孙子兵法读书心得大全(15篇)

时间:2023-12-21 00:37:34 作者:影墨

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孙子兵法读书心得

第八篇讲的是九变。“将在外,君命有所不受”便出自此篇。这一篇中,孙子列举了“五地”和五个“有所不”,指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说,就是实事求是,具体问题具体分析。对于具体问题具体分析,我想说,在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性,我们只有找到正确、合适的方法,才能解决问题,而不是生搬硬套。

第九,第十,第十一篇,分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用,这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻,第十三篇中则介绍了离间计的使用。

《孙子兵法》原本只是一部兵书,但是到了现代,它的意义已经远远超出了一部兵书,里面包含的战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域,而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书,不是三言两语可以感受得了的,就如同品茶,得慢慢品味,才能品出其中味道。

孙子兵法读书心得

战争要谋道,管理要谋道,得道胜。孙膑说:以决胜负安危者道也。管理也要谋道,只有管理观念对头,企业才能在竞争中获胜,才能兴旺发达。兵谋道的重要性,在很多兵书中有论述,讲得最深刻、影响最大的莫过于《孙子》。

孙子开篇(计篇)开宗明义就讲了这个问题,他首先讲了一段兵的重要性“说”兵者、国之在事,死生之地,存亡之道,不可不察也。接着说“故经之以五事校之以计而索其情”,“五事”是一日道、二日天、三日地、四日将、五日法;“校之以计”有七个方面,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?在这里,道是被孙子“五事”中视为“一日”的,七计中视为首计,五事七计观念是(孙子)提挈全书的钢。“道”就是成为书中的“钢中之钢”。

※什么是道,从兵书中见到的有关道的阐述,主要地有三种解释:

2、作规律法则“知道者”上知天之道,下知地之理,内得其民心,外知敌之情;。

3、作方法经验:夫安国之道,先戒为宝。在上述三种主要用法中,最重要是用政治原则、观念形态、思想体系范畴的道。

《孙子兵法》读书心得

大家好我叫阎旭,正好是我的本命年我终于十二岁了,上五年级,今年寒假我在家里感到很无聊,便在家里看了一本书叫《孙子兵法》。

今天我在家里写完了作业,感到无聊,看电视没劲,玩电脑卡机,叫小伙伴,他们太忙。唉!无聊呀!我翻箱倒柜,在书柜里发现了一本书,我一看这不是我的《孙子兵法》吗?终于被我找着了!今天我可要大看一场了!哈哈!《孙子兵法》主要内容有十三篇,和孙子生平史迹,军事思想,等等~。

从第一篇始计篇开始我看到了用间篇,我看着每一篇都觉得很有道理,还有战争战例,从中我不光知道了十三种兵法,还知道了许多战例,还增长了历史知识。

通过这本书的介绍,我知道了有名的`战例,增长了课外知识,从中我还要学习孙武开动脑筋想方法,只要我开动脑脑筋也能想出好的解决方法。

孙子兵法读书心得

孙子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百战不殆”等,千年来已成世人口语,足见其深入人心,并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇,并有名师指导评点,还是第一次,虽属初涉,但书中要文经反复揣摸领悟,越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。

孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事,校之以七计,而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见,但“商战”却愈加无情与惨烈,要在激烈的竞争环境中求得生存与发展,同样是“不得不察也”。改革开放之初,社会经济处于卖方市场,很多商品均呈现短缺状态,企业愁的是资金与产量不足,无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展,企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面,而要使企业能够适应这种竞争,经营者必需从产品选择定位,内部各种机制的建立,市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭,针对不同的对象,采用不同的计策,因时而变,因地而变,甚至因人而变,稍有不慎,则祸及企业,与“兵道”比较,实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。

现代商业机会不可谓不多,但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多,诱惑大,但如果不经细致的分析策划,对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划,做到心中有数,操之有度,才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将,民之司命,国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人,如果不懂经营,不知趋利避害,那么这个企业绝对难以生存与发展。同时,企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱”。我们选择与使用人才,现在都讲究以个人综合素质的要求,作为用人之道,必需因人而异,因才而用,以适当的人选去承担适当的责任,做到人尽其才,而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时,企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧,提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋:有智者,当能多谋善断,抓住机遇,做出战略安排,使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展。

孙子兵法读书心得

《千字文》有云:天地玄黄,宇宙洪荒。华夏肇始以来,巍巍50,留下无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。

这本书分13个部分,有始计,作战,谋功,军形等。每个部分都有原文,翻译,战例。使我们看着更易懂,更趣味。并且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役,将帅们是在什么情景下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上,概括了九种不一样作战地区的基本特点,论证了它们对官兵心理状态的影响。之后,孙子推崇战略出击,提倡深入敌国进行作战,认为这样做具有使士兵听从指挥,努力作战,就地解决部队休养,士兵勇敢无畏等优点。然后,孙子结合战略突袭行动的特点,重视坚持军队的团结一致等。

“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最,短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习,别人来找你玩,你会怎样做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么,怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间,再玩就是疯玩、浪费时间了。这时,你就能够静心去看书;当朋友没有了玩伴,他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益,其实更是自我受益——不仅仅适量小玩休息了大脑,还做到了及时学习,不浪费时间。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化,这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习,这样能使我们在以后的学习中取得好成绩,更让我受益匪浅。

孙子兵法读书心得

将的素质对现代企业家的启发:企业家是企业之宝,将在战争中具有举足轻重的作用,一个企业领导也是同样的作用。置将不善,一败涂地,强将手下出强兵,一将无能累千军。狮子带领绵羊的部队,能够打败绵羊带领的狮子部队。三国时,曹操、袁绍共讨董卓,议论如何取天下,袁绍认为靠军事实力,曹操则说:“吾任天下之智力,以道御之”。曹操说的智力就是人才,千军易得,一将难求。古来明君贤将总是把物色人才作为谋事的首位问题予以考虑的。

企业腾飞也需要“将”军事家在战争中逞雄,企业家在市场经济中展示风貌。企业之将干什么?迎接市场经济挑战,是驭手,驾驭企业“骏马”,在竞争的疆场上拼搏是舵手,驾驭着企业这只航船扬帆远航。舟大者任重;马骏者任远。企业需要企业家运用新谋略,拓新产品,拓优服务,拓宽市场,拓高效益,开拓企业新面貌,为国家发展做出新贡献。

战争需要良将,办企业需要好的企业家。企业的良“将”可能造成企业的新天地。这样的例证太多了。1981年,太原电解铜厂硅车间面临山穷水尽的地步,这个车间国家投资约100万元,自投产起到1981年,不到5年的时间,累计亏达190万元,该厂领导“调兵遣将”请抚顺、上海等地的老师傅来帮助也无济于事,最后起用了一位在那里当临时工的农民管事,就这位毛遂自荐的小卒子:武吉龙(1987年已被评为全国最佳农民企业家)采用承包形式经营,使这个企业起死回生。这位农民企业家还承包租赁了其他两家亏损国企的车间,同样获得成功,这位农民企业家5年中为国家盈利530万元创汇600万美元。

回顾当时我下海创业开公司,靠积累2万元同朋友借一万元共3万元起家,从无到有、由小到大、从弱到强。由起初投产年税收几万元到现在快上千万元税收;由20~30人发展300人;由一间小厂到现在3个公司,由单一品种发展到相关多元产业;由小作坊已步入现代管理。但外面的人看着好风光,但我无这种感觉,这十三年所经历的风风雨雨的确历尽艰难曲折困苦磨练。我的甜是磨练出来的,我的人生最大的财富是磨练两字。

欲治兵者,要先选将。现代人,日本学者:占部都关把兵法的用将说融洽到现代管理中去了,他写了一本书叫《怎样当企业领导》,他就用孙子所提出的“将者、智、信、仁、勇、严也”来讨论企业家素质的。

《孙子兵法》读书心得

《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。

第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经被操纵了。别的庄家知道这股票被操纵了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?)。

第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

除去这些外,《孙子兵法》还有一些很深刻的理论,都是很有意思的话,也有很深邃的智慧,如果你不能将整本书都仔细研究的话,也可以根据你的情况,挑出这些话,有空的时候琢磨一两句,也是很有益处的。

列举几句“庙算多者胜。”“故兵贵胜,不贵久。”“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”“知己知彼。”等等。

《孙子兵法》读书心得

在中国长远的历史中,不知发动了多少次战争。战争的代价是惨痛的,但人们在无数次的战争中,进行总结、吸取教训,用智慧凝结成了一抹璀璨的光华——兵法。《三十六计》与《孙子兵法》就是两部家喻户晓的兵书。

《三十六计》这本书没有确切的作者,也无法考证其确切的成书年代。《孙子兵法》的作者孙武是春秋末期齐国人,全书约6000余字,共13篇。这本书把两部兵书合二为一,不仅有原文、译文,还有由来与战例,读完这本书还会对中国历史有一定的了解。

《三十六计》正如书名一样,一共有三十六条计策,每一计都有它的`特色,前三十计每一计都被归纳为一个成语,每一计都包含了非凡的意义。书中不仅有敌我之间的尔虞我诈,还有复杂的心理战,也就是说“三十六计”可以运用在任何地方。与《孙子兵法》相比,《三十六计》是站在了客观的角度,是对战争中的必要因素的分析。

《孙子兵法》主张先发制人、主动出击,它的精华所在是孙子“知己知彼,百战不殆”的思想。从古至今,兵将们都对它抱有一致好评。18世纪后,它还被译成英、法、德、俄、朝、日、等数十种语言,从我国战争的精华转变成了世界文化宝库的一颗明星。

我认为,不论哪部兵书,都是讲述了用兵之道,而更深一层却是一种对战争的讽刺,我想,不论是孙子与那另外一位不知名的人,都是厌恶战争的吧!现在,兵法既会用于战争,也会用来警示人类,战争带来的惨痛代价。如果我是作者,我宁愿让它们消失在历史的尘埃中,也不愿让它们在血腥残忍的战争中派上用场,我也希望战争不再是现实,而是一段记忆。

希望大家能喜欢上这本书,从这本书中获得知识,将来回报社会。

《孙子兵法》读书心得

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙兵法》、《孙子之书》等,是我国最古老、最杰出的一部兵书,是我国古代流传下来的最早、最完整的一部军事著作,因此它享有“兵学圣典”的美誉。

《孙子兵法》不仅仅是世界三大兵书之一,还是我国的.古代文化中一份宝贵的遗产,它的思想已超出了军事,渗入了社会的各个方面,包含了生存哲学、管理理念、成功智慧等多方面的内容。

我认为要完全理解透本书,需要一个漫长的过程。一开始读也许有些难以接受,第二次读可能会思考,第三次读才会有感悟。我也是才读,虽然说不上感悟,但对其中的“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也”印象深刻。

在《孙子兵法》出现的几千年里,有多少人借用里面的战术大获全胜。从古代用于战争,到现在人们用于生活各个方面,因此,《孙子兵法》是永恒的。

《孙子兵法》不但是兵书,还是人们的生存指南书,它指引着我们走向成功,走向人类光明的未来!

孙子兵法读书心得

见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒。不忒者。其所措必胜,胜已败者也。

意思就是:

预见胜利不超过一般人的见识,算不上最高明;通过激烈交战而取得胜利,世人普遍称赞,也不能算是最高明的。这就像举起秋毫算不上大力士,看得清日月算不上明眼人,听得见雷响算不上耳聪一样。古代所谓善于打仗者,都是指那些在容易取胜的条件下战胜敌人的人。所以,那是善于打仗的人虽打了胜仗,却没有智谋的名声,也没有勇猛的武功。之所以他们取胜又不出现任何差错,原因在于措施是放在必胜的基础上的,是战胜那些已处于失败地位的敌人。

孙子在《军形篇》中对于战争中的攻守与胜负曾作出精彩的论述:采取防御能保护自己,但要取胜还要看面对的是什么样的敌人,即“可胜在敌”。防御只是自保的作战形式,要取胜就要进攻,所谓“可胜者攻也”。那么,怎么进攻呢?孙子在次提出了“胜于易胜”的观点。

他说,能正确预见到战争的胜利,能够打胜仗,这当然也是好的,但不能算最好的。

孙子心目中的“善战者”,是“胜于易胜”。就是说,要对容易取胜的敌人和在敌人容易被战胜的时刻取胜,也就是说,要在完全有把握取得“全胜”的情况下取胜,才真正是“善战者”。

胜于难胜,其智易彰,其名易扬,也容易得到世人的喝彩。

但孙子的见解却高人一筹。他认为“无智名、无勇功”的“胜于易胜”才是善战者,才是应该倡导的。

因为这样的“善战者”,事先已有周密的考虑,正确的判断,妥善的部署,正确的措施,所以他的`胜利看起来容易,其实这种表面未见智勇的易胜者,恰恰是智勇超群,是大智大勇。

1947年3月,蒋介石调集胡宗南集团共34个旅25万人,向我陕甘宁边区发动重点进攻,企图消灭我中央机关和西北野战军。

当时,我军只有2万余人,面对强敌,我军在毛泽东、彭德怀的指挥下,采用“蘑菇战术”,使敌疲于奔命,我军再集中兵力,“胜于易胜”,各个歼灭。

首战青化砭。我军以一个营的兵力诱敌北上安塞,等敌主力向安塞追击后,我军集中6个旅在青化砭设下包围圈,仅用一个多小时,将敌三十一旅歼灭。

次战羊马河。胡宗南发现三十一旅被歼,急忙令主力由安塞掉头东进。我军主力向西转移至蟠龙修整,仅以一个旅兵力牵制敌人在陕北高原兜圈子,15天内武装游击200公里,把肥的拖瘦,瘦的拖垮。我军见战机来临,以2个旅阻敌9个旅,集中4个旅的兵力,在羊马河一带将敌第一三五旅一举歼灭。三战蟠龙镇。羊马河之战后,胡宗南误以为我军准备东渡黄河,率军北犯绥德。我军又以小部分兵力诱敌北进,乘蟠龙镇守敌孤立无援之时,集中4个旅围攻蟠龙镇,全歼守敌第一六七旅。

陕北“三战三捷”。面对数倍于己的敌军,我军采用声东击西战术,巧妙调动敌人,然后集中兵力,胜于易胜者,在局部上各个击破,共歼敌1.4万余人,粉碎了蒋介石对解放区的重点进攻。

这次胜利还告诉我们,在运用“胜于易胜”谋略时,要把握两点:

一是选用适当战术,造成易胜之敌。胡宗南进攻陕北时,气势汹汹,兵力集中。我军利用敌气盛骄狂、急于决战的心理,以小部兵力示弱诱敌,调虎离山,而后在青化砭一举歼敌一部。次战,我军先是声东击西,指挥敌军大游行,尔后在羊马河捕捉住歼敌战机。所以歼敌战术要根据敌情、我情、天时、地利等条件灵活运用。

二是选准易胜的对手。所谓易胜之敌,一般是指疲劳、饥饿、骄狂、孤立之战,但还要具体比较,在易胜者中选择更弱者。陕北三战,我都以数倍于敌兵力歼敌一个旅,每战选择的都是孤立之敌,我有绝对把握一举全歼。

可见,我军在运用“胜于易胜”谋略时,已达到出神入化的境地。

“胜于易胜”在战场上被兵家推为制胜之要,而在经济领域,如果能巧妙运用这一谋略,也同样能大获成功。

香港头号船王华人包玉刚,1956年他只有一艘商船。

次年,埃以战争爆发,由于苏伊士运河关闭,造成货物积压,别人劝他趁此良机大捞一把,但包玉刚仔细分析了形势,为了避免与西方船主直接竞争,把船运事业仍然放在东南亚的货运上。

结果,埃以休战后,西方大批商船无事可干,还要花大量费用进行维修。相反,由于包玉刚立足于东南亚,占有天时地利,很快成为世界船王。

善于选择一个“胜于易胜”的目标,避开强劲有力的对手,是包玉刚成功的主要原因。

在激烈的市场竞争中,也有不少中小企业,从小处着手,选择一条“人无我有”“胜于易胜”的经营之道,拾遗补缺,而使事业得到发展。

有一位西欧地毯商人,来到阿拉伯国家后,发现许多虔诚的穆斯林教徒每日都要定时祈祷。

他们在祈祷时,一定要跪拜于地毯上,且无论何时何地都必须面向圣城麦加。根据这一个特点,这位商人将扁平的指南针巧妙地嵌在地毯上。

指南针指的不是正南或正北,而是不论在哪里,都可以准确地指向麦加城。

就因为这个小小的指南针,这种地毯一上市,就成了抢手货。

不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。

意思是说:

当我不可能战胜敌人时,应进行防守,可能战胜敌人时,应采取进攻。防守是由于取胜条件不足,进攻是由于取胜条件有余。善于防守的人,像藏于深不可知的地下一样,使敌人无形可窥;善于进攻的人,像动作于高不可测的天上一样,使敌人无从防备。因此,能够既保全自己,而又取得完全的胜利。

在这里,孙子明确地提出了攻与守的条件:“可胜”、“不可胜”。可胜则攻,不可胜则守,做到“善守者,敌不知其所攻。”

只有这样,才能做到“自保而全胜”。

在商战中,如何才能做到“善守”“善攻”,就要求企业必须充分考虑自己在竞争中的地位与条件,并根据自己的优势与条件采取相应的攻守策略。

一般说来,当企业处于市场主导者位置时,应采取积极的防御策略;当企业处于市场挑战者位置时,应采取主动进攻策略。

这篇文章进一步向我们阐述了如何取胜!

上一篇文章是告诉我们“先为不可胜”,就是说我们要做到先不被别人打败,这就叫取胜!

这一篇文章是告诉我们“胜于易胜”,就是说,如果我们觉得时机成熟,那么我们必须要挑软柿子捏!寻找到容易取胜的敌人或者是敌人在那个时机放松了警惕!

这篇文章同时也从反面告诉我们,我们不仅要做到“胜于易胜”,同时我们要时刻保持警惕,做到“先为不可胜”。

孙子兵法读书心得

相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧!《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀文化的重要组成部分,其逻辑缜容严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期着名军事家、吴国军将孙武。

和当时战乱不断的年代相比,《孙子兵法》在现代不止是用于军事上,还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。

在用人之道上,在《始计篇》中提出的“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队,领导部属时要赏罚分明,思威并重,这好比一位企业领导者在管理自己的部下时,所需要的一种管理制道。又如“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发展的必要的.重要的因素之一,如企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此,《孙子兵法》在现金的企业管理之中,能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。

其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的引导孙子曰:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

这句话的意思是说,用兵的法则是,不要寄望敌人不会来,而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此,无论做什么事都好,不能寄望自己能混得过去,而要做到做好充分的准备,正如军队打仗一样,有了胜利的把握,才去寻求敌人交战,这跟做事一样,有了把握,才会去做。

《孙子兵法》这部巨作能够给不同的人带来不同的作用,无论是做事做人也好,如能参透其一二,也能带来不少的智慧,同样,如果想参透的更透彻,就一定要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。

孙子兵法读书心得

今天,我读了《孙子兵法之谋攻篇》其中“韩信一书平燕地”很是佩服韩信的智慧。

故事是这样的汉高帝二年,韩信仅4个月就灭魏破代,乘胜进击赵国。韩信灭了赵国得知,赵国的某臣李左车向主将献计但没有成功。于是灭了赵国后独不见谋士李左车,但发令愿出千金重赏,活捉李左车。

今天后,果然有人把李左车带来了。所有的人都认为韩信定会将他处斩。可是韩信一见李左车竟亲自松绑,像学生对师长一般恭敬,虚心向他请教攻打燕地的策略。但李左车婉言谢绝,韩信却用百里溪帮助秦国称霸的故事劝李左车。把李左车比作百里奚,并说出当初要不是陈馀没有听劝估计就没有机会见他了。李左车见韩信如此敬重自己就帮了韩信。给他分析后出了策略,韩信连连点头说:“好,就照你的意见办。”果然燕国同意归降。

就这样,不用一兵一卒就攻下了燕国。所以说:“不战而屈人之兵,善之善者也。”

孙子兵法,是兵家中的代表作,是一部总结战争经验、智慧的书。上集是在说明伍子胥的家人都被费无忌给杀害,他藉着吴国的`军队攻打楚国,以及逃亡路途发生的事物。

这本书足足有三公分这么厚,从前,我都不看这些有关历史故事的漫画、典故。因此,妈妈常说我的课外知识非常差。借着开学这段期间,课业还不会繁忙时,我打开了本书,从上次的《楚汉英雄志》开始吸引了我,渐渐了解历史故事。刚开始看时,一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介绍”的地方才看得懂故事内容。当然,看完这本书也让我了解到“孙子兵法”不仅仅适用于战场而已。读《孙子兵法》让我明白竞争、变化得不可避免,与面对变化,提出策略的重要性,也体会出更多有关经营、沟通、生涯规划、处世的哲学。

孙子兵法读书心得

那天电视上碰巧在播黄晓明版的电视剧《风流才子唐伯虎》,那一集的情节大致是这样的':秋香被任命为华府总管,负责处理华府各项事务,却遭家丁丫鬟的百般刁难。唐伯虎深知其中难处,想要帮助秋香,于是暗中送与秋香一本《孙子兵法》,并附言:“虽知总管之职首重管理,然《孙子兵法》乃调兵遣将管理军队之不二法门,正好一用。”看完这句话,我脑子里灵光一闪:秋香是华府总管,平时既要管理华府家丁丫鬟,又要处理各项事务;而我目前也担任学校团委组织部的部长,以后可能也会遇到与秋香相似的经历,我为什么不也学一学呢?于是,我便开始准备读一读这本书。

第二篇《作战篇》谈论的是作战的策略,这里孙子强调了战争要注重效率。其实,在我们的学习、生活、工作过程中,也经常会提到“效率”二字,这两个字很重要。

第三篇《谋攻篇》,孙子写道:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”孙子将攻心放在首位,充分说明了使人心服的重要性。战争中如此,作为学生干部带领手下的干事亦是如此。干事们在各学生组织工作的一年时间里,遇到棘手的问题难免走弯路走错路,这个时候,我们不仅要告诉他,他错了,更重要的是要告诉他,他为什么错,错在哪儿。让干事们心服,这才有利于学生组织的长远发展。

此外,《谋攻篇》中还提到:“知彼知己者,百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼,要求我们客观地分析别人;知己,更要求我们客观地评价自己。社会是一个群体,不是某一个人的私有物品。对于“知彼”,我们和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人;不能因为别人和自己的某个意见不合就轻易否定别人,更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处,我们要做的就是学习别人的长处。相比“知彼”,“知己”则更重要,如果一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢!更可怕的是,当自己取得一点点成就时便忘记了深入分析一下自己,认为自己什么都会,什么话都对,自我膨胀严重。其实究其原因,就是没有好好地了解自己。只有一个有自知之明的人才会做到“知己”,才能“百战不殆”。

第四篇,论述了攻守之势,孙子认为,能够取胜的信号发自于敌,而不能被战胜的信号来自于己,为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势,不被对方钻空子,又要善于发现敌人的“可胜之势”,及时地夺取胜利。其方法论意义就是,要使自己时刻保持充分准备,又要善于观察对方的每个细节。反映在自己的部门工作上,就是要使自己做好充分的准备,根据自己以前的工作经历和工作经验,对自己部门的干事们在以后工作过程中可能遇到的问题,做到心中有数,不让干事因为他所提出的问题无法得到解决而使他的工作积极性受到打击。

《孙子兵法》第五篇讲兵势,第六篇讲虚实,突出一个“变”字,随机应变,适时而动,以无尽的变化来扰乱敌人,使其摸不着头脑,从而克敌制胜。

第七篇论述的是“军争之法”。

第八篇讲的是九变。“将在外,君命有所不受”便出自此篇。这一篇中,孙子列举了“五地”和五个“有所不”,指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说,就是实事求是,具体问题具体分析。对于具体问题具体分析,我想说,在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性,我们只有找到正确、合适的方法,才能解决问题,而不是生搬硬套。

第九,第十,第十一篇,分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用,这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻,第十三篇中则介绍了离间计的使用。

《孙子兵法》原本只是一部兵书,但是到了现代,它的意义已经远远超出了一部兵书,里面包含的战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域,而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书,不是三言两语可以感受得了的,就如同品茶,得慢慢品味,才能品出其中味道。

孙子兵法读书心得

《孙子兵法》果然名不虚传,不愧为国之瑰宝、传世经典!

《孙子兵法》是中华民族艺术宝库中珍宝中的珍宝,影响极为深远。虽历经二千余年,依然魅力无穷,让人受益匪浅。它不仅是一部兵法著作,还是一部哲学著作,更是一部不可多得的文学著作。《孙子兵法》是大谋略、大智慧,不是一般兵法书籍所比似的,它好比是兵法书籍中的圣经。唐太宗李世民曾讲过,“吾观历代之兵法,莫过于此。”比如孙武所推崇的“不战而屈人之兵,善之善者也”,便可见一斑。

据传,拿破仑在英国圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:“如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的,或许只有《易经》了。《孙子兵法》其内容涵盖之广泛,思想独到之全面,逻辑思维之稹密,心思细腻之慎微,谋略纵深之宏远……着实令人惊叹!

“兵圣孙武”与“文圣孔子”齐名乃是众望所归,民心所向。一文一武实为齐鲁之绝代双骄,中华之万世楷模。

本书除了完整展现《孙子兵法》原典并进行现代文全译外,分别从军事、经济、政治三个角度进行阐释和论述,其中既有中国古代著名的军事战例、历史事件,也有“世界五百强”的经典案例、成长故事,读后颇能受益。

《孙子兵法》不仅是一部举世公认的最权威的军事著作,而且它所包含的战略思想还被广泛地应用在商战上。商场如战场,兵法中的很多战略思想,运用到企业管理、市场营销等诸多方面,同样妙不可言。

美国哈佛大学商学院和哥伦比亚大学商业学院都把《孙子兵法》融入工商管理硕士课程中,要求学生熟读《孙子兵法》。可见,由《孙子兵法》所衍生出来的学科不仅仅在于军事,它早就突破了兵书的.限制,在当今被广泛地应用在各个领域。《孙子兵法》是人类智慧的结晶,它包含了许多深刻的哲理,已成为指导经济、政治、文化、外交乃至人生各个方面的不朽经典。

孙子兵法读书心得

战胜自我再选优势,我是个农民的儿子的“将”。企业家必须清醒的认识到,从英雄式机会推动走向事业型专业化现代管理的战略推动,由对抗性竞争转向平台竞争。在未来几十年,中国企业的历史使命将是商业理性启蒙,即正是我们每个人骨子里的农民思想。在企业建立拥有独立人格的商业文化,从依附于政权和土地的农民转化为独立人格的事业型专业商人、企业家。以人为本,在公司建立起对商业规律和基本原则。“信以为真”的文化,是企业突破小农意识的起点和归宿,不要把希望寄予某个领导的“悟道”,只有权谋的领导才能把精力放在悟道上。那些致力于优秀、卓越、常青级企业的优秀企业家,尽管企业现在规模不算大,则会把精力放在组织、文化与机制培育上。我们也不怀疑其中个别人能完成自我否定和超越,但整体而言,就目前企业所面临的整体性“突破困境”而言已经不具备带领这些企业再上一层楼的能力了,必须一代自有一代的使命,一代必须付出一代应当付出的代价。有十几年至二十年现在代表的第一代企业家已完成了自己的历史使命,总算把企业带到相当的高度,但我们前些企业所面临的突破困境应由群体团队出现第二代接班人来完成,我们应当懂得当前进的道路出现分叉的时候,决定胜败的就完全不是能力而是更多的是我们的战略选择。我们选择了什么就什么,因为当时我在中大读第二期mba半开玩笑地讲过,电话费越少,回家吃饭越多,生意越做越好,到现在看来续步要实现了。

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