阅读是一种享受，而写读后感则是我们将这种享受转化为文字的一种方式。以下是一些读者对自助类书籍的读后感，他们通过写读后感来记录和分享自己在成长和改变中的思考和感悟。
高中读后感读《草房子》有感
在这间“草房子”里，有各种各样的人，有着辛酸、快乐、纯朴等等。但是它的确是我们心灵的一个归处。有了这间房子，我们更加心安，更加温馨。读了这本《草房子》，我就希望我也能拥有这样一个心灵的依靠，这样能让处与社会中的喧嚣中的我有一个“家”。读了这本书，那一份纯真、童真一直萦绕在我心中，脑中一直反复着“一颗星，挂油瓶！油瓶漏，炒黑豆！黑豆香，卖生姜！……”让我们心中有一个属于我们自己的房子吧！（中国作文网）。
高中读后感读《草房子》有感
在这间“草房子”里，一个孩子的名字最响亮——桑桑。一开始，桑桑在人们心中是一个顽皮，每天都只知道玩，弄得一身乌黑，脏不垃圾的.小p孩。后来，纸月来了，纸月与桑桑的第一次见面的时候，桑桑正在喂他那纯一色的白鸽。而纸月则被白鸽的突然起飞与那么强烈翅响惊得紧紧搂住外婆的胳膊，桑桑抬头则看到了外婆身旁一张微仰着的脸、一对乌黑乌黑的眼睛。桑桑有生以来看过这么白净、炯炯有神的女孩子，他惊呆了，也开始为自己的一双满是污秽的黑乎乎的手感到难为情了。自从纸月来了自后，桑桑的命运开始转变了，开始长大了。从桑桑的经历中，我明白了人总是要成长，要面对许多坎坷，我们不应该软弱，不应该逃避困难，而应该勇敢地向前走，永不言弃。
在这间“草房子”里，有了桑桑的欢歌笑语，当然少不了秃鹤的泪与苦。秃鹤是个十足的小秃子，受到了许多人的嘲讽，心中装满了苦涩。但是他有着令人佩服的尊严，他有着不同的对尊严的看法。最后，经过他的坚持，他得到了众人的认可，也诠释了尊严的含义。这让我想起了电视剧中的一句话‘只要坚持，没有什么事做不到，一定会成功的’，的确，只要我们相信自己，坚信自己能行，就没有什么办不到的。
感恩的心读后感
鱼儿对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱里”;水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心目中。”鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱;大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
最近我读了唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了我强烈共鸣，令我深思。
在这个浮华的社会上，各种纷繁而又美好的诱惑无时无刻不在吸引着人们善变的目光，不知不觉中人与人之间缺少了关爱，淡薄了情谊。《感恩的心》这本书谈不上精美，词藻算不上华丽的书，却用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子像我们讲述着中华传统美德在默默延续，也引导着我在翻阅这本书的时候不断的思考和反省。
我懂得了：感恩是发自内心的。从婴儿的“呱呱”落地到哺育我们长大成人，父母花了多少的心血与汗水。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”跟何况父母为我们付出的不是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们是否在父母劳累后递上一杯热茶?在他们生日是递上一张卡片?在他们失落时奉上一番问候与安慰?他们往往为我们倾注了心血和精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累?又是否察觉到那一缕缕银丝，那一丝丝皱纹?感恩需要我们用心体会，去报答。
我懂得了：感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深。而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。是什么让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了那一声声问候?学会感激别人，是自己的一份良心和一份孝心。正因为如此，才会有和睦，有快乐;怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，我发现自己是多么快乐。放开胸怀，让霏霏细雨洗刷心灵的污垢;学会感恩，会使这个世界更加美好，使生活更充实。
我懂得了：感恩是敬重的。从上幼儿园到小学，从小学有到初中，路上，有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献，他们燃烧自己点亮他人，居里夫人作为著名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她看到自己的小学老师，立即用一束鲜花来表达她的感激之情;伟大毛泽东也同样在佳节送上对老是的深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感恩。
我更懂得了：感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养，它能让我们在与人交往的过程中更多的影响着身边的人;感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;只有真正常怀感恩之心的人，才能体会到生活的美好。
感恩是阵清爽的凉风吹散萦绕心头的烦恼;感恩是场及时的春雨，滋润你我干枯的心灵;感恩是束光明的曙光，照亮每个人的心窗。因为感恩，世界才会和谐和美丽。在感恩中成长，让自己的心灵更加澄澈透亮!
我感恩我的父母，是他们给了我生命，抚养我长大，坚实而温馨的避风港将永远成为我栖息的地方。
我感恩我的老师，是他们给了我知识和看世界的眼睛，是他们阳光般的笑容抚慰我心灵的创伤，我要用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，是他们给予我帮助和鼓励，让我渡过难关，让我体会温暖的力量。
我感恩伤害我的人，正是他们的嘲笑和绊倒，激发了我的自尊和磨练了我的心态，强化了我的双腿。
我要感谢所有人，怀着一颗感恩的心去看待周围所有的一切。
学会感恩，快乐人生!
高中生读后感作文：读《与美同行》有感
如果有人问：什么是美？也许你会说：美是那芬芳与蓬勃的春天，是那绚丽与辉煌的夏天，是那温情与丰收的秋天，是那素雅与端庄的冬天。是啊，那都是美！那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美，这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。
除了大自然的美，美还在哪儿呢？每一次，老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼，我们都为这些人感到自豪，为这些事喝彩！因为，在他们身上，我们感受了美，欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的“最美妈妈”吴菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整车人的“最美司机”吴斌叔叔，他们散发、传递的美，一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。
在老师发给我的《与美同行》这本书中，也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美，有陈斌强老师孝敬长辈的美，有鲁迅爱学习的美等等，这些美，似乎离我们十分遥远，似乎又近在身边。读了这本书，最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量，做到“真不二价”。当时有一位店员把药材添假，胡雪岩知道后，马上把他驱逐出了药行，还在药行的大厅写了一块匾额“戒欺”戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病，而胡雪岩的“戒欺”则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本，美就是实实在在地做好自己的工作，履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。
这里有每天辛勤耕耘的老师们，有关心爱护我们的校医，有为我们安全守护的保安叔叔，当然还有那一群美丽的人——每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。
每天早上6点半到岗，下午3点半离岗，要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗，冬天洗菜冻手指。但是，从没为此抱怨，总是每天热忱地穿梭在灶台边，伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。
记得学校停电的那一天，当我们还在想中午该挨饿时，是你们提前买好包子，两个一袋两个一袋地装起来送到班级；运动会时，又是你们一会儿送点心，一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说，忙碌的你们不是最美的呢！
也许，我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜，却不曾看见，可口的佳肴中，融入了你们多少的辛劳；你们的手上，有多少烧热的油溅起的烧痕；同学们看不见的背后，你们已经付出了多少的艰辛……谁能说，挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人！这份美更让我们感动万千。
刚才，我还在思考，到底美在哪儿呢？现在，我明白了，其实，美就在我们的身边，我们不必刻意去寻找他，他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们，让我们大家行动起来，让我们在享受美丽的同时，通过你我的力量，创造更多的美好，让我们携起手来，成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家！
读后感的高中作文《怀揣感恩的心》读后有感
这个故事的'主人公是一个叫赵婧冉的大学生，她让我懂得了：要敢于挑战困难。
西莱斯说过：“凡事成熟之前皆有苦味。”凭借着“能吃苦”的精神和奋斗不息的毅力，赵婧冉战胜逆境，不仅取得了英语演讲第二名，还征服了美国的五所大学。
也许是因为我们和赵婧然相比，生活过于轻松、安逸，就像是备受呵护、缺乏锻炼的鹰雏，没有坚强的翅膀，不敢去搏击长空，迎接暴风雨的挑战一样，每当在生活和学习中遇到困难，往往不是勇敢地迎上去，而是躲着走，还总有无数理由为自己开脱责任。尽管也有万丈雄心，可却怕苦、怕累，缺乏责任感和使命感，因此没有恒心，没有非把难关攻克的奋斗精神。我们一次次地逃避责任，也一次次地远离了发展自我，完善自我的机会；我门一次次地拒绝接受挑战，也一次次地与成功失之交臂。我们没有能够取得像赵婧冉的成绩，不是因为我们比笨，而是因为我们没有像她那样努力！
高中生读后感的作文：读《雨巷》有感
漫步于阡陌田间，岁月悄然转换，沧桑踏进了我的眉心鬓角，只有你，一柄油纸伞，一帘苏青白裙，简简单单，仅此而已，但你的模样已在我的脑海里深深烙印，挥之不去，忘不了你身影，忘不了你容颜。
回眸在江南街角，只为得你嫣然一笑，清迈脚步，徘徊在这寂寥的雨季，望着红尘中漎然流过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头，淡然光阴沫沫，这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛，凄然的泪无奈滑下脸颊，在我的指尖悄然落下，孰人问我伤悲，孰人给我安慰;痛楚，期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影，把我推进了苦痛的深渊，或许千年的轮回已不足矣，任岁月几般，你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。
看不尽你我前世情缘，一眼忘川，许你憔悴我容颜，因为等你，婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你，谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情，只为等你拨付我内心那一线清商古曲。
无奈两岸花，花开开彼岸，花叶无缘相见，年年花伤语，岁岁盼伊归，孤灯单影，千年梦回，凄凄怨怨别离，日日夜夜思绪，相逢一瞬情缘，更带你他日得续，一曲相思曲不尽轮回，红了樱桃又绿了芭蕉。
当再次茫茫穿过雨幕，和着往日的旧曲，你，似乎向我走来，看清了那熟悉又陌生的身影，但或许，终究只是梦一场。
作文频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
《让孩子拥有感恩的心》读后感
可能你家中院子里堆满了孩子们的东西。年幼的孩子会喜欢在外面的商店里买书或玩具，而年长的孩子会很快把他们零花钱的花费范围延伸到购物中心。然后，你会发现有很多东西逐渐闲置下来。
你可以带孩子去当地的旧货商店，让他们知道这是将闲置物品重用和回收的极好机会。
2.去银行。
看你在银行进行交易有助于孩子理解现金实际上的意义是什么。让你的孩子尽可能多地参与银行交易，甚至可以让学龄前儿童向出纳员交一张支票。
当你的孩子长大了，可以考虑为他开一个帐户，并引导他学会储蓄。许多银行和信用合作社都有专门针对孩子的无费用账户，可以在各种教育材料和网上活动中了解一下。
当孩子看到你买一件东西只需刷一下信用卡并按几下按钮就可以得到一个物品时，他们会认为信用卡是无限的，具有魔法的。
所以你可以让孩子帮你支付信用卡账单，打破这种神秘感。这会让他看到整个交易过程。通过这些刷出去的费用，能让他知道你要付多少钱。
让孩子帮你支付其他账单，水电费，房租，电报费。这会让他对货币流动有一个全新的认识。同时也会有一些其他好处，比如一旦你的孩子知道电费是多少，他离开房间时可能会更积极地把灯关掉。
4.到农贸市场购物。
在超市，孩子们看不到农民的辛苦劳作。相反，如果把他们带到农贸市场是可以帮助他们了解工作和金钱之间的联系的一个很好的方法。可以让他帮你挑一捆胡萝卜，把钱交给卖家，他就可以看到市场经济的作用了。
可以向孩子解释这些农作物都是农民自己种植的，所以他们可以决定要卖出多少钱，然后顾客决定他们是否愿意支付这个价钱。你也可以解释说，农民赚来的钱，使他们可以用之种植更多的农作物。
5.使用优惠券。
在星期日的早晨，当你回收所有那些烦人的放在家门口的传单时，你可以留下一些优惠券。即使你自己不常使用优惠券，但这些能教孩子省钱和打折的东西是非常值得的。可以教他识别并将它们集中收好。
下次你去杂货店时，让你的孩子负责使用优惠券。然后，你们俩就可以讨论这些优惠券帮你们省下了多少钱，以及如何使用这笔钱。
6.作一名志愿者和进行捐赠。
有些人比其他人拥有更多，而那些拥有更多知识的人可以帮助那些缺乏知识的人。试着和孩子一起去买食物，然后送到当地的食品储藏室。你也可以发掘孩子的.兴趣——如果他是一个动物爱好者，鼓励他为当地的动物收容所买些东西或者自愿去帮助喂养动物。
7.鼓励你的孩子去赚点钱。
挣钱不仅对孩子有教育意义，而且对他们有诸多益处。开一个柠檬汽水摊仍然是个不错的选择——它能鼓励孩子进行团队合作，可以让兄弟姐妹在一起做，年长的可以处理钱方面的问题，年轻的可以分发杯子。年龄较大的孩子可以带着年幼的孩子，这会使他们双方都感觉良好。
8.设定家庭储蓄目标。
你的孩子渴望去迪斯尼乐园吗？他想要去蹦床吗？鼓励他制定一个长期目标，使他养成存钱的好习惯。而且，储蓄会给他带来喜悦。
9.玩游戏。
当你的孩子在用电脑的时候，让他试试一些有关金钱技巧的网络游戏。许多信用联盟网站都有这种游戏和活动。这有助于使他有自己对于收入、储蓄和损失的想法。
字学会感恩读后感：读《学会感恩》有感
《学会感恩》读后感感恩是一种美德，也是人的一种本能。但由于我们需要感谢的事情太多，如给予我们生命的父母，补充我们体能的水、食物等，因此感恩有时会被忽视。人生之路，曲折坎坷，途中有艰难险阻，甚至遭遇失败和挫折。在你危困时刻，有人伸出双手，帮你摆脱生活的困境;有人给你指点迷津，让你辨明前进的方向;甚至有人甘心充当垫脚石，让你攀上人生的顶峰……那么，你将如何去感恩?我们应当对有恩与我们的人心存感激，并全力回报他们，用实际行动予以报答。感恩是一种认同，这种认同应该是从我们的心灵里油然而生的。我们生活在大自然里，大自然给我们的恩赐有很多，没有人能脱离大自然活下去。对太阳的感恩，那是对温暖的领悟;对大海的感恩，那是对“海纳百川”的崇敬;对草原的感恩，那是对“春风吹又生”的叹服。对蓝天的感恩，那是对纯净无污的一种向往、憧憬。感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里出来，随即母亲用乳汁将我们哺育。最更伟大的是母亲从不盼望从我们这得到些什么，就像太阳每天都会把热量输送给我们，却从不要求我们给予它些许等价物，但我们必须要知道感恩。感恩是一种敬仰，这种敬仰应该是从我们血管里喷涌而出的。是我们对默默奉献的人们的敬仰，是对舍己为人的人们的敬仰，是对世间那些对地球的建设及保护呕心沥血的人的敬仰，是对大自然丰富资源的敬仰。感恩之心是人心的基本，是我们每个人生活中不可或缺的精神支撑。无论你是从小养尊处优的“富二代”，或是卑微的受尽无数白眼的“穷娃娃”;无论你生活在地球的哪个角落，或是你有着鲜为人知的生活经历，只要你心中怀有一颗感恩的心，随之而来的，就必然是不断地涌动着的诸如自信、刚毅、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一道道动人的风景线。
感恩是一种对别人施与的恩惠心存感激的表达，是“吃水不忘打井人”的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致丧失做人的道德;学会感恩，是为了将无以为报的付出铭记在心。最值得我们感恩回报的，则是经历了无数困苦将我们带到世上的双亲。是他们让我们看到了眼前这个花花世界，是他们教会我们为人处世、生存之道，是他们用自己的血肉身躯帮我们阻挡迎面而来的危险。世界上最无私、最伟大的爱，就是父母对子女的爱。他们是不求回报的，只愿在我们背后默默付出，看着我们茁壮成长。因此，就不难解释为什么父母对有一个孝顺子女而倍感欣慰了。感恩是对他人尊重的基础。在道德价值衡量体系中，每个人都是以自我为标准，我与父母，我与他人，我与社会，所有的这些关系都是以“我”为起点。而尊重是以自尊为起点，尊重父母、他人、社会，用一颗无与伦比的感恩之心展现自己独特的人格魅力。感恩是学会做人的基点，感恩是让世界绚丽多彩的颜料，感恩让我们的社会更加和谐!感恩是人们与生俱来的本性，是人们不可泯灭的良知。一个人如果连感恩都不知晓，那么他必定是拥有一颗冷酷绝情的心，这种人将最终被这个社会所抛弃。弘一大法师说过：“事能知足心常惬，人到无求品自高”。知足者必抱有一颗感恩之心，而心存感激的人，也必定会使自己的心灵得到无可比拟的满足感。
高中读后感读《草房子》有感
在那种最深处，那有个飘渺的云雾，云雾中有个小房子，小房子有我们最诚真的快乐。每个人心中都有个这样小房子，而曹文轩的心中也有这样的一间草房子。在这间“草房子”里，有着一个小孩的美丽童年，有着最纯正的美；在这间“草房子”里，一个孩子唱出来了‘姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭。记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹’；在这间“草房子”里，一个孩子由幼稚调皮慢慢走向成熟懂事，一个孩子经历了或目睹了爱情、生死、亲情、友情等等。
暑假高中读后感：读《雪狼之王》有感
今天，我读了一篇了《兴趣语文》上的故事，故事的名字叫：《雪狼之王》。
我读了这个故事以后深受感动，故事的大体内容是：从前,有一只叫罗尔的狼，它是雪狼之王，由于冰天雪地断绝了它们的食物来源，雪狼之王罗尔就带着狼群出来寻找食物，突然有两只野兔闪电般的奔跑着，两只小狼马上跑上去追那两只野兔，跑了一会，没有追上，让野兔逃了。罗尔非常生气，因为它认为让猎物在自己的眼前逃走是狼族的耻辱，于是它把两只小狼掀在地上，突然，出来一只叫鲁的狼，它是两只小狼其中一只的爸爸，他拦在罗尔的前面，不让罗尔伤害自己的孩子，所以鲁就扑上去和罗尔扭打起来，鲁渐渐的招架不住了，罗尔用锋利的牙齿咬住了鲁的脖子，过了一会，罗尔居然松开了它锋利的牙齿，而没有把鲁咬死。忽然，罗尔和狼群闻到了人的气味，猎人来了，罗尔看了鲁一眼，鲁明白了罗尔的意思，鲁就带着狼群跑了，而罗尔则故意吸引猎人的注意力，把猎人引向另一个方向。最后，罗尔用自己的身体制造了雪崩，罗尔和猎人同归于尽了。
这个故事对我的触动很大,我有许多感想，首先我非常佩服罗尔的勇敢，它在面对强敌时毫不畏惧的精神值得我们学习。其次，罗尔那种做事认真的精神也值得我们学习，它的“部下”让猎物逃走了，它们就必须接受惩罚，只有事事认真才能成功。最后就是罗尔那种舍己为人的精神值得我们学习，生活中，有许多人只顾自己的利益，就不惜损害集体利益，我不喜欢这种人。我们都要做罗尔那种大公无私的人。假如我们班有了困难，我们都要勇于牺牲个人的利益而换取全班利益。
高中生读后感：读《穆斯林的葬礼》有感
读一本书，改变一个人。
今天终于把《穆斯林的葬礼》这本书看完了，我怀着极其复杂难以捉摸的情绪，开始写这篇。
读后感。
从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦！才感觉到了葬礼-死亡的气息。主人公新月那甜美的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想如果我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地忧郁。
一代人，一家人，一个时代，两个民族。
梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭；奇珍斋，“博雅”宅，燕大校园，这几个地方是主人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热烈的年轻助教。
一个人的生命难道如此脆弱吗？为什么灾难要一次又一次降临在这个纯洁美丽的十八岁女孩身上？为什么要让亲人离散，白发人送黑发人？韩子奇悲伤，韩太太悲伤，楚老师悲伤，悲伤的不应该仅仅是他们，还有那个时代！
白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情一直在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品！可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的“幸福”。要强的她没有填写第二志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的“小姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了亲爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是非常富裕，但是在别人眼中也是相当perfect了。（起码我读到那里的时候是这么想的）。
还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炽热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。
——当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，“老师，这就是……爱情吗？我们之间是爱情吗？”
这是楚老师向新月表白时说的话，也许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的安慰，是同情。前面我已经说了，他们的爱不存在同情或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。“一日为师徒，终生为父子。”老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求！这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀！试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，“老师，这就是……爱情吗？我们之间是爱情吗？”
她热爱的翻译事业，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的爱，也都随着临走前不安的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，相信她一定能进天园的吧！摁，一定的！
在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所倡导的那样“民至老死不相往来”，而是生活在集体环境里，需要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。
韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津大学就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同时他的懦弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受“妈妈”的伤害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。
梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲手筹划断送了儿子天星的幸福，而且亲手把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主愤怒，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子好。难道她的命令比儿子的幸福更重要？她的面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要？糊涂！
韩天星那种性格外弱内强，是个有责任心的老实人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不果断制止母亲对新月的偏见？（当然，我说这些可能肤浅了，我暂时未能真正理解更深层的原因，我相信作者霍达前辈一定有她自己的写作目的的。）。
而最perfect的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最容易摧毁的人身上，可能也是一种手段吧！她清纯可爱，我看来是那种不施粉黛便能使周围的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文雅，而又积极上进，他表面的文静衬托的是内心的刚强与炽热，他热爱诗人拜伦，尊敬导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译梦想。鲁迅的《铸剑》开始翻译的时候，新月刚跨入燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最后一篇《起死》结束的时候，新月的生命也走到了尽头，早早的告别了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的遗憾和对爱情的希望。
《起死》中：“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”
那么，请你再给新月起死吧！！！！！
感谢她写了这部奇书，有人曾说：“读一本书改变一个人。”今天，我宁愿接受这改变，受一次人格与智慧的“大净”。
高中生读后感作文：读狼图腾有感
一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严；体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式；感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”
蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里（天）。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。
被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。
我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴！
我们要像狼学习，学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。
九年级的教师节读后感：读感恩老师有感
如果我问你，在你的一生中最应该感谢的是谁?你一定会说是老师和父母。是的，因为，是父母养育了你，老师教导了。如果让你回忆老师和你的点点滴滴，是否会想到老师其实和你的父母一样爱护你。在看《感恩老师》之前，我认为没有任何一个词语能概括老师对我们的情感，可现在我找到了，这是一本书，一本讲叙了上百件老师无私地为学生奉献爱的书。最让我感动的是一个天生兔唇的小姑娘和老师的故事。一个兔唇并右耳失聪的小姑娘，她的老师对她说的话就像一束阳光照亮心扉，那位老师说：“我希望你是我的小女儿!”最让我感伤的故事是讲叙四川汶川大地震中为保护学生而英勇献身的老师们。谭千秋老师在地震发生的一瞬间承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个学生的生命。最让我信服的故事是讲叙一位校长为了教育学生信守承诺的故。校长承诺学生们第二天要爬着来上班，孩子们都不以为然，况且天还下着雪，可是这位伟大的校长真的做到了，他教的那批学生都非常成功。《感恩老师》中一个个的故事都包含了一段段感情，老师们都把学生们当做自己的孩子慈爱而严厉。读了这本书，我明白了在老师那双严厉的眼神背后，是一颗温暖和包容的心。我们不仅要理解老师的苦心，更应该严格要求自己，这才是对老师最好的回报。
高中生读后感：读《阿Q正传》有感
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
高中生读后感字：读《论语》有感
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离2017年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。
孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”