论语第十一读后感范文（18篇）

读后感是作者与读者之间的一种心灵交流，通过它我们可以更深入地理解书中的主题和观点。以下是一些值得一读的读后感范文，希望对大家的写作有所启发。

童年第十一章读后感

说起《围城》，就不得不提那一段脍炙人口的名句：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”撇去对文章主旨的探究，这是一部伟大的现实主义著作。

主角方鸿渐是当时留洋派的一员，可生性懒散，无所用心。在欧洲流连四年，也一无所成。最后索性买了一本博士假文凭回了国。在回国路上结识了家境优越的苏文纨，回国后又陷入了和“情敌”赵辛楣的争斗。可他内心真正爱的却是苏文纨的表妹唐晓芙。可是因为种种误会，最终缘尽。之后又和赵辛楣赶赴内地大学教书，办公室政治斗争失败后，灰溜溜回到了上海。期间与曾一起共赴内地的女助教孙柔嘉结婚。就这样，方鸿渐从海外归来的天之骄子，在时代洪流的裹挟下，慢慢成为了艰难讨生，又被生活鸡毛蒜皮搞得一团乱麻的油腻中年人。

单从小说的角度来看，《围城》似乎读起来让人意犹未尽，故事并没有成为一个有机的整体，来突出主题。似乎这本小说的存在，就是让作者来成功塑造出其中这些有血有肉，活灵活现的人物。后期说道方鸿渐与孙柔嘉的家庭争斗，又戛然而止，没有将前后线索进行收束。钱钟书先生虽然是善用文辞的文学家，却不是一个成功的小说家。他对人性的洞察，对人们虚伪先想的描写，可谓是入骨三分。读起来，有种将那些虚与委蛇之人的面皮统统揭下来的感觉。其中的嬉笑怒骂更是痛快。

《围城》读起来像是钱钟书本人的自传，其实不然。根据杨绛先生的说法，围城的人物都是钱钟书先生从自己生活中拣择一些有个性有特点的人物进行杂糅的。方鸿渐虽然有钱钟书的影子，却揉合了几个朋友的特质。方鸿渐的父亲也和钱钟书父亲钱穆有些相像，却更像其叔父。至于阳光少年赵辛楣，则取材于一个小孩子。钱钟书先生不仅人物塑造得出彩，主要是其中的文辞。深得士大夫骂人不露脏字的优良传统。要知道中国连绵不断的不仅是文化和历史，骂人的技巧更是国粹。如何阴损，如何刻毒，如何阴阳怪气，钱钟书先生可谓深得真传。

围城的结尾让人读之喘不过气来，好像亲身经历了两人家庭的吵闹。这一点怕是要被当世青年拿出来做恐婚主义教材了。总之《围城》文采斐然，修辞上佳，可以和《金玫瑰》一样反复阅读，以后讽谏也能颇有心得。

论语读后感_读后感

说了这么多，不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。

《论语》中记载孔子评诗经，“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’”（《论语》为政第二）。如果要问我，读了《论语》，如何用简短的话概括一下读到了什么呢？我觉得，我读到的`是：如何做人。如再加几个以说得详细些，那就是：中庸之道。

童年第十一章读后感

1、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时——作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。

2、天快夜了，别的.雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种爇气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。

论语第十一读后感

论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？你是否在找正准备撰写“论语第十一读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”，这是北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士——于丹的心语。

在哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住光阴;神州大地、明珠璀璨、炎黄子孙、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠长的5020年历史中，有多少炎黄子孙，以风范、以言行、以发明，造福于后人，贡献于万杰，于丹老师讲的孔夫子将他的一生概括为几个阶段，他的这种人生轨迹对于我们来说，有着许多的启迪意义，关键要看我们如何汲取这种智慧，我是一小学生看了后感受很深，领悟到要珍惜大好时光，使自己的人生更富有效率和价值。

我眼中的《论语》就是一个知识的海洋，光芒万丈，我长大后要像于丹老师的那样，争取做一名出色的老师，应该学习孔夫子的这种伟大精神，做生活的强者，做时代的小主人。

现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。四年级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的论著—《论语》，并语重心长的对我说：“《论语》是我们的良师益友，它可以教给我们很多的做人做事的道理。”我听后迫不及待的翻开《论语》，津津有味的读了起来。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”意思是说：做个有道德修养的人，就必须做到随时随地都在学习中，内心充满着掌握真理的愉悦。“择其善者而从之。其不善者而改知。”这句话是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是说：要学习别人的长处，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。让我明白了善于学习别人的优点，是自己变得更加优秀。别人的缺点呢，就用来当一面“镜子”，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它及时改正。没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。这句话一直伴着我健康快乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。

书，是人类进步的阶梯。而《论语》应当是阶梯中非常重要的一级，学习《论语》，收获的不仅仅是知识，还有好多做人的道理。

“非礼勿视，非礼勿听”，不适合我们身心健康成长的书、影像等，我们是坚决杜绝的。可是我们个别同学还是不免去看一些认为无关紧要的闲书，我们应该劝阻他们，因为这不但是在浪费时间，而且会极大的干扰学习，减弱学习的积极性。

“非礼勿言，非礼勿动”，没有礼貌的话语就不要去说它，不文明的行为就别去模仿，否则不但会损坏我们中学生的形象，还会影响社会的文明和风气的好转。我们的语言是先辈经过几千年才演变而来的，我们不要去刻意地玷污它。不要忘记汉语是世界上发源历史最长而且最美的语言，我们应该弘扬中华的语言，让世界都能领略到中国美，汉语美。

“非礼勿动”，不是自己的东西就不要去动它。偷窃可耻，而且是要严惩的。别人拥有的东西，我们完全可以凭借自己的劳动获得，还锻炼了自己的能力，何乐而不为呢?从另一个角度说，拾金不昧就是“非礼勿动”生动的表现。拾金不昧是我们中华民族的美德，作为新一代的我们，应将这个美德发扬光大，为好的社会风气的形成出一份力吧!

《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘。古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大。老师说“半部论语修自身”，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己。

孔子推崇人“仁、义、礼、孝”等，是他一生追求的目标，在几千年后的今天，让我们也携手孔老先生，踏上仁爱的旅途吧，我们要时刻铭记“仁以为已任，不亦重乎”的含义!

童年第十一章读后感

四人仓促的来到了现场，洛风伊和颜怨淑与其他成员会合，冷冰幽和轻音尘则在查看现场，希望找到些许蛛丝马迹。走着走着，忽然，轻音尘再次见到了夜影字母的刻痕，不由得气愤的跺了跺脚，殊不知，危险正在慢慢逼近。

六年级:何雨彤。

论语读后感读后感

童年第十一章读后感

体会数学与现实生活的联系，增强克服困难的勇气和信心。

[重点难点]三角形稳定性及应用。

[教学过程]。

一、情景导入。

盖房子时，在窗框未安装之前，木工师傅常常先在窗框上斜钉一根木条，为什么。

要这样做呢?

二、三角形的稳定性。

„实验‟1、把三根木条用钉子钉成一个三角形木架，然后扭动它，它的形状会。

改变吗?

(2)。

不会改变。

2、把四根木条用钉子钉成一个四边形木架，然后扭动它，它的形状会改变吗?

会改变。

不会改变。

从上面的实验中，你能得出什么结论?

三角形具有稳定性，而四边形不具有稳定性。

三、三角形稳定性和四边形不稳定的应用。

三角形具有稳定性固然好，四边形不具有稳定性也未必不好，它们在生产。

和生活中都有广泛的应用。如：

钢架桥、屋顶钢架和起重机都是利用三角形的稳定性，活动挂架则是利用。

四边形的不稳定性。

你还能举出一些例子吗?

四、课堂练习。

1、下列图形中具有稳定性的是()。

a正方形b长方形c直角三角形d平行四边形。

2、要使下列木架稳定各至少需要多少根木棍?

童年第十一章读后感

牡蛎散《太平惠民和剂局方》：骑马卖牡蛎。

三、涩肠固脱。

真人养脏汤《太平惠民和剂局方》：穆桂英当草寇要人，可诛。

四神丸《医方集解》：四神将枣子肉喂鱼治五更泄。

四、涩精止遗。

桑螵蛸散《本草衍义》：神龙远飘，仆人归家。

童年第十一章读后感

在法国一个小镇的老旧宅子里，一个头发斑白的老人，拄着一根拐杖，专注地观察着玻璃箱里的虫子，他，就是被雨果誉为“昆虫界荷马”的法布尔。在他的笔下，小小的虫子世界发出耀眼的光芒。

活跃在《昆虫记》的小虫子中，有一种虫子，作者着墨不多，却写得活灵活现，栩栩如生，它就是螳螂。

螳螂总是在烈日烤炙的草地上昂着身子庄严地立着，它穿着一件宽阔薄透亚麻长裙，前两只腿伸向天空，一副祈祷的架势，因此又被农民们看作一个传达神谕的女预言家，一个沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希腊时，人们称之为“占卜者”“先知。”

看到螳螂的外表，你一定会觉得它是一个十分虔诚的信徒，但又有谁会想到，那对天高举的胳膊其实是一件可怕的武器。

螳螂是一个凶残的掠食者，凡是有猎物经过，不管是老是少，是残是弱，直接用它那利器对食物夹击，随后从颈部下口，使脖颈上主断裂开来，用尖嘴插进去锲而不舍地啃吃，螳螂捕食的凶残，连蜘蛛都要退避三舍。

水浒传第十一回读后感

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

《三国演义》通过描写了东汉末年魏·蜀·吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理。

《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。每一个人物都具有不同的性格,作者刻画得淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。可以说关羽是义的诠释。

那么，诸葛亮就是智的化身。虽然他没有成功扭转三国归晋的结局，但他成功改变了三国。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。

其实没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上，绽放出他们最绚丽的光彩。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。“话说天下大势，分久必合，合久必分……”耳边仿佛又传来了这句富有哲理的话，使我心中久久不能平静。让我们用心去读《三国》，品《三国》，道《三国》，用心去感受三国的史诗，感受它的悲壮之美!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了“唯才是举”的用人方针,于公元2春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和2又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上“唯才是举”的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的.祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:“你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句”今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

我在这个寒假期里读了《三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。

东汉末年，黄巾起义，群雄割据，逐鹿中原，三足鼎立，天下归晋……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风。

关羽：忠肝义胆、一身正气，是忠、勇、义的化身。

诸葛亮：旷世之才，是智慧的化身。鲁迅的评价是“多智而近妖”。

赵云：三国中一流的武将，为人刚正耿直。

在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

《三国演义》是中国古代四大名著之一，更是本家喻户晓的好书，让人爱不释手。这段时间，我如饥似渴的拜读了《三国演义》这本书，品读之间，我被书中跌宕起伏的故事情节深深地吸引住了，犹如身临其境。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。从桃园三结义到吴末帝孙皓投降的期间，发生了许许多多的故事，比如“宴桃园豪杰三结义”“汉寿侯五关斩六将”“用奇谋孔明借箭”“孔明三气周公瑾”等。其中，最让我受启发的故事是“关羽大意失荆州”，这个故事主要讲了孙权让吕蒙率兵去攻打荆州，陆逊利用关羽的骄傲用计，让关羽放松警惕，把荆州的大部分人马调去攻打樊城，致使荆州被吕蒙的军队占领了。这个故事体现了陆逊的聪明机智，关羽的骄傲自大。

在“关羽大意失荆州”这个故事里，我的心情不由自主随着故事的情节此起彼伏。当我读到陆逊向吕蒙献计时，我暗暗为陆逊的聪敏叫好;当我读到关羽把荆州的人马调走时，我对关羽的粗心大意感到失望;当我读到吕蒙占领荆州的时候，我不禁叹惜——唉，这都是因为关羽自恃英雄、骄傲自大之后果。

“关羽大意失荆州”这个故事让我想到了我期末考试时粗心大意的事情：在我三年级的时候，有一次数学期末考试。在考试前，监考老师叮嘱我们一定要仔细读题，认真检查，然后就把试卷发了下去。我一看试卷，题目好简单，就把老师的话当成了耳边风，快速地写了起来。写完试卷，我也不检查，就在座位上熬时间。“铃铃铃”，交卷时间到了，我得意洋洋地把试卷交了。过了几天，当我一看我的成绩单，我顿时惊呆了——我才得了93.5分，如果我不骄傲自大，粗心大意的话，我一定会得满分。这个故事让我知道了：我们做人一定要谦虚，不要轻视别人，也不要骄傲自大、粗心大意，以免造成不必要的错误。这就是所谓的“满招损，谦受益”。

「三国演义」是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧!」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我!”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

《第十一根红布条》读后感

牛不走，孩子就没救了。牛来了，麻子爷爷牵着牛走起来了，孩子被救活了，麻子爷爷累的气喘吁吁，过了一会，有人喊道：“麻子爷爷死了！”大家悲伤的走了过去，这时，大家看见地上有个绣包，把它捡起来一看，里面有十根红布条，加上这一根，是十一根，麻子爷爷救活过十一个孩子。这个故事告诉我们，爱可以超越年龄、时间，也可以超越血缘和物种。

《第十一根红布条》读后感

这次寒假作业陈老师布置我们必读曹文轩爷爷写的《学会感动》书，可是由于年前我妈妈的事情太多，等她到新华书店买的时候已经没有了，春节临近网购也停止发货，没办法妈妈只能另找了几本曹文轩爷爷写的书给我先看，我在阅读完曹文轩爷爷写的《云雾中的古堡》中的第十一根红布条这篇文章后，深受感动。

这篇文章主要讲的是：一个村子里有一位麻子爷爷，他有一头独角牛，村子里经常有孩子落水。孩子落水后，要这样救他：牵头牛来，把孩子横睡在牛背上，让牛疯狂奔跑，在牛跑一会后，有救的孩子就会醒来。有一次，亮仔落水了，村医生也不在。人们赶紧叫来麻子爷爷牵牛救亮仔。因为麻子爷爷的牛只能给麻子爷爷牵，所以麻子爷爷只好拼尽全力牵着牛奔跑，跑了好一会亮仔醒了，牛被系了根红布条，麻子爷爷却因为太老了而且过度劳累，便走了。下葬时，从他怀里落下一个布包，人们打开一看，里面有十根红布条，也就是说，他一生救过十一个小小的生命。真伟大呀！

在现实生活中，我们的'确不一定做到故事里的英勇救人，但帮助别人总是能做到的。例如：帮忙别人捡东西，帮家人做家务这样都可以。上次我们班杨睿的书不见了，起先，大伙都帮着找，一天过去了书还没找着，第二天已经有部分人放弃了，就只剩几个人帮忙了，我也不例外。最后是文瑞钰帮他找到了，我以后也要向文瑞钰学习助人为乐的好精神。

读完这篇文章，麻子爷爷令我感动不已，也让我学会了助人为乐是长久的事情。麻子爷爷令我受益匪浅啊！

《第十一根红布条》读后感

半个月前，我读了曹文轩老先生的一篇xx《第11根红布条》，读完这本书后，书中的情节便深深地烙印在了我的脑海中。

有一个满脸麻子的人——麻子爷爷，他年迈体衰，对人冷漠，性格十分古怪，没人愿意与他交往，因此麻子爷爷被所有的人忘记，这属于正常的事情。但这又是不正常的事情，因为麻子爷爷和他的独角牛曾经挽救了十个孩子的生命。而在生命的最后时刻，他又挽救了亮仔生命。他之所以能坚持下去，是因为他心里装着对新生命的渴望。也可以说，最后这个孩子是他用自己的生命换来的'。

在麻子爷爷下葬的第二天，独角牛为了去找麻子爷爷不肯放慢脚步，而是拼命地跑着，最后死在了滩头，那只独角上依旧挂着十一根鲜艳的红布条，假如独角牛此时能够开口说话，它一定会向人们倾述自己成为能够独角牛的原因。

读完这本书我真正的感悟到了:我们需要用善良去融化需要关心的人。虽然麻子爷爷外表对人冷漠，可他还是有一颗乐于助人的心。我们应该学习麻子爷爷的善良，麻子爷爷是我们学习的榜样，我一定会铭记在心的。

作文评语：小作者的这篇读后感读感结合，不仅写出了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法。xx语句通顺，重点突出，内容具体。

麻子爷爷的事迹让我们十分感动，而且佩服，老师希望你以后更加热爱读书，努力学习，做一个对社会有用的人。

《第十一根红布条》读后感

很久以来，这个问题一直困扰着我，但是，在读了《第十一根红布条》后，我得到了爱的真正诠释，时时刻刻都在震撼着我的心。书中的情节深深印在了我的脑海中。

还记得麻子爷爷赶独角牛救亮仔的人生最后一次奔跑吗？那时，麻子爷爷的呼吸变得急促起来，目光变得焦灼起来，他难道不累吗？不！他之所以能坚持下去，是因为他心里装着对新生命亮仔的渴望！但他，却牺牲了自己，用奉献生命，还来亮仔的安全！爱，是奉献。

还记得《远山，有座雕像》里的达儿吗？这个残疾大哥哥，时刻关爱着流篱。更忘不了那不褪色的一幕：流篱买裙子时，遭到耻笑，达儿得知了，回去找店员打架。回来时，达儿第一句就说：我把他们打出了血！这难道不是关心流篱吗？爱，是关心。

还记得《十一月的雨滴》里“我”的母亲那一次次慈祥的目光吗？那对温柔的目光中，没有夹杂一丝怀疑的目光，而总向人投来信任的目光。所以，爱，是真诚。

爱的含义，远不止这些。爱，能让心灵更纯洁！

第十一根红布条读后感

书中的麻子爷爷是一个性格孤僻，令人害怕的老人。他不起眼，渐渐的被人们忘掉了。麻子爷爷有一头相伴多年的老牛，因为是水网一带，所以一有孩子落水人们就想起了麻子爷爷的牛。一次，村里的'亮仔落水了，人们很是着急。麻子爷爷闻声急忙带着牛奔向打谷场。驮着亮仔的老牛停在原地一动不动，麻子爷爷又抽又打，跟着老牛一路飞奔。跑着跑着累了，摸把汗继续跑，踉踉跄跄跟着老牛，一秒也不停。最后，亮仔回到了人们身边，麻子爷爷却永远离开了人们，离开了老牛。

读完第一页，我觉得麻子爷爷心狠手辣、不近人情，竟忍心锯掉牛的角。读完全书我才知道，麻子爷爷虽然不善言谈，少言寡语，却在别人遇到困难时，奋不顾身的去帮助，从不含糊。他用实际行动帮助了别人，自己心里也很高兴。麻子爷爷如果没有牛，亮仔就不会醒来，曾经的十条生命就会永远离开人们。虽然麻子爷爷锯掉了牛的一只角，但牛知道那是对自己没有救活人的惩罚，所以许多年来一直跟麻子爷爷一起——帮助别人。麻子爷爷死后，老牛为了过河去守着麻子爷爷，溺死在水中了。麻子爷爷与牛的深厚情谊，令人感动。

在生活中，也有许多不多话却用行动来帮助别人的人。不需要用优美的词语做铺垫，他们的样子永远是最美的。

《第十一根红布条》读后感

这本书讲述了主人公麻子爷爷和他的独角牛一同救过十个孩子，他的独角牛曾风光无限地系上十根红布条。几年后，他的独角牛渐渐衰老，不幸的是麻子爷爷也得了重病，可就在他生命垂危的时刻，麻子爷爷使出生命中的最后一股力量，牵着他相依为伴的独角牛又救起了一个名叫亮仔的小孩，终于在独角牛的牛角上系上了象征荣耀的第十一根红布条，可没过几天，一生孤苦的麻子爷爷却与世长辞了。

当我读到“有一个叔叔眼看麻子爷爷不行了，跑进圈里要替换他，麻子爷爷用胳膊把他撞开”时，我被震撼了。在生死攸关的时刻，麻子爷爷心里装的总是他人，那一瞬间，他就像一尊塑像一样定格在我的心灵深处。一个普通平凡的人身上居然能释放出一股磅礴的能量！舍身忘己的他不禁让我想起在抗击非典中的那些平凡的医生与护士，他们日夜奋战在无硝烟的战场上，舍生忘死，书写大爱。

麻子爷爷的内心是柔软的，温情的，善良的，在现实生活中也有无数与他一样的人，把爱奉献给人间，把真情奉献给大地。在大浪滔天的洪流中，那些战士们不顾浊浪排空的危险，用血肉之躯筑起生命的桥梁；在熊熊燃烧的火海中，那些消防员不顾大火吞噬的危险，义无反顾地冲进火海，救出一个个鲜活的生命；在穷凶极恶的歹徒面前，那些勇敢刚强的警察叔叔，不顾自身安危，解救下一个个绝望的人质，让他们重获生机……他们都是我们值得崇敬的人！

读完这本书，我十分感动，爱是可以超越年龄，超越时间，甚至可以超越血缘，超越物种的。麻子爷爷用生命和爱换来了第十一根红布条，那根红布条系在独角牛的牛角上，更系在我的心上！

第十一根红布条读后感

在一个古老的村子里，生活着一群日出而作、日落而息的人们。村子尽头、靠水边的一座简陋的茅草房里，一位满脸麻子、驼背的老人，与一头衰老的独角牛相依为命。

这是个几乎被人遗忘的老人。村里的妇女主任登记人口时，把他遗漏了;分产到户时，他分到的是无人肯要的独角牛;当亮仔因落水而生命垂危时，人们才想起将进黄土的他——不是他本人，而是他的独角牛。

但是，在亮仔落水昏迷不醒的时候，麻子爷爷来了!他移着僵硬的双腿，解开只认主人的独角牛的缰绳，驮上亮仔，亲自牵着牛在打谷场上一圈圈奔跑。一起跑的'最健壮的男人都累得气喘吁吁……亮仔救活了!老人呢，被人们想起的时候，他躺在草垛上，睁着眼，永远地离开了这个世界，只有他的独角牛，不离不弃。

村里的人们，似乎清醒过来了。他们记起来了：独角牛是在角差点伤到孩子后，被老人锯掉的;老人保存了十根红布条，这意味着他和他的牛救了十个孩子的命……人们沉默了，流泪了。

人啊，总是在失去时才懂得珍惜!曹文轩在这篇文章——《第十一根红布条》的结尾写道：“拴在它角上的第十一根鲜艳的红布条，在河上吹来的风里飘动着……”

这根飘带的红布条，似乎在呼唤着人们去思考：生命、友谊、珍惜……。

《第十一根红布条》读后感

麻子爷爷是个善良、慷慨并且乐于助人的老人，他的内心是柔软的而丰富的，是周围的环境、人才使他变得冷漠。而在我们身边，也有许许多多需要我们关心、爱护的人，不要用冷眼相待，只有我们用如阳光般的爱才能融化他们内心的积雪。还有要常常怀着感恩的心来感激帮助过自己的人。这就是书给我的真谛。

记得曾经在一本杂志上看过一篇文章，作者在一家报社上班，报社里每天都有大量的废报纸和杂志，每天傍晚都有一个老太太，衣衫褴褛，佝偻着背来收报纸，每次还要把夹在报纸堆里的杂志挑出来，另堆一叠，价格一点点区别嘛，作者与同事们都认为她是一个斤斤计较的人，便总是冷眼相待。有一次，作者去了一个偏远的山村小学，竟在那儿发现了许多似曾谋面的杂志，校长告诉他，一直有一个老太太从远方寄过来杂志，到现在竟有千本！作者才恍然。老太太用自己的方式帮助着他人，而她又受了多少白眼，我们需要用善良和爱洗涤我们的心灵，让我们用善意的目光去善待别人。

积雪融化，化成一汪幸福的水！