短歌行的教学设计（精选14篇）

教学计划是教师在教学过程中对于学生的学习目标、内容和方法进行全面安排和组织的书面方案。接下来，小编为大家分享一些值得参考的教学计划范文，希望对大家的教学工作有所启迪。

《短歌行》教学设计

1、通过反复诵读，感知全文，梳理文意。

2、正确理解诗人的“忧”，感悟诗人的豪情，培养学生积极进取的人生观。

3、学习本诗比兴、用典等艺术手法的运用。

课前播放《滚滚长江东逝水》。

（解说：《滚滚长江东逝水》豪放、浑厚、悠远而略带苍凉的歌声，其内容和基调与这首诗的风格、诗人的心境相近，有利于对诗人思想感情的感受、理解。）。

一、整体感知。

[预设互动1]美美地忆。

一提起曹操人们便会脱口说出对他的评价：“挟天子以令诸侯的大奸臣”，“欺君罔上的汉臣贼子”。周瑜说：“操虽托名汉相，实为汉贼。”裴松之认为：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”唐太宗如是说：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”毛泽东词：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”易中天说：“曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。”

鲁迅先生也曾于1927年指出：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面奸臣，但这不是观察曹操的真实方法。”又说“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”

由于曹操这一历史人物确实具有多重性，要还其真实面目就不仅仅是一个“是”还是“非”的问题，我们必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背景进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。

今天我们来学习一首当年曹操夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》，从一个侧面来了解一下这个有争议的历史人物。

二、以学激思。

请写出你的疑惑，由组长整合后交老师。

三、合作学习。

[预设互动2]美美地读。

通过各种形式的朗读感悟诗歌内容和诗人的思想感情。

这首诗是“建安风骨”的代表作，情感真挚，境界开阔，慷慨深沉。

[预设互动3]美美地思。

1、通过朗读我们已经感受到了诗人心中之“忧”，他到底在忧什么？是如何解忧的？

第一步：自己诵读诗歌，寻找问题关键。

第二步：小组交流合作，商定问题观点。

第三步：小组代表发言，师生共同探讨。

板书：忧解忧。

人生苦短只争朝夕。

贤才难得礼遇嘉宾。

功业未就天下归心。

曹操勾画了统一天下的宏伟蓝图，他的忧不是简单消极的悲悯，他忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。

2、观看《曹操横槊赋诗》视频剪辑，思考几个问题。

（1）剪辑中曹操所吟唱的《短歌行》与课本上的《短歌行》有几处不同？

明明如月，何时可掇？——皎皎如月，何时可辍？

何枝可依？——无枝可依。

海不厌深。——水不厌深。

点拨：辍，停止。比喻义为：“我对贤人的思念，何时才能停止呢？”掇，拾取。比喻义为：“皎洁如月的贤才，我什么时候才能拥有呢？”剪辑中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操，其行动较思念更进一层，更符合曹操那种想坐拥天下贤才的霸气。显然，这是剧作者为剧情需要所塑造的。而原诗表现得更多的是曹操的隐忧。

“无”字，展现的是往南去的人才没有可依之枝，即没有接纳他们的地方；而“何枝可依”，展现的是乱世当中，往南而去的人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的曹操恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公，成为那可供贤才依托的一枝。

[预设互动4]美美地赏。

（1）用典及其作用。

所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

作用：引用典故可以使诗歌典雅耐读，富于文采，增加诗歌内涵容量。

（2）再次朗读，并按顺序找出用典的诗句，分析其表达效果。

青青子衿，悠悠我心。（表达诗人念念不忘贤才的一片真情。）。

呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（表达诗人礼遇贤才的态度。）。

山不厌高，海不厌深。（说明自己渴望多纳贤才，多多益善。）。

周公吐哺，天下归心。（以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。）。

2、比兴（在朗读中找出有关诗句）。

明明如月，何时可掇。（以明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。）。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。（比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。）。

山不厌高，海不厌深。（以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。）。

四、课堂总结。

这首诗抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。我们鉴赏了诗歌的思想情感和艺术手法，更深刻地理解了这首诗。我们站在人生之路上，每个人都应该具有危机感和忧患意识。所以我们更应该“及时勉励”，只因为“时不我待”。

《短歌行》教学设计

1、反复诵读,体会诗句所流露出的曹操的思想感情。

2、学习鉴赏诗歌的表现手法。

学习方法：诵读、合作、探究。

一、导入。

他曾经叱咤风云，几经起落，他挟天子以令诸侯，无限风光。作为军事家，官渡之战的辉煌难掩火烧赤壁，华容道败走的凄凉。作为政治家，面对社会动乱、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里无鸡鸣”的千古悲音；但一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”也让人看到了司马昭之心路人皆知的枭雄姿态。在三国鼎立的历史舞台上，他是一个个性极度张扬的英雄，酾酒临江，横槊赋诗。他就是—曹操。他多重性格，让我们难以给他的品行下一个准确的定论，到底曹公何人？或许我们可以从他的作品中掀开她神秘面纱的一角，今天就让我们走进《短歌行》，走近曹操。

二、作者简介。

采用简历形式介绍作者主要文学成就，代表作品，诗歌风格。

三、吟咏诗作，整体感知。

（1）自由诵读。

张开想象的翅膀，让自己的思绪回到1800多年前，想象自己就是一代枭雄曹操，入情入境的自由朗读。

（2）比较朗读。

生朗读，学生评价。

听录音，感受诗歌情感。

四、品析诗句，探寻情感。

诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？你能否用诗歌中的一个字概括诗人的情感？忧。

人生苦短（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。）。

贤才难得（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）从“青青……断绝”

功业未就作者为了什么而“求贤”呢？“山不厌高……天下归心”

（求贤若渴，求的是一统天下）。

问题探讨：

1、诗人为何要感叹人生短暂？

此时的曹操已54岁，忧人生短暂，是感慨自己的壮志没有实现，感叹得不到贤士来帮助自己实现统一霸业。面对短暂的人生，人生态度却未必相同。李白说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，是一种及时行乐的态度；辛弃疾说，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种积极进取，为国效力的人生态度，曹操面对人生短暂，他想到的不是及时行乐，而是希望在自己的有生之年广招贤士，为我所用，实现一统天下的愿望。

思考：曹操只是感叹自己的人生苦短吗？

不仅说自己的人生短暂，还告诉那些贤士门，你们的人生也同样短暂，在还没有成就一番事业的情况下，为何不来投靠我曹操呢？我帮助你们实现你的梦想。

2、诗人是如何表达对人才的渴盼的？

（1）借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

（2）“明明如月，何时可掇？

3、诗人是如何对待人才的？

（1）“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

（2）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”

（3）“周公吐哺”

以《鸿门宴》刘邦项羽对人才的态度来拓展，以刘邦评价自己得天下的原因：夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。得出对待人才也很重要。而曹操面对人才，始终是一种尊敬之情，一种近乎谦卑的姿态。

思考：诗人已拥有许多人才，那他为什么还要“忧”？

曹操一生戎马倥偬,在汉末风云突变的乱世中纵横驰骋三十年,于官渡一举击败兵力十倍于己的袁绍,当他不断取得成就的时候,他的政治抱负会逐渐膨胀,相应的遇到的阻力也就越来越大。随着年事渐高，急于在有生之年完成大业的心情会更加急迫。虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来，来帮助他完成一统天下的毕生奋斗目标。

4、贤士此时是何种境遇？

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”

这里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不到可靠的归宿那样，那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，在四处寻找自己的依靠。

思考：

（1）为什么找不到可以栖落的枝头？没有贤主。

（2）这话从曹操口中说出，有何弦外之音？

其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

曹操有忧，但他的忧并非杜康所能消解，他的忧是站在国家的高度，英雄的角度之上的忧，《短歌行》让我们看到了一个别样的曹操，一个爱才惜才的曹操，一个“烈士暮年，壮心不已”的曹操。

再次吟咏，体会情感。

四、小结。

五、布置作业。

《三国演义》中的曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”；

戏曲舞台上的曹操是阴险、残忍、狡诈、狠毒的白脸奸臣；

在《短歌行》中，曹操又是一个爱才惜才，胸怀宏大志愿的人。

面对这截然不同的评价，你有什么看法？

请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，100字左右。

《短歌行》教学设计

1.知识目标：通过意象鉴赏并感悟诗人的思想感情。

2.能力目标：提高学生的古诗词鉴赏能力。

3.情感目标：培养高尚的品德情操。

诵读和鉴赏。

通过诵读、分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。

多媒体课件。

一、导语。

毛泽东在《沁园春?雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。

二、关于曹操。

曹操，字孟德，小字阿瞒。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（196年），迎献帝都许，从此“挟天子以令诸侯”。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，当时四方知名的文士几乎网罗无遗。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题（“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”）。他继承并发扬汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义诗歌传统，始创“以古题写时事”的诗风，被后人称为“汉末实录”。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

曹操感叹：生子当如孙仲谋，其实……。

三、整体感知。

播放电视剧《三国演义》中曹操吟诵《短歌行》的相关片段。学生读诗、交流。

四、课文讲读。

导析：这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，曾大力强调“唯才是举”，而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用。

朗读、讨论、交流、明确：一忧“人生苦短”。二忧“求贤不得”。三忧“功业未就”。

析结构析诗句：按照诗意分为四节来读。

分解1对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

激疑：在里作者强调他非常发愁。那么愁的是什么呢？格调（风骨）如何？

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，慨叹人生短促和年华消逝；更重要的是全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着及时努力的思想。而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。

警醒：人生只有一次，我们总觉得时间还很多，其实,人生苦短,人生没有彩排，每一天都是现场直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好创造条件，把握现在，服务明天。

分解2青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

设疑：这里引用的哪些诗句？表达了什么内容？运用的是什么手法？

朗读、讨论、交流。明确：这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经?郑风?子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人（“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动传给我音信？）曹操引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会竭诚待以“嘉宾”之礼的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法（即含蓄的表达方式）。

分析3明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

设问：这组诗句与前面诗段是怎样关联并发展诗意的？

朗读、思考、交流。提示：这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的（继而多样解读：明明如月，何时可掇？）。

第一种说法：天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第二种说法：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才比喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。

分析4月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

设疑：前四句诗的内容可作哪些解读？

讨论、交流、小结：是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写（可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从）。似乎后者更贴切一些。

所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。

设问：最后四句是怎样表达主旨的？

分析提示：最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好（山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心）。

小结：《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。诗人以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。

《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。

这首诗艺术表现手法主要有：感情深挚，婉曲动人；引用《诗经》成句，自然贴切。风格则苍茫悲凉。

五、作业：《学海导航》习题。

《短歌行》教学设计

1、掌握诗歌意象。

2、学习汉魏诗歌典型艺术手法。

二、能力目标。

培养鉴赏古典诗歌的能力。

三、情感与价值目标。

学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌。

1、解读诗歌意象，领会诗歌意境。

2、学习汉魏诗歌典型艺术手法。

解读诗歌意象，领会诗歌意境。

1．诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2．探讨法：把握重点，抓住关键诗句互动探讨。

一课时。

（讨论中国古代帝王不同的“人才观”）。

商纣王自高自大，—意孤行，最终落得葬身火海；楚怀王闭目塞听，弃屈子的进谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜；唐太宗广纳贤才，开创“贞观盛世”。这样的事例不胜枚举，它告诉我们一个道理：一个人要想成就一番事业，就要重视人才！

三国时魏武帝曹操也是非常重视人才的，他广纳贤才，建立魏国，三分天下。我们今天就一起来学习他的一首诗——《短歌行》，看看他的“人才观”。

曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国时期著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

写作背景：

建安十三年，曹操统一了北方，然而南方“孙刘联盟”虎视眈眈，统一天下的大业久久不能实现，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。

1、范读。

2、初步感知全诗的感情基调。

[明确]“忧”（全诗都有体现）。

3、齐读（带着忧的感情）。

一、抓住作者的情感脉络，理解诗歌大意。

问：通读全诗，可以看出作者在忧什么？

[明确]：人生短暂、人才难得、功业未就。

诗的前八句写：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。靠什么来排解愁绪呢？唯有饮酒方可解脱。这八句就写出了曹操对人生短暂的忧叹。

“青青子衿，悠悠我心”，那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕（化用典故表达对人才的渴求）。“正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡（据说麋鹿找到了艾蒿就会遥相呼鸣）。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出不能停止。远方宾客穿过田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？”反复咏叹，人才难求，抱负难以实现。

“高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要唯才是举，多多益善。）只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”）才能使天下人心都归向我。”点名主题，渴望招纳贤才，建功立业，抒发了功业未就的忧愁。

二、解读诗歌意象。（突出重点、突破难点）。

问：诗歌运用了那些意象来营造忧愁的情绪？

[明确]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“乌鹊”

1、“酒”意象。

“酒”这一意象历来被文人运用，如：“明月几时有？把酒问青天”（苏轼），表达了人们对美满团圆的追求和愿望；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维），这是离别的酒，前路渺茫，愁绪在胸。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（杜甫），这是思乡的酒，家园迢迢，感叹唏嘘。酒似乎总是被用来表达忧愁，所以人们常说“借酒消愁”，“酒”似乎成了忧愁的代名词。曹操在这里用“酒”意象同样要表达的是自己的那份忧愁——人生短暂。

问：然而，作者在这里对人生是抱有一种消极的态度还是积极地态度？（请同学们思考讨论，然后请同学回答）。

[明确]猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，面对美酒应当高歌，人生就像朝露那样易于消失，好像是在叫人们要“及时行乐”。但是我们说了，学习这首诗一个很重要的方法就是知人论诗，曹操是胸怀大志的人，他是要干一番事业的。（赤壁之战后，曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业）。而且结合全诗我们就会发现曹操在这里感叹人生短暂，不是要人及时行乐，而是要抓紧有限的时间及时地建功立业。

问：但是这样强烈地目的，曹操为什么要用这样低沉的笔调来写呢？

[明确]实际上曹操是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，就会说得非常真切，更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的贤士的心扉。所以说曹操的用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

2、“朝露”意象（重点）。

“青青园中葵，朝露待日晞。”——汉乐府《长歌行》。园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。这里主要是表现的春天一派生机盎然的景象，但也暗含了“要趁年轻好好努力，不要到老了一事无成”，所以诗歌后面才有“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”“天地无终极，人命若朝露”（曹植）“浩浩阴阳移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表达人生、生命的短暂。

3、“鹿”意象。据说麋鹿找到了艾蒿就会遥相呼鸣。这里比喻作者渴望找到贤才。

4、“明月”意象。

“明月”这一意象在中国古典诗词中的运用也是相当多的。“床前明月光”（表达思念）、秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(思念故国）“海上升明月，天涯共此时”（以月寄情爱）。曹操在这里以”明月”喻贤才，气魄非凡。一般人是不敢说自己要摘取天上的月亮的，然而曹操气魄宏大，他就是要摘取那天上的皎洁的明月。而这明月正是贤才。贤才那么美好，我多么想得到他们啊！但又不知道什么时候能够得到，所以“忧从中来，不可断绝”。对贤才的那番渴求，感人至深。

5、“乌鹊”意象。

诗人以“乌鹊南飞”之景隐喻无所依托之贤才,这毋庸置疑。“乌鹊”一词有多种理解：乌鸦和喜鹊；乌鸦；泛指飞鸟。清代沈德潜亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子无所依托”(《古诗源》卷五)。但“乌鹊”这一古诗中常见的意象承载了很多的文化信息。古人常以乌鸦的鸣叫、飞行或出行作为判断人事吉凶的依据,叫做鸦占。鸦占之俗可溯久远。《诗经》中就有“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”(《诗经·小雅·正月》)意思是说乌鸦知道谁家富贵就会飞落到谁家的屋顶,这系吉兆。其后以乌鸦判断吉凶的信仰一脉传承下来。

三、概括分析诗歌的艺术手法。（突出重点）。

问：作者运用了哪些艺术手法来抒发情感、表达志向的呢？

[明确]比兴、典故、抒情与言志相结合。

1、比兴（首先温习什么是比兴手法）。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

用“明明如月，何时可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

用暮色苍茫中乌鹊南飞的形象比喻贤者的四处奔走，以乌鹊的绕树而飞、择木儿栖喻指贤者的择主而事，都自然贴切的表达了作者渴慕贤才、以共图大业的思想。

2、典故。

“青青子衿，悠悠我心。”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。

紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。

“山不厌高，水不厌深。”化用《管子·形解》的话用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。

“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，周公自己说：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

3、抒情与言志相结合。

诗歌抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹，有对贤才的渴求，有既得贤才的欣喜，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰，有坚信天下贤才尽归己有的的自信。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来，在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。抒情的同时也表达了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

《短歌行》是一首政治性很强的诗作，然而他那政治内容和意义却完全熔铸在了浓郁的抒情意境之中。全诗巧妙地运用了比兴、用典等手法，来达到寓情于理，以情感人的目的。诗人以貌似颓废的意态来表达及时进取的的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发渴慕人才和一统天下之情，具有很强的可读性。

最后，让我们再次齐声朗读这首诗。

引来人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何对待人才？从何处可以看出他对人才的态度？可以结合《鸿门宴》相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系，引出曹操的用人观。

项羽：刚愎自用乌江自刎。

刘邦：虚心请教成就天下。

曹操：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

通过学习这首诗，大家一定受益匪浅。写一篇短文谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情对你的启示。

提示：

从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感。

从人才的角度——广纳人才，唯才是举。

从人生理想的角度——积极进取，建功立业。

从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流。

《短歌行》教学设计

1、有感情地朗读诗歌并背诵全文。

2、感受诗人“忧”的情感基调和理解为何而“忧”。

1、背诵全诗。

2、理解分析诗人的情感态度。

1、诗中引用典故和引用《诗经》句子的艺术手法。

提出问题让学生思考自行说出自己最喜欢三国中的哪个人物，并简单说说自己喜欢的原因。从而引出对《短歌行》作者曹操的介绍。

曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。在文学上有重要的成就，他能文善武，文章风格清峻，简约严明。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。著有《曹操集》。(ppt展示)。

在此也让学生谈一谈自己原本印象中对于曹操的看法。

首先简单地介绍一下三国中著名的战役赤壁之战，进而引出曹操当时写作这首《短歌行》时候的相关历史背景：

建安十三年(公元208)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。这年冬天十一月十五日夜。皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)。

1、先播放课文录音，并提出问题：“这首诗的诗眼是什么?”

明确：诗歌的诗眼是“忧”，诗人的情感焦点是“忧”。(ppt展示)。

2、请学生回答诗中哪些句子含有“忧”字?

明确：慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。(ppt展示)。

3、进一步提出问题，既然诗人的情感焦点是“忧”，那诗人“忧”的究竟是什么呢?

(1)“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”对重点字词进行讲解，帮助学生更好地理解诗歌。从而提出问题，从这部分中可以看到诗人“忧”的原因是什么?请学生进行回答，然后教师进行引导补充。

明确：借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。(ppt展示)。

(2)“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这部分引用《诗经》中句子是难点，要对学生进行引导和介绍，使学生能够有明确的理解，知道曹操引用这些诗句是为了表达自己对于贤才的渴望。

明确：抒发对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。(ppt展示)。

明确：继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。(ppt展示)。

(4)“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”该部分讲解曹操引用“周公吐哺”的典故，引导学生得出诗人在这一部分用“乌鹊南飞”同样是用来比喻贤才。

明确：表明诗人虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。(ppt展示)。

结合诗歌的写作背景以及曹操这时候的年龄，让学生明确曹操最后“忧”的是天下尚未一统。

一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。

二、求贤不得：亲亲子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

三、功业未就：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)。

一、引用《诗经》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

二、比喻：明月比喻人才;乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走。

三、引用典故：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)。

这部分是学生比较难理解的部分，根据课堂学生的理解情况进行适当调整。

最后让学生齐读课文，对课堂进行小结。

文档为doc格式。

《短歌行》教学设计

1、有感情地诵读诗歌，把握诗歌表达的情感。

2、体会本诗用典、比兴等艺术手法的运用，了解鉴赏诗歌的方法。

3、感知曹操的远大志向和英雄形象，学习他积极进取的精神。

分析诗歌中诗人之“忧”。

1课时。

（一）看课文注释，给生字注音（幻灯片）。

（二）了解曹操，知人论世。

（三）曹操“横槊赋诗”的背景。

（四）解释题目。

（一）初读。

学生自由朗读诗歌，思考下列问题：

1、哪一个字可以作为全诗的诗眼？

2、文章几次写“忧”？分别是什么？

（二）品读。

师生合作，品析诗歌。在品析诗歌过程中，把握本诗的表达技巧，体会诗人的情感。

3、作者何以写忧呢？

本诗中的艺术手法最为精彩的当属用典和比喻。可分类归纳诗文中用典句及比喻句，可要求学生用如下的表达方式：例句——释义——效果。

解读：引用典故不着痕迹，巧用比喻，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情和成就一番伟业的雄心壮志。

（三）美读。

1、基本二二节拍。

2、注意节奏与轻重的变化。

3、注意停顿与延长的变化。

结合学习过的《奇妙的对联》的相关知识以及本文，撰写一幅评价曹操的对联。

古诗《山行》的教学设计

教学内容：《山行》是长春版小学语文教材第二册第十版块的第三篇文章。

教学目标。

1.能正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟诗意，体会古诗所描写的景色，激发热爱大自然的思想感情。

2.

认识两个生字：径、斜；学会5个生字：远、亭、停、车、霜,体会形声字的构字规律，能区别“亭、停”，正确书写。

3、有感情地朗读并背诵课文；

4.培养识字兴趣，提高识字能力，激发对祖国语言文字的热爱之情。

教学重点。

在朗读诗句中进入情境，有感情朗读。

教学难点。

在读中理解古诗中字词的意思。感悟诗意。

教学过程。

一、看图片，导入新课。

1、教师出示一片枫叶，

请学生说出它的名字并看图一句说话。看谁说得好。

2、教师小结过渡：

二．初步感知古诗。

1、学生多种形式反复读诗，体会这首诗所描写的景色。

2、教师配乐读，学生闭眼想象画面。

3、请学生说一说画面中有什么，教师在黑板上画出来，组成一幅画。

4、诗人杜牧只用了28个字，就把我们刚才看到的美丽景色全写下来了，景美，诗更美！你们还想读一读吗？跟着老师一行一行来读，注意要读准字音。

三、以“趣”为导，学习生字。

1、字理识字，学习“行”、“径”。

在课题中读准字音。

组词，理解字义。（行：走的意思）。

课件演示字理图，使学生把字义和字形联系起来。

书空，认识双人旁，在诗中找出“径”，理解他的意思。指导书写“行”。

理解诗题。

2、做反义词游戏，学习“远”。

师出示“近、上、暖、白、有”，让学生在诗的前两行中找他们的反义词。（远、下、寒、黑、无）。

说“近”引出“远”，并认读，说识记方法，扩词说话。

3、游戏区别学习“。停、亭”。

读后两行诗，出示“停”认读。做动作理解字义。

去掉单人旁再认读。

做看图举卡片游戏（课前准备一幅亭子卡片和一幅红灯图片）。

a、分别出示一座小凉亭的图片，播放一段汽车遇到红灯停车的动画片，请学生看图举不同的卡片，并说出自己的理由。

b、根据动作猜词并举卡片。（例如老师做一个停车的动作，学生说出一个词语，并举出相应的卡片。教师还可以让一个学生来做动作，其他学生猜，但一定要围绕这两个字。）。

说说有什么好办法记住“亭”（先在小组内说一说，再指名说），教师教顺口溜：一点一横长，口字在中央，宝盖没有点，“丁”字底下藏。

4、学生自主学习“车、霜”后，汇报识记方法并运用。（师出示车的图片，说明与自然现象有关的字一般都有雨字头。）。

四、精读课文，感悟诗意。

1、前两句诗。

指名一二句，思考：如果给这两句诗配画，应画写什么？

学生说，教师画。并在诗中找依据。（重点理解“径”）。

结合图说一说前两句诗的意思。

看图配乐朗读这两句诗。

2、后两句诗。

看图说一说诗人在干什么？

他为什么会停下来观赏枫林呢？指名读一读第三句诗，用“因为----所以----”的句式说一说。。理解“坐”的意思。

诗人是如何赞美枫叶的呢？齐读最后一句诗，说一说。

如果你看到这样美丽的枫林美景，你会怎样赞美？

带着感情齐读这两句诗。

3、指导朗读，背诵全诗。

五．课堂小结。

今天我们随着诗人杜牧领略了深秋时节枫树林的美丽风景，大自然真是太美了，如果我们留心观察身边的事物，你也会发现它的美！

六．兴趣作业。

1、把这首诗背诵给你的家人听，注意要有感情地背诵。

2、画一幅自己眼中的秋天图，并写几句话。

3、收集描写秋天的诗歌，读一读。

以实物导入，可快速地把学生引入情境。激发学生学习的兴趣。

短歌行教学设计

(2)理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化;。

2.过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。

3.情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

：通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

1.读法：反复诵读，教师指导，使学生逐步加深对诗意的理解。

2.提问讨论：师生互动，解决反馈问题。

3.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

1课时。

一导入。

二读。

1品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速、语调，要有抑扬顿挫之美感。学生自由读，请一名试诵读，评。

2注意个别句子的处理：一般感叹句、陈述句读降调，问句读升调，老师范读。请学生找出诗文中的问句，加以诵读体会。

3再请学生读，点评。

三分析。

1同学们再集体诵读一遍，在读的时候思考一个问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）。

从哪里看出来？

生1：标题。

生2：意象词“酒”，还有诗中的“忧”字。

生3：“月明星稀，乌鹊南飞”写实，结合背景分析。

明确诗眼“忧”，找一找。

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

2诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解。

生1：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂。

生2：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？——忧功业未成。

生3：周公吐哺，天下归心。——忧功业未成。

小结：诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要解忧，必须求得贤才。同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

生1：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——以待遇留人。

生2：越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。——以情感留人。

生3：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——以事业留人。

四小结及课堂作业。

忧人生短暂、人才难得、功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。古人说“诗言志”，曹操在本诗中所言之志就是想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之苦。有一股英雄之气驰骋期间，所以读来慷慨激昂。下来，就请同学试带着这份激昂的感情再一次诵读全诗，熟读成诵。

曹操。

本节课作为微型课来设计，我只选了两个方面作为教学目标，即能用普通话流畅地诵读诗歌;理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。主要安排以不同的诵读贯穿始终：学生自由诵读、学生代表读、教师指导诵读、学生集体读等等。以读代讲，让学生在反复的诵读中逐渐悟出全诗的核心主旨。

引导学生读的过程基本顺利，但在问题的过渡上有些地方还是显得生涩，比如在安排学生几轮诵读之后我抛出问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）从哪里看出来？得出诗眼“忧”字之后，我说了一段过渡语，给人一种跳出诗境之感。在李社教和王卫涛两位老师的指导下，我明白了20分钟的微型课，快速切入主要环节是关键。比如在学生找出“忧”字之后，就应马上抛出“诗人忧什么？”的问题，得出结论后再问“解忧靠什么？”明确是“人才”

后马上再问“如何求取人才？”这样安排环环相扣，讲起来顺了许多。

另外，我之前的板书设计过于简单，主要是三个关键词“忧”“求贤”“一统天下”用两条横线贯穿起来，事后，李老师帮我重新设计了板书，让我明白了微型课板书并不是越简单越好，课堂上讲到的重点词还是得取舍有度地呈现在板书中，这样，整节课的重点内容看起来才能一目了然。

当然，除了两位指导老师的悉心指导，还有各位同行老师为我提出的宝贵建议，让我在这次微型课试讲中获益良多，受益匪浅，谢谢大家！在今后的教学实践中，我一定会以这节课作为范例，在一堂课的结构安排上，在重难点的取舍与把握上，在师生互动的处理上多下功夫研磨，争取在有限的教学时间里上出更优质的课！

曹操《短歌行》教学设计

古朗月行的教学设计

原文：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

韵译。

小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。

月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐?

蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。

月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。

注释。

呼作：称为。

白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

疑：怀疑。

瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的'时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影：指月亮。

羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人：天上人间。

阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。

沦惑：沉沦迷惑。

去去：远去，越去越远。

凄怆：悲愁伤感。

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古诗《山行》的教学设计

教学目标：

1、随诗句认识1个生字。

2、有感情地朗读古诗，学会积累诗词。

3、指导学生在反复吟诵中，想象深秋山林的美丽景色，激发学生对大自然的热爱之情。教学重点：

1、随诗句认识2个生字。

2、有感情地朗读古诗，学会积累诗词。

教学难点：

指导学生在反复吟诵中，想象深秋山林的美丽景色，激发学生对大自然的热爱之情。教具准备：

生字卡片、教学挂图课时安排：一课时教学过程：

一、导入新课、揭示课题（出示挂图）。

1、今天我们来学习唐代诗人杜牧的诗《山行》。板书课题，指名朗读，全班齐读。

2、介绍诗人杜牧。

二、初读课文。

1、自读课文。

（1）自由读课文，注意读准每个字的字音。

（2）再读课文，边读边画出生字，并将生字读三遍。

（3）把课文连起来读一读，注意把句子读连贯。

（4）同桌互读课文。

2、检查自读。

（1）抽读生字卡（指名、开火车读、齐读）。

（2）指名读课文，注意正音。

（3）教师示范读课文。

（4）齐读课文。

三、导读，初步理解诗意。

1、学习第一、二行。

（1）师范读。

（2）生自由读。说说你想知道些什么？

（3）教师讲解：

“寒”寒冷，点明季节是深秋。

“石径斜”高而缓的山势，坡度不大，所以可以乘车游山。“生”白云升腾、缭绕和飘浮的种种动态，说明山很高。

（4）用自己的话说说这两行诗里描绘的景象。

一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦，在白云缭绕的地方有一处人家，炊烟袅袅。

（5）指名读、齐读。

2、学习第三、四行。

（1）指名读。

（2）生自由读。说说又读懂了什么？还有哪些地方没有读懂？

（3）教师讲解：

“坐”因为。

（4）用自己的话说说这两行诗里描绘的景象。

因为夕照枫林的晚景实在是太迷人了，所以诗人特地停车观赏。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

3、分组读第三、四行诗。

4、指导朗读。

（1）自由读。

（2）指名读。

（3）女生读。

（4）男生读。

（5）齐读。

四、指导背诵全诗。

（1）有感情地朗读全诗。

（2）试背。

（3）指名背。

（4）对不准确的地方教师进行指导。

（5）男女生背诵比赛。

（6）齐背。

五、作业设计。

背诵全诗。

《短歌行》教学设计

1、有感情地朗读诗歌并背诵全文。

2、感受诗人“忧”的情感基调和理解为何而“忧”。

1、背诵全诗。

2、理解分析诗人的情感态度。

1、诗中引用典故和引用《诗经》句子的艺术手法。

提出问题让学生思考自行说出自己最喜欢三国中的哪个人物，并简单说说自己喜欢的原因。从而引出对《短歌行》作者曹操的介绍。

曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。在文学上有重要的成就，他能文善武，文章风格清峻，简约严明。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。著有《曹操集》。（ppt展示）。

在此也让学生谈一谈自己原本印象中对于曹操的看法。

首先简单地介绍一下三国中著名的战役赤壁之战，进而引出曹操当时写作这首《短歌行》时候的相关历史背景：

建安十三年（公元208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。这年冬天十一月十五日夜。皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。（ppt展示）。

1、先播放课文录音，并提出问题：“这首诗的诗眼是什么？”

明确：诗歌的诗眼是“忧”，诗人的情感焦点是“忧”。（ppt展示）。

2、请学生回答诗中哪些句子含有“忧”字？

明确：慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。（ppt展示）。

3、进一步提出问题，既然诗人的情感焦点是“忧”，那诗人“忧”的究竟是什么呢？

（1）“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”对重点字词进行讲解，帮助学生更好地理解诗歌。从而提出问题，从这部分中可以看到诗人“忧”的原因是什么？请学生进行回答，然后教师进行引导补充。

明确：借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。（ppt展示）。

（2）“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这部分引用《诗经》中句子是难点，要对学生进行引导和介绍，使学生能够有明确的理解，知道曹操引用这些诗句是为了表达自己对于贤才的渴望。

明确：抒发对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。（ppt展示）。

明确：继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。（ppt展示）。

（4）“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”该部分讲解曹操引用“周公吐哺”的典故，引导学生得出诗人在这一部分用“乌鹊南飞”同样是用来比喻贤才。

明确：表明诗人虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。（ppt展示）。

结合诗歌的写作背景以及曹操这时候的年龄，让学生明确曹操最后“忧”的是天下尚未一统。

一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多。

二、求贤不得：亲亲子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

三、功业未就：周公吐哺，天下归心。（ppt展示）。

一、引用《诗经》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

二、比喻：明月比喻人才；乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走。

三、引用典故：周公吐哺，天下归心。（ppt展示）。

这部分是学生比较难理解的部分，根据课堂学生的理解情况进行适当调整。

最后让学生齐读课文，对课堂进行小结。

《古朗月行》的教学设计

1、学会本课6个生字。认识朗、呼、疑、镜、碧5个字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

掌握本课生字的音、形、义，背诵古诗。

1、同学们，今天这节课老师先请大家猜一则谜语，看谁能最先猜出来。有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。（月亮）。

2、出示朗月的画面。我们知道，弯弯的月亮我们可以把它想象成小船，圆圆的月亮像什么呢？启发想象。同学们说得很好，那么唐代大诗人李白把它想象成什么呢？这节课我们就来学习一下。（板：古朗月行）。

1、学生自读课文，初步读通课文。

2、范读古诗，注意读准字音。

3、指名读，教师随机指导生字读音。

4、相机出示生字：古、行、时、识、作、台、朗、呼、疑、镜。

1、读古诗，谈认识。

读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？

（1）古时候的小朋友把月亮当成白玉盘。又当作瑶台镜。

（2）呼的意思是叫。

（3）识的意思是认识。

（4）端的意思是云彩的上面。

（5）这首诗的意思是什么呢？（小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。）。

2、借图想象，感情朗读。

（1）出示幻灯片：图上画的都有什么？谁能把图意说一说？

（2）听描述，想象诗的意境。

晴朗的夜空，一片碧蓝，一轮圆圆的明月高高地悬挂在上面。月光如银，洒落在房前屋后，多么宁静、美好的景象啊！

（3）边想象边诵读诗句。

（4）指名读诗文，大家评议。

3、背诵古诗。

先同桌互背，再指名背诵，齐背。

1、自学生字。

2、小组内交流。

3、班内交流，指导作、台。

画一幅有关月亮的图画。

板书设计。

长歌行的教学设计