读后感的内容可以包括对书中情节、人物性格、作者写作技巧等方面的评价和思考。这些读后感范文展示了不同读者对同一作品的不同理解和观点。
活着读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
：不论何时何地，我们都应该懂得生命最大，在生命面前，一切都显得无足轻重，生命是我们活在这个世界上最宝贵的东西，生命大于天！
4、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
活着句子摘抄赏析精选208句
1.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
2.那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
3.家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：
4.地狱和天堂，只有一层之隔。
5.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
6.我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
7.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不住的回首，伫足，然而时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
8.桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
9.他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
10.这个世界上最累的事情，莫过于眼睁睁的看着自己的心碎了，还得自己动手把它给捡起来。
11.它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。
12.风轻悄悄的，草软绵绵的。
13.也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。
15.切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
16.如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。
17.杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。
18.它们就像躲进深幽的丛林一样安全。
19.人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
20.“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”
21.如果有一天，我挂了，你能投个币让我复活吗。
22.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
23.人活着真不容易，当我们摔倒的时候，没人扶，我们只能自己爬起来。
24.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个地死去，我还活着。
25.这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。
26.大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
27.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
28.在生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。
29.”在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？信任信任一个人有时需要许多年的时间。
30.复活快乐分子，清空一切忧烦；复活幸福因子，扫除一切惆怅；复活幸运原子，消除一切阴霾；复活健康粒子，驱除一切病疾。复活节到，愿你心想事成，幸福永远！
31.此后，随着内战、xxx、xxx等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。
32.坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
33.无论距离多远，每一个清晨，我的心都飞过千山万海，回到你身边复活。
34.小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
35.秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
36.柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。
37.暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。
38.鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。
39.潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。
40.好坏都是一生，为何不能高声呐喊：小小地球，我要随时把你掀翻！累死我了。
41.这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的话实在是不负责任到令人生气，一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧？但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量，福贵听了以后应该是满面羞惭吧？家珍就是这样，永远只想着别人，把委屈吞到肚子里。
42.有些伤痕就像一场洪水，把心溺死却难以复活。
43.被简单的方式包容，被深刻的内涵充斥。
44.人是为了。
45.春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。
46.人类无法忍受太多的真实。
47.只要努力付出过，锵锵岁月，一生无悔。
48.月光象盐一样，洒满了小路。
49.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
50.赏析：在世界名著百年孤独中，有一句经典名言让我十分感慨，那就是“曾经所有的灿烂，都会由孤独来填充”，时间可以改变一切，也可以淡化一切，很多事情无需争辩，时间会告诉我们答案。
51.想太多，想要的太多，奢望的太多，人生在世，不若白驹过隙，而然而已。活着就好，简单地活着，别想那些身外之物。
52.万事都一笑而过还有什么意思呢。
53.脸上的皱纹欢乐地游动着。
54.绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。
55.近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
56.theresurrectionofjesusoffersusamessageofhope，love，andgrace.耶稣的复活为我们提供了一个信息希望、爱与优雅。happyeaster！复活节快乐！
57.我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
58.看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
59.希望在失望里重生，办法在苦难里萌动，快乐在忧伤中出发，失败孕育出成功，高端源于精细之处，耻辱也能重生光荣。复活节，只要你满怀爱心信心，幸福就在手中。
60.活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
61.春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。
活着读后感片段摘抄赏析【范文】
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
活着并不是一件困难的事情，但是对于我们的生命而言，这有更多的意义，让我们一起品味《活着》吧。下面是小编整合的活着读后感片段摘抄赏析，一起来看看吧。
余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
书中有几个场景让我觉得很感动，至今想起仍感悲凉。第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后，凤霞自己跑回家的事情。福贵虽不忍，仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。那一路走得不仅让福贵难受，我心里也很难受。凤霞是个哑巴，她心里怎么想我无法从他们的语言中得知，可是作者在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。其实很多时候文章催泪不一定要那种浩大的抱头痛哭的场面，只需一个眼神，一个动作竟能表现的淋漓尽致。"凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了。"就是这样一个摸脸的动作，彻底的打动了福贵的心，也打开了读者心灵的缺口。这个场景在我脑海中深深的定格了。
当然如果仅仅是这样一个场景，《活着》还称不上悲痛的故事。我觉得全书最感人的场景应该是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多，最后结束了幼小的生命。我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头，也痛心当他发现自己的仇人就是曾经的战友春生的那种矛盾。在那么短的时间里，福贵从悲痛到无奈，经历了最孤立无援的日子。福贵强忍悲痛，每天善意的欺骗妻子家珍儿子病了。傍晚的时候骗家珍说去城里医院看望儿子，其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。妻子终于觉察到些什么了，那时候妻子的身体不好，福贵害怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。可是妻子比福贵想象中坚强，她可能察觉到自己快不行了，叫福贵背她去看看儿子。福贵把妻子背到村头，妻子说到村尾去，"福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。"她这么一说，我站在那里动不了，腿也开始发软。我的脖子上越来越湿，我知道那是家珍的眼泪，家珍说："让我去看看有庆吧。"我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我："我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。"我惊叹于这个女人的承受能力，要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有时候女人比男人还要坚强，尤其是作为一个母亲的时候，没有人比女人更为勇敢，更为坚强伟大。
我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。可怜的苦根，刚出生就没有母亲，父亲在他四岁那年被板车活活夹死，剩下一个苦命的外公。与外公相依为命的日子不长，每天被外公叫起来割草，苦根身上有着有庆的影子，填补了福贵生命中的遗憾。但是作者没有让幸福眷顾福贵：一次苦根病了在床上养病，福贵心疼苦根，煮了半锅豆子给苦根。待富贵回到家发现苦根嘴半张着，能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。"苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。"其实我宁愿苦根是病死的，也不希望他是撑死的。是命运，是贫穷，是什么造成苦根的死亡?讽刺啊，这样的一个命运的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来，在这个情节的安排上可以说作者对苦根是十分残忍。既然苦根的出生已经夺走或者说代替了凤霞的位置，那么至少也应该让苦根完成他的使命——陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创，也是最后一次的重创，从此以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了，因为所有的亲人都已经离他而去了，活着的福贵只是一种形式，一个例行公事了。
这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。"忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
"人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着".
我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，_娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……。
"抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：'心跳都没了。'医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：'你真是胡闹。'就跑到产房救县长的女人了。"。
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"。
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
——题记。
一个人只有一次生命，所以，人们都珍惜着。生命是一个过程，譬如画画，如何用色彩将一张白纸变得美丽;譬如写作，如何用字符将一个故事表达;譬如唱歌，如何用音乐将文字吟唱……生命的意义，不是开始，也不是结果，而是过程。这个过程叫做活着，那幺在这个过程中，我们付出了什幺，又得到了什幺?我们不断升华自我，又为了什幺?回答是我们付出了努力、汗水……得到了生命的延续，我们升华自我，为了生命的精彩。总而言之，我们无论做什幺，都是为了活着。
那幺活着又是为了什幺?财富?知识?亲人?都不是，我觉得，活着就是为了活着，很纯粹，而不是为了活着之外的任何事物。
有人说：人类无法忍受太多的真实。似乎是对的，所以才有谎言，才有人不断编写结局完美的故事。或许那个放羊的孩子并没有错，或许牛郎一直挑着孩子在银河的一端等待和织女相会。曾经，我是这幺认为的。
但余华笔下的福贵告诉我，人是可以背负着残酷的真实，活着。
觉得忧郁是个美丽的词，绝望是个现实的词。但，《活着》告诉我，人可以为活着而忧虑并思考着，而不是花费时间走到落叶堆里去忧郁;人可以将生命走到尽头，但在尽头等着的决不是绝望，也许是世外桃源也说不定。换言之，绝望在世上是个美丽的修饰词，但并不是以一种真实存在的!
从赌博输的那天起，福贵便成了一介草民，似乎有点天子被贬为庶民的感觉，反正，从前的房子是他人的，从前的田地是他人的，从前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之间翻了个个。福贵年迈的爹，不知是否是受不了这个打击，死了。我想他爹较后来的人来说应该是幸运的，毕竟没受那么多的苦。爹死了，可生活还得走下去，我不知道福贵是以怎样的心情去向龙二借租原本是自己的田，但我想一定不会好受。从此，福贵拿起了陌生的锄头，开始农作。
福贵他娘，一把年纪，还必须开始学习如何过生活，祸不单行，最终还是病了。福贵进城为她请大夫，却被抓去当兵。经过许多波折，福贵终于回到家，他娘在他走后过了两个多月，死了。女儿凤霞也在一场大病中成了哑巴。儿子有庆也早已出生了，却不认识自己。心情或喜或悲，具体只有福贵自己清楚。然而在那个大动荡的时代，磨难并不单单发生在福贵身上，诈骗福贵家产的龙二被认定为大地主，被抓了，他在被抓时，不断喊着，"福贵，我是替你死的!"。
这也应了善有善报，恶有恶报这句话。
不幸，还远远没有停止。福贵说他的两个孩子都是为生孩子死的，有庆是为了别人生孩子而死，而凤霞则是自己生孩子，他俩都是苦命的孩子。接下来的是凤霞的丈夫，在工作时出了意外。最后是凤霞的孩子——苦根，吃豆子撑死的。
所有的亲人都走了，只剩福贵一个。难以想象，他是怎样用自己的双手捧着一把一把的黄土，将亲人掩埋。更难以想象的是这个人，居然还有勇气，继续走人生路，继续活着。不可思议!
这是命，福贵的命，注定是要这样的。福贵没有背弃他的命运，而是决定和命运做朋友，和他同生死，共命运，哪怕是在如斯困苦田地。一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
背弃命运，即放弃生的希望，放弃好不容易才得来的生命。所谓"身体发肤受之父母",既然你的父母将你带到了这个世上，就肯定希望你能好好活下去。人，活着，不单单是为自己而活，还为别人的希望而活，活得出色，活得漂亮。
有人说，生的价值，要在你死去时才看的到。当你看见你的肉体，躺在冰冷的棺木之中，请不要害怕地立即离去，请你花费一些时间，数数别人为你而流的如珍珠般宝贵的泪水，那是你生的价值，是你所拥有的希望，很美好，很纯净，感觉上，像冬天里的雪花。
我并不否认奥斯特洛夫斯基对生的看法，只是我认为，活着就是活着，只求无愧于天地，对得起自己的良心。凭着一颗赤诚之心，或为国，或为民，或为自己。活着就是要昂首挺胸，不是畏首畏尾。不但，要靠别人的希望而活，也要让自己成为值得别人依靠的希望!
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷富贵的荒延、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点的美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人生了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐，然而就在我们以为噩梦不在萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
因为远离那些动荡的岁月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让青年的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦楚，但是依然要坚忍，顽强。这应该便是生命的力量罢了。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，无论现实我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可奉告的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现实的我们毫发无伤，告诉我，谁还不在不堪着失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我放佛已经看到了许多的问号：这样，我们生存还有什么意义?
嗯，就像谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样毫无意义。
呵呵，我们也许至需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。
余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党政府部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
少年去游荡，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
活着读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
：这句话描写了老人生活的艰辛，就像耕牛一样一辈子燃烧着自己的生命，到头来却连温饱都无法解决，生活如此艰辛，但他们的生命力却是顽强的，仍然努力的活着。生活在现代，我们的生活环境已经发生了翻天覆地的变化，更应该倍加珍惜。
6、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
活着读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
：在世界名著百年孤独中，有一句经典名言让我十分感慨，那就是“曾经所有的灿烂，都会由孤独来填充”，时间可以改变一切，也可以淡化一切，很多事情无需争辩，时间会告诉我们答案。
2、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
活着读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
：做人需要有一颗平常心，安安乐乐就是福，平平淡淡才是真，但《活着》这本书中的主人公却一声坎坷，命运多舛，就连平淡的生活都做不到。
5、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
活着好句摘抄并赏析
1.这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
2.“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
3.做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。后来我更喜欢赌博了，嫖妓只是为了轻松一下，就跟水喝多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。
5.看到上面长得不一样的女人，我心里想的就是不一样，这实在是没办法的事。
6."男人都是馋嘴的猫。"。
7."牛老了也和人老了一样，饿了还得先歇一下，才吃得下去东西。"。
8.福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
9."今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。"。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
10."要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。"。
11."我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。"。
12.有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。
13.想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。到这时我才知道爹为什么不要银元偏要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来得千难万难。
14.人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
15.后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。我这么对家珍说了，家珍用牙咬断了线，看着我说："我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。"我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开。看着她老了许多的脸，我心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福，它们，只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己的命运之间的友情的象征。而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨;我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。也许，这就是活着。
我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中，我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。
文化的沦丧和欲望无休止的膨胀已经让“爱”这个词被流行歌曲唱的太烂。我无法再通过音乐这种被称为人类灵魂寄托的高尚艺术去理解爱的意义。生命中有太多美好的爱，它在我们活着的`过程中轻轻的伴随在我们身旁。爱或许不是花开定会花落那样的伤感情怀;或许没有海誓就要山盟那样的激情澎湃，它只是静静的陪着我们，如夏日里的一阵微风，雪夜里的一根火柴，短暂却又美好，抚慰的，温暖的只是一颗小小的心。
物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许，这就是爱。活着为了爱，为了爱活着!
当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着!
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，xx到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
活着好词好句摘抄及赏析感悟
6、难道说六十岁以后，再去寻找我想要的自由。----郝云。
7、活着最好----余华。
9、今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都横了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
12、都说钱是王八蛋，可长得真好看。----郝云。
14、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。----余华。
16、我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软----余华。
17、万事都一笑而过还有什么意思呢。
18、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。----余华。
21、活着就是为了活着本身而不是活着之外的的任何事物----余华。
22、四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
24、像是把胸膛都喊破了。----余华。
26、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。----余华。
28、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。----余华。
活着摘抄加赏析
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。下面是小编给大家分享的活着摘抄加赏析，让我们一起来看看吧！
1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
《这杯咖啡的温度刚好》摘抄赏析及读后感
1、你看到的这篇台北，充满形容词，充满成语，如一纸小学生写的文章，努力想把自己写好，却看来处处装模作样、虚矫夸张。
2、在整个死亡的阴影里，只有那孩子光洁的脸是一种救赎，他是新放下的一枚棋子，天机浑妙，可以挽回整盘棋的颓势。
3、皮夹的背面沾着某只可爱动物的血。它虽然触手柔滑熟韧，却不免藏着一声凄厉的哀鸣。
4、水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。
5、美，是有系统的，慎重谨敬的、有脉络有缘故的，丑却草率邋遢，自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者，但其实不然，美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养，而非邋遢。
6、给我一抹朝云，给我半缕晚霞，我就能还魂。不管我当时怎样潦倒虚脱，美丽，总能让我起死回生。
7、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。
8、喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。
9、句子华美透明到竟像是沾着月光下的'江水写成的。
10、秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。
11、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。
12、每一张纸都是一截树木为我们粉身碎骨以后的遗容，我们理当感恩怀德。
茶花女读书笔记摘抄好词好句及读后感赏析
：这个世界上有赌鬼和赌婆的词汇，就是用来描述那些为了赌博可以倾尽一切的人，他们没有底线和节制，即便在赌场上成为了赢家，也是人生的输家。
10、人毫无爱情的时候，只好满足于虚荣，一旦有了爱，虚荣就变得一文不值了。
昆虫记好词好句读书笔记摘抄及读后感赏析
1、这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时刻里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。
2、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。
3、蝉与我比邻相守，到此刻已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。
4、如果咱们慢慢地，稍稍掘开堤的表面，咱们就会惊奇地发现更多搞笑的东西。在八月之初的时候，咱们看到的是：顶上有一层的小房间，它们的样貌和底下的蜂巢相比，大不一样，相差甚远。之因此有这种区别，主要是正因这是由两种不一样的蜂建造而成的。其中有一种是已经在前面提到过的掘地蜂，另外一种，有一个很动听的名字，叫竹蜂。
5、它会表演一种个性的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，“竭力”张开。
6、品析：这段话是《昆虫记》中描述虫子的一段话，透过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样貌展此刻读者眼前，将它们“能够吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。
7、其实，它的“举措”简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
8、当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，持续其干燥，或早或迟。
9、要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
10、它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。
11、一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。
12、一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都能够看得见。
13、临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
14、蝉与我“比邻相守”，到此刻已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
15、我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。
16、蝉初次被发现是在夏至。在行人很多，有太阳光照着的道路上，有好些圆孔，与地面相平，大小约如人的手指。在这些圆孔中，蝉的蛴螬从地底爬出来，在地面上变成完全的蝉。它们喜欢个性干燥而阳光充沛的地方。正因蛴螬有一种有力的工具，能够刺透焙过的泥土与沙石。
17、在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地缓缓地爬到岸边，留意翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气；水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样貌；成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。
18、七月时节，当咱们那里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
19、你这贪吃的小毛虫，不是我不客气，是你太放肆了。如果我不赶走你，你就要喧宾夺主了。我将再也听不到满载着针叶的松树在风中低声谈话了。但是我突然对你产生了兴趣，因此，我要和你订一个合同，我要你把你生命的传奇故事告诉我，一年两年，或者更多年，直到我知道你全部的故事为止。而我呢，在这期间不来打扰你，任凭你来占据我的松树。
20、证明它还没有把梨子细细的滚过，但是是塑成形状罢了。
21、渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
22、臂，其实是最可怕的利刃，无论什么东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。
23、蝉是十分喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。正因有这种巨大的响板，使得性命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
24、这真是一个壮观美丽的建筑啊！它大得简直像一个大南瓜。除去顶上的一部分以外，各方面全都是悬空的，顶上生长有很多的根，其中多数是茅草根，穿透了很深的“墙壁”进入墙内，和蜂巢结在一齐，十分坚实。如果那地方的土地是软的，它的形状就成圆形，各部分都会同样的坚固。
25、到了十一月，它们开始在松树的高处，木枝的顶端筑起冬季帐篷来。它们用丝织的网把附近的松叶都网起来。树叶和丝合成的建筑材料能增加建筑物的坚固性。全部完工的时候，这帐篷的大小相当于半加仑的容积，它的形状像一个蛋。
活着读书笔记摘抄好词好句好段及感悟赏析
1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
赏析：在世界名著百年孤独中，有一句经典名言让我十分感慨，那就是“曾经所有的灿烂，都会由孤独来填充”，时间可以改变一切，也可以淡化一切，很多事情无需争辩，时间会告诉我们答案。
2、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
赏析：生死需要用一辈子来领悟和思考，而恰恰这两样东西都是我们无法选择的，这就是生命的本质。
3、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
赏析：不论何时何地，我们都应该懂得生命最大，在生命面前，一切都显得无足轻重，生命是我们活在这个世界上最宝贵的东西，生命大于天！
4、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
赏析：做人需要有一颗平常心，安安乐乐就是福，平平淡淡才是真，但《活着》这本书中的主人公却一声坎坷，命运多舛，就连平淡的生活都做不到。
5、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
但他们的生命力却是顽强的，仍然努力的活着。生活在现代，我们的生活环境已经发生了翻天覆地的变化，更应该倍加珍惜。
6、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
感悟：人活一辈子，其实最难了解的还是自己本身，所以说，人只要能够认识自己，就已经很了不起了，有一句至理名言叫做“人贵在有自知之明”。
7、人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。
感悟：余华用梨来解释人生，说人死就像是熟透后落地的梨，非常形象，尤其是对于活得艰难的人。
8、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
读后感：这句话描写了形形色的人们的普遍心理特征，对于金钱的思考和行为方式，大多是利益为先，就像老子说过的“天下熙熙，结果利来，天下攘攘，皆为利往。”
9、生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
读后感：我们常说“人情冷暖世态炎凉，如人饮水，冷暖自知”，就是对生活感受的最好总结，不是外人可以知晓的。
10、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
读后感：心理学家说，女性是非常感性的动物，因此女人认准的事情，让她们改变想法非常困难，不光是对于生活、爱情、生存等问题，都是如此，余华随意的一行文字，却写出了对社会现象的深刻总结。
活着句子摘抄加赏析活着名段摘抄加赏析
少年去闯荡，中年想掘藏，老年做和尚。
做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
没有什么比时间更具说服力，因为时间无需通知我们就可以改变一些。
人类无法忍受太多的真实。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
万事都一笑而过，还有什么意思呢。
检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人，当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
内心让他真实的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
活着是自己去感受活着的幸福，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。
人要是累得整天没力气，就不会去乱想。
人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
被命运碾压过，才懂时间的慈悲。
我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软。
活着好段摘抄并赏析活着经典语录赏析摘抄
1、人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现”从今天起，我要把这几句话当作鞭策自己前进的动力，从一个小皇帝摇身变为一名家庭助手，变成一个能帮助爸爸、妈妈做家务的好孩子，学会自己的事情自己做，从自己动手做事情中体会乐趣、培养能力。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
少年去游荡，
中年去掘藏，
老年做和尚。
不过建议你还是读读原书毕竟那才能体会到真正的活着！
写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。
种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。
余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。生命对任何一个人来说都是一笔财富，比金钱还重要的财富。一个人富贵，他想维持富贵，一个人贫穷，他在抱怨贫穷，但没有一个人会把这些和活着联系在一起，因为活着跟它们不在一个地位上，活着最重要。
《活着》好句。
1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。回首《活着》，是长久的无言与寂寥，那书中承载的东西太多太多，而我们背负的东西也似乎太多太多了。如果可以，我也希望自己的一生，是好好的活着，安安稳稳的活着。不求福贵奢华，不求权倾一方，但求活着。
花若离枝随莲去，搁开已经无同时。叶若落土随黄去，搁发已经无同位。愿将魂魄交给你，此时望你在彼时。世间冷暖情为贵，寒冬亦会变春天。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
活着在中国的语言里充满了力量，即使经历太多的变故与不幸，“活着”仍然是永不磨灭的信念。同时，幸福与否也不全取决于人生中变幻不定的遭逢，而在每个人对待它的不同方式。
在外人看来福贵苦挨的一辈子，在他本人看来却是“平平常常”的。虽然如他自己所说“越过越落魄”、“越活越没出息”，活到最后他却是最无牵挂、无忧虑、心满意足的一个。
其实，细想一下，不管是幸运的还是不幸的人，他们都是为着活着本身而活着，而非是为了活着之外的任何事物而活着。俗话说，好死不如赖活着。很少有人因为一时的挫败而放弃当下美好的生命。
常言道，知足常乐。“活着”本身就有一种神奇的魔力，“活着”本身就自带耀眼的光环，“活着”本身就代表着难以磨灭的希望。而同时，幸福与不幸永远都是相对而言的。
作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。1.人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
感悟:对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观:人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒！生命，很伟大；生命，太伟大！
2.那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。
感悟:这一段文字不仅对男人有教育意义，对于女人同样也应该有所启发吧。家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面。而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边，而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。我想在这样的体贴温柔下，任何一个男人都会有心里陷下去一块的感觉吧。
3.家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：“又不是风吹大的。”
感悟:这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的话实在是不负责任到令人生气，一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧？但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量，福贵听了以后应该是满面羞惭吧？家珍就是这样，永远只想着别人，把委屈吞到肚子里。
4.老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
5.二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。
感悟:二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人，凤霞是一个哑巴，但他们深爱彼此的心却一点也不残缺，一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞，看见他把凤霞背在肩上，看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候，心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕，可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。
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《这杯咖啡的温度刚好》摘抄赏析及读后感
窗外，春色正好，连三月里初春的阳光，也带着欣欣向荣的朝气。而我，却无心外出踏春，一连几天窝在家中读书。台湾作家张晓风的散文深深吸引着我，欲罢不能。
喜欢张晓风的散文，其实已经很久了。许多年前，我还是青涩单纯的女孩，一篇叫做《地毯的那一端》的散文，竟然让我热泪奔流。张晓风通过书信的方式，诗一样的文字，绘制了一副满是挚爱的画卷。“星斗清而亮，每一颗都低低地俯下头来。溪水流着，把灯影和星光都流乱了。我忽然感到一种幸福，那种混沌而又淘然的幸福。”写这篇文章时的张晓风，还是甜蜜与凄伤混杂的年纪，恬然自足的待嫁女子，沉浸在小小的幸福里，为人生留下了平凡而感伤的痕迹。
长大后，几乎读过了所有张晓风发表过的散文。每一次，当散发着清新气息的文字，像盛夏里一股淡淡的凉风，拂面而来，一颗心都不自觉地陷入一片安宁。小文章里隐含着大道理，每每读着，都像一盏香茶沁入心脾，芳香却还暖暖的。
张晓风的散文，总是不拘一格，思古探今，却还风趣幽默。余光中说：“张晓风手中那支笔，是亦秀亦豪的健笔，即使在柔婉的时候，也带着一点刚劲。”席慕蓉说：“在灯下再次细读，只觉得眼前光影时时变幻，行间意象生生无穷。”这样的评价，真的一点也不为过，张晓风的文字，就是这样，轻轻地阖上书页，总免不了要思量一番。人生的得与失，生命的美好与丑陋，都在她的笔端静静地流淌。
散文集《这杯咖啡的温度刚好》里，蛮不讲理抢车位的老人居然是十几二十年的“同巷人”；坐在淡金色阳光里卖柑仔的乡野老妇，微笑着说：“你真好，你就像我少年时一样”；站在北海道皑皑白雪间热心的酒井先生，像大红石榴一样灿烂的笑容；还有菜场一周一价的绿竹笋，每一次价格的上扬，都是“秋光的涨幅”。为了勉励考场失意的学生，她写下了那场《不朽的失眠》。“江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。”一千两百年前，正是因为有了落第的考生张继，诗的历史上，才有了《枫桥夜泊》那样一首好诗。而张晓风，用优美的文字，安慰和鼓励莘莘学子，一颗诚恳而真挚的心，浸渍在行间字里，让人动容。
我常常会不经意地被这样的人、这样的字，深深地感动。我想，能够将文字，轻盈地绕在笔端，时而轻柔地像怀旧的'乡愁，时而又变成了对人生苦乐的怜悯与珍惜，一定不是凡人。书的背后，有一张张晓风的照片，一个微胖的中年女子，手置钢笔，静静地伏在案头，旁边的墙壁上竟然悬挂着草帽与蓑衣。
我开始有一些懂了，能够不断地让思绪如汩汩的泉水，肆意涌出的人，一定离不开一颗淡定而平和的心。张晓风倡导环保，关怀乡城的变化。小人物身上闪光的地方，都会成为她书写与赞美的对象。从喧嚣的都市到寂静的乡野，从小小的台湾岛到海峡对面那一片苍茫的大陆，她的眼、她的心，都和她的文字一样平和。而这些，也常常就是让人泪湿感动的地方。她的散文，从没有高谈阔论，或是华丽的辞藻，却像飞溅的流星划过黑色的天幕，留下的，是一段永久、珍贵的记忆。
有一位朋友曾经问我，为什么会喜欢张晓风的作品。我想，是因为，在她的文字里，看见了自己。有些作品，反复地读，不但不会厌弃，反而在每一次展开的时候，都会有新的收获。张晓风的作品，就是如此，像一杯热咖啡，浓香醇厚的味道，慢慢地弥漫在心中。
《这杯咖啡的温度刚好》摘抄赏析及读后感
沿着书单往下看，尽是些眼生的书名和作者，看到最后，“汪曾祺”三个字跳进眼里。就是他了。
从《端午的鸭蛋》开始，再到自己从课外接触的小文章，再到您推荐的《受戒》，“汪曾祺”这个名字已给我留下了深刻的印象，我知道了他的背景，也对他的文风有了一点了解，所以在看到《人间草木》时，我仿佛是与一位长者会面，阅读过程，就像是接受其教导。
在汪曾祺老先生的笔下，世间的万事万物都有了灵性、有了生气。他的笔触，就像点石化金的神笔，写到哪，哪里就变得可爱起来，活泼起来。罗丹说过，世上从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。汪老先生看花、草、树、木、虫、山、水，甚至连芋头、豆芽这样司空见惯的事物都是美的，心中畅快豁达，笔下的文章也就自然而然地让读者也感受到了美。
汪老先生的用语通俗易懂，内蕴却深厚、耐人寻味。有一点不成熟的以为：不同文化水平的人，读来会有不同的趣味。明面上，他只是在描写一些不起眼的小事物，讲他自己童年的趣事，粗读只是有趣，然而其中蕴含的人生哲理与禅意，则需细细品读、品味。
汪老先生善摹物、善联想。看他写的景色、仿佛活生生就在眼前一般，但用词用句又不像写说明文那样硬邦邦的，净是些数据，或什么圆形长方形，而像是一位蹲在乡间小路上，耐心替你介绍各种花草昆虫的老爷爷。
汪老先生之子汪朗谈起父亲的文章：说不清其中的道理，只是觉得他的文章看着不闹腾，让人心里很清净，文字干净通透，不牙碜。也许，这是他东西还有人愿意看的原因吧。汪老先生为人为文，向真向善，诗情画意却不矫情，他的文字中总是流淌着对生活的脉脉温情，打动人心，或许这是因为他“追求的不是深刻，而是和谐。”
整本书带给人的感觉几乎都是一致的淡雅、平和，只有在写到“”时期，才带上了一丝愠色。他写被红卫兵打死的“今雨茶庄的两夫妇”这他妈的‘’!这叫什么事!“还有有趣、热心肠的老曹：”他被捆押吊打，打断了踝骨。后经打了石膏，幸未致残，但是走起路来一拐一拐的。“他的怒火，他的不平都是为别人，谈起自己被打成”右派“却又是一副风轻云淡的样子。他写《葡萄月令》那一篇，开篇即是：一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。”这是他发配到张家口的一家农科所改造时，写的在葡萄园劳动时的感受。文中没有丝毫的怨气和悲惨的调子，一切都是那么的美，散发着一种在劳动中的充实的暖意，他还调侃自己是喷波尔多液的能手。我想，他恨这荒唐“”,最恨的是它夺走了太多太多无辜人的生命。
无论有没有那段黑色的时光，汪老先生都是诗意的——他早已把生活过成了诗。“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。看到这一段，忽然感受到了汪老先生那时的快乐。他把梨花的花瓣比做月亮，真美，真好。他为栀子花浓郁的香打抱不平：去你妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗!在看《人间草木》以前，就在知乎上看到过这段话了，当时就觉得，写的真好，真痛快，现在才知道就是汪曾祺先生写的。
原来早在那么多年前，就已经有人开始追求自由，追求人性。印象很深的一个地方，某天汪老先生的儿子对他说，长大以后想开公共汽车。这种话，即便放在今天，很多家长也要大发雷霆，认为自己的孩子胸无大志，可是汪老先生不。他仔仔细细地听进了孩子的话，再用极温柔细致的笔触描写了公交车上的一幕幕——我的孩子长大了要开公共汽车，我没有意见。”人，是有各色各样的人的。"这样简单的一句话，我却感受到醍醐灌顶般的通透，并感动。
我觉得汪老先生的处事态度很像苏轼，都是一样的自在，一样的潇洒。这潇洒与李白又有所不同，李白是高高在上的，仙气缥缈的，而汪老先生与苏轼却是切切实实地踩在地上。我向往这样的生活态度，因为经历的多，所以更能理解世上许多的不公，也能从细微处发现寻常的感动。
把日子过成诗，是一种本事。汪老先生的文章就是有这样的魔力，让人在浮躁的生活中沉下气来，放下烦恼与压力，回归自然的美好。
茶花女读书笔记摘抄好词好句及读后感赏析
：这句话告诉我们，思想的力量是巨大的，也能够让人变得有见识，可以开阔人的视野，是一种隐形的力量，我们读书学习，就是要积蓄这样的力量，为自己所用。
4、终于我稍稍冷静下来，瞧了瞧周围，十分惊讶地发现，别人照样生活，并没有因为我的不幸而停止。
傲慢与偏见好词好句好段摘抄及读后感赏析
英国女小说家简?奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》已是世界名著，享誉全球的文学作品，小说讲述了乡绅之女伊丽莎白?班内特的爱情故事，在小说中我们看到了所谓上流社会的种种虚伪，也看到了社会的世态人情，更好的理解和思考社会层面的思想和现象，引发我们的思考。读过这本书，我深受启发，身处复杂的社会环境中，不仅仅要适者生存，还要保持一颗初心，坚守自己的底线，你的美好的一面总是能被人认知和认可的，迟早会成为一笔财富。