁远大将军岳钟琪路过这里，听说这条沟叫棺材沟，觉得很不好听，也不吉祥，便下令更改为今日的名子叫焕彩沟。
沙山藏营则是说樊犁花在西征中，先派一营女兵探路，在走进草原柳条河边的沙山子时，没想到突然同埋伏在沙山附近的.突厥铁骑遭遇，战斗打得非常激烈，结果终因援军未能及时赶到，女营寡不敌众，伤亡残重。当樊犁花率大军赶来把敌军打跑，才将壮烈牺牲的战士埋葬于沙山之下。另有一说是西征女兵有一营当时先扎营于沙山之下，没想到一夜之间，天气突变，狂风大作，越刮越猛，铺天盖地，防不胜防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后来每到风天或者有人上山滑沙，沙山就会发出各种响声，音量随着震动大小变化不同，时而像战鼓雷鸣，时而像战马冲锋，时而似精灵哭泣，时而又如万众欢呼，时隐时现，若幻若真，人们说这是长眠在沙山下的征战将士忠魂不散。其实呢，仔细想想，这不过是人民群众把古代征战将士为国捐躯的爱国主义精神总愿同大自然的物理现象相结合罢了，以表达后人对传说中的远征将士的一种缅怀之情。
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。
关于樊梨花的身世，民间的传说多数认为和她的出生有关。说她出生之时就因有人预言她会弑父杀兄，而被自己的父亲，也就是西凉国寒江关守将樊洪扔在了野河滩上。后来，据说是一位得道的高人梨山老母途径此地将她带到山中。在抚养她长大的同时，教会了她移山倒海的法术。也许是因为人的天性，18岁的樊梨花在一次游历中偶然遇见了薛丁山，也就是唐王朝征西元帅薛仁贵的公子，并一见倾心。从此之后，她便开始了对理想爱情的苦苦追求与守候。为了爱情，她将薛丁山抓了三次放了三次；为了爱情，她在劝说自己的父兄归顺唐王朝而没有结果的情况下，杀死了自己的父兄。可即使这样，满脑子正统思想并抱有偏见的薛丁山对她却依然不冷不热。就是在不得已的情况下与她结了婚，也还要将樊梨花一休再休。只是后来战事吃紧，所以才又有了“三请樊梨花”的故事。据说后来还是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最终促成了他们两人的婚事，也才有了后来因为反唐而被人们记住名字的薛刚。
历史唐朝心得体会
唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一，它的历史影响深远，给后世留下了丰富的文化遗产。在学习唐朝的历史过程中，我深刻地体会到了唐朝的繁荣与辉煌，以及其中所蕴含的智慧与真理。下面，我将通过五段式的文章，来分享我的关于唐朝的心得与体会。
首先，唐朝的政治制度的独特之处给我留下了深刻的印象。首次进入课堂，老师向我们介绍了唐朝的科举制度，这个制度在中国历史上有着重要的地位。通过科举制度，唐朝实现了官员的选拔与录用常年效制，以才德为本。这一制度不仅保证了政府官员的素质与能力，也使社会上人人有机会通过努力获得更高的社会地位。这种政治制度的独特之处对于中国古代政治制度的发展产生了深远的影响。
其次，唐朝的文化与艺术给我带来了深入的思考。唐朝是中国历史上文化与艺术最为繁荣的时代之一，各种文学作品不断涌现，儒家、道家、佛教等各种思想的交融也使得唐朝文化包容性十分强大。通过学习唐朝的诗词，我深深感受到了唐诗在表达情感、揭示人生哲理方面的独特魅力。杜甫的《月夜忆舍弟》以及李商隐的《夜雨寄北》等作品都体现了唐朝诗人们对人生哲理的深入思考与准确把握，这些作品不仅具有艺术上的美感，更带给人们对人生与世界的真实感悟。
此外，唐朝的发展也为我提供了对中国历史的认识与理解。唐朝是中国历史上一个重要的过渡时期，它不仅得以保留前代的文化遗产，还能与后世的宋朝相互照应。唐朝的繁荣在很大程度上是依托了蓬勃发展的经济与物资基础。唐朝的疆域广阔，民族融合与文化交流频繁，这些因素为唐朝的繁荣提供了外在的支撑。通过学习唐朝的历史，我深刻认识到了历史的发展是由许多外因与内因相互作用的结果。
唐朝经历了多次政治与社会的变迁，这些变迁给我留下了深刻的印象。从贞观之治到安史之乱，再到黄巢之乱，唐朝的辉煌与灰烬反映了人类社会的不断前进与碰撞。然而，经历了种种困难与挫折之后，唐朝民众依然保有对美好生活的追求，这种精神让我深受鼓舞。无论是在家庭生活中还是在社会道义中，困难与挫折都是不可避免的，但只要我们保持积极向上的心态，那么我们就能够勇往直前、追求自己的理想，创造属于自己的辉煌。
总结起来，学习唐朝自古至今的历史，让我受益匪浅。我不仅对唐朝的政治制度有了更深的了解和体会，也对文化与艺术的繁荣有了更深刻的认识，更从唐朝的发展与变迁中深刻理解到了历史的发展规律。通过学习这段历史，我也更加深刻地理解到了生活中的困难与挫折，并从中受到启发与鼓舞，坚定了积极向上的信念。唐朝的历史是一部辉煌的篇章，它不仅是中国历史上最伟大的时代之一，也是我们身为中国人应该引以为傲的历史传统。
唐朝历史故事五个
文成公主入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，约是623—680。如此推算，文成公主入藏时间大约是在641年。
文成公主入藏的经过还相当曲折，相对于其他几个远嫁的公主来说，文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽，甚至是有点被松赞干布强迫着和亲。在文成公主入藏时间前后，汉藏两族的关系相当的紧迫，当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲，而这一切只是为了和亲。当时的唐太宗也命人出兵，强势还击，击退松赞干布的军队。松赞干布服软退兵，再次派人来和亲。
难道松赞干布不会好好的来和亲?在此之前，松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主，便派人来和亲，但是被唐太宗拒绝。而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。于是松赞干布出击吐谷浑，直接对唐太宗进行威胁。虽然唐太宗击退了松赞干布，但是最后还是把文成公主嫁出去了。由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。
所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好，这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁，但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。
唐朝的历史典故
夹缬盛行于隋唐，隋炀帝曾令工匠们印染五彩夹缬花罗裙，赏赐给宫女和百官妻女。唐朝时期，朝廷颁布贵族等级的用色制度以便分尊卑(以紫为贵，皇室对国家有功的臣民实行赐紫制度)，由于当时技术的进一步提高，色彩的多样化使得印染工艺难度越来越难，印制出夹缬的工艺品色彩更为绚丽斑斓，从而得到皇室贵族的喜爱，在当时几乎成为皇家贵族妇女专用服饰，有皇家不惜成本的金钱支持和开发新样式，夹缬的花样繁华似锦，不断推出，以至后来官兵的军服有时也用不容易仿制的夹缬来做标识。唐代诗人们也留下成都新夹缬，梁汉碎胭脂、醉缬抛红网，单罗挂绿蒙的诗句，夹缬艺术在唐代达到了颠峰。《唐语林》引《因语录》云：玄宗时柳婕妤有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花之象而为夹缬。因婕妤生日献王皇后一匹，上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下。这说明早期夹缬工艺是来自民间的，由于其染织技术的复杂，而产量又特别低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及贵族妇女向平民百姓炫耀其高贵身分的特殊用品。
羊木臈缬屏风，为对称夹染的一半，亦即一扇屏风。花纹染印在淡黄色的丝织物上，用茶黄和淡绿两色印染。构图分上中下三段，上中两段稍有交错。上段是一棵大树，盛满花朵，花叶均为绿色。有两只小猴子在树上攀援，一只在上，似去采摘花叶;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中间一段是一头昂首健步的山羊，也是本图的主体，羊的造形神态生动，尤其是一对弯曲的犄角，不仅有所夸张，并且作了平面而对称的处理，显得特别有神;四腿之间的小草，有意摆得很整齐，好像是踏着节奏的.律动。绀地花树双鸟纹夹缬。夹染红、黄、蓝、绿等色，色彩绚丽。纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。团花外下有花边作沿，丝质地，纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。
夹缬印染必须先雕作镂空型版双面板，图样设计以传统吉祥纹样或以皇家专用纹样进行设计创作。将锦帛夹持于两块镂空版之间用线绳加以紧固，不使织物移动，于镂空处以天然燃料入染一定时间，然后解开型版花纹即现。如涂刷防白浆，则经干燥染色后，搓去白浆就能制得色底白花织物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折，夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。
绞缬，又称撮缬、撮晕缬。是我国古代纺织品的一种防染法染花工艺，也是我国传统的手工染色技术之一。它依据一定的花纹图案，用针和线将织物缝成一定形状(成疙瘩形状)，或直接用线捆扎，然后抽紧扎牢，使织物皱拢重叠，染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，从而形成别有风味的晕色效果。
隋唐时期，绞缬由于皇家的喜好，更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬等。现在绝大多数已经失传。而日本却将这种染织方法沿袭了下来。
蜡缬又称臈缬、蜡染。用蜡在织物上画出图案(古制：用各种各样的金属花样模具粘上融蜡在衣物上烫出蜡花样)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蜡，则成为色底白花的印染品。由于蜡凝结收缩或加以揉搓，产生许多裂纹，染料渗入裂缝，成品花纹往往产生一丝丝不规则纹理，形成一种独特的装饰效果。蜡缬有单色染和复色染两种。复色染有套色到四五色的(用色越多难度越大)，色彩自然而丰富。蜡染工艺品的魅力除了图案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂，色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹，俗称冰纹。同一图案设计，做成蜡染后可得到不同的冰纹。
唐朝的历史典故
柴绍（588年—638年），字嗣昌，晋州临汾洪洞县（今山西临汾市尧都区贾得乡柴村）人，唐朝初期大将，凌烟阁二十四功臣之一。娶唐高祖女平阳昭公主为妻，唐朝建国以后封为霍国公，食邑封一千二百户。柴绍幼以任侠闻。补隋为太子千牛备身，渊起兵，绍兼领马军总管，率先登陷阵。高祖武德初，从李世民征战，以功封霍国公。太宗贞观初，转左卫大将军，出为华州刺史，后加镇军大将军。
负心汉之说。
纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋，一作于北宋，但无一记载平阳公主的名字和年龄。唐高祖李渊共有19个女儿，平阳公主排行老三。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母亲。李建成和李世民相差十岁，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到两岁，这样推断，平阳公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。
平阳公主在李渊太原起兵前就嫁给了柴绍。大业十三年（公元617年）五月李渊起兵前让家人亲戚逃回太原，其中包括儿子建成、元吉，女婿柴绍等人。这时柴绍和平阳公主在京城洛阳，柴绍接到李渊的'信后，对平阳公主说：“你老爸要造反，我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你会有危险，你说怎么办？”平阳公主立刻说：“你尽管一个人走，我妇道人家，躲起来很容易，到时候自有办法。”于是柴绍就丢下老婆独自逃走了。
平阳公主回到李家在武功县的别宅，遂散家资，招引山中亡命之徒，得到数百人，起兵响应李渊。又派家僮马三宝说服附近的“盗贼”何潘仁、李仲文、向善志、丘师利等投诚，攻克长安附近不少县城。她严明法令，禁止士兵抢劫，附近的人都来投奔，最后集结兵力七万人之多，威振关中。
公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘，于是派柴绍带了几百骑兵去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍与平阳公主夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府，平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。唐军能南渡黄河进入关中，不作一战就包围长安，然后很快攻克之，平阳公主的功劳是至关重要的。关中平定之后，这才被封为"平阳公主"，因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同。
长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍，直到她武德六年（公元623年）2月初去逝。史书上记载了她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，有前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，李渊则说：“鼓吹就是军乐，从前公主亲临战阵，擂鼓鸣金，参谋军务，古时候有这样的女子吗？以军礼来葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且诏命按照谥法所谓"明德有功曰“昭”，谥平阳公主为“昭”。
唐朝历史心得体会
唐朝历史是我国历史上最为辉煌的时期之一，它不仅代表了中华文明的高峰，更是中西文化交汇的黄金时代。在探究唐朝历史的过程中，我深深感受到了唐朝的繁荣和辉煌，也发现了其中许多值得借鉴的经验和教训。以下是我的一些心得体会，希望能够对大家有所启发。
第一段：唐朝贞观之治的建立。
唐朝的建立，源于它独具特色的政治制度。贞观之治是唐朝早期的一种极其成功的治理模式。唐太宗皇帝与李靖等几位出色的宰相一起，推行了一系列政策和法令，旨在加强中央集权和改善地方政治。这些政策包括加强地方官员的选拔和管理、重视人才培养和选拔、严格监察、加强教育和推动文化的繁荣等等。同时，贞观之治也关注社会公平和和谐。唐朝建立了宽容自由的文化环境，吸引着大量文人墨客，形成了唐诗盛世。在贞观之治的基础上，唐朝得以长期繁荣和发展。
第二段：唐朝的外交发展。
唐朝的繁荣不仅表现在内部管理方面，更显现在它的外部影响力上。唐朝神武之后，秉持“宁为玉碎，不为瓦全”的“开疆拓土”政策，积极拓展边疆，开辟了中国古代历史上的“丝绸之路”，并极力维护至今的边境和平。唐朝的外交策略一度被国际社会视为标志性的和平发展方案，它促进了唐朝与周边各国的交流，开创了中西文化交流的辉煌历程。
第三段：唐朝的文学艺术。
唐朝是中华文化史上的黄金时代，它涌现出了众多优秀的文艺作品。唐诗、唐宋八大家等文学作品在人类文学史上有着举足轻重的地位。唐朝的艺术形式也非常丰富多彩，白描、工笔、滑稽画等表现手法皆已达到了极高的水平。唐朝的文艺品味是无可置疑的，它彰显出了唐代文化内在的高格调与审美境界。
第四段：唐朝的科学技术。
唐朝是闻名于世界的古代科学技术强国，其科学成就具有鲜明中国特色。唐朝发展了不少新型科学技术，如火药、造纸、活字印刷等，为人类社会带来了深刻的变革。唐代对天文学、地理、医学、数学等领域的的贡献也表现出了强大实力。
第五段：总结。
总之，唐朝历史影响深远，不仅留下了丰富的文化遗产，也为我们提供了许多宝贵的历史经验。唐朝的治国理念和制度设计，是今天中国国家管理及国际关系的重要参考之一。同时，唐朝也为中西文化的交流打造了基础，承载了人文、艺术精神。重新探究唐朝历史，是对自身文化认同和文化底蕴的必经之路，也是我们在新时代脱颖而出、创新发展的源动力。