优秀作文需要有生动的描写和丰富的细节，让读者产生身临其境的感觉。以下是一些优秀作文的精选范例，希望能给大家提供一些写作的灵感和指导。
糖的启示作文优选
童年的回忆总是离不开糖的，而在我内心最深处的，亦是糖葫芦上的蜜糖。
小时候，爷爷还有属于自己的农地，在去农地的路上，总有一个卖糖葫芦的小贩。一支支晶莹剔透，有火一样颜色的糖葫芦坐落在白色泡沫板。对于那时的我来说，可真是美不胜收的景象。爷爷知我眼馋那一颗颗像用大红珍珠攒成的串，便买了一支，那是我第一次吃到糖葫芦，那味道至今令我记忆犹新。酸酸的山楂，甜甜的蜜糖，简直美味到无法言语。此后，我每次跟爷爷去农地，都会得到一串糖葫芦。
后来，我长大了些，妈妈不许我再吃糖葫芦，说那外面买的不健康。爷爷一直沉默不语，只是静静地坐着。我心里总空落落的，正当我以为再吃不到这美味时，殊不知未来正有一个巨大的惊喜等待着我。
一次偶然，我在某条小路上，远远就望见了一个卖糖葫芦的小贩，再忍不住了，上前买了一串，色泽模样仍是一样的，可是味道里却少了样东西爷爷对我的爱。
又一次，我回到家，请爷爷为我再做一次糖葫芦。爷爷老了，手脚却依旧利索，只见他熟练地将山楂洗净、去核、晒干。然后舀起一勺白糖，朝着煮沸的水中撒去，慢火熬了大约30分钟吧，糖已经微微发黄，差不多能拉丝了。爷爷捏了一小撮芝麻淋在蜜糖上，又熬了一会儿，然后关火。等糖冷却一分钟后，爷爷便拿起山楂串，迅速浇上了糖，然后便有了诱人的糖葫芦。色泽依旧是鲜艳温暖的，味道却更甜了，甜到我心坎里的，除了蜜糖，还有我对爷爷的爱。
多年以来，我始终相信最甜的糖是糖葫芦上独一无二的蜜糖，最暖的情是祖孙情，最美的人是爷爷。
故思糖，思人，思旧。
于我，于糖。
同龄人的启示作文
在北京西五环衙门口一个偏僻的胡同里，十几个五、六年级的外地学生正在进行拔河比赛，只见他们异常兴奋，嘻笑声使胡同充满了生机。随着科技水平的发展，各式玩具新颖别致，城里的孩子想起这个老掉牙的游戏都会不以为然，可他们却玩得开心又投入。因为他们都是外地来京打工人员的子女，由于受生活环境的影响，与我们这些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。
朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的'印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐。
破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的快乐。
胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。
我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。
同龄人的启示作文
一说到刘怡然，大家可能都认为她是一个整天嘻嘻哈哈的人，可事实上，她可不是整天都在玩哦！她一天基本上有10%的时间是在工作呢！说到工作，她也挺敬业的。
记得有一次，刘怡然作为我的私人助理，负责和我一起去走廊画“班级之星”的'表格，我本来想：刘怡然那么贪玩，怎么会肯画表呢？谁知我刚去和汤海韵商量着时，刘怡然挤着眼睛“杀”了过来：“好啊，这么大的事连助理都不喊一声，有什么心计啊？”“怎么？你什么时候变的敬业的？”我试探着问到。她只是微微一笑，没有说话，然后统统我的膀子，小声说道：“人家不也要参与一下嘛，要不怎么象话呢？”我也不好说什么了，只能把它当作太阳从西边升出来的预兆。开工了，我率领汤、刘、尹三位大将画表。起初，汤某画的最来劲，效果也最好，尹某画的也不错，可刘某的效率未免也太低了吧！可不一会儿，每人的“庐山真面目”便袒露无疑了。汤某效率不减，可质量大减，全军覆没。尹某简直是累跨了，一张表也没能画出来。可刘某却越干越欢，质量不但没有下降，反而大大上升，最让人纳闷的是：她的效率也在飞速上升，超过了在场的任何人。
还有一次，《中队日记》出了一点小差错，徐某不顶用，只能去请刘怡然帮忙。可老远就看见刘某正和“四人帮”的其他三位同学一起玩的正欢，我只是在她身边绕了几圈，没有说话，就准备去向汤某求援。谁知，刘怡然似乎也从中看出了不对劲，离开了“四人帮”，就冲到了我这边，皱着眉头，小心翼翼的问：“是不是又有事看我嘻嘻哈哈就不叫我了？”“哪有，哪有？”我拼命的掩饰着自己，不让她从中看出什么不对劲。可她那也叫“老马识途”，一下就识破了我的诡计，不一会儿，就全身心的投入进了工作中去了，也真让人吃惊。也许，刘怡然有时真的有点贪玩，但到了关键时刻，真正能帮上忙的，也只有一个人，那就是刘怡然！
同龄人的启示作文
在北京西五环衙门口一个偏僻的胡同里，十几个五、六年级的外地学生正在进行拔河比赛，只见他们异常兴奋，嘻笑声使胡同充满了生机。随着科技水平的发展，各式玩具新颖别致，城里的孩子想起这个老掉牙的游戏都会不以为然，可他们却玩得开心又投入。因为他们都是外地来京打工人员的子女，由于受生活环境的影响，与我们这些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。
朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐（）。
破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的'快乐（）。
胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。
我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望北京市政府能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人民伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。
同龄人的启示作文
他们在地上。
愿为一盏灯。
不怕渺小。
只要尽其可能。
惟因不被相信。
才格外乐观真诚。
即使像眼泪一样揉碎。
执着的心中。
仍有。
持久而坚定的声音。
季节冷漠的转身。
冷风呼啸着狰狞。
即使伤口比昨日更疼。
勇敢的心。
依然。
向着阳光的方向前进。
也许。
因为无法的呼声。
也许。
因为不愿退缩的决心。
我们微笑着相迎。
一如风雨中。
倔强飞翔的`百灵。
当旭日初升。
我们渴望。
留给青春。
一隅最绚丽的美景。
朋友如花，清香漫洒。
咖啡的香味。
溢满整个小屋。
倚着清浅的时光。
记挂着远方你的模样。
你的阳光如花般芬芳。
照亮了我颓废的心房。
在迷蒙幽深的山谷。
我小心翼翼寻找方向。
前路茫茫。
听不见鸟的啼鸣。
看不见绿叶的光芒。
触摸不到小溪的清凉。
你美好如花。
清香漫洒。
清澈了我混沌的心灵。
指引了我前进的方向。
让我看到希望。
寻香而入。
惊艳了我一生的相遇。
你的笑容如花般绽放。
我忧郁的心不再凄凉。
当我无助。
当我失望。
当我彷徨。
当我迷茫。
你的笑容给我振奋的勇气。
清脆我阻塞的心灵。
咖啡的香在小屋飘散。
我思绪万千。
只怪友情来的太晚。
千里之外。
你的鼓励的话犹在耳边。
你抬头。
看到白天的阳光灿烂了么。
看到夜晚的繁星满天了么。
你倾听。
听到星星在夜晚和月亮的私语了么。
听到风和红叶轻轻聊天了么。
那是我对你的美好祝愿。
那是我对你祝福的殷殷期盼。
糖的启示作文优选
黄昏了，太阳从地平线慢慢落下，“这时的太阳真好看！可惜……”紫蝶望了望公主们，她们还是昏迷不醒。
“哎，要是能找到神医就好了，我又不是神医！”紫蝶愁眉苦脸，这时，天边出现了绚丽多彩的云霞，一会黄色，一会儿又慢慢泛到了紫色，然后又慢慢推向紫色。
突然，有一处地方亮起了刺眼的光，“啊”紫蝶大叫一声，“这难道是xxx？”“小白云！快飞”紫蝶轻轻拍了拍小白云，“我知道！”小白云调皮的说。“那出发吧。”
过了一会儿，天空已经从黄昏到了夜空，星星在一闪一闪着，其中有一颗最为明亮，是北极星，紫蝶的小云朵轻轻飞过，为星空留下了一条好看的黄色孤县线，也为星空添上了几分神秘的色彩。
“呼！终于到了！紫蝶把糖果公主们抱了下来，“这黑夜的，我们睡哪拉？”紫蝶又为难了，“看我的！”小白云俏皮地笑了笑，摇身一变，变成了一座漂浮在空中的白云小房子，“哇！想不到你还会这招啊！”
真不愧是我的小白云啊！“哼！是本公主！”“哟！你真调皮！”紫蝶“扑哧”一声笑了，抱着糖果公主们进了屋，自己侧想起来，怎样把糖果公主救醒。
糖的启示作文优选
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和快乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬，童年做过的那件傻事，又在我脑海中浮现。
小时候，每当我看见公园的小贩车上写有‘棉花糖’这三个字时，我就会像发现了什么信大陆一样，兴高采烈的牵着妈妈的手，吵着让妈妈给我买棉花糖吃，看着那五彩缤纷的棉花糖，我感觉自己来到了一个梦幻的天地。我的口水都在向下流了。
买到了棉花糖，我便左一咬，右一咬，左一撕，右一撕，直向口里塞，美味极了，每每这时，我的脸上都会露出幸福的笑容。
回到家中，还忘记不了那甜甜的味道。这时，我便会想：要是能够时时刻刻都能吃到棉花糖就好了。想到这里，我总是会轻轻地叹一口长气。
有一次，我不小心把枕头中的棉花撕了一大块出来，我的眼睛不禁一亮，“棉花糖”！
我抓着那一大团棉花，像在吃棉花糖一样，左一咬，右一咬，左一撕，右一撕……直向口里塞。我心想：太好了！这样就可以时时刻刻都吃到棉花糖了！我真是太幸福了！我再也不用为吃不到棉花糖而叹气了！太好了！我一边想，一边吧“棉花糖”大口大口地向口里塞。
真是奇怪，为什么这“棉花糖”的味道，和在公园吃到的味道不一样呢？我在心中一遍又一遍的问自己，可还是没有怎么在乎。忽然，我发现，“棉花糖”的味道越来越难吃！我全部都吐了出来。
后来，我才知道，枕头里的，不是棉花糖，棉花和棉花糖是不一样的。
这种傻事，我再也不会做了，童年，也一去不回了。
《心经》对人的启示
诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。
【般若波罗蜜多心经全文】。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
【译文】。
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别;而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明，甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得的，心不执著於一切。使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍;因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。
过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的.密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去!去!去到生死的彼岸!与眾生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉，获得大成就!
1、渡人离苦得乐。
心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因《般若心经》之助，得到超度，脱离痛苦。
2、使人心胸宽阔。
眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。
3、教你学会放下。
世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。
千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!
心经的回向是积累你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。
4、教导子女向善。
诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。
心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。
5、可治疗失眠病。
现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上背诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。
原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。
糖的启示作文优选
变的是那主人的沧桑，不变的是一朵朵甜入心脾的棉花糖。我仿佛回到六年前，他用那双健壮有力的手给我卷了一个棉花糖。再望望眼前这双布满皱纹的手，真的是同一个人的吗？我不禁涌起一丝怀疑，但他的手艺却证明他就是那个小推车的主人。
不知，这位老爷爷做棉花糖多少年了。但有一点毋庸置疑，那就是他的手艺令人赞不绝口。那般美味！棉花糖入口即化，在舌尖漾开丝丝的甜。不浓也不淡。
我舔舔嘴唇，仿佛又尝到了那令人难忘的甜。
经常来到广场漫步，每一次当然也少不了买一个棉花糖。不过，我并不是马上就奔向老爷爷的小推车。因为，我要把它留到最后，细细品味。我总会先绕广场走几大圈，但时时刻刻都牵挂着棉花糖。也许棉花糖的诱惑太大了，我总是耐不住性子，每次都由绕大圈缩小到了围着小推车走。妈妈马上就看出了我的心思，微微一笑，递给我一个大大的棉花糖，说：“吃吧，小馋猫。”我朝她吐吐舌头，又端详起那个我看过无数遍的棉花糖。凝视着那个棉花糖，我却不知从哪儿下口了，我还是不忍破坏那完美的形态。只有当妈妈说“你再不吃我吃了啊”时，我才会轻轻抿一口，撕下一片“云”。很快的，它就化在了我的口中，可那丝甜却久久不会退去。
太阳高高地挂在天空，我一如既往地来到广场。谁知才玩了一会，就下起了淅淅沥沥的小雨。我不敢回头，生怕一回头，就发现那辆小推车已不见了。这时，耳边忽然传来一阵风铃声，那是小推车的声音！他还没走！我连忙一转身，却瞧见它渐行渐远。我怔在原地。突然，一滴水珠落在脸颊上。我回过神来，小跑着追上小推车，将手心里那張热乎乎的十元递给了老爷爷，又伸出左手接过来一个棉花糖。我的嘴角漾起了一缕抹不掉的笑。
可是最近，却再听不见那悦耳的风铃声，再看不见那辆摇晃前行的小推车。
我怀念棉花糖，更怀念有它的童年。
《心经》对人的启示
《心经》至少在唐代中叶以后，逐步成为佛教信徒们以及佛教爱好者们用以指导人生修养、指导日常生活的重要佛教经典，并成为了中华文化体系中的安心宝典。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
【心经】全名为【般若波罗蜜多心经】，如果你不信佛的话，那么你可以按照哲学的角度去理解，任何非宗教人士均可诵读，体验经中的智慧。
【心经】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。
1、心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。
2、眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。
3、世上最难断的`因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。
曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。她继续念心经，老公动手打了她。她还是继续念诵心经回向老公。老公有了第3、4个女人。4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身边。老婆的爱和付出令因果有了了断。决定权重新回到老婆手中。如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!
心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。
4、【心经】教导子女向善。诵【心经】这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。
5、【心经】可治疗失眠病。现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。
6、念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。
《心经》对人的启示
《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》，该经是佛教经论中文字最为简短精炼，而内容又极为丰富的一部经典。
自古以来，此经一直在佛教界广泛流传，每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计，《心经》共有七种译本，对本经的注疏至少有百家之多。该经也是汉传佛教寺院每天晚课必诵的经典。全经虽然只有短短的二百六十二个字，却涵盖了六百卷《大般若经》的内容精华。《心经》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。《心经》对人的启示主要有以下两点：一、使人看破世事;二、劝人心无挂碍。现分别简析如下。
一、使人看破世事。
《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。
《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。
二、劝人心无挂碍。
菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅盘。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。
三、做到心无挂碍方法。
究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下三个方面来着手。首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的'事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。
一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”
糖的启示作文优选
梦是一个宽阔无边的世界，在梦的世界里我们可以自由的翱翔。我曾在梦中享受了一次美妙的糖果生活。
昨日凌晨，我飘飘悠悠来到了一座未来的城堡里，哇！这是一座糖果城堡。我居然变成了身着糖果彩衣的糖果公主。城门右侧有一面粉色大墙，墙上还挂着九拍糖果按钮，每个按钮上面都有功能说明。我摁了一个交通按钮，立刻有一辆马车迎面而来，我坐上了那辆马车，车上堆满了各种糖果。我把一块橙子脆皮糖塞到嘴里，开心地说：“我要到糖果卧室。”那辆马车就飞快地向糖果卧室奔去。
漫画书，漫画书……”就有许多漫画书出现在桌子上：《哆啦a梦》，《阿衰》，《蜡笔小新》，《虹猫仗剑走天涯》……机器人又说：“糖果公主，您要看那本？”我指了一本——《哆啦a梦》，说：“我要看这本书。”机器人手里很快就变出了我指的那本书，我说了一声“谢谢”就认真的看起书来。
我累了，就回到我的糖作文果卧室，美美起睡着了——。
“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”闹钟响了，它把我从美梦中吵醒了。我多希望我的梦就是我的生活呀！
我相信，科技这么发达，我的糖果美梦终究有一天会成为现实的。贫困地区的人民也一定能过上甜如蜜的幸福生活。
《心经》对人的启示
2.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道;所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
3.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
5.没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。
6.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
7.最不会利用时间的人，最会抱怨时间不够。——拉布吕耶尔。
8.这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。
9.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰。
11.人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。——托尔斯泰。
12.经验是由痛苦中粹取出来的。
13.弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
14.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
15.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。
16.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
17.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
18.如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
19.少壮不努力，老大徒伤悲。
20.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
21.只要功夫深，铁杵磨成针。
22.世上无难事，只要肯登攀。
23.吃得苦中苦，方为人上人。
24.不怕路长，只怕志短。
25.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
26.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?
27.绳锯木断，水滴石穿。
28.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
29.目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
30.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
31.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
32.任何事物都不如习惯那样强有力。
33.为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
34.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
35.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
36.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
37.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
38.哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
39.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
40.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
糖的启示作文优选
懵懵懂懂，跌跌撞撞，一个傻傻的女孩，十四了。我还经常叼着糖被同学调侃，“喂，粥粥（即周周），又在借糖消愁啊。”“欸，哪有。”我笑着从口袋拿出一根，“喏。”“略略，还是随身带着糖啊。”“什么啊，我那是碰巧，碰巧。”时间就在欢声笑语中度过，糖，很甜，记忆里的快乐都与糖有关啊。
某天，百无聊赖地在栏杆上发呆，看着手中的糖棍，竟不知不觉，思绪飘到了那天。
那。还是小学吧。我又不知道因什么，独自跑到某个角落抽泣，这在班级，早已习以为常了，甚至流言四起，那时的我，一点事就哭，也不知道怎么的，很容易就流眼泪，控制不住的难过涌上心头。我对他们的冷嘲热讽也看淡了，反正……窟一会儿就好了，泪水流干了，就不会再难过了啊。
是你，还是你。一个身影出现在我的面前，我抑制住泪水，用衣袖胡乱地擦了两下，抬起头。“欸，别，别哭了。xxx我不想让你看见我狼狈的样子，慌忙站起来想要跑开，你似乎早就料到，一把拉住我，“好啦，啊晴，吃糖啊。”“臭胖子，我才不吃。”你先从左口袋拿出几根，又从右口袋拿出几根。“喏，要哪个味道？”我的眼睛忽闪忽闪的，“哼，我要柠檬味的，你没有。”你轻轻的笑了一下，把糖收回口袋，很准确地从口袋了拿出几根柠檬味的。”我接过糖，没有再哭。“谢谢啦胖胖。”我拍拍你的肩膀，笑得很开心。又是一个惬意的下午。他，就是我的死党。
后来，我不曾一次告诉自己要戒糖。但，一吃糖，那段时光仿佛又出现在眼前，温暖，阳光。你去了最好的中学，而我失之交臂。我们都淡然地笑了。我很好，你也很好，这也许是最好的结局吧。你是我的死党，一直是。
时光与你，予糖。愿你一切安好。
糖的启示作文优选
刚长出乳牙的小孩子，拥有又白又亮的牙齿的成年人，或是牙齿就像掉了齿的木梳似的老年人，提到麦芽糖，谁不是垂涎欲滴，想要立马去学校排队呢。
制作麦芽糖，首先得将小麦浸泡到发芽，三四厘米长为止，然后把牙切碎与熟的糯米混合，挤出白白的汤汁，再倒入锅中，熬制糖浆等待冷却在开始拉糖，拉到琥珀色渐渐变成白色，不再那么粘稠，切块就可以了。看一看就能想象到咬一口甜蜜的糖块和拉丝的感觉在舌尖绽放的样子。
一看到麦芽糖，我爷爷就想到了小时候的童年趣事，每天放学校门口的麦芽糖铺边，总是围着许许多多的人，有时候放学老师拖堂，要不是卖光了，就是卖麦芽糖的老师傅走了。吃麦芽糖还得用抢的，抢不到的时候还会偷偷哭鼻子呢！
那个年代，总是很苦，去上学得爬一两座山，放牛，捡柴，耕地一件事，接着一件事，怎么干也干不完，还总是被父母训斥。早午饭往往就是稀的如汤般的粥，哪里像现在这么稠。晚上睡觉通常只能睡四五个小时，公鸡一打鸣，噗的一下就起身了。每天超负荷一样运转。
爷爷总是借着卖柴的钱和少之又少的零花钱积攒起来，在生活充满苦的时候，去老师傅那里买一块麦芽糖，慢慢看着老师傅从一大块麦田里接下一小块给他，他轻轻地接过糖，他把糖捧在手心里，在心里发誓，等自己长大以后，有钱后一定要买一大块送给老师们，同学们和父母说完，他就美滋滋的吃了起来，生活很苦，麦芽糖却很甜甜的，能把苦一笑而散。
我拿起一块麦芽糖放进口中，确实很甜很甜，但好但是好像也不能把苦消散吧，我发现这一块麦芽糖只不过是那个时代纯粹的人唯一的支柱吧，我好像永远体会不了，体会不了一个六七岁的小孩子，要分担这么多家务，这么多事，一颗麦芽糖在他心里的位置。
《心经》对人的启示
翻译《心经》的人很多，有七种翻译本子。具体的看下文!
现在大家读诵的最盛行、最流通的本子是玄奘法师翻译的。文长仅二百六十个字，但意义非常丰富，能赅括三藏十二部经教。
玄奘法师精通经、律、论三藏。当时，凡通三藏者均称之为三藏法师。玄奘法师是唐朝人，故称唐三藏。所谓经藏就是佛说的法，由弟子们记载、整理成册的，多诠定学。律藏是佛说的戒律，如比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等等的戒律。《梵网经》也属于戒律。律藏多诠戒学。论藏是菩萨们根据佛所说的法而加以阐述、发挥的。佛说的法为“经”，菩萨所说谓之“论”。论多诠慧学。
玄奘法师俗姓陈。少年出家时就很有志向，提出了“远绍如来，近光遗教”。意思是从长远来看，要绍隆佛种，立志成佛;近则要光大如来教法。出家后勤奋学习经典，到处参访名师。后来发现诸师所见不一，对经典也有许多疑点未决。为求得佛法真谛，发愿到佛教圣地——印度求学取经。玄奘法师以宏深大愿，大无畏的超人胆识和魄力，历经了千难万苦，踏遍了千山万水，跋涉五万余里，终于到达了目的地。十七年后带回大小乘经共五百六十夹，分六百五十部。玄奘法师以后的工作则专心致志于翻译佛经。
玄奘法师组织的译经规模是历史上最宏大的，集中了全国各大寺高僧大德，力量精萃优秀，分工细密，译经态度严肃认真，所翻译的经、律、论三藏圣典最为精确，译经的数量在中国历史上也是最多的。玄奘法师是世界佛教史上的一代大师，是唯识宗的创始祖师，他在弘法利生中所做的贡献厥功甚伟!
玄奘法师除了主译法相宗经论外，在晚年全力翻译《大般若经》六百卷，占去了他全部译经的一半功夫。由此可见，玄奘法师对般若研究精通，造诣高深。乃至他的'《心经》译本广为流传盛行。玄奘法师译经态度严肃认真，一丝不苟，精益求精，准确无误。在他圆寂前，头有点痛，他就疑惑了。哎呀!莫非我翻译的经文有错误了?于是，他就发了个愿：如果我翻译的经文没有错误，那么，在我圆寂后荼毗的时候，舌头应该不坏!后来，玄奘法师圆寂了，荼毗后，他的舌头果然没有坏，还是好好的一条舌头。这就证明玄奘法师翻译的经文完全正确。
玄奘法师临终前有点头痛，是因夙业之故。我们每个人夙世以来，所做的事有可能是好事，也可能是坏事，不可能没有一点果报。人生病，是过去世做了坏事，现在所受的果报。生病，一般凡夫担不起，痛苦难忍。而修证成就了的大祖师，就有力量承担。果报到他身上，因心空故，可以不受其苦。真歇禅师说：“老僧自有安心法，八苦交煎总无妨。”意思是说，纵然有八种病痛等苦恼一起来煎熬，我也不怕。为什么呢?心空不受之故。在色受想行识五蕴当中，第二就是受蕴，它是一切烦恼、业障的根本。假如我们能够遇色闻声而不受，则一切烦恼无从生起。
那么，怎么能不受呢?这大有科学道理。因为所谓疼痛都是经局部神经传输到大脑皮层而感受到的。如果大脑皮层不接受，就不会感到痛苦。而要使大脑皮层不接受，那就要有很深的定力，心空无住，不随境走，或是把思想的注意力完全集中于另外的一个地方，方能隔断传导，不受其苦。例如，《三国演义》里，关公中了毒箭后，华佗给他刮骨疗毒。当时关公下着棋，把他的思想和注意力都完全集中在棋上，忘记在进行手术，大脑皮层不接受痛的神经的传导。所以，等华佗把毒刮干净了，整个手术完毕，他都没吭一声。华佗不由敬佩地称关公为神人。现在的无痛苦分娩法也是这个意思。让产妇把思想都集中在另外一个地方，注意力转移了，痛苦也就转换了，大脑皮层不接受腹部的疼痛，她就不觉得痛了。但一般人没有这个功夫，她的注意力不能转移，还是集中在肚皮上，所以痛苦不能转换掉，大脑皮层照样接受，来者不拒，当然她还是要痛的。因此，现在无痛分娩法没有多大效果。
我师公大愚阿阇黎在庐山修道时，一直很精进，因当时条件极差，故师公身体很虚弱。他下山之后，弟子们请了个医生给师公检查治疗。发现痔疮很严重，已经溃烂了，决定马上动手术。当时麻醉只有全身麻醉，没有局部麻醉。而师公身体太差了，经不起全麻，怎么办呢?师公对医生说：“你尽管放心开刀吧，我可以不要麻醉。”医生说：“不要麻醉怎么行呢?痛也痛死你了。”“不要紧，我念佛，你开刀。假如我说痛了，你就停止手术。”“那就试试看吧，横竖你的屁股已烂得一塌糊涂了，就是手术没动好，半途而废了，也没关系。”于是手术开始了，师公一直念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”直到手术结束，师公没喊一声痛。医生惊叹道：“难得，难得，我从来未见过这样的病人。”这就是不受一切受的功夫，把思想注意力都集中在这句佛号上，痛苦就不为害了。修净土的人都想临命终时身无病苦，这不正是身无病苦的最好例子吗?!
身无病苦并不是说不生病，而是说尽管生病，但是不为病所苦。你不接受，苦就不苦了。夙业报应之所以等于不报，也就是因为不接受这个苦，不为苦所苦。尽管有果报，等于没报，报而不报。玄奘法师的头痛就是临命终时夙业的发现，但不接受，则报而不报了。
讲到果报这个问题，都说心业易消易转，身业难消难转。我们过去做了坏事，身子上的痛苦还是要有的。佛也显现过头痛相，因为过去世曾拿棒子打过鱼的头，现在就要受这个报。但这是佛有意要显头痛相，用以说明因果不虚，警策大家不要做坏事，做了坏事，就要受果报的。果报对于真正到家的人来说是空花水月，果报到了他们身上就瓦解冰消了。为什么呢?因为一切业都是梦幻泡影，并没有真实东西存在。既然没有真实的东西，不接受一切事物了，还讲什么报应呢?同时，没有我相，没有人相，没有众生相，没有寿者相，又由谁来受报应呢?从主观来说，人没有了;从客观来说，法没有了。人法双亡，还有什么报应呢?但以佛性来讲，佛性是妙有真空。它不是断灭空，也不是顽空，它能显现诸相而生起种种妙用。所以，幻相不无，还是有的。在不受报当中不妨显现受报之相。尽管受报，但到了大祖师身上，内心空净，一切都如空花水月，还是等于不受报。
二祖神光大师得法之后，达摩祖师对他讲：“你今生要还一个命债，要被杀头。(祖师证道以后有宿命通，知道过去世做过之事以及将来的果报。)但因主持正法之故，避免别人由此而诽谤正法，就不要还这个报了。”二祖心真空了，人也不可得，法也不可得，这个身报就可以免掉了。比如，如果没有打开电视机、收音机的开关，电磁波虽在空中传播着，但却收不进来。这都是同样的道理。虽然我们过去世做了一些错误的事情，业力在寻你。但若你心空了，影子也没有，它就找不着你了，也没法找。从根本上讲，根本就没有人我相，没有法相，什么受报、不受报都不可得。但是，功夫要做得究竟才能这样。功夫做得不究竟，心一动就有了影子，那还是会受报的。
我们举一则公案：唐悟达禅师膝上生了个人面疮，后遇一僧人掬水洗之，痊愈了。因此，著慈悲水忏法。这个禅师怎么会生人面疮呢?因为禅师过去世是晁错，晁错和袁盎不和，在皇帝面前，搬弄是非，说袁盎的坏话，结果袁盎被冤屈斩首。袁盎怀恨在心，一直要寻晁错报复。无奈晁错后来作了十世高僧，寻他十世也没有寻到。后来，皇帝封他为国师，赐他沉香几案、玉如意、紫金袈裟、紫金钵盂等等。钦差大臣都很敬重他。他很得意：“象我这样的人，现在世上是很少有的。所以，皇帝封我为国师，赐给我这么多东西。”心一动，影子现前，被袁盎寻到了，就让他膝盖上生了个人面疮，向他讨还命债。由此看来，一旦过去世做了些错事，业力就到处寻找你，这就叫业障。你若心真空了，没有影子在，它寻也寻不到你。所谓业，其实都是虚幻不实的。但如果你心动了，有影子在，被业力抓住，就要还报了。
也许会有人问，如若定力深的话，是不是可以不还报呢?可以不还!但不是一定不还。我们刚才已说过了，还报不还报，关键在于心是否真的空净了。既然报、还都是假，又何妨借假显真，游戏三昧，报上一回，以示无报无不报，而证无还无不还呢!所以，二祖神光大师对达摩讲：“等我传了法之后，还也无所谓。”就象一个大富翁，还一笔小债务，九牛一毛，不在乎。神光大师把法传给三祖之后，就去还报了。临杀头时，他说：“将头临白刃，犹如斩春风。”杀头就象挥刃斩风一样，心里没有一点东西，何等慷慨豪放，这真是心空净到家的大丈夫作略啊!
心真空净的人，并不是死守着一点不动，并不是一点事也不做，而是大机大用，无为而无所不为的。我们修法的人，就要好好地修这个心，时时对境练心，老老实实地做心地功夫。我们明白了《心经》的义理和真正意旨，才能真正得到《心经》的胜义，从而受持《心经》。
伟人的启示读后感
滴水穿石，我们一定要铭记它给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，伟大的启示的读后感。
许多名人都是靠着这种“滴水穿石”的启示，才获得了巨大的成功的。
我国语言大师侯宝林，从小就立志要当一名语言大师。他从小勤奋好学，博览群书，虽然只上过三年小学，但还是丰富积累。长大了，他更加努力，儿时的梦想他始终也没有忘记。
有一次，它为例得到一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京城，脚上血泡都磨破了，可他还是不甘心，后来听说北京图书馆有这本书，于是他欣喜若狂，可家境贫寒，没钱买书，所以他决定去把书抄回来。一连15天，他冒着鹅毛大雪，顶着狂风，终于将一本几十多万余字的书抄录到手。他晚上不停地练习着，校对着，全城最后熄灭的一盏灯，就是他了。经过几十年的不懈努力，他终于成为全国著名的语言大师了。
我爱好写作，从5岁时就梦想要当一名作家。从那时起我便爱上了看书，起先我看些连环画，慢慢看起了有图有字的书，在长大一点，我看起了作文书，慢慢又看上了小说书。每当我看到一些好词好句好段时，我会不由自主的把他们记在一本大笔记本里。一年级的时候，我在外婆的帮助下，做了一本小本子挂在墙上，每天放学回家，我会把在学校发生的'事情简单记下来，我迈出了作文的第一步，接着我学会了写短篇日记，又学会了写中篇作文，后来我又学会了写精彩的长篇作文……每天记日记，已经成为了我的习惯，有快乐的，有发泄的，有委屈的，还有激动的，上面记载了我童年的一笔。如今，我一开始试着写短篇小说了，我坚信，我只要铭记“滴水穿石”的启示，就一定会实现我心中的理想，吧!挑战吧!坚持不懈，持之以恒，千万不要回头!经历了一次又一次的失败，别怕，那时上天对你的考验，跌倒了爬起来，你只要一次又一次的顽强努力，你会成功的，你一定会感受到成功的喜悦与自豪，幸福与甜蜜!你一定能实现心中美好的理想!朋友们，努力吧!让我们铭记“滴水穿石”的启示。