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《红楼春趣》读后感【精选】
《红楼春趣》是《红楼梦》里一篇小故事。今天我读了《红楼春趣》，这个故事十分好玩。
这个故事主要讲的是宝玉、黛玉、等在大观园里放风筝的事。文中放风筝非常讲究要用到鞭子、高墩、剪子股儿。只有宝玉的美人风筝没有放起来。
在这篇文章中我见到了气急败坏的宝玉。宝玉见丫头们放不起来美人风筝，便自己放，结果自己也放不起来，急得满头大汗，让人哈哈大笑。好心的黛玉帮宝玉圆场。说的风筝顶线不好。
放风筝真是一件有意思的事，星期六和星期天两天中，我也是放了风筝，那个风筝是三角形的。我首先把杆子和风筝面装好，系好风筝线。爸爸把风筝往后走，一阵风来了爸爸松开风筝，风筝摇摇晃晃的飞了起来，只飞到房子一般高，风就停了我只好跑起来，风筝还是落下来了忽然一阵大风，风筝从地上飞起，我顺势一拽，风筝越飞越高。我以后要做一个有耐心的人，不能心急，不然就像宝玉一样让众人笑话，当然了，和朋友玩在一起，还是开心比较重要。
红楼春趣读后感
《红楼春趣》讲的是宝玉、黛玉等在大观园放风筝的故事，生动地再现了人们放风筝、去晦气的'健身活动。人们放风筝时沐浴着阳光，呼吸着清新的空气，仰望蓝天，凝神拉线奔走，有张有弛，给人们带来快乐。
这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的`人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
《红楼春趣》读后感
《红楼春趣》是节选自古典《红楼梦》的一篇课文，读了它，我很有感触。
文章讲的是众人在院里发现了一个，于是黛玉提议。宝玉也叫一个丫头去取风筝，取了三次才取来一个林大娘送来的美人风筝。大家的风筝都飞了起来，只有宝玉的放不起来，他很生气。最后，大家纷纷绞断风筝线，让风筝带着“晦气”飞走了。
其中，让我印象最深的是宝玉命人取风筝的情节。丫头一而再、再而三地取不来风筝，公子哥儿宝玉见了，也并不责怪她，只是吩咐她再去取便是了。从中，可以看出宝玉是一个好脾气的人。当听闻自己的风筝被人领走时，宝玉道“我还没放一遭儿呢”中，我又读出了一个孩子气的宝玉。而到了后来，终于取来了风筝，宝玉转头就忘了前面取不来风筝的`事，立即高兴起来，这里又可以看出他是一个容易满足、不爱计较小事的人。
作家曹雪芹的文笔真好，仅仅通过这样一个小小的片段，就让我看到一个个性鲜明、形象丰满的宝玉。上学期，学完了冰心的《忆》，我单知道贾宝玉就是“女声女气”的富家子弟。没想到，通过这篇课文的学习，让我对宝玉的形象产生了如此巨大的转变。
正是这篇《红楼春趣》，让我对曹雪芹笔下那部“满纸荒唐言，一把泪”的小说《红楼梦》充满了。
红楼春趣,读后感
红楼春趣》是节选自古典名著《红楼梦》的一篇课文，读了它，我很有感触。
文章讲的是众人在院里发现了一个风筝，于是黛玉提议放风筝。宝玉也叫一个丫头去取风筝，取了三次才取来一个林大娘送来的美人风筝。大家的风筝都飞了起来，只有宝玉的放不起来，他很生气。最后，大家纷纷绞断风筝线，让风筝带着“晦气”飞走了。
其中，让我印象最深的是宝玉命人取风筝的情节。丫头一而再、再而三地取不来风筝，公子哥儿宝玉见了，也并不责怪她，只是吩咐她再去取便是了。从中，可以看出宝玉是一个好脾气的人。当听闻自己的风筝被人领走时，宝玉道“我还没放一遭儿呢”中，我又读出了一个孩子气的宝玉。而到了后来，终于取来了风筝，宝玉转头就忘了前面取不来风筝的事，立即高兴起来，这里又可以看出他是一个容易满足、不爱计较小事的人。
作家曹雪芹的文笔真好，仅仅通过这样一个小小的片段，就让我看到一个个性鲜明、形象丰满的宝玉。上学期，学完了冰心奶奶的《忆读书》，我单知道贾宝玉就是“女声女气”的富家子弟。没想到，通过这篇课文的学习，让我对宝玉的形象产生了如此巨大的转变。
正是这篇《红楼春趣》，让我对曹雪芹笔下那部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的小说《红楼梦》充满了期待。
《红楼春趣》读后感
《红楼春趣》是《红楼梦》里一篇小故事。今天我读了《红楼春趣》，这个故事十分好玩。
这个故事主要讲的是宝玉、黛玉、等在大观园里放风筝的事。文中放风筝非常讲究要用到鞭子、高墩、剪子股儿。只有宝玉的美人风筝没有放起来。
在这篇文章中我见到了气急败坏的宝玉。宝玉见丫头们放不起来美人风筝，便自己放，结果自己也放不起来，急得满头大汗，让人哈哈大笑。好心的`黛玉帮宝玉圆场。说的风筝顶线不好。
放风筝真是一件有意思的事，星期六和星期天两天中，我也是放了风筝，那个风筝是三角形的。我首先把杆子和风筝面装好，系好风筝线。爸爸把风筝往后走，一阵风来了爸爸松开风筝，风筝摇摇晃晃的飞了起来，只飞到房子一般高，风就停了我只好跑起来，风筝还是落下来了忽然一阵大风，风筝从地上飞起，我顺势一拽，风筝越飞越高。我以后要做一个有耐心的人，不能心急，不然就像宝玉一样让众人笑话，当然了，和朋友玩在一起，还是开心最重要。
《红楼春趣》读后感
红楼春趣是清代曹雪芹的《红楼梦》第70回，主要内容是贾宝玉和林黛玉，还有丫鬟们在院子里放风筝，但是贾宝玉最喜欢的两个风筝，一个被她的丫鬟给放走了，一个又被她的丫鬟给了别人，刚刚好，这时林大娘送来一个美人风筝，保遇见了心中欢喜，便放了起来。但放了好长一段时间也没有把风筝放起来，黛玉看见说是这顶线不好，让宝玉叫唤人去换。过了没多久，黛玉的风筝放着放着风筝线给断了，众人都说这一断把林姑娘的病根都放去了（在古代时放风筝，相当于放晦气，故意剪断风筝线让风筝飞走，认为可以放走坏运气）宝玉见了，心中就想如果待遇的风筝掉在无人居住的地方，就把自己的风筝线也剪断了，好陪着黛玉的风筝。
我读了这个故事之后，觉得宝玉是一个善解人意，性子还很急的人。而黛玉是一个聪明伶俐的`人。这个故事很有趣，因为这里剪断风筝相当于放走晦气；风筝放着放着又来了一个蝴蝶风筝，有飞来了一个双喜字的风筝，上面还挂着鞭炮，砰砰砰地响着，三个风筝就在空中绕住了，觉得这一小段就像是有人故意安排让这三个风筝在空中缠绕起来，让大家开心；宝玉让丫鬟两次去拿自己心爱的风筝，两次都没有拿到，但他也没有生气，就觉得他们把丫鬟当做亲人朋友一样去对待。
这篇《红楼春趣》也是非常的有趣，我建议大家去读一读，没准哪一段也会使你哈哈大笑起来！
红楼春趣的读后感
《红楼春趣》讲的是宝玉、黛玉等在大观园放风筝的故事，生动地再现了人们放风筝、去晦气的健身活动。人们放风筝时沐浴着阳光，呼吸着清新的空气，仰望蓝天，凝神拉线奔走，有张有弛，给人们带来快乐。
这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
《红楼春趣》的读后感
《京都竹枝词》中说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”前些天，我就读了《红楼梦》中的一则名篇——《红楼春趣》。认真读完后，我深有感触，心里久久不能平静。
《红楼春趣》一文讲述的是在春暖花开的时节，宝玉、黛玉等人一起在大观园里放风筝的故事。我从小就喜欢放风筝，而文中的每个人也很喜欢，他们甚至坚持自己做风筝。尽管他们的手艺不精，做出的风筝有的丑，有的飞不高，但是他们却不怕辛苦，坚持不懈。每当我读到这儿时，就心生羡慕，想像他们一样厉害，也亲手做一只风筝。看着自己做好的风筝在天空中像大雁一般飘来飘去，心里肯定会非常高兴！
这也让我想起了昨天去登山的经历。昨天早上，阳光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。从山脚下向上望去，山上一片树木茂盛的景象。走在山间，处处可见粉红色的桃花和翠绿翠绿的小草，还能听见潺潺的流水声，让人心旷神怡。可才爬到半山腰，我就累得气喘吁吁，想半途而废了。这时，我的好朋友对我说：“你还记得《红楼春趣》里的故事吗？他们明明做不好风筝，却还是坚持下来了，我们也要向他们学习啊！”我恍然大悟，一鼓作气，和她一起登上了山顶，最终体会到了“一览众山小”的乐趣。
《红楼春趣》这则故事让我明白了，即使是一件小事，也要坚持做下去，这样才能享受到成功的喜悦。
红楼读后感
对于历史，从初中深入浅出，到如今挥斥方遒。才意识到中国竟可以称得上是一个传奇，如若可以穿越时空，我想和百家畅谈治国济世，和七雄争霸金戈铁马，我想改革制法，让未来的中国发扬光大；我亦想与文豪俊杰吟诗对弈，刀剑齐舞，奏曲弦歌，以浊酒论天下。
然而我生在这个时代，一个只能在书本，改编过的不纯正的影视作品中，感受中华文化的博大精深的年代。
人生如梦，辗转沉浮，你又如何知道自己是不是活在梦中。
《红楼梦》，一部诗意的小说，无不弥漫着诗的优雅，荡漾着诗的芬芳，飞舞着诗的倩影，蕴含着诗的高贵。才华横溢的曹雪芹，将自己的毕生诗意都倾注到这部经典之作之中，开篇的唯美神话，是爱的开始，亦是爱的终结。
至今念念不忘的，偶尔拿出来感叹的，是黛玉葬花。
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污掉陷沟渠。
人这一生如果很精彩，要么有一场轰轰烈烈青梅煮酒的爱情，要么有一场浩浩荡荡乘风破浪的事业，再匆匆离开这个世界，被遗忘。没有人会记得曾经有过这样一段精彩的人生。而她，她的爱情，她的哀愁，却在不断前进的社会永垂不朽，当心在灿烂中死去，爱却在灰烬里重生。
她，纯洁脱俗，不趋炎附势，搬弄是非，但却因为爱情的绝望，让她最终献出了自己的生命。一曲《葬花曲》唱尽生命之绝美，哀尽人生之短暂，以落花为底色，血泪做墨，如歌入暮，如泣如诉。给了落花一个洁净的归宿，却不知自己该向何处。为报他前世恩情，流尽今生泪水，却只得劳燕分飞，以身殉情。
如果没有明天，你会怎样装扮你的脸；
如果一定是悲剧，你会如何享受自己的人生。
她似乎并没有什么值得我效仿的，却悲出了一片新天地。
只留伤心独为怀，逝去伤感成独影，随风而逝，独上而至，就像顺流而走的梦，领之风骚，度也成咤，伤之悲，叹之感。那日我看着最后一段，久久合不上书，该结束了，梦该醒了，想了许久，最后我毅然合上了书。然而这并不是结束，我会用一生给它精神上的延续。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》读后感：梦红楼
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华，对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考。《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。因为其不完整，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。以下是本站小编为大家整理的有关本书的读后感一篇，希望大家能够喜欢。更多关于《红楼梦》的读后感，欢迎访问本站站！
一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。
《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。
红楼读后感
抛却红楼多年，每每想再读一遍时，却又怯于红楼中我最喜爱的林黛玉的悲惨结局，往往不敢细细研读，如今过了许多年，看多了人事变迁，听多了人心不古，忽然间，就觉得没有那么无法接受了。毕竟，黛玉在贾府大厦倾塌之前死去，并不必被贾母高嫁来获取贾府的喘息之机，不必经受贾府被抄家之后的屈辱。月圆则亏，水满则溢。或许贾府之中，便只有秦可卿一人看清了这局势，但她到底是生前看清，还是回归警幻仙境后又托梦提醒，我并不知道。只这句话，是身处局中而阅历尚浅的黛玉所体悟不到的。
虽然我不忍心高鄂续的黛玉的死亡结局，但我也不得不承认，对黛玉来说，这未尝，不是一件好事。塞翁失马，焉知非福？对于黛玉这样一个笼罩在时代阴影下的无力反抗的少女来说，死，正是一种净化。庆幸的同时又不免对高鄂有些埋怨，黛玉最后指天愤恨、气极而亡的结局显然并不符合黛玉泪尽证前缘的使命，而像个情场失意、毫无形象可言的深闺怨妇。那一瞬间，什么多愁善感，什么清丽脱俗，什么才华过人，仿佛消失无踪。黛玉的形象，被拉低了许多。
写这篇读后感之前，我信誓旦旦地告诉自己，一定要认认真真地研读一遍红楼，然后再边翻看边写读后感。研读，顾名思义，就是钻研阅读。在我看来，读书读得用心了，自然就会有体会，读得多了，体会自然就会深一些，就像古人言‚书读百遍，其义自现‛。但是或许是近乡情怯，我竟是又不敢从头看过，所以这篇文章搁臵了近半个月，现在才开始动笔，写时思绪或许会有些混乱。
抛去那些或许会有些沉重的时代背景的话，或许令我唏嘘感叹极深的便只有金陵十二钗的正册了——多愁善感泪尽而亡的林黛玉（总花神），温厚练达抱恨终身的薛宝钗，幽闭深宫暴病而亡的贾元春，精明能干远嫁他乡的贾迎春，开朗豪爽守寡终身的史湘云，有才爱洁被劫杀害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的贾迎春，孤僻冷漠遁入空门的贾惜春，机关算尽反受其害的王熙凤，出身豪门嫁与富农的贾巧姐，恪守礼节早早守寡的李纨，温柔风流年轻早夭的秦可卿……或许我的用词不是多么准确，但不论是这十二人中的哪一个，都逃不了命运的轮盘，逃不了时代的阴影，逃不了后人的‚可悲‛二字，颇让人为其感叹。在封建礼教的束缚和摧残下，最终逃不了‚红颜未老身先死‛的下场，或许也只有探春的结局，可以让读者们稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二钗入选的标准有三：一曰‚彼家‛，她们都是宝玉家里的清净女儿；二曰‚择其善者‛，即聪俊灵秀，正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰‚薄命‛，大抵就是年轻早亡了。正册、副册、又副册的分配标准是：正册为姑娘、小姐、奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的社会阶层。而且虽作者没有全部写出金陵十二钗的明确人名，却也有后人借以推出了总三十六位‚钗‛正册、副册、又副册中的‚钗‛分别捉对儿，她们在品行心性、禀赋气质、命运轨迹上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造诣颇深，也许是我偏爱林黛玉的缘故，总觉得在黛玉身上得到了淋漓尽致地体现。网上有些人说林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的，说总喜欢用眼泪在麻痹自己，用多疑的心眼来猜疑别人，喜欢盯着自己的‚伤口‛看，而不是寻求解决的办法。最后他来了一句，他觉得黛玉这种性格不是很好。我当即就笑了，是的他总结得很对，面对不愉快的事情应先了解清楚再下结论，而不是凭借自己的单面猜想而过分地苛求别人，或许前面的观点也只是个人臆断，算是有一点依据吧，但是作者感慨人生的意外时又提到了林黛玉，说黛玉是一个逆来顺受的人。我无法认同。黛玉幼年丧母，父亲将她送到外祖家寄养，原文中提及黛玉赴贾府时，方下船至岸上便只有几个三等仆妇，连一个正经主子都未来迎接，黛玉是步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。
我想，彼时的黛玉心下自有一份计量，贾府应也是不太重视她的。她自知在贾府地位不高，竟是小心至此。一直以来我颇为在意的却是进荣国府时不走正门。曹老先生写此处时，也用了个‚却‛字，想也是想表达贾府诸人对黛玉的颇不重视的态度吧！待得拜见贾母，贾母竟就坐在屋内好整以暇地等着，连房门都未踏出。不知贾母是自恃身份觉得黛玉无关紧要呢，还是自恃年纪觉得不必亲自迎接一个小辈?我却是无从得知了。初读时尚不觉得，如今想来，事后种种结果，竟从黛玉下船上岸时便开始铺垫了，心内怆然的同时，也不免为曹老先生构思的精妙所叹。
还不止这些。黛玉拜见贾母，贾母使人唤姑娘们时，用的是‚今儿远客来了‛，‚远客‛、‚远客‛，这远的究竟是‚地‛还是‚心‛呢？恐怕黛玉如此晶莹剔透的人儿，不会漏了这两个字，那黛玉心里，该有多么凄楚与彷徨？本就只是个孩子，年少不知事，又是初至异地，正心内茫然无所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就连安排床榻，也只是暂时安臵在碧纱橱里，连王夫人的姐姐薛姨妈上京时住在贾府都有梨香院，我真是，不知是该可怜黛玉还是该痛恨贾母了。我就不信，贾母没有足够的时间来收拾一个单独的院子，就算是为了显示祖孙情深，总也得尊重黛玉自己的意见，如此独断专行，我是否该夸一句贾母实是有大家风范？只是，黛玉彼时还是巡盐御史林如海的嫡女，万不该有如此待遇才是，贾母的态度为何如此疏远？曹老先生写此事是有什么目的？我实在是想不通。
而黛玉和宝玉，因为共同的理想寄托，志趣相投而真心互相喜欢，是的，只是喜欢罢了。我始终不认同黛玉为宝玉情场失意的说法。黛玉敢于反抗封建礼教束缚的精神值得肯定，正是由于在这方面的契合，宝玉才引黛玉为知己，可是除了这个，宝黛之间的爱情又剩下什么了呢？离开宝玉，才是黛玉人生真正的起点。
谁没有年少慕艾的时候。黛玉自小被灌输将来要嫁给宝玉的思想，心里难免会有一些触动，宝玉又是一个怜爱女孩的性子，且还说过‚女儿是水做的‛这般的话。他们在幼年时期相遇，真正是两小无猜，青梅竹马。从小同吃同睡，一起玩耍，更别提还有一样的理想寄托，这一桩桩、一件件，都使得黛玉对宝玉的感情与对他人不同。可惜的是，宝玉在怜惜‚他的林妹妹‛的同时，对其他女孩子也差不多好，甚至有时会更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽视了黛玉的许多黯然神伤。黛玉也只能使小性子。在那样的时代背景之下，女子生来地位低下，由于自己寄人篱下，黛玉又不可能去指责宝玉，也不好直接宣扬自己的不安与不满。‚妒‛对于古代女子，是一项很严重的约束。嫉妒，便是犯了七出。于是他们两个冤家之间，也只是僵着，拧着；黛玉的心上，也就添了越来越多的伤痕。我却是不知，宝玉的心上，有没有过越来越多的不耐烦。
红楼整篇几乎都在悲剧中度过，以乐景衬衷情，以悲写悲，以乐写悲，似乎是还从泪之说起，就再逃不开‚悲‛这个字眼。其实我也明白，这样说太过绝对，并且没什么根据，但不知怎的，就是这么个念头突然冒出来，怎么也消不下去。或许是看不下去黛玉的悲惨处境，或许是曹老先生笔下的红楼太过真实，一直以来，即使我知道这只是一本小说，曹老先生虚构的一场梦，我还是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一个人、每一件事、每一处景色，都看做真实，并且把自己代入红楼的女性主角林黛玉的身上，一起入住潇湘馆，一起于园内畸角葬花，吟唱《葬花词》，与宝玉互诉肺腑之言，一起于诗社夺魁，一起于行令时讽刘姥姥，一起在钗黛之争中丧失信心，被宝钗、宝玉‚联合‛致使招人嫉恨咒骂，一起中秋联诗，一起心死如灯灭……不同的是，黛玉于红楼之中，是真正地在宝玉大婚时泪尽而逝，而我却只是为此事掉了几滴泪；黛玉的心死了便是真的绝望，而我却只是心被悲伤堵得严实，几乎无法呼吸；黛玉心悦宝玉，我却极不喜欢宝玉。如今一一想来，彼时的我可不正如那贾宝玉，为‚林妹妹‛之死伤心落泪，却也只是泪洒相思地，仅此而已。黛玉心死魂消，宝玉却只是掉了几滴泪，只是我不知宝玉到最后有没有痛恨他自己的无能，保护不了他心中的‚林妹妹‛。
我开始回想。记得年少时喜欢上黛玉之后，不免也想知道其他人对黛玉的看法。网上的评论，有褒有贬。看见褒义的评价不免欣喜，看见贬义的评价不免气愤，有时甚至还恶意诅咒。自从看到鲁迅的评价，我不免深思反省己身，是否是真正地喜欢黛玉这个‚人‛？又是否真正地做到了‚己所不欲，勿施于人‛？显然未有。我一向不喜欢他人的想法强加在我身上，可我却恶意中伤那些不喜欢黛玉的人，把我的想法强加于他人身上，不免有失偏颇。后来又读了张新之的《红楼梦读法》，当时对其中一句，颇不喜欢，可细想之下，也有道理：‚写黛玉处处口舌伤人，是极不擅处事、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉；写宝钗处处以财帛笼络人，是极有城府、极圆熟之一人，究竟亦是枉了。这两种人，都做不得‛。又写：‚或问：‘是书姻缘，何必内木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向恶。故《易》道贵阳而贱阴，圣人抑阴而扶阳。木行东方主春生，金行西方主秋杀。林生于海，海处东南，阳也;金生于薛，薛由云雪，锢冷积寒，阴也。此为林为薛，为木为金之所由取义也。‛后又见姚燮的评价：‚还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以缠绵固结之情也。书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在；泪即枯，黛玉亦物化矣。……神媖与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。人皆重金玉而贱木石，其天意亦与为转移耶？……黛玉自云近日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。……雪芹先生不欲以暧昧之事遭踏闺房，故于黛玉临终时标出‚身子干净‛四字，使人默喻其意。黛玉气断之时，即宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫；旧院凄凉，半空亦有音乐。夫笙箫者，生所同也。音乐者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗！‛把这些摘抄上其实归根结底只是为了那一句‚不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病未更深‛罢了，只这一句，便胜似万语千言。姚燮的《增评补图石头记》中，便只我摘抄的这些，足已触动我心扉了。
有人说黛玉这一形象的文化来源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神话传说作为构思林黛玉的精神风貌和生活环境的素材，以灵芝先草和巫山瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源，为黛玉开掘并准备了丰富的美之源泉。我觉得这个说法也许是有些根据的，黛玉的魅力，似乎并不符合世间之人，有些夸大其辞了。
说了这许许多多的黛玉，其实我最终还是得承认，多少年了自少时读红楼梦起，不断看过、听过多少黛玉的贬义评价，我内心深处，仍只是喜欢黛玉，而对宝玉、宝钗之流，生不起一丝一豪的喜爱。这偏见，是一早就种下的，不论告诉自己多少遍宝玉、宝钗都不是坏人，但心里就是无法接受。不想写宝玉，便想用以前查过的世人对黛玉的评价来填充，但写了这么多的评价，褒贬不一，在摘抄的过程中，我一直都在想，黛玉的文学素养自是极高的，作为书香门第出身的她，童年又受到了林海和贾敏两个品行才学极高之人的教导，可以说是才华过人。但我猜想，他们应该还未来得及教导黛玉为人处世之道，如若不然，黛玉不会在贾府‚受人欺凌‛才是。贾府下人的嫉恨咒骂，会对黛玉造成怎样的伤害，黛玉到贾府时带的那位王嬷嬷，又为何出场不多？等等其他的疑问，我都无从知晓答案。
网上有很多人都在猜测，黛玉的原型到底是谁，有人说是曹雪芹的表妹李香玉，也有人说是顺治帝的董鄂皇贵妃，原身为董小宛。或许还会有许多猜测，但我不在意那些，就现在，我忽然就发现，我并不是因为黛玉才华过人、身世凄惨什么的而喜欢上她，喜欢她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，仅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，无关乎同情，无关乎怜悯，就只是因为，她是林黛玉。
《红楼》读后感
红楼梦断，何处是香丘？天雨天晴皆不是，唯驰远方舟。一个宝玉带光彩，一个黛玉美如画。你说这红楼有多悲？唱到英雄皆流泪。你看那红楼满园有情人，人间凡尘皆似水，痴男怨女悲情美！！
——题记。
“若是真情留不住，渊渊愁苦谁倾诉。”一个人在池畔，漫步着，思索着，人间的愁绪似乎都在这儿了。我顿顿步，指着池里，该如何面对一切呢？人间似乎只有恶，没有善了。
我从书包里拿出一本书，名为《红楼》，封面有些残损了，却难以掩盖它的艺术价值。我慢慢地打开了它。
那穿着大红箭袖的男子抽噎着，也不知为何。我上前看了看，额头戴着的二龙抢珠金抹额显现出他的年轻、别有雅致。我明白了。我对他言：“你本男儿，为何薄情多？”他道：“诗中有画自细赏；书中有言，怡情慢品尝。”我哑口无言。
人间降善，他是善的。温柔，自信，向往自由，好与女人玩闹，喜欢欣赏女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很洒脱。
其实贾府的公子爷也和我一样，和我们现代人一样，烦恼多得来不及清理。时常被父亲打骂的他，还是这般的顽皮，像没有长大的孩子。贾母最爱他了，因为他善良，与众不同。像新一代的小孩，永远也不服输。包括贾府的没落让他无路可走，更是对未经世面的公子哥极大的挑战。
这红楼，真的是个梦。就只是个梦，却难成真。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”谁能知真假？甄宝玉即使再像，都不是贾宝玉，谁有贾宝玉一样的经历？谁有过他这般的痴情？谁有过他这样的不懂事却又恨这世间？唯有林黛玉有此经历。“甄”一定是真吗？“贾”又一定是假吗？若被眼前的景象所迷惑，只从片面的想法去决定结果，而不去探寻更深的道理，便永远难知真假。
“共赏夕霞无限美，晴空千鹤已南飞。只闻闺中万般笑，又论寒雪踏霜梅。”在那个混乱的年代背景里，有一个安静祥和的地方，大家嬉闹着，有伤心也有开心。金陵十二钗，身上贴着的诗风雅韵，无忧无虑地、尽情地吟诗作对，饮茶书画，没有烟火战壕，只有烟花三月。桃李天下，多少真情都融在此书中，任风雨洗礼，时光变迁，终不换那似水的人与地方。
他站在河岸旁，临走前他对我说:“你我素未相识，遍地花红酒香，怎敌陌人之良？望君珍重。”
我对他说:“这一生，一定要让某些人难忘你，以及你的故事。”
他只留了一句:“我的一切，岂是你们这些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何。”
我晃了晃神，从池旁离开，想着那些话。
晚上我大梦了一场，梦到我也出家了，还与他成为了同门师兄弟，从此共拂尘灰。今夜的梦，并非偶然，因为我很爱那些场景，太爱。此梦，是善的。它告诉了我什么是真情真意，什么是乐哉人生，也让我努力去寻找何为永生难忘之友，怎么远离何为虚伪小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，细腻，温和，我们只不过被别人的小缺点蒙蔽了，找不见如水的人，交不到似水般的心。而我，在《红楼》中找到了。
《红楼梦》读后感红楼梦读后感
作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。
《红楼梦》读后感红楼梦读后感
王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的.事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。
《红楼梦》读后感红楼梦读后感
说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。（读后感）。
但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。