六百字以上的读后感（模板13篇）

读后感的写作不仅是对作品的尊重和致敬，更是我们对自己思考和感受的表现和体现。下面是一些经过精选的读后感范文，希望能对大家写好读后感有所帮助。

追风筝的人读后感作文六百字以上

我总是糊里糊涂地想，自己怎么总能成为幸福的人，一次又一次在感情相连的书中获得满足。我也讨厌阿米尔的不够勇敢，但是那不是缺点，生活本就要顺其自然，你何必要强加虚伪的东西来蒙蔽旁人的双眼，自己的真实。

突然之间，发觉自己的泪腺不是好久不用，而是未曾如此感动，为哈桑的忠诚，为索拉博的那一句厌倦了感动。我深刻地记着这世界最大的罪恶是盗窃，当你杀了一个男人，你就剥夺了一个儿子的父亲，一位妇人的丈夫。而说谎更是剥夺了旁人知道真相的权力。可每个想要，并且竭力要生存的人，谁不是这当中的罪人，不是这般就是那般。

文中那些战争是多么的可怕，杀人狂魔的眼里除了鲜血再没有别的，我讨厌坏人，也一直在心里期盼阿塞夫可以为这送命，可好人总是没有神的庇佑，反倒是反反复复遭人唾弃的坏人时常粉墨登场，虽然他最后的结局是如我所愿，可那么多条被他残害的生命他是尝还不起的。看了这么久，才幡然醒悟，有钱的人又能如何，在战争面前依旧是落魄的。高尚的教授随时能变成乞丐，受人尊敬的医生，工程师，法官为了生存也变成了跳瘙市场的一员。没有人是可以一生都能春风得意，人们能接受的不过是生存带来的一切征兆。它让我看到了真实，人们身上的突如其来，看到了战争，那扭曲的狂欢，看到了空虚，在救赎与被救赎之间的搏斗。原来生活就是这样，意料之外，没有情理之中。

《高老头》读后感六百字以上

很长时间没有写东西了，一是我真的很懒，二是很久没读到能打动我的书了。如果一本书，与我内心思想相契合，亦或是读它让我深感相见恨晚，那么往往这种时候我都按捺不住自己，总想为它写点什么。现在我发现，往往能打动我的书，经典书籍都排在第一位。经典书籍的力量真的不可估量，有时它的故事情节非常平淡无奇，甚至让你觉得有点枯燥无味，但是认真读完，内心总是久久不能平静，总是能让你重新思考这个世界上的人和事。

这本书是《欧也妮・葛朗台》《高老头》的合集，也是巴尔扎克的名篇著作。两本书中心思想相同，而表达方式人物关系却截然相反。父亲葛朗台富裕至极，对女儿欧也妮却是吝啬至极。父亲一毛不拔，女儿却视钱如粪土。由此女儿谋生出反叛、谋求自由的新思想，一系列的变故，时光最终将这个小姑娘蜕变成精神独立，抛弃一些身外之物的慈善家。另一部作品父亲高老头，这位父亲为了女儿几乎放弃所有，他把自己的一切都给她们了，可是女儿并不爱他，因为她们只爱钱爱上流社会。可他至死也不甘心，仍奢求儿时那般听话的女儿能回来。

读的过程其实很难过，我知道作者故意将文中父女的关系夸大化了，世上绝对坏的儿女很少，世上吝啬如葛朗台的父亲也很少。夸大化的人物表现是为了讽刺那个金钱至上的资本主义、道德败坏的社会，可是我还是认真了，也引发了我对父女关系的'诸多感触。

我想说，父母子女一场，不该这般艰难的啊。人活于世，亲人难道不是最重要的人吗？无论在精神还是在生活里，父母都是最重要的依靠。十几年的养育之恩，是那么容易忘却的吗？每天能见到父母，吃一口家里的饭，跟他们闲聊几句，这是多么舒畅满足的事情啊。有家人，你的内心才会格外放松舒畅。有家人，你才会觉得自己在这世界上，有依靠。

父母子女一场，是用来好好相爱的。感谢世界，让我拥有相爱的人。更感恩家人,感谢你们，让我的爱有所安放。

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追风筝的人读后感作文六百字以上

该书是美籍阿富汗人卡勒德·胡赛尼所写，《追风筝的人》是全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事。网上说它是关于背叛和救赎的书，而我认为它是一本人生成长传记，记录了主角的童年，少年，不惑之年。

它的优点在于语言简洁，叙事条理清晰，没有对情节进行太多跌宕起伏的修饰，当剧情展开其中的温情与残酷时，又会有一种冲击感使得读者仿佛置身故事当中。网上评论说：这部小说值得瞩目，因为它不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，我们都是追风筝的人。

这本《追风筝的人》使我感慨，人生道路上坎坷颇多，一不小心就会摔跤、松手，让手里的“风筝”飞走。一旦它飞走了，想要把它寻回就不容易了。唯有不忘初心、坚定信念、脚踏实地走好这条人生路，才能紧紧捉住手中的“风筝”，不让它飞走。

西游记读后感六百字以上

《西游记》，一本令人熟知的神话故事书，当我再次打开它，直到翻完最后页，对它有了不一样的想法。

以前一直以为《西游记》一直在描绘唐僧师徒四人一路降妖伏魔，取得真经的故事。可我觉得，这本书不仅仅表达了孙悟空的神通广大，还能说明，每人都有自己的特点：沙僧虽然没有孙悟空那么强大，但他很善良，心慈手软。每个人都有自己的优点，不用去羡慕那些看上去比你好很多的人。

在生活中，也有许多这样的事。在我们班，有个成绩较差的同学，他很羡慕班上其他优秀的同学，但他一直很努力地学，很勤奋地练，将成绩一步一步地提高了上去。从平凡的80分，终于上了90分。我们全班师生一直默默地关注着他，希望他能再接再厉，用自己最好的努力换来很好的回报！我也要向他学习，学习他的努力、勤奋，争取更加美好的明天。

一个人就算不破绽百出，也会有漏洞，但那些千疮百孔的人也会有自己的优点。

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幸福的读后感六百字以上

“幸福”是一个美好的字眼，然而，什么是幸福，人们各有理解。就拿我来说吧，过去，我以为过春节就是幸福，可以得到压岁钱，又能穿上新衣服，可以吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。

在我的心里，仿佛吃好、穿好就是幸福，其实幸福究竟是什么，我也不知道。读《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发。这个童话故事主要写了三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表动物来感谢他们，祝他们幸福，牧童问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后在这里相见，十年过去了三个牧童果然在小井旁相见了，他们各自谈自己的幸福。当医生的，干杂活的和留在村里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个都明白幸福要靠劳动，要做出对别人有益的事情。”智慧姑娘一说，让我明白，吃好穿好就是幸福吗？不见得，别人喜欢你，爱你就是幸福吗？也不见得。为什么不同的人对幸福有不同的看法呢，什么样的人就有什么压缩那个的幸福，你看有这样的一种，他们一辈子只是为了自己吃好穿好，无为的度过一生；也有另一种人，默默无闻，甚至为祖国献身。我们是祖国未来的接班人，对人们做出了有益的事情，这才是真正的幸福。

读了《幸福是什么》之后，我感到每个人对幸福的理解都是不一样的，即便是同一个人，随着时间的推移，环境的变化，阅历的增长对幸福的理解和感受也会不同，相信我对幸福的理解一定会是深刻的。

草船借箭的读后感六百字以上

读了《草船借箭》这篇文章，故事里跌宕起伏的情节和个性鲜明的人物让人感悟颇深，看完草船借箭，不如来写一篇草船借箭读后感纪念一下吧！你是否在找正准备撰写“草船借箭的读后感六百字以上”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《草船借箭》是我国四大名著《三国演义》中的一个小节，文章主要讲了周瑜妒忌诸葛亮的才华，就让诸葛亮在十天之内造好十万只箭，一次刁难他，但诸葛亮在三天从曹营“借”了十万多只箭，经过此时，周瑜对诸葛亮赞叹不已。

在我们小学生之中，也有忌妒心存在。比如考试中有人考的不好九希望别人下次考差点，或老师把人改错了，应该扣更多的分。相反考好的人希望别人不要比他高，自己的试卷老师不要改错。

让我们正确看待事物，杜绝忌妒之心。

草船借箭的故事发生在东汉末年。这个故事写的是：周瑜由于嫉妒，诸葛亮的聪明，才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，诸葛亮说三天，三天就造好十万支箭，我愿意立下军令状，三天不行我但愿受罚，诸葛亮又找鲁肃帮忙，借了二十条船，船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，而且不让周瑜知道，然后去找曹操，曹操上当了可这点已经行了几公里了，要追也追不上了。

诸葛亮为什么找鲁肃，因为鲁肃只为大局着想，从这点可以看出诸葛亮知道鲁肃的性格是以大局为重，可以看出诸葛亮很聪明。

诸葛亮的聪明是平时日积月累的结果。他懂天文，才能算出天气;。

他懂心理打心理仗，能摸清每一个人的想法对症下药，这使我明白了一个道理每个人只有刻苦，努力，认真，日月积累才能和诸葛亮一样聪明。

听了我的道理，你是不是也想变成诸葛亮，那就刻苦起来吧!

历史上懂天文晓地理，有知识，有胆量有计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜了，一定是三国时期的诸葛亮，《草船借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事，这一个故事，也证实了这一点。

三国时期。心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强，便怀恨在心。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。诸葛亮答应了，并下军令状，三天之后，必有一万之箭。周瑜不得不说，诸葛亮神机妙算。

在这次事情中，若诸葛亮不识人心，不懂天文地理，必定失败。但诸葛亮渊博多才，选好天气，在大雾漫天时进攻，这样也抓住了曹操多疑的心理。他知道那一天刮什么风，使船顺风顺水，像飞一样行驶，曹操追也来不及。

诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。而诸葛亮是我们学习的榜样，我们要像他一样认真思考、有计划、不能粗心。

我记得又一次，是我们全镇电脑比赛，没有资料来填满保质，而电子报就是需要多一点资料，而我恰恰没有收集这一次的资料，心想，肯定完了。但是，我又想到诸葛亮在周瑜的逼迫下急中生智，镇定自如的时候，我马上认真思考，不一会儿，我想到了写作文来填写，然后有计划的分布好每个资料的作文。而这一次，我也用智慧证实了我的成就，那一个全镇第一名。

我们做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情办得妥妥贴贴。如果没有三思而后行的思想，做事没有条理，没有高瞻远瞩的眼光，任何事都不可能办好。所以，诸葛亮是我们学习的榜样，我们要用智慧证实自己的成绩。

《三国演义》大家应该都很熟悉吧，在罗贯中的笔下，有生性多疑的曹操，有勇无谋的吕布，面红耳赤的关羽，沉着冷静的刘备，神机妙算的诸葛亮……，说到诸葛亮，大家都会想起“草船借箭”和“空城计”。我给你们讲讲我读草船借箭的读后感吧。

周瑜很忌妒诸葛亮的才干，所以就让诸葛亮赶造十万支箭，周瑜想趁机陷害诸葛亮，而诸葛亮却让周瑜心服口服。

我的感受是：诸葛亮以自己的聪明才干把十万支箭交给了周瑜，周瑜没陷害成诸葛亮，也说明了曹操的生性多疑，若不是曹操生性多疑，也不会上当送给诸葛亮那么多箭。还体现了诸葛亮神机妙算，当周瑜问：“十天能造好十万支箭吗?”诸葛亮说：“只需三天。”因为诸葛亮算到三天后必有大雾，所以说诸葛亮神机妙算。

最近，我看了四大名著之一的《三国演义》。这是大作家罗贯中的著名作品。给我启发最大的是书中“草船借箭”这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己技高一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。

我国著名的科学家高士其和周培源为我们树立了榜样。他们是一对好同学，以前都曾在美国芝加哥大学求学，高士其学医，周培源学物理。那时候高士其是学校的高材生，在同学中享有盛名。周培源丝毫没有妒忌他，相反，总是给予支持和鼓励。有一次，高士其翻了许多资料也没有搞懂一道物理题，急得他心急如焚。于是他便拿着题目去找周培源，周培源热情而又耐心地给他讲解，把学到的知识毫无保留地告诉了他，直到他彻底弄明白为止。

读了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚鸡肠，有时也会产生妒忌心。有一次期末考试我数学考了98，还有一名同学叫姜继恒，他考了100分我又开始嫉妒他了，我把他的卷纸拿来左看看右看看，像侦察兵抓特务似的找他卷纸上的错误，希望找出点错误，把分拉平。结果什么也没找到。我本该佩服他的细心和认真，可心里总有些不愉快。这事看起来虽小，但其实这也是藏在我心灵深处的妒忌心。

追风筝的人读后感作文六百字以上

《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说，于2003年出版，连续两年位列《纽约时报》畅销书榜首，在美国销量超过700万册，全球销量超过2000万册，已经被翻译成42种语言。

看多了电视里的戏剧，误以为精彩;读阅了尘封的原著，才知晓文字世界的真性情。

书籍———生命的春天。

不是爱书如命的我，不曾手不释卷，直到碰上生命中的那个他———《追风筝的人》，仿佛一瞬之间，时光交替，自己竟变身成为阿米尔，时而对自己的懦弱感到自责;又或是变成为哈桑，用充斥着无助与绝望的双眼仰望天空。人性的阴暗与被救赎的渴望，细腻入微的呈现在眼前，甚至达到极致，似身临其境。正如王小波先生所说的，“文字是用来读，用来听，不是用来看的”。洋洋洒洒数万字的讲述，肥而不腻，恰到好处，撼动心灵，引人深思。

“为你，千千万万遍”。寥寥无几的字，却饱含了千言万语的情，似麻雀之于鸿鹄，诗歌之于鸿篇巨制，意悠远，义犹渊。而我想着，那个千千万万遍的背影，是朋友、亲人或者其他的什么，大概不再重要，重要的，是一路走来的精神陪伴，而我的精神伴侣，无疑即为书籍。

如果说灵魂是一片落叶，那么书籍即是可以使其归根的大地;如果说灵魂是一泉清水，那么书籍即是它滤过千遍终清冽的沙石。书中有另一个世界，有阳光，有香气;书也分四季，有好坏心情;书中只有今天，因为没有昨天和明天，所以，每天读几页书吧，不必担心被抛弃，也没有遗忘，而现实的生活，是会一去不复返的。

童年读后感六百字

高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让人心里久久不能平静，高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。你是否在找正准备撰写“童年读后感六百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

童年如画，它记录着精彩的瞬间;童年如歌，它跳动着欢快的音符;童年如海，它翻动着我们欢乐的回忆。在我以往的印记中，觉得每个人理所当然会有着完美的童年，有着幸福的过去。可就在前段时间，我阅读了高尔基的自传体作品《童年》后，我的心就仿佛灌了铅似的，原先我对童年的认识是如此的肤浅。

名著《童年》讲叙的是高尔基从三岁至十岁这段时间沉重的童年往事。童年的高尔基(即书中的阿廖沙)，在童年的时候就失去父亲，随着母亲和外祖母一齐搬到外祖父家去住。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心境观察周围的人们，不论是对自我的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的童年留下的只是不安，只是伤痛，只是悲惨。

从书中的字里行间，我感受自我是个幸福的孩子，我为生在这个国度而幸福自豪，我应当要珍惜完美时光!

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自我与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在那里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一向无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，可是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自我遮风挡雨，从不用自我独自在“人间”闯荡。此刻，我们应当悔过以往的奢望，应当不再浪费任何东西，学会珍惜此刻所拥有的一切便足够了。

从此刻考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应当对自我有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应当要像一下作者是怎样样坚持的。这样，你就能够再痛苦中寻找欢乐，在绝望中寻找期望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然坚持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明必须会到来，因为你懂得珍惜。

寒假里，在温暖阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。

但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”……如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

感觉自己真是太幸运、太幸福了，在家里，有父母宠爱着，关心着，保护着。在学校有老师们教导着，同学们陪伴着。无忧无虑着成长着。想到这些有什么理由不加倍努力学习呢?这本书还告诉了我，要珍惜现在的生活，做人要坚强勇敢、正直自信，每个人的生命是有限的，所以我要合理的计划好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步迈去，争取长大了成为一个对社会有用的人!时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。高尔基的成就不正是靠他自己的争取吗?总结主人公的一句话：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。

我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆，无论这种会议对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。

阿廖沙那悲惨，令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层任命的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多沉重的打击而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一样。

读了，《童年》我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦，我曾经想过，如果我是一个工人，我一定会想高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府得人当头一棒。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述人物自己的童年，高尔基用真实优美的文笔描述了自己苦难而难以置信的童年。

看了《童年》的这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真的学好每一门科目。俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累来的，都要一点一点的克服困难，才能看到人生的灿烂。

幸福的读后感六百字以上

华如水，心静如茶，充满书香，心怀温良。

那些荡涤心灵的文字，很适合在这静静的夜里细细品读那些清透的文字，让我疲惫的身心远离尘世的暄嚣，感觉温暖的灯光倪漫着幸福的味道。

总觉的杂志都属于精神快餐，信手占来，不觉深刻也不觉沉重，看过之后几乎悉数送人，太多行式大于内容的东西，像一些一次性的消费品，只图个常换常新罢了。

是让我难以割舍的，简洁、深刻、灵动、广博，我一读再读，从中读出了许多带着泪的微笑。她总是可以碰触到我心灵深处最柔软的部分，可以接近那个最本真的自已。

一路走来，她像个老朋有，不论欢乐还是忧伤，失落还是绝望，我总是可以在她那看到安慰，看到勇气，看到生命的质感，我知道了快乐和痛苦都是我生根的土壤，重要的是我一直都在努力，就像不是完美得每一片叶子都足够精彩，也会发现划痕和喑哑，可是瑕不掩瑜，她依然是值得期待的，因为她一直的努力我看得见。

我相信，有那么多的关注、期待、呵护和关爱，还会继续看下去的。

小时候读过很多文章，但都没有太深刻的记忆，唯有《骆驼祥子》让我至今还记忆犹新!不是因为这篇文章有些什么特别之处，而是我很好奇祥子的名字前面为什么有“骆驼”二字。

我一直猜想，祥子是不是驼背或者他的背部长着如骆驼一样的驼峰，在我读完整部小说，我才知道，恰恰相反，祥子不但不是一个长相奇特，反而是一个健康、高大的男子!

不过老舍再给他起这个名字的时候，是乎有些冤枉他，因为祥子与骆驼之间并没有太大关系，骆驼只是他生命中的一个小插曲，就像一个妙龄女子在路边捡到一个鸡蛋，走到城里卖了之后，从此，便被人叫做鸡蛋妹一个道理。

祥子是一个车夫，一个有着人生理想、不甘堕落、为人谦和、勤劳朴实的年轻人。

命运总是戏弄善良的人，让他一次次与幸运擦肩而过，生活的无奈，人间的险恶，让他再也承受不住人生的打击，道德、良心、理想，他选择了放弃，是乎一切都与他无关。听天由命，自暴自弃，懒惰的意念不断爬上他的心头，他完全成了一个没有思想，毫无主见的行尸走肉。

最后，无情的社会彻底的把这个原本健康的人吞噬了，只留下一具残涵…。

在读完这部小说后的很长一段时间，我都一直沉浸在这个故事的情节里。在每一次打算放弃做某件事的时候，脑里总是出现祥子的阴影。

正因为有了“第一次”放弃的念头，所以生活中才会出现“很多次”!当“很多次”不断的在生活中复制，我们也就离失败不远了。

六百字的读后感

近日，断断续续读完那个岛黄武雄先生的《学校在窗外》一书，书中作者谈对教育的理解，并不是那种理论色彩很重的“教授之书”，而是用讲故事的形式亲切地娓娓道来，谈生活中的教育，谈孩子的成长历程和发展变化。开篇就用“孩子为了什么去学校？”的问题直击人的心灵，一篇篇通俗的标题和故事阐释着自己对教育的理解，确实引人深思。作者以“孩子为了什么去学校”这个追问为引线，深入思考“受教育与不受教育有什么差别”、“知识是什么”、“学校要不要存在”、“教改发生了什么事”等涉及教育的本原问题，重新去认识知识、认识学校教育、认识当前社会。孩子为了什么去学校？作者认为，为了打开经验世界与发展抽象能力，以便与世界真正联结。作者的观点，简而言之就是，学校教育为个体的经验世界提供了一个更为广阔的发展空间，通过对知识的系统学习，把自己的经验发展成抽象能力、理性能力，从而与真实世界形成真正的联结。

学生需要一个什么样的学习环境？我想起了第欧尼的那句名言：“不要挡住我的阳光”！可我们的学校教育，俨然成了束缚学生心智的场所。我的孩子在小学二年级就要做超出他们智力范围很多的题目，一到快考试就要做大量的卷子，题海战术。我曾经也去过一些中小学的校园，特别是到了中学，很难看到学生那种特有的阳光与灿烂，多数脸上写满的是疲惫与木讷。对我们的学生而言，他们在学校究竟学到了些什么？表面来看，学生在学校学到了很系统、很丰富的知识，但细一追问：这些知识是他们自己的吗？他们消化了多少？这些知识又帮助了他们什么？为他们打开了一个什么样的世界？我们会发觉我们的教育离我们的生活有多远！学校学到的这一套套装知识，正是忽略了知识与人的主体经验相互联结，造成我们的学生浮离于真实世界之上，只知道一些普遍法则，面对真实生活、真实世界只能以套公式的方式对待人生。后果就是，学生一旦离开了学校，曾经的知识便遗忘得所剩无己了。知识是什么？显然不只是书本或教科书上的套装知识，还包括人与世界互动形成的经验，教育的目的就在于让人认识自己，认识世界。

刚刚过去的高考，报纸上罗列出一长串的高考状元，细细看过这些状元的事迹，没有一个是死读书、读死书的孩子，他们都有大量的课外阅读和课外活动，所以才使他们有睿智的头脑和开阔的眼界。学校里传授的套装知识只是知识的一部分。一般说来，教科书上所铺陈的材料，是套装知识的典型。数学与语文的系列课程，尤其是其典型中的典型。习惯于学习套装知识，长期被遗忘了的是人最真实的经验知识。

解决之法是通过拓广知识视野，进行价值思辨，培养抽象能力，来培养、发展人的独立思考能力。教育者应该做的事就是创造人发展独立思考的环境及催化机制。让教育内容回归知识的本来面目，把知识还原为人与世界互动的经验，而非疏离于主体经验之外的概念与资讯。

目前学校的主流价值与教师正在扮演的角色，其实不利于学生心智的成长，它们严重压抑了学生的想象力，扭曲了学生的价值观。教育成为复制知识的机器。实际上，人的学习大部分靠自己，而非依赖教师。教师最多从旁协助，所以教育的重点，首先在于解除学生身上的压抑，让他恢复童年时的好奇，让他想学。其次是向他提出问题，让他看到方向。再其次是营造讨论问题的环境。最后才是“教材与教法”。

有时看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作业、补习班压得没有时间走出去玩一玩，我都觉得非常的不忍。窗外的世界，总能引发人们无尽的向往，抬头望向窗外，绿意盎然的风景在招摇。孩子们的眼光渴望与阳光、与芳草相遇，孩子们的心灵也期待与草地、与蓝天拥抱。学校的教育，理应架起一个联结窗内、窗外世界的桥梁。当学校教育卸下沉重与束缚，走向窗外，走向真实的世界，教育才真正回归到了它的原点。

学校在窗外，这本身也是一个隐喻。我们的学校教育，理应推开那一扇关闭的窗，看一看窗外的风景。其实，仅仅看一看窗外是不够的。画家马蒂斯一生不断地在画窗外，他自己说：“在我的意识中，窗内窗外已融而为一。”学校教育也一样，只有与个体经验相连、与真实世界相连，实现“窗内”与“窗外”的一体融合，才能让受教育者的人性特质得以健康地生长，成为人性健全的人。卢梭曾提出，“教育即生长”，可以说这就是教育的本义。“生长”需要一个良好的土壤，我们教育首先要做的也是，为“生长”提供一个良性的环境，提供一个有阳光雨露、花草树木、云霞虹影的彩色世界，让窗内的生活不再单调。

读完此书，深深觉得作为教师我们真的应该在埋头工作的时候，抬起头来看一看，看一看自己，看一看学生，看一看窗外。

幸福的读后感六百字以上

幸福是什么？有人说幸福是拥有财富和地位；也有人说幸福是过自己想过的生活；还有人说幸福是对任何事情不要太计较就会幸福。

最近，读了一本书《持续的幸福》，读了之后感触颇多。它让我懂得了：幸福是一种心境，一种体验、一个过程。幸福是因人而异的，没有一个绝对的标尺，任何人都有得到幸福的权利。

《持续的幸福》这本书专注于如何建立人们的幸福感，并让幸福感持续下去。通过通俗易懂的文字，向我们阐释构建幸福的具体方法。让我们在轻松愉悦的阅读中远离烦恼，感知生活的美好，从而充满幸福感。

“你幸福吗？”在不同的年龄阶段，想法是不同的。小时候，觉得偶尔得到自己想要的东西就是幸福的；再大一点，觉得考到好成绩就是幸福的；后来觉得能挣很多钱就幸福了简单一点来说，只要做了能让你感到幸福快乐有意义的事，你就感到幸福。其实只要我们用心去感受，就会发现幸福的确如此。幸福不是遥不可及，其实是很简单的。

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍和衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为乞丐，过着比穷人还不如的生活。

金钱和名望本身是没有价值的，它只是我们获得幸福的一种手段。幸福是目标，金钱是手段。然而事实上，很多人却混淆目标和手段的区别，往往以牺牲幸福来换取金钱。当然，我们并不是说财富和声望不重要，追求财富和声望也是人类需求的一部分。每一个积极向上，有理想的人所追求的。但财富和声望不应该成为追求的核心。它只能代表个人成长的结果，只能证明你的实力，却并不是最终的目标。

无论你是富贵还是贫穷，残疾或是健康，都有获得幸福的权利。我们只要用积极的心态去对待每一件事，用喜悦和期待的心情去接受每项任务，幸福就会伴随左右。

在工作过程中体验幸福。对于把工作看成使命的人来说，工作本身就是目标，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。事实上，供电所这个大家庭的成员都在以实际行动诠释着幸福。大家团结一致，应对挑战，处理好各项抢修，完成好上级领导交代的各项工作，得到领导认同的这个过程是幸福的。所以，其实幸福就在我们身边。

在日常生活中感受幸福。小时候，在父母的抚养呵护下成长，长大了，如愿走上自己选择的道路，这是一种幸福；在朋友之间得到信任和帮助，这是一种幸福。人生是福祸相依，苦乐参半，但你只要有一个积极向上，乐观的心态来对待任何事，你就会很幸福。幸福就是如此简单！

读后感

史记读后感六百字

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，很佩服他，首先是因为他能博览群书，看完史记，不如写一篇史记读后感纪念一下吧！你是否在找正准备撰写“史记读后感六百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

我几乎使用了一整个暑假来看这本《史记》但至今还有十几篇没有看。

《史记》是汉代的司马迁写的，那是司马迁还没有任何名气，但是凭着这本《史记》，现在可以算是妇孺皆知的人物了。《史记》内容一共是一百三十篇，分成了“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列传”七十篇，如果再加上司马迁的《报任安书》，那便是一百三十一篇了，其中司马迁话最多时间也是片数最多的便是“列传”部分了，然而这其中让我有一些感触，同时了解最多也是这一部分。

“列传”部分写的人物不是所有有名的人都写了，也不是写了无关联的几个人，更不是想起来谁就写谁，然而我觉得，这些人都是司马迁所有的可写的，从他的字里行间也不难看出，司马迁对这些人都有自己的想法，有的人他很赞扬，有的人他便起了一种不喜欢的意思，对于有些人他甚至很讨厌，对他们有偏见。

首先我们可以看出，西马前是一个非常不赞赏法家的人，尤其不赞赏的是法家的刑法，对武帝的统治也是及其的厌烦，很多地方都能看出来，但是如果有的人认为不对的话，我便有两处能直接看出这一点，那便是《循吏列传第五十九》和《酷吏列传第六十二》，两篇写出了司马迁对人义和侠义的官员的赞扬，以及对凶狠的官员(主要是武帝时期)的批评。在此之外，我们可以看到，司马迁对刘邦项羽时期的官员的描写很多，也花了不少篇幅在里面，虽然篇数少，但是写的人很多，而且对非常狠毒的或是法家人物抱着一些厌烦的态度，而对狭义的人加了一些赞扬。还有一件我认为是很有趣的事情，司马迁或许很重视友谊，以至于在某些文章中，还把自己的一个朋友也直接就那么加了进去，我认为写得还不错的。

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言“的史识，完成了中国第一部，也是最为的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅”史学之绝唱，无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

我有许多课外书，其中《史记》给我留下的印象最深刻。要问为什么?那是因为作者给了我心灵的震撼。

《史记》的作者是汉代史官司马迁。当年，他被打入大牢，义愤填膺想自杀。可是他觉得自己就这样死的话，轻于鸿毛。于是他振作精神，用自己的血泪铸就了《史记》这本著作。我读完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我们每个人都应该有这种顽强拼搏的精神。现在的孩子，物质条件非常的优越，吃得好，穿得好，样样都能得到满足。可是却承受不住任何打击。报纸上、电视上、广播里报道孩子自闭、自杀的消息屡见不鲜。少年儿童是祖国的未来，如果一点点压力夜承受不了，那么将来的重任如何担当?在平时的学习生活中，我虽然还不能跟司马迁相提并论，不过我却在努力锻炼自己的意志。我长的比较胖，每次上体育课，我总是累得气喘吁吁，每次体育测试，我也是勉强过关。为了增强体质，提高自己的体育成绩，我定下了锻炼身体的计划，同时我也下定了锻炼自己意志的决心。每天早上，我坚持6点起床跑步，跑45分钟。做一件事情也许很容易，但是坚持做一件事就不是那么容易了。夏天还好，可是冬天就比较困难了。每当我思想懈怠时，我就用司马迁来鼓励自己。现在我已经坚持了一年多，身体结实了，自己觉得做事夜有毅力了。

我想，只有从点滴小事做起，逐渐锻炼自己，才能做一个顽强的人!让我勇敢面对现实，努力拼搏吧!

《史记》中有一个故事让我非常喜爱。那是项羽的故事。项羽他十分骄傲自满，目中无人，自以为可以取代秦始皇，而且他总是不听别人的劝告，最终死在了东城。他还不知道他错在哪儿，仍给自己找借口：这是天意，并不是自己用兵的失误。但项羽身上有一种精神值得我学习:他在东城决战的时候，宁可死在战场上，也绝不当逃兵溜回江东。李清照曾经说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

策。从项羽的故事让我想到了自己：有好几次我在做数学题的时候，碰到了一些拦路虎，我并没有绞尽脑汁去思考，而是当个可耻的逃兵，直接跳过去了，甚至可能我连题目也没读清。读了项羽的故事后，我回想起来，真愧疚呀!

《史记》中有许多爱国的伟人，每个人的爱国方式都不一样。我们既不能像屈原那样国亡就投江自尽，也不能像子贡那样凭着三寸不烂金舌影响七国的发展然后以此拯救鲁国，但我们可以从小事做起，譬如：不随地吐痰，不乱丢垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾纸，建议随身携带手帕，爱护公物，保护环境……这些看起来像是小事，但如果大家都做到的话，聚沙成塔、集腋成裘，我们国家也会因此变得更加强大。

读了《史记》，不仅丰富了我的视野，还拓展了我的课外知识，更让我对历史有了浓厚的兴趣，这可真是“书中自有颜如玉”。