九华山旅游(热门18篇)

时间:2023-12-18 22:56:01 作者:HT书生

作文不仅仅是语文学科的内容,也是学生综合素质的体现。在以下的优秀作文范文中,我们可以感受到文字的魅力和思想的深度,希望对大家的写作有所启发。

西岳华山旅游导游词

导游词是导游者向旅客们介绍景点使用的套词。下面小编带来的是西岳华山导游词2400字,希望对你有帮助。

各位团友:

今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山,位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳,是我国五岳之一,因山峰自然排列若花状,故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况,如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”,以及近代的智取华山等,这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南山北瞰黄河,南依秦岭,被称为“华山如立”,整个山体线条简洁,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇,它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云,“山无石不奇,无纯石不大奇”,“华山削成而四方,其广十里,高五千仞,一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰,其中东、西、南三峰最高,三峰鼎峙耸立,“势飞向云外,影倒黄河里”,有“天外三峰”之称。提到险,其凌空架设的“长空栈道”,悬岩镌刻的“全真岩”,三面临空,上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线,约10公里,逶迤曲折,艰险崎岖,不少地方真可谓是“一夫当关,万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外,同时又有丰富的历史文化积淀,人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途,题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们,我们现在来到的就是玉泉院,据说因这里的泉水与山顶的玉井相通,水质清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折,泉水淙淙,是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所,现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友,我们现在位于五峰之一北峰脚下,距华山谷口约10公里,这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树,也许是许多人都会认识它,对,就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛,故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯,眼看山路盘旋而上,许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们,现在我们已到达了北峰。经过前面三关,我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰,海拔1550米,这里山势峥嵘,三面悬绝,巍然独秀,有若云状,因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的,却有着非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”,此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时,华山隐士萧史,善吹洞箫,优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕,使她放弃了奢华舒适的宫廷生活,随箫史在此隐居,多年后二人修炼成仙乘凤而去,山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事,华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰,我陪同大家去东峰参观。

东峰,又称朝阳峰,峰顶有朝阳台,在此是观日出的最佳地方。山不在高,有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰,上有棋台,那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生,是一个有道行的仙人,二人经过商议,越匡胤以华山做赌注。结果输给了陈抟,按事先订立的条件,华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上,有一天然图案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈,五指参差不齐,中指直贯顶峰,每当日光照射,五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前,华山和中条山相连,右足登开中条山,给黄河开出一条通道,现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。

南峰又名落雁峰,是华山最高峰,海拔2160米,来到这里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上,更无山与齐,抬头红日近,俯首白云低”。这里四周都是松林,杂以桧柏,迤逦数里,浓阴密闭。现在我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁,下临深渊,是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志,是不敢一游的。峰顶有“太上泉”,池水青绿澄澈,常年不竭,俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多,多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描写的“华山论剑”大概也是发生在南峰。

我们现在来到是华山的精华部分,西峰,又称莲花峰。得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石,其状如莲花,山峰奇拨峻峭,如刀切剑削,壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”,登台俯瞰,秦川茫茫,蓝天如洗,浩瀚无际。渭、洛二水如银带,北望黄河细如丝,唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”的美丽诗句。

现在我们看到的巨石叫“斧劈石”,石身有一条0.66米宽的裂缝。关于这条裂缝也有一个感人的传说:玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后,结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫,违反天条,于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面,后来三圣母生下一个儿子,取名沉香,沉香长大成人得知真相后,来到华山,战胜杨戬,了压在母亲身上的巨石救出母亲,全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。

最后,祝愿我们中华民族像华山一样永远屹立在世界的东方。

旅游华山心得体会

华山是一个拥有悠久历史、壮丽景色和神秘气息的著名旅游胜地。亲身到此一游,领略到了山顶的壮观美景,感受到了历史文化的底蕴,也深深体会到了攀登山峰对身体和心理的挑战。在这次旅行中,我有如下几点心得体会:

第一段:华山的历史文化底蕴。

华山是中国五岳之一,是中国的名山,也是道教、佛教和儒家文化交汇的圣山。从西汉开始,华山便成为皇室猎寻之地,汉武帝还封儒生韩非为华山先生。唐代时,前往华山参拜道教宝瓶峰、金锁关等胜地的人络绎不绝。登上华山,你能够看到被赋予文化内涵的石刻、碑文、建筑。品味华山文化的同时,我也深深感受到中国悠久的历史文脉和文化底蕴强大。

第二段:华山登山的身体与意志考验。

登顶华山需要爬升近两千米,攀爬中你会面临陡峭的岩壁、蜿蜒的山路以及冒险之旅。无障碍的栈道、铁链、钢梯都是攀登路上的标配。尤其是在华山北峰的“鸡冠石”上,很多登山者都会激动不已地进行攀岩,这极大的考验了人的意志和身体素质。没有足够的体力和气力,无法攀登到山巅,这也让我体验到了攀登华山的辛酸和厚重。

第三段:华山壮美景色的独有魅力。

华山的美景有“西岳奇观”之誉,栈道、盘道、索道都让游客流连忘返。登上华山北峰,倚天拜月、寻胜之旅便开始了。站在一座座巍峨的山头上,我感受到了云海和风景的美丽殊胜。华山的岭上松林、峰巅云海、千古名胜、古迹奇观都是华山之美的组成部分。攀山登顶后,我深深感到,自然风光对人心灵的滋养和疗愈是如此之大。

第四段:华山健身的文化内涵。

华山被誉为中国的“红极一时”,是国内乃至世界上著名的旅游胜地之一。在这里旅游,你会发现走路看风景并不是这里唯一的乐趣,像登高健身、摄影、山地自行车等文化娱乐也十分受欢迎。旅游观光中融入了健身文化,是华山名胜旅游的一大特色。在攀登华山途中,你还会遇到许多健行爱好者在脚力的锻炼中借此结识新朋友,增强心肺功能。

第五段:华山旅游的重要意义。

华山是展示中国文化、传承中华文明的重要场所之一。它代表了昔日帝王胜景的气度和的人民英勇的历史记忆,是一个汇聚自然美、人文美、精神美而又人文交流、艺术创作、身心健康于一体的旅游胜地。华山的旅游意义远不仅是一个地方,它的优秀旅游资源、丰富的历史文化、冰清玉洁的自然风景以及良好的旅游体验均表明,将华山打造成为国际顶尖旅游目的地是非常有必要的。华山之行会让我们亲眼见到中华文明的璀璨而又脍炙人口,对于提升旅游业水平、推动文化的传播与交流,以及拓展马蹄圈的旅游业务都具有特殊的意义。

总之,华山是一个具有重要历史文化遗产和自然美景的旅游胜地,让我们不仅仅是了解了华山之美,更是了解了华山的深层次文化意义和旅游的重要性。这次华山之旅,不仅让我认识了更多的朋友,也让我的眼界得到了拓展,更深层次地理解了文化重要性。

华山旅游见谈作文

我们从宾馆出来正准备上车,周围尽是卖白色纱织手套的女人。她们说:登华山手脚并用,炎夏时节,铁链发烫,不能不戴副手套。我的心不由一怔:难道华山真的险不可攀吗?下了缆车,有的急于赶到峰颠,只顾低头赶路;有的想留下登山纪念,一路忙于照相,有的却在琢磨景点,品味自己的人生。我的脑子里也一直在翻转着华山秀丽和奇险的无形照片。于是,转过两个山冈,大家就走散了。

不久,仿佛路到尽头。走近才发现一片石崖壁立,壁上寸草不长,只有比脚板还更窄的石阶一列,歪歪斜斜的,在石阶两旁各有一条粗大的铁链被攀磨得有些发光。我们站在悬崖下,仰首一看,崖顶也站着几个游客,他们也在犹豫着怎么下来。有个人已经弯下身子,抓住索链,向下伸出一只脚,踩了一下,好象那小小的石阶容不下她的半只脚,她就很快缩回上去了。她站定之后,依旧红着脸,伸了伸舌头。“还是你们先上吧。”他们叫道,一颗很大的水珠砸在我的手臂上,散开之后,溅到崖下准备攀登的人上。有人向上喊话:“上面的人请提好水杯,以免掉下来。”我只顾紧紧抓住铁链,不敢他顾,一步一步向上攀登。到了崖顶,回首向下一看,两腿不免有些发颤。自己虽然如此,但不管是对正在攀崖的人,还是准备下山的人,都表现出一种自然轻松的姿态,予以热情的鼓励。我站在崖顶等了好久,默默地看着顺着锁链上下的人,谁都没有说话。崖中人手脚并用,聚精会神。准备攀崖的人正在蓄积精力,静静地观看别人的招数。已经攀上崖顶的人,或许惊魂未定,或许为正在攀登者捏一把汗。或许,每一个人的心都是对大自然的真诚崇敬,每一个眼神都是对同行者的默默祝祷,每一声问候都是对萍水相逢者的亲切激励。

山回路转,远处一幅惊险的画面映入我的眼帘:一座大山起于沟壑,上入云天。狭长的山脊有如刀劈斧削,又如一根靠在悬崖上的长形木条,又如隐在云中的巨象垂下的连天长鼻,无数的游人就在那长鼻上微微蠕动。山脊外的崖壁发着白光,有如雪后初晴的尖峰,又如垂挂云端不规则的巨型魔镜。那条山脊就是闻名天下的苍龙岭。走上苍龙岭,确切地说,是爬上苍龙岭,导游的话立刻浮现在我的脑海里:“走路不看景,看景不走路。”手抓铁链,埋头看路。偶尔探出头,悄悄窥视一下山脊外的景色,自然双手紧抓不放,虽然不见深壑底部,但已是两股颤颤,心跳不已。上下的人也早已不再说笑,平时最受欢迎的色情段子,这时也被抛到九霄云外去了。这时,天上一片硕大的云块在迅速流动,云影从深深的沟壑中越过山脊,使得攀缘者大吃一惊。突然,我看到右边的石壁上有六个字:“韩退之投书处。”传说韩愈在这好比是腾空而起的苍龙又从云里雾间跃入深渊的狭径上艰难地行走,一时心跳不止,头晕目眩,只好投书求救。这种传说的真实性当然未必可靠,但他一番惊惧之后却有诗留世:“俄然神功就,峻拔在寥廓。灵迹露指爪,杀气见棱角。”是呀,在高山深谷的大自然面前,官大气粗者也好,钱多势重者也好,才高傲世者也好,甚或曼妙蛾眉、出身高贵骄人者也罢,都一时“望峰息心”,回到了人的本真上来。

上到苍龙口,我们才坐下来喝口水,喘口气,回望来路的山峰有如一条腾跃飞舞的巨龙。这时,游客中有人问导游:“这山是古诗中‘两家求合葬,合葬华山旁’的华山吗?”导游说:“可能是吧。”不知道导游是想不到游客会提出这样的问题,一时回答不上,还是有意为华山甚或为西安的.旅游业增加一点山水文化气息,含糊地加以肯定。恰好山上有鸟声叽喳,我于是将错就错,借华山之名口占一绝:“苍龙岭外鸟啾啾,闻说焦刘恨不休。焦母若听冤鸟叫,不知教子更何求。”

山脊渐渐宽厚起来,路边也有了一些杂树,攀登虽然很费体力,但历险的紧张心情却完全没有啦。路上有个道观,上山的路就从道观中穿过。内有茶水、罐装饮料、食杂、汤面等供应,也出售华山风景光盘等文化用品,而最让我感兴趣的是道观柜台中陈列着大量的各种各样的锁。铜的、铁的,挂式的、练式的、马蹄形式的,用钥匙开的、用密码开的大大小小一应俱有。自古华山一条路。山上不过住些僧侣女尼罢了,用得着经常买锁吗?这么多的锁需要多少人才能从山下挑上来啊!我记得佛道胜地不用太多的锁。“峰影不随流水去,鹤声犹带夕阳飞。古庙无灯凭月照,出门不锁赖云封。”“净地何须扫,空门不用关。”“云封天际路,烟锁梵宫楼。”我心里正想找个人询问一下,只见一个中年妇女匆匆走进柜台高声呼叫:“买锁啦,买锁啦!锁住你的财宝,锁住你的幸福!”她转过去对女游客喊道:“锁住你的爱情,锁住你的丈夫!”虽然没有明说,那锁的用途我已经明白。

向上走不多远,山路两旁的铁链上层层叠叠挂着不知有千百万副的各式各样的锁。这就是华山的“金锁关”,有的锁已经生锈,有的刚刚锁上。有的人上完锁,正向悬崖深处抛钥匙。还有的人正用结婚纪念日、生日等给自己的锁上密码。我不知道这么多的锁到底发生了多大作用,但我真心希望它们能发挥应有的作用,要是真的如此,那天底下就避免了夫妻反目现象的发生。我站在金锁关前,对着那千千万万的锁深思。我马上又对自己迂腐的希望作了否定。千百年来,中国的封建家庭就有无数大大小小的锁,谁敢跨锁一步,腰斩、五马分身、下油锅、活埋等,可是它并没有给家庭带来幸福,而是给更多的人造成说不尽的痛苦。爱情如此,财富也不例外。我曾经应邀参加过一个佛教协会举办的寺庙开光典礼。不少领导的家属争着烧第一炉香,第二、第三炉香,争着给寺庙捐款。她们不是热心佛教事业,而是要祈祷菩萨保佑她们的丈夫升官发财,占有天下财富,至于是否占有别人的妻子、女儿,她们装聋作哑。甚至为了丈夫更好的“前途”,她们中不知有多少人主动出击,为打通关节扑到多个官员的怀里。她们的丈夫也完全知道,有的甚至是丈夫的暗示、支持或安排的。有的丈夫只恨妻子缺乏姿色,不能把更大的官拉到自己的怀里。这种祈祷我实在不希望他们如愿。在金锁关上加锁抛钥匙,决不会没有像炉前佛后那样用坏心思的人。于是,我不再看锁,加快了脚步,继续攀登。

到了南峰脚下,遇到了一个山西女孩,她一边学着猫叫,一边逗小猫的长须。我为她照了相就下山了。她问我:“你还没有到山顶,怎么就下山啦?”我说:“膝盖难受。”她说:“我送你到苍龙岭脚下吧。”我推辞。她说:“小心点。”我坐上缆车,忽然想起华山的一副对联:“云在山头登上山头云又远,月在水面拨开水面月更深。”这副对联一定在华山的高处,可惜我没有看到。

   正像对联所说的那样。我对华山众所周知的方面了解还甚少,至于大家都很少知道的呢?一定多得无数。我想起华山上的美丽传说了。宋太祖赵匡胤跟陈抟老祖下棋,陈为神仙,赵自然输个精光,他输了马匹、宝刀后,又押上华山,他又输了。幸好他留了一手,押山没押树。当地有几句民谣:“山是道家山,树是皇家树。华山不纳粮,不得乱砍树。”这也许是道观中人编造的吧。我又想起了有关陈抟老祖的另一个传说。宋太宗要“凿山选玉,”特诏陈抟老祖赴玉泉院。可他却作了《答使者辞不赴诏》的诗:“无心享禄登台鼎,有意学仙到洞天。轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年。”他真正具有“天子呼来不上船”的仙气,大睡三十六载,小睡一十八春,越睡身价越高。最后,宋太宗赐“希夷先生”之号予他。所谓“希夷”,就是绝不受尘世的污染。古书上说:视之不见曰夷,听之不闻曰希。现在,玉泉院的石窟里塑有陈抟老祖的卧像。

华山旅游的导游词

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么应当如何写导游词呢?以下是小编精心整理的华山旅游的导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

大家好!

欢迎大家来华山观光旅游!今天由我给大家做导游服务,让我们一同愉快的度过华山之旅。

华山地处陕西省华阴市境内,北临渭水、黄河、东出潼关就是河南盛山西盛是一个鸡鸣三省之地,西有古都西安、东有古都洛阳,物华天宝。自古以来就是出帝王,出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉东部的一个支脉,早在七亿年前就已经形成,自古称“西岳”,它横空出世,挺拔峻峭,雄伟壮观。五座主峰高耸云表,好象一朵盛开的莲花,神采飞扬,灿烂奇目。

五座主峰分别称为东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之,又若花状”。在古汉语中,“花”“华”通用,故而称作华山。

据清代学者顾炎武先生考证,我们的祖先轩辕黄帝曾活动在华山和山西夏县一带黄河流域,所以中华民族以称华夏子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名,华山成为中华民族的精神写照。可以这么说,黄河是母亲河,华山是父亲山。

华山是如何形成的?先来一段神话传说:相传大禹治水时,处处有人神相助,当黄河之水引出龙门,来到潼关时,又被两座高山挡住去路,大禹不禁叹息起来,巨灵大神在天庭听到大禹的叹气,立即腾云驾雾来到大禹身边,表示愿助他一臂之力。只见巨灵大神紧抓住南面一座山的山顶,山瞬间被掰裂成两半,然后顺势用脚又蹬开了北面那座山,黄河水趁势从这裂口中流了过去。这南面分成两半的山,高的一半就是华山,低的一半就是太华山。李白有诗云“巨灵咆哮掰两山,洪波奔流射东海”。现代科学家这样认为:华山是由于几千万年前秦岭和渭河平原交界地带断裂,引起南北两侧层带的错动,内部岩层受到巨大的横压力而形成的陡峭的山势。

华山的奇和险闻名于世。华山有“五大奇观”,这就是“奇石”、“奇树”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。华山石奇,因为这座山就是有一块完整的花岗岩石经过地壳运动和风雨剥蚀而形成了千姿百态的景致;华山树奇,因为许多古老而粗壮的松树或生长在石缝里,或生长在悬崖上,不屈不挠,茁壮顽强。而且许多树或象兄第,或象姐妹,或象夫妻,表现出了极高内涵的人文精神。还有“奇洞”、“奇水”、“奇路”,到山上我会给大家一一介绍。

我们的第一个考验便是有华山一线天之称的千尺幢,该处于石槽中开道直上,两旁铁索垂挂,犹若天梯,游人至此仰望蓝天一线,俯视巨壑深渊。而第二个考验就是百尺峡,峡长百余尺,峡谷仅容一人通过。这里势危坡陡,石壁峭立,通道狭窄,且有悬石,摇摇欲坠,令人心惊胆颤。接下来过仙人桥?,可以喘口气了。而下一个挑战是险路“老君犁沟”,传说是太上老君牵来自己的青牛,在这个陡壁处犁出的一条小路。走完“老君犁沟”,就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁,恰如一座平台,因而又叫云台峰。

浏览完北峰后,大家吃点东西补充体力,然后继续向前进,胜利就在前面了!经过一番努力,我们终于来到了金锁关,是经五云峰通往东西南峰的`咽喉要道,金锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。过了金锁关,我们就向西峰前进。

现在我们来体验体验华山之最险的长空栈道,在垂直的崖壁上凿洞、插楔,铺板搭制而成的。当地有句民谚,“小心、小心、九厘三分要寻尸首洛南商州”。不过,游客可以系着保险绳去体验华山这最险的地方。当你走在凌空铺设的木板上,谷中的山风吹着衣角来回扇动,使你有一种像飞起来的感觉,或许还有一种成仙的感觉,不过小陆已经体验多次还尚未成仙。体验完那惊险的长空栈道后,我们就可以省省体力了,因为我们准备走下坡向东峰走去。

来到朝阳台后,我们就差不多浏览完华山了,返回到北峰后,我们可以选择走智取华山路下山,也可以选择坐缆车下山,下山后我们就会乘坐大巴出山。好了,我的讲解到这里就结束了各位游客一定注意脚下安全!祝大家参观愉快!

安徽九华山旅游攻略

自驾车:(行程2个半小时)。

合铜高速——铜陵长江大桥——铜汤高速——青阳——九华山。

火车:合肥直达池州,池州转汽车至九华山。

汽车:合肥南门换乘中心(新南站)从6:40到16:30每小时有一班直达九华山游客服务中心的班车,返程亦每小时一班,全程2.5-3小时,合肥至九华山票价81元,返程75元。

春节期间九华山实行旺季门票:190元/人。

九华山百岁宫缆车上下行联票:100元/人。

九华山天台缆车上下行联票:160元/人。

九华山花台缆车上下行联票:160元/人。

地藏王圣像景区+九华山大门联票:299元/人。

一日游:九华街——化城寺——肉身殿——旃檀禅林。

可首先去开山祖寺化城寺敬香。朝拜结束后,可去肉身宝殿。肉身宝殿坐落于九华街西神光岭头,周围古木参天,浓荫蔽日。朝拜结杓肉身宝殿后,时间够的话,可去旃檀禅林,如果时间较晚了,可先去拜九华街周边的小寺庙。

二日游:九华街——化城寺——肉身殿——旃檀禅林;天台寺——百岁宫——袛园寺。

第一天在九华街景区转转,拜拜几座著名的寺院,感悟一下佛家气息。

去天台寺,需先从九华街口坐景区免费大巴到凤凰松站,下车后往前走10分钟左右可以看见天台索道的`售票点。索道下来往山上走一点就是观音殿和拜绊台癿大雄宝殿。从天台寺出来下山走回索道站,沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。后可坐地面缆车上百岁宫。

第一天在九华街景区转转,拜拜几座著名的寺院,感悟一下佛家气息。

第二天上午乘索道登天台峰,去天台寺上香,然后爬十王峰看天台风景。中午按原路迒回到天台寺,沿途可看到蜡烛峰、观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗等自然景观。坐缆车上百岁宫,游觅后下山回到九华街,前往祗园寺。

第三天可以去甘露寺。去甘露寺景区可步行也可坐车。先前往二圣殿,然后至龙池庵,出来后观赏龙池颠瀑胜景,面对壮观景象。接着前往甘露寺,甘露寺背倚青山,淙凉泉水从殿角流来,颇具诗情画意,著名的九华山佛学院就设在寺内。

大部分以吃素为主,这里的素斋也是非常有名。

九华山“素斋”全部素食,素食主要取材于本山出产的黄精、百合、石耳、木耳、竹笋、黄花菜、胡萝卜等蔬菜。

九华素饼。

九华素饼以黄精、绿豆粉制作。九华素饼外皮酥脆不油腻,加入九华山野生黄精,使饼更加油润,而且气味芳香。

陵阳一品锅。

“陵阳一品锅”是地道的农家菜,将干笋丝、豆干丝、香菇、干蕨菜等主料与农家自制的米粉丸子、肉丸子完美结合,荤素搭配,香鲜可口。

华山旅游导游词

大家好,我是你们今天游览华山的小导游廖家培。大家就叫我廖导吧!

想必你们大家都知道五岳吧!如果不知道的人可要听清楚了。这五岳分别是东岳泰山,北岳恒山,西岳华山,南岳衡山,中岳嵩山。

今天我们大家将会去登五岳中最险的山――华山。

华山的海拔是2154.9米。它分为五个峰,分别是北峰、中峰、西峰、东峰和南峰。它位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内。

好,现在大家跟我上山。我们一直往前走,便可以看见前面有一个牌子,牌子上写着北峰顶。北峰海拔1614米。请大家向正前方望去,只见雾蒙蒙,远远望去,隐隐约约看见几座云台,所以北峰又名云台峰。大家可以站在栏杆后面远眺或者拍照。

我们再一直走就可以发现有一条石阶,那条石阶几乎接近90度,那就是著名险道天梯。大家在上天梯的时候一定要抓紧那里的铁链。否则容易摔下来,万一有人失手摔了下来你抓紧铁链了也不容易被推下去。经过天梯,我们就来到苍龙岭,这条苍龙岭象一条很长的长龙,在崇山峻岭的石块上蜿蜒盘旋。

好了,接下来就轮到你们自己来游览和拍照了。欢迎大家下次有空再来这美丽的华山。

华山旅游的导游词

大家好!

欢迎大家来华山观光旅游!今天由我给大家做导游服务,让我们一同愉快的度过华山之旅。

华山地处陕西省华阴市境内,北临渭水、黄河、东出潼关就是河南盛山西盛是一个鸡鸣三省之地,西有古都西安、东有古都洛阳,物华天宝。自古以来就是出帝王,出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉东部的一个支脉,早在七亿年前就已经形成,自古称“西岳”,它横空出世,挺拔峻峭,雄伟壮观。五座主峰高耸云表,好象一朵盛开的莲花,神采飞扬,灿烂奇目。

五座主峰分别称为东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之,又若花状”。在古汉语中,“花”“华”通用,故而称作华山。

据清代学者顾炎武先生考证,我们的祖先轩辕黄帝曾活动在华山和山西夏县一带黄河流域,所以中华民族以称华夏子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名,华山成为中华民族的精神写照。可以这么说,黄河是母亲河,华山是父亲山。

华山是如何形成的?先来一段神话传说:相传大禹治水时,处处有人神相助,当黄河之水引出龙门,来到潼关时,又被两座高山挡住去路,大禹不禁叹息起来,巨灵大神在天庭听到大禹的叹气,立即腾云驾雾来到大禹身边,表示愿助他一臂之力。只见巨灵大神紧抓住南面一座山的山顶,山瞬间被掰裂成两半,然后顺势用脚又蹬开了北面那座山,黄河水趁势从这裂口中流了过去。这南面分成两半的山,高的一半就是华山,低的一半就是太华山。李白有诗云“巨灵咆哮掰两山,洪波奔流射东海”。现代科学家这样认为:华山是由于几千万年前秦岭和渭河平原交界地带断裂,引起南北两侧层带的错动,内部岩层受到巨大的横压力而形成的陡峭的山势。

华山的奇和险闻名于世。华山有“五大奇观”,这就是“奇石”、“奇树”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。华山石奇,因为这座山就是有一块完整的花岗岩石经过地壳运动和风雨剥蚀而形成了千姿百态的景致;华山树奇,因为许多古老而粗壮的松树或生长在石缝里,或生长在悬崖上,不屈不挠,茁壮顽强。而且许多树或象兄第,或象姐妹,或象夫妻,表现出了极高内涵的人文精神。还有“奇洞”、“奇水”、“奇路”,到山上我会给大家一一介绍。

我们的第一个考验便是有华山一线天之称的千尺幢,该处于石槽中开道直上,两旁铁索垂挂,犹若天梯,游人至此仰望蓝天一线,俯视巨壑深渊。而第二个考验就是百尺峡,峡长百余尺,峡谷仅容一人通过。这里势危坡陡,石壁峭立,通道狭窄,且有悬石,摇摇欲坠,令人心惊胆颤。接下来过仙人桥?,可以喘口气了。而下一个挑战是险路“老君犁沟”,传说是太上老君牵来自己的青牛,在这个陡壁处犁出的一条小路。走完“老君犁沟”,就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁,恰如一座平台,因而又叫云台峰。

浏览完北峰后,大家吃点东西补充体力,然后继续向前进,胜利就在前面了!经过一番努力,我们终于来到了金锁关,是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道,金锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。过了金锁关,我们就向西峰前进。

现在我们来体验体验华山之最险的长空栈道,在垂直的崖壁上凿洞、插楔,铺板搭制而成的。当地有句民谚,“小心、小心、九厘三分要寻尸首洛南商州”。不过,游客可以系着保险绳去体验华山这最险的地方。当你走在凌空铺设的木板上,谷中的山风吹着衣角来回扇动,使你有一种像飞起来的感觉,或许还有一种成仙的感觉,不过小陆已经体验多次还尚未成仙。体验完那惊险的长空栈道后,我们就可以省省体力了,因为我们准备走下坡向东峰走去。

来到朝阳台后,我们就差不多浏览完华山了,返回到北峰后,我们可以选择走智取华山路下山,也可以选择坐缆车下山,下山后我们就会乘坐大巴出山。好了,我的讲解到这里就结束了各位游客一定注意脚下安全!祝大家参观愉快!

九华山旅游导游词

九华山自山麓至天台峰,名刹古寺林立,文物古迹众多,尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座.今天本站小编为大家带来九华山旅游。

导游词。

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

早在东晋年间(420xx年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山,首先到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家aaaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州人民的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大,内容丰富,形式活泼,图文并茂,以模拟导游撰文,准确、鲜明、生动,融科学性、知识性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏。我相信,这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版,并乐之为序。

“九华天下神”,这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,秀丽的自然风光,神秘的肉身现象,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力。

导游词与名山胜景,犹如画龙的点睛之笔,面对九华山这样一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹,体味佛门的幽深,感受肉身的传奇……总之,好的导游词就像窗口和桥梁,通过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜。

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”,弄得游人、香客一头雾水,不知所云。更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意“发挥”,以讹传误,以致于影响了九华山的形象。为正本清源,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下,九华山佛教文化研究会的几位同志,特别是退休的老同志不辞辛劳,笔耕不笔耕不辍,终于使《九华山导游词》得以问世。在此,我谨向各位作者表示深深的谢意。

《九华山导游词》约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,引人入胜,融知识性、趣味性和实用性于一体,是一篇创新之作。相信此书的出版,可以正本清源,去芜存菁,将会推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,提升影响力发挥作用。

九华文化源远流长,博大精深,不是一篇导游词所能概括的,有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词,是我们在景区文化建设上的一次尝试,难免有疏漏之处,欢迎大家指教。

九华山,九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合,使九华山成为人佛共享的心灵净地。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内,是世界重要的旅游胜地,也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为“莲花佛国”,今天,我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位朋友,现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这里是全山的接待中心,沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,这肉身即是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,颜面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑,各位今后也一定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了,各们朋友,短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了,希望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务。

大家好!旅途劳顿一路辛苦,首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万,是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人。这个人叫金乔觉,是一个外国人,他来自古新罗,也就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川,最后落脚九华山,结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿:“地狱未空,誓不成佛”。在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播,收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法,并把他的事迹奏明了朝廷。于是,追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少,粮食不能维持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土。因为长期营养不良,当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”,称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦,金乔觉越是信念坚定,更加赢得众人的敬重,连新罗国僧众,也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后,尸体历经三年都没有腐烂,面容跟生前一模一样,这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜。自此,九华山便声名远播,成了地藏王菩萨的道场。

现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后,其身体虽经久远的年代,却没有腐朽溃烂,保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼,才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及,殡葬仪式很简单,只需在沙漠上挖个浅坑掩埋,由于沙漠气候干燥,遗体接触到热沙很快脱水,细菌被杀死,自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后,将内脏、大脑等组织取出,然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸,山中四季湿润,气候潮湿,不存在产生“木乃伊”的自然条件,肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象,至今没有得到科学的解释。

肉身宝殿内和它的文物展览室中,藏有许多珍贵文物,有的还为皇室赠品,非常难得,堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天,是九华山传统的庙会,全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动,并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜;附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万,经声佛号昼夜不歇,香烟缭绕,鼓乐阵阵,呈现一派盛典景象。

九华山旅游攻略

九华山,位于安徽省池州市东南境,“中国佛教四大名山”之一,是地藏菩萨的道场,首批国家重点风景名胜区。九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的'是十王峰。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。山峰如台似柱,耸入云霄,又有芙蓉出水之姿,神工鬼斧。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。

九华山风景区方园120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉,是国家重点风景名胜区,国家首批aaaa级风景名胜区。九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,因此而得名。于唐天宝年间(742~756)改名九华山。唐天宝年间(约公元742-752年),诗人李白偕友来到九子山。观其山秀异、九峰如莲花,写了“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉”的佳句。九子山自此更名为九华山。方圆100公里内有九十九峰,主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石组成,山形峭拔凌空,素有“东南第一山”之称,至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。

九华山位于安徽省池州市东南境。交通便利。乘飞机可抵达合肥、黄山等机场,之后转乘汽车到达九华山。乘火车一般取道池州火车站,之后转汽车到达九华山。合肥、铜陵、池州均有直达九华山的长途汽车。此外也可乘船至池州、铜陵、芜湖港,然后转陆路直达九华山。其中距离九华山最近的是池州港。九华山景区内交通以景区旅游观光车和索道为主。

最佳季节:3月-10月最佳。九华山常年有雾,春秋两季更多,迷雾、低云和着毛毛雨,山峦时隐时现,云雾时涨时消,赏九华旖旎风光,览九华经典奇观,十分美妙。春季的九华山,时常能见到壮观非常的云海。秋冬季节,九华山阵阵松涛,竹海翻腾,景象壮观。感受佛教文化,参观古寺庙,一年四季皆可。各大佛教节庆、活动期间,佛教盛会众多,适合朝拜。

开放时间:全天开放。

地址:安徽省池州市青阳县。

华山旅游作文

国庆放假,我和同学一起去陕西旅游。我们去了骊山,兵马俑,华山,壶口瀑布,延安。

这是我们在延安的枣园照的,我们穿得八路军的衣服,看我们多神气。

华山是我印象最深刻的,华山风景秀丽神气,尤其是那些陡峭又高还非常的险山峰。像被刀子切过一样。我们还发现了一块想鲸的巨石。我们排了好长时间的队才坐上索道上了山顶。山缝里的树绿油油的好美!

我们继续向上爬到了金锁峰,我也锁了一把平安锁,希望爸爸妈妈和我平平安安,快快乐乐的在一起。下山时坐缆车需要四个多小时,最后我们决定走下去。因为山比较高特别特别累,我一直特别累,直到听到后面大哥哥大姐姐的歌声,没听到他们说累。我叫妈妈带头唱歌,我们一边唱一边走不知不觉就下山了。下山后妈妈奖励我了一把剑,我好开心!

第二天,妈妈的大腿小腿疼得连路也走不了,我的`小腿疼得不能弯。好可怜!

妈妈说,在过几年我在来到华山看着这么高的山被我征服了,我就会有成就感。

今天是旅游的最后一天,我们要去华阴市最雄伟、最壮丽、最最出名的地方——华山。在车上,导游非常细致的给我们描述着华山,我听的一塌糊涂,现在我一分钟也忍受不了华山的诱惑啦!

下山了,好多地方陡得我不敢往下看,只好倒着走。我发现对面高高的、刀切样的岩壁上有一张“人脸”,和美国人特别像,高鼻梁,深眼圈。是我有史以来见过的最奇怪的石壁了。

华山真陡。因为陡,因为怕,我还有很多地方没去,在心里留下了一些遗憾。下次再来玩时,一定要把华山认认真真得地看一遍。

经常听别人说:“五岳归来不看山”。今年国庆节,我有幸和爸爸妈妈及朋友们一起去领略西岳华山的风光。

华山不仅雄伟奇峻,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有“华山天下险”“奇险天下第一山”的美誉。

我们乘车来到华山脚下,我抬头向上望去,“哇,华山好高呀!”郁郁葱葱的树丛中隐隐约约显露出上山的石阶。我们选择了智取华山路,奋力向上爬着。一路上,我和好朋友吕艺林,还有妈妈遥遥领先。我们经过了华山雄骨、仙人指路等景点来到了望月桥,休息了一会,奇怪的是爸爸他们还没有追上来。我们继续往上爬。

我们爬上了飞龙梯,看到了飞龙梯是那么的陡,石阶好像是从天上挂下来的。我抓紧铁链像小猴子一样,手脚并用向上爬。爬到半路,我往下看,下面的人就像一个人踩在另一个人的头上,妈妈在下面着急地喊:“瑞子,不要往下看,继续往上爬”。终于,我们来到了北峰顶。站在北峰顶,真是“举头红日近,回首白云低”。

妈妈告诉我,北峰是华山五峰的最低的一个山峰。可是我从这次爬山中领悟到了一种不畏险阻,勇敢攀登的精神,我们的学习也需要的是这种精神。

九华山旅游注意事项

1、九华山是中国佛教四大名山之一,有“莲花佛国”之称,是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览,要入乡随俗,尊重宗教信仰,进入寺庙切不可出言不逊,在街上如果遇到僧侣请让他们先行,以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题,这是很大的忌讳。

2、九华山名寺名庙,分布较广,是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。

一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。

二忌礼节失当与僧人见面常见的'行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

3、进门。游客应当从左右两边的庙门进去,因为从中间的门槛跨进去,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

4、礼佛。拜佛实现双手合十,然后在佛像前右手蒲团跪下,然后将双手掌心向上与肩同宽,头叩下至蒲团,头抬起来时手掌翻过来伏在地,起身再合十。

5、上香。如果是信徒,不必多说,自然是在香炉里插三根香,所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘,也一定要插正,否则会被视为对佛祖不敬的。

6、登山不要穿硬底皮鞋,较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选,最好再穿一双厚袜子,防止磨出水泡来。九华山的索道共有两处,百岁宫缆车和天台索道,如果步行上百岁宫则需要一小时,步行下来只需要30分钟,基本上只选择上行就可以了;天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺,如果完全走上去会非常消耗体力,大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路,如果乘坐索道,就可以节省时间和体力,剩下的一千多个上山台阶就不那么困难了。

7、用餐时先问清价格再点菜,以免产生不必要的误会。

8、九华山属于亚热带季风性湿润气候,雨雾天气较多,景区内酒店条件有限,有条件不好及潮湿之状况,要敬请客人体谅与谅解。

9、九华山内景区交通车属于公交性质,一般是车满才走。会出现客人稍等景区交通车的状况,要请客人理解。

华山旅游的作文

华山古称“西岳”,是我国著名的五岳之一,它南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”,三峰鼎峙,“势飞白云外影倒黄河里”,人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,因山上气候多变,形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。华山的著名景区多达210余处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰),朝阳台为最佳地点。

春季雨足雾稀,万物初醒,山花烂漫,是踏青访春的好去处;。

秋季温度适中,红叶满山,山崖为底松桧为墨,一抹绚烂令人心颤,是登山的最佳季节;。

冬季白雪皑皑,雪淞峭壁远山相望,给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

华山景点大全。

简介。

华山古称太华山,海拔2160米,为五岳中的西岳,以奇险著称,有“奇险天下第一山”、“自古华山一条道”之说。西岳华山位于渭南市的华阴市境内于,是秦岭支脉分水脊北侧的一座花岗岩山。华山于渭河平原上拔地而起,山势雄伟,奇峰突起,北临黄河,南依秦岭。

华山景点。

【东峰】。

海拔2096.2米,是华山主峰之一,因位置居东得名。峰顶有一平台,居高临险,视野开阔,是著名的观日出的地方,人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高,玉女峰在西、石楼峰居东,博台偏南,宾主有序,各呈千秋。古人称华山三峰,指的是东西南三峰,玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰,使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险,《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡,高数十丈,上面仅凿了几个足窝,两边又无树枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在岗石上,脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路,游人可安全到达。

资料。

此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三^洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址。八十年代后,东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固,亭台重新建造,在1953年毁于火患的八景宫旧址上,已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座,是为东峰宾馆。

【南峰】。

南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”

落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发,赋诗挥毫,不一而足,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观,最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰,而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日,因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宫,是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦,也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观,主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

历代状写华山南峰的诗文很多,明书画家王履有《南峰顶》诗:

搔闻问青天,曾离李谪仙。

顿归贪静客,飞上最高巅。

气吐鸿蒙外,神超太极先。

茅龙如何借,直到五城边。

南峰。

南峰是华山最高峰。山间松林迤俪数里,杂以桧柏,浓荫匝地。南峰顶上有老君洞,最高处的岩石上有“真源”两个大字,此外南峰上还有老子峰、炼丹炉、八卦池,这些景点都与老子的传说有关。老君洞北有太上泉,东流涧下,今称“仰天池”,泉水终年碧绿。在其东面崖下有“南天门”石坊。南峰上还有明代建造的金天宫,又名白帝祠,供奉的是华山神少昊。在从南峰到东峰的山路上还有两处景点:一是“避诏崖”,著名道士陈抟,为躲避皇帝征召曾避居此处的山洞中;另一处是长空栈道,栈道依悬崖开凿,游人需手扶铁索木栏而过,是华山上又一险处。

长空栈道。

长空栈道在南天门外,是华山著名险道之首。栈道开凿在南峰腰间,上下皆是悬崖绝壁,铁索横悬,由条石搭成尺许路面,下由石柱固定。由于栈道险峻,故当地人有“小心小心九厘三分,要寻尸首,洛南商州”之说。

到达东峰,这里有一个与“长空栈道”类似的项目,“鹞子翻身”这个我就不玩了。刚才去的都有些后悔。在东峰上可以下望到下棋亭。

东峰。

海拔2090米,是华山主峰之一,因位置居东得名。峰顶有一平台,居高临险,视野开阔,是著名的观日出的地方,人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰。

在北峰的索道旁边,找到智取华山路,准备下山。走智取华山路很少这条路很险的,很多地方角度都在70度左右。下山速度很慢。2公里的路程,落差达800多米。17:37顺利走完智取华山路。

智取华山路。

人常言:华山自古一条路。可从智取华山的故事中我们知道上华山其实还有另外一条“路”,只不过那是一条旁人根本不知道、也无法走的“路”。当年的解放军战士若非有药农带路是无论如何也找不到、更别说走通那条路了。这条路就是“智取华山路”。

至此,华山行程基本完成。

九华山旅游注意事项

莲花峰位于九华山北部,海拔937米。主峰兀立,峰顶削尖,万瓣叠嵌,气势峭拔。远眺石骨花胎,如含苞待放的莲花。位于翠盖峰北,西洪岭南,上、中、下3个莲花峰统称莲花峰,最高峰海拔1042米。峰顶岩石极似盛开的莲花,“莲峰云海”为九华古十景之一。主要景点有乔觉禅林、神仙叨酒、云门峰等。

天台峰

天台九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬菜仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

九华山陵园

九华山陵园距九华山主景区六公里,规划占地500亩,一直坚持以文明殡葬为主题,走特色景区路线、打造一流的生态陵园为目标来发展陵园。现已开发的福位产品有金刚宝座塔、六和塔两座节地型室内存放式建筑,另有系列特色产品罗汉塔、文化墓、寅苑等等。陵园在产品的`开发过程中,依据自身独特的山水文化,特邀杭州规划设计院将福位产品的设计与自然融为一体,所有室外产品均掩映于山水之中,目前绿色面积占整个园区的70%,使园内到处都充满生机勃勃的绿色,使得九华山陵园成为国内一流的生态陵园。

木乃伊

在九华山百岁宫内有一具罕见的木乃伊,据说是明万历年间河北宛平僧海玉(号无暇禅师)圆寂后的肉身坐像。当年,无暇禅师在东岩岭石洞修行102年,于126岁坐化圆寂,直到3年后世人才发现其遗体。崇祯皇帝封其为“肉身菩萨”,下诏选百岁宫,将其肉身浑身饰金粉并保持当年的坐相,置于宫内肉身殿的莲台之上,暴露于空气中达350年而安然无恙。

九华山旅游注意事项

九华山九华山位于安徽省池州市东南境,是著名的游览避暑胜地,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。九华山是中国四大佛教名山之一,有着悠久的佛教历史和灿烂的文化底蕴。

游客可以乘飞机(或者火车到合肥、南京、黄山、池州)到合肥骆岗机场、南京禄口机场、黄山机场后转乘汽车到九华山山下的游客服务中心或者可以直接乘汽车到达九华山游客服务中心。

游客中心的大厅内设有唯一的九华山门票售票处,游客在此购买九华山门票(每年的12月1日起至次年的2月底为九华山淡季,其他时间为旺季。

淡季门票价140元/人,旺季票价为190元/人),可持门票在售票处旁边的景区交通车通道内凭门票免费乘坐景交车上山到九华山核心景区(车程约15分钟,16km),如果你的车是自备车而且在7座以下不是营运车辆的话,那么你就可以在买门票的同时办理一张车辆通行证(10元/车),然后就可以开着您的爱车直接上山了,上山时有99个弯道的盘山公路哦!

建议在特别旺季的时候不要开着车上山了,因为那时山上停车就够头疼的。

到了山上,出示门票(自备车的还要出示通行证)给门检票员验完票后您就可以在九华山的景区里畅游了!

九华山分前山和后山,二处各有特色,前山为人文景观为主,后山是自然为主的地方。如果时间允许,可以前山后山都玩到,这里就简单介绍下着二条线路的游览安排:

步行10分钟到肉身宝殿北门的山下,沿台阶上山(约15-20分钟路程),到达肉身宝殿,登山沿途中可参拜慈明法师肉身等景点。在肉身宝殿参拜地藏王菩萨肉身(其肉身看不见,其肉身供奉在寺庙内的七层宝塔内),然后从南门下山到九华街。

后山部分:在九华山聚龙大酒店后的景交车乘车点(在九华山百岁山庄旁也有一处乘车点)凭门票免费坐景交车到后山山下(车程15分钟。7.5km),乘索道上山(索道长1.5km,需时12分钟),下索道后游览拜经台。

然后沿上山台登九华山已经开发的最高峰----天台(上山台阶约800级),在天台可观九华群峰、北眺长江南望黄山,体会“一览众山小”的感觉。后原路返回到索道口乘索道下山,从索道公司大门右边“松苑”圆门出,步行3-5分钟便来到九华山千年古松----凤凰松,著名画家李可染誉它为“天下第一松。

来一趟九华山到底要花多少钱,这个我真没法回答,因为住宿、烧香、索道等项目的花费各人差别太大。

我列出九华山旅游最基本的花费,您自己算算:

大愿文化园门票:180元/人(优惠条件同上,本人可以拿到折扣价。)

百岁宫缆车:100元/人(可选择乘坐单趟55元或徒步来回);

天台索道:140元/人(除非爱好登山、体力极佳,否则必须购来回票);

花台索道:160元/人 (这里是纯山景,老人和不喜欢看风景的建议不去)

吃饭:部分宾馆含早餐,早点店的包子馒头都是3元/个,正餐点菜,炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右,笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右,九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

以上花费并不是每项都必须要花,比如天台景区您不去,当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的自由花费:

功德:所谓功德,是指你随缘捐给寺院的钱,这不强求,你可以捐也可以不捐,下无保底,上不封顶,无需换大量零钱或硬币带来,每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。

佛事:你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事,比如普佛,开光,放焰口等。费用在几千到几十万不等。

购物:你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家,商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。

航空:池州九华山机场已经通航,截至写作本文时已开通了北京、上海、成都、广州、厦门、青岛、泉州等地航班。其他地方的航班会陆续增加。九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴也可以打的。你也可以乘飞机到合肥或南京机场,然后乘汽车直达九华山汽车站,这两个地方直达九华山汽车站(即九华山游客服务中心)的班车很多。

铁路:距离九华山最近的火车站是池州火车站,其次是铜陵火车站。这两个火车站出口处就会有到九华山的`汽车在等待着你。 如果没有到这两个站的,可以到合肥或南京火车站。

汽车:很多地方有直达九华山的班车,如果没有或时间安排不合适,可以乘车到青阳县汽车站和池州市汽车站,再转一趟公交车就可以直达九华山游客服务中心。

自驾车:g3京台高速公路(安徽段原来叫合铜黄高速)设有青阳九华山出口,然后经青阳县城绕城318国道西行,开十分钟即可到达五溪镇九华山第一道大门。g50沪渝高速公路(沿江高速)也设有九华山机场出口,然后沿318国道东行,开十五分钟即可到达五溪镇。 五溪是九华山的大山门,从这里开七公里,就到达了九华山游客服务中心。

任何交通方式,都是先到九华山游客服务中心(即九华山汽车站、所在地是柯村,在山下)。在游客服务中心购买门票和交通票后再上山。七座以下自驾车非节假日可以上山,周末和长假期间,会交通管制不让上山。四五月份的周末和各个长假乘坐大巴有时需要排队,一般不超过一个小时。景区内有大大小小许多的停车场,包括宾馆门前,都统一归九华山公安局管理,只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元,一夜25元。如果去后山天台,也就是凤凰松停车场,会再收取10元的停车费。

九华山旅游可以选择住在山上景区内(九华街)或山下主景区外(柯村、游客服务中心边),第一天如果是傍晚到,可以在山下住一夜第二天一早上山;如果是早上或中午到达游客服务中心,建议上山到九华街住宿。只是九华街客房有限,遇到周末或长假,必须提前预订。

九华街四星级的房价一般在480-780,周末则要1000以上;三星级的房价在200左右,周末500左右。农家乐旅馆房价一般在100左右,周末则180左右。当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节日期间会被抬得更高,所以一定要提前预定。可以照顾我生意,我也可以帮忙订房,我的电话:13053299096。

山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店、远航国际大酒店等,四星级的中心大酒店、远航精品酒店等,也有几十家家庭旅馆。五星的价格在480-680左右,四星的在280-480左右,家庭旅馆在80-180左右。

由于全国各地的游客多,九华山各餐馆的徽菜属于改良版的徽菜系,味道稍淡一点,酱油减少了一点。

宾馆里的早点就不多说了,路边早点店里的早点种类繁多,一般有稀饭、馄饨、水饺、各种浇头的面条等,还有包子、馒头、油条、锅贴饺等点心(都是3元一个)。其中比较有特色的是煎粑,有腌菜馅、萝卜丝馅等,还有就是手擀的面条。

正餐以徽菜和米饭为主,一般不提供馍、手擀面等面食。九华山特产有三石:石鱼、石鸡、石耳,双冬:冬笋、冬菇,还有黄精、笋干、蕨菜等,还有野鸡、野猪肉、野兔等野味。

价格一般是这样:麻辣豆腐、青椒肉丝之类的家常菜一般每份18元左右,黄精、笋干、石耳炒鸡蛋等素菜一盘一般在50元左右,野鸡、野猪、石鱼、獐子肉等野味一盘一般在100元左右,宾馆内则需要加价50%左右。这些菜的做法一般都是徽菜的传统做法,如果你不能习惯重色重油,请提前和老板打招呼。

九华山第一大特产是九华黄精。黄精是多年生的百合科草本植物,我们所说的黄精一般指黄精的地下根茎,黄精既可药用,也可食用。《本草纲目》称黄精具有补中益气,除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效,能补诸虚,久服有神清气爽,延年益寿之功效。黄精生长缓慢,十年长一尺,一年指甲大,一年长一节,俗言黄土之精华,又名仙人饭。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修,不进米饭,食黄精为生,终年126岁。唐代杜甫诗曰:“扫除白发黄精在,君看他年冰雪容。”

现在到九华山,每一家特产店都会有黄精出售,有黄精片、黄精果脯、黄精果等,还有黄精深加工的黄精酥、黄精糕等。最好的当然还是晒干的黄精果,可以用来泡酒喝,或者炖鸡汤,炖排骨的时候放一根。但黄精果的质量也是参差不齐,价格从几十块到几百块不等。所以最好能找一个当地人问明情况。

九华山其他的特产还有石耳(黄山也有),多年生植物,是一种真菌和藻的复合有机体。分布在千米以上的高山悬崖石壁之上,中央电视台《走遍中国》、《北纬30中国行》栏目曾拍摄过采石耳的工人攀爬在巨石之上的惊险场景。石耳有洗过的和没有洗过的两种,洗过的拿回家就可以直接炖或炒了,没洗的你也不会洗,一斤也只能洗出四两来。没洗过的一般300元/斤,洗过的按每一片的大小价格从400-700元/斤不等。

还有九华佛茶,“禅茶一味,润世清心”九华佛茶属于绿茶,选九华山区海拔500-700米的茶树,清明前后采摘,当天加工。根据茶叶的大小采摘时间的先后,价格从180到2800元/斤不等。

其他的特产就是在其他一些地方也能见到的了,比如香菇、木耳、笋干等,选购时也都有很多学问,比如不能选太大、颜色太好看的。

九华山旅游注意事项

(介绍、价格、景区)

1.简介: 九华山位于安徽省池州市青阳县境内,是中国佛教四大名山之一,地藏菩萨道场,它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是国家重点风景名胜区和首批5a级景区。

2.价格:九华山风景区管委会管辖两个景区,分别是5a级的九华山风景区和4a级的大愿文化园景区。九华山风景区一票制,票价190元。每年11月15日到1月14日会执行淡季优惠价140元。各景点各寺院不设小门票。大愿文化园景区一票制,票价180元。

3.景区:九华山风景区分为九华街景区、闵园天台景区、花台景区三大块。大愿文化园景区在山下,又称99米地藏圣像景区。

(门票、索道费用等)

1、门票: 大门票:190元/人(六十以上老人、学生、教师、5-10级残疾人等凭证半票,七十以上老人、1-4级残疾人等凭证免票。每年11月15日-1月15日淡季降价至140元。

大愿文化园门票:180元/人(优惠条件同上)

景区交通票:50元/人(通票,各景区可乘坐一个来回,自驾车无需购买,但需要停车费。)

花台索道:来回160元/人 (淡季120元,这里是高山景区,从索道站无路可走,徒步要从天台走过去,五个小时左右。)

(星级酒店、农家、度假山庄)

淡旺季有价格差,旺季价格会普遍再增高一些。

所见即所得,一个好的住处,足以给你带来一段难忘的度假之旅。优质的服务,更会给你的旅行带去温暖。

(携带物品、安全等)

1.携带物品。带现金(每人1000-5000元,九华山门票缆车索道都不可以刷卡),银行卡,身份证和各种证件,带稍厚一点的衣物,不要穿皮鞋和高跟鞋,无需带大量硬币、方便面、矿泉水、香烛、纸钱等。

3.二次进山。如果下山后还要再进山,或从九华街下山后要去花台景区,下山时一定要凭门票和身份证在检票口登记,这样可以不必重复购买门票。

4.注意防骗。防骗的诀窍只有三个字:不掏钱。自驾车的'不要带任何人上车,他们伪装成搭便车的工作人员或僧人,上车后都会忽悠你消费;乘大巴的游客不要上私家车,不要在山下在热心人的诱导下购买香烛;到达九华街以前,不要进寺院烧香拜佛。

5.防范野猴。不靠近、不投喂、不挑拨山上的野猴,不穿大红色衣裤,不单独行走,不显露出食物,遇到围堵时放弃包袱走开报警。万一受伤可寻求帮助并报销医药费。

九华山旅游作文

九华山为皖南三大山系之一,主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带,其边缘地区除部分为沉积岩外,大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。以下是本站小编为大家整理的九华山旅游。

作文。

欢迎大家参考阅读。

2月1日,天蒙蒙亮,我们一家就出发去佛教圣地——九华山游玩。

李白有一首诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为车道主,于此卧云松。”描写的是九华山的美丽风景,我今日终于可以亲眼一见了。

我们先乘大巴入山,入山的公路比十八弯还弯,经常需要避让对面开来的车子,两边是悬崖峭壁,很是险峻。到了半山腰的平台,大巴把我们放下,我们开始爬山。山上有很多寺院,香火旺盛。

一路上,除了沿途的寺庙,还有很多风景秀丽的奇观,有观音峰、凤凰松、百岁宫……我们还看到了灵猴,灵猴就在我们身边,它看着我们,我们看着它,但不敢靠近。

爬呀爬,爬呀爬,我和爸爸妈妈终于爬上了九华山的峰顶——天台。

我从天台往下看,哇,九华山上的石头奇形怪状:有的像仙女,有的像乌龟,还有的像小鸟。九华山上的树各种各样:除了有1400多年高龄的凤凰松,还有高大挺拔的梧桐树、名贵的檀香树……让人目不暇接。还有那云,飘飘渺渺地装扮在山间,让人仿佛感觉身在仙境。

九华山真是让人流连忘返。

这个暑假,我,奶奶,妹妹三家人一起去了九华山,坐了4个多小时的火车,我们来到了池州坐了50分钟的公交车,我们来到了山脚下。

第一天:

我们放好了东西,在宾馆休息了一下,我们就去吃饭了,吃完了饭,我们就去大愿文化园了,大愿文化园里有许多佛,我们一个个拜,拜了很久,我们就去看飞天表演了,飞天表演是一种喷泉表演,好看极了,喷泉像丝带一般飞舞,莲花里升起一个个仙女。下一站就是大佛了,这个大佛是地藏王菩萨。有99米高,是亚洲第一高的大佛。

第二天:

我们原本今天上天台,可是昨天太累了,所以我们在半山腰住了下来,把行李放好了,我们就出发去百岁宫,百岁宫最著名的就是一尊肉身菩萨,这尊肉身已经有将近五百年的历史,是九华山能见到的年代最久的肉身。拜完之后,我们又去看了天然睡佛。天然睡佛之所以得名,是因为他就像一个睡着了的佛。

第三天:

这是旅行的最后一天了,我们今天上天台,爷爷身体不好,所以坐了索道,爬了将近一个小时的山,我们到了天台寺,天台寺是旅行的最后一个庙了,我们拜完、拍完照之后下山去拜没拜的庙。

第四天:

回家了!这三天,我们很开心,因为这三天是我最开心的三天。

正月初五,我和妈妈、姑姑一起去九华山玩。九华山是我国四大佛教圣地之一。听说九华山山峰多,古怪,洞幽,水奇,松美,我恨不得马上插上翅膀飞上九华山。

早上的九华山,细雨蒙蒙,漫山云雾。我们一边赶路,一边欣赏沿途风景。不一会儿,雾慢慢的散了,远处的山啊,树啊,石壁中的寺庙都看得清了。九华山是一方净土,那里一共有99座寺庙,成千上万的游客都是来烧香拜佛、祈求平安。

起初,我劲头十足,慢慢地我觉得好累好累。妈妈说:“那我们坐缆车吧!”“好”我高兴地一蹦三尺高。刚进缆车,缆车就徐徐上升,只见身边的树啊,庙啊,慢慢远去了,我们就像仙人一样飞上天,我们看着脚下,我们悬在空中,真是万分惊险。下了缆车,我们沿着山路,继续往上走,山路两旁,衫竹成林,泉水淙淙。仿佛进入人间仙境。路上还有一群活泼可爱的小猴子,它们吃着旅客们给他的食物,美哉,九华山,你的湖光山色,让我深深陶醉、流连忘返。

回来的路上,我的脑海里不断浮现九华山的美丽风景。

华山之旅游记作文

在期末考试中,我得到了不错的成绩,所以暑假一开始,爸爸就带我去西安玩,其中我最想去的就是华山了。

华山是五岳中的一岳。五岳分别是东岳、西岳、南岳、北岳和中岳,华山就是西岳,所以华山也叫西岳华山。华山一共有五座山峰:东峰、南峰、西峰、北峰和中锋。如果在空中俯瞰,整座华山就像一朵莲花:东西南北峰像花瓣,中锋在中间,像花蕊,侧看像一个金元宝。

6月29日清晨,我们早早就出发了,坐着缆车到了山上。从北峰出发,我们去了中锋,在从中锋去东峰的路上,有一段很险峻的地方,那就是云梯:这是一段九十度,在峭壁上凿出来的,几乎垂直的石阶,中间甚至有几集是凸出来的,可难爬了!而且一定要抓住上面的铁链才能爬上去。我们还在云梯底下遇到了几个昨天晚上爬上来的哥哥姐姐,他们正在为昨天晚上能够随便用手电筒照照就爬上了这么陡峭的石阶而吃惊不已,真是无知者无畏啊!从东峰上的观日台下来,我们就向华山的最高峰南峰进发!在南峰,我们还照了相呢!最后我们去了西峰,西峰就是传说中沉香劈山救母的地方。

我们爬山虽然很累,但一想到我们已经征服了五座山峰,就非常的自豪!

华山旅游心得体会

华山,位于中国陕西省华阴市,素有“奇险第一山”之称,是中国最著名的五岳之一。自古以来,华山就是众多登山爱好者的向往之地。近期,我有幸亲身体验了这座雄伟险峻的山峰,不仅领略了其壮丽的自然风光,更收获了许多珍贵的心得体会。

首先,华山之险给我留下了深刻的印象。作为中国的奇峰险峭之一,华山的险峻程度可谓登顶世纪难题。一路上,我需要攀爬陡峭的岩壁,翻越峭壁悬崖,甚至要钻进狭窄的山洞才能继续前进。这种极大的挑战使我陷入了一种前所未有的紧张状态,但当我战胜困难,顶着极大的压力,成功登上华山主峰时,我为自己的勇气感到自豪。这让我明白,只有勇于挑战自我,才能发挥出更大的潜力,实现自己的目标。

其次,华山之美使我叹为观止。华山不仅是一座险峰,更是一座自然美的绝佳代表。从山顶俯瞰,我可以清晰地看到雄浑的山脉延伸至远处,蔚蓝的天空与山峰相映成趣。山间一条蜿蜒的小溪,奔流而下,清澈见底。沿途的景色,如画般美丽。登临华山,我仿佛置身于大自然的怀抱中,欣赏着美丽的风景,内心得到了极大的满足。这让我更加珍惜生活,懂得用心去感受自然之美,让自己心灵得到净化与升华。

再次,华山之文化使我耳目一新。华山不仅有自然美景,更有丰富的历史文化。登山的过程中,我经过了许多古老的建筑物和文化遗址,如始信峪古战场遗址和碑林,它们见证了华山悠久的历史。此外,华山以其独特的道教文化而闻名,历史上曾是道教名师庙观的聚集地。在华山上,我仿佛穿越时空,亲眼目睹了中国古代道教文化的瑰宝。这让我体会到了中华文明源远流长的魅力,激发了我对中华传统文化的更大兴趣。

最后,华山之人文使我深感温暖。在登山的过程中,我遇到了许多乐于助人的好心人。当我有些疲惫时,总有许多来往的游客鼓励我坚持下去,他们的话语和微笑给了我莫大的支持。在华山上,我还结识了一些志同道合的朋友,我们一起攀爬、交流,彼此鼓励,共同度过了难忘的时刻。这令我深深地感受到人与人之间的情谊和温暖,并教会了我懂得珍惜身边的友谊和善良。

总结起来,华山之险、华山之美、华山之文化、华山之人文,每一点都给了我极大的震撼和触动。这次华山之行,不仅提升了我的挑战意识和勇气,也让我领略到大自然的壮丽和中华文化的博大精深。而更重要的是,我感受到了人与人之间的真挚情谊和关怀。华山给了我难以忘怀的回忆,也启发了我面对生活的勇气与智慧。我相信,这次华山之行将成为我人生中一段宝贵的经历,给我带来无尽的力量和动力。

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