北京拥有丰富的历史文化，是中国古代文明的重要发源地之一。如果希望深入了解北京的本土文化，以下是小编为大家推荐的非遗文化体验活动。
老舍与北京高中作文
嗨，大家好，我是墨林旅行社的翟导游，大家可以叫我小翟或翟导，今天我们要去的地方是我们的首都——北京。
到了北京，我带着游客们坐车赶到了住宿的地点——北京优龙会议服务中心。一进大门，我就被金碧辉煌的大厅吸引住了，总台小姐问我：“先生，您是预定了51个客房的翟先生吗?”我说：“我是，能不能分发给我们房卡呢?”总台小姐立即分发给我们了房卡。
吃过晚饭，我们便回到自己的房间休息。
第二天到了，我们吃过早餐，便带着游客来到了清华大学，游客们只听说过，没有真正的进去过，这次看到了真正的清华大学，都不敢相信自己的眼睛。清华大学里还有许多古建筑，游客们也看到许多现代化建筑。他们印象最深的是清华大学里的荷塘，据说朱自清就是在这里写下了《荷塘月色》这篇文章。
第二天下午我们要游览北京大学，我边走边给游客们介绍，游客们也知道了很多的知识。也看到了许多美丽的风景，比如北京大学的宝塔，许许多多的古建筑，都让游客惊叹不已。
第三天到了，我们吃过早餐，就坐车去游览鸟巢和水立方，这可是我们这次旅游的重要景点。我们进了水立方，里面崭新的物品可真多，有跳台、跳板，还有游泳池，在北京奥运会上，菲尔普斯就是在这个游泳池里夺得了8块金牌。
第三天下午我们参观鸟巢，鸟巢这个田径运动场，曾经是牙买加人博尔特的夺金的天堂，全场观众为他齐唱生日歌时，不知道他心里是什么样的感受。
第四天到了，我们就去了中国科技馆，中国科技馆里面的东西可真多，我带着游客看了许多的东西，比如磁悬浮列车，倾斜小屋，这些东西都让游客玩的乐此不疲，回宾馆时，游客们依依不舍的看着中国科技馆，多么想再玩一会，可是时间有限，所以游客只好回到了宾馆。
第五天到了，我们就坐车回到了淄博，在回去的路上，我对大家说：“很高兴给大家当导游，谢谢大家。”
老舍与北京高中作文
一本书，可以使人受益终生;一本书，可以照亮一个人的未来;一本书，可以教会一个人做人的道理。
书带领我领略、欣赏世界各地不同的风土人情;书带领我翱翔无边无际的太空;书带着我和主人公一起体验不同的生活和经历。世界上有数不尽的好书，或许每本书里都有着不同时间、不同地点发生着的奇幻而又有趣的故事。当我们信手拿起一本书随意翻看的时候，都有可能会被这崭新的故事深深吸引，陶醉其中。
我常常沉浸在书的精彩内容中：在读《福尔摩斯探案全集》时，我常常和故事里的福尔摩斯一起化为侦探，寻找、发现案发现场的蛛丝马迹，体会嫌疑人的表情变化，揭开事情的真相，还原案发时的一切。阅读《宝葫芦的秘密》时，我会情不自禁地跟随王葆经历拥有宝葫芦的快乐与苦恼，甚至在王葆遇到困难时，我还会不由自主地开动脑筋想办法，想要帮助王葆。这本书还教会了我不能贪心，更不能不劳而获。而在读《爱德华的奇妙之旅》时，我的内心常常随着小兔子爱德华心情的变化而变化，书中细腻的故事情节，让我真切地体会到当时人类的浪费与底层劳动人民生活的不易和艰辛。在四书五经的之乎者也中，我学会了很多为人处世的道理，这些古人智慧的结晶在今天熠熠生辉。“敏而好学，不耻下问”让我认识到在学习上不仅要好学更要谦虚;“温、良、恭、俭、让”让我懂得了做人要谦逊;“言必信，行必果”教我做个守信的人。
读书是快乐的，读书是幸福的，书本给我以启迪和帮助。学习了老舍先生写的《猫》、《母鸡》，他把生活中常见的动物用幽默的语言描写出来，猫、母鸡变得那么生动有趣，令我十分佩服。我曾不止一次地幻想：如果自己也养一只猫那该多好呀。如果自己家的母鸡也那么拉长了嗓子叫个不停，我会不会烦呢?我能想象老舍先生会是多么喜欢他家的这些动物们啊。
读书不仅让我收获了故事，还让我有机会接触作者，与作者同悲喜共感慨。我喜欢读书，因为书是我精神世界里的营养源泉，它丰富了我的知识，助我成长。
老舍与北京高中作文
对于人物的描写，我看到过三种：第一种，我管它叫作工笔画的。这就是说，它如工笔画的人物，一眼一手都须描上多少多少笔，细中加细，一笔不苟，死下工夫。我不喜欢此法。因一眼一手并不足代表全人，设为一眼而写万字，则是浪费笔墨，使人只见一眼，而失其人。且欲求人物之生动，不全在相貌的特殊，而多赖性格与行动的揭露与显示。性格与处境相值，逼出行动;行动乃内心的面貌。以此面貌与眉目口鼻相映，则全人毕显矣。反之，若极求外貌描写之精详，而无法使之活动，是解剖工作，非创造矣。且艺术作品中之描写，要在以经济的手段，扼要提出，使读者一目了然，且得深刻印象。若尽意刻画一眼一鼻，以至全身衣冠带履，而失其全人生活力量，是小女儿精心刺绣，纵极工致，不能成为艺术作品。
第二种是偏重心理的描写，把人的内心活动，肆意揭发。人之独白，人之幻想，人之呓语，无不细细写出，以洞见其肺肝。此种描写，得心理之助，亦不无可取之处。但过于偏重，往往因入骨三分，致陷于纤弱细巧——只有神经，而无骨骼。且致力于此者，最易追求人的隐私，而忘人生与社会的关系。“食色性也”，欲揭破人心之秘，势必先追求“性也”之私，因而往往堕于淫秽琐碎。此种写法，以剖析为手段，视繁琐为重大，自难健康。且出发点在“心”，则设计遣材势必随此而定，细巧轻微的末屑，尽成宝贵的材料;忘去社会，乃为必然——可以博得少数人的欣赏，殊难给人生以重大的训教与指导。
第三种，我管它叫作戏剧的描写法。写戏剧的人应当把剧中人物预先想好，人物的家世，性格，职业，习惯，……都想了再想，一闭目便能有全人立于眼前。然后，他才能使这些人遇到什么样的事件，便立刻起决定的反应。所以，戏剧虽仅有对话，而无一语不恰好的配备着内心的与身体上的动作。写小说，虽较戏剧方便，可以随时描写人物的一切，可是我以为最好是采取戏剧的写法，把人物预先想好，以最精到简洁的手段，写出人物的形貌，以呈露其性格与心态。这样，人物的描写既不繁琐——如第一种，复无病态——如第二种;而是能康健的，正确的，写出人与事之联结，外貌与内心的一致或相反。健康的作品中，其人物的描写或多用此法。
老舍与北京高中作文
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的`大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
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老舍与北京高中作文
今天是xx年6月30日，平时爱睡懒觉的我早早的起来，，为什么会那么早就起来呢?因为今天是我期盼已久的北京游的第一天。
与父母背上昨晚收拾好的行李，我们一家就赶往高铁南京南站，这是我第一次坐高铁，听人说：高铁的速度非常快，能达到每小时300多公里，虽然我不知道300公里是多块，但是我做上了高铁，就能好好的体验一次了。上了高铁，我就兴奋的不行，眼巴巴的望着高铁能早点出发，小等了一下列出终于出发了，感觉它迅速的加速，我在父母身边欢叫着，我知道这样影响到别人休息，但是我真的好高兴，我想叔叔阿姨们会原谅我的并经我还小嘛!
高铁的速度非常快中午我们就到了北京啦，跟着父母找了家酒店放好行李，当天下午就出发前往恭王府，恭王府是清朝乾隆皇帝的宠臣和珅的府邸，真的很漂亮、气派，我们还排队去摸了“福”字石，相信会有好福气的。
第二天我们去了位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊的颐和园，它是保存最完整的一座皇家行宫御苑;也是我国现存规模最大，最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。万寿山上的建筑群和昆明湖的水太雄伟和美丽了。
第三天大约凌晨三点我从睡梦中醒来，因为要去天安门广场看升旗;当太阳快要升起的时候，只见国旗护卫队的叔叔迈着庄严的脚步走出来了，脚步声是那样的响亮，那样的整齐。这时，我眼睛一眨不眨的跟着国旗，升旗开始了，庄严的国歌奏响了，五星红旗缓缓地升起，同学们都向他敬礼。看着国旗飘扬在空中，我做为自己是中国人骄傲。我们的国家是多么的强大，再也不怕别人的欺负了。
第四天游玩的是故宫，故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现辟为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝(公元1368～19xx年)的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
第五天我们要去登八达岭长城了，爸爸告诉我：长城是从战国时期修建的，当时是为了抵御北方少数民族的骚扰，秦、汉、明朝都从修过，而我们现在的长城是明朝留下来的。来到长城脚下，远远望去只见连绵起伏、气势磅礴极为壮观，终于让我目睹了古代劳动人民智慧结晶。毛主席曾经讲过“不到长城非好汉”，于是我和爸爸妈妈顶着酷暑迈着前天看升国旗时跌破的双腿一层又一层的爬着台阶终于登上了最高处，并且拍照和留念。
这次北京游我玩的非常开心也增长了很多见识，了解了我们首都北京的悠久历史，希望爸爸妈妈有机会再带我来北京旅游。
老舍与北京高中作文
见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是怎样想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。虽然这种说法对于一部分自己辛苦创业勤俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉——他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们自身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在他人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。
所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下宝贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。
“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。虽然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了!自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照现在的情形看来，倒许是条顺路。”多么辛酸的文字!这就是语言大师老舍曾经的生活!他曾说过“先上吊，再戒烟”，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活每天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却依然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈!
可是，他却为我们留下了多少无价之宝——一篇篇美文佳作!小学语文课本里就有《养花》、《猫》、《草原》、《林海》等好多名篇呢!透过他的文字，可以感受到他的幽默、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活——他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了!
古往今来，几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那样慷慨大方，给予了他许许多多，而他，简直就是大自然母亲最虔诚的儿子，始终热爱着美丽的家园。因了这份热切的爱，博大的爱，深情的爱，大自然的景色成了他的精神慰藉，变得那般惹人怜爱，那般叫人痴迷，那般值得赞美。
们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。”一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊!再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感，《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情，都证实了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么!
是呀，作为教师，自古以来就是清贫的，高付出，低收入，似乎就是老师的本分。譬如书，往往是老师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用说生活中的其他高消费狂享受了。但，老师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。那就是师生之间心与心的融合，情与情的交流，思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。但这不正是一种富足吗?用心投入一份工作，不在乎物质上的回报，其实也不会亏待自己。正如老舍先生那样，虽然日子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富。这该有多么值得骄傲!
现如今，也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一。他们拥有物质上的财富，也为全人类做出很大的贡献，而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事。于是，灾区重建步子迈得更大更快了，希望学校崛起在贫困山村，非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善??多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面，无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人，都远离贫瘠，永远富足!这或许可以成为全世界每个人的一个最美好的梦吧!
老舍。
“春来草自青，秋至叶飘零。”四季轮回，循着规律前行，有条不紊。大自然是善于自我整理的，如此才有年复一年的自然景致。人也需得学会自我整理，才会有一个美好干净的生活与未来。
整理，先得在心中形成一种可行的规划，否则毫无目的的整理，只会让物品越来越乱。在有了可行的规划之后，还得有强大的执行力和坚持下去的信心。半途而废，失败中的失败!我们的生活需要整理。虽有“金窝，银窝，不如咱的狗窝”这句金玉在前，我们也需得把自己的小窝整理的像个样子，才能方便日常生活行事，脏乱的房屋，杂乱的桌面，不仅影响心情，更影响办事效率。别人是“书到用时方恨少”，咱家是“书到用时找不到!”情何以堪啊!
他们是忘记整理落在心灵上的尘埃了呀!这个世界从来都不是光如水洗，是光与尘同在的。我们对待心灵得像神秀那样，“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”所以欢乐有时，哀恸有时，悲痛就让时间抹去，第二天请整理好心情，带着微笑，重新出发!
我们的人生更需要整理，苏格拉底说过“未经察省的日子，不值得过。”是的，谁都难免犯错，重要的是，我们能认清错误，整理好自己的人生，重新开始。高晓松新片待发，却因酒驾入狱，但他诚恳的认识自己的错误，承担责任，整理自己的过失与人生，在狱中思索人生，还翻译了马尔克斯的《昔年种柳》，出狱后，他获得了大众的认同与赞赏。
是的，整理后的人生像水洗过的青山一样，在阳光下熠熠生辉，重要的从不是过去无法掩盖的丑陋，而是现在看得见的美丽。
学会整理，整理自己的生活，心情与人生，才会有一个美好干净的未来!
老舍读后感。
《骆驼祥子》写于1936年，文章以一个车夫祥子的生活背景他的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗历史，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫。从祥子通过个人奋斗摆脱悲惨命运，最后以失败堕落的故事告诫人们，贫农想翻身做主人，光靠一个人的力量是不行的。
祥子来自乡间，衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，渴望用自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过很多工作，来最终选择做一个吃苦耐劳的人工车夫。他渴望拥有一辆自己的黄包车，这是他的愿望。经过三年的奋斗后，他如愿已偿，但不到半年，却被人抢了去，而三起三落的买车挫折，让祥子陷入绝望，最终，祥子成为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子淳朴、善良、正直，他摔坏曹先生的车，一定要赔偿。为保护曹家，他被孙侦探抢走了全部积蓄，却不要曹先生的一分一毫。他用宝贵的钱帮助老马祖孙。这些细节无不体现祥子的善良。
祥子有倔强的个性。他虽然不太会说话，但只要认定了自己的信念，谁也改变不了。他身上有一种农民的倔强与执着，这种性格无法让他接触新事物，决定了他理想破灭后不能找到新的路，让他走上了自毁之途。
祥子一生都在反抗，却很盲目。他试想一个人走上奋斗之路。这种意识使他变得自私。唯利是图。祥子有一定的反抗精神，却是在意气用事，肆意报复上，使反抗成为消极、盲目，落了个自甘堕落的可悲结局。
祥子是城市底层社会劳动者形象，意义在于作者不仅真实控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变遇境的正确道路的主题。
老舍与北京高中作文
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的.街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。
正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
老舍与北京高中作文
汪家明看起来就像一位老师，他长着一双不大也不小，但炯炯有神的眼睛，好像世间的一切都能被他看穿;一张看似平常，但却能说会道的嘴巴;一头乌黑发亮的头发……这些好像跟老舍差个十万八千里，但是，“人不可貌相，海水不可斗量。”汪家明的写作风格跟老舍可非常相似呢!
首先，汪家明在文学气质方面跟老舍非常相似。老舍的作文最具特色的点就是简练了。而汪家明在写作时就用这一点，曾经“一战成名”。那次作文题目是《我记忆中的家乡》，我们写的一般都是家乡里的果园、风景名胜……而汪家明写的却是一棵树，虽然是一棵不足为奇的树，但汪家明却写出了老舍的风格，那篇文章字数不多，段落分得很多，但每一段都很简练、不啰嗦，让人看后有种身临其境的感觉，在文章中遨游。大家都一致认为这篇作文是写得最好的。
汪家明不仅文化气息跟老舍很相似，他的人缘也是非常好的。每次下课，你一定会看到很多同学都围着他谈笑风生，听着他讲述各国历史、看着他总结学习方法，我们都乐在其中。大家对他的评价都是“汪家明是一个很幽默的人，他常常能把身边同学都逗笑，开心总是洋溢在他的脸上”“汪家明的学识非常渊博，不只知道中国的历史，还知道外国的历史。对不同的历史人物做出不一样的评价”等等。
这就是汪家明——我们班级里的老舍，那个文章简练、博学广闻、风趣幽默的老舍。
老舍与北京高中作文
摘要：老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
北京老舍故居导游词
宋庆龄故居位于北京市西城区的后海边，是一座古色古香的园林式宅院。这里曾是清朝康熙年间大学士明珠的府邸，后来有成为过和珅的别院、成亲王府、醇亲王花园等。1963年-1981年间，宋庆龄女士在此生活、工作，目前宅院是按照宋庆龄生活在此时的原样陈列开放的，又展示了众多宋庆龄生前的物品、信件等，还有其个人的生平介绍。来此可以通过参观展览了解宋庆龄女士的生平，还可以徜徉在古色古香的园林院落内，放松漫步、拍照摄影都十分不错。
故居院子的面积不大，长宽大约都有150米左右，进入院内后步行游玩即可。整个院子由后海引入的活水围绕，在院内后南湖、后湖两个比较大的水面。主要建筑则位于类似湖心岛的水流中心处。这里的建筑都是古色古香，十分优雅。在湖水和建筑之间有各种树木，其中不乏上百年的海棠、凤凰国槐等名木，十分漂亮。在院子内的树木水流之间漫步，感觉非常的安然静谧，拍照留影也是很不错的取景地。
在故居内现在共有两个专题展览，一个是宋庆龄生活原状陈列展，一个是宋庆龄生平展。宋庆龄生活原状陈列展就位于湖心岛上的建筑内，这里是按照宋庆龄女士生前生活、工作在这里时的原样复原的，可以很好的了解到宋庆龄的生活工作环境。宋庆龄生平展的展厅位于西侧，不在湖心岛部分。这里专门通过两万多件文物和图文资料展示了宋庆龄女士的生平，可以看到其不同时期的样子，还有宋氏三姐妹的故事、与孙中山先生结识结婚等事迹，馆内常有志愿者进行免费讲解，遇到的话可以好好听下。
老舍散文《北京的春节》老舍北京作品
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
老舍笔下的老北京
1899年2月3日，一个弱小的生命，在北京城内一条窄小的胡同里，呱呱落地。那条小胡同过于地窄小，把口处才三四尺宽;那个小生命又确实太弱，险些一降生就夭折。产妇已然41岁，贫困劳累的生活使她生下儿子便昏死过去。接生婆和新生儿的小姐姐手忙脚乱地抢救产妇，竟把刚来世上的赤裸着的婴儿忘在一旁。幸亏婴儿的大姐及时从婆家赶回来，一把抱起就要冻死的小弟弟，将他揣入怀中……这条因而得救的小生命，就是日后享誉中外文坛的老舍。
1644年6月6日，老舍的先辈们在明朝降将吴三桂的引领下，浩浩荡荡开进北京城。这座当时世界上独一无二的都城，从此便记在了满人的名下，一姓便是268年。
满八旗靠金戈铁马取得北京、征服天下。然而他们的弓弩、刀枪，在崇尚中和的汉文化面前，却逐渐失去了用场。当多尔衮、康熙、乾隆那裹风挟电的战刀传到道光、咸丰、光绪手里时，早已变成锈迹斑驳的一块钝铁了。
然而，从关东原始森林中走出来的爱新觉罗的子孙，毕竟不都是只会挽弓射箭之辈，由其创造的文学艺术，形成了一座座让世人无法超越的巅峰。在众多旗人文学大师当中，曹雪芹描写清朝满族上层社会终极幻想的《红楼梦》，成为满人文学的开山之作，老舍所刻画的清末民初、北京小胡同里下层民众所发生的苦难人生故事，正好给满人创造的文学奇迹画上了一个完整的句号。
想了解北京清末民初的平民生活，老舍是一个绕不开的人物。
老舍笔下的北京只是他眼里的北京：街头巷尾蹲着拉车的人，各种做小买卖的人瞅着来往的路人，妓女、杂耍艺人、巡警、商铺老板、大杂院里的老头、妇女和孩子，都挤在老舍笔下的一页页纸里瑟瑟发抖。
人们曾以为自己已经将北京烂熟于心，可是，真正的北京从来没有给过这些自以为是的人一个正脸。宽敞的长安街、闹腾的王府井、臭烘烘的中关村……这些地方不是真正意义上的北京城，就连大前门、故宫、北海……也不过是北京的一扇大面具，它们在人们的口口相传中浮夸、虚幻起来，变成了一大堆气派的小模型。
老舍笔下的穷人是如此善良而美丽，在那个年代，所有流在下水道里的污水都挤出了井盖，冲破了老百姓的屋门，从名门官邸中穿堂而过，到处臭气熏天、污浊不堪。但是，老舍硬将穷人的善良裹在自己长衫的内兜里，于千般挣扎中留住了一股人性的香味。
老舍很懂当时的中国，庙里的菩萨只能在烂茅草棚里找到自己的活化身，中国有皇族，但中国没有贵族，无论物质与精神。孔孟之道虽由统治者提倡，却单由老百姓负荷这压顶的千斤，老百姓要一辈子做善事，否则，即算辛辛苦苦地挨到死期，也会被牛头马面抓去千刀万剐、上刀山下油锅。
于老舍自己而言，则始终逃不开自身卑贱的骚扰，文字不能当枪使。他自己的良心投射到纸上之后，不过是各式各样的哈哈镜。老舍照在这些心怀叵测的镜子里，便会发现自己一会儿被放大成强壮的神斗士，一会儿又惊恐地缩成了卑微的鼠类。
如今，看得见、摸得着的老北平早已成了形单影只的孤砖片瓦。好在还有老舍的书，像个和气的老伙计，热情地张罗着大伙儿到老京城里随处逛荡，老舍笔下盖起来的北京城，与真正的老北平已难辨虚实真假。
有人统计过，北京的真实地名在老舍的著作里一共出现过二百四十多处，不用担心什么人口膨胀，有再多卷起铺盖迁徙至此的人也可以盛装。而老舍自己已是一枚失去了货币价值标示能力的金币，不能再在人世的交易市场流通。
北京老舍故居导游词
郭沫若纪念馆坐落在前海系街18号，1988年6月正式对外开放。纪念馆为庭院式四合院建筑，晚清时曾是恭王府的马号，民国初年营建为一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在这里渡过了他一生中的最后。
郭沫若故居原是清代权相和环的一座花园，后和宅被抄没，花园遂废。同治时成为恭亲王府的草料场和马厩。民国年间，其后代把王府和花园卖给辅仁大学，把此处卖给达仁堂乐家药铺作宅园。新中国成立后，这里曾是蒙古人民共和国驻华使馆所在地。故居大门外马路对面有一座砖照壁，大门里一条小径直伸到一座坐北朝南的垂花门前。该故居由-题写金字门匾，至今保持着先生在世时的面貌，四个展室分别以历史图片和珍贵文物概括地介绍了郭沫若先生在诗歌，戏剧，文艺理论，古文字研究和古代社会研究等各学科领域中的不朽建树，展示了他在国际和平运动中的非凡贡献，重现了一个革命知识分子杰出代表的不平凡的一生。
故居为大型四合院，大门内有一座树木点缀的土丘，二门内的5间北房为其工作室和会客厅，东耳房是卧室，东西厢房各3间。四周回廊环抱，有封闭式走廊通往后院。另外还有一东跨院，故居里保存了郭沫若的大量手稿、图书等珍贵文物资料。
步入庭院，草坪上是一座郭沫若先生全身铜像，神情怡然，似在小憩，又似沉思。穿过垂花门，是由东西厢房和俩排正房组成的二进四和院，回廊、暖廊将其连为一体，迎面五间正房是郭老的卧室、写字间和客厅，均按原状陈设展览。众所周知，郭沫若先生自“五四”运动以来，一直活跃在我国文化科学战线上，他不仅在文学、艺术、史学、古文字学方面成就非凡，而且还是一位富有感召力的社会活动家。生平展正是按照这一主线，通过郭老的手稿、著作、历史图片与其它展品，介绍了他在不同历史时期在诗歌、戏剧、文艺理论、古文字与古代社会研究以及书法艺术等不同领域中的成就，介绍了他在新民主主义革命的各个阶段中的历史功绩，以及新中国成立后在科学文化教育战线及国际交往、和平运动等方面的不朽贡献。为使观众能对郭老有更深刻的了解，专题陈列室还将郭老在各个学术领域或不同历史时期的成就进行专题介绍。郭老生前收藏的手稿、书籍、拓片、书画、信函、生活用品等各类文物均在此展出。
清幽的故园，宽敞明亮的四合院，参天的古柏，清脆的鸟鸣，浓郁的自然芳香，正应了古人所作“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的诗句。深深的院落曲折幽回，点缀其中的南瓜架，银杉树，百合，牡丹，荷花，都是郭老夫妇亲手种下的，为此还流传了一段“妈妈树”的感人故事。位置：位于北京什刹海西南岸的前海西街十八号。交通信息交通：13.42.107.111.118.701.810.823.850路北海后门站下车往西路北。北京郭沫若故居为aa级景点北京郭沫若故居为全国重点文物保护单位。
北京老舍故居导游词
老舍故居，位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处,其中解放前九处,解放后一处。乃兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)是解放后居住的地方，直至辞世,老舍先生在这里住的时间最长，长达16年，人生成就最辉煌。
老舍旧居即“丹柿小院”，在西城区小杨家胡同8号(原小羊圈胡同5号)。老舍出生在小杨家胡同8号北房3间中东头的一间。院子东西长，南北窄，基本保持原状。老舍在《四世同堂》小说中曾描写过这一条胡同。老舍(1899-1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人。现代著名作家，曾任小学校长、中学教员、大学教授。抗战期间，主持中华全国文艺界抗敌协会工作，为团结广大文艺工作者参加抗日宣传作出了积极的贡献。解放后，任中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职务。1951年12月被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品，如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。
老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处，解放后一处。小羊圈胡同5号(现为小杨家胡同8号)是他的出生地，北京师范学校(今育幼胡同)、第十七小学(今方家胡同小学)、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会(今北长街小学)、烟通胡同6号(今9号)是解放前居住过的九处。廼兹府丰盛胡同10号(今灯市口西街丰富胡同19号)是解放后居住的地方。老舍先生在这里居住直至辞世，住的时间最长，人生成就最辉煌。
现纪念馆所在的'“老舍故居”是北京市人民政府1984年公布的文物保护单位，也就是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的位于北京市东城区廼兹府丰盛胡同10号的一个普通的四合小院。
作为北京市文物保护单位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红“福”字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙上书橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的。
还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等20余部剧作。此外还有大量的曲艺、散文、诗歌、论文、杂文以及未完成的自传体小说《正红旗下》。客厅中陈列着沙发、条案、硬木雕花圆桌、凳及多宝阁。南面向阳的窗台、茶几上摆着各种盆景、盆花。西墙上挂着著名国画家赠送的老舍喜爱的字画。据老舍夫人胡絜青说，原来这些字画几天就换一次，每换一次，老舍总要细细地看上半天。在这里，老舍曾接待过许多著名艺术家和中外友人。东西各有三间厢房，东厢房是就餐的场所，西厢房老舍女儿居住。1953年春天，老舍先生在小院中亲自栽下了两棵柿树。每逢深秋时节，柿树缀满红柿，别有一番诗情画意，为此胡絜青美其名为：“丹柿小院”。
北京高考作文
今天中午，高考语文科目刚刚结束，北京的高考作文便立刻成为人们讨论的焦点。
当人们在对“老规矩”这个“大”作文不断地说长道短时，一些老师和专家把目光投放到了小作文“微写作”上。确实，随着智能手机的普及，很多年轻人每天能方便地登录网络，很多人被“微信”、“微博”包围着，人们读取信息的习惯也越来越短小化、片段化，一个信息的“微”时代已经到来。
在这种背景下，北京高考作文的“微写作”就显得具有时代特点。
北京试卷的“微写作”给了考生三个选择，学生可以选择其中一个作答，字数不超过150字。
一是在归纳梳理自身语文学习经验的基础上，与下一届同学分享语文学习的体会，偏于交流，还有语言个性化表达的要求；二是对家长送考现象进行评论，这是对正在发生的、最鲜活的生活场景的感悟、认识，偏于说理；三是用抒情文字纪念自己的18岁，这是正值青春的高三考生对自己青春的记忆，偏于抒情。以上三个写作方向，是兼顾了语文学科语言运用要求的。从表达方式上来说，包含记叙、描写、议论、抒情，从内容来说，全是亲切可感、有话可说的。
来自北京四中和北京教育学院石景山分院等单位的教师和专家指出，北京的微作文很有创新性，首先是题型全新，而且突出指向运用语言解决生活中的现实问题；再有打破了作文题只有一道的传统，学生对微写作作文题可以进行选择，这就给了学生自主权，学生根据自己的感受与认识，扬长避短；同时打破了“诗歌除外”的禁忌，允许在微写作中诗歌创作，给了一部分学生张扬青春、挥洒个性、抒发生命诗意的空间。
老舍与北京高中作文
阴天、灰尘、雾霾……这些关于北京的词语，我却都没见到，北京留给我的，是蓝天、阳光与一张张笑脸。
印象一：文化北京。
京都哇，有五十多所高校，我们有幸参观了其中最有名的几所。
一进入清华、北大这样的高等学府，文化气息便扑面而来。图书馆可以称得上是一所学校的文化积淀与精髓，当我看到那蓝天映衬下的、高大的图书馆时，仿佛空气都凝固了，心跳也快了半拍。那是怎样的一种难以描述的壮观呢？碧蓝的天、灰色的外墙、高大而雄伟的存在！即使无法进入，我也似乎能看到一排排整齐的书架、琳琅满目的书籍。那是书的海洋，那是知识的海洋，不，那是天堂！
我讶异，我惊叹，那是心灵的震撼，是文化的冲击。
这是文化的北京，这是北京的文化……。
印象二：艺术北京。
我们去了国家大剧院，去了，便不想走了。
但华美背后，也有令人心酸的故事，比如，杂技。
飞天，顶碗，舞练……精湛的技艺配上现代化的舞台效果，堪称完美。看着那令人惊叹的表演，不禁暗暗叫绝。可这背后，又有多少汗水与泪水呢？这些孩子们，是从小便练习的吧，这个年龄的孩子，本该坐在明亮的`教室里，却将最美的年华献给了舞台。但愿他们，可以拥有更美好的未来！
这是艺术的北京，这是北京的艺术……。
印象三：老北京。
糖葫芦，似乎是北京的标志。晶莹剔透的、琥珀色的糖，裹在艳红色的山楂外面，显得格外诱人，被阳光晒得有些化了，偶尔滴下一两滴。耳中充斥着京腔京调的吆喝声，鼻腔内是丝丝的甜味，眼前是古色古香的建筑。
街道也是古色古香的，没有广告公司做的创意招牌，而是木制的门匾，龙飞凤舞地写着店名，一排排瓦砌的屋檐，那黛青的颜色似乎在诉说着它的历史。
老北京的韵味儿，十足！
北京高考新政策,高考改革北京
2016年高考正式拉开大幕，北京市近6万名考生在96个考点1829个考场参加考试。按照北京的高招日程，6月23日将确定各批次录取分数线，考生可查询自己的高考成绩。作为“作弊入刑”后的首次高考，2016年高考被称为“史上最严”。与之相应，警方也提升了防控等级和部署规格，2016年的试卷押运和护送任务首次由特警执行。
2016年全国高考报名考生共940万人。这一数字相较去年下降了两万，不少地区的报名人数也创下历史新低。
以北京为例，市教委昨晚发布消息称，高考首日，2016年全市近6万名考生赴96个考点1829个考场参加考试。
而去年11月1日实施的《刑法修正案(九)》规定，在法律规定的国家考试中，组织作弊及帮助组织作弊违法行为，最高将处以7年有期徒刑。作为“作弊入刑”后的首次高考，2016年高考被称为“史上最严”。
尽管如此，依然不乏一些人性化措施和关怀，比如相关考点校为抑郁症、脑瘫、刚做完手术的考生等特殊考生参加考试单独设立考场，提供合理便利。海淀区共为全区14名特殊考生设置了绿色通道等便利措施，让考生一到校即可随时进入考场外坐等，并由专职教师全程陪护。朝阳区在进行考场安排时，将6名特殊考生安排在考场内距离主监考员最近的座位上应试，并对考生进出考点时给予帮助;允许听力障碍考生携带助听器进入考场。
考场现场，不少学校特设了考生等候区，让考生在进校之后有避雨之处，并安排温馨服务台，提供考试文具和雨衣外套。还有的学校在校园里撑起大遮阳伞，为进入考场之前的考生提供休息场所。有的楼道里还设置了免费饮水，为有需要的考生提供便利。
按照2016年北京高招工作规定，今天下午，考生将完成高考。随后阅卷开始，6月23日将确定各批次录取分数线，发布考生高考成绩，6月25日至29日填报本科志愿，7月31日至8月1日将填报专科志愿。
2016年北京高考预测分数线公布，此分数线根据高考历年分数线预估而得，仅供参考，请以教育考试院发布的分数线为准。
文科一本分数线：547分。
文科二本分数线：494分。
文科三本分数线：451分。
高职单考单招文科分数线：150分。
理科一本分数线：530分。
理科二本分数线：482分。
理科三本分数线：449分。
高职单考单招理科分数线：150分。
《北京市关于深化考试招生制度改革的实施方案(征求意见稿)》(简称“北京考试招生改革实施方案”)4月7日正式向社会发布。按方案要求，北京2017年启动高考(微博)综合改革，将取消本科三批，与本科二批合并;英语听力考试要从笔试中分离，一年两次实行机考等等。
从2020年起，报考普通本科院校的考生的高考成绩由语文、数学、外语3门统一高考成绩和考生选考的3门普通高中学业水平考试等级性考试科目成绩构成(即“3+3”)。从2017年起，英语采用计算机化考试，英语听力一年两考。从2021年起，英语增加口语考试，口语加听力考试共计50分。
高考志愿填报仍在查分之后，志愿填报批次分清顺序志愿、平行志愿，加分政策不作累计加分等。
2017年起本科三批合并入本科二批。
根据“北京考试招生改革实施方案”，从2017年起，将本科二批与本科三批合并为本科二批。待时机成熟，将本科一批与本科二批合并为本科普通批。
从2020年起，北京市统一高考科目调整为语文、数学、外语3门，不分文理科，每门科目150分，总分450分。
2017年起英语“一年两考”2021年起增加口语。
从2017年起，英语听力分值30分，采用计算机化考试，与统考笔试分离，听力一年两次考试，取听力最高成绩与笔试成绩一同组成英语科目成绩计入高考总分。从2021年起，英语增加口语考试，口语加听力考试共计50分，英语科目总分值不变。
2020年起本科院校招生录取实行“3+3”模式。
改革普通本科院校招生录取模式。探索普通高等院校基于统一高考和高中学业水平考试成绩、参考综合素质评价的多元录取机制。从2020年起，参加本科院校招生录取的考生的高考成绩由语文、数学、外语3门统一高考成绩和考生选考的3门普通高中学业水平考试等级性考试科目成绩构成。选考每门科目满分100分，总分满分值为750分，作为高等院校录取的基本依据。
高等院校可根据办学特色和定位，以及不同学科专业人才培养需要，从思想政治、历史、地理、物理、化学、生物6门普通高中学业水平等级性考试科目中，分专业(类)自主提出选考科目范围，但最多不超过3门，提前向社会公布。考生满足选考科目其中任何一门，即符合报考条件。对于没有提出选考科目要求的高等院校，考生在报考该校时无科目限制。
北京高考作文评价
2017年北京卷大作文“稳中求变”，选材思路与考查目标更显成熟。
“稳”的一面，继续二选一作文题的审题构思与文体差异性。“变”的一面，与2015年、2016年读写一体，作文题从文学作品阅读中延伸出来的方式不同，直接命出议论文和记叙文各一题，这也是避免命题的单一性和模式化。今年高考(精品课)作文题贴近学生现实生活，引导学生关心国家民族的发展，弘扬传统文化中的正能量。
议论文“说纽带”和记叙文“共和国，我为你拍照”，都与当下学生的生活紧密相关，学生不会无话可说，学生可以选择自己熟悉的话题和擅长的文体进行写作，体现了作文命题的选择性和开放性。语文学科是工具性与人文性的统一，不仅引导学生学习语言文字，同时也要熏陶人文精神。今年的作文试题在引导学生树立民族自信、培养家国情怀，关心民族发展，传承并创新优秀传统文化方面做了新的尝试。
先说说第一题，议论文。
议论文是一个命题作文。“说纽带”似乎题目有点大，乍一看，起码是要能掌控一方的人才有资格或能力说清楚，说得更透彻。可细想一下，题目出得还是很有时代感、北京特色和考试选拔意义的。概括言之，有如下特点。
一是题目选材范围很大。选择面大，可写的东西多。可以写个人生活，人与人的交往，家庭的联系，社会生活的各个侧面，以至于国家民族之间的联系，就像前不久召开的“一带一路”。
二是题目的背后隐含的写作角度很多。可以谈纽带的含义，作用，价值等，还可以写怎样充分组织培育好纽带。议论文一般意义上的是什么，为什么，如何做，都可以写。
三学生感受具体，可以快速入题。“一带一路”峰会刚刚开过，北京的孩子感受更为深切具体。而且北京作为我国的首都，孩子们会从政治经济文化交通等方面，理解北京的纽带作用，学生不会没有话说。
四题目的限定性小，更有利于学生的发挥。题目的外延很广阔，有利于培养学生的发散思维。可以预想一些文笔好知识面广的学生可以写出很大气有深度的文章。相对于理科的学生可以侧重写科技的纽带桥梁，也可以写生活情感上的纽带，也不会无话可说。
五题目传达了正能量。体现了作文教学和考试对学生价值观的引导，对于学生的思想教育起到积极作用。语文不是政治，需要避免教条式的问答或条目化的肢解。需要学生对问题进行全面的分析和思考，写出具有文学意义的文章。切忌像答政治题一样的干瘪。
如何写好，需要从以下三个方面努力。
一切入点要小。一看这么大的题目，学生就会懵了，无从下笔。仔细想想，题目已经提示说我们的生活和情感都需要这种纽带。理科学生可以具象化地联系到物理上传输带，化学上的导热扳，都具有纽带的作用。
二是开掘要深。这是写好文章，写深写透的关键，也是衡量文章深刻与否的尺度。
三组织要严。文章是有一个严密的组织安排的过程。这是写好议论文的最基本的要求。
再说说记叙文“共和国，我为你拍照”。
记叙文的命题，主要强调对学生想象力的考查。2015年题目“假如我与心中英雄共度一天”明确了“记叙文”，2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求，而2017年“共和国，我为你拍照”，要求“想象合理，有叙述，有描写”，这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。
记叙文“共和国，我为你拍照”，题目设计为在2049年共和国百年华诞之际为“共和国拍照”这样一个场景。“两个一百年”是党的十八大提出的宏伟目标，是国家发展民族复兴的目标，也是几代中国人从贫弱走向富强的中国梦。学生在老师的引导下，熟知这些内容，他们到2049年正值壮年，是国家的中坚力量。题目请考生展开想象，展望共和国的辉煌前景，关注个人在祖国建设发展中的作用。
今年的记叙文题目审题简单，虽然题目限定为共和国百年巨变，实质上应该叫无题。笼统地正面写共和国的成就，学生驾驭不住，应该从一个学生的感受来写国家变化。想象力有限的中学生可能会有些困难。
一选材面广，毫无限制。可以写一模考试的“回家”，写一个海外游子回乡记，从他的视角来反映祖国的变化;可以写祖国统一台湾回归，还可以像西城一模考试题目写自己生活的变化。
二在描写手法上下功夫。描写推动行文的过程。成熟的作品语言表达至上，能够综合运用语言、动作、肖像、细节、心理等综合描写手法，使文章故事完整，叙述清楚即可。
三突出个人感受。通过自己的笔触去表现祖国的变化，个人体会感悟，必不可少，所以写出真情实感非常重要。
“稳”中求“变”，北京卷的作文题正在一步步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通，还要能写、会写，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。
北京老舍故居导游词
老舍故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处，解放后一处。 以下是小编为大家整理的老舍故居。
导游词。
欢迎大家参考。
老舍，生于1899年，于1966年辞世，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。先生在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。
老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”
客厅里除了花多之外，就里画多。墙上总挂着十幅左右的中国画，以齐白石，傅抱石，黄宾虹，林风眠的画作为主，兼有陈师曾，吴昌硕，李可染，于非阁，沈周，颜伯龙，胡佩衡的更换。客厅西墙是专门轮流挂画处，宛如一个小小的美术画廊，到老舍先生家做客，观画成了必不可少的内容。是公认的一大乐趣。