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短文两篇课堂反思
课文要好好地读，在朗读中让学生受到熏陶感染。语文课堂教学必须遵循学科的特点，在阅读教学中，师生应共同解读教材，解读人文，让学生受到熏陶感染，遵循学生的阅读心理规律，把学生的体验感受放在首位。在《贝壳》一课的教学中，我把学生的体验感受读文教学的一个重点内容，让学生在阅读中感悟人生，体会人生的`意义，应当说，席慕容的这篇散文给培养学生情感提供了很好的载体，在朗读过程中，随着朗读次数的增多，在老师的点拨和学生的感悟的共同作用下，全体学生对课文的理解也愈加深刻，在朗读中，我明显地感觉到学生们的感情变化，在赏读一些段落和句子时，许多学生都动了真情，有的学生眼眶都湿润了。
短文《日》《月》说课稿
《短文两篇—蝉、贝壳》是九年级义务教育人教版语文七年级上册第一单元的第三课。这两篇散文语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗诵的好材料，又是引导学生体味人生的经典之作。两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文，在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
2、学情分析。
本课的教学对象是初一年级学生，思维比较活跃，易于创设情境调动学生思维。有感情的朗读时语文学习的最高境界，但对已初一的学生来说，较难以达到。因此需要教师师范朗读，指导诵读。要注意引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感，发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
二、说教学目标和重难点分析。
（一）结合上述的教材和学情分析，以及新课标中对阅读教学“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”的要求，我确定本课的教学目标如下：
知识与能力目标：
1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
2、了解欲扬先抑及由物引发哲理的写作方法。
过程与方法：
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。
2、对比探究阅读。
情感态度和价值观：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
（二）依据教学目标，本课教学重难点如下：
教学重点：感受作品语言优美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。
教学难点：对比探究阅读；学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作方法。
三、说教法学法分析。
本课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，利用多媒体课件，以诵读—鉴赏—讨论为主线，培养学生的散文阅读能力。我准备采用的方法有：创设情景法、朗诵指导法、诱导点拨法。
学法指导：
在对本课的学习过程中，积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，引导学生进行探究式学习：朗读法、对比探究阅读法法。
四、说教学过程。
依据上述教学目标和教学方法，并以语文学科的特性和学生的主体性为教学设计的出发点，我设计了六个环节来完成这一课的教学。
1、创设情境，导入新课。
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
2、夯实基础。
（1）知人论世，作者简介。
小思和席慕容的相关介绍，让学生了解作者的生活历程和创作情况。
（2）检查字词预习，为更好阅读课文扫清文字障碍。
3、整体感知。
（1）听课文录音。听准字音，注意朗读的感情、节奏。目的是“品语言，入意境，展想象”
（2）自由朗读课文。读出语气，读出感情。此环节教师指导诵读，通过范读、指导读等形式，引导学生掌握朗读技巧，初步感知文本表达的情感和哲理。在读的过程中，请学生思考：
此环节的设计的目的是让学生通过阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入的分析和解答。
明确答案：
1、“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4、研读赏析，合作探究。
（4）、这两篇散文有何相同与不同之处？
此环节设计的目的是让学生通过自主、合作探究，研读赏析课文，对文本进行深入思考，发现问题解决问题。并且通过对比阅读和思考，更深一步的分析体会两篇短文的写作手法。突破教学重难点。
在这一环节中，要把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力。
明确答案：
（1）、我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
（2）、此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
(3)、作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
(4)、明确：相同之处：
（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。
（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
（1）《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
（2）《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
（3）《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
5、课堂小结。
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
6、布置作业。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；生命是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。请以“感受生命”为话题写——篇文章。要求：题目自定，写出自己的真情实感，不少于500字。
五、说板书设计。
短文两篇。
蝉——珍惜生命——欲扬先抑。
贝壳——把握生命——直入主题。
短文两篇翻译八年级短文两篇翻译
张溥与“七录斋”
原文：（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
翻译：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的`，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
电子课文·短文两篇
“我”在朦胧中，寻求未来的希望。
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然。
[2]。
是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦。
[3]。
了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索。
[4]。
的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像。
[5]。
没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此—虽然没有进步也未必有如我所感的悲凉这只是我自己心情的改变罢了因为我这次回乡本没有什么好心绪。
[6]。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居。
[7]。
的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食。
[8]。
的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主。
[9]。
的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所。
[10]。
已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹。
[11]。
尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。
[12]。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土。
[13]。
所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶。
[14]。
捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，
我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检。
[15]。
贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕。
[16]。
也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪。
[17]。
刺猬猹。月亮地下你听啦啦的响了猹在咬瓜了。你便捏了胡叉轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西—便是现在也没有知道—只是无端。
[18]。
的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素。
[19]。
不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许。
[20]。
五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛。
[21]。
要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生。
[22]。
过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
“这好极！他，—怎样？……”
“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么？”
“我们坐火车去。”
“船呢？”
“先坐船，……”
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀。
[23]。
间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然。
[24]。
了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施。
[25]。
”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷。
[26]。
的神色，仿佛嗤笑。
[27]。
法国人不知道拿破仑。
[28]。
美国人不知道华盛顿。
[29]。
似的，冷笑说：
“忘了？这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“阿呀呀，你放了道台。
[30]。
了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿。
[31]。
还说不阔？吓。
[32]。
什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常吃惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索。
[33]。
着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，—你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱。
[34]。
那孩子却害羞紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛。
[35]。
颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯！我们什么时候回来？”
“回来？你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然。
[36]。
于是又提起闰土来。母亲说那豆腐西施的杨二嫂自从我家收拾行李以来本是每日必到的前天伊在灰堆里掏出十多个碗碟来议论之后便定说是闰土埋着的他可以在运灰的时候一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事自己很以为功便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具木盘上面有着栅栏内盛食料鸡可以伸进颈子去啄狗却不能只能看着气死）飞也似的跑了亏伊装着这么高底。
[37]。
的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜。
[38]。
起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转。
[39]。
而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢。
[40]。
而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
研讨与练习。
二曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？三“我”不愿意宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像，说说我、闰土、别人这三类人的生活是怎样的生活，“新”生活又是怎样的生活。
四作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵。并结合社会和人生，以这句话为话题，写片段作文。
读一读，写一写。
萧索家景无端如许鄙夷恣睢。
文档为doc格式。
短文《日》《月》说课稿
1.学习散文诗优美的语言及蕴含的哲理，理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“娥奔月”在文中的含义。
2.结合历史背景，理解作者的思想感情。
3.理解作者对人生、对生活的一种希望和信念，追求积极奋发、坚韧向上的人格。
第1课时。
一、预习与交流1.积累字词。
（1）朗读课文，找出文中生字词，并注音。d()谷()娥皓()月（2）学生结合具体语境理解词义。d谷：d：娥：
2.作者简介。
2.两篇文章引用了哪些故事？
（二）文本探究。
（2）“飞蛾”为什么值得赞美？
（4）在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”
（5）如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”
第2课时。
2.自由朗读课文《月》，分小组探讨问题：
（2）为什么作者在《月》的末尾引用“娥奔月”的传说？
（三）写法借鉴。
1.本文运用的突出手法是什么？
2.如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“娥”等的象征意义？
短文两篇翻译八年级短文两篇翻译
原文：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
翻译：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的.罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢？”
短文《日》《月》说课稿
内容简介：
巴金。
巴金，生于1911月25日，原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。
文坛巨匠，主要作品有《死去的太阳》、……。
补充说明：难点突破。
1、《日》描写的对象是什么？
2、他们的行为、意愿分别是什么？
3、他们的共同目标又是什么？
第一部分（l、2段）：写飞蛾、夸父为追求光和热而甘愿牺牲。
第二部分（3、4段）：写人间没有了光和热，只是黑暗的寒冷世界。
第三部分（5段）：写作者甘愿做人间的`飞蛾，去追求光和热。
《月》，集中体现巴金细腻幽静的一面。……。
第一部分（1～3段）：写月下对冷有了别种独特的感受。
第二部分（4、5段）：写在孤寂凄清的月下，整理思绪：忧愁沉重的。
第三部分（6段）：写姮娥为了理想——改变冰冷的月光，使这个已死的星球再生而奔月。
重点分析。
1.“飞蛾”为什么值得赞美？
因为飞蛾为了追求光和热，……。
3.“月的光是死的光”表达了……。
短文两篇翻译八年级短文两篇翻译
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出暴，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：?今日不雨，明日不雨，即有死蚌！?蚌亦谓鹬曰：?今日不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王孰计之也。”惠王曰：“善！”乃止。
【赏析】。
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵文惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的'嘴。鹬说：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。”河蚌也对鹬说：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大的秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。
【赏析】。
鹬蚌相争的故事大家都很熟悉，通过这个故事，我们可以看到一些很有趣的道理。
各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。
短文《日》《月》说课稿
《日月水火》是一篇以图形来认字的课文，文中通过几幅图片，让学生感受到文字是怎样来的，并根据图形来学习这些生字。通过学习这一课，让学生感觉到我们中国汉字的演变历史，感受到汉字的魅力，从而激发孩子的识字兴趣。
二、说教学目标。
1、基于课程标准的相关要求。
(1)学习独立识字，有主动识字、写字的愿望。
（2）掌握汉字的基本笔画，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。针对这要求以及教材的特点，我把本篇课文第一课时的教学目标确定为：
1通过指名读，小老师领读等多种方式，准确认读“日，月”等8个生字，能找出字与画的关系会写“日、田”2个生字。
2通过小组探究汉字的起源，激发学生学习汉字的兴趣。
三、说教学重点难点。
《新课标》指出：“识字教学是低年级学段语文教学中的重中之重。”因此我把本课的.教学重点定为让学生充分地认识本课生字。
教学难点：正确书写“日，田”两个字。
四、说教学方法。
教法：由于课文内容浅显易懂，因此这节课，我基本选用“看图识字、快乐识字、合作学习、”的教学方法。
五、说教学过程。
（一）故事导入，揭示课题。
同学们，今天老师给你们讲一个故事，故事发生在很早以前，那是还没有汉字的时候。有兄妹俩，哥哥负责打柴，妹妹管洗衣做饭。有一天早晨，哥哥很早起来要到他家后面的一座山上去砍柴，可是妹妹还在睡觉，如果醒来找不到哥哥会着急的，可是怎样告诉还在熟睡的妹妹呢？他想了一个好办法，拿起树枝照着远处山的样子在地上画了一座山（贴图），旁边放上一根柴。哥哥走后一会妹妹醒来了，看到地上的图知道了哥哥的去向。中午，妹妹要去河边洗衣服，她也学哥哥在地上画图，她照着小河的样子画了几道弯曲的水流（贴图），旁边放上一件衣服。哥哥回来看到图后到河边去，果然找到了妹妹，兄妹俩可高兴了。从此以后，他们就用山、水图来表示字，古时候的人就是这样，慢慢地发明出变成现在的字的。汉字是不是意思呀！古人多聪明啊！我国古代人民在劳动中发明了汉字，多么不简单！像这样的汉字还有很多，今天我们就来学一些这样的字。板书课题。
故事中的兄妹都那么聪明，那么有智慧，我们一一班的小朋友也一定很聪明，一起来看看这些图片，猜猜他们都是什么字吧。（出示图片）。
（二）、比较字与图，找关系。
请同学们把字与画对照起来看，说一说图中哪一部分与汉字的哪一笔相似。我们先来看看日这个字是怎样变化而来的。讲解汉字的演变历史（一边说一边出示）。今天我们就来学习这样的字，刚才小朋友们都见过了，而且有个别字都已经认识了，你们觉得学这样的字有意思吗？下面我们就一起来学习。
（三）教学生字。
（1）让学生看图读生字，先自由读，在小老师领读，在同桌互读，指名读。
（2）去掉图画读生字。小老师领读，同桌跳读，指名读，开火车读。
（3）检测生字。
猴妈妈让小猴去摘桃子，可是在路上一条小河挡住了去路，这可怎么办呢？其实呀这条河里有一座隐形的桥，要是小朋友帮助小猴认完这些字，小猴就能顺利过河了，小朋友们有信心帮小猴过河吗？谁先来帮，好，你来。检测生字。指名读。
（四）拓展练习。
《新课标》也指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”这就告诉我们，在教学中，教师要积极挖掘教材，借助教学难点、重点、培养学生的想像力。因此，我在学生学会这些字之后，又让学生练习读了一些课外的字，这样很好地进行了一个拓展。
（五）轻松一下。
小朋友学了一段时间，已经累了，我们来放松一下。跟着《如果感到快乐你就拍拍手》的音乐来轻松一下。把歌词改为如果学习累了你就拍拍手》。
（六）写字。
活动完了现在我们来写字。看今天要写的第一个字，先观察它在田字格中的站位，举手跟大家分享一下。（指名说）说得很好，现在我们来书写，先看老师来写，（师范写，生书空）来看一下第二个字，第二个字比第一个字多了一笔，它们的占位一样吗？（指名说）师范写，生书空。来给它找个朋友。
指名说，出示课件上的词语。好现在打开书开始在书上写，先描红，再书写。注意坐姿和握笔姿势。看那位同学做的最标准，老师有奖励。教师巡视指导坐姿和握笔姿势。找出写得好的作业在展示台上展示，并让学生评判。
短文两篇教案
一、复习字词：
二、分析《马说》：
1．用课文中语句回答问题。
2．首句在文中起何作用？（充当立论依据）。
3．伯乐、千里马、食马者是有深刻含义的，联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人？
4．由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）。
5．韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。其真不知马也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些词语扣住游河北？（燕赵、适兹土）。
2．首节必有合的推测要成立应有哪两个前提？（大前提：燕赵有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．从哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三个要点：怀抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二节吾恶知其今不异于古所云也和聊以吾子之行卜之也分别有何言外之意？
5．第三节韩愈托董生办哪两件事？
6．文章首节侧重指出董生有才华，第二节暗示董生此行未必会得到赏识，第三节再次规劝董生归顺朝廷，根据这些提示，找出三节各自关键句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末节有何作用？（照应开头；表达对感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隐士都出来做官，你又何必到燕赵去？）。
8．文章语言有何特点？（委婉含蓄，名送实留）。
四、拓展训练：
对伯乐，对千里马，对食马者，对董生，对韩愈，你分别有什么话要说？
《短文两篇》教案
教学目标：
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
教学重难点：
重点：
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学过程：
第一课时。
陋室铭(刘禹锡)。
一、预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入。
1.作家作品简介。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课。
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
第二课时。
爱莲说(周敦颐)。
一、预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导人。
1.作家作品简介。
2.题解。
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课。
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释。
3.请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。
远益清”的芳香；(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
片段实录：《短文两篇》
生1：我喜欢放下饱食过稻香的镰刀。／用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。／秋天栖息在农家里。这些诗句使我仿佛看到了一幅丰收的图画。而且饱食过稻香的镰刀用了拟人的修辞手法，是一种很特别的表述。
生2：我最喜欢震落了清晨满披着露珠，／伐木声丁丁地飘出幽谷两句诗，诗句让我想象出一幅极美的画面：古木参天的幽谷中，微风轻拂，吹落了满树的露珠。
师：我很赞赏你丰富的想象力，用古木参天来描绘森林非常恰当。
生3：他说得不正确，露珠不是风吹落的，而是伐木时震落的。
师：我要表扬这位同学反映敏捷及对课文的深刻理解。
生4：我喜欢这首诗每一节最后一句，特别喜欢栖息、游戏、梦寐三个词。用了拟人的手法，写出了秋天由静到动，又由动到静的情态，表达了秋天无处不在，更写出了人们眼里的柔美的秋天。
师：你能不能模仿这三个句子，造一个类似的句子。
（大家争着举手。）。
生5：笑笑，我来试试。秋天徜徉在田间小道上。
师：很有诗意。秋天就像一位满怀丰收喜悦的老农在田间小道悠闲自在地步行。
生6：我认为这首诗非常好地运用了以动写静的手法。伐木声丁丁地飘出幽谷，伐木声衬托得山谷更加幽静，草野在蟋蟀声中更寥阔了，蟋蟀的叫声衬托得草野更加空旷寂静，这种以动衬静的手法非常高明，把我们带进了一个非常美好的境界。
师：是啊，老师也仿佛听到了秋虫的呢喃，甚至还听到了船桨划水的声音，鱼网入水时的沙沙声。附录诗歌《题破山寺后禅院》中的'万籁此都寂，但余钟磬音。就是采用这种手法写的。
【点评】。
此教学片断没有采用自学、质疑、讨论的形式，而是让学生自己赏析诗歌。同学们互相感染，互相启发，争相发言，虽然有的话不成句，有的分析不着边际，有的同学说到中途怎么也找不到合适的语句来表达自己的意思，但他们积极思考，勇于表现自己，更可喜的是，有一些同学已渐渐学会了如何表达自己的思想与情感。
片段实录：《短文两篇》
生：《幽径悲剧》。
师：我要给你上的课叫什么？
师：《幽径悲剧》写的是一个古藤萝的悲剧，《孔乙己》写的又是谁的悲剧？
生：孔乙己的，人的悲剧。
师：今天我们一起来做一个探讨，你觉得散文中的古藤萝和小说中的孔乙己他们有怎样的相似之处？两篇文章都打开。读一读后面古藤萝的部分，想一想一棵植物的悲剧和一个人的悲剧，这两个文学形象有什么相似之处。
同学思考。
师：有同学举手了，我最喜欢请不举手的孩子的。来，你先说说看。
生：他们最后都是很悲剧的命运。
师：请把古藤萝的命运先读出来。
生：11段。他们仿佛成了......
师：来一起来读。
读：“古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。”
生读：“它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。”
师：这是古藤最后的形象，是吧，你们再读读孔乙己最后的形象。
生：大约孔乙己的确死了。
师（老师重复有感情的读）：大约孔乙己的确死了。再找一找前面孔乙己最后的形象。“在旁人的说笑声中坐着用这手慢慢走去了。”好请坐。
生（坐下）。
师：孔乙己死了，藤萝毁了，悲惨命运是相同的。还有没有？
生：我觉得他们都是人世间特别渺小的存在，就是从全文来看孔乙己被当成笑话来看，别人没有在乎前程无忧过他的生死，古藤也一样除了季羡林老先生燕园中的人和世界上的人都没有人关心它注意它。
师：都不被人关心和注意，这又是个相同点，好，你再来说。
生：我觉得他们还有相同的是对世俗的无奈，藤萝是无力去投诉，无力去弹劾的无奈。孔乙己是没有考上秀才然后被人嘲笑，也是一种......
师：是受到苦难都无力去申诉，古藤萝是无奈的，孔乙己也是无奈的。我们来读读孔乙己被嘲笑的段落。
生找。
师：哪段话，孔乙己最怕别人嘲笑他什么？第几段？你来给大家读读。
生：找到读，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
师：比这个嘲笑得更厉害的还有吗？
师：看到了没有？再多的笑话都不如那一句大？师读“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”再多的笑话都不及这句，这对孔乙己来说是致命的打击，自尊上的最损害，因此大家同学说了都是很无奈的都是被嘲笑的，还有没有？记得古藤萝和孔乙己之间还有哪些是相似的？你来说。
生：他们前期都过得还算好，但是后面因为一些社会情况孔乙己死了，古藤萝就被砍伐了。
生：185页。
师：我们一起来看看。
生读“每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的”。师：你再告诉我孔乙己身上你能不能嗅出一点淡淡的清香？孔乙己身上有没有一些淡淡的清香？你来说。
生：首先是他写了一笔好字，还有第8段写到分豆给孩子吃，他还是善良的，舍得分享的。
师：第一，写得一手好字，说明这个人有一些功底的，第二把茴香豆分给善良天真的孩子，们吃。还有没有，你来说。
生：是第7段，孔乙己问鲁迅的时候，问茴字有几种写法，孔乙己这个深受科举毒害的人还会注意到一些没有用的字，他和其他人不一样，他会注意这样一些东西。
生：不是。
生：他在这个店中从不拖欠钱，定期把钱还了，说明他有诚信。
师：对，这里有诚信。当然孔乙己不同于古藤萝的地方也有，比如孔乙己好吃懒做，还有？（再一次的不动声色的过渡到两个文学形象外现上不同点）。
生：偷人家东西。
师：还有吗？你来说说。
生：他死要面子，比如偷书。别人说孔乙己你又偷了别人的东西了时，孔乙己说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。”
生：长衫。
生：两者的悲剧都是世人的造成的，古藤萝是世人的一种愚昧，孔乙己是科举制度引发的。
师：他说两者悲剧的原因相似，大家发现没有，在幽径悲剧里写到很重要的一句话，古藤是死在什么？一起读，大声的读，预备起。
生：“焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。”
师：大家想一想孔乙己是不是也毁于愚民之手？我跟你聊聊天，你说。
生：丁举家的人把他打死了，所以打死人也算是愚民的行为。
师：这个是具体的砍杀行为，还有吗？
生：我觉得是当时的制度也可怕，就是科举制把他害得很惨，
生：有。
师：我们一起来看看孔乙己和其他人的交往片段，好不好？
二，孔乙己被毁的相关语段阅读。
师：我们一起来读读文章第一次孔乙己的出场。是不是第4段。我们一起来读读。
生：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”
师：好，就你读过的这些地方，这些人都在牵挂孔乙己的什么？
生：“孔乙己你脸上又添上新伤疤了！”
师：这个“又”字能不能去掉？“孔乙己！你脸上添上新伤疤了！”行不行？为什么？
生：因为他以前就有伤疤，“又”，一直不断的有伤疤。
生：不是。
师：我们一起来读读看，读出味道来。（预备起。）。
生（齐读）：“孔乙己你脸上又添上新伤疤了！”
师：而且他们关注了伤疤上的哪个字？
生：“新”字。
师：唉！读书读到这味道上你们就会读书了，好，我们就把这两个字圈出来。现在请一个同学来读读看，此时你是店中的酒客你是怎么说的？你来读。
生（读）：“孔乙己，你脸上“又”添上新伤疤了！”（声音弱）。
师：他读得够不够？要怎么样说？
生：这个人是叫道。
师：他叫得够不够？再叫叫看。
生：“孔乙己，（笑）你脸上“又”添上新伤疤了！”（声音高带有笑）。
生：他们“又”故意的高声嚷到。
师：哦，他们“又”故意的高声嚷到。这个“又”字能不能去掉？你来说。
生：因为他们曾经多次的取笑他。
师：对，他们嘲笑孔乙己的次数多不多？
生：多。
师：多！这些人就等着坐在这里来嘲笑他。你来读读这句话。他们是怎么嚷的？
生读：你一定又偷人家的东西了。（读得声音小、低）。
师：同学是这样读的吗？他的声音比前面的这个男同学的声音高还是低？
生：高！
师：为什么？你从哪个词上看出来？
生：“嚷”！
师：对！这个时候不是叫了，是嚷！而且前面是几个人在讲？
生：一个人。
师：对！他们！由个体的嘲笑转化到群体的嘲笑！多么可怕的事情！所以同学们这个女生一个人的力量是不够的，让我们大家一起来嚷一嚷。“你一定……”，预备起！
生（全班嚷）：你一定又偷人家的东西了！
师：他们和孔乙己说话时语气上都用什么符号？
生：感叹号。
生：好。
师（范读旁白）：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：
生（齐读）：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
师（范读）：他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：
生（齐读）：“你一定又偷了人家的东西了！”（学生朗读到位）。
生：嘲笑！
师：还有，同学来说。后排的男同学你来说。
生：不屑。
师：不屑一顾。是不屑一顾吗？“不屑”是这种感觉吗？你来说。
生：讽刺。
师：讽刺！就等着你来，是这个意思吧？积蓄了一晚上的力量就等待着清晨的第一声嘲笑！同学们，多怪异的一个社会！多怪异的一个酒店！多怪异的一群人！就出现了，所以你看小说后半部分，孔乙己好久没来咸亨酒店，这群人又在念叨了。
生（找到读）：有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说：“哦！”“他总是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
师：这个时候孔乙己有没有出来？没有！但是在酒店里已经聚集了一大批人，我们一起来看看，这个时候这些人是怎样的？一个喝酒的说到：…接下来，我就是那个喝酒的人，你们是掌柜。来，掌柜，我们两个来对话。
师：“……他打折了腿了。”
生：“哦？”（很自然地读成问号）。
师：“……他打折了腿了。”
生：“哦。”（感觉读成了句号）。
师：“……他打折了腿了。”
生：“哦…”（有延长感）。
师：“……他打折了腿了。”
生：“哦！”（惊奇，高声）。
师：同学们4种“哦”，哪一种读法是最对的？
生：“哦。”“哦…”“哦！”
师：你看课文。这当中你们看出“哦”后的标点符号应该是什么？
生（齐说）：“哦…”
师：你来说。
师读：“……他打折了腿了。”
生1：“哦…”
生2：“哦！”
师：这个时候掌柜说话用了一个什么标点符号？
生：感叹号。
师：这种场景中，我们一般用什么标点符号？
生：句号，或者问号。
师：我问你一下，鲁迅写小说的时候，如果把它写成问号你觉得怎么样？
生：我觉得不太好。因为问号表示掌柜的很关心。
生：感叹号。
师：谁能读出来？“……他打折了腿了。”
生：“哦！”
师：掌柜为什么要说这样一个感叹号的“哦”字？
生：敷衍。
师：有同学说是敷衍，你说。
生：代表他心不在焉，就是敷衍。
师：如果是敷衍的话，更适合用什么标点符号？
生：句号。
生：我觉得是习以为常。
师：习以为常，是不是感叹号呢？考虑一下，我们一起来读读好不好。（师读）：“他怎么会来？……他打折了腿了。”
生：“哦。”
师：句号。先用句号……他打折了腿了。”
生：“哦。”（句号语气）。
师：他打折了腿了。”问号。
生：“哦？”（问号语气）。
师：他打折了腿了。”感叹号！
生：“哦！”（感叹号语气）。
师：为什么要用“哦！”？考虑一下。
生：他是一种恍然大悟的感觉。
师：恍然大悟的感觉，还有吗？你来说。
生：我觉得是“终于”被打折退的感觉。
师：还有没有？还有没有比这个“终于”更直接的解释？你来说。
生：我觉得是之前孔乙己从来不欠钱，但是这次欠了十九个钱，突然才明白他打折了腿。
师：请坐。还没有说到最重要的上面去。你看后面的对话就可以看出这个感叹号里所包含的情感。后面的对话和我们平时写对话有什么不同？你来说。
生：没有人称。
生：因为他们不是很想知道这个事情，是那个人自己要说。
师：对，他不想知道这个事情，如果加上：掌柜又问，那个人又说，掌柜又问，那个人又说，掌柜又问，那个人又说”你会觉得效果上和原文有什么不同？你来说。
生：加上人称就会觉得对话很慢。没有当时嘲笑的那种效果。
师：节奏就放慢了，他们想不想知道这个事情？
生：想！
生：感叹号！表示好奇！
生：有谈资了！
师：感叹号！我们一起来读读好不好？“他怎么会来？……他打折了腿了。”
生：“哦！”
师：再来一遍，“……他打折了腿了。”
生：“哦！”
生：因为人太多。
生：“后来怎么样？”
师：先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
生：“后来呢？”
师：“后来打折了腿了。”
生：“打折了怎样呢？”
师：“怎样？……谁晓得？许是死了。”同学发现了吗？这段对话中有一个很奇怪的现象，你来说。
生：在“谁晓得？”前面有省略号。
师：还有没有？他们说话的时候都是？后来，后来，后来……大家发现什么特点？
生：觉得问的那个人很迫切。
生：后者。
生：句号。
师：能不能用感叹号？
生：不能。
师：为什么？
师：（示范读）“死了……”
生：我觉得他的叙述一个故事，并不是对孔乙己的同情所以不应该用感叹号。
师：他们对孔乙己的生死关不关心？不关心！他们要的就是这个故事，要的就是上演这个故事做一个笑料，是这个意思吧？你来说。
生：从句号里面可以看出他们对孔乙己生命的漠视。
三，“记”孔乙己？“忘”孔乙己？
师：从句号里面我们读出这些人对孔乙己生命的漠视。所以同学们，这些人记住了孔乙己的伤疤，记住了孔乙己被打折了腿，但是，他们是不是真正记住了孔乙己这个人？那是什么？你来说。
生：好玩。
师：给这个酒店增加一点好玩的故事，好玩的经历。你来说。
生：他们所记住的是孔乙己可以被人们当做笑料的事情。他们只记住孔乙己可笑，没有记住孔乙己的生活是有多么悲惨。
师：没有记住孔乙己这个人，只是把他当成笑料，文章中是怎么写的，关于孔乙己这个人在大家心目当中的位置小说是怎么写的？你来读出来。
生读：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他别人也便这么过。”
师：这说明了什么？
生：说明大家不注意孔乙己这个人，只注意他的故事。
生：第3自然段，所以至今还记得，因为之前他是记不得的。因为掌柜说：“孔乙己还欠十九个钱的时候”想起来。
生：孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！
师：你发现了吗？十九个钱文章中出来了几次，你来，读出来。
生：孔乙欠十九个钱呢！孔乙己还欠十九个钱呢！
生：没有。
生：孔乙己还欠十九个钱呢！
生：“又”。
师：我们一起来读一读，到了年关…预备起。
生（齐读）：到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”
师：十九个钱，孔乙己这条生命竟然不值这十九个钱。十九个钱在小说里能买到什么？同学们看看。你来说。
生：课文中是可以买到一样荤菜。
生：世态的炎凉，人情的冷漠。
师：还有没有？
生：当时的社会问题，漠视他人的生命。
生：他们对别人的生死是麻木的。
师：对！他们对孔乙己的生死是麻木的！而他们比孔乙己有没有高出很多位置呢？
生：不是，同样处于底层。
生：愚氓。
师：愚氓！愚在什么地方？你来说。
生：愚在对生命的漠视。
师：愚在对同等生命的漠视。加上一个“同等”！愚在什么地方？
生：对他人的不关心。
师：对和自己相关的那些人丝毫不关心。愚在什么地方？
生：愚在对他人生命的毫不在乎。
四，用《幽径悲剧》的文句去揭示《孔乙己》的小说主题。
生阅读。
师：用《幽径悲剧》中的几句话来说明孔乙己的悲剧意义你会用那几句话来说？你来说。
生：你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，用在孔乙己身上就是：你倘若问一个和孔乙己身份相同的人，决不会有任何人注意到孔乙己的存在的。
决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。
师：来全班一起读：决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，停，我们把“这棵古藤”改成这个人好不好？（预备起读）。
生（齐读）：决不会有任何人注意到孔乙己的存在的。决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心！
生：嘲笑他。
师：决会有无尽的人们在？
生：嘲笑他。
师：决会什么？
生：决会有无尽的人们在冷落他。
师：漠视他，冷落他！决会什么？
生：决会有人来讽刺他。
师：决会什么？决会有人驱逐他，把他往死里赶，这就是孔乙己这篇小说在挖掘上很可能要更深的地方，这是一句话，还有吗？用《幽径悲剧》中的另外一句话来说明，你来说。
师：孔乙己就只有哭泣。那么，今天我们是不是也很可能成为这样一种人？说说看。
生：我觉得有可能的现在的人也在“争名于朝，争利于市”也是不关心自己以外的其他东西，就像这棵古藤被杀了也没有人关心它。
师：当前社会，我们已经看到太多自私自利的悲剧，所以，同学们这样学了以后我们就会慢慢的懂得悲剧有多么大的相似，悲剧有多么大的痛点。还有没有？如果再选用《幽径悲剧》当中的话来说，你会选用哪句话来说？你来说。
生（找到读）：它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每天春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。
生：是。
生：但是他死在愚氓之手，而且他感到万分委屈，又投诉无门。
生：没有！
师：所以，再让我们一起重温他们那些可怕的嘲笑声去思考我们要有的心，我们要走的路。
师：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”我们一起来读。
师生（齐读）：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
师读：有的叫到“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”（预备起）。
生（齐读）：有的叫到“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”（很嘲讽）。
生读：“哦！”（声音很高，凉薄味道浓厚）。
师：下课。同学们再见。
生：老师再见。
附：
幽径悲剧。
季羡林。
出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。
然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的。至于是什么联系，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。
这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。
小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。
不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。
这一条神奇的幽径，情况大抵如此。
在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每年春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。
但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——，隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。
经过了史无前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，则是铁一般的事实了。
茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住在这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！
但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。
短文两篇教学案
知识与能力：了解说明的内容，理清说明的顺序。
过程与方法：体会简练、缜密、生动的语言。
情感态度与价值观：增强学生的科学意识，培养学生多角度看问题的能力。
教学重点、难点。
理解科普文章的准确、生动的语言。
教学过程。
一、布置预习．导学。
1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内并解释。
遗骸()：蟾蜍()：褶皱()：追溯()：。
天衣无缝：2．填空。
（一）情景导入：利用所学地理知识，介绍“大陆漂移假说”产生的故事导入新课。
（二）认识作者，检查预习情况（1）指名简介作者。
（2）检查字词预习，夯实基础。
（三）、自读课文整体感知课文1．学生读课文，思考讨论：
（l）两篇短文各自要说明的内容是什么？
（四）、细读课文，揣摩语言。
1．阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力著称。速读课文，试结合上下文，说说作者在行文中放在括号里的下列补充说明文字有何作用。（1）青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
（2）如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
（3）万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。（4）即非常纯的沙子。
2．学生讨论，教师点拨。
3．默读课文，揣摩这两篇短文简明精练、逻辑性强、幽默风趣的语言特点，并把自己喜欢的句子或语段摘录下来。
三、总结课文。
提问：这两篇短文说明了一个什么共同的问题？四．巩固练习。
2．阅读下面的说明文，回答问题。
（1）早在两千多年前，古埃及就有了“赤潮”的记载。
（2）直到显微镜发明以后，人们才逐步揭开了赤潮的神秘面纱。原来是海水中的一些浮游生物，在一定环境条件下爆发性繁殖，从而引起水色异常，形成赤潮。造成赤潮的生物种类较多，主要是微型或小型浮游植物和原生动物，现在已知的有40多属、120多种，其中以夜光藻、骨条藻和原生物中的溢虫等较为常见。它们主要分布在离水面几十厘米至一米左右的海水表面。（3）赤潮的颜色，主要由形成赤潮的浮游生物的颜色决定，如以夜光藻为主形成的赤潮，主要呈红色；而以绿色鞭毛藻形成的赤潮则为绿色。因此，赤潮实际上是各种有色潮的总称。发生赤潮的海水常常带有粘性和腥臭味，所以又被称为“臭水”、“厄水”。
生物增加了过量的食物，生物可利用的氮、磷等营养物质大量增加和聚集，造成海洋富营养化，为赤潮生物的大量繁殖提供了条件，这是赤潮形成的根本原因。
（5）此外，海区内的水文气象条件，也与赤潮的发生有着直接的关系。如强烈的日照、水温的升高、海水的停滞以及海面上空气流稳定等因素，均有利于赤潮生物的集结。因此，这也是赤潮形成的自然条件。
（6）密集的赤潮生物不仅堵塞鱼类的鳃，大量消耗水中溶解氧，使海水极度缺氧，而且还能够形成硫化氢等有害气体，威胁其他海洋生物生存，导致其大量死亡。更为严重的是，赤潮生物体内及其代谢产物含有生物毒素，这种生物毒素不仅能够引起鱼类及贝类中毒或死亡，人若食用了含有这种毒素的海产品，也有可能发生中毒或致死事件。
短文两篇教案
教学目标：
1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；
2、结合历史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飞蛾扑火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含义；
4、积累有关日月的诗词。
指导思想：
以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。
课时安排：一课时。
课前准备：
1、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；
3、教师准备相关资料，如写作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飞蛾扑火的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
教学内容及步骤：
一、导入新课。
日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
二、交流古诗词。
分别请35名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。
三、初读感知。
1、简介作者及历史背景。
作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神鬼人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙虎狗》等散文集，文革后出版了《随想录》，引起巨大影响。
背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
3、默读全文。
要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。
4、朗读。
(1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文。
要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。
短文两篇教案
1、把握文章的说明对象，培养爱好科学、主动探寻自然奥秘的精神。
2、了解科技说明文的特点及本文条理清楚，层次分明地说明事物的逻辑顺序。
3、比较两篇短文，了解它们因为说明的问题不同，所以说明的角度也就不同的特点。抓住重点语句，提纲挚领地把握文章的内容；学习作者运用准确、平实的语言将深奥的科学理论说明得浅显易懂，使广大读者易于接受的方法。
4、掌握词语，体会词语在具体语境中的含义。