高考名家名段个(精选14篇)

时间:2023-11-28 11:39:53 作者:GZ才子

写一篇优秀的作文不仅是为了得分,更是为了提升自己的思维能力和表达能力。小编为大家准备了一些优秀作文的案例,希望可以给大家带来写作的灵感。

高考名家名篇范文

莫高窟门外,有一条河。过河有一片空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。我去时,有几座已经坍弛,还没有修复。只见塔心是一个木桩,塔身全是黄土,垒在青砖基座上。夕阳西下,朔风凛列,整的塔群十分凄凉。

有一座塔,显得比较完整,大概是修建年代比较近吧?好在塔身有碑,移步一读,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓!

再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影。再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。王圆箓既是小个子,又是小人物。我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以见到的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,在甘肃当过兵,后来为了谋生做了道士。几经转折,当了敦煌莫高窟的家。

莫高窟以佛教文化为主,怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的,王圆箓几乎是个文盲,对道教并不专精,对佛教也不抵拒,却会主持宗教仪式,又会化缘募款,由他来管管这一片冷窟荒庙,也算正常。

但是,世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏,使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差,就是黑洞。

我曾读到潘絜兹先生和其他敦煌学专家写的一些书,其中记述了王道士的日常生活。他经常出去化缘,得到一些钱后,就找来一些很不高明的当地工匠,先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷白,再抡起铁锤把塑像打毁,用泥巴堆起的灵官之类,因为他是道士。但他又想到这里毕竟是佛教场所,于是再让那些工匠用石灰把下寺的墙壁刷白,绘上唐代玄奘到西天取经的故事。他四处打量,觉得一个个洞窟太憋气了,便要工匠们把它们打通,大片的壁画很快灰飞烟灭成了走道。做完这些事,他又去化缘,准备继续刷,继续砸,继续堆,继续画。

这些记述的语气都很平静,但我每次读到,脑海里也总像被刷了石灰一般,一片惨白。我几乎不会言动,眼前一直晃动着那些草刷和铁锺。

“住手!”我在心底呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。我甚至想低声下气地恳求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

一九〇〇年五月二十六日,王道士从一个姓杨的帮工那里得知,一处洞窟的墙壁里面好像是空的,里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看,嗬,果然一个满满实实的藏经洞!

王道士完全不明白,此刻,他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问,将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者,将为这个洞穴耗尽终生。因此,从这一天开始,他的实际地位已经直窜而上,比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是,他不知道,他不可能知道。

他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定,知县又拿给其他官员看。官员中有些人知道一点轻重,建议运到省城,却又心疼运费,便要求原地封存。在这个过程中,消息已经传开,有些经卷已经流出,引起了在新疆的一些外国人士的注意。

当时,英国、德国、法国、俄国等列强,正在中国的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势,与它们瓜分整个中国的企图紧紧相连。因此,我们应该稍稍离开莫高窟一会儿,看一看全局。

就在王道士发现藏经洞的几天之前,在北京,英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清政府递交照会,要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天,列强决定联合出兵。这就是后来攻陷北京,迫使朝廷外逃,最终又迫使中国赔偿四亿五千万两白银,也就是每个中国人都要赔偿一两白银的“八国联军”。

时间,怎么会这么巧呢?

好像是,北京东交民巷的外国使馆里一作出进攻中国的决定,立即刺痛了一个庞大机体的神经系统,西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。

更巧的是,仅仅在几个月前,甲骨文也被发现了。

我想,藏经洞与甲骨文一样,最能体现了一个民族的文化自信,因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

即使是巧合,也是一种伟大的巧合。

遗憾的是,中国学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了,因为那里的经卷的所有权,已经被悄悄地转移。

名家点评福建高考作文

中国乒乓球队包揽金牌这一近年来一直存有争议的体育热点首次走进高考作文题。

昨天,本市资深高考命题专家分析,今年高考作文题和社会热点结合紧密,考生入手比较容易,“言之成理”不成问题,预计今年能出一批好文章,但单说乒乓球比赛而不能进一步引申议论的文章很难评为一类卷。

北京二中语文教研组副组长刘智清表示,今年作文题虽然容易下手,但不能“就事论事”地只谈世乒赛,考生应从世乒赛引申到生活中。

刘智清说,这个作文题是一道有关成功的话题,指引考生树立人生观。材料中老师的话,就是整个材料的延伸,明确指引考生应做内容升华,提出现实意义。同时今年考题用世乒赛命题,更加体现高考题目越来越贴近生活。

资深高考命题专家表示,今年作文题将学科能力测查与现实社会结合得紧密、自然,有利于考生各抒己见,这正符合课程改革的精神。

从命题技术上看,虚拟了几种不同意见,起到了启发、引导作用,在一定程度上降低了难度,有利于考生在较短时间内完成构思。至于“老师”的话更有暗示作用,希望考生能“申而论之”。

专家预计,绝大部分考生在文章立意上都能顺利通过,“言之成理”不成问题。关键是怎样清晰、得体地表述自己的见解,平日关注社会生活的考生将会旁征博引,反之则会觉得没什么可说的。缺少“申而论之”的文章是很难被评为一类卷的。

今年是本市高考自主命题第10个年头。专家表示,来的高考作文题不断适应新的形势,体现课程改革和发展的方向,作文题便于学生发挥各自的特点与优势。

另外,近10年的高考命题和贴近高招计划的变动,伴随考生减少、录取率提高,高考命题的难度也相应进行了调整,同时体现比较好的区分度。

老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

-另类考生。

国际乒联主席:我会这样写……。

听到乒乓球成为中国高考的作文题目,国际乒联主席沙拉拉也不淡定了。

“要是我写这篇作文?嗯,我可有1都没考过试了!”北京时间昨天晚上,他在接受本报记者邮件采访时开玩笑说。“不过,通过讨论这件事可以让我找回一些年轻的时光。好,我现在就是考生了。”

在动笔之前,沙拉拉先确定了两个关键性问题:起跑线上的公平性以及只有最优秀的人才能获胜。之后,他在三个参与讨论的同学中选择支持同学丙的观点。“我同意第三个同学的看法,中国不应该放弃任何去争取金牌的机会。因为这种做法有悖于竞技体育精神,也不符合奥林匹克精神。中国应该尽最大的努力获得每一块金牌,其他国家也应该做同样的事情。”

但作为国际乒联主席,他没有完全站在中国民众的角度上来考虑有关奖牌的事情。在同学丙的观点之外,他也有自己的看法。“现在唯一的问题是,我们这项运动的很多赛事尤其是世乒赛是根据参赛国家实力来决定球员人数的。像中国是世界上实力最强的国家,就有7名男球员和7名女球员参加了鹿特丹世乒赛。可是其他那些实力比较弱的'国家,只能有4名男球员和4名女球员参赛。从这个角度来看,有点‘不公平’。”

沙拉拉认为,最好的解决办法是每一个国家都有同样数量的参赛球员,就像是在奥运上一样。否则,强的国家会变得更强,弱的国家会变得更弱。这对乒乓球运动本身来说不是一件好事。”

沙拉拉的作文既结合了题目,又有切合自身的“主席观点”,不知道国内的阅卷老师会给打多少分。不过,他也不会关心自己能得多少分,对他来说最重要的是他看到了中国人对乒乓球的热爱。

“你们能够想到这个题目真是太棒了。年轻人可以在考试时讨论体育运动尤其是乒乓球运动,这将极大地推动它的发展。同时,这也展现了中国人是多么热爱乒乓球。”

刘国梁:让球是对对手的侮辱。

当国球“遇见”高考,国乒将士是何心情?

本报记者昨日联系到丁宁、许昕等多名国家队队员,可惜由于第二天要打乒超联赛,几人都因正在备战婉拒,不过国字号主帅刘国梁倒是畅谈了看法。

刘国梁首先表示:“国球进入高考是件好事,至少说明国家对我们乒乓球还是比较关注的。”

谈及高考作文题目涉及的三种角度,刘国梁认为每种看法都有各自的道理,而他本人则更为强调“不能让出金牌”的说法。

“法网已经100多年了,李娜这次拿冠军还是中国人第一次拿。他们也没说‘让’给中国一次吧。我不赞成让球,这对对手是个伤害,对其他国家选手也是个侮辱。”

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高考名家名篇范文

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩。历城(今山东济南市)人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领,二十一岁参加耿京领导的抗金起义军,任掌书记,绍兴三十二年(1162年)奉表南归,高宗召见,授承务郎,转江阴签判,他不顾官职低微,进《九议》、《美芹十论》等奏疏,具体分析南北政治军事形势,提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计,均未被采纳。后任司农寺主簿,出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等,任职期间,都采取积极措施召集流亡,训练军队,奖励耕战,打击豪强以利国便民。后被诬落职,先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上,他特别重视伐金的准备工作,但为权相韩侂胄所忌,落职。一生抱负未得伸展,终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼”(《康熙济南府志·人物志》)!后赠少师,谥号忠敏。

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》(千里渥洼种)、《满江红》(鹏翼垂空)等,表现了恢复祖国统一的豪情壮志;《驾新郎》(细把君诗说)、《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)等,表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《贺新郎》(老大那堪说)、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)、《永遇乐》(千古江山)等,表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬,热情奔放。此外,其描写农村景物和反映农家生活的作品,如《清平乐》(茅檐低小)、《西江月》(明月别枝惊鹊)、《玉楼春(三三两两谁家女)等,都富有生活气息,给人以清新之感。其抒情小词,如〈丑奴儿〉(少年不识愁滋味)、〈青玉案〉(东风夜放花千树)等,写得储蓄蕴藉,言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主,但又不拘一格,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”

辛词以其内容上的爱国思想,艺术上的创新精神,在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

传世名篇。

摸鱼儿。

【题解】。

见《稼轩长短句》。词题《花菴词选》作“暮春”,《草堂诗余》作“春晚”。作者自题曰:“淳熙乙亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。”此词为淳熙六年(1179)暮春辛弃疾由湖北转运副使调往湖南时所作。

【原文】。

更能消几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红地数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。

水龙吟。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“登建康赏心亭”。宋高宗绍兴三十二年(1162),二十三岁的辛弃疾,以中原义军将领的身份,由已沦陷的故乡山东投归南宋。不久,向孝宗献奏《美芹十论》,畅论抗金大计,朝廷不纳。乾道五年(1169)辛充疾被任命为建康通判,登赏心亭,面对大好江山,想到收复中原的事业一筹莫展,百感交集而作此词。

【原文】。

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪。

满江红。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“江行,简杨济翁、周显先”,《花菴词选》作“感兴”。淳熙五年(1178),辛弃疾由大理少卿,出任湖北转运副使,乘舟溯江而行,作此词,是年三十九岁。此词写舟中所见所感。

【原文】。

过眼溪山,怪都似、旧时曾识。还记得、梦中行遍,江南江北。佳处行须携杖去,能消几两平生屐?笑尘劳、三十九年非,长为客。

吴楚地,东南坼。英雄事,曹刘敌。被西风吹尽,了无陈迹。楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转要寻,今犹昔。

菩萨蛮。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“书江西造口壁”。造口即皂口,在赣州(江西万安西南)。此词约作于宋孝宗淳熙二、三年(1175、1176)作者任江西提点刑狱期间。时辛弃疾驻节赣州,感念四十多年前金兵侵扰赣西地区事,悲愤而作此词。

【原文】。

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

祝英台近。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“晚春”,《花菴词选》作“春晚”。作年无可考。此摹词写晚春闺怨。

【原文】。

鬓边觑,试把花卜花期,才簪又重数。罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来;春归何处?却不解带将愁去。

青玉案。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“元夕”从词的内容推测可能作于作者在临安任职之时,确年无可考。内容描写京城中元宵节之夜满城灯火,游人如云,彻夜歌舞的热闹场面,在此繁华场面中,却另有一人,不逐繁华,独立在灯火阑珊之处,这正是作者千百度寻求才突然出现的意中人。作者借所谓的意中人,寄托怀抱,表明自己宁愿遭受冷遇也不肯同流合污的高尚志趣。

【原文】。

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

清平乐。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“村居”。辛弃疾于淳熙八年(1181)受投降派排挤,罢职闲居于江西之上饶,直至宋光宗绍熙三年(1192)才出任福建提刑。在此期间他写过不少反映田园生活的词,此即其一。此词以农家生活为题材,反映江南农村淳朴宁静的风貌。作者运用素描的手法,通俗的语言,把农家老小五人各自不同的语言、行动和神态描写得生动如画,反映了喜爱村居生活的恬淡心情和幽雅情趣,体现了辛词朴素平易的另一种风格。

【原文】。

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

贺新郎。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“同父见和再用韵答之”。陈诧异与弃疾纵论恢复之事,并长歌互答。此为弃疾答和陈亮之作。词中斥责宋之软弱,表露出慷慨昂扬的爱国之志。

【原文】。

老大那堪说。似而今、元龙臭味,盂公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发,硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。

【题解】。

见《嫁轩长短句》。题为“夜行黄沙道中”。辛弃疾闲居上饶时,曾筑书堂于上饶西之黄沙岭,往来其间。这首词当作于此时。此词描写农村夏夜景物,有明月、清风、疏星、小雨,有蝉声、蛙声,还有稻花的香气,在宁静的气氛中蕴含着一片生机,反映作者对农村生活的恬适心情。风格清新活泼,笔调灵活轻快,乃描写田园风光之佳作。

【原文】。

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

木兰花慢。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“中秋饮酒,将旦,客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋作年莫考。内容写作者在送走中秋明月时,对月亮提出若干疑问。

【原文】。

水调歌头。

【题解】。

见《稼轩长短句》。词前有作者自题。作者以高旷绝尘之笔,自由挥洒,任意驰骋,创一高朗空灵之意境,暗寄人生之感喟。

【原文】。

赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄,过相褒借,且有秋水之约。八月十四日余卧病博山寺中,因用韵为谢,兼寄吴子似。

我志在寥阔,畴昔梦登天。摩挲素月,人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤,云遇青山赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。

少歌曰:“神甚放,形则眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。“欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念:人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。

破阵子。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“为陈同甫赋壮词以寄之”。作年莫考,约写于作者闲居江西带湖时。此词极写抗金部队壮盛的军容,横戈跃马的战斗生活,以及恢复祖国河山的一片壮心。这些是作者在梦中也不能忘怀的。但他的幻想终于被“可怜白发生”的现实所碾碎。有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。

【原文】。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。—可怜白发生!

鹧鸪天。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为:“有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作”。宋高宗三十一年(1161),作者在济南金占领区,率起义队伍二千余人,投义军耿京部任掌书记。次年,受耿京委派至建康谒宋高宗,归途至海州,闻耿京被判徒张安国所害,作者率义兵五十余人直趋济州(今山东巨野)张安国驻地,将判徒擒获,突围渡江,至临安献俘。此词上片即追念少年时这一壮举。写义军声威之盛以及与金人战斗之激烈,豪情洋溢。下片突然低沉,从往事想到眼前功业无成,鬓发已白,用对比手法表现抚今思昔的主题。表现出作者报国无门而被投闲置散的苦闷以及对南宋朝廷的不满。

【原文】。

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖胡(左革右录),汉箭朝飞金仆姑。

追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。

永遇乐。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“京口北固亭怀古”,作于宋宁宗开禧元年(1205)。宋宁宗嘉秦三年(1203)韩侂胄大揽,欲借抗金以巩固其权位,因起用长期闲居,年已六十多岁的辛弃疾为浙东安抚使、镇江知府。辛弃疾为想借此机会,实现抗金宿愿,但也意识到韩侂胄轻率北伐,很难有所作为。他满怀忧时爱国的悲愤,写下此词。词的内容借古讽今,抒发感慨。

【原文】。

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

南乡子。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“登京口北固亭有怀”。此词作于知镇江府任上,意在通过对孙权的怀想和歌颂,鼓舞人们抗金复国的斗志。

【原文】。

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

丑奴儿。

【题解】。

见《稼轩长短句》。题为“书博山道中壁”。约作于淳熙十四年(1187)以前。博山在江西上饶附近,风景优美,作者闲居上饶时,常往来于博山道中,作词甚多,此即其一。此词以“少年”时春花秋月的闲愁和“而今”壮志难酬、怀才不遇的哀愁作对比,在“欲说还休”中包含多少政治上遭受打击、恢复大业难以实现的痛苦。

【原文】。

少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。

高考作文:名家名段20个

1.爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心,知道无常有它的美丽,想一想,这世界上的人为什么大部分都喜欢真花,不爱塑胶花呢?因为真花会萎落,令人感到亲切。

凡是生命,就会活动,一活动就有流转、有生灭,有荣枯、有盛衰,仿佛走动的马灯,在灯影迷离之中,我们体验着得与失的无常,变动与打击的苦痛。

在生死轮转的海岸,我们惜别,但不能不别,这是人最大的困局,然而生命就是时间,两者都不能逆转,与其跌跤而怨恨石头,还不如从今天走路就看脚下,与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨,还不如回到现在。(林清玄《把烦恼写在沙滩上》)。

2.将这个生机勃勃的世界看做一片虚无的荒原的家伙,享受着舒适的中产阶级生活却鄙视中庸道德的中产阶级异类,受过良好教育却无法在现实中找到生存价值的知识分子,内心充满渴求却不知渴求为何物的精神漫游者,与世界,与人类,与时代格格不入的一匹孤独的狼。这种人,在我们身边并不少见:一个内心自视甚高却在现实中无所适从的青年,一个不甘平庸企慕超越世俗的洁身自好的理想主义者,一个凡事喜欢追问意义的痛苦的文化人,他只限于在精神层面生活,他恐惧厌倦逃避真实的生活,他有知识却缺乏见识,他有思想却不够通达,他被自己的精神搏斗所困惑以至了无生趣。或许,我们自己身上或多或少都有“荒原狼”的影子。(赫尔曼·黑塞《荒原狼》)。

3.成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然,我们根本一无所知,我们在黑暗中战栗,在恐惧中触摸至乐,欲望像潮水一样来临,势不可挡,对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘,因为无知而恐惧,因为压抑而冲动,因为快乐而战栗,青春期的黑暗正在吞噬着我们,竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们,一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰,我们彼此温暖,我们相伴成长。(余华《在细雨中呼喊》)。

4.天地无私,人间有情,崇高而生死以之的友情,更是人间最可宝贵的一种情分。美国诗人爱默生有一句妙语:“友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药。”中国人素重友情,将春秋佳日登山临水的称为“逸友”,将奇文共欣赏的称为“雅友",将直方规谏的称为“诤友”,将品德端正的称为“畏友”,将处事正义的称为“义友”,而那些可以共生死的刎颈之交呢?那就是不可多得的为人所艳称的“死友”了。柳宗元贬到楚之南这荒州远郡,故交零落,消息闭塞,既无即拨即通的电话,也没有即发即至的电传,只有一条和岁月一样悠悠的古驿道,姗姗来迟的新闻早已成了泛黄的旧闻。既没有作家协会,更没有现今名目繁多的种种学术团体,他的诗文只能发表在纸上,供自己长夜反复吟哦。所幸的是,不久之后陆续来了一些贬官流人,共同的命运与志趣,使他们形成了一个特殊的“沙龙”,其中有南承嗣、元克己、吴武陵、李幼清和终生不仕的白衣卿相娄图南。他们一起饮酒赋诗,臧否人物,纵论家事国事天下事。今日的读书人应该感谢他们,他们给柳宗元带来冬日的温暖,夏日的清凉,他们陪柳宗元登山临水,催生了一代文宗一记而再记的文章。(李元洛《独钓寒江雪》)。

5.临窗独坐,我突然有强烈的回顾欲望。拿出厚厚一叠日记,翻着。末了,既惊且愧,原来自己那种若有所失、若即若离的坏情绪已经持续一年多了。在那么长的时间里,我们一直被低沉的调子困扰着。我们渴望有所作为,却没想到始终在叹息的边缘踌躇,几乎找不到积极努力的影子。是夜回首,才发觉在那么长的时间里,我们一直没有划分过生命的段落。没有划分,没有回顾,没有总结,没有对心绪的清除和整理,于是,我们才一再重复着前一个遗憾,并且一再悲哀地以为生活就是这样的平淡,最后连悲哀也失去了新鲜感。让心灵永远具有“生命的段落”意识,能够使你对过去的脚步及时加以回顾和省视,知道哪儿深了,哪儿浅了,哪儿走歪了,哪儿跌过跤;明白连连的不如意责任是否都在身外,而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区?这种意识,它虽不能包罗全部,但至少能让你比较清醒地生活,并且,由此可能引出纠正、调整、扭转、加倍努力等行为,从而使你的生命经常处在自觉有效的运行状态。关于生命的段落,事实上我们早有不少划分的启示:星期、年月、阶段、日期……只是我们习惯于仅仅把它们当作时间的标志,而忘了利用它们来促进生命的进程。具有“生命的段落”意识,无论在英姿焕发阶段,还是在两鬓染霜时分,都将推动生命走向充实。一个成功的人,总是懂得在现有的条件下充分展示自己,而不是只祈望另一个梦想,让自己在牢骚叹息中度过。(鲁蔷《生命的段落》)

6.阿达尔切夫说过:“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了。”有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去。峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候.自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方。不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌。从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留连低回,而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮,我们的目标永远是下一个。人生如箭,不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦,开弓后只能勇往直前。(王梅芳《人生如箭》)。

7.不要拿缄默代表思想来作你畏首畏尾拙于启齿的挡箭牌,因为缄默对应思想是在一个人拥有丰厚的阅历之后。罗丹刻刀下的思想者就是一个湮没在岁月风尘中很有些年头的男人。不要过于在意你的音质是否有启人心智的冲击力穿透力,是否有润泽庸常鄙俗之心的感召力。生活是个大讲坛,听众无处不在无时不在,相信其中不乏热心者宽容者。那么,就以每一个语音引爆一串思想火花吧!就像石头与石头的敲击终能擦出一星火花,并且点燃一片篝火那样,让你的青春亮一回,火一回。悄然无声的青春是对生命最低级的敷衍和搪塞。四平八稳或者沧桑的青春之声是滑稽和可怕的。青春的你,如果听任那些奇思妙想甚至古怪莫名的念头蛰伏在心隅,除了说明你思维锈蚀;灵性犯困,口齿老化,还有什么可惜的解释?世界上从来就没有天生的演说家。没有涧流潺潺的轻吟,就没有江涛的阵阵轰鸣,更没有海浪豪气干霄的怒号。青春的发言,表达求圆熟,措辞亦难免生涩,但绝不可哑口禁声,绝不要让顾虑遮翳了你的才情。况且,那些生命力持久的名言佳句有许多当初就诞生在名人尚未成名的人生的青涩期。看好自己的未来,看重你话语的分量,别再对自己的默无声息心安理得。留待且珍视生命赐予我们的这份特权吧。痛快响亮地释放你的自信,执著明朗地张扬你的胆识!——让青春发言。(赵功强《让青春发言》)。

8.凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子;让期待在想象中高度充值;赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时侯;李商隐凝望乐游原,是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候……那是一种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流,总结经验,汲取教训,积蓄勇气,满怀执著,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望只是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应用泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来收进档案制成拷贝,作为教材和编年史,去纪念流金的岁月,去安慰不安的灵魂。这样,即使面对瞬息万变的大千世界,我们也永远胸有成竹。凝望生活,生活也在凝望你。所有的竟争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。(蒋平《凝望生活》)。

9.在旧式的古屋里听雨,听四月,霏霏不绝的黄梅雨,朝夕不断,旬月绵延,湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底,心底。到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒潮泻过,秋意便弥湿旧式的庭院了。在旧式的古屋里听雨,春雨绵绵听到秋雨潇潇,从少年听到中年,听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐,户内听听,户外听听,冷冷,那音乐。雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声,雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上,舔舔那冷雨。因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临,台北你怎么一下子长高了,瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩,美丽的灰蝴蝶纷纷飞走,飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的雨季。树也砍光了,那月桂,那枫树,柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾,蛙声沉了咯咯,秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些,一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫,只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片,黑白的默片。(余光中《听听那冷雨》)。

10.瑰丽的春放,这是你野游的时期。可爱的路政,这里不比中国,哪一处不是坦荡荡的大道?徒步是一个愉快,但骑自转车是一个更大的愉快。放轮远去,保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草,随地都可以供你休憩。你如爱花,这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟,这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童,这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情,这里多的是不嫌远客的乡人,你到处可以“挂单”借宿,有酪桨与嫩薯供你饱餐,有夺目的果鲜恣你尝新。你如爱酒,这乡间每“望”都为你储有上好的新酿,黑啤如太浓,苹果酒姜酒都是供你解渴润肺的……带一卷书,走十里路,选一块清静地,看天,听鸟,读书,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的逍遥吗?陆放翁有一联诗句:“传呼快马迎新月,却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑,没轿子坐,却也有我的风流:我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的,我没有夸父的荒诞,但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。(徐志摩《我所知道的康桥》)。

河南高考语文作文题目及名家

尊敬的老陈:

您好!

也许您的心情还没有平复下来,有些责怪和埋怨自己的女儿举报了您,觉得女儿不懂事,甚至是不孝,哪有女儿举报自己亲生父亲的?可是,在我看来,您不仅不应该责怪和埋怨女儿,而且应该反过来感谢她呢。您女儿的这一举动,不但谈不上不孝,而且是值得颂扬值得点赞的大孝、至孝。为什么?那好,您先消消气,咱俩就好好掰扯掰扯这个为什么。

俗话说,可怜天下父母心。儿女是父母身上掉下来的肉。不说别的,单从如今小陈已经成为大学生这一事实上,就能看出您为了抚育和培养她付出了多大的心血。也许您责怪女儿就责怪到这一点上,您可能以为自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培养成才,她应该孝敬和报答您,而不是把“家丑”外扬,去举报您。对不起,我跟您的想法正好相反。

理由有三。第一,小陈是大学生,有知识有理性的青年,相信她对您对她的爱和付出能够理解,并且深有体会。其实,她举报您正是她孝敬和报答您的一种方式。您想想看,假如让她给您送一条祝福,她最想送给您的应该是什么?对,平安健康。您在高速公路上开车时接电话,是十分危险的,很容易发生交通事故,是拿自己的生命开玩笑。女儿举报您,正是为了让您改掉这一陋习,为了避免车祸,为了您的'平安着想啊。从这个角度看,小陈不正是一个孝女吗?第二,开车时打电话,您已经养成了习惯,家人已经劝说过您多次,您总是改不了。“良药苦口利于病”,“猛药治顽疾”,这些祖辈传下来的老话,虽然浅显却不无道理。在劝说无效的情况下,女儿只有用举报这一剂“猛药”,才能治好您开车接电话的“顽疾”。您能明白女儿的无奈和良苦用心吗?这也是女儿孝心的具体体现啊。第三,我注意到,您女儿举报您用的是微博私信,而不是网络公共平台。从这个微小的细节上,也能看出来您女儿金子般可贵的孝心。您知道她这么做的用意吗?她这是希望在治好您的“病”的同时,能够给自己亲爱的父亲留下一点尊严和颜面。

女儿是父母的贴心小棉袄。老陈,请您理解女儿的这一举动吧,它不仅帮您改正了错误,还注满了女儿对您深情的孝敬和爱。您有这么一个好女儿,多么让人羡慕啊。

此致

敬礼!

明华。

2015年6月7日。

作者:尉然,河南郸城县人。2002年开始文学创作,已先后在《北京文学》《莽原》《当代》《钟山》《清明》《小说月报·原创版》《十月》《江南》《山花》《中国作家》等报刊发表长、中、短篇小说80多万字。

尊敬的各位网友:

大家好!

这段时间,网友们对老陈在高速路上开车时接电话而被女儿小陈举报一事都很关注,有点赞的,也有质疑的。遇到一些公共事件,网友经常因立场不同而意见相异。但就此事而言,我们不妨冷静下来,在交流互动中寻求共识。

我们必须承认,老陈在高速路上开车时接电话是不对的,不仅给自己带来麻烦,而且影响公共安全。我们常说,要牢记交通安全,遵守交通规则,但在现实中还是有人心存侥幸,不严格遵守规则。因高速路上开车接电话,每年都会发生很多车祸。君不见,支离破碎的车体;君不见,撕心裂肺的哭喊。无数次车祸,都是惨痛的教训,原本所有人都应当认真吸取,但老陈明知故犯,且不听家人劝阻,受到处罚理所当然。

对于小陈的行为,网友们应该点赞。作为一位公民,我们常常对一些不文明的现象感到愤慨,也常常为一些不守法的行为而群情激奋,但是真正遇到这种事情时,我们每个人能否真正做到文明守纪,真正做到守法用法?也许有人会说,从维护亲情伦理和家庭稳定的角度来看,古人尚且“亲亲相隐”,小陈怎能“大义灭亲”而举报父亲呢?这种观点虽然看起来有些道理,但需要指出的是,小陈知道在高速路上开车时接电话非常危险,在劝阻父亲无果的情况下,她通过微博私信向警方举报,这既是为家人的安全考虑,也是为公共权益着想。

当年,鲁迅先生曾经对没有立场、没有思想、单纯看热闹的麻木不仁的“围观者”进行了深刻批评。进入网络时代,每一个网民都成了新的“围观者”,也在潜移默化地影响着整个社会。只不过,能否坦然面对一些事件,是衡量一个网民是否成熟的重要标志。我希望,有越来越多的网友,不但能够成为法律和道德的监督者,也能成为法律和道德的践行者;不但能够成为文明和进步的观察者,也能成为文明和进步的参与者。

愿与大家共勉。

此致

敬礼!

明华。

2015年6月7日。

作者:张召鹏,河南大学教师。

高考作文:名家名段20个范文

我坐在的秋千上,轻轻地悠着,静静注视着旁边的小草,听着没有花香没有树高,我是一个无人知道的小草,每当听到这首歌,我的思绪便飞向远方……在我生活的周围,在广阔无垠的大地上,田野里,到处都可以看见平凡而又朴实的小草,不知道为什么,最近很喜欢听这首歌,最近总是有很多烦心事困扰着少年,想得太多,活得好累,这样下去不是个办法,我看着小草,一阵大风吹过,小草随风舞动,仿佛是在对我说这种想法是不好的。

风过之后,小草依然挺立在哪里,我不禁想到了自己,是否也如小草这般坚强,不论风吹雨打,甚至有人从他身上践踏过……它都无怨无悔依然挺立在哪里,我心想,这是多么顽强的精神啊,为什么我连这一点困难都克服不了呢。我不禁羞愧的低下了头。记得之前低头走在花园中,看见小草,还不会怎么注意到它,今天仔细看了看它,翠绿的颜色,给人一种生机勃勃的感觉,而且这种颜色看时间久了对眼睛有好处,它还能排出氧气供我们呼吸,尽管我们人类有时候会伤害它,但是它依然为我们无私奉献着,看了看万里无云的蓝天,再看看这一望无际的草坪,仿佛他们在交相辉映一般,好美啊,我站在天地之间,感受大自然带给我神奇的美,真希望时间永远停留在这一刻。

我闭上眼睛,轻轻地悠着秋千,捕捉着大自然的声音……风声……蝉鸣声……孩子们的嬉耍声……交织在一起,其乐融融。

小草虽然平凡但是它给了我这么多的感悟,我决定以后要好好珍惜小草,爱护小草,好好对待他,向它学习希望大家也能和我一样。

在生活中,如果我们,以一棵小草的姿态,乐观的来看待生活中的各种事物,也许我们就会发现生活中蕴藏的更多美丽,也能甘愿做一棵“没有花香,没有树高”的小草。

虽然小草是平凡的,但它的生命力却是顽强的。它让我感受了生命,感受了希望,激励我奋发向上。虽然这一路上会遇见重重阻挠但正是这重重的阻挠,大自然的选择,才使它具有顽强得意志,我们做人也应该不怕阻力,在任何困难面前坚强不屈,微笑着面对生活!

1.矗立家国情怀的精神灯塔。

作者:李斌来源:人民日报。

【点评:标题以“灯塔”为喻,生动贴切】。

热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕:在地球即将撞击木星的危急关头,中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星,使地球得以摆脱木星引力而获救。这种为人类命运慷慨以赴的英雄精神,令无数观众为之动容。它击中了人们的心灵,更传承着千百年来生生不息的家国情怀和奉献精神。【点评:以热播电影为切入点,鲜活生动,巧妙引题】。

天地英雄气,千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家,才能激发更多英雄前赴后继。近日,中共中央办公厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》,以中华人民共和国成立70周年为契机,“首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授,隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。作为国家最高荣誉,国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定,也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。“国家大事,唯赏与罚”。国家功勋荣誉表彰的价值正在于,以“礼”正国,以励率民,彰显崇尚英雄的国家态度、矗立家国情怀的精神灯塔,召唤着更多人把个人奋斗汇入时代洪流。【点评:从国家层面谈国家表彰的社会价值所在】。

“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上的这句话,点燃了许多人内心的家国情怀。中华民族历来崇尚家国大义,在家尽孝、为国尽忠,“小家”同“大国”同声相应。人民共和国70年基业上,镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。从“两弹一星”、国产航母等国之重器跃然于世,到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人,再到新时代的历史性成就和变革,正因为有许许多多以身许党许国、报党报国的侠之大者,中国脊梁得以挺立,中国精神得以弘扬,中国富强得以厚积薄发。【点评:写国和家的紧密联系】。

国之英者,时之楷模。“八一勋章”激荡强军征程,“改革先锋奖章”砥砺改革传奇,国家勋章和国家荣誉称号弘扬民族精神和时代精神……党的十八大以来,党中央高度重视英模人物褒奖工作,在全社会汇聚起见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。从那些心怀家国天下的先进人物身上,人们读懂了“始终把祖国和人民利益高高举过头顶”的爱国精神,感佩于“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的奉献牺牲,历练着“一任接着一任干”的实干作风,找到了养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神力量。“榜样是看得见的哲理”,向先锋看齐,向英雄学习,筑起的将是永不流失的精神钙质。【“家是最小的国,国是千万家”,号召中华儿女弘扬和继承好这种传统】。

一代人有一代人的使命和追求。进入新时代,我们距离实现中华民族伟大复兴中国梦的目标从未如此之近。我们现在所处的,是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这样的时候,就越是呼唤群英荟萃,更加需要激荡雄风浩气。新时代是奋斗者的时代。从脱贫攻坚、乡村振兴的领头羊,到击水中流的改革先锋,从勇攀科学高峰的登攀者,到创业浪潮中搏击风浪的弄潮儿,每个人都能向英模人物学习,就能汇聚起闯关夺隘、滚石上山的磅礴之力。【联系当下所处的时代背景,进一步说明向英模人物学习的意义】。

乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。70年披荆斩棘,70年风雨兼程。人民是共和国的坚实根基,人民是我们党执政的最大底气。以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为契机,让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心,中华民族的伟大复兴,必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗而更加精彩。【总结全文,有气势】。

2、涵养深沉的家国情怀作者:石羚来源:人民日报。

【点评:动宾结构的标题,观点鲜明】。

“要有信仰、有情怀、有担当,树立高远的理想追求和深沉的家国情怀,努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。”今年全国两会上,对广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出殷切期望,勉励大家坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。【点评:以的寄语开篇,论据有分量,贴近时代脉搏】。

家是国的基础,国是家的延伸。无论从艺还是治学,一个人要想抵达高远的境界,就必然离不开家与国的滋养。从历史到现实,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”同声相应、紧密相连。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。家国,可说是华夏儿女的精神原乡。【点评:从从艺到治学,从历史到现实,总写家国情怀的重要意义】。

今年,我们将迎来新中国成立70周年。站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代,到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。亿万人民振奋精神、接续奋斗,将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起,投身于实现民族复兴的历史洪流,为家国情怀写下最生动的注脚。【点评:结合当前历史背景,再阐述家国情怀的重要意义】。

家是温馨的港湾,情感的归宿;千千万万个小家都好,国家和民族才能好。家庭是人生的第一个课堂,也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,国家好、民族好,家庭才能好。无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序,还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能集腋成裘、聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量。【点评:本段继续论证家与国互为促进的紧密相关性】。

爱家不能小家子气,更不应局限于小情怀、小浪漫之中。不久前,公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出,感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河,边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗,哪怕过年不能回家、难与爱人相聚,也无怨无悔,只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明:最浪漫的不是花前月下,而是忠诚信念;最感人的不是卿卿我我,而是以身许国。现实中,边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”,坚守平凡岗位,守护万家灯火。而这,何尝不是对家国情怀的有力诠释。【点评:将视角放置于每个个体,阐述爱家要有大格局,不能仅仅局限在“小情怀”上】。

“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法,涵养深沉的家国情怀,我们就能把爱家和爱国统一起来,汇聚亿万人民的智慧与热忱,用奋斗托举美好未来。【点评:文末提出希望和吁求:涵养家国情怀,就要意识到国与家是密不可分、融为一体的,要把爱国与爱家统一起来】。

3.一心装满国,一手撑起家。

作者:盛玉雷来源:人民日报||。

【点评:标题一分为二,表达精确】。

回家的路,纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的,是亲情团圆的情浓意切,更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》,从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义,让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。【点评:从最近热播的电视系列剧说起,贴近社会和生活,引出“家国大义”的话题。】。

天下之本在国,国之本在家,每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如在2019年春节团拜会上指出的,在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色,一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者,先齐其家”的价值追求,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的使命担当,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的忧国忧民,展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心,支撑中华民族生生不息,助力中华文脉薪火相传。【点评:重要性分析。援引和历史先贤名言,阐述家国对每个人成长和生活的重要】。

家是国的基础,国是家的倚靠,家与国从来都不是割裂的,而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员,注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓,“家风正则后代正,则源头正,则国正”。在家尽孝、家道和顺,当一个人“私德”无瑕疵,才经得起考验和诱惑,担得起大任和重托。【点评:从“古代”的角度,简析家国之间的彼此支撑、相互联系。】。

爱家更爱国,没有国,家又如何圆满?“不能走,这是国家的土地,我们不能走。”青藏高原上,卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲,几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦,国是中国”守边故事。“家就是岛,岛就是国,我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年,“民的本分,兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下,把爱家和爱国统一起来,心往一处想,劲往一处使,才能让小家更加幸福,让社会更加和谐,让国家更加昌盛。【点评:从“当代”的角度,列举践行家国大义的典型,详尽分析】。

家庭建设满怀“国富民强”之心,国家建设托举“家国天下”之志,家国情怀所通达的,正是万家灯火、国泰民安。春节期间,一对父子街头相遇却装作互不相识,因为父亲在着装巡逻,儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌,却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱,激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力,这样的家风令人感佩。今日之中国,脱贫攻坚号角嘹亮,全面小康越来越近,改革开放气势如虹,高质量发展阔步前进,圆梦的舞台无比广阔,呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。【点评:联系现实,继续分析。】。

“都说国很大,其实一个家,一心装满国,一手撑起家。家是最小国,国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫,也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间,激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心,我们必将一往无前、创造更加美好的未来。【点评:回扣标题,饱含深情,期待殷殷】。

4.每个人都是时代的主角。

作者:李洪兴来源:人民日报。

在四川汶川映秀镇,“茶祥子”制茶坊被称为“映秀会客厅”。无论本地人还是游客,都可以来坐一坐、聊聊天,喝口免费茶。不久前,在这里采访到茶坊老板蒋维明,和他聊起近年来的发展变化。

蒋维明是在震后来到映秀的,一心想为灾区做点事。刚来时,做茶出身的他发现,这里荒地多,东一窝茶树、西一窝茶树,不连片、没品牌,要想把窝窝茶做成产业,谈何容易。后来,他发现这里有茶马古道的遗迹、有秀美的自然山水,从长远看,只要把家园建设好、把青山守护好,种茶、制茶一定前景可期。从此,便扎下根来艰苦创业,让荒山一天天起了变化。

只要肯努力,荒山也能结金果,成为事业发展的一方大舞台。这则小故事给人以深刻启示:奋斗是人生出彩的密码,蕴藏着无限可能。在人民共和国的土地上,山再高,只要肯攀登,终能领略“无限风光在险峰”;林再密,只要敢探索,就没有什么能阻挡前进的步伐。从无到有、从简单到丰富、从贫穷到富足、从弱小到强大……把握机遇、敢闯敢干,人人都享有人生出彩的机会,都可以写就属于自己的成功故事。

心有多大,舞台就有多大。最近,一位学弟在微信朋友圈分享自己的创业感悟。刚毕业没几年的他,毅然跳出待遇不错的单位,加入了创业大军。他曾预想到了其中的艰辛,幸而与团队一起齐心协力,在“快速试错、改错、调整、更新”中稳步前进,“更接近曙光”。现实中,一批又一批弄潮儿勇立创新创业的潮头,向着梦想英勇进军。新时代,亿万人民都是追梦人。心向远方、逐梦前行,有志于到中流处击水、在奋进中勃发,人人都拥有梦想成真的机会。

其实,个人的梦想,从来都与国家的发展紧密相连。回溯新中国成立以来的不凡征程,正因综合国力一步步增强,每个人实现梦想的路径和平台才得以前所未有地拓展。70年砥砺奋进,70年披荆斩棘,各行各业的建设者们不畏险阻、顽强拼搏,书写了感天动地的奋斗史诗,也在历练中增长了才干、成就了自我。可以说,个人的奋斗,最终融汇成国家的集体叙事;在国家向前的历史进程中,每个人都有机会发出自己的那一分光和热。正如一位科学家感慨,在尊重人才、鼓励创新的今天,每个人都可以是“名角儿”。新时代是奋斗者的时代,我们都可以成为时代的主角。

这是一个千帆竞发、梦想起航的时代。高扬奋斗之帆,才能拥抱出彩人生,不辜负伟大时代。一位朋友说,“自己历经千辛万苦所酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。诚哉斯言,我们之所以豪情满怀、充满自信,不正是因为一切伟大成就都是我们在接续奋斗中、用自己的双手创造的吗?现在,我们具备过去难以想象的基础条件,面临以往无法比拟的发展机遇。拿出勇气、蓄积干劲,奏响人生的凯歌,让个人的梦想旋律汇集成祖国的“最美和声”,我们定能走向更加美好的未来。

“中国梦归根到底是人民的梦”。并肩携手、同心筑梦,在新时代奋力奔跑,我们就能用汗水浇灌希望,让成功的阳光照亮每一个梦想。

5.勇做新时代的“劲草真金”

作者:余谓之来源:人民日报。

指出,“我们现在所处的,是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”处在中华民族伟大复兴的关键时期,遭遇艰险不可避免,碰到难事不可避免。惟其艰难方知勇毅,惟其磨砺始得玉成,正可谓越是难干越是难得。

越是难干越显担当。知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。“能否敢于负责、勇于担当,最能看出一个干部的党性和作风。”当前,外部环境愈加复杂、风险挑战更趋严峻,是知难而进,还是畏葸不前,最能体现境界,最能看出担当。历史的接力棒已经交到我们手里,义无反顾地做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者,方能不负初心使命,成就伟大事业的万千气象。

越是难干越能砺志。好事尽从难处得,少年无向易中轻。越是艰苦环境、吃劲岗位,越是困难大、矛盾多的地方,越能磨砺意志。现在“80后”“90后”日益成为干部队伍的骨干,他们大多数成长在生活宽裕的时代,复杂斗争的经验和艰苦环境的考验较为缺乏。其实,难干的事最能磨炼一个人心性、最能锤炼一个人意志。碰到复杂矛盾,敢抓敢管敢于碰硬,再碰就会少一分慌乱;遇见重大难题,敢闯敢试敢为人先,再遇就会多一分从容。只有经过踏平坎坷成大道的淬火锻压,方有斗罢艰险又出发的坚忍不拔,做到关键时刻冲得上去、复杂局面稳得住脚、危急关头豁得出去。

越是难干越长才干。犯其至难方能图其至远。干部成长无捷径可走,经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。现在有些干部,应对一般的事、容易的事还行,但一遇急事难事,常是脑中一锅粥、手中一团麻。“略裕于学,胆经于阵”。党员干部不经历几次“风吹浪打”,不接几块“烫手山芋”,不做几回“热锅上的蚂蚁”,就很难练就攻坚克难的本领。当前,我们面临的“四大考验”是长期的、复杂的,面临的“四种危险”是尖锐的、严峻的。对此,我们要有把攻坚当“磨刀”的意识、把克难当“练兵”的豪情,以舍我其谁的气概涉险滩、破坚冰、攻堡垒、拔城池,在游泳中学会游泳、在斗争中学会斗争,学得一身文武艺,方能担得起民族复兴的大任。

越是难干越出成绩。志不求易者成,事不避难者进。经验证明,困难和成绩总是相伴相随,困难越大,战胜困难后取得的成绩也越大。“过去几年来改革已经大有作为,新征程上改革仍大有可为。”当前,改革发展稳定的任务艰巨,特别是防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战尤其繁重,而且越往“后半程”越是难中之难、坚中之坚。挑战虽艰,希望更大,成绩愈显。今天的我们有着先贤先辈先烈们难以企及的资源和条件,只要我们增强信心、勠力同心,就一定能解决好“发展起来以后的问题”“成长中的烦恼”,创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的丰功伟绩。

“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”生逢伟大时代,勇做新时代的“劲草真金”,同人民一起克难,与祖国一起攻坚,越是难险越向前,全身心融入中华民族圆梦今朝的时代洪流,是无比幸运的事,也是无比幸福的事。

6.新时代大国青年的家国情怀。

作者:黄进来源:人民日报。

我国是幅员辽阔、人口众多的大国。我国古人很早就形成了天下观,家国情怀是几千年来扎根在中国人内心深处的精神元素。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”,范仲淹讲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张载讲“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,顾炎武讲“天下兴亡,匹夫有责”,这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。现在我们讲奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦,与这种情怀一脉相承。

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”责任和担当是家国情怀的精髓。如今,中国特色社会主义进入了新时代,我国发展站在新的历史方位。这意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。同时,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,互联网、大数据、云计算、区块链、人工智能等新技术正在深刻改变着人类社会生活。当代青年处于千帆竞发、百舸争流的奋进时代,肩负着民族复兴的历史重任,代表着国家的前途、民族的希望。

今年“五四”青年节来临之际,勉励青年学子坚定信仰、砥砺品德,珍惜时光、勤奋学习,努力成长为有理想、有本领、有担当的社会主义建设者和接班人,为法治中国建设、为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献智慧和力量。广大青年要在国家、民族、人类未来的大视野中认真思考、积极实践,努力做一个对国家、对人民有贡献的人,在波澜壮阔的社会主义现代化建设征程中书写自己的人生篇章。

立志报国,筑牢理想信念。理想信念是人生的定盘星,也是奋斗的原动力。勉励青年人:人生的扣子从一开始就要扣好。扣好人生第一粒扣子,就是端正志向,树立正确的世界观人生观价值观。当今中国正奋进在实现中华民族伟大复兴的历史征程中。当代青年要树立与时代主题同心同向的理想信念,勇于担当这个时代赋予的重任。立志干大事,而不是求大名、图大利;立志为国家、为人民、为社会多作贡献,而不是只顾个人、只顾小家。有了高远志向,就有了正确的人生航向,就会有不竭的前进动力。

勤奋学习,书写奋斗篇章。我们党为全面建设社会主义现代化强国绘就了宏伟蓝图,也为广大青年实现人生出彩搭建了广阔舞台。广大青年施展才华、追逐梦想,有无比宽广的天地。热血奋斗的重要前提是拥有真学问、怀揣真本领。学习是进步的阶梯,实践是成长的良师。指出,青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。若问何花开不败,英雄创业越千秋。广大青年要立足本职岗位,瞄准目标、静心沉潜,自强不息、久久为功,不断实现事业新发展,努力奋斗、梦想成真。

敢于担当,做新时代的大国青年。新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。这是一个崇尚青春理想、鼓励青春奋斗的时代。新时代大国青年要以全球视野认识和思考国家和世界问题,做一个从容自信、眼光长远、格局广阔、情系苍生、心怀天下的人,做一个将个人学业、事业与国家、民族、人类命运紧密联系在一起的人,立身于德、立德于诚、立言于真、立功于实,勇立时代潮头,在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦。

(作者为中国政法大学校长)。

7.爱国是本分,报国是职责。

作者:李斌来源:人民日报。

去新疆旅行,有两面写满人名的墙让人印象深刻。

一面在昭苏县昭苏镇吐格勒勤村的灯塔知青馆,名为“高原永远不会忘记你们”,密密麻麻而又整齐有序记录着近千个名字。上世纪60年代末,北京、上海、江苏、乌鲁木齐、伊宁等地知青分批进驻昭苏高原,与当地各族群众一起发展农牧业生产,为保卫边疆、建设边疆作出巨大贡献。“滚一身泥巴,炼一颗红心”,历史记住了他们。

一面在尼勒克县的乔尔玛烈士陵园,完整记载着为修建独库公路而牺牲的168名烈士。上世纪70年代,数万名筑路官兵为修建横跨天山的独库公路奋战10年,硬是在黄羊都难插脚的悬崖绝壁间开辟大路,在冰天雪地的达坂上凿通隧道,创造了我国公路建设史上的奇迹。168名筑路官兵献出宝贵生命,年龄最小的只有16岁。雪岭云杉,成为他们最美芳华的见证。

“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”先辈们的付出与奉献,早已凝结为昭苏高原的水草丰美、独库公路的景色奇绝。灼灼年华,熠熠成就,无数青春之约,共同引向今天的幸福生活。我们所拥有的一切,无不凝聚着英烈们的巨大牺牲,浸透着前辈们的艰辛打拼。一代代人英雄般的壮举,正如灯塔一样,为后来的航行者照亮远方;又像极了穿越峰峦的天路,引领新的跋涉者直抵峰巅。碧血丹心的爱国之情、豪情干云的强国之志、舍我其谁的报国之行,在时代洪流中挺立起家国大义,为实现民族复兴聚合起永葆初心、奋斗前行的强大能量。

和平年代,战火硝烟早已远去。从“芯片上虽然没有印国旗,但芯片是有国籍的”,到“青春不只是眼前的潇洒,也有家国与边关”,爱国与奉献依然是无数中华儿女心中的守望。历史告诉我们,从来就没有一蹴而就的伟业,从来也没有风和日丽的通途;没有崇高品质的托举,我们一定难以抵达梦寐以求的美好生活。爱国主义精神,是安邦定国的宝贵财富。每一个伟大的民族,无不从爱国主义中寻找精神的给养。砥砺骨子里的爱国情愫、信仰之光、奋斗激情,我们必能以英风浩气引航民族复兴的关键一程。

爱国是本分,报国是职责。就在近日,8名“共和国勋章”建议人选、28名国家荣誉称号建议人选公示。于敏为氢弹研制隐姓埋名二十八载,张富清深藏功名为贫困山区奉献一生,袁隆平数十年致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广……为什么他们的追求并不功利?因为他们胸怀祖国、志在四方。为什么他们的选择并不艰难?因为他们心有大我、至诚报国。透过一位位模范人物,爱国的意蕴、职责的分量,不言自明。以他们为标杆,在国家坐标中明辨个体责任,在忠诚担当中展现个人作为,把见贤思齐、崇德向善的力量转化为谋富强、图复兴、聚福祉的生动实践,唤醒的必是深藏于民众之中的复兴伟力。

爱国是最高的品德,报国是最大的成功。一个人的事业格局,因为自觉与国家需要和民族命运相结合而倍显雄伟。一个时代的气质品格,因为千百万人以身许国、无私奉献而光芒万丈。为着祖国驰而不息奋斗,将书写无限精彩。

8.拿出筑梦家国的最美姿态。

作者:陈峰来源:人民日报。

时间的佳酿如何醉人,越是经历沧桑变化的人体会越深。从吃不饱穿不暖到丰衣足食,从狭窄的筒子楼到宽敞的生活空间,从坐绿皮车出差到乘高铁出游,搭上“中国号”蓬勃发展的快车,我们这代人可称幸运。岁月变迁中,深刻感受今昔“哪里不一样”,深情感怀现在“为什么能这样”,深切领悟未来“应该怎么样”,其中,饱含国庆的意义。

近代史的辛酸过往表明,国力孱弱,国防废弛,个人命运便如惊涛中的扁舟,随时可能遭遇灭顶之祸。国是家的依靠,国家好小家才会好,国家强盛个体才会有荣光,国防牢固人民安全才会有保障。2015年,也门战火纷飞,千钧一发之际,中国海军舰艇编队从也门撤侨。一艘飘扬五星红旗的军舰,一句“中国人到这里来”,让多少游子泪流满面。个人无论身居何处,无论走得多远,都是祖国母亲的孩子。祖国的强大,成为我们生命最厚重的底色;祖国的兴盛,是我们行走世界最大的底气。

所站立的地方是祖国,所牵挂的家园也是祖国。一位环卫工大叔在保洁清理时,只要发现有小国旗,就会小心翼翼整理好,插在电瓶车后座上。一个小朋友骑着童车路过一面飘扬的国旗,他突然停下来,举起稚嫩的右手,端端正正向国旗敬礼。他知道,祖国护佑他的成长。无论从事什么职业,无论多么平凡,无论身在何处,我们心中都可以装下祖国的万里山河。爱国是人世间最深层、最持久的情感,我们无需回避,尽情流露就好。

赤心爱国,至诚报国。科学家于敏,默默无闻28年,舍小家为大家,为国防安全构筑起坚强的核武护盾。在开山岛守卫32年的王继才,坚持每天升国旗,把守岛职责履行到生命最后一刻。“位卑未敢忘忧国”的担当,“苟利国家生死以”的忠贞,无不装点着民族复兴的星辰大海。书记强调:“中国社会发展,中华民族振兴,中国人民幸福,必须依靠自己的英勇奋斗来实现,没有人会恩赐给我们一个光明的中国。”每个人是护盾,祖国就是钢铁长城;每个人是浪花,祖国就是奔腾江河。

家是国的微缩,国是家的放大,我们每个人,正是“小家”和“大家”的连接点。接力国家强盛的火炬,也照亮自己前行的道路;浇灌祖国成长的森林,也为家庭积攒一片阴凉。建设心仪的家园,其实就是爱国;守护国家的温暖,其实就是爱家。希望祖国有怎样的未来,我们不妨就作出怎样的努力,选择把祖国建设得更好更强,选择用行动垫起祖国伟岸的高度。在生命牵连、命运交织中,每个人在祖国羽翼的呵护下生长,而人人擎起一片碧空,一往无前接续奋斗,反过来也能凝聚起“九万里风鹏正举”的筑梦力量。

当今的中国,如同一艘稳健航行的巍巍巨轮,搭载亿万人民的梦想乘风破浪,不断驶向光辉的彼岸。我们跳动中国心,中国就有无穷的力量;我们共筑中国梦,中国就有光明的未来。在新中国成立70周年这样一个历史交汇点,每位中华儿女拿出筑梦家国的最美姿态,走出坚实有力的铿锵步伐,把个人奋斗的前行动力融入祖国强盛的时代经纬,必能奏响实现民族复兴的恢弘乐章。

9.永葆家国情怀。

作者:陈军来源:中国纪检监察报。

“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”在中国人的传统里,家是国的基础,国是家的外延。家国情怀是一种源自内心的质朴情感,传达着中国人对故土的热爱。

8月10日,由中宣部和全国妇联等主办的“时代新人说——我和祖国共成长”演讲大赛“家国情怀”主题赛事全国演讲比赛在广州落下帷幕。本次比赛,是庆祝新中国成立70周年群众性主题宣传教育活动的重要组成部分。演讲选手通过讲述自己和身边人的奋斗故事,来传承好家风,激发爱国情。家国情怀是一种对家和国的热爱,是一种忧国忧民的责任感,只有自觉把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起,才能提升人生的价值。

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”责任和担当,乃是家国情怀的精髓所在。近日,媒体报道了核武器研究者汪瀚的先进事迹。这个82岁的老人,头发花白,微微驼背,但精气神十足。他和老伴建了一个微信群,将三个孩子都拉进群中,群名叫“家国情怀”。汪瀚经常和孩子在群里讨论,如何践行工作岗位职责、如何为国家作贡献。而汪瀚自己,更是用一生在践行“家国情怀”这四个字。上世纪60年代,他前往西北大漠,成为从事核试验和检验的科研人员,将青春献给祖国的科研事业,在爱国奉献中实现个人价值。将个人成长融入时代的脉搏、融入国家发展的洪流、融入历史的进程。

家是最小国,国是千万家。国家与家庭、社会与个人,是密不可分的整体,没有伟大的国家和民族,就难言个人的尊严。今年,我们将迎来新中国成立70周年。回望中华人民共和国70年来不平凡的发展历程,每个人都会感受到爱国的热情在升腾。近期,电视节目《可爱的中国》热播,节目在时代脉搏中寻找切入点,讲述新时代的奋斗者如何为“可爱的中国”添砖加瓦,以鲜活、生活的日常叙事再现可爱的中国和中国人。

家国情怀不仅是一种深沉情感,更是华夏儿女的精神原乡。“修身、齐家、治国、平天下”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”……这充满着人文理想、责任担当的家国情怀是中华民族代代传承的精神品质,将亿万中国人凝聚在一起,为了同一个目标不懈奋斗。在现实中,有许许多多的边防战士、环卫工人、医生护士、外卖小哥,他们坚守平凡岗位,守护万家灯火,将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起,为家国情怀写下最生动最美丽的注脚。

诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流,有了它的丰润,我们必能描绘大写的人生。

10.从家国情怀中汲取复兴伟力。

作者:张雪峰来源:人民日报。

家国情怀是我国优秀传统文化的宝贵精神财富。中华民族之所以能历经磨难而浴火重生,中华文明之所以能绵延数千载而生生不息,根植于民族文化血脉深处的家国情怀起到了至关重要的作用。指出:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,需要大力弘扬优秀传统文化,从家国情怀中汲取民族复兴的精神力量。

家国情怀是中华民族文化基因的一部分。中华优秀传统文化是中华民族生生不息的文化基因,深深植根于每个中国人的内心世界,潜移默化地影响着人们的言行,孕育着当代社会所需要的核心价值观的思想精髓。家、国关联的雏形可以追溯至西周。春秋战国时期,儒家坚信良好的道德是家庭关系的基础,而良好的家庭关系则是社会有序的前提,从而构建了以修身为起点、以经世济民为目标的“修身齐家治国平天下”的家国理论。经过一代又一代优秀中国人的努力,家国情怀扎根于中华民族的血脉之中,成为中华民族文化基因的一部分。指出:“从某种角度看,格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求,齐家是社会层面的要求,治国平天下是国家层面的要求。”不能齐家就不可能很好治国,要想齐家就必须修身。这在当今时代也有重要意义。

家国情怀是历代有识之士求索奋斗的精神追求。强烈的忧患意识,积极的入世精神,匡扶天下的济世情怀,是家国情怀的精髓所在。以民族大义为念,以家国天下为重,把个人追求与社会目标统一起来,把个人命运与国家命运维系在一起,这种强有力的诉求成为中华民族的重要精神支柱。贾谊“国而忘家,公而忘私”,霍去病“匈奴未灭,何以家为”,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,范仲淹“先天下之忧而忧”,陆游“位卑未敢忘忧国”,文天祥“留取丹心照汗青”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”等,都可以归于对家国治、天下平的理想追求。

家国情怀是实现民族复兴的内生动力。近代以来,在剧烈的社会变革中,传统文化受到批判,但家国情怀顺应革命的需要,彰显了强大生命力。从洋务运动到百日维新,从辛亥革命到五四运动,一代又一代中国人不畏艰难困苦,不怕流血牺牲,为了民族振兴、国家富强而前赴后继、上下求索;无数仁人志士为了国家民族的命运,舍小家顾大家,舍小爱成大爱,甚至不惜生命、慷慨赴死。辛亥烈士林觉民写给妻子的绝笔信,就明确表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福”的感人情怀。正是由于家国情怀的彰显,灾难深重的中华民族空前团结起来,汇成了波澜壮阔的救亡图存、振兴中华的洪流。只要沉淀在民族基因里的家国情怀尚在,中华民族就会永远立于不败之地。

如今,中华民族正走在实现伟大复兴的道路上。历史经验昭示我们,国家贫穷、民族衰微,再美好的梦想都是奢谈;只有国家富强、民族振兴,个人梦想才能真正实现。正如所说:“国家好,民族好,大家才会好。”我们只有把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连,把自身的梦想融入国家和民族的梦想,才能成就事业、实现价值。

立春的日子早已过去,但那来自寒冬的阴霾还顽固地笼罩在中国上空,驱之不散。老天似乎跟我们开了一个不小的玩笑——从武汉少数人患上不明原因肺炎,再到肆虐全国的新冠肺炎,仅仅经历了不到两个月的时间。

2020年春节,是咱们中国人度过的最特殊的一次春节——不少人的亲友还躺在医院里,与病魔殊死搏斗;一些人为了保护亲人,自行居家隔离;还有人在这本该团聚的日子里,强烈地感受着生死离别的悲恸......

我们为没能挺过这个寒冬的国人哀悼,为躺在病床上的新冠肺炎患者祝福祈祷。但我们也不能不去反省我们人类自身。有人说,这次的新冠肺炎疫情,其实就是大自然对人类的惩罚。这个故事的起因听起来荒谬而可笑,但它就是事实:武汉一名市民因食用野生动物感染了新冠肺炎病毒,随之引发了全国性的灾难……众所周知,早在17年前全国爆发的非典疫情就已为我们敲响了警钟。这场浩劫早已告诫我们,要妥善处理好人与自然的关系。无休止地掠夺和滥用自然资源其实就是在伤害我们人类自身。法国作家雨果就曾说过:“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。”大自然本是仁慈的,它给予我们无尽的恩惠,确不曾要求一丝回报;可我们人类实在过于贪婪,我们对其过度地开发利用,使得我们自己尝到了不少苦头、甚至付出了生命这般沉重的代价。

患难见真情。逆境当前,我深深的体会着中华民族强大的凝聚力和和战斗力。为了有效防控疫情,我国不少城市开始“封城”,严禁人员进入;科研人员加班加点地工作,只求早日研制出药物和疫苗;一大批医务工作者对口支援湖北省;商人、企业家、慈善家向武汉捐赠大量物资,民众也自发向武汉捐款;火神山医院、雷神山医院均于十天内建成,共提供两千多张床位,这样的“中国速度”,让外国人也不得不叹服……同时,我也为别国的热情支援而感动不已:此次肺炎疫情中,俄罗斯向我国捐赠了183立方米的物资,日本将100万只口罩运抵成都,韩国多家企业也纷纷解囊相助。还有西亚、东南亚等地,都对中国表示肯定、支持和鼓励。

我们作为学生,无法奔赴前线,也无法捐赠大批物资,只能待在封闭的家中。但我们不能只望着那些冰冷的数据发呆,在这段特殊的日子里,我们更应高度自律,勤学苦练——祖国的未来,就掌握在我们的手中!

再等等吧,相信过不了多久,中国的春天定会降临——那时候,阴霾消逝,雾散云开,曙光初见,柳枝摇摆。

素材积累提示。

"家国情怀"是中国优秀传统文化的基本内涵之一。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”,范仲淹讲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张载讲“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,顾炎武讲“天下兴亡,匹夫有责”,这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。往大了说,今天我们讲的奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦,与这种情怀一脉相承。往小了说,我们现在努力学习、为上岸不懈奋斗,也是家国情怀的一种体现。

2019年春节团拜会上,向全社会发出了大力弘扬家国情怀的号召:“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满……”

今天推送精选10篇时评,这些时评不仅架构规范,思路清晰,而且文采斐然,表达生动。2020届高三学子可印发其中若干篇,好好读记,并融会贯通,从“家国情怀”迁移到“立志”“奋斗”“修身”“家风”“时代”“胸怀”等主题。

关键词:

家国情怀、圆梦时代、修身立志、立德树人。

观点集锦:

1、青少年成长的方向:要正“三观”、守初心、有责任、知担当。应立鸿鹄志,做奋斗者,志存高远,心怀天下。

2、新时代的需求:呼唤有远大理想抱负的青年,呼唤有深厚家国情怀的青年,呼唤迎难而上、挺身而出的青年,呼唤饮水思源、感恩回馈的青年。

3、脚踏实地,仰望星空。既听从内心的召唤,也聆听时代的号角,突破现实的羁绊,走出拘囿的天地,追求有意义、有价值的人生目标。

4、在“发光的瞬间”“闪亮的日子”“无悔的青春”找到人生真谛、生命价值、事业方向。

5、青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”(鲁迅语)。

6、“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”(鲁迅语)。

爱国是一个亘古不变的主题,多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。

司马迁曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿,祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,短短十四个字,字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年,元军入侵宋朝,文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛,但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后,在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间,他宁死不屈,在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。

这令我想到了5.12汶川大地震。在震后的第一时间,人民子弟兵冲锋陷阵;白衣天使救死扶伤;社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。

邱光华机组,他们为了灾区,一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因,飞机撞上了悬崖,他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。

以前我一直以为爱国离我们很远,也不是我们平凡的人的事情,经历了汶川大地震,现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识,虽然它不象战争时代那样波澜壮阔,那样惊天动地,但其实就在我们身边。

我们现在认真学习,做一个有知识、有文化的人,长大以后报效祖国,就是最好的爱国,我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中,体现在我们的行动中。

匿名捐款15年的“兰小草”走了,感动于他的人间大爱,我市某文艺单位谋划以此切入创作一部文艺作品。笔者有幸跟随创作组一同采风,近距离地感受到了一位把“善”作为人生担当的时代英雄,让我感怀,引我思考。

他的善满溢着一种春风润物于无声,雪中送炭而不语的人情味儿。“王医生很幽默的,听他讲话很轻松,生病也不害怕了”,他看过的病人对他的回忆里总有这个细节。听病人们说,王医生不是给你看了病开了药就好了,他会每天打电话来询问病情有没有好一点,甚至对重病号会不放心地多次上门查看,哪怕那天是台风天,哪怕他的助动车翻在了路边。对老人,他更加耐心,把拖着病体的他们背上背下,为他们干他们不放心丢下的活计。最怕医的小孩子生病了哭着只肯找王医生看,因为王医生会耐心哄他们,还会给他们一颗糖聊解病痛。

他的善深植于医者仁心、以己度人的的温厚大爱。“我身上的担子很重的”让护士萍姨一直很不解。萍姨说,这是在一次聊天时听王医生如是说,她不禁狐疑,便问:“你房子也有,儿子也大了,有什么担子这么重?”王珏但笑不语。这个问题他一直没有回答,我们却在采风中老百姓的一言一语中听出了端倪:他是医者,他对病人很好,给穷苦的人会免费看病,给困难老人会送上比药费还贵得多的保健品,对夜间求医的人会不顾自己多年肝病的身子半夜开门——哪怕只为一张创可贴。他更有仁心,他不止对病人好,他对所有人好,他为福利院的老人过年过节包粽子、摆酒、送压岁包,他自费登报纸公益广告劝告人们不要因一时之事而想不开,他15年如一日地做一棵“兰小草”,甚至,他吃个早饭,也会顺手摸出钱为早餐店里正好一同吃饭的人结个账。他积攒一点钱就会捐出去,捐到哪里去了,早已经多无可数、广无可寻。为了“捐资”,他甚至想卖掉房子,转卖通知都挂到了门上,被萍姨硬是扯了下来。采风后的座谈,创作组的人有一个共识:有些艺术形象或许需要加工和集中,但对于“兰小草”,只是把我们听到的写出来,就几乎已经是“神一样的存在”。

高考名家名篇范文

岳阳楼记。

【题解】。

见《范文正公集》,作于宋仁宗庆历六年(1046)作者罢相后知邓州(河南邓县)时。岳阳楼是湖南著名古迹,唐玄宗开元四年(716)中书令张说任岳阳刺史时,常与才士登临赋咏,从此出名。腾宗谅(字子京)与范仲淹为同年进士,仁宗时二人又曾同守边郡。后腾宗谅于庆历四年(1044)贬谪岳州(古属巴陵郡),重修岳阳楼,并函请范仲淹作记。

【原文】。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤、今人诗赋于其上,属予作文以记之。

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里;浮光耀金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以已悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君:是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归!

时六年九月十五日。

严先生祠堂记。

【题解】。

见《范文正公集》。严先生即严光,字子陵,少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后严光变姓名隐遁于钓,刘秀觅访征召至京,尝共卧偃,严光以足加秀腹上,次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:‘联故人严子陵共卧耳。’”后辞官不受,退隐于富春山(今浙江桐庐),后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书·隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州(辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安),始构严先生祠堂,使其后人奉祀,并作此记。

【原文】。

先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之志哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。某来守是邦,始构堂而奠焉。乃复其为后者四家,以奉祠事,又从而歌曰:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。

江上渔者。

【题解】。

见《范文公正集》。诗题一作《赠钓者》。诗中写渔者驾一叶扁舟隐显于波峰浪谷,似是淡淡道来,却使人强烈感到渔者命轻如叶,身危如寄。表现出对渔者的深切同情和关怀,与作者《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”那种以民为念、关怀民瘼的思想一脉相通。

【原文】。

江上往来人,

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,

出没**里!

苏幕遮。

【题解】。

见《范文正公集》。《全宋词》题为“怀旧”,《花庵词选》作“别恨”。《苏幕遮》,唐玄宗时教坊曲名。源于西龟兹国,“苏幕遮”乃“西戎胡语”。曲辞原为七绝体。词抒游子思乡之情。

【原文】。

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

渔家傲。

【题解】。

见《范文正公集》。题为“秋思”。宋仁宗时,西夏常侵扰宋西北边疆,康定元年(1040),仁宗任命范仲淹为陕西经略副使兼知延州(治所在陕西延安)。范仲淹守边四年,对西夏恩威并施,羌人不敢轻易来犯,称之为“龙图老子”。此词为范仲淹在边塞军中所作。内容表达边疆将士决心抵御敌人保卫家邦的英雄气概,也反映他们思念家乡的凄苦心情。

【原文】。

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

御街行。

【题解】。

自《范文正公集》。《全宋词》题为“秋日怀旧”。点明时间是秋天,主旨是怀旧。

【原文】。

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉。酒未到,先成泪。残灯明灭枕头攲,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

重庆首次邀请4名家长巡视高考考场重庆举办婚礼

4名考生家长随组在重庆育才中学考点巡考。

记者何青枚)今日上午,全市近19万考生走进2009高考(论坛)考场。

19万考生今决战。

据市招办统计显示,今年我市高考考生报名人数再创新高,达到19.6288万人,比去年增加7061人,增幅达到3.8%。实际参考人数18.9万,比去年增加3.73%。而数据显示,今年全国共计约1020万考生,比去年下降约3.73%。重庆“逆势而上”,高考人数仍保持增长态势。

同时,今年全市落地招生计划111128名,在渝招生高校比去年增加19所。

42个考点“三级联网”监控。

市招办主任邱可介绍,今年全市设有118个考点,6395个考场,比去年净增237个。电子监控系统覆盖全市所有考点。同时,市招办设有重庆市国家教育考试考务指挥中心,不仅通过该平台向各个考点传达涉及考试的相关指令,还对考试过程全程录像,实时监控各考场的考风考纪情况,所有录像资料保存一年以备检查。

邱可表示,今年全市118个考点中,有42个实现与市考试中心、教育部“三级联网”。计划3年内,全市所有考点均实现“三级联网”监控。

考生家长首次考场巡考。

为进一步实施阳光高考,今日上午,来自渝北中学、重庆八中的4名考生家长到考场巡考。继去年邀请家长看阅卷场、家长及学生代表巡视录取场之后,首次邀请考生家长到考场巡考。为保证考场秩序,不影响考生考试,考生家长仅进入考点电子监控室巡考,而不进入考试现场。

此外,市政府常务副市长黄奇帆、市人大副主任陈雅棠、市政协副主席陈万志等市领导,及市人大代表、政协委员兵分四组,巡视高考考场。

相关:

华龙网6月7日16:00讯(数字记者何青枚)今日受邀参加高考巡考的4名考生家长分别是来自渝北中学学生家长涂利军、张春,和重庆八中学生家长杨永华、罗捷。他们均亲身参加过高考,这是第二次走进高考考场。

家长首入考场巡考。

今年我市首次邀请考生家长到考场巡考。作为巡考家长代表,罗捷告诉记者,他是代表19万高考考生的家长而来的,既是一种荣誉,又身兼责任。

考生家长杨永华表示,邀请家长巡视考场,表明了高考流程的`透明、公开,家长和考生更放心。

重庆八中学生家长罗捷1978年参加高考,顺利考入渝州大学。时隔21年,他又“重返”高考场。浩浩荡荡的送考队伍、严密的高考流程、严肃的考场氛围都是他没能料想到的。

回想21年前的高考现场,“天很热,考场没有水,更没有空调,许多考生需要坐2、3个小时的车程赶到考场,常有人热得晕场”,罗捷说,如今,高考受到高度关注,送考家长队伍浩大,考场条件也比当年好得太多。加之今年高考天公作美,天气凉爽,他也为参加考试的女儿松了口气。

家长建议在原学校考试。

从事心理工作的家长代表罗捷建议,学生高考今后能否改为在原学校参与考试,因原地考试时学生对考场环境熟悉,能使考生心理相对放松。

而目前,通过随机安排,仅有少数考生能在原校参加考试。

-高考

戏曲名家名段欣赏心得体会

戏曲是中国传统文化的瑰宝,也是中华民族的独特艺术形式。经过数百年的发展,形成了丰富多样的戏曲剧种和经典名段。每一位戏曲名家都在自己的领域中创造出独特的艺术风格,也创作了许多令人难以忘怀的名段。在这些名段中,我们可以感受到丰富的情感表达和精湛的表演技巧,为观众带来了无尽的欢乐与感动。在观赏戏曲名家名段的过程中,我深深体会到了戏曲艺术的魅力和内涵。

第一段:戏曲名家的创作才华。

戏曲名家之所以能够创作出令人难以忘怀的名段,离不开他们深厚的艺术修养和才华横溢的表演技巧。比如,京剧名家梅兰芳在《沙家浜》中的《卧薪尝胆》让人印象深刻。他通过精湛的表演技巧,将主人公心中的决心和愤怒以及对家国深情的表达得淋漓尽致。每一次的演绎都令人动容,让观众感受到了这位名家的精湛才华和对角色的深入理解。

第二段:名段的艺术表现形式。

戏曲名家的名段在艺术表现形式上也具有独特之处。他们通过精湛的唱、念、做、打、舞等技巧,将戏曲艺术表现得淋漓尽致。比如,京剧名家程派在《范进中举》中的《主督府青门内外一百零八条》就是典型的例子。他们通过生动的表演和独特的唱腔,将故事情节展现得生动有趣,给观众留下了深刻的印象。

第三段:名段的文化内涵。

每个名段都有其独特的文化内涵,在对名段的欣赏过程中,我们可以从中感受到深厚的历史文化积淀。比如,昆曲名家袁雪芬在《西施》中的《夫远行》中,通过西施写诗表达对丈夫的思念之情,将中国古代女性的柔情和对家国之恋表现得深情动人。这种情感的表达方式体现了古代女性的文化修养和风骨,给观众带来了一种古典中带有现代意味的美感体验。

第四段:名家名段的传承与发展。

戏曲名家名段的传承与发展是戏曲艺术的重要环节。每个名家都希望自己的精神财富能够被后人传承,为戏曲艺术的发展做出贡献。比如,京剧名家李谷一生致力于对西皮腔的研究和创作,他的《女儿情》中的《打碗碗花》成为了经典名段。他的弟子们也在不同层面上传承了他的艺术思想和表演风格,为京剧艺术的发展做出了重要贡献。

第五段:名段的魅力与表达。

戏曲名家名段的魅力在于它能够深入观众的内心,触动他们的情感。每个名段都能够唤起观众的共鸣,让他们忘记现实的烦恼,沉浸在戏曲世界中。比如,昆曲名家梅葆玖在《贵妃醉酒》中的表演,通过唱念做打舞等多种表演形式,将李贵妃记录在史册上的传奇一幕呈现在观众眼前。观众会因为剧中角色的悲喜动情而被深深吸引,久久不能忘怀。

总结:

通过观赏戏曲名家名段,我们可以感受到戏曲艺术的魅力和内涵。每个名家都有自己独特的艺术魅力和风格,每个名段都有其独特的文化内涵和表达方式。在观赏过程中,我们可以从中感受到深厚的历史文化积淀和戏曲艺术的发展。戏曲名家名段是中华民族文化的瑰宝,是传统文化的重要组成部分,也是我们传统艺术宝库中不可或缺的珍品。我们应该致力于传承和弘扬戏曲文化,让更多的人能够欣赏到戏曲名家名段的魅力和精湛表演,为戏曲艺术的传承与发展作出贡献。

戏曲名家名段欣赏心得体会

戏曲作为中国传统文化的瑰宝之一,拥有悠久的历史和丰富的艺术内涵。每一位戏曲名家都有自己的独特风格和经典名段,通过欣赏戏曲名家名段,我不仅对中国传统文化有了更深的了解,也体会到了戏曲艺术的魅力。下面就让我来分享一下我的心得体会。

戏曲名家名段作为中国传统文化的瑰宝,既反映了历史人物和故事,又传达了中国古代哲学和文化的价值观。例如,在京剧中,李世济在《红楼梦》中饰演贾宝玉,通过精湛的表演技巧和动人的唱腔,将贾宝玉深情爱慕黛玉的心理和复杂性表达得淋漓尽致。这使我对贾宝玉这个人物更加了解,也让我对古代爱情观的独特之处有了更深的认识。

戏曲名家以其精湛的表演技巧而闻名于世。他们能通过唱、念、做、打、舞等艺术手法,将角色的性格、情感和心理状态完美地展现出来。比如,在越剧《西施》中,戏曲名家尚桂芳通过婉转的唱腔、婀娜的舞姿和细腻的表情,将西施的美丽、善良和聪明才智传达给观众。这让我感受到了戏曲表演艺术的无穷魅力,也让我对戏曲表演的技巧有了更深的认识。

戏曲名家名段是中国传统文化的重要组成部分,也是戏曲艺术的精华所在。通过欣赏戏曲名家名段,我能感受到中国传统文化的魅力和底蕴,也能了解到戏曲艺术在传承中的重要性。戏曲名家不仅是艺术家,更是文化传承者。他们将自己对传统文化的理解融入到表演中,使观众在欣赏戏曲名家名段的同时,也了解到了中国传统文化的精髓和精神。

戏曲名家名段之所以能够流传至今,不仅是因为它们承载了中国传统文化的瑰宝,更是因为它们拥有独特的艺术魅力。比如,在豫剧《白蛇传》中,戏曲名家慕容冰儿通过婉转动人的唱腔和娴熟舞姿,将白蛇的伟大母爱和对法海的深情爱慕表达得淋漓尽致。这使观众对白蛇的形象产生了深刻的印象,也让我对艺术的无妙之处有了更加深入的体会。

戏曲名家名段不仅是艺术的瑰宝,也具有深厚的鉴赏价值。通过欣赏戏曲名家名段,我了解到了不同地域的戏曲风格和表演特点,也认识到了不同艺术家之间的差异和创新。通过比较观察,我能更好地欣赏戏曲名家名段的精华所在,也能够更全面地了解到戏曲艺术的辉煌历程和发展变化。

总结:通过欣赏戏曲名家名段,我不仅对中国传统文化有了更深的了解,还感受到了戏曲艺术的魅力。戏曲名家名段是中国传统文化的珍贵遗产,也是戏曲艺术的精华所在。通过欣赏和学习,我们能够更好地传承和发扬中国传统文化,也能够更好地欣赏和理解戏曲艺术的独特魅力。让我们一起继承和传承戏曲名家名段,让这一瑰宝的艺术形式在新的时代焕发出更加绚丽的光彩。

重庆首次邀请4名家长巡视高考考场重庆举办婚礼

华龙网重庆6月7日10:20分电(数字记者何青枚)继去年邀请考生家长巡视阅卷场、邀请考生及家长巡视录取场,今年高考,重庆市又邀请了4名考生家长代表直接巡视高考考场。

今日上午10:00,随巡视组来到育才中学考场巡视的渝北中学学生家长涂利军、张春,和重庆八中学生家长杨永华、罗捷,仔细巡查了考生状况和考场条件。他们告诉记者,这种阳光高考举动,让考生和家长,更加相信高考体现了公平公正。

据悉,今年重庆全市共设有118个考点、6395个考场,比去年增加237个考场,增幅为3.8%。同时,今年重庆落地招生计划为111128名。

湖北高考语数外试题名家解读剖析

今年湖北数学文理卷在整体结构、题型题量、赋分权重、考查内容、考核目标等方面与去年试卷基本一致。试题平而不淡,内涵丰富,展示了“以教材为本”的本色。

首先,坚持稳中求变出新。解答题在稳定结构的前提下,适度变化题型,难度整体下调。加大了直观与抽象、静态与动态、开放与探究的考查力度。理科第4题(文科第6题),直观考查对线性回归方程本质的抽象理解。

其次,突出“易、宽、活”,展现三维立意。试卷充分体现了知识立意、问题立意和能力立意的三维考核目标。一是知识立意的试题,体现“双基”的识记和简单套用。容易题起点和难度降低,如文科第18题、理科第17题都是送分到位的题目;问题立意的试题,如理科第21题(文科第22题)突出了解析几何数形结合切入的本色,要求考生具备严谨缜密的思维能力;能力立意的试题,如理科第22题设问层层推进,三问衔接过渡的逻辑关系自然,难度逐步加大,既能让优秀考生脱颖而出,又不会让一般考生望题生畏。

最后重视“本、文、用”,进一步强化了试题与课本的联系。文、理科试卷中有90分左右的试题都源自课本例习题的再现、整合、迁移和演变。如理科第17题、文科第18题选用的三角函数的应用背景,直接来自课本例题;再则强调在数学知识交汇处的学以致用。如理科第3题用集合概念与简易逻辑知识交汇,要求考生应用基本概念和逻辑推理作出正确选择;文科14题把程序框图与数列求和对接,要求考生阅读理解题意作出准确判断,另外是凸显试题赋予数学应用价值、数学文化内涵的命题指向。打开试卷,你会看到上世纪八十年代出土于我省江陵县的古老数学典籍《算数书》中的“囷盖”术与圆周率近似值的巧妙结合等充满地域特色的史料背景、问题情境和社会热点,有利于让考生在丰富多彩的试题背景中,潜移默化地接受数学文化的熏陶。

2014年高考英语强调“既认语言、也知文化”,关注热点话题,全面检测考生人文素养,让考生通过外语学习,理解它所承载的历史、社会和文化。

“听力”部分语境丰富、生活性强,对话情节一波三折,对话内容风趣幽默、画面感强,有利于考生轻松进入情境,与对话内容紧密互动,快速准确地答题。

“阅读理解”语篇的选材内容广泛,素材涉及问题少年的教育转化,评论家对伦敦新地标的褒贬不一的意见,动物行为研究折射人类文化的形成,游览泰国某不知名海滩的随笔游记,对于电梯如何纵向地改变了现代生活的反思。

今年的五篇文章语篇结构较为复杂,具有行文跳跃程度大、陈述次序富于变化、隐含信息较多等特点。长难句有所增加,需要考生认真研究句子结构。

阅读部分词汇量稳中有增,信息负载量大,对于考生的语言能力、理解能力、提取和处理信息的能力提出了更高的要求。

“短文写作”题继续采用半开放的命题形式,但在提示语的表述上有了较大的变化。提示语简洁易懂,直接明了,没有了以往的谚语或哲理性很强的名言,这样的命题方式避免了以往考生因理解困难而无法动笔或因误解而偏题的情况的发生。

纵观全卷,总词量为4176,有效词数1103个,约占我省今年《考试说明》词汇表的31.3%,既充分重视基础知识的考查,也着眼于考生综合人文素养提高。整体难度与去年基本保持一致。

戏曲名家名段欣赏心得体会

戏曲作为中国传统的艺术形式,经历了数千年的演变和发展,已经成为了中华文化的瑰宝之一。其中的名家名段更是戏曲中的精华所在。近日,我有幸观赏了一台戏曲名家的演出,让我如痴如醉,深深感受到了戏曲的魅力与艺术魄力,下面我将与大家分享我对这场演出的心得体会。

首先,令我印象深刻的是演员们精湛的表演技艺。演员们不仅仅需要具备出色的歌唱和演奏技巧,更需要通过神情、动作和舞台语言等手段将角色形象更好地展示给观众。他们循循善诱,将身临其境的感受带给观众,让人仿佛置身于戏剧的世界之中。既有精湛的唱腔婉转动人,又有传神的动作表演,每一个细节都经过了精心的打磨和演绎。他们的出色演技令我深刻感受到了戏曲艺术的独特魅力。

其次,戏曲名家名段所传达的情感也是我深为动容的地方。戏曲以人物的情感为核心,通过表演将其情绪与观众共鸣。演员们通过唱腔抒发内心的情感,通过动作展示出角色的内心世界。在演出中,我看到了爱恨情仇,喜怒哀乐,对人生的痴迷和执着。而这些情感往往是在戏曲名段中更充分地展现出来的。这让我更加深入地了解到戏曲不仅仅是技术的堆砌,更是一种情感的流露。

另外,戏曲名家名段也展示了中国传统文化的博大精深。从古老的历史故事,到经典的传统文学作品,再到对于社会现象的讽刺和批判,戏曲所涵盖的题材广泛丰富。戏曲名家对于文学典故和历史事件的理解和演绎,赋予了其新的生命。观看戏曲名家名段不仅仅是一种艺术享受,更是对中国传统文化的一次回溯和思考。这让我更加深刻地意识到,中国戏曲文化是源远流长、博大精深的。

此外,戏曲名家名段的观赏也让我体会到戏曲艺术的独特价值。戏曲不仅仅是为了表演和娱乐,更是一种文化传承和艺术熏陶。通过观看戏曲名家的精彩演出,我进一步认识到戏曲艺术的丰富内涵和深厚底蕴。戏曲艺术的美,既来自于演员们的才华横溢,也来自于历史文化的积淀和丰富。戏曲作为中华民族的精神文化遗产,拥有着不可替代的价值。

综上所述,观赏戏曲名家名段是一次非常愉快而有意义的体验。演员们精湛的表演技艺、情感丰富的表演和对中国传统文化的传承与发扬,都深深地打动了我。作为一种民族精神的象征,戏曲艺术的独特魅力值得我们去传承和弘扬。我将把这次观赏戏曲名家名段的心得体会和感悟牢牢地记在心中,对戏曲文化有更深入的了解和认识,为戏曲的传承和发展尽自己的一份力量。

文学名家笔下的高考,名家写高考【高考轶事】

又是一年高考时。每到六月,高考都是人们讨论的热点话题。许多过来人都发出感叹,“高考改变了我一生的命运。”而当代文学名家的高考故事,至今读来仍让人回味无穷。

余华参加了恢复高考制度后的第一次高考,不过落榜了。对于自己的高考,余华在《十九年前的一次高考》一文中写道:“高考那一天,学校的大门口挂上了横幅,上面写着:一颗红心,两种准备。我们那时候确实都是一颗红心,一种准备,就是被录取,可是后来才发现我们其实做了后一种准备,我们都落榜了。”后来,余华在卫生学校学了一年,然后分配到小镇上的卫生院,当上了一名牙医。空闲的时候,余华呆呆地望着窗外的大街,突然感到没有了前途。就是这一刻,他决定要改变自己的命运,于是开始写小说了,终于写出了《活着》《许三观卖血记》,以及后来的《兄弟》《第七天》。

麦家当年的高考成绩,勉强上提档线。他在《隐密之魅》一文中写道:“高考后我去医院参加体检,天很热,医院里的气味很难闻,我在一棵小树下乘凉。不一会儿出来一个戴眼镜的同志,50来岁,胖墩墩的,友好地和我攀谈起来。”此人正是负责招生的首长。首长知道麦家数学是满分、物理94分且体格优秀以后,破格录取了他。后来麦家才知道毕业后将从事军队情报工作,俗称特工。但不久后麦家发现自己的兴趣在文学上,偶然地读到了《麦田里的守望者》,霍尔顿的形象和他当时有一样的心态,压抑、躁动……原来小说可以这样写,这让麦家觉得自己也可以写小说了,于是就有了后来的《暗算》等作品的问世。

迟子建的高考作文只得了5分,但她感谢判卷的老师。她在《人生就是悲凉与欢欣》一文中写道:“我高考不理想,居然把作文写跑题了,只考上了大兴安岭的一所专科学校,学中文。因为课业不紧,我有充足的时间阅读从图书馆借来的中外名著,使我眼界大开。”那所学校面对山峦草滩,自然风景壮美。迟子建写了大量自然景色的观察日记,这应该算是最早的文学训练了。后来迟子建开始尝试写小说,从而走上文坛。迟子建早期的代表作《北极村童话》,就是在大兴安岭创作的。后来迟子建说:“我觉得图书和大自然对我的帮助很大。”

莫言说,谈高考,人人痛恨,但每个人都希望自己的孩子能考上好大学。莫言在《陪女儿高考的这一整天》中,写高考这天女儿的心情:“从七点开始,女儿就一趟趟地跑卫生间。我想起了我的奶奶。当年闹日本的时候,一听说日本鬼子来了我奶奶就往厕所跑。解放后许多年了,我们恶作剧,大喊一声:鬼子来了!我奶奶马上就脸色苍白,提着裤子往厕所跑去。唉,这高考竟然像日本鬼子一样可怕了。”对于高考,莫言只能感慨说,高考很坏,但没有高考更坏。

蒋方舟少年成名,她当年从网上查到自己高考成绩的那天,虽然认为成绩应该够了,但她还是觉得有点“囧”。她在《高三,不相信传说》一文中写道:“我对高三没寄予任何幻想,甚至对大学将要给予我什么,也没过多的期待。”高三是个竞技场,不要说什么过程最重要,只有大学录取通知书是王道。在蒋方舟看来,高考让很多人变得“脑残”,这是糟糕的选拔方式,但另外一方面又没有比这更公平的办法。经过高考的锻炼,现在的蒋方舟写作从容淡定,举重若轻,精品不断出现,前不久还代表国家参加与哥伦比亚的文化交流。

高考会牵亿万人的神经,高考也是一个国家和民族永远不能忘却的记忆。读着名家们的高考故事,能给我们心中的高考,增加一些有意义的感触与启发。

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