编写高三教案要注重教学方法的选择和运用，保证教学过程的有效性和启发性。通过阅读下面的高三教案范文，我们可以了解到一些有效的教学策略和方法。
踏莎行沪教版高二语文教案
原文：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
译文：
漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。
雷雨沪教版高三语文教案
生：刚开始雷雨越下越大，后来渐渐小了。(板书：越下越大渐渐小)。
【导入过程，单刀直入，贴近学生生活，让学生形象感受雷雨的过程】。
师：(学习生字“渐”)，“渐”古时候是“浸染”的意思，跟水有关，所以用三点水。(师演示：在实物投影仪出示一盆蓝色的水和一条白纱巾)这白纱巾是怎样被染蓝的?(生：渐渐地。)对，还可以换一个什么词?(生：“慢慢地”“一点点地”。)对了，所以“渐”后来又有了“渐渐地”的意思。
师：谁能用“渐渐地”说上一句话?
生：小树渐渐地长高了。
生：冰雪渐渐地融化了。
生：月亮渐渐地变成了眉毛。
生：天渐渐地暗下来。
师：刚才大家说的都是自然现象，能换成其他角度说说吗?
【继续贴近孩子们的生活，激发其学习心理，培养其细心观察的能力。】。
生：火车渐渐地远去了。
生：街上行人渐渐地少了。
生：弟弟渐渐地长大了。
师：同学们观察得很仔细，这些都是生活中人和事发生的变化。
师：小朋友，学了上面的段落，你还有什么地方不明白吗?
生：老师，树啊，房子啊，为什么看不清呢?
师：谁能告诉他?(学生释疑略)。
【教师尊重学生的每个发问，让他们养成自能质疑解疑的习惯。】。
学习7-8段。
师：雷雨下得急，停得也快。让我们一起打开窗户，看看雨后的景色。(放电脑动画)哇，好美丽啊!
师：谁能用自己的话来说说你看到的景象呢?
生：太阳露出了大红脸。
生：小鸟在树枝上唱歌跳舞。
生：天空出现了一座弯弯的彩虹桥。
【教师引导同学们用自己的话说说，实质上就是引发同学们进行创造性的观察说话。】。
师：课文又写了哪些景物呢?请自己读课文，划出有关词语。
师：谁愿意当小老师，把刚才划出来的词语写到黑板上。(生纷纷上黑板板书)。
师：谁能按先后顺序给他们写上序号?(生写序号)你能告诉我，作者是按什么顺序写的吗?(生：从上到下。)。
师：雨后的景色写得多好啊!请小朋友选择自己最喜欢的一个句子练习朗读，比比谁读得最好。
(生纷纷戴上头饰边表演边说)。
生：我是一只蝉。雨停了，我跳上树头欢快地歌唱。
生：我是一只小青蛙。雨停了，我“扑通”跳到荷叶上边唱歌边跳舞。
生：我是一只蜘蛛。雨停了，我爬到网上玩蹦蹦床。
师：小朋友们，雨停后，除了蝉、蜘蛛、青蛙，大家想想还会有别的什么小动物会出来活动呢?让我们都站起来，选择你喜欢的一种动物，表演出它的动作和声音。(全体表演)。
师：学习7、8段后，小朋友们还有哪些地方不明白吗?
生：老师，我对“蜘蛛又坐在网上。”这句话有疑问。
师：你有什么疑问?
生：书上说大风吹得树枝乱摆，不是把网扯破了吗?蜘蛛又怎能坐到网上去呢?
师：这个问题提得好，大家有什么看法，可以讨论讨论。
生：我认为树枝上的蜘蛛网一定会全破了，书上的句子应改为“蜘蛛又重新出来织网。”
生：我认为蜘蛛网没全破，可以改成“蜘蛛又出来修网。”
生：我同意书上的意见，蜘蛛网是很有韧性的，不容易被扯破，书上的句子不用改。
【评析】。
《雷雨》一课，展现出清新的素质教育的时代性，突出学生的主体性，主要表现在如下方面：
素质教育最主要的就是要面向全体，突出学生的主体地位，激发学生学习主动性，使每个学生都能“在其最近发展区内得到发展”。在这节课中，学生自始至终都积极地、主动地、创造性地进行学习。这充分表现在如下方面：
(1)全员参与。素质教育不是精英教育，而是全民教育，因而教师应十分注重让学生人人动脑动口动手，全员参与训练。在这节课中进行“单兵作战”的说话、朗读、辩论、板书、表演的学生有近百人次。老师还特别关照那些没有发言过的学生，用征询的口气请他们举手。面向全体、全员参与，在这节课中得到了充分的展现。
(2)全程参与。学生全员参与的语言训练不仅仅停留在某一两个时段，而是贯穿于整个教学过程。如：上课伊始让学生观察生活中的人和事，用“渐渐地说话;而后多人次地概说和板书内容要点、上黑板标序号;众人争相说、读、议、辩等。学生自始至终都在兴趣盎然地、积极主动地参与，教师则以“主持人”地身份时而点拨，时而设疑，时而导引，既相伴又导行。
(3)主动参与。注意调动学生的自主性和主动性，引发学生主动参与。如在参与板书时，想写跑上来写;讨论问题时，想说就站起来时，注意用“设疑”、“存疑”的方法激发学生主动参与。学生的竞争意识和主动精神得到了充分的拓展。
琵琶行人教版高一语文教案
1.感受诗歌的丰富内涵，背诵全诗。
2.品味诗歌优美的语言，理解作品所描述的艺术形象。
3.在欣赏、感受、发现艺术美的同时，获得有关艺术欣赏的知识，得到艺术美的陶冶、情感的升华、心灵的唤醒，提高自己的艺术文化素养。
【预习案】。
1、作者简介：
白居易，字________，号。晚年号_______。他是继杜甫之后又一个伟大的_______诗人。人称“”。他和好友在文学上积极倡导“________”运动，主张“________，________”。强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。白居易的诗通俗易懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。其艺术成就最高的长篇叙事诗是、。著有《________》。
2、给下列加横线的字注音：
浔阳()枫叶()瑟瑟()迁谪()慢捻()霓裳()六幺()嘈嘈()幽咽()暂歇()乍破()收拨()裂帛()钿头()银蓖()水浆迸()呕哑()转徙()嘲哳()。
3、翻译下列加横线的字词：
感斯人言()凡六百一十六言()东船西舫悄无言()自言本是京城女()转徙于江湖间()转轴拨弦三两声()却坐促弦弦转急()因为长句()初为霓裳后六幺()为君翻作《琵琶行》()商人重利轻别离()铁骑突出刀枪鸣()整顿衣裳起敛容()低眉信手续续弹()大弦嘈嘈如急雨()小弦切切如私语()。
【探究案】。
1、找出诗歌中你最喜欢的描写音乐的句子，并任选一角度加以鉴赏。(如修辞、用字、正侧面描写等)。
2、“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”诗人为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢?请结合作者的生平经历以及诗歌中对琵琶女的描写来阐述。
3、课外搜集整理中外名著中描写声音的经典片段。
琵琶行沪教版高三语文教案
二有感情地诵读第二段，回答下边的问题，品味诗中的意境。
1.在琵琶女演奏之前，诗人先写她的调弦动作和神情，这有什么作用?
2.诗人是用怎样的手法来表现乐曲情调的?说说琵琶女所演奏的乐曲有一个怎样的发展变化过程，并指出乐曲高潮之所在。
3.第二段用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用?
三听一首你喜爱的乐曲，然后用形象的语言写出你的感受文体、字数无限。
参考答案。
一、一问：深刻揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运。
二问：同病相怜的感叹。
二、一问：说明琵琶女此时已经进入乐曲的境界。
二问：诗人非常熟悉真正的演奏家在即将演出时的心态，因而从写琵琶女的调弦动作入手，用“未成曲调先有情”说明她此时已进入乐曲中的境界。然后分两个阶段写她的演奏内容。开始演奏的大概是她根据当时的心绪选定的一支曲子，因为诗人从那“掩抑”的琴声中听出了愁苦和“平生不得志”的诉说。与此同时，诗人又描写了她的演奏姿态，从“低眉信手续续弹”中看到了她技艺的娴熟。这些都是为下文作铺垫的。虽是淡淡的几笔，却有引人入胜的魅力。接着写她演奏琵琶名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》，这原是一件难事，但诗人写得很巧妙：他只写了三个有代表性的乐段，并运用生动的比喻同时诉诸读者的视觉和听觉，使读者在想象中亲聆琵琶的美妙乐音和旋律的发展变化。第一乐段兼用比喻和摹声分写大弦和小弦，二者交错进行而有“大珠小珠落玉盘”之声，表现了急切而愉悦的情调。第二乐段用花底莺语的间关之声作比，再著一个“滑”字，使读者觉察到旋律变得轻快流畅了;接着又逐渐缓慢下来，仿佛进入了半终止状态——这“无声”的音乐又使读者去寻味“幽愁暗恨”，并期待着变化的到来。果然，第三乐段一开始就是“银瓶乍破水浆迸”，这是高潮到来的信号;它发展得很快，接着就出现了“铁骑突出刀枪鸣”的热烈而紧张的场面。读了这一段文字，掩卷沉思，会有“余音绕梁”之感!
三问：从侧面烘托，说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。
三、(略)。
琵琶行粤教版高二语文教案
1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，培养联想和想象能力，重点鉴赏课文第二节。
2、品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情。
3、理解作者是如何将乐曲的情调和演奏者及听众的感情融为一体的。
教学重点。
赏析作者描写音乐的高超技巧。
教学难点。
品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情。
教学方法。
1、诵读法。
2、对比阅读《听颖师弹琴》中的音乐描写。
教学媒体。
录音机多媒体图片。
教学设想。
《琵琶行》是描写音乐的千古名篇。因此，教学中不必过份拘泥于字词教学，字词知识可布置学生在课前预习中掌握。课堂教学应围绕下列三个环节进行：通过诵读感受诗人的情感，通过语言品味音乐美。最后对比阅读及课后作业拓展学生的思维空间并提高学生的写作能力。
雷雨沪教版高三语文教案
戏剧冲突是戏剧文学的重要内容和表现手段，主要指剧中人物的性格冲突与人物之间的矛盾关系，既可以是人物的外部动作，也可以是人物的内心活动。(摘自苏教版高中语文教材必修4第29页《问题探讨》第一题的第一句。)。
那么，课本节选的部分戏剧冲突又表现在哪里呢?
(这是教材设计的问答题，学生答的不理想，有些学生照抄教参的答案，而教参的回答比较笼统，又缺少必要的论证。笔者试着来回答这个问题，供大家讨论。)。
答：可能有人认为：这里的戏剧冲突有资本家与劳动者的，有男女爱情与感情的，有旧情与新爱的，有理想中与现实中的，有事业与亲情的，有母与子、父与子的等等。(冒号后面的内容引自教学参考书。)。
但我认为节选部分的戏剧冲突主要表现在鲁侍萍与周朴园的性格冲突上。
鲁侍萍善良、真诚、坚强、自尊自重，而周朴园却自私、虚伪、懦弱、唯我独尊。
鲁侍萍已经知道周就是自己的前夫，并且有地位，有名声，很有钱。而自己目前的处境异常艰难，她完全可以要求周朴园给予经济上的补偿。但她的骨气，她的做人的尊严，她的与人为善，都让她没有丝毫的这方面的想法，不仅如此，在周朴园知道自己的身份之后，要用5千元了却他们之间的关系，了却周家与鲁家的来往的时候，她毫不犹豫的愤怒得将支票撕碎，也是她的性格使她这样做的，没有丝毫的做作与矫情。而周朴园，在侍萍没出现之前，表现出对侍萍的深情的怀念，当侍萍真正出现在他面前的时候，侍萍的如此的身份与现状，要他相认并继续相处已经不可能了。因为他考虑的是他现在的家庭，他的地位与名声，从他的个人利益出发，他的所谓怀念变成了虚伪，他的敢作不敢承担变成了懦弱，他不顾及别人的感受，不顾及侍萍的感受，不顾及母亲对儿子的感受，不顾及儿子周萍对四凤的感受，不顾及自己与大勇的亲子之情，要用5千元来断绝周鲁两家的一切往来，实在是一种残忍，是他自私、唯我独尊性格必然反应。
正因为有如此不同的性格，才造成了节选部分的矛盾冲突，也即戏剧冲突。
侍萍因善良而不认子，怕影响儿子的名声;周朴园因自私而要割断许多亲情(夫妻情，母子情，父子情);侍萍因真诚而处处为周朴园着想(不当别人面认夫，不提任何要求，答应永不再见面)，怕影响他的家庭、地位和声望;周朴园因虚伪而一反常态，由平时的思念变成责问与厌恶;侍萍因坚强而独自活着并想方设法把儿子抚养成人，周朴园因懦弱而怕后妻的取闹就抛妻别子;侍萍因自尊自重而拒绝周朴园的帮助，再困难也独立去承受，周朴园因唯我独尊而践踏妻子儿女的感情。
这些性格通过人物语言反映出的人物心理来表现，或通过舞台提示(对读者而言)，或通过演员表演(如哭泣状，悲愤状，将舞台提示变成表演)来表现，或通过动作来表现(如撕支票等)。
这些两两对照的性格冲突，使剧情不断的向高潮发展，随着矛盾的产生，发展，解决，人物的形象由于性格鲜明而被塑造得血肉丰满，而人物之间的故事由于矛盾的冲突与解决向读者或观众展现了一定层面的社会生活，从而使人从中受到教育。
斑纹苏教版高三语文教案
教学目标:1、把握文章内容和“斑纹”的涵义。
2、探讨文中议论性的语句的内涵。
3、品味生动形象的说明语言特色。
重难点：斑纹的涵义和议论性语句的内涵。
教学过程：
一、导入：(略)。
二、作者简介：(见课下注释)。
三、读课文，回答：你认为这是一片什么文体的文章?并说说理由。
析：科学小品(介绍“斑纹”，展现了动物的生活习性。)。
随笔散文(有很强的抒情性和议论成分，语言优美。)。
(两者皆可，体现了文体上的融合渗透趋势.)。
四、从“科学小品”的角度来分析：
1、斑纹是物之斑纹，斑纹之于物是毛与皮的关系。文章为了介绍斑纹列举了很多东西，请找出。
析：蛇蓑鲉鲑鱼螺壳鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子奶牛毒蜂文身疱疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球记忆(展示电子图案)。
讲：文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。依据所列事物的分类，以及所讲的详略程度，可以大致将文章分为三个部分：
1---5段6----1011---14。
2、请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生活习性和特征?
析：简约的身体迷惑性的斑纹跑动的动作蛇的文化寓意蛇的尾鳞和牙齿攻击的速度。
3、作家引用圣经传说为我们塑造了什么样的蛇的形象?
析：阴鸷诡秘凶险恶毒的蛇的形象。
析：斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用，从而量变而产生质变，最终产生斑纹。
5、如何理解最后一段的内涵及作用?
析：内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。
作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。
6、思考：“斑纹”是什么?
析：a、具体的：指动物皮毛的形与色(图案与颜色);。
b、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。
五、以散文随笔的文体角度入手分析：
1、文章在介绍斑纹时，往往从动物的生活习性和自然规律中引申出一些耐人寻味的议论性语句。请以第二部分为例，找出其中富有哲理的句子，并谈谈你的理解。(学生小组探讨)。
析：(回答言之成理即可)。
b九节“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。”
2、文章在描绘动物和自然场景时非常优美。请选择一段文字，作一鉴赏。
例如：第一节;第八节中关于虎鹿的描绘。
踏莎行沪教版高二语文教案
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
一.作者简介：
秦观(1049-1100)：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮(今属江苏高邮)人。三十六岁中进士。曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位。在新旧党之争中，因和苏轼关系密切而屡受新党打击，先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区，最后死于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，以词闻名，文辞为苏轼所赏识。其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约派的代表作家之一。对后来的词家有显著的影响。有《淮海集》、《淮海居士长短句》(又名《淮海词》)。
秦少游所写的常是那种最柔婉的、最幽微的一种感受——一种很敏锐的感觉。他的词可分为两类：一类是比较早期的词，表现了一种柔婉幽微的感受;一类是他经过政治挫伤以后，所写的寄慨身世的词。
第一类的词举例：
浣溪沙。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
其中没有流露出什么具体的事情。找不到什么寄托。没有像韦庄的一个爱情故事，也没有像温庭筠的可以引起寄托的联想，也没有像晏殊、欧阳修那样的怀抱和修养，就只是一种敏锐的感觉。“小楼”“轻寒”“淡烟”“画屏幽”“轻似梦”“细如愁”“宝帘闲挂小银钩”，都是轻柔的叙写，一个沉重的字都没有。
他还有一首《八六子》，这样来写女子的美丽“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，是一种内在的美丽。
《蒿庵论词》：“他人之词，词才也。少游词心也。得之于内，不可以传。”这就是秦少游词心的本质。
秦少游传记记载他少年有大志，喜读兵家之书。他仰慕的是政治功业上有成就的，但是，他经不住挫折，经不住打击，这是他与苏轼最大的区别，他与苏轼、黄山谷比较，年岁最小，但是，却是死去最早的一个。
二.词文赏析：
《踏莎行》是他最悲哀的词，他从悲哀中开拓出一种意境，是他独特的成就。传统的读词中注意形象与情意的结合，情中生景，景中生情，给读者以更直接更鲜明的感动兴发的力量。这种形象和情意都是现实的。如：
1.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
词人是在郴州的一个客舍里的。他说怎么能忍受这种凄凉的滋味：孤馆闭锁在春天的料峭的寒意之中，听了一天杜鹃的啼声——不如归去，不如归去!
他在贬谪途中，他的家人妻子没有伴随着他。他是一个人被迁贬在外的，所以他这样说。哪一天才能回到妻子身边去团聚呢?所以，这两句者写实的情景。
2.“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”
“楼台”，高大，崇高。词人少有大志、喜读兵书的时候，心中有一个高远的理想和目标，好像是一个楼台一样。可是，经过这么多的挫伤，是“雾失楼台”，在云雾的遮蔽之中，这个理想的楼台迷失了，再也看不见了。
“津渡”，是一个出路，一个出口，是登船上路的码头。在夜月的迷蒙之中，这津渡也迷失找不到了。
这里的雾和月，与后面写的“杜鹃声里斜阳暮”的现实情景是不相符合的。这两句所写的不是现实的情景，而是他内心之中的一咱破灭的感觉。而把内心破灭的感觉，用这种假想的、不是现实的形象表现出来，就使它有了一种象征的意味。
“桃源”，象征着一种追求的理想世界，是一个理想世界破灭的象征。秦少游想到了桃源的故事，才说“桃源望断无寻处”。由这句的联想，想到了“雾失楼台，月迷津渡”，是一个美好理想的破灭，而他们现实生活则是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
3.“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
他说怀念自己的家人亲友，想托驿使带去一封家信。
饮马长城窟行。
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。
“砌”字赏析：
感情的品质和感情的数量，是代表这个作者的品格和质量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是写流去的恨。而此处的恨是一块一块坚硬的砖石砌起来的，是那样的沉重，是重重叠叠的恨，数不清说不尽的恨。
同时，也化虚为实，赋予愁以具体可感的形态。
4.“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”最为苏轼所欣赏。“少游已矣，虽万人莫赎。”郴江发源于郴山，而它的下游流到了潇湘水中去了。这是地理的现实。秦少游问的无理。他说郴江从郴山发源，就应该永远留在郴山，它为什么居然要流到潇湘的水中去了呢?“何日桑田俱变了，不教伊水向东流。”(《寄远》)“自是人生长恨水长东。”无理之语，却是至情之辞。正是那生活遭遇到极大忧患挫伤苦难的人，才对天地之间的不平发出这样的诘问。
所以这两句词的意思是，郴江就应该留在郴山。有美好志愿的人，应该成就美好的志愿。为什么样不能使美好的东西永远留下来呢?表情沉痛。
雷雨粤教版高三语文教案
1、识记理解“涔涔”“郁热”“昧心”等词语及文学常识。
2、了解作品丰富多彩而又富有个性化的语言特点。
3、体会戏剧通过尖锐的戏剧冲突、曲折的情节刻画人物、表现主题。
【教学过程设计】。
第一课时。
【教学要点】。
1、作者作品简介。
2、分角色朗读。
3、理解课文节选部分的矛盾冲突。
4、课堂讨论：周朴园爱鲁侍萍吗?
一、导入。
简介作者及《雷雨》的大致情节。
二、速读。
理清人物关系及矛盾冲突。
填图练习。
三、讨论。
课后练习二：主要矛盾冲突是什么?为什么?
四、课堂活动：辩论。
正方：一二组——周朴园爱鲁侍萍。
反方：三四组——周朴园不爱鲁侍萍。
[通过辩论，疏通“重逢”一节的情节脉胳，赏析人物语言，分析人物形象]。
总结要点：
1、周朴园曾经喜欢过，甚至爱过。
2、他始乱终弃的原因(性格特点、阶级特性)。
3、周朴园的人物性格。
五、布置作业。
课后练习三。
六、板书设计。
第二课时。
【教学要点】。
1、阅读赏析“斗争”一场。
2、归纳人物性格及主题。
3、课堂练习。
一、阅读赏析“斗争”一场。
讨论。
1、周朴园有没有顾父子之情，为什么不顾?
2、剧中通过鲁大海的话交代了什么?
3、侍萍为什么不认儿子周萍?
二、讨论总结人物性格。
1、周朴园：残忍、冷酷、自私、贪婪、虚伪的反动资本家。
2、鲁侍萍：
3、学生自己归纳鲁大海的人物性格。
三、讨论。
剧本为什么以“雷雨”为题?
四、归纳主题。
通过一个封建资产阶级的家庭内错综复杂的矛盾，提示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾，反映了正在酝酿着一场大变动的20年代中国的社会现实。
五、课堂练习。
品味个性化的人物语言。(让学生自己找印象深刻的句子，加以分析讨论。教师可点拔周朴园和鲁侍萍的台词中能表现人物心理的句子。)。
鲁山山行沪教版七年级语文教案
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
鲁山，又名露山，在今河南省鲁山县东北。这首诗是写作者在鲁山漫游的情景。
设题：1，颔联“好峰随处改，幽径独行迷”。“改”，
“迷”妙在哪里?
2，这首诗描写景物主要运用了什么样的手法?
答案：1，“随处改”这个“改”字下得妙，幽静的鲁山，随着观察角度的变化景色也在变化。因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。
2，主要运用了动中有静的写作手法。山林空荡，熊在爬树，鹿在饮水，构成了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界，尤其“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。这也是所谓动中有静的写法。
本诗鉴赏：鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
第二联写山行，走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。
从前半首看，我们还不知他是在什么时候登山的，是春天还是秋天?读到第三联的“霜落”、“林空”，我们才知道他是在秋天登山的，因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。这种“林空”的感觉，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上;透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
人教版高三语文《报任安书》教案
一、教学目的：
二、教学重点：
通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
三、教学难点：
四、教学设想：
本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。
将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。
还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。
五、课时安排：12课时。
六、教学步骤：
第一课时。
教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
教学步骤：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。
二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。
三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。
第二课时。
教学要点：翻译1――3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
教学步骤：
一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。
二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：
1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。
3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。
4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。
三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。
五、学生熟读1――3自然段，进一步体味复杂的思想感情。
第三课时。
教学要点：翻译4――6自然段，总结全文。
一、朗读1――3自然段，读出所表达的思想感情。
二、引导学生翻译第四自然段。
明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。
本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。
三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。
四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。
明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
六、朗读4――6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。
七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。
一课时：学习知识短文《司马迁与〈史记〉》。
教学要点：明确《史记》的思想内容及艺术特色。
教学步骤：
一、学生看知识短文：归纳《史记》的思想内容及艺术特色。
明确：1、思想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”：以人物为中心的伟大的历史著作，以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点：其一鲜明的个性，其二抒情性。
2、《史记》的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
3、《史记》的体例。
二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点：如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。
三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇，包括《读本》：有列传、世家、传序。
人教版高三语文《报任安书》教案
1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
4、积累实词、虚词与句式。
教学重点和难点。
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
教学设想。
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。
课时安排：
三教时。
教学过程和内容。
第一课时。
一、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》。
由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。
教师补充解说《史记》，强调：1、思想(四点);2、文学价值(鲜明的人物个性，强烈的抒情性)3、影响。
二、解说文题，并指导学生了解原文大意。
1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。
2、学生朗读课文，划出有疑难之处。
3、教师读课文。
三、集中学习1—3节。
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
3、落实具体文言语段翻译。
边城人教版语文高三教案
何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的“为人民服务”胸章引得大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：“这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢!”为了落实省土地工作会议精神，何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起注意。十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端正正地挂在胸前……回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字员遇到局长又撒娇地说：“何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗?”何局长耸耸肩膀说：“对不起，这次下乡丢掉了。”何局长把脸转向田秘书，“是吧，小田?”田秘书只好顺着杆子爬。田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县市区土管局长打了电话：“何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。”各县市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找?不如派人进京买一枚送去算了。电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况，走前都留下了一个小红包，说：“何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查收。”何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价值一万多元的白金胸章。
(《微型小说选刊》2001年第19期。
丁维法)。
【试题】1.对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一项是[]。
a.何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。
b.何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓铒，让下属给他送相同的礼。
c.何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。
d.何局长竟然花一千多元买一枚“为人民服务”胸章，无疑具有强烈的讽刺意味。
a.通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。
b.通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。
c.通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谲。
d.通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。
3.下列对小说主题的表达，正确的一项是[]。
a.讥讽何局长的虚伪与贪婪。
b.田秘书的善解人意。
c.讥讽打字员的巴结上级。
d.讥讽“市区土管局长”们的趋炎附势。
4.下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是[]。
a.作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。
b.小说构思精巧，“为人民服务”胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份量与价值。
c.作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。
d.小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术灵魂。
【答案】1.c[提示]本项表述与原文意相悖——原文说：“十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透”;而c中却说：“秘书十分明白他的用意”。2.c3.a4.b[提示]作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非“直接显示它的份量与价值”。
别离苏教版高三语文教案
尊敬的各位评委老师：
您们好，我今天的说课内容是《别离》，下面我将从教材、教法、学法、教学程序，板书设计四个方面对本课的设计进行说明。
一：教材分析。
1、教材的地位和作用：《别离》是苏教版高中语文必修五此情可待成追忆版主题中的一篇诗歌，它是中国著名诗人冯至的一首赞颂友情的十四行诗。本单元所选文学作品都语言动人感情真挚，能够提高学生赏析文学作品的能力。本篇更是感情真挚、构思巧妙。《别离》是一篇现代诗歌，新课程标准的对此类文章的教学要求是“培养鉴赏分析诗歌的能力”。结合本单元要求和本课特点，再根据新课标“知，过，情”三个维度的要求确定以下教学目标：
1)了解作者及十四行诗的特点;诵读全文并掌握一些朗诵诗歌的技巧。
3)感受诗歌中的友情，充实自己的心灵世界，获得精神成长。
3、本着课程标准，根据本单元具体的教学目标并结合高二学生分析鉴赏诗歌能力不强的实际，有针对性的制定教学重点难点。
重点：明确诗歌意象选用的特点，通过诗歌意象理解诗歌所表达的感情。
难点：对诗歌意象的理解可结合生活经验和想象。
二、说教法学法。
(一)说教法。
本着“因材施教，教学有法但无定法”的原则。再结合高二年级学生已经有了一定的人生阅历，有了一定深度的情感体验，而且能够自主学习的学情，本文教学，我采用“多媒体教学法，讲授法，点拨法，诵读法”的教学方法。
(二)说学法。
学法上，为真正让学生成为课堂的主人，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是问题导引、讨论交流和合作探究，勾画圈点，反复诵读。
三、教学程序。
这首诗以别离这一独特的视角展开想象，语言温暖有力，发人深思。拟采用讲读法对文章进行赏析，教师带领学生对诗歌的层次以及特点进行研究分析，培养学生的朗读能力，在朗读中体会诗歌美好健康的感情。以《别离》为点，由点到面，让学生课后收集友情诗、散文、小说、歌曲等，组织诗歌朗诵会。
(一)导入新课。
高中学生已经对友情有了自己的理解和感悟，本课创设情境导入可以唤起学生的共鸣，激起学生的兴趣。
上课后，请同学回忆古今中外描写别离的名篇名句，并举出柳永的《雨霖铃》、李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”做示范，渲染氛围，进而提出问题“那么近代诗人、学者冯至笔下的别离又是怎样呢”，进而导入新课。
(二)初步感知疏通文意。
介绍作者、诗歌的创作背景以及十四行诗的结构特点等相关知识，帮助学生初步了解课文。为学生示范朗读。指导学生分组朗读，指导节奏感情的把握，进一步感受诗歌内容。
(三)精读课文文本探究。
1、由于诗歌题材的特殊性，本篇课文意象选用的深刻性和构思的精巧性，学生对于意象间的关联的把握存在困难，我会请同学在朗读的过程中划出理解有困难的句子，然后进行小组讨论。再派代表向教师质疑，带领同学对文章进行分段赏析，赏析的过程中对问题进行总结。(可以发挥学生探索学习的积极性，活跃课堂气氛)。
全诗共四个小节：第一节先具体描写“降生”，诗人感到分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成了两半。于是，一股悲凉的情绪涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。但是，诗人并没有悲观厌世，分别使他获得了全新的生命感受。第二节承上把别离看成是“降生”，看成是新生活的开始，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。第三节，诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。第四节，诗人的思考进一步升华：只要怀着感恩的心态，保持精神状态的年轻，那么，友谊常青，人生不老。
2、介绍这首诗歌的艺术特色(1)新颖的形式：这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋，有很强的抒情性，善于表现沉思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者借这种形式充分表达了人生别离做的思索。(2)严谨的结构：诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转”“合”的结构。第一节“起”，突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担，严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。(3)内在的情绪：浓郁的感情，深邃的哲理。
这首诗从“招手”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交代，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。是“思与诗相结合”的“沉思的诗”。
补充提出相关问题使学生进一步思考：1、分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成两半。诗人的这种奇想，有现实依据吗?为什么?2、这首诗是一首“沉思的诗”，诗人抒写友情并融入了自己的生命体验。请谈谈你的理解。
(四)拓展延伸通过拓展延伸可以让学生把学到的能力运用到时践中去，丰富学生的精神世界。因此在教学中我采取以下步骤：请学生根据学到的方法赏析一首现代诗。分析其中的意向运用，形式结构和感情。
渐人教版高三语文教案
﹝生﹞(纷纷)没有。
﹝师﹞那么我们一起来了解丰子恺先生的生平。
多媒体展示丰子恺大致经历和有关评价。
﹝生﹞佛家思想。
﹝师﹞好，接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。
多媒体展示丰子恺漫画作品。
生笑。
﹝师﹞我们可以看到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美。
﹝生﹞《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。
﹝师﹞对，今天我们要学习的，就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。
在这篇文章里，“渐”的内涵到底是什么呢?我们可以先试着在每一段找出和“渐”字有关的句子。
生翻看课文，思考。
﹝生﹞关键句。
﹝师﹞对，我们一起一段一段地来找。第一段的关键句是……。
﹝生﹞使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
﹝师﹞这一段给“渐”字下的定义是一种“要素”，一种“手段”。第二段呢?
﹝生﹞人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
﹝师﹞对，第三段呢?
生看课文，思考。
﹝师﹞这一段作者举了很多例子，都是为了说明……。
﹝生﹞阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
﹝师﹞这法则是什么?
﹝生﹞渐!
﹝师﹞这样看来，“渐”是大自然的一种法则。这一段里还有这样一句话……。
﹝生﹞这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫!
﹝师﹞“这”指代的就是“渐”。第四段。
﹝生﹞“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
﹝生﹞极微，极缓。
生看课文，思考。
﹝师﹞每一段的关键句，通常在段首，有时也可能在段中或段末。看看我们找到的一样不一样，来，我们把自己找到的句子大声读出来。
﹝师﹞﹝生﹞一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗!
﹝师﹞原来，什么都在“渐”，甚至包括我们自己。第六段。
﹝生﹞“渐”的本质是“时间”。
﹝师﹞好，我们认识到了“渐”的本质。最后一段。
﹝生﹞他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
﹝师﹞作者认为认清了“渐”，就要这么做。
现在我们就可以自己来整合这些信息，给文章中的“渐”下一个定义了。“渐”实际上是什么?我们先给它一个中心语。
﹝生﹞变化。
﹝师﹞对!这种变化的特点是……。
﹝生﹞极微极缓。
﹝师﹞它的本质是……。
﹝生﹞时间。
﹝师﹞这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。对吗?
﹝生﹞对!
﹝生﹞时间。
﹝师﹞时间的“渐”变我们能不能看到?
﹝生﹞不能。
﹝师﹞那么，相对于有形的“渐”，这种“渐”是……。
﹝生﹞无形的!
﹝生﹞时间!
﹝师﹞那么，把握“渐”，换一个说法，就是要……。
﹝生﹞把握时间!
﹝师﹞对!通过把握时间来把握“渐”!
可是，世间的一切都可以“渐”吗?都可以变吗?
生思考，沉默片刻。
﹝生﹞(几个声音)不可以!
﹝师﹞有什么不可以“渐”变?
﹝生a﹞:亲情!
﹝生b﹞：友情!
﹝生﹞不愿意!
﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。
可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢?我们一起来品读一下文章的倒数第二段。
师朗读这一段的最后几句。
﹝生﹞明达之人。
﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗?
﹝生﹞(笑)不长。
我们不妨来探讨一下。
生思考，讨论。
﹝生c﹞因为短期的明达容易做到，要长期做到就太难了。
﹝师﹞是的。在一时一事上明达容易，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，……”
﹝生﹞“定得太长。”
﹝生﹞真和善!
﹝师﹞不错。其实，作者不是感慨生命太长，而是感慨要在一生中坚守那一份真和善太……。
﹝生﹞太难!
﹝生﹞美好的。
﹝生﹞不矛盾!
﹝师﹞为什么?前面明明说宁可要缩短生命，后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊!大家讨论一下再站起来告诉其他同学。
生讨论。
﹝生d﹞前面这么说，是因为能够在一生当中坚守真和善的人太少了，所以，宁可缩短生命的长度，也要守住这份真和善。虽然能够做到的人太少，但毕竟还是有人能够做到，这样的人他不仅能够胜任百年的生命，还可以留传千古。
﹝师﹞什么可以留传千古?生命可以吗?
﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。
﹝师﹞什么精神?
﹝生d﹞坚守真和善，一生不变。
﹝师﹞就像课文里的一句话所说，我们一起把它读出来：“他们能不为‘渐’所迷，……”
﹝生﹞(齐读)“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”
﹝师﹞对，前面的情况是不得已而为之，后面的才是作者最希望看到的。这两种观点是不矛盾的。当我们认识到有些事物是不可以渐变的，我们就要学着不为“渐”所迷，守住我们的真，守住我们的善，不让它们“渐渐”遗失。
现在，文章的要旨我们都把握住了。有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。那么回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢?我们好好讨论一下吧。
生热烈讨论。
﹝生e﹞升上高中以来，我没有把握好时间，不知不觉中成绩在渐渐地下降。到现在我才认识到是我没有认清自己的实际情况，没有给自己一个恰当的定位。学习上慢慢松懈后，我不但没有发现这样的苗头很危险，还继续任它自由发展，一直发展到现在这样的成绩。我不愿意它继续这样下去，我会努力，我要让我的成绩回升。
﹝师﹞刚才这位同学说她的成绩渐渐地下降，自己一开始却没有发现这个苗头，这让我想起我们古代有一个成语叫“防微……”
﹝生﹞杜渐!
﹝师﹞对!在这个成语里，“微”就是事物不好的苗头，“渐”就是事物的开始，“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止，不让它发展。古人早就就告诉我们了，要制止不好的“渐”啊!
生继续讨论。
﹝生f﹞我觉得有一些做人的原则不可以变。我会努力，去追求我的理想我的目标，但是，就算我实现了自己的梦想，不管身边的世界怎么变，身上的真诚和善良我还是要坚守。
﹝生﹞勿以善小而不为。
﹝生﹞杜“渐”!
﹝师﹞守真……。
﹝生﹞守善!
﹝师﹞这样，我们的人生才是有质量的!好，下课!