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三年级《菩萨兵》语文教案
课时目标:
理解课文内容,学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。
一、导入。
二、教学第一自然段。
自己轻声读课文的第一自然段,边读边想,从这一自然段中,你知道了什么?
1、藏胞们为什么要躲红军呢?(害怕)。
他们害怕到“一听说又有军队开过来,早就……”(引读)。
你怎么读这句话。
2、这下可急坏了朱德总司令。朱德急到什么程度?从哪个词可以看出来?(急坏)。
藏民的躲藏并没有影响红军的休整,为什么种总司令却急坏了?(担心藏民在深山受苦)。
试试把朱德当时的这种心情读出来。
三、教学2~5自然段。
自读课文2~5自然段,你能从朱德总司令和翻译的这两次对话中感受到什么?
1、“这么多天了,藏胞们还在山里,怎么受得了呢?”
换个说法怎么说?哪种说法效果更好,更能表达出这是朱总司令着急的心情?
谁会读。
长时间呆在深山,吃住条件都十分恶劣,朱德同志担心藏胞们受不了。说这句话时,朱总司令带着什么样的感情?(着急、担心、关切)。
我们读的时候也要带着这样的感情。
你能试着通过你的朗读让我们感受到标点符号所表达的意思吗?
翻译为什么要叹气?(没有成功劝他们回来)为什么会说藏胞“真糊涂”?(不知道红军跟反动军队不一样)。
“一定是乌云遮住了他们的眼睛”这句话怎么理解?
藏民同胞由于吃尽了反动军队的苦头,对红军的到来非常害怕,躲进了深山,当红军到来时他们又误认为是反动军队又回来,藏民对红军不了解。
4、这些话里的那一句能看出朱总司令很理解他们?(这也怨不得他们……)。
指导朗读。
5、这一次朱总司令没有再派人去找藏胞了,你觉得是什么原因?
于是他做出了一个决定,就是帮藏胞把地……(引读)。
6、前一次急得是担心藏民们在深山受苦,这一次急的是什么?(节气不饶人,怕耽误了藏胞的“春耕”,来年就要挨饿了!)。
可见总司令急藏胞所急,想藏胞所想,十分关心藏胞的疾苦。
指导朗读第5自然段。
分角色朗读2~5自然段。
四、教学6~7自然段。
我们的红军和欺压百姓的反动军队是不一样的,为了让藏民们能回来,为了能改变藏民们对红军的认识,朱德总司令动员红军战士们为藏民们进行春耕。在春耕动员会上,朱德同志说了这么一番话:
指名读。
1、自己读一读,你觉得可以怎样读?并且说出你的理由。
a、“像种自己的地一样”是什么意思?(朱总司令要求红军把藏族同胞当亲人一样看待)。
“尽心尽力”表现了一种什么态度?(在春耕时不能有一点马虎,要非常认真)。
把这些词去掉能体现出这种感情吗?所以我们在读的时候,更要把感情投入进去。
b、“要让红军的种子~结果……”这句话表面上是在指什么?(春耕)。
但又不仅仅是指春耕,还指什么?
通过自己的行动是藏族同胞消除误解,从而支持和拥护红军,使红军真正把根扎在藏族同胞的心上。
这里用上省略号有什么意义?(永远长存,不会消失)。
2、开完会,朱总司令就带领大家……(引读)。
“热火朝天”是一种什么景象?你能使使用这个词说句话吗?
五、教学8、9自然段。
这些种子终于发芽了,这在藏族同胞眼睛上的乌云也被红军的真诚所驱散了。
1、齐读8、9自然段。
2、当他们看到红军所做的一切,终于留下了感激的泪水。
他们为什么会这样?此时此刻,他们的心理会想什么?
3、引读:他们说:……。
庙里的菩萨是什么样的?(善良、慈祥)。
藏民们大多是信佛教的,菩萨在佛教中是救苦救难、普度众生的。
藏民们把红军比作他们所崇敬的菩萨,这是对红军们最高的评价,藏民说这句话时肯定是非常激动,这是他们由衷的话语,让我们好好的疤这句话再读一读,体会军民之间的鱼水情。
六、总结课文。
藏族同胞之所以称红军是“菩萨兵”,是因为他们发祥红军与反动军队有着本质的区别,红军为他们耕种土地、打扫院子,对他们像亲人一样,所以他们发自内心地感激红军,称红军是“菩萨兵”!
让我们也满怀着感激把课文读一读。
七、布置作业(课后迁移)。
《菩萨兵》教案
教学要求:
1、能正确、流利、有感情地朗读课文,会复述课文。
2、学会9/11个生字,两条绿线内的4个字只识不写。认识2个多音字。理解由生字组成的词语。
3、理解藏胞为什么称红军为,体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心,领悟军爱民的优良作风与优秀品质。
教学重点、难点:
能运用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写一个活动场面。
教具准备:
投影图片、生字卡片。
教学时间:两课时。
教学过程:
第一课时。
一、导入新课。
1、看投影,了解红军长征的背景。
2、板书课题,问:什么是?藏族同胞为什么称红军为呢?
二、初读指导。
1、自学。
要求:
(1)轻声读课文,读通顺,读流利。
(2)学习生字词,不懂的词语用线画出来。
2、检查自学效果。
(1)出示词语卡片,指名读。
(2)齐读词语。
(3)说说不懂的词语的意思。
糟蹋:侮辱。
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
3、分段指名读课文。想每段告诉我们什么?
4、用一句话说说课文讲了一件什么事?
三、精读第一段。
1、自由读。
2、指名说你知道了什么?
3、指导读出感情。
四、作业。
1、熟读课文。
2、用钢笔描红。
3、完成书后第三题。
第二课时。
一、听写词语。
二、默读全文,想:藏族同胞为什么称红军为?
画出有关的语句。
三、继续精读课文2—5自然段。
1、指名读。
2、第二段体现了朱德的什么心情?怎样读?
3、第五段朱德对藏族同胞的一片爱心的句子是(指名读),该如何读。
4、分角色朗读2—5段。
四、精读6、7自然段。
1、自由读。
2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、指名说说所画的词语。
4、你能通过读,把这种感情读出来吗?
指导朗读。
五、精读8、9自然段。
1、自由读。
3、交流上面的问题。
4、指名读第8自然段,引读第9自然段。
六、总结全文。
1、自由朗读全文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为。
七、作业。
写一段话,描写同学们大扫除的情景,要求用上“热火朝天”“干干净净”等词语。
板书:
13、
朱德:急坏了怎么受得了尽心尽力。
藏民:躲跑返回流泪。
菩萨蛮温庭筠
【教学重点、难点】。
【教学方法】诵读法、讨论分析法。
【课时安排】1课时。
教学过程:
一、导语设计。
复习旧知导入,集体背诵学过的唐五代词韦庄《菩萨蛮》。
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
二、了解作者及背景。
1、作者。
温庭筠,唐书作廷筠,本名岐,字飞卿,太原人,晚唐诗人,约比白居易晚50年。诗与李商隐齐名,世称「温李」,词与韦庄并称「温韦」。每依新兴曲调作歌词,开五代宋词之盛,花间集收温词六十六首。文学史上,温庭筠(约812-866)可称第一位专业词人。其词名压倒诗名,而其《金荃集》亦为第一本词的别集。他流传下来的词近70首,主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。多写闺妇或x女们的爱情,也有少数写边塞题材之作。据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载:唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后,令狐綯冒称是自己的作品,暗地里献给宣宗,并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了,因此得罪了令狐綯,致终生不被重用。
2、背景。
温庭筠的《菩萨蛮》是一组词,共有十四首。这里选的是第一首,它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作,从中展现出她的处境和心境。这首词,为了适应宫廷歌妓的声口,也为了点缀皇宫里的生活情趣,把妇女的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图,唐五代词的创作手法,以温庭筠的词为代表。
三、置身意境找出全词的物象:。
小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、花、人面、绣罗襦、金鹧鸪。
构成了一个富于视觉之美的境界。诵读体验——美好而又绵密的意象。
四、理解词的内容,整体感知。
(一)赏析上片“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。”
1、小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。
2、金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
3、鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。
4、度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。在词人的联想中,发鬓如云,故生飞度之感。“欲”度,则把无生命的.“鬓云”写活了。5、香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。
6、蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妆:梳妆打扮,修饰仪容。
——闺中女子内心的寂寞空虚。——联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇,我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。
上片从素妆写起,到起床后的梳洗。写女主人起床前后的情态、动作。
(二)赏析下片“照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”
1、罗襦:丝绸短袄。
2、鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
3、梳洗打扮过后,为了看头上的花饰是否插好,拿出两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。花与人相互辉映,显得格外好看。花似人面,人面似花。花固然美,但花开堪折直须折,莫待无花空折枝!人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,只怕也跟花一样易开易落啊!
4、这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象,试分析其表现手法。
——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作,塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
——反衬。容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双,反衬人物的孤独;——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”,鬓发密如云,香腮白如雪,表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”,以“小山”借指眉妆,以“金”借指额黄,表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案,反衬闺中女子之孤独。
译文:以两镜前后相映,看两鬓簪花是否妥恰,红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上,绣着一双双金鹧鸪。
下片梳妆已罢,照镜观看及穿衣登活动及内心的感触。
五、课堂小结。
上片刻画女主人公醒后娇慵之态,下片写妆成后的情态,全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作,并成功运用反衬、比喻、借代等手法,塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。
六、思考讨论:为何历代文人常用女子的意象作比喻?
明确:在中国古代的伦理道德中,夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系,是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的,丈夫可以喜爱她,选择她,抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫,一到君臣关系中,就变成“臣妾”了,就跟那妾连在一起了,相当于女子地位。他可以被选择,被抛弃,被贬谪,被赐死,甚至杀身,还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来,想到自己不得知遇,就把自己比作一个女子,没有找到一个托付终身的人。
七、布置作业:
1、背诵这首词。
2、搜集历代文人以女子意象寄予情感的诗作。
菩萨蛮温庭筠
过程与方法以课堂为阵地,提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感态度与价值观培养学生在诵读中提高学生联想和想象能力,进入诗歌意境。
重难点体会诗人强烈的情感,了解诗人独特的艺术气质。
教学内容教学环节与活动设计。
教学设计。
一、检查旧知(5分钟)。
二、个性化导入(1分钟)。
三、作家作品及背景介绍(2分钟)(见学案)。
四、整体感知(5分钟)。
1、齐读课文(参照课后诵读提示)。
2、译文:凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天,这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。
在炉边卖酒的少女像一轮明月,洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡,若是回乡一定会使你伤心断肠。
五全诗赏析(30分钟)。
1.赏析上片:“人人尽说江南好,游人只合江南老”
这两句意思是:人人都说江南好,确实如此,到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
明确:这两句抒情。韦庄是北方人,在中原一片战乱中来到了江南,而在江南韦庄只是一个游人客子,却想在江南终老,这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷,也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
“春水碧于天,画船听雨眠。”
这两句意思是:江南春水澄澈,比蓝天更蓝碧,在这碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活比起中原的战乱,是何等的闲适自在啊。
明确:这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。
背诵上片内容。
2.赏析下片“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”
这两句的意思是:在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽,手腕洁白得像凝满了霜雪。
明确:这两句写人,赞美了江南窈窕美丽的女子。.“未老莫还乡,还乡须断肠。”
须:必定。断肠:形容非常伤心。
其意思是:年轻人未老时还是不要回乡,若是回乡一定会使你伤心断肠。
明确:这最后两句是抒情,抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
背诵下片内容。
3思考词中从哪些方面写出了“江南好”?
明确:“春水碧于天”,描绘了江南水乡的景色(风景)美。从视觉角度写:描绘春水色彩,突出水之清,水之绿,令人心旷神怡。“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。从听觉角度写:聆听着淅沥的雨声,渐渐入眠,十分惬意闲适。“垆边人似月,皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。比喻生动贴切,极言其皮肤之白皙、细腻,因为卖酒女子用手打酒,手臂的动作格外引人注目,所以作者对皓腕加以特写。
4思考:有人说《菩萨蛮》最后两句“未老莫还乡,还乡须断肠”是从侧面反映江南美,也有人说这两句是写词人有家难归的愁苦之情,你认为哪种说法更合理?请结合全词进行分析。点拨(1)我认为第一种说法更合理。本诗真切表达了作者赞美、留恋江南风物的意思。“春水碧于天,画船听雨眠”,江南风物何其秀丽与惬意;“垆边人似雪,皓腕凝霜雪”,那可人的曼妙女子肌肤雪白,似乎慑人魂魄。作者是不是感喟,还是终了这锦绣江南得了,所以此句是从侧面反映江南美。
(2)我认为第二种说法更合理。从字面上理解作者的意思是人未老时(落叶归根),不要回到故乡,那里或许已经不是当年的美景。看到了不是徒增悲伤吗?当时作者的家乡,战事连连,已经不复江南水乡的温柔模样,他正是思念着家乡,想回去,却又想到此时的家乡已经满目疮痍,又不忍回去。
5下面请同学们阅读课后白居易的三首词。
白居易这三首词表现了极丰富和极深厚的情感,真可谓是词短情长。从内容方面说,第一首是总写对江南的回忆;第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。从结构方面说,这组词的写法几乎完全一致:即头两句为点题,中间两句为对胜景、胜事的描绘,末尾以呼应开头作结。它很明显受到民歌的影响,既具有回环复沓的美,又富有清新活泼的情调。
6、比较鉴赏:韦庄《菩萨蛮》与白居易三首《忆江南》意境上的异同。
韦庄的《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画,并融进了深深热爱、依恋江南的感情。不同的是,韦庄的词在表现依恋江南之情的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水,而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,更有了一种冶艳的意味。可以说,白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”,而韦词则是一幅“江南仕女图”
六、整理背诵2分钟。
李洪波。
《菩萨兵》教案
1、能够正确、流利地朗读课文。
2、学会本课10个生字,两条绿线内的5个字只识不写,理解由生字组成的词语。
3、学习第一自然段和第九自然段。
【重点、难点】。
学会本课生字“胞、耕、藏、段、区、播”,理解新词“同胞、糊涂、动员、尽心尽力”
【教学过程】。
(一)创设情境,导入新课。
1、谈话导入:同学们,你听说过长征吗?谁愿意把自己了解到的与大家说一说。
2、(补充红军长征资料)中国工农红军于1934~1935年由江西转移到陕北的二万五千里长征,当时的战士们空着肚子,穿着单薄的衣服,后有国民党追兵,上有飞机大炮的轰炸,但他们靠着坚强不屈的精神走过了到处是沼泽的茫茫大草地,爬过18条山脉,其中5条终年积雪,打败了追击的国民党军队,通过了6个不同的少数民族地区,这些地方的老百姓很苦,一直受地主,国民党的军队的剥削,欺压,但红军纪律严明,不拿老百姓一针一线。
3、长征途中发生了许多感人的故事,今天,我们要学习的课文,就是其中的一个。
4、同学们,你们知道菩萨是怎样的吗?(板书:菩萨)学生交流。(比喻心肠慈善的人)说说对兵的理解。(板书:兵)。
5、质疑:“菩萨兵”是谁?为什么称他们是“菩萨兵”?
(二)合作交流,解读探究。
1、听录音读课文。
2、自读课文。
要求:1、读准字音,读通课文。
2、联系上下文理解不懂的词语。
3、思考提出的问题。
3、检查自学。
(1)出示:藏族同胞糊涂。
a指名读准字音。
b藏族是中国少数民族之一,中国是多民族国家,有多个民族?有一首歌是这样唱的,56个民族56枝花,56个民族是一家。我们都有一个共同的名字叫中国,所以说藏族人民是我们的骨肉同胞,胞是月字旁。你还知道哪些少数民族同胞?住在中国台湾的——台湾同胞,海外的的——海外侨胞,无论你身在何处,无论你心在何方,始终不能忘记自己是中国人,骨肉相连,血脉相通。
c本课指藏族同胞糊涂,读一读第一自然段,为什么说他们糊涂呢?
这一段中还有两个生字:段(一段……)区(半包围结构)。
(2)出示:朱德春耕动员。
a先说一说你了解的朱德。看图,再看文字介绍,你看到了怎样的朱德?(他是一位南征北战,戎马一生,建立赫赫战功的大元帅,还是一位平易近人,处处为他人着想的司令。)。
b耕这个字的左边是耒字部,用这样的农具在井字形的农田里劳作。
c“动员”本周一升旗仪式上,周老师动员大家积极参加植树活动,你还知道在哪些情况下进行动员?找一找在春耕前朱德总司令的动员,读一读。(出示第6自然段)。
(3)出示:尽心尽力干干净净平平展展。
a听了朱德同志有力的号召,战士们又是怎样做的?
b读词,“尽心尽力”是什么意思?
c找一找“干干净净、平平展展”在哪一句中?
d完成填空的院子。
的土地。
听同学读,发现用上“干干净净平平展展”这样的叠词效果更好。还有哪些这样的词?
e这一切又是谁干的?读:红军尽心尽力干干净净平平展展。
(三)、再读课文,理清脉络。
1选择你认为读的最好的一个自然段读一读。
2说说课文写了一件怎样的事。(看词语)。
(四)写字。
最难写的是藏——横长高高写上面,撇点略短分两边,横平撇长要摆正,里面藏有一个“臣”,斜勾主笔拉拉长,撇尖点短相呼应。
(五)教师小结:
藏民们原来是如此害怕军队,可是后来又称红军是菩萨兵,藏民们的态度怎么会有这么大的变化呢?我们下节课再来学习。
【教学内容】菩萨兵第一课时(三年级语文)。
【教材简解】。
接触这个标题就让人产生一种新奇感,我们听说过步兵、炮兵,还没有听说过菩萨兵的。菩萨和兵是怎么联系到一块的?菩萨兵是指什么样的兵?为什么叫菩萨兵?同学们看到课题一定会提出许多问题。这给人留下一个悬念。
这个题目是有些古怪,但它讲述的故事却很感人。这篇课文记叙了红军长征途中,到达藏民居住的地区以后,在藏族同胞对他们有误解的情况下,朱德总司令带领的红军以菩萨一样的心肠为藏民着想,替藏春耕,以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎,体现了中国工农红军关心人民利益,以人民为亲人的崇高宗旨。“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊!”这是藏胞由衷发出的赞叹。这既点题,又揭示了文章的中心。
菩萨蛮温庭筠
《菩萨蛮》二首作者分别是温庭筠、韦庄,大家看看下面的菩萨蛮温庭筠教学反思吧!
两首词同属花间词,两位作者虽同为花间派词人,风格却又各不相同,本课时的主要学习目标就是通过两首词的学习,让学生初步了解花间词的艺术风格。
刚刚结束了唐诗的学习,虽然学生对词不陌生,但是为了让学生尽快的感受词的特点,课初先引导学生回顾了词的相关常识,如词的来源、词的分类、词牌等,从学生的回答来看,掌握较好,由此引出对“花间词派”的了解。鉴于学生的资料中有了详细的.解读,主要以提问的方式检查学生的预习情况,如了解了“花间词”的风格特点、代表作家等,然后借助多媒体补充介绍成派的原因:后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集,取名《花间集》,后人将这十八位词人的作品称为花间词。以上这点学生是不了解的,需要补充介绍。
两首词主要围绕感受温庭筠、韦庄的词作风格展开,重点解读的是温词。先由词的韵律美导入,让学生找出韵脚,然后不同形式的诵读,感受韵律美。接着让学生找出物象,感受温词意象绵密、富艳精工的风格。最后结合重点句揣摩人物情感及词所表现出的深意。韦词正如其词风格明白晓畅,由学生自己解决了内容的解读,然后引导学生对主旨的探究。
整个的教学过程比较流畅,力求由学生讲解,但温词涉及的古代的生活常识较多,以及词句的解读有多样性,所以借助投影展示的内容较多,因而教学进程轻松后紧,韦词讨论的时间不够充分。另外,诗词应重在诵读,但由于学生感受不到情境,学生诵读没有情感,以后还需借助多媒体创造意境。
温庭筠菩萨蛮的语文教案
《唐诗宋词选读》第十二专题是:“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首,2首教学篇目,2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇,一篇是自读篇目,一篇是教学篇目。
1、读懂,理解字词句子;
2、理解词的情感思想;
3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主,在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题,引导学生走上探讨之路。
1、通过本专题的学习,能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。
2、能够通过探究性学习,了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。
3、能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进行鉴赏。
4、能够通过对诗歌意境(境界)的体验、鉴赏,了解意境的艺术魅力。
5、能够结合本专题的学习,尝试风景名胜联(或写景抒情联)的拟写。
本文目标:初步了解辛弃疾的词风,赏析词中的意境。
教时设置:1教时。
一、导入。
南宋还有一位大文学家,就是辛弃疾,前人曾有人称他为“词中之龙”,说他的词是“龙腾虎掷”。辛弃疾最大限度地开拓了词的境界:在内容上,包罗万象,如万花竞春,尤以气入词,充满狂放精神;表现方式上以文入词,用以抒情,用以咏物,用以说理,进一步解放了词体;语言上熔铸百家,为我所用,五光十色,光怪陆离;风格上亦刚亦柔,亦庄亦谐,其繁富多样为两宋其他词人无法比拟。今天我们学他的两首词《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)《水龙吟》(楚天千里清秋)。
二、教学《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)。
1、朗读。
菩萨蛮。
书江西造口壁。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁予,山深闻鹧鸪。
2、看注解,补充了解作者和背景。
辛弃疾,南宋词人,字幼安,号稼轩,山东历城人。他原是智勇双全的英雄,也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区,自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此,他一生都在进行抗金御敌,统一中原的奋斗。自符离之战失败后,南宋王朝一战丧胆,甘心纳贡求合。辛弃疾在政治上,受到歧视而不被重用,一生郁郁寡欢,不得志。所以,他用诗词来抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。他的词充满一股豪放的阳刚之气,与苏轼同为豪放词派的代表,合称“苏辛”。
写这首词时,作者驻节赣州,常来往于皂口,这是一次在皂口一墙壁上的题字。
3、根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意。
(郁孤台下赣江的水清澈呀,有谁知这里面落入了多少背井离乡人的泪。面向西北眺望故都,可惜有无数座山遮挡。
青山再高,也遮不住滚滚东流的江水。傍晚行于江边,正让我惆怅,岂知又闻深山里传来了鹧鸪的啼声。)。
4、赏析(先思考,再和同学交流,准备班级发言)。
(1)前人评价这首词的手法是“借水怨山”,试加评说词中的山和水这两个意象和情感。
(上片寓情于景。前两句以虚笔写“清水”,带出一个“泪”,表现山河破碎的憾恨,后两句写对故都的眺望,引出山的遮挡,表现对旧都故国的无限思念,以上,在情感上是抑。下片前两句借山说水,渗透出出一股豪放之气,在情感上是扬;后两句又借眼前之景,一边是江,一边是山,一像一声,渲染出内心深处的“愁”,又是抑。)。
(2)“青山遮不住,毕竟东流去”一句,现在常常被引用,说说这句在本词中的含义和现在引用的含义。
(本词中的含义:青山再高,也遮不住滚滚东流的江水;国家虽然残破,但我复国家统一的爱国热情不变。现在引用的含义:客观规律不可抗拒,历史毕竟要发展,表达一种哲理。)。
5、背诵。
菩萨蛮人教版高三语文教案
教材分析《菩萨蛮》安排在《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元的最后一课,本单元主要学习“置身诗境缘景明情”,旨在让学生了解如何通过对古典诗歌中意象的把握,发挥想象,体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。
学习者特征分析学生在经过第一单元“以意逆志,知人论世”鉴赏方法的学习后,对于阅读古典诗歌有了一些粗浅认识,通过本单元前几课的学习,对于意象与情感认识也有了一定基础。
教学目标。
知识与技能掌握《菩萨蛮》借江南之景所抒发的对于江南的依恋之情以及有家难归的哀怨之情;掌握韦词“以乐景写哀情”的表现手法。
过程与方法通过诵读与情景再现,感受意境之美,调动学生的知识积累,补充相关知识,激发学生交流探讨的兴趣,以学生为主体,教师起启发引导作用。
情感态度与价值观在意境中领略江南之美,体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦;培养学生热爱家乡的情感。
教学重点把握意象,了解本词情景巧妙结合的表达技巧,把握词中景中情、情中景(融情于景,直抒胸臆)。
教学难点感受词人不能归的深层原因,美景背后的离乱之苦。
三年级《菩萨兵》语文教案
教材分析:
课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕,以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。
全文按照故事发展的顺序,双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队,一条线侧面写藏胞。写红军部队,着重写典型人物的.典型语言,从而体现红军的菩萨心肠,略写红军怎么找藏胞,怎么搞春耕,详略得当。
学情分析:
估计学生能通过课前预习读通课文,理解课文内容,体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质,课上要让学生抓住人物的语言反复朗读,体会人物的内心,并学会在习作中通过语言表达心声。
教学要求:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,会讲这个故事。
2、学会18个生字,理解词语。
3、能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。
4、理解课文内容,学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重难点:
理解朱总司令的话,体会其中包含的意思。
教学准备:
生字卡片、小黑板。
教学时间:
2课时。
第一课时。
课时目标:
初读课文,读讲第1自然段。
教学过程:
一、导入新课。
1、简述红军长征背景。
2、板书课题,提问:什么是“菩萨兵”?藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”?
二、初读课文。
1、自学生字词(轻声读课文,画出生字词及不认识、不理解的词;查字典或联系上下文,理解不懂的词语)。
出示:
菩萨、糟蹋、藏族、一段、同胞、xxx、朱德、翻译、糊涂。
不饶人、哪怨不得、春耕、挨饿、播种、干干净净。
2、检查词语及课文朗读情况。
3、说说课文讲了一件什么事?
三、读讲第1自然段。
1、自由读。
2、指名说说对“长征”、“藏族”的理解。
3、这一自然段讲了什么?
4、指名读第一自然段,注意读出感情。
四、作业。
1、熟读课文。
2、写词语。
温庭筠菩萨蛮的语文教案【】
教学目标:
1、了解唐五代词的有关常识。
2、通过对“温词”的鉴赏,了解“花间词”的艺术风格。
教学重点:讨论本词是否有所寄托。
教学方法:阅读法、讲授法、对话法。
教学时数:一课时。
教学过程:
一、唐五代词概述:
1、花间词派:以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美,如簪花仕女,如富丽堂皇牡丹,“密而隐”富于美感的联想;韦词疏淡清秀,如淡妆美人,如清新明丽芙蓉,“显而疏”,易直接触发情感的感动。
2、二主一相:南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境(李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识,为词体注入个人和家国之感,拓展了唐五代文人词的艺术境界,开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫,形成了他们“天然地,别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情,从而营造出一种浩浩莽莽的意境。),确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。
二、作者介绍:
温庭筠:与李商隐并称“温李”,与韦庄并称“温韦”,他是第一个专力于“倚声填词”的诗人,其词多写花间月下、闺情绮怨,形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风,被称为“花间派”鼻祖。
三、结合注解,理解词意:
小山重重叠叠,晨曦闪闪或明或灭,鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又对后镜,红花与容颜交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
四、赏析:
1、这首词的韵脚有哪些?如何构成听觉之美?
答:韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”,“镜”“映”“褥”“鸪”,两仄两平,相互交错,既有整饬之美,又有变化之美,读来朗朗上口,富于听觉之美。
2、词中的物象有哪些?如何营造视觉之美?
答:物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象,错彩镂金,精致绵密,构成富于视觉美的境界。
3、塑造了一个怎样的人物形象?
答:这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。
4、作者是如何来表现人物形象的?
答:肖像、动作(细节)、着装描写。
例如“懒起画蛾眉”中“懒”字把她此时此地那种怅惘若失的情态传达出来;“弄妆梳洗迟”中“迟”字进而渲染她无情无绪的心态;“照花前后镜,花面交相映”,花似人面,人面似花。花固然美,但“花开堪折直须折,莫待无花空折枝!”人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,只怕也跟花一样易开易落啊!;“双双金鹧鸪”,实际是反衬,她独处深闺。满怀惆怅,“双双金鹧鸪”不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪,也道出她“愿做鸳鸯不羡仙”的理想。
五、作业:
1、背诵全词。
2、完成《学习与评价》相关练习。
菩萨蛮人教版高三语文教案
阅读《菩萨蛮·书江西造口壁》,完成下列问题。(4分)。
菩萨蛮·书江西造口壁。
宋辛弃疾。
资源%库郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
人们引用它的时候又有什么意思?(2分)。
2.全词抒发了词人怎样的思想感情?(2分)。
答案:
1.“青山”喻指主和派,投降派或者外族入侵。引用“青山”指阻碍前进的各种势力(困难)。
2.抒发了词人收复失地的决心,保卫南宋的志向,壮志难酬的悲愤之情。
《菩萨兵》教案
1、能正确、流利、有感情地朗读课文,会复述课文。
2、学会9/11个生字,两条绿线内的4个字只识不写。认识2个多音字。理解由生字组成的词语。
3、理解藏胞为什么称红军为“菩萨兵”,体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心,领悟军爱民的优良作风与优秀品质。
能运用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写一个活动场面。
投影图片、生字卡片。
:两课时。
1、看投影,了解红军长征的背景。
2、板书课题,问:什么是“菩萨兵”?藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”呢?
1、自学。
要求:
(1)轻声读课文,读通顺,读流利。
(2)学习生字词,不懂的词语用线画出来。
2、检查自学效果。
(1)出示词语卡片,指名读。
(2)齐读词语。
(3)说说不懂的词语的意思。
糟蹋:侮辱。
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
3、分段指名读课文。想每段告诉我们什么?
4、用一句话说说课文讲了一件什么事?
1、自由读。
2、指名说你知道了什么?
3、指导读出感情。
1、熟读课文。
2、用钢笔描红。
3、完成书后第三题。
画出有关的语句。
1、指名读。
2、第二段体现了朱德的什么心情?怎样读?
3、第五段朱德对藏族同胞的'一片爱心的句子是(指名读),该如何读。
4、分角色朗读2—5段。
1、自由读。
2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、指名说说所画的词语。
4、你能通过读,把这种感情读出来吗?
指导朗读。
1、自由读。
3、交流上面的问题。
4、指名读第8自然段,引读第9自然段。
1、自由朗读全文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”。
写一段话,描写同学们大扫除的情景,要求用上“热火朝天”“干干净净”等词语。
板书:
朱德:急坏了怎么受得了尽心尽力。
藏民:躲跑返回流泪。
菩萨蛮温庭筠
教学目标:
1、了解唐五代词的有关常识。
2、通过对“温词”的鉴赏,了解“花间词”的艺术风格。
教学重点:讨论本词是否有所寄托。
教学方法:阅读法、讲授法、对话法。
教学时数:一课时。
教学过程:
一、唐五代词概述:
1、花间词派:以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美,如簪花仕女,如富丽堂皇牡丹,“密而隐”富于美感的联想;韦词疏淡清秀,如淡妆美人,如清新明丽芙蓉,“显而疏”,易直接触发情感的感动。
2、二主一相:南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境(李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识,为词体注入个人和家国之感,拓展了唐五代文人词的艺术境界,开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫,形成了他们“天然地,别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情,从而营造出一种浩浩莽莽的意境。),确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。
二、作者介绍:
温庭筠:与李商隐并称“温李”,与韦庄并称“温韦”,他是第一个专力于“倚声填词”的诗人,其词多写花间月下、闺情绮怨,形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风,被称为“花间派”鼻祖。
三、结合注解,理解词意:
小山重重叠叠,晨曦闪闪或明或灭,鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又对后镜,红花与容颜交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
四、赏析:
1、这首词的韵脚有哪些?如何构成听觉之美?
答:韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”,“镜”“映”“褥”“鸪”,两仄两平,相互交错,既有整饬之美,又有变化之美,读来朗朗上口,富于听觉之美。
2、词中的物象有哪些?如何营造视觉之美?
答:物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象,错彩镂金,精致绵密,构成富于视觉美的境界。
3、塑造了一个怎样的人物形象?
答:这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。
4、作者是如何来表现人物形象的?
答:肖像、动作(细节)、着装描写。
例如“懒起画蛾眉”中“懒”字把她此时此地那种怅惘若失的情态传达出来;“弄妆梳洗迟”中“迟”字进而渲染她无情无绪的心态;“照花前后镜,花面交相映”,花似人面,人面似花。花固然美,但“花开堪折直须折,莫待无花空折枝!”人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,只怕也跟花一样易开易落啊!;“双双金鹧鸪”,实际是反衬,她独处深闺。满怀惆怅,“双双金鹧鸪”不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪,也道出她“愿做鸳鸯不羡仙”的理想。
五、作业:
1、背诵全词。
2、完成《学习与评价》相关练习。李华。
菩萨兵教案
课文主要写红军长征途中朱德司令带领红军战士帮助藏胞春耕,以实际行动赢得他们的信任,被藏胞称为“菩萨兵”。课文按照时间顺序记述了事情的前后经过,条理清楚。主要通过朱总司令的语言反映他和红军对藏胞的一片深情。我执教的是第二课时,所以我将目标定位为:正确、流利、有感情地朗读课文;能联系上下文和生活实际理解重点语句;抓住朱总司令的语言体会红军对藏胞的关心和爱护,体会军民间的鱼水深情。教学的重点是理解朱总司令的话,体会其中包含的意思。而在他的语言中,“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果”是理解的难点。
1、注重背景资料的补充。因为课文讲述的故事离学生的生活比较遥远,为了完成本节课的教学任务,所以在课前和学生一起了解了长征、红军等历史背景,藏族人的宗教信仰。学生知道藏民大多数是信佛的,救苦救难,普度众生的菩萨在藏民心中有着很神圣的地位,藏民把红军比作菩萨,这是对红军最高的评价。这些内容的补充对学生理解藏胞把红军称为“菩萨兵”起到了很大的作用。
2、紧扣人物语言,以此为教学的主线。在教学中,我紧紧抓住了朱德同志与翻译的`三次对话,让学生通过反复的朗读,去感受朱德同志对藏胞的关心,对春耕被耽误的急切心情,弄清“急坏”的真正原因。引导学生集体读、分角色读、个别读,边读边理解重点句子的含义,让学生对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意,从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令,菩萨兵一样的兵”的含义。
3、引导学生结合上写文和生活实际理解重点词句。新课标要求第二学段“能练习上下文,理解词句的意思,体会关键词句表情达意的作用,借助生活积累,理解词语的意思。”文中“尽心尽力”“乌云遮住了他们的眼睛”“菩萨一样的司令,菩萨一样的兵”等都是学生理解课文的重点和难点。对于这些重点词句,我主要引导学生从生活实际和上下文相结合来进行理解,这也是符合新课标要求的做法。
1、从朱德的“急坏”为突破口而展开教学。学生只有真正了解了究竟朱德在急什么,才能理解朱德时时处处为藏胞着想的品质。
2、人物对比,感受不同。让学生分角色朗读朱德和翻译的话,了解翻译对藏胞的埋怨,感受朱德处处为藏胞着想的品质。
3、想像说话,体会深情。文中有一副插图,我充分利用这一教学资源,引导学生想像说话,体会藏胞与红军战士的深情,为最后的一句话“菩萨一样的司令,菩萨一样的兵”做铺垫。
第一环节:出示学生熟识的孙悟空和菩萨图片唤起学生对菩萨救苦救难的印象,一是以此激发学生的兴趣,二是为理解文本做一点铺垫。检查字词认读既是对一课时教学效果的检查,也是为学生顺利走进文本扫清障碍。
第二环节:紧扣朱德的语言,体会人物的内心世界。
朗读课文,概括课文的主要内容,抓住“急坏”进行教学。学生通过默读找出相关语句,很容易就能发现朱德的“一急”。学生分角色朗读朱德和翻译的对话,既是通过对比感受朱德为藏胞着想,也是为了理解“一定是乌云遮住了他们的眼睛”。学生通过朗读,感受到翻译埋怨藏胞误会了红军,所以翻译找不回来。也为后面突破难点做准备。朱德的第二次语言点明了他“急坏”的的二层原因。耽误春耕节气,来年会挨饿。理解了朱德“急坏”的原因,很自然出示他的第三次语言。引导学生结合生活实际理解“尽心尽力”正是因为红军“尽心尽力”为藏胞种地,才让藏胞消除了误会,悄悄返回家园。对比前面翻译找都找不回来,现在自己回来了,学生就理解了藏胞对红军误会的消除。有了这样的基础,学生自然就明白了红军种下的不仅仅是一颗颗粮食,他们把自己对藏胞的关注种到地里,收获了藏胞的信任,突破教学难点。这时出示文中插图,引导学生想像说话,重点理解“菩萨一样的司令,菩萨一样的兵”。
在我的课堂中有以下几点做法是值得继续坚持的:
1、语文课堂生活化,学生对重点字词句的理解没有依靠工具书和老师的讲解,将字词句的理解与生活实际相结合,与上下文联系起来,这也是新课标倡导的。
2、以读代讲,以读促讲。学生通过与文本的对话,师生对话,生生对话,利用读这种手段基本完成本节课的学习任务,突破学习的难点。
几点不足:
1、个人教学语言不够精炼,环节之间的时间分配没有把握好,导致学生没有了在课堂上写字的时间。最后的写字环节被迫变成了课外作业。
2、因为时间关系,本课教学缺少课堂总结。
菩萨兵语文初二教案
教学目标:。
1,能正确,流利,有感情地朗读课文,会复述课文.
2,学会9/11个生字,两条绿线内的4个字只识不写.认识2个多音字.理解由生字组成的词语.
教学重点,难点:。
理解由生字组成的词语.
教学准备:。
投影图片,生字卡片。
教学过程:。
(一),导入新课。
1,看投影,了解红军长征的背景.
2,板书课题,问:什么是菩萨兵藏族同胞为什么称红军为菩萨兵呢。
(二),初读指导。
1,自学。
要求:。
(1)轻声读课文,读通顺,读流利.
(2)学习生字词,不懂的词语用线画出来.
2,检查自学效果.
(1)出示词语卡片,指名读.
(2)齐读词语.
(3)说说不懂的词语的意思.
糟蹋:侮辱.
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈,高涨的境界.
3,分段指名读课文.想每段告诉我们什么。
4,用一句话说说课文讲了一件什么事。
(三),精读第一段。
1,自由读.
2,指名说你知道了什么。
3,指导读出感情.
(四),作业。
1,熟读课文.
2,用钢笔描红.
3,完成书后第三题.
第二课时。
一,教学目标:。
1,能正确,流利,有感情地朗读课文,会复述课文.
3,理解藏胞为什么称红军为菩萨兵,体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心,领悟军爱民的优良作风与优秀品质.
二,教学重点,难点:。
能运用热火朝天,干干净净等词语描写一个活动场面.
教学准备:。
多媒体。
四,教学过程。
(一),听写词语。
(二),默读全文,想:藏族同胞为什么称红军为菩萨兵。
画出有关的语句.
(三),继续精读课文2-5自然段。
1,指名读.
2,第二段体现了朱德的什么心情怎样读。
3,第五段朱德对藏族同胞的一片爱心的句子是(指名读),该如何读.
4,分角色朗读2-5段.
(四),精读6,7自然段。
1,自由读.
2,画出朱德同志对藏胞春耕工作关心,重视的词语.
3,指名说说所画的词语.
4,你能通过读,把这种感情读出来吗。
指导朗读.
(五),精读8,9自然段。
1,自由读.
3,交流上面的问题.
4,指名读第8自然段,引读第9自然段.
(六),总结全文。
1,自由朗读全文.
2,说说藏胞们为什么把红军称为菩萨兵.
(七),作业。
写一段话,描写同学们大扫除的情景,要求用上热火朝天干干净净等词语.
板书:。
朱德:急坏了怎么受得了尽心尽力。
藏民:躲跑返回流泪。
菩萨兵教案
1,能正确,流利,有感情地朗读课文,会复述课文.
2,学会9/11个生字,两条绿线内的4个字只识不写.认识2个多音字.理解由生字组成的词语.
理解由生字组成的词语.
投影图片,生字卡片。
1,看投影,了解红军长征的背景.
2,板书课题,问:什么是菩萨兵藏族同胞为什么称红军为菩萨兵呢。
1,自学。
要求:。
(1)轻声读课文,读通顺,读流利.
(2)学习生字词,不懂的词语用线画出来.
2,检查自学效果.
(1)出示词语卡片,指名读.
(2)齐读词语.
(3)说说不懂的词语的意思.
糟蹋:侮辱.
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈,高涨的境界.
3,分段指名读课文.想每段告诉我们什么。
4,用一句话说说课文讲了一件什么事。
1,自由读.
2,指名说你知道了什么。
3,指导读出感情.
1,熟读课文.
2,用钢笔描红.
3,完成书后第三题.
1,能正确,流利,有感情地朗读课文,会复述课文.
3,理解藏胞为什么称红军为菩萨兵,体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心,领悟军爱民的优良作风与优秀品质.
能运用热火朝天,干干净净等词语描写一个活动场面.
教学准备:。
多媒体。
画出有关的语句.
1,指名读.
2,第二段体现了朱德的'什么心情怎样读。
3,第五段朱德对藏族同胞的一片爱心的句子是(指名读),该如何读.
4,分角色朗读2-5段.
1,自由读.
2,画出朱德同志对藏胞春耕工作关心,重视的词语.
3,指名说说所画的词语.
4,你能通过读,把这种感情读出来吗。
指导朗读.
1,自由读.
3,交流上面的问题.
4,指名读第8自然段,引读第9自然段.
1,自由朗读全文.
2,说说藏胞们为什么把红军称为菩萨兵.
写一段话,描写同学们大扫除的情景,要求用上热火朝天干干净净等词语.
朱德:急坏了怎么受得了尽心尽力。
藏民:躲跑返回流泪。
《菩萨兵》教案
1、有感情地朗读课文,会复述这个故事。
2、理解课文内容,学习朱总司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的`优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。
一、复习。
1、复习生字词。
2、读课文第一自然段。
二、精读课文。
引入:朱总司令为什么急坏了?读课文的2~5自然段,用“~~~~”画出来。
(一)学习第二段(2~5自然段)。
1、边读边交流:
(1)一急:“这么多天了,藏胞还在山里,怎么受得了呢?得想办法动员他们回来呀!”
a、你读懂了什么?说明了什么?(板书:在山里受不了)。
b、以上的句子换为一般的句子,效果一样吗?为什么?
出示:这么多天了,藏胞还在山里,会受不了的。
c、指导有感情朗读。
(2)二急:“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
a、这话是什么时候说的?(板书:节气不饶人)。
b、“节气不饶人”说明了什么?
c、从这句话里,你又可以看出什么呢?从哪个词看出来?(板书:抢种)。
d、有感情朗读。
(二)学习第三段(6~7自然段)。
导入:朱总司令急在心上,他又是怎么做的呢?
1、自读6~7自然段。
2、指名学生说。
3、理解“尽心尽力”和“热火朝天”,用“尽心尽力”并造句。
4、理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
5、指导朗读。
(三)学习第四段(8~9自然段)。
1、齐读。
2、思考:(1)藏胞为什么全都流出了感激的泪水?
三、全文。
1、有感情朗读全文。
2、复述故事。
四、布置作业:1、听写课后词语。2、用“尽心尽力”造句。
菩萨兵教案
同学们,我们上节课充分预习了这篇课文,你们预习的怎么样呢?这节课我们就来展示一下。
下面请同学们在小组内把分配给你们的任务准备一下,练一练,3到5分钟的时间,一会展示给大家。
1、教师评价各组6号听写生词情况。
2、同学们,通过预习,你觉着朱总司令和红军战士对藏族同胞怎么样,从课文中哪里看出?下面请同学们读一读有关语句,谈一谈你们的'认识和感悟。
一组同学感情朗读2、3自然段,谈自己的认识。本组其他同学发表自己不同的观点和感受。其他组的同学评价或建议或纠正或指出缺点或比读。
二组同学感情朗读4、5自然段,谈自己的认识。本组其他同学说说4题(1)的理解。
三组同学感情朗读6、7自然段,谈自己的认识。本组其他同学说说4题(2)的理解。
四组同学感情朗读8、9自然段,谈自己的认识。本组其他同学说说4题(2)的理解。
3、从以上内容,你们觉着军民之间的感情怎样?你能把这种感情读出来吗?
五组同学感情朗读。
六组同学比赛感情朗读。
5、同学们读得很有感情,能把课文复述下来吗?
七组复述课文。
6、藏胞们返回家园,看到干干净净的院子,平平展展的土地后,会说出怎样的话语呢?
八组、九组展示。
7、这课有一个新成语“尽心尽力”,会能用它说句话。
十组展示。
8、学习语言描写的两种形式和对话描写的方法,练习语言描写和对话描写。
十一组展示语言描写的两种形式。(课前写在黑板上)。
十二组展示对话描写。(课前写在黑板上)。
菩萨兵教案
题解:菩萨,佛教指修行到了一定程度,地位仅次于佛的人。而朱总司令带领士兵尽心尽力地把藏胞的地种好,把院子打扫得干干净净,所以藏胞们赞颂红军是菩萨兵。
课文记叙了长征途中,朱德总司令亲自带领红军战士帮助藏胞春耕,以实际的爱民行动得到了藏胞的信任与感激的事。全篇按事情的发展顺序写,层次清楚,语言生动。篇末点题,起到了画龙点睛、留有余味的作用。文章善于通过人物语言来表现人物的内心。“怎么受得了呢?”使朱德同志对藏胞疾苦的关切之情跃然纸上。“这也怨不得他们”反映出朱德对藏胞深深的理解。
全文按照故事发展的顺序,双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队,一条线侧面写藏胞。写红军部队,着重写典型人物的典型语言,从而体现红军的菩萨心肠,略写红军怎么找藏胞,怎么搞春耕,详略得当。
估计学生能通过课前预习读通课文,理解课文内容,体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质,课上要让学生抓住人物的语言反复朗读,体会人物的内心,并学会在习作中通过语言表达心声。
1、正确、流利、有感情地朗读课文,会讲这个故事。
2、学会18个生字,理解词语。
3、能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。
4、理解课文内容,学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重难点:理解朱总司令的话,体会其中包含的意思。
教学准备:生字卡片、小黑板。
教学时间:2课时。
1.简述红军长征背景。
2.板书课题后提问:什么是“菩萨兵”?藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”呢?
1.自学生字词。
(1)轻声读课文,画出不认识的字或不理解的词语。
(2)会读会写田字格中的生字。
(3)查字典并联系上下文,理解不懂的词语。
藏族翻译糊涂糟蹋热火朝天节气菩萨。
(1)出示课文中的一些词语。
(2)指名读词,注意读准字音。
(3)齐读词语。
(4)指名说说下列词语的意思:
糟蹋:本课指侮辱。
翻译:把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。本课指做翻译工作的人。
糊涂:不明事理,对事物的认识模糊或混乱。
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
3.各自轻声读课文一遍。
4.说说课文讲了一件什么事?
5.分段指名试读课文,读后学习评议。
1.自由读。
2.指名说说对“长征”、“藏族”的理解。
3.指名说这一自然段讲了什么?
4.指名读第一自然段,注意读出感情。
1.熟读课文。
2.用钢笔描红。
3.完成课文后第三题。
教学要求:
理解课文内容,学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。
1、自己轻声读课文的第一自然段,边读边想,从这一自然段中,你知道了什么?(藏胞吃尽了反动军队的苦,害怕红军躲进了深山,朱德很着急。)。
1、“这么多天了,藏胞们还在山里,怎么受得了呢?”
换个说法怎么说?哪种说法效果更好,更能表达出这是朱总司令着急的心情?
谁会读?
长时间呆在深山,吃住条件都十分恶劣,朱德同志担心藏胞们受不了。说这句话时,朱总司令带着什么样的感情?(着急、担心、关切)。
我们读的时候也要带着这样的感情。
你能试着通过你的朗读让我们感受到标点符号所表达的意思吗?
翻译为什么要叹气?(没有成功劝他们回来)为什么会说藏胞“真糊涂”?(不知道红军跟反动军队不一样)。
“一定是乌云遮住了他们的眼睛”这句话怎么理解?
藏民同胞由于吃尽了反动军队的苦头,对红军的到来非常害怕,躲进了深山,当红军到来时他们又误认为是反动军队又回来,藏民对红军不了解。
4、这些话里的那一句能看出朱总司令很理解他们?(这也怨不得他们……)指导朗读。
5、这一次朱总司令没有再派人去找藏胞了,你觉得是什么原因?
于是他做出了一个决定,就是帮藏胞把地……(引读)。
6、前一次急得是担心藏民们在深山受苦,这一次急的是什么?(节气不饶人,怕耽误了藏胞的“春耕”,来年就要挨饿了!)。
可见总司令急藏胞所急,想藏胞所想,十分关心藏胞的疾苦。
指导朗读第5自然段。
分角色朗读2~5自然段。
我们的红军和欺压百姓的反动军队是不一样的,为了让藏民们能回来,为了能改变藏民们对红军的认识,朱德总司令动员红军战士们为藏民们进行春耕。在春耕动员会上,朱德同志说了这么一番话:
指名读。
1、自己读一读,你觉得可以怎样读?并且说出你的理由。
a、“像种自己的地一样”是什么意思?(朱总司令要求红军把藏族同胞当亲人一样看待)。
“尽心尽力”表现了一种什么态度?(在春耕时不能有一点马虎,要非常认真)。
把这些词去掉能体现出这种感情吗?所以我们在读的时候,更要把感情投入进去。
b、“要让红军的种子~结果……”这句话表面上是在指什么?(春耕)。
但又不仅仅是指春耕,还指什么?
通过自己的行动是藏族同胞消除误解,从而支持和拥护红军,使红军真正把根扎在藏族同胞的心上。
这里用上省略号有什么意义?(永远长存,不会消失)。
2、开完会,朱总司令就带领大家……(引读)。
“热火朝天”是一种什么景象?你能使使用这个词说句话吗?
这些种子终于发芽了,这在藏族同胞眼睛上的乌云也被红军的真诚所驱散了。
1、齐读8、9自然段。
2、当他们看到红军所做的一切,终于留下了感激的泪水。
他们为什么会这样?此时此刻,他们的心理会想什么?
3、引读:他们说:……。
庙里的菩萨是什么样的?(善良、慈祥)。
藏民们大多是信佛教的,菩萨在佛教中是救苦救难、普度众生的。
藏民们把红军比作他们所崇敬的菩萨,这是对红军最高的评价,藏民说这句话时肯定是非常激动,这是他们由衷的话语,让我们好好的疤这句话再读一读,体会军民之间的鱼水情。
藏族同胞之所以称红军是“菩萨兵”,是因为他们发祥红军与反动军队有着本质的区别,红军为他们耕种土地、打扫院子,对他们像亲人一样,所以他们发自内心地感激红军,称红军是“菩萨兵”!
让我们也满怀着感激把课文读一读。