教案的制定需要教师对教材的深入理解和把握，针对学生的实际情况进行差异化教学。这些五年级教案范文涵盖了各个学科的教学内容和教学方法，对教师备课有重要指导作用。
五年级北师版《天马》课文及教案
《七律长征》是毛泽东同志在红军长征胜利结束时写下的一首诗。它是毛泽东为纪念举世闻名的二万五千里长征而作。作者以其军事家高瞻远瞩的眼光和诗人豪放热情的气概，回顾了长征的艰难历程，讴歌了红军战士英雄无畏和乐观精神，抒发了作者勇往直前的豪迈情怀。
教学时，为了让学生更好的了解诗歌的写作背景。我首先介绍有关长征的资料，使学生对长征有一定的了解，再通过课文中注释，从字里行间大致了解课文内容。
接着我引导学生朗读、背诵、默写课文，让学生了解诗句的内容，体会诗句表达的思想感情。感受毛泽东及其中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。
教学时，我让学生深入学习诗中的比喻句。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。让学生说说句子把什么比作什么，为什么这样比喻?通过讨论，学生均明白了这个诗句突出了五岭、乌蒙山的高大险峻，可在红军战士眼中它们不过是细浪和泥丸而已，说明红军藐视困难，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。
教学完课文，我让学生高声朗读诗句，再现红军长征中的一些重要战役。如：巧渡金沙江、飞夺泸定桥，过草地，爬雪山等。通过想象加以充实，加以补充，使长征的一些画面呈现在学生面前，学生很好地理解课文内容，感受诗歌所表达的思想感情。
五年级北师版《天马》课文及教案
1983年，我国旅游局确定以“天马”作为中国旅游的图形标志。
这个标志的形象是根据东汉(25—220)时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。1969年，这件文物珍品在甘肃武威出土，立刻震惊全国，轰动世界。它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。
天马体态轻盈，神形兼备，无化从正面、侧面哪个角度去看，都极为生动健美。天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力量，又激发人们的想象。
最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。这个飞行时的瞬间形象无比神奇，其高超的设计构思，就是在两千年后的今天，也令人叹服叫绝。
马身上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。这种细微的艺术处理，具有浓厚的中国特色和风格。
开始人们称这件古代艺术品为“青铜奔马”，也有叫“马踏飞燕”的。“马踏飞燕”的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。后来研究发现，马足踏的不是燕子，而是龙雀。龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。古书上有“明帝至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。龙雀是风神，飞行急速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。
用这个中外驰名的古代艺术品作为中国旅游的图形标志是颇有象征意义的：历史悠久的文化古国——中国，正在腾空飞速前进。
北师版五年级《信任》课文及教案
每次回家的路上，总能看见一块立在公路边上的木牌，上面写着：“桃子，自己采摘。”真有趣!终于有一天，我决定去探个究竟。
从公路拐过去不远处，出现了一片桃树林和一座小木屋。走近木屋，只见屋前有一张木桌，桌上搁着几只竹篮，篮下压着一张纸条，上面写着：
“朋友，欢迎您!每篮桃子五元钱，尽管自己采，然后把钱放在出口旁边的箱子里。祝您愉快!”这时，一只小狗从屋旁跑过来，友好地看着我。
我说：“喂，小家伙，你愿意去桃林吗?”小狗叫了两声，撒腿向桃林跑去。
我跟着小狗钻进桃林，一股泌人心脾的香味迎面扑来。
我沉浸在亲手采摘果实的欢悦中，不一会儿，两只篮子就装满了又香又甜的大桃子。我提着沉甸甸的篮子跟着小狗往回走。
小心翼翼地装好桃子后，我掏出钱包，这才发现钱箱旁躺着一只大花猫。“难道它会数钱吗?”我想，“也许是的。”
当我要离开的时候，又有人兴高采烈地走进桃林。这时，我才发现，果园主人正埋头在桃林的边上修路。
走了好远以后，我又禁不住回过头去，久久注视着那片果林和那间小屋……。
每次去婆家的路上，总见一块立在公路边用大红漆写在黄色板上的告示：“桃子——自采——三里路”。真有趣。终于有一天，我和丈夫决定去看个究竟。
从公路拐过去不到一英里，路边出现了一块醒目的告示板，板上画着黄色的桃子，红色的箭头向右指。“没有三英里吧。”我说。只见我们前面是一条泥石小路。汽车往前又行驶了一会儿，一个红色的箭头又把我们带向野草茂盛的小路。总之，每当转个弯，眼看就要失去方向时，红箭头又出现了。
汽车行驶了大约三英里时，我们发现路边有条大黄狗，它似乎等着我们的到来。我们把车停在一棵老树的树荫下，小屋旁边有两条狗和几只猫，不远处一片桃林尽收眼底。屋前有一张木桌，桌上搁着几只竹篮，篮下压着一张纸条，上面写着：“朋友，欢迎您，每篮桃子五元钱，尽管自己采，然后把钱放在箱子里。祝您愉快!”
“怎么才知道该从哪儿开始呢?”我的先生自语道。“能啊，”我看着那几条狗大声说：“喂，小家伙们，你们愿去桃林吗?”狗在我们身边跳跃欢吠，多面手撒腿向前跑去。显然，他们是在为我们领路哩。
钻进果林，根深叶茂的果树上结满了丰实的果子，一股沁人心脾的香味，使人馋涎欲滴。我立即向一棵大桃树跑去，先生跑向另一棵。我们沉浸在亲手采摘果实的欢愉中，不一会儿，两只大篮子装满了又香又甜的大桃子。我俩提着沉甸甸的篮子跟着小狗们往回走。
把桃子小心翼翼地装进汽车，我掏出钱包，这才发现钱箱旁躺着一只大花猫。“你认为它会数钱吗?”我对丈夫说。“也许会学会的。”先生幽默地回答。
与那几条热情好客的狗说过再见后，我们上了车。这时又有一辆车朝这儿驶来，“你们住这儿吗?”开车人问道。
“不。不过。它们会带你去果园的。”我们指着那些狗说。我们见那人读了桌上的留言，提上篮子，跟着蹦蹦跳跳的小狗朝果园走去。
汽车慢慢朝来路驶去。我不禁回头，久久地注视着那片果林，那间小屋，那张木桌和那道木栅栏——一个朴实而又真实的地方。在那儿，我们得到的是人与人之间信任和被信任的喜悦。
五年级北师版《天马》课文及教案
《天马》是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义四个方面介绍了作为中国旅游图形标志的“天马”。可以从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分来说课。
一、说教材。
《天马》一文生动地描绘了天马的健美、奔放，进一步让人领悟到天马的艺术价值和蕴含的象征意义。文字简短精炼，表现了设计者的巧妙构思和独具匠心，赞扬了古代劳动人民卓越的创造才能。本课训练重点确定为：
1读课文，展开想象，从天马的外形特征体会这件艺术品所表现的马的健美、奔放。（知识目标）。
2培养学生的“问题意识”，以解决问题开展阅读进行学习。（能力目标）。
3理解天马的象征意义，激发学生热爱祖国文化的情感，进一步激发他们的爱国热情。（情感与价值观目标）。
教学理念：
培养学生自主、合作、探究的学习方法，在读中感悟说明文的特点，说明我们的目标具有可行性，切合学生实际。
学情分析：
我们的孩子大多是生活在南方，而马和北方的草原紧密的联系在了一起，因此我们见到马的机会很少，孩子们大多只是听过马，但是还没有见过马。课文的生动描写，会激发孩子们学习的兴趣，同时，孩子们会在学习中提出问题，解决问题。
重点：
体会“马踏飞燕”的奇特的艺术想象力，欣赏这件艺术品所表现的马的健美、奔放。（小学高段的学生们已经有了一定的知识基础，从心理学角度来说学生们心理上需要获得更高的能力，这也是我们培养学生“问题意识“的原因）。
难点：理解天马所显示的我国古代劳动人民的卓越的创造才能，以及作为中国旅游图形标志的象征意义。（学生们往往会从字面上去理解，很难想到象征意义，我们要培养学生理解文章的深层次的意思。）。
二、说教法。
一堂好的语文课应充分体现16字：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、读读写写。针对以上教学思想，这节课主要选用自学探究式学习方法，采用多媒体、讨论、展开想象等多种教学手段，使学生主动参与到探究过程中，培养学生创新意识和自学能力。（这样可以使教学达到最优化的效果）。
教学准备：黑板、粉笔、图片、多媒体课件。（四者可以有机的结合）。
三、说学法。
向学生传授学法。让学生会学是教学这节课的真正目的。所谓授人以鱼不如授人以渔，根据教材和学生认知水平，主要向学生渗透自学的方法，让学生学会读书。通过学生的读读、议议、想想等活动，调动学生积极思维，在整个教学过程中，不仅让学生学知识，更重要的是让学生学智慧。
四、说教学程序。
研究了教材，确定了教法和学法，可将本课划分为。
一、谈话导入，激发兴趣。
1出示天马图片，学生欣赏，用话语引导。2板书课题“天马“，学生齐读。3提起马，有什么话想说（将吸引学生注意力和激发学生的兴趣结合在一起）。
二、检查预习，交流效果。
1互读课文，检查字音，课文是否读通顺了。2小组内交流，自己在预习中知道了什么。3请学生自己说出哪些地方不明白（让同桌小组交流、给学生提供展示的机会，培养学生的问题意识。）。
三、画批，质疑，自主学习。
1请大家默读课文，在书上写出你的收获和不懂的问题。2师生交流（目的是培养学生自学能力，通过提问题，检查学生会不会读书。）。
四、解决问题，理解课文。
1旅游局为什么要把天马作为中国旅游的`图形标志呢？
2课文的哪几个自然段写了天马的样子？特别在哪里？小组讨论、交流展开想象，从天马的外形特征体会这件艺术品所表现的马的健美、奔放。（想象是学习语文的一种重要方法，反复朗读，边读边展开想象，使文字转变成图画）。
3读句子，体会加点的词语“我们不敢肯定“在句中的作用，（感悟作者用词的准确，语言的严谨）。
4小组讨论，集体归纳交流。课文介绍天马时按照从整体到部分的顺序，使人一目了然，在表达上语言不但生动的而且严谨（本环节目的在于引导学生感悟说明的顺序和文章的层次。）。
五、总结拓展。
1在深入了解了这一古代杰出的艺术珍品之后，你最想说什么？
2创设情境，以导游的身份向国际友人介绍中国旅游图形标志。（这一环节的设计，创设旅游情境，达到学以致用目的，提高语言表达能力。）。
六、板书。
总起—图形标记。
代表杰作。
神形兼备天马行空。
天马分述—马踏龙雀——形神兼备中国腾飞。
璎珞飘动。
飞行极速。
总结—象征意义。
北师版五年级语文《成吉思汗和鹰》课文及教案
成吉思汗是中国历中上一位着名的君王和勇士。
传说，有一次成吉思汗骑马去森林里狩猎，很多朋友陪伴着他，仆人带着猎狗跟在后面。
森林里回荡着猎手们的呼喊声和吹笑声，他们希望满载而归。
成吉思汗的手腕上站着他最喜爱的鹰。那鹰是被为训练用来打猎的，只要主人一声令下，它就飞向天空，环顾四周，寻找猎物。如果它碰到一只鹿或一只兔子，就会像箭一样冲下来。
成吉思汗和猎手们骑着马在林子里转了整整一上午，但他们没有打到原来想象的那么多猎物。
中午的时候，他们走散了。估计其他人都按原路走了，成吉思汗选择了一条近路，在两山之间的峡谷中穿行。那只宠鹰已不在他的手腕上，它在前面飞行，它认得回家的路。
当时天气很热，成吉思汗感到口渴得厉害，他多希望找到一汪清澈的泉水解解渴，可是炎热的天气已经把所有的山间小溪烤干了。
他终于看到有水从岩石边滴下，上面应该有一个泉眼。在潮湿的季节里，这里总有一条急流倾泻而下，可现在只是一滴一滴地往下滴水。
他高兴极了，从猎袋里拿出一只小杯子，去接那慢慢滴下的水。
他花了很长时间才接满一杯水。他把杯子送到嘴边，准备一饮而尽。突然，“嗖”的一声，他的杯子被打掉了，水全洒在地上。
成吉思汗一看，原来是他那只宠爱的鹰干的。
这只鹰一直在他的上空盘旋。
成吉思汗捡起杯子，又去接那水滴。这次他没有等多长时间，只接了半杯，就把杯子举到嘴边。这只鹰又俯冲下来，把他手中的杯子撞掉了。
这次他有点生气了。他又接了一次，那只鹰第三次撞翻了杯子。成吉思汗可是真的生气了。
“你怎么敢这样?”他大声喊道，“看我不抓到你，拧断你的脖子!”
他又接了一杯水，“喂，我说老鹰啊，这可是最后一次了。”
他还没说完，鹰就飞扑下来，扑掉了他手中的杯子。成吉思汗气急败坏，他摘下弯弓，仰天向老鹰射去。只见老鹰在空中一抖，惨叫一声落了下来，血流满地，死在主人的脚下。
“这就是你的下场。”成吉思汗说。
但当他寻找杯子时，发现杯子掉到两块岩石当中，够不着了。“无论如何，我要喝点泉水。”他自言自语地说。
说完，他开始沿陡峭的石壁爬上去，寻找水源。他爬得很费劲，爬得越高，口渴得就越厉害。
他终于爬到了岩石顶，那里确实有一池水，可是有一个什么东西躺在池子里，几乎占满了整个池子。原来是一条粗大的剧毒死蛇。
成吉思汗愣住了。他忘记了口渴，回头呆呆地看着躺在岩石下的那只可怜的、死去的鹰。
“那鹰救了我的命!”他大声喊道，“可我怎么回报它的呢?我把它杀了呀!”他懊悔不已，沿着石壁爬下来，小心翼翼地拾起死鹰，放进自己的猎袋。他自言自语：“今天我得到了一个沉痛的教训——永远不要在发怒的时候处理任何事情。”
五年级北师版《生命与水》课文及教案
人体是很奇妙的。它蕴藏的许多奥秘引起了人们的兴趣：人的肌肉、骨骼、皮肤是什么构成的?血液为什么要昼夜不停地流动?人的体温为什么能保持在一定的范围内?……经过科学研究，人们发现，人体与水有非常密切的关系。
作为一种生物，人体也是由细胞构成的。生命的活动，就是细胞不断分裂、生长、衰老、死亡的过程。可是你知道吗?一般的细胞中至少含有70%的水。如果你有50千克重，那么，水差不多占了35千克。血液中有大约90%的水，肌肉中水占70%左右，即使是骨骼也有20%以上的水。可以说，没有水，就没有生命，也没有我们人，水是生命的摇篮。
有人把人体比喻为一个加工厂。人体活动和成长需要蛋白质、脂肪、糖等营养。食物中就含有这些物质。人体这个工厂可以把食物中的营养加工提炼并储存起来。谁来完成“加工”的过程呢?是口、胃、肝、脾、肠等消化器官。这些器官分泌的消化液，可以帮助它们搅碎食物、溶解食物，吸收食物中的营养。血液、淋巴液在体内不停地循环，把营养和氧气运送到身体的各个器官;又把肌体活动产生的废物和二氧化碳运送到相应器官，通过呼吸、汗液、尿液等排出体外。因为不断地吐故纳新，人体才能获得能量、保持活力，才能行动、思考、说话，才能生长、繁育。水是人体进行新陈代谢的大功臣。
如果我们把人体比喻为一部灵活的机器，那么这部机器就不能缺少润滑剂。人体内，泪水润滑眼球，唾液润滑口腔，还有些体液润滑人体的关节，这些“水”很好地保护了身体上的“零件”，使它们运转自如;而皮肤有了水的滋润，才能保持着弹性和光泽。
汽车的水箱也叫“散热器”，为什么要“散热”呢?因为机器运转时会变热、发烫，不把热量散发出去，就会停转、受损，甚至会燃烧、熔化。人体也要散热：出汗、排泄、呼吸都能带走热量，使人体始终保持正常的体温。
除此以外，水还时刻警惕守卫着我们的人体：眼泪冲刷飞进眼里的灰尘，消化液保护消化器官的黏膜，呕吐和腹泻能排泄不洁的食物……润滑器官、调节体温、护卫肌体，水是尽职尽责的防护兵。
“泌、液、汗、泪、尿、泄、润、滑”这些字都带“水”，水对人体的重要性不言自明。水不但构成了生命，而且维持着生命。地震和矿难存活下来的人证明，不吃饭可以坚持几十天，没有水一个星期也活不成!
既然水对人体如此重要，我们就应当养成喝水的良好习惯，喝水也要讲究科学。
人体每天排泄、蒸发、呼出的水分超过了2000毫升，有消耗，就要有相应的补充，每个人每天都应喝上大约8杯水。喝水应坚持“少量多次”，不要等口渴了再喝水，那时身体已经缺水了，要保证两顿饭之间至少喝上一杯水。早上起床后喝杯水，对人体健康十分有益。体育运动时身体会大量出汗，更应多喝水。
有些人喜欢买饮料喝，这不好。因为它们含糖量高，会导致肥胖;有的还含有化学添加剂，长期喝，对人体会造成不良影响。最好的饮料是自然冷却的新鲜白开水。白开水清洁、解渴，还含有其他饮料不具备的生物活性，是质优价廉的饮料。
奇妙的人体还有许多奥秘等待我们继续探索：生物钟是怎么回事?精神活动是怎样进行的?人为什么会生老病死?……虽然人体存在着许多不解之谜，但我们知道，水是生命之源，人体一切奥妙都离不开水。
北师版五年级《黄山奇松》课文及教案
被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客成为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。楼前悬崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。陪客松正对玉屏楼，如同一个绿色的巨人站在那儿，在陪同游人观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出长长的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告别。
黄山松千姿百态。它们或屹立，或斜出，或弯曲;或仰，或俯，或卧;有的状如黑虎，有的`形似孔雀……它们装点着黄山，使得黄山更加神奇，更加秀美。
北师版五年级《两个农夫》课文及教案
教学目标：
1.熟读课文，了解故事内容。
2.从故事中受到教育，明白考虑问题要全面的道理。
教学过程。
一、谈话导入。
教师：今天我们一起来读一个故事，故事的名字叫“两个农夫”。
板书课题。
二、自由读课文，了解故事内容。
1.教师指导：将课文读通、读顺，明确课文主要讲了一件什么事?
2.学生自由读课文。教师巡视，及时了解学生读得情况。
3.小组内汇报交流：课文主要讲了一件什么事?
4.全班交流。
5.评价总结：这篇课文写了两个农夫在秋收后都从自己的角度出发，一个认为趁天冷之前卖牛可以从中获利，另一个认为天冷前买牛节省金钱。买卖成交后，两个农夫却分别得到了不同的后果。
三、再读课文，练习讲故事。
1.再读课文，把握文章的故事情节。
2.小组内讲故事。
3.指名讲故事。
4.师生评价。
四、深入理解课文内容。
1.教师谈话：这两个农夫最后都受到了很大的损失，为什么?他们还应该想到什么?
2.默读课文独立思考。
3.小组内讨论。
(教师引导：可以提示从文中的中心出发来提出建议，提出的建议应该是双方都能得到利益，而不是文中结果。)。
4.全班交流。
(教师应该尊重学生的思考结果，可以作适当引导。)。
五、写出你的建议。
1.根据讨论中大家提出的意见，分别给两个老农提建议，然后写下来。
2.学生练习。
3.教师巡视指导。
六、学习“阅读小提示”
1.指名读“阅读小提示”内容。
2.师生共同交流自己的理解、看法。
五年级语文教案北师版文案
二、解释水墨画。
1、老师带来了几幅美术画，大家欣赏一下。
请同学们认真观察，并用自己的文字描绘一下水墨画是什么样的?(朦胧的、以黑色为主的)。
水墨画是中国画的一种，主要是以墨加水调和成，用浓墨、淡墨、湿墨、干墨等进行绘画。色调以灰、黑、白为主，体现了我们中华民族的深刻的内涵。根据需要有时也加以丹、青等颜色，所以也称“水墨丹青”。
三、整体感知课文。
《水墨徽州》那么，徽州与水墨画有什么联系呢?我们还是跟随作者走进文本，去领略古徽州的首府——歙县。品读课文回答问题。
(1)细细品读课文回答问题：课文描写了徽州的哪几幅画面?
(2)学生自读课文。
(3)学生汇报，出示课件：徽州的早晨、徽州的街巷、雪中的徽州。
课件出示句子：一时间，仿佛置身于画中。(第二自然段)。
眼睛的每一次定格，都是一幅写意的风物水墨丹青。(第三自然段)。
四、细细品味每幅画面，仔细的读读课文2——4自然段这三处景物。
1、品读第2自然段。
(2)汇报。
(3)出示课件：晨光中的徽州我们看到了几艘剪影似的乌篷船、波光闪烁的练江;远处灰蒙蒙的山影、晨雾之中无碍缥缈;白墙青瓦的街市，入目的景色非黑即白，再加上薄薄的一层晨雾，这岂不就是一幅画?一幅绝妙的山水画!
板书：生机盎然。
2、品读第三自然段。
(1)刚才我们感受到了徽州的早晨的生机盎然，接着我们一起走进徽州的街巷。
刚才大家找到了这样一幅画面“眼睛的每一次定格，都是一幅写意的风物水墨丹青。”
(2)理解定格：骤然间停止而成为静止的画面，或是动态景物刹那间的凝结，宛如雕塑一般的美。
(2)指名读课文。
(3)学生汇报。
3、品读第四自然段。
孩子们，看到白天徽州的景色美，那么下雪时的徽州景色更美，快速的读一读“雪夜中的徽州与白天的徽州相比有哪些不同?”
用文中的一个词描绘一下雪中的徽州?板书：优美纯净。
用“……不见了，出现在画卷的是……”句式说一说。
(1)自己快速的读课文。
(2)学生汇报“乌篷船、练江、街巷、马头墙都不见了，出项在眼前的事白茫茫的一片、古老的牌坊、祠堂等”
(3)在这通体洁白的世界里，兀自平静的立在那里的更多的是这些古建筑。
结合你的课下搜进的资料以及老师给的阅读提示谈谈你对建筑的了解。课件出示。
(第一幅图)徽州的建筑以祠堂、牌坊、民宅特色，号称“古建三绝”。(第二幅图)古祠堂，即使不太富裕的人家也会买扇雕花的窗户摆着，也会讲究“四水归堂”所谓“有堂就有井”“无宅不养花”。(第三幅图)看到牌坊群，不禁让我们想到徽州的商人，这些牌坊都是徽州商人无偿的捐助巨款修建的，这是“义”的象征，是徽州文化的忠言组成部分，也是徽州兴起的原因，同时也是徽州商人在叮嘱后人，不要“见利忘义”这是徽州商人高尚的人格，徽学的兴盛。
(4)齐读“那么多……世人面前。”
徽州人给人留下的有形的与无形的文化遗产实在是一巨大宝藏，太充满了太多的智慧、经验，值得我们去挖掘、提炼、思考。
课件出示：所以说“这就是古老而美丽的徽州。”齐读。
四、回归文题。
五、课件出示“课文为什么以《水墨徽州》为题?”
六、课外作业。课件出示。
北师版五年级语文《劳动的开端》课文及教案
教学目标：
1、重点理解“我”第一次挑煤的经过，体会作者的“劳动的开端”是怎样开始的，并从中得到了怎样的感受。
2、体会课文中比喻句在文中的用法。
3、阅读课文，理解内容，了解旧社会劳动人民生活的艰难。
一、导入。
同学们，大家坐在教室里安心地读书、学习，衣食无忧，是多么幸福啊!可是在旧社会，那些和大家同龄的孩子却要过早地用自己柔弱的肩膀背负起生活的重担，开始了艰难的求生生涯。这节课我们就来继续学习《劳动的开端》，让我们一起走近旧社会一个12岁的孩子，看看他是怎样开始艰辛的劳动。
板题，齐读课题。
二、汇报任务一。
通过昨天的预习，相信大家一定会有所收获。
学生汇报交流。
(1)“我”很懂事。
出示：看着一家人挨饿，我心里像油煎一样，我要用劳动来解除饥饿的威胁。
“心里像油煎一样”描述的是一种怎样的情景?
从这样的比喻里你感受到了什么?(“我”心里很难过)。
你能读出“我”难过的心情吗?
指名读。
(2)“我”很要强，不服输。
出示：小赵歪着脑袋，把我左看又看，笑着说：“得了吧!你也挑得动煤，像个瘦猴子，不要让扁担把你压扁了!”
“我的力气大得很。不信，咱们俩摔跤试试!”
你从“像个瘦猴子”、“扁担”体会到什么?(体会到“我”身体很单薄、瘦弱，力气小，根本挑不动煤)。
师：从两人的对话中我们可以看出“我“我”身体很单薄、瘦弱，力气小，小赵根本不想跟“我“比，而“我”为了能让小赵带“我”去挑煤，“我”都不惜与以干挑煤苦活的小赵摔跤，足见“我”的好强。
你能读出“我”的好强吗?生练读，男女生分角色读。
(3)“我”很聪明。
出示：我家没有灯笼，也没有火把，我跑到矿上电机房去找了些用过的油棉纱，在机器上擦点机器油，绑在木头棍子上，准备半夜点着照路。
师小结：从刚才同学们的汇报来看，问中的“我”是一个多么懂事、要强、聪明的孩子啊!
三、汇报任务二。
过渡：在黑暗的旧社会里，那些本该像我们一样的孩子在学校里上学读书的孩子，那些本该像我们拥有幸福、快乐和理想的孩子们，却要过早地担起养家糊口的重任，走上艰难的生活道路。12岁的吴运铎，因家境所迫，只好去挑煤，这其中的艰难时可想而知的。
学生汇报交流。
1、路远难走。
(1)我们爬过几座山，穿过几片树林，赶到挑煤的地方。
(2)太阳落山了，别的挑煤的人大概都早已到了车站，只剩下我一个留在荒山，离车站还有五六里路。
(3)这山原来没有路，那些人踩出来的小路滑极了，我一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。
读着这一段文字，你仿佛看到了一幅怎样的画面?带着我们的想象和感受读一读。
2、人小担子重。
(1)扁担把肩膀压得生疼，担子从左肩换到右肩，从右肩移到左肩，换来移去，两个肩膀都吃不住劲了，只好停下来歇一歇。
师：同学们，当我读着这句话，我仿佛觉得自己肩头的担子越来越沉，仿佛自己的肩膀越来越疼痛。请大家用心读一读这句话吧!
学生练习读、指名读、齐读。
师：这是一份艰难的劳动啊!这担子对一个大人来说也许不算重，但对12岁的吴运铎来说那真不堪重负啊!对小小的吴运铎来说这是多么艰难的劳动啊!
(2)我解开衫子一看，肩也肿了，皮也破了。
(3)红肿的肩头跟水烫过一样疼，腿上的伤口不住流血，我只好挑着两只空筐回到家里。
(4)扁担一压上红肿的肩头，头上就直冒冷汗。
课文中四次写到了“我”的肩膀，通过这四句话，我们可以感受到作者的肩膀越来越难受你，越来越疼痛。
谁能将“我”肩膀的这种疼痛个变化读出来?
指名读，齐读。
3、受侮辱。
出示：睡得正熟，我忽然摔了下来，好像落在万丈深渊里，浑身疼痛。原来桌子被人抽调，矿上的办事人开磅称煤了。
这里用“好像落在万丈深渊里”来比喻什么?(比喻“我”突然重重地摔在地上的感觉，说明“我”摔得很重、很痛)。
这里的“抽调”使你感受到了什么?
(“抽调”表明矿上的办事人态度冷漠、动作粗暴，根本不管桌子上躺的人的死活，从中可以看出在黑暗的旧社会里，穷人是没有地位的，到哪里都受到欺侮。)。
4、受伤。
出示：我鼓足勇气，仍旧挑起煤筐往前走，一不留神，脚底下酒被石头一绊，一个跟头栽倒在半山腰，我的胳膊和腿擦破了好几道口子，煤撒了一地。
哪些词说明“我“的伤势较重?
指名读。
师：作者劳动的开端就是从12岁第一次挑煤开始的。为了谋生，半夜动身，直到太阳落了才带着满身的伤痕，挑着空筐回家。第一次挑煤使他饱受劳动的艰难与辛酸。其实，在那样的时代，又何止是吴运铎一个孩子如此呢?从文中我们可以看到旧中国的黑暗与罪恶。
文中还有一处地方生动地描写出了在黑暗的旧社会劳动人民劳动的艰难?
学生汇报。
出示：工人进出连腰也身不直，像狗一样爬进去挖煤，又像狗一样把煤从窑里拖出来。
谈谈自己对这句话的理解。
你从两个“像狗一样”体会到了什么?
(体会到在旧社会，煤矿工人工作条件极端恶劣艰苦，劳动繁重、累，生命没有保障，资本家简直不把工人当人看待，更让我们看到了旧社会穷苦的煤矿工人连狗也不如的艰难生活。)。
读了这句话，我们仿佛看到了就中国千千万万挣扎在生死线上的劳动人民。
请把这两个词送入文中，读出旧社会劳动人民劳动的艰辛。
自由读，指名读，齐读。
四、汇报任务三。
过渡：作者劳累了一整天，最终换来的是遍体的伤痕却一无所获，这是多么辛酸、多么痛心、多么艰难、多么感人至深的劳动啊!
出示：汇报任务三：默读课文第22—28自然段，你从中读懂了什么?
学生汇报交流。
1、母亲是含着眼泪的，同学们，这是一种怎样的泪水?
(辛酸、无奈、心疼、痛心的泪水)。
2、我对母亲说：“妈妈，不要紧，我明天还去挑。”
此时此刻，站在你们面前的是一个怎样的小运铎?
(自强自立、懂事、坚强、体贴母亲、有顽强毅力……)。
五、引导想象，填补文本。
出示：填空。
小运铎半夜起来挑煤的时候，我们正在()，当他挑着煤在山路上、一步一滑踉踉跄跄往前走的时候，我们正在()，当他被饥饿和疲劳压倒、倒在床上的时候，我们正在()。相比之下我们的生活是那么的()，他的生活却是如此地()。但他并没有屈服，第二天，他终于用稚嫩的肩膀把煤挑到了车站。
师小结：这就是面对揭不开锅而用劳动解除饥饿威胁的吴运铎，这就是打算用自己力气去挣几个小钱的吴运铎，这就是肩肿皮破仍然咬紧牙往前走的吴运铎。他凭着自己坚强的毅力，自强不息的精神，从此他走上了艰难的生活道路。
六、小练笔。
瞧，小运铎正挑着煤向我们走来，此时此刻，你想对他说些什么?
学生自由练习写，班内交流。
北师版数学书五年级教案
1．理解“0除以任何不是0的数都得0”。
2．探索并掌握两位数除以一位数时，商中间或末尾有0的'除法的计算方法，能正确进行计算。
3．经历与他人交流各自想法的过程，逐步学会合作学习。
【教学重点】。
理解“0除以任何不是0的数都得0”。探索并掌握两位数除以一位数时，商中间或末尾有0的除法的计算方法，能正确进行计算。
【教学设计】。
一、情境导入：
二、探索新知：
1．出示挂图，学生独立观察，“它们一共摘了几个桃子？”
2．树上一个桃子也没有。
3．试着帮他们分桃子。
4．汇报做法。
0÷4=0。
5．继续观察，这时又来了一只小猴子。
6．学生试做。0÷5=00÷7=00÷8=0。
引出：
三、拓展应用。
四、总结：你学到了什么？
五年级语文教案北师版文案
教材分析：
《布达拉宫》是冀教版五年级上册第六单元的第30课，本单元的文化主题是“丰富多彩的文化”。《布达拉宫》是主要从雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏两方面向人们介绍了布达拉宫，从而说明了布达拉宫具有无法估量的价值。
本文采用总分总的结构安排、布局课文内容，课文大致可以分为四部分：
第一部分(1)青藏高原上有一座举世闻名的布达拉宫。
第二部分(2—6)布达拉宫的外形雄伟壮丽。
这部分作者主要选取了远观和仰望两个视角进行描写，充分表现了布达拉宫的高大、富丽和神圣。除了对建筑外观的描写外，作者还从布局、面积、宫墙、颜色几个方面对布达拉宫的建筑进行了全面的介绍。特别是介绍宫墙和颜色时，融入了西藏传说和佛教知识，使读者对布达拉宫建筑的认识让升到了文化的层次。这一部分的段落主要是采用总分的形式构成的。
第三部分(7—10)布达拉宫的收藏浩瀚繁复、价值连城。
这部分作者主要向我们介绍了经卷、灵塔、帝王敕封历世_的信物和礼品，以及壁画、唐卡和佛像等。在介绍这些宝物时，从不同角度突出了他们的珍贵。
这一部分的段落主要也是采用总分的形式构成的。
第四部分(11)布达拉宫的价值不可估量。
这篇课文语言方面的特点是色彩华丽、词汇丰富。
教学目标：
1.正确认读8个生字，会写9个生字，理解凌空屹立、巍峨壮观、鳞次栉比、熠熠生辉等词语的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁复的收藏，全方位、多角度理解布达拉宫无法估量的价值。
3.学习本文篇章和段落的结构方式，感受本文色彩华丽、词汇分丰富的语言表达特点，积累好词佳句。
教学重难点：
1.通过品词析句，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁复的收藏，全方位、多角度理解布达拉宫无法估量的价值。
2.学习本文篇章和段落的结构方式，感受本文色彩华丽、词汇分丰富的语言表达特点，积累好词佳句。
教学准备：
1.学生课前搜集《布达拉宫》的图片和资料。
2.教师制作《布达拉宫》的课件。
教学过程：
第二课时：
一、创设情境、导入新课。
师：同学们，通过上节课的学习，我们了解到布达拉宫不仅外表令人叹为观止，还是一个宝物荟萃的博物馆，凡是到过布达拉宫的人，无不为它那雄伟壮丽的外形和浩瀚繁复的收藏所深深震撼，这节课就让我们再一次走进圣殿布达拉宫，去感受它那无与伦比的独特魅力。
二、品词析句感受布达拉宫的雄伟壮丽：
师：下面请同学们把书打到第30课，如果你对它雄伟壮丽的外形感兴趣，就请你用心默读课文2—6段，边读边思考你从哪些地方感受到了布达拉宫的雄伟壮丽，用笔画出重点的词语和句子，并在旁边写一写自己的感受。如果你对它浩瀚繁富的艺术品和文物感兴趣，那么就请你用心研读文章的7—10段，结合着课文和查阅到的资料，一会以小导游的身份，向大家介绍布达拉宫内的一种艺术品或稀世文物。
请同学们任选其一，开始自学，时间五分钟。
1.学生自学，教师巡视指导。
2.感受布达拉宫的雄伟：
当你走向海拔3670米的圣城拉萨的时候，远在数十里之外，就能透过高原特有的清澈透明的空气看到布达拉宫壮美的身影。
1)抓住“远在数十里”，引导学生联系生活实际体会距离的遥远，从而感受布达拉宫的雄伟。
2)通过朗读体会布达拉宫的雄伟壮观。
在灿烂的阳光下，在巍巍的红山之巅，布达拉宫凌空屹立，金光四射，巍峨壮观，散发着一种令人震撼的美。
1)结合“凌空屹立”和“巍峨壮观”的意思体会布达拉宫的雄伟壮观。
2)指名读、齐读体会布达拉宫的雄伟壮观。
生：布达拉宫……主楼高117.19米，东西长360多米，南北宽270多米，建筑群占地36万多平方米。
师：请问这一段在介绍布达拉宫的时候，有什么特点?
生：用了很多数字。
师：这是说明事物时常用的一种方法，叫做列数字。下面我们就来好好品一品这些数字?
生：117.19米相当于40层楼那么高，可见布达拉宫太雄伟了。
师：看着这个数字，你不有的会想起李白的一首诗——《夜宿山寺》，生背。谁再来品味一下其中的数字。
生：建筑群占地36万平方米，那就相当于50个足球场那么大。
师：置身其中，你一定会感受到自己的渺小。这些数字准确、具体地说明了布达拉宫的雄伟壮观，我们以后在介绍事物的时候，也可以学习作者的这样一种写法。
3.感受布达拉宫的壮丽：
宫殿外部的颜色是明亮的白、黄、红三色，与佛教传统密切相关：白色象征恬静、和平，黄色象征圆满、齐备，红色象征威严、力量。布达拉宫有用铜镀金建成的金顶，有牦牛皮、彩布林立的法幢、宝伞、旌旗。在重大吉庆的日子里，还要披上五彩的“扎西吉彩”彩幔这一切把布达拉宫装扮得流光溢彩，金碧辉煌。
师：布达拉宫都有哪些颜色，
生：明亮的白、黄、红三种颜色。
师：除此之外，布达拉宫还有那些装饰品?
生：牦牛皮、彩布林立的法幢、宝伞、旌旗和五彩的彩幔。
师：明亮的白、黄、红三种颜色，再加上各种各种装饰品五颜六色，这些颜色综合在一起，用两个词形容，那就是——流光溢彩、金碧辉煌。
师：(幻灯片出示图片)是呀，每逢重大吉庆的日子来临，在炫目的蓝天下、在微微的红山之巅、在红花绿树丛中，你会看到布达拉宫流光溢彩、金碧辉煌，向人们展示着它那美轮美奂的身姿。
师：布达拉宫不仅雄伟壮观，色彩明丽，而且布局和结构也是特别的美，起大家读一读下面这段话。
生读第三段。
站在布达拉宫广场，仰望宫殿，只见宫殿层层叠叠，红白相接——白宫呈“凹”字形，从东到西结构紧凑，由低至高鳞次栉比;红宫居中，层次分明，错落有致，使整个布达拉宫形似双手捧着一座佛塔;红宫上面的金顶，在阳光的照射下熠熠生辉，似乎显示着它的至高无上。
师：你又从哪些词语感受到了布达拉宫布局和结构的美?
生：我从“鳞次栉比”这个词感受到布达拉宫很美。因为“鳞次栉比”的意思就是象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。说明布达拉宫的建筑排列得很整齐、看起来很美。
师：这是一种整齐之美。
生：层层叠叠“层层叠叠“这个词形容层次繁多、错综复杂。
师：这是一种重叠之美。
生：层次分明、错落有致。
师：这是一种错落之美。
生：笔直尖翘、圆浑厚实……。
师：这是一种风格之美。
师：同学们，为了描写布达拉宫的雄伟壮丽，作者连用了一系列色彩华丽的词语：(幻灯片出示词语)让我们一起读一读这些词语，再一次感受布达拉宫的雄伟壮丽。
凌空屹立巍峨壮观令人震撼至高无上。
层层叠叠结构紧凑鳞次栉比层次分明错落有致。
笔直尖翘圆浑厚实。
金光四射红白相接熠熠生辉流光溢彩金碧辉煌。
师：你们知道作者为什么会用这么多色彩华丽的词语来描写布达拉宫吗?
生：因为布达拉宫的确很美、很雄伟。
生：因为布达拉宫实在太美了，作者觉得一个词不足以形容，所以用了很多词语。
师：是呀，同学们说的都很有道理，面对像布达拉宫这样的宏伟建筑建筑，一切语言都显得是那样的苍白无力，无论你用怎样华丽的词语都不能形容出它的壮美。那就让我们走进布达拉宫，亲眼目睹它那令人震撼的美吧!
(播放布达拉宫视频)。
三、导游介绍感受布达拉宫艺术品和稀世文物的浩瀚与珍贵。
师：欣赏完了布达拉宫雄伟壮丽的建筑，接下来让我们班的小导游带领大家进入布达拉宫的内部去探寻宝藏。
生：总分的结构，先概括介绍，再具体阐述，并且都举了一个例子加以说明。
师：总分的段落结构，让人感到条理清晰、层次分明;具体的例子，能令人更加信服。
为了使大家介绍的更好，我给大家提供一个小小的帮助(出示幻灯片)。
各位游客，大家好!欢迎大家来到布达拉宫。今天我给大家介绍的是珍贵浩瀚的经卷。……。
有请小导游们闪亮登场。(3个学生)。
生：今天我给大家介绍的是珍贵浩瀚的经卷……。
师：……。
生：今天我给大家介绍的是价值连城的灵塔……。
师：……。
生：今天我给大家介绍的是栩栩如生的佛像……。
……。
……。
师：那么，布达拉宫到底是一座怎样的宫殿呢?(幻灯片出示文章的最后一段)有人说，对布达拉宫的价值，怎样估计都不会过高;而对布达拉宫的朝圣和参观，三次、五次、八次、十次都不多，因为每一次都会有新的发现和体会，都会得到令人惊喜的收获。参观的是谁?(游客)在游客的心中，布达拉宫是一座雄伟壮丽的建筑、是一个宝物荟萃的博物馆。朝圣的又是谁?(信仰佛教的人)看，这就是前往布达拉宫的朝圣者。他们每一步都以磕头和伏地的方式前行，他们用身体捂热了前进道路上的每一块顽石，他们用坚强的意志诠释着心中那份神圣的信仰。
除此之外，人们还这样来评价布达拉宫：
布达拉宫，被我国列为首批国家重点文物保护单位，是勤劳勇敢的藏族人民智慧和力量的结晶，也是西藏人民巨大创造力的象征，是研究藏传佛教和藏文化的宝库。
布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，是拉萨城的标志，是世界十大土木建筑之一，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
四、拓展延伸：
师：为使我国的这一世界文化遗产让更多的人们所熟知，请你写一段话，来抒发自己对布达拉宫的赞美，可以学习作者的构段方式，还可以用上本课中学过的词语。
范例一：
世界文化遗产委员会评价：
布达拉宫，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为_喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。
范例二：
那巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡，
以其特有的造型和迷人的光彩，
照耀着美丽的青藏高原。
那悠扬而浑厚的诵经声，
让我耳边仿佛有千年的呼唤在回响，
我仿佛回到了儿时的梦境，
拾起了心灵深处的情缘。
我愿做你顶上悠闲的白云，
我愿成为轻拂你的微风，
我愿做一只盘旋于你周围的雄鹰，
如果这些都不能，
那也请你允许我成为一片你城边的落叶，
让我静静地体会你雄浑而博大的胸怀。
1.学生写话，教师巡视。
2.交流写话。
五、课堂总结：
布达拉宫是一座建筑，布达拉宫是一种艺术，布达拉宫是一段历史，布达拉宫更是一种文化!最后让我们在歌曲《啊，布达拉宫》中结束我们今天的这节课。
播放歌曲《啊，布达拉宫》。
北师版数学书五年级教案
教学目标：
1、通过生活中的情境，进一步体会小数除法在实际生活中的应用。
2、利用已有知识，自主探究除数是整数商是小数的小数除法的计算方法。
3、正确掌握已学过的小数除法的计算方法，并能运用小数除法解决日常生活中的简单问题。
教学重点：
除数是整数，商是小数的小数除法的计算方法。
教学难点：
除得的结果有余数，补“0”继续除。
教学过程：
一、复习导入。
课件出示情境主题图。
引导学生列出算式并独立计算：18.6÷624÷4。
计算后说一说整数除法与小数除法的异同。
二、对比中探索，交流中生成。
教师把情境题中的18.6改成18.9，把24改成26。
1、初步尝试，发现问题。
请你尝试计算这两题，你发现了什么？
2、独立思考，尝试解决。
师：有余数还能不能继续除下去？该怎么继续除？试算18.9÷6。
3、讨论交流，异中求同。
（1）在小组内汇报自己的计算方法。
（2）展示汇报。（可能出现第4页中几种不同的方法）。
（3）对比这几种方法：有什么相同的地方？
引导学生发现，无论是转化成整数，拆分整数与小数分别除，还是竖式的方法，都有一个共同的地方，就是小数的末尾可以添“0”继续除，在具体的情境中可以解释为，18元里有6个3元，9？里有6个1角，剩余的3角可以换算成30分，30分里有6个5分，合在一起就是3.15元。
4、应用方法，归纳总结。
竖式计算26÷4。
（1）引导学生发现，整数除以整数有余数时，可以在被除数个位后点小数点，添“0”继续除，商的小数点一定要与被除数的小数点对齐。
（2）尝试总结除数是整数的小数除法的计算方法。
三、巩固练习。
1、买16个玩具恐龙花了12元，平均每个玩具恐龙多少元？
2、错题诊所。
209÷5=41810÷25=41.26÷18=0.7。
3、先估算下面各题的商哪些大于1，哪些小于1，再竖式计算。
32÷812÷252.45÷3。
四、课堂总结。
本节课你有哪些收获？
五年级北师版《生死攸关的烛光》课文及教案
《生死攸关的烛光》这篇课文讲述的是在第二次世界大战期间，法国一家母子三人机智勇敢地保护装有情报的半截蜡烛的故事。表现了伯诺德夫人及其儿女的勇敢机智和强烈的爱国主义精神。故事一波三折，颇有戏剧性，为了让学生迅速理清课文脉络，我从以下方面进行教学：
一,抓重点词语展示斗争过程。
本课的故事惊心动魄，扣人心弦，耐人寻味。为了让学生迅速了解文本大意，体会人物精神，我引导学生用最简洁的语言概括故事情节，再现伯诺德夫人一家和敌军巧妙周旋的过程。当藏有情报的蜡烛被“点燃”时，伯诺德夫人一家想方设法保护这蜡烛：一是取出油灯，借机“吹熄”蜡烛;二是大儿子杰克借搬柴生火之机“端走”蜡烛。当他们的行动没有获得成功，蜡烛被“重新点燃”和被“夺回”时，就在这危急关头，小女儿以上楼睡觉为由，借机把蜡烛“拿上楼”，避免了一场危机。
二,是反复品读体会人物心理。
《课标》强调尊重学生独特的见解，让学生在读中感知感悟，提倡个性化阅读。在教学时，我采用了自读感知，抓重点语句感知，写批注，有感情朗读感知，给予学生充足的读书思考时间，在此基础上让学生感知母子三人是怎样利用机智、勇敢、沉着的品质去面对危急时刻，想尽各种办法来保护这藏有情报的半截蜡烛。提升了文章的思想，使学生明白了他们都有一颗爱国心。加之让学生想象，使学生真正体会母子三人的伟大精神。