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小学生德育教育工作分析论文
摘要：我校是一所农村中心小学，近年来，坚持“全面发展促质量，规范行为育人才”的办学思想，坚持“每天进步一点点”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口号，立足校本，开展了小学生养成教育的研究与实践。
一、强化管理，建立立体交互的养成教育网络。
学校无小事，事事是育人之事；学校无闲人，人人是育人之人。学校领导、班主任、科任教师、家长积极参与，学生会、中队相互督促，学生小组合作学习，校外辅导员、监督员跟踪评价，形成了一个纵向到底、横向到边的养成教育立体网络。
二、健全制度，确立实效有序的养成教育体系。
首先，健全制度，细化分工，明确责任，同时针对每项养成教育内容和活动拟定了具体的规定和行动方案，为学校养成教育工作制度化、规范化、科学化、有效性提供了强有力的保障。其次，总体规划，明确目标。学校针对学生年龄和发展情况制订了《学校养成教育系列化发展方案》，在工作中，立足现实，着眼长远，从小、从细、从实确定养成教育“两会”、“三讲”、“四结合”的目标。“两会”：会读书，快乐分享；会生活，收拾整理。“三讲”：讲秩序，排队活动；讲礼貌，说文明话；讲卫生，安静就餐。“四结合”：与优美的校园文化环境结合；与养成教育主题活动结合；与各学科的课堂教学结合；与家庭和社区结合。为师生养成教育的实施、发展明确了路线图和时间表，建立了一个科学有序、操作性强的养成教育目标体系。
三、优化队伍，营造师生相长的养成教育氛围。
（一）师德，是教育的基石。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，我校始终将“教师的师德师风教育”放在学校工作之首，努力建设一支爱岗敬业、团结奉献、业务精湛的教师队伍。通过学习与培训，转变教师观念；通过竞赛与活动，提升教师业务；通过评比与选拔，树立教师楷模。
（二）学生，是教育的.主体。养成教育单纯靠学校督导、教师培训，离开了学生的主动参与、自觉行动，一厢情愿，则会事倍功半，甚至功败垂成。因此，我校建立了校级红领巾监督岗和班级监督员，轮流进行值日评比。师生互为一体，形成齐抓共管的新局面，有力地促进了学生行为习惯的改善、内化。四、美化校园，营造催人奋进的养成教育环境我校一直以“创幽雅环境、育全面人才、树良好形象”为追求目标，始终把校园环境建设作为主要工作来抓，着重突出“阅读”、“习惯”主题，让校园环境成为一本立体的教科书。校园宣传橱窗引领航向、横幅标语催人奋进，星级评比榜样示范，文化长廊润物无声，走廊楼道温馨提示，班级文化风格各异，学校努力让每一堵墙会说话，让每一块牌子会歌唱，让每一株花木育情感，让每一处景点孕意蕴，真正做到“校园处处是文化，处处文化育新人”。
五、创新模式，开展潜移默化的养成教育活动。
（一）“静音”行动。
理念：学会共处。人是一个独立的个体，但人更是一个社会人。学校教育任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。同时一个学校需要一个相对安静、安全的环境。必须培养学生遵守公共秩序、讲究公共道德的习惯，这样学生步入社会后，成为学校的形象代言人，就能表现出良好的社会素质。实践：着重从课间休息和就餐两方面进行。在课间方面，要求和培养学生不高声喧哗，不追打吵闹，不做危险游戏，不乱丢乱扔乱涂乱划乱踩乱摘，上下楼梯靠右行走，集会要排队，课间在规定区域内活动。在就餐方面，排队入餐厅，编席就餐，安静就餐，不乱丢饭菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悦读”行动。
理念：学会阅读。阅读是一个民族进步的灵魂，一个不想读书、不会读书的人是没有希望的。实践：我们以阅读梦飞翔工作为契机，实行“自主择书―――自由阅读―――撰写报告―――快乐汇报―――主动创作”的阅读模式。“每日一午读”、“每周一阅读”、“学生故事比赛”、“阅读演讲赛”、“好书推介海报竞赛”、“话剧表演”、“儿童绘本创作”等活动培养学生阅读习惯、阅读能力、创造能力。两年来，学生们渐渐爱上了课外阅读，喜欢上了学校的图书室。孩子们书包里的玩具少了，课间追赶的现象少了，课外书籍多了。教室里课桌整齐划一，书包、课桌里的学习用品叠放有序，学生都会自觉地做好课前准备。孩子们介绍图书时表现大方、自信，其余学生认真倾听，并能提出有创意的问题，不时给大家带来惊喜，老师们也看到了自己劳动的成效。家长们反映自己的孩子比以前更善于表达，特别是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一讲。
理念：学会说话。个人的成长离不开自我的展现，离不开自我的信心，口才好的人有更多的展现机会，赢得更多的信心。好口才，好人生。实践：配合阅读工作，结合养成教育，学校坚持每天在课间大活动前先进行国旗下的演讲，轮流由各班学生撰稿、主持、演讲，让学生的写、讲的能力得到了提高，也给了学生更多的展现机会，胆量得到了锻炼。同时，每天面对庄严的国旗，学生的爱国主义感情能得到升华。
（四）星级评比。
理念：榜样的力量是无穷的。“榜样效应”就是以别人的优良品行影响受教育者的方法，它的特点是通过向学生进行具体化和现实化的事例、通过向学生树立榜样，为他们树立“路标”，通过与榜样的比较不断发扬优点、克服缺点，自觉抵制外部诱惑，终止不正确的意念和行为，摒弃陋习。实践：通过对学生的全面考察，各班每月评出学习之星、守纪之星、阅读之星、爱心之星、环保之星、礼仪之星、进步之星各一名，并将其照片统一张贴在学校的光荣榜上和各班的班级文化栏里。这样，学生标兵的自豪感增强了，自我约束力提高了，表现得越来越优秀了。榜样的影响力辐射到全班、全校，其他学生跟着一起进步了，标兵人选越来越多了，从而使班风、校风、学风有了质的飞跃。通过多年的努力实践，学校先后获得了县养成教育先进单位、市经典诵读特色学校、省文明美德学校。没有最好，只有更好。诚然，我校养成教育工作才刚刚起步，把我校办成一所学生喜欢、家长放心、人民满意的学校，任重道远。但我们坚信：今天我们“润物细无声”，必将迎来明天“花重锦官城”，待到山花烂漫时，人人丛中笑。
小学生德育教育工作分析论文
作为新疆边远地区民族中学教师，在教书育人的本职工作中，需要我们以育人为本，与时俱进，增强德育工作的实效性、针对性和主动性，使德育教育真正做到无处不在、无时不有。要用科学的方法进行德育教育工作，针对不同的人、不同的问题，采用不同的方法，以求得实效。引导学生既要爱祖国、爱家乡、反对民族分裂，维护民族大团结。学习成才，又要成人，把做人和成才二者紧密结合起来，塑造出具有正确的世界观、人生观、价值观，符合现代需求的新型合格人才。
一、学校教育是品德教育的主阵地，要增强德育的全员意识。
中学阶段对学生进行品德培养有着极为有利的条件，因为中学是以正规的学习为主导活动的，学习活动的内容和性质带有社会性、强制性，在客观上为青少年学生品德的培养工作提供了良好的条件；另一方面，学生在入中学前就有向往中学生活的意向，希望在中学生活中见到更多的新东西，学到更多的新知识，新技能，开展更多符合自己需要的活动；再加上这个时期学生已积累了一定的社会生活经验，认识和基础知识能力有了一定的发展，这都为中学生接受中学教育创造了良好的内部条件。因而必须抓住学校教育这个德育教育的主阵地，增强全员意识，切实抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每个教师都肩负着德育教育的工作职责。教师是既教书又育人的。我们如果无视德、智、体、美、劳各方面的内在联系，而单纯的认为德育仅在品德与社会课、晨会课、班队课中，势必会造成德育游离于学生的智育、体育和美育之外，使德育与诸育脱节，这根本无法适应素质教育的要求。
二、加强师德教育，以学生为主体，教学相长促进德育发展。
加强师德教育，提高教师素养非常有必要。教育是以教师的人格塑造学生人格的事业，为人师表是教育工作者的重心，要求学生做到的，教师首先必须做到。因为学生的模仿力很强，很多学生把教师当作自己的榜样。教师只有不断提高自身的修养，要以学高为师，身正为范，为学生树立一个仿效的榜样。
在德育教育与管理中，还要遵循学生的身心发展和情感意识形成的发展规律，以人为本，提倡平等和谐、相互依赖的师生关系。教师应公正严明，平等待人。课内是严师，课外是挚友，学生有了过错，要做到实事求是，公正无私，一视同仁。即使对学生合情合理的批评是严厉的，学生也会认为是真诚的，也会受到学生衷心的爱戴。不了解孩子，不了解孩子的智力发展、兴趣、爱好、倾向，就谈不上教育。教师要用真诚的爱打开学生的心扉，形成师生间的双向交流。因此，教师在对学生的教育引导中，要至诚、至正、至爱、至理。教师要先以诚信示人，然后教人以诚信为本。在教育教学中，师德正，学生则有善行。在教与学中，相互发展，共同提高，促进德育工作的实效性，形成良好的德育氛围。
三、创设、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知识活动之中。
学校、班级是学生学习、生活的集体。在这个集体中，集体成员之间有相互依存的责任关系，集体既符合学生身心发展的特点，又能满足学生的好奇心、求知欲等方面的需求，能给学生的行为提供具体的生动的榜样。要充分发挥班集体的作用，激励学生积极向上。班主任要积极配合团组织，在各种活动中渗透德育教育，提高德育工作的实效性。
积极开展丰富多彩的课外活动，社会实践活动，有利于学生良好意志和行为习惯的形成，在各种活动中从实际出发，讲求实效把课内外结合起来，引导学生贴近生活、走近生活、体验生活。按科学的教育规律来培育学生，促进其德、智、体、美、劳和谐全面发展，融思想教育、行为习惯、良好意识和情感的培养于各种丰富多彩的健康有益的活动之中。这是非常符合学生品德的形成规律和社会要求的，可达到“润物细无声”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和课外读物、文艺作品中潜在的教育因素，寓教于知识教学之中。要充分利用可用的因素启发教育学生，以提高学生道德认识，培养学生良好的.道德情感。在教育教学中不能就事论事的单纯传授知识，忽视思想品德教育，又不能把文化知识的转化过程变为品德教育课。应把知识传授和思想教育有机地统一在教学中，做到寓德育于智育中，各科间教学都应做到教书育人。
四、充分利用社会教育条件，配合家庭、社会促进学生品德的培养和形成。
社会教育是儿童品德形成过程中的重要因素，不可忽视。它的影响有正面的、积极的，也有消极的一面。正如人们所说的，学校教育几天，不如社会影响半天。作为教育工作者，应积极利用社会教育积极因素的影响，防止消极因素的腐蚀。如引导学生课外参加有意义的公益活动，自觉抵制不良风气和传统观念的影响，明辨是非，矫正不良行为。为使学生形成良好的品行，学校应通过各种途径大力配合家长，指导家长教育。如召开家长座谈会，教师家访等，在相互沟通中，引导家长转变观念，改进教育方法，提高家庭教育水平，使家长认识到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣赏孩子，才能帮助他们成功。作为家长，要在诚实守信、真诚待人、行为习惯、艰苦奋斗、尊重他人等方面作出表率。要指导家长培养孩子独立自理的能力，增强自主意识，以适应社会的发展。家庭与学校教育必须合力，才能共同促进儿童品德的发展。校内外相结合，以学生为主体，与家庭、社区相结合，构建德育网络，有计划地组织学生参与社会实践，在实践中学会与人相处，了解社会，贴近生活，引导学生直面人生，全面认识社会，让学生看到社会的主流，积极的、正面的东西，也要让他们认识社会的复杂性、多元性。懂得社会上除了美好的东西之外，还有诸多不良的现象、消极的一面，需要我们去分辨是非，增强自觉抵制的意志，从小培养儿童的是非观、善恶观，增强他们改造社会的责任心。
诚然，德育的出发点不是去约束人、禁锢人，而是以人为本，努力创造条件，积极地发展人。十年树木，百年育人，精辟地阐明了育人的重要性和长期性。学校、家庭、社会都应树立以人为本的思想，积极寻求德育工作的途径、方法，加强对中学生的教育，增强德育工作的实效性、针对性、主动性，从而培养出更多符合时代需求的合格型人才。
小学生德育教育工作分析论文
一、指导思想：
以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，贯彻落实到科学发展观和党的教育方针。以提高学生的全面的素质，特别思想品德的素质为目的，加强德育的实践性去引导、教育学生，通过德育的活动培养爱祖国、爱家乡、爱人民、爱劳动、爱学习的良好的品质。在掌握科学的文化知识的同时，具备较强的实践能力、社会适应的能力，以适应素质教育的要求。
二、活动目标：
1、通过德育基地的活动，培养爱祖国、爱家乡、爱人民、爱劳动、爱学习的良好品质。
2、通过德育基地的活动，培养学生的创新的精神和实践的能力。
三、活动内容：
1、组织学生参加社区的活动，激发学生热爱家乡、爱学习、爱科学的热情。
2、德育处、团委、组织学生去社区捡白色垃圾，增强环保意思。
3、有德育处组织学生到当地驻军(技工大队)参观学习军事训练和内务。
4、由团委组织学生参观可口可乐公司。
四、工作措施：
1、德育处与技工大队、可口可乐公司签订的淤积的协议书。安排活动时间的内容。
2、进一步加强阵地建设，努力完善各阵地的规章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地负责人应在活动前与基地领导取得联系，与各基地领导协商后，定期组织学生到基地进行参观学习或实践活动，使学生受到良好的思想道德、实践体验教育。
4、德育基地活动要有专人负责，活动班级班主任随队做好安全工作。基地活动前应对学生做好教育工作，要求他们保持少先队员的良好形象，注意文明礼貌，不怕苦不怕累，体现我校良好的学风、校风。
5、按照德育基地协议书的要求，爱护德育基地的各种物品，不得触模有主要价值的物品和易损坏物品。
6、德育基地活动期间，指导教师应按照活动的内容，布置学生做好实习记录，写活动心得，开展评比活动。期末进行总结，评出表现突出的学生，并进行适当的奖励。
通过实践体验，提高学生“关注社会、关注身边事物”的意识，培养学生参与社会实践、进行观察研究的能力。
小学德育教育模式分析论文
小学阶段是德育培养的关键阶段，如果能够很好地抓住好这个关键时期的品德教育，就能给孩子们的成长打好一个坚实的基础。但是德育教育单靠学校一方还远远不够，只有建立起一个以学校德育教育为主、以社会德育教育为背景、以家庭德育教育为辅的三位一体德育教育模式，把来自社会、学校、家庭的力量有机结合起来，才能真正实现把道德规范转化为小学生长期的行为习惯和思维方式，真正实现小学德育教育的最终目标。
小学德育教育要以学校教育为主体，把学校教育作为德育教育的主阵地。并结合教育改革目标，对学校德育教育不断进行改革和优化。首要任务是要加强广大小学教师的职业道德建设，培养广大教师的事业心和责任心，充分发挥教师育人的积极性。同时通过广大道德素质优良的教师的言传身教，潜移默化地培养学生的道德品质，让学生能够从教师身上得到积极的情绪和道德体验。其次是要营造一个积极向上的集体氛围。学生的大部分时间都是在班级里度过，所以一个班级的班风能够直接影响学生的德育水平。教师要努力营造一个良好的班风，通过班级成员的零号的情绪、行为、言论和道德面貌等，形成一个优良的整体精神风貌，同时催人奋进，形成积极向上的集体氛围。最后要努力建设和培育校园文化。良好的校园文化不仅能够培养学生的情操，更能够激发学生的学习兴趣。在校园文化建设上一是要加强制度管理，重点对学生进行养成教育的训练，规范和指导学生的言行，使学生知道该做什么，不该做什么，该怎样做；二是通过开展丰富多彩的文化活动，来丰富学生的课余文化生活。例如结合重要节假日，组织开展演讲比赛、庆祝活动、展览参观、公益志愿者活动等，激发学生热爱自然、热爱生活、热爱祖国的情操，培养良好的.道德品行。
二、以家庭教育为辅，促进学校与家庭教育相结合。
家庭教育作为学校教育的延伸，对孩子的成长起到至关重要的作用。所以，广大教师要学会充分利用家庭教育的优势，发挥家庭教育在小学生德育教育中的作用。首先，教师可以采取家长会、家长沙龙、家长座谈会、亲自运动会等方式，把家长调动起来，提高他们对家庭德育教育的认识，并积极参与到学生的德育教育中来，并积极发挥家长的主管能动性，对学生德育教育的方式方法积极建言献策。其次学校可以采取成立家长委员会的方式，建立起学校老师与学生家长之间联系沟通的桥梁。让学生的家长们积极参与到学校、班级的管理中来，为班级教学和管理提供各种义务劳动和服务，让家长们更亲近学校、亲近班级，了解学校的教育教学体系和内容，进而提高家长的家庭教育能力和水平。最后学校可以采取建立家长与学校互访互通机制，增加学生家庭与学校之间的联系。比如建立微信群、qq群，采取家访的方式，增加教师与家长之间的沟通和交流。在沟通中，教师要注意采取科学有效的方式方法，注意沟通的形式和内容，多讲讲孩子在学校表现好的方面，尽量避免导致学生和家长产生对立的负面效果。
三、发动社会力量，实现学校与社会德育教育相衔接。
可以说，社会教育作为一个大的教育环境，它是学校和家庭教育的继续延伸和发展，也是是实现少年儿童德育的关键。把学校教育和社会教育结合起来，在培养学生的社会公德和良好行为习惯方面是非常重要的。学校可以采取以下几个方面将学校和社会德育教育结合起来。首先积极组织学生参加社会调查、参观学习、访问等活动，可以组织学生到附近的社区开展劳动、到公园参观考察等，既让学生在参观的过程中锻炼了身体，又认识了自然、认识了社会，扩充了自己的知识面。在参观后，教师还可以组织学生写日子、写感受、画自己看到的一切等方式，培养学生思考的能力。其次是学校可以采取聘请校外辅导员的方式，开展丰富多彩的德育活动。比如请动物园的工作人员给学生上一堂保护动物的知识课堂、请部队的官兵给学生上一堂军事课程、请敬老院的工作人员给学生讲一讲如何照顾老人等等。这些内容都是课堂上学不到的，既丰富了学生的知识，有培养了学生的情感。最后，学校要尽量与社会周边的相关部门互相配合，给学校营造一个良好的周边环境。良好的校园周边环境直接影响到小学生的健康成长，所以校园周边环境的整治也关系到小学生德育教育的成败。
综上，要想成功实现小学德育教育的目标，社会、学校、家庭三方力量缺一不可，所以，我们的社会、学校和家庭要共同努力，建立起“三位一体”的德育模式，为培养祖国的未来共同奉献力量。
参考文献：
[1]马健.小学与社区德育互动的理论与实践探讨[d].广州大学,.
[2]张燕梅.谈家庭教育与学校教育的融合[j].考试周刊,.10.30.
[3]杨虹.小学生生活德育探究[d].鲁东大学,2012.
小学德育教育有效途径分析论文
小学阶段是德育培养的关键阶段，如果能够很好地抓住好这个关键时期的品德教育，就能给孩子们的成长打好一个坚实的基础。但是德育教育单靠学校一方还远远不够，只有建立起一个以学校德育教育为主、以社会德育教育为背景、以家庭德育教育为辅的三位一体德育教育模式，把来自社会、学校、家庭的力量有机结合起来，才能真正实现把道德规范转化为小学生长期的行为习惯和思维方式，真正实现小学德育教育的最终目标。
一、以学校德育教育为主体，改革学校教育方式方法。
小学德育教育要以学校教育为主体，把学校教育作为德育教育的主阵地。并结合教育改革目标，对学校德育教育不断进行改革和优化。首要任务是要加强广大小学教师的职业道德建设，培养广大教师的事业心和责任心，充分发挥教师育人的积极性。同时通过广大道德素质优良的教师的言传身教，潜移默化地培养学生的道德品质，让学生能够从教师身上得到积极的情绪和道德体验。其次是要营造一个积极向上的集体氛围。学生的大部分时间都是在班级里度过，所以一个班级的班风能够直接影响学生的德育水平。教师要努力营造一个良好的班风，通过班级成员的零号的情绪、行为、言论和道德面貌等，形成一个优良的整体精神风貌，同时催人奋进，形成积极向上的集体氛围。最后要努力建设和培育校园文化。良好的校园文化不仅能够培养学生的情操，更能够激发学生的学习兴趣。在校园文化建设上一是要加强制度管理，重点对学生进行养成教育的训练，规范和指导学生的言行，使学生知道该做什么，不该做什么，该怎样做；二是通过开展丰富多彩的文化活动，来丰富学生的课余文化生活。例如结合重要节假日，组织开展演讲比赛、庆祝活动、展览参观、公益志愿者活动等，激发学生热爱自然、热爱生活、热爱祖国的情操，培养良好的.道德品行。
二、以家庭教育为辅，促进学校与家庭教育相结合。
家庭教育作为学校教育的延伸，对孩子的成长起到至关重要的作用。所以，广大教师要学会充分利用家庭教育的优势，发挥家庭教育在小学生德育教育中的作用。首先，教师可以采取家长会、家长沙龙、家长座谈会、亲自运动会等方式，把家长调动起来，提高他们对家庭德育教育的认识，并积极参与到学生的德育教育中来，并积极发挥家长的主管能动性，对学生德育教育的方式方法积极建言献策。其次学校可以采取成立家长委员会的方式，建立起学校老师与学生家长之间联系沟通的桥梁。让学生的家长们积极参与到学校、班级的管理中来，为班级教学和管理提供各种义务劳动和服务，让家长们更亲近学校、亲近班级，了解学校的教育教学体系和内容，进而提高家长的家庭教育能力和水平。最后学校可以采取建立家长与学校互访互通机制，增加学生家庭与学校之间的联系。比如建立微信群、qq群，采取家访的方式，增加教师与家长之间的沟通和交流。在沟通中，教师要注意采取科学有效的方式方法，注意沟通的形式和内容，多讲讲孩子在学校表现好的方面，尽量避免导致学生和家长产生对立的负面效果。
三、发动社会力量，实现学校与社会德育教育相衔接。
可以说，社会教育作为一个大的教育环境，它是学校和家庭教育的继续延伸和发展，也是是实现少年儿童德育的关键。把学校教育和社会教育结合起来，在培养学生的社会公德和良好行为习惯方面是非常重要的。学校可以采取以下几个方面将学校和社会德育教育结合起来。首先积极组织学生参加社会调查、参观学习、访问等活动，可以组织学生到附近的社区开展劳动、到公园参观考察等，既让学生在参观的过程中锻炼了身体，又认识了自然、认识了社会，扩充了自己的知识面。在参观后，教师还可以组织学生写日子、写感受、画自己看到的一切等方式，培养学生思考的能力。其次是学校可以采取聘请校外辅导员的方式，开展丰富多彩的德育活动。比如请动物园的工作人员给学生上一堂保护动物的知识课堂、请部队的官兵给学生上一堂军事课程、请敬老院的工作人员给学生讲一讲如何照顾老人等等。这些内容都是课堂上学不到的，既丰富了学生的知识，有培养了学生的情感。最后，学校要尽量与社会周边的相关部门互相配合，给学校营造一个良好的周边环境。良好的校园周边环境直接影响到小学生的健康成长，所以校园周边环境的整治也关系到小学生德育教育的成败。
综上，要想成功实现小学德育教育的目标，社会、学校、家庭三方力量缺一不可，所以，我们的社会、学校和家庭要共同努力，建立起“三位一体”的德育模式，为培养祖国的未来共同奉献力量。
参考文献：
[1]马健.小学与社区德育互动的理论与实践探讨[d].广州大学,2011.
[2]张燕梅.谈家庭教育与学校教育的融合[j].考试周刊,2012.10.30.
[3]杨虹.小学生生活德育探究[d].鲁东大学,2012.
小学德育教育模式分析论文
摘要:信息化时代促进了社会信息快速传播，信息化给高职院校德育教育带来了新的机遇和挑战。以信息的视角对高职院校学生进行问卷调查、对同行专家进行咨询、查阅资料等形式了解当前高职院校德育教育的现状，针对存在的问题进行深入分析，探索创新高职院校德育教育模式，以期促进现代职业教育发展。
如今，信息已成为社会发展的主题，谁掌握了信息就是谁的世界。网络信息为大学生提供了一个获取知识、人际交流、展现自我的舞台。但由于社会环境变迁，高职院校德育教育应紧密结合时代的发展和掌握学生具体情况，认真分析信息化存在的问题，构建科学的信息管理机制，注重教育内容的选择与优化，创新高职院校德育教育模式，从而促进高职院校学生德、智、技等全面发展，培养符合社会、生产和管理一线岗位所需要的人才。为此，笔者开展了深入调研。
一、调查情况综述。
随着当今社会环境的变化，高职院校学生基本上人手一部智能手机或其他智能终端，网络信息已渗透到其日常生活的方方面面，这种新常态对于高校德育教育工作既是挑战，同时也是创新德育教育模式的最佳时期。为更好地完成高职院校德育教育工作，笔者针对高职院校学在获取网络信息的行为模式、心理特征、价值取向等特点进行了调研。并对高职院校德育教育工作者进行了访谈，了解与掌握高职院校不同年级的学生使用信息、媒体、网络中的心理与行为特征。同时，通过查阅收集已有的研究成果，将它与本次问卷调查、专家咨询的结果进行对照分折，努力探寻信息快速传播对高职院校德育教育产生影响的原因。
1．问卷调查。
笔者选择贵阳护理职业学院、贵阳职业技术学院和贵州职业技术学院的学生为调查对象。本次调查共发放800份问卷，收回786份，有效问卷774份。问卷调查发现:多数学生运用智能手机、电脑等上网获取信息。在回答关于“你上过网没有?什么时候开始的?”问题时，调查结果显示:所有的学生基本上过网，有83.6%的学生在上大学前就上过网，有14.3%的学生在大学以后开始上网，有2.1%的学生现在上网还需要别人的帮助，也算是上过网，可以说现在的高职学生学习和生活都离不开网络信息。在“回答关于你在校期间课余时间在做什么事”的问题时，有52.3%的学生选择的是上网，有31.2%的学生选择的是看书、学习，有19.1%的学生选择的是参加各种课余活动，有7.4%的学生选择的是其他。在回答关于“上网时主要干些什么?”的问题时，有27.6%的学生是浏览网页、无目的，有47.4%的学生是聊天、听音乐、看视屏，有14.2%是上网学习、查阅资料，有10.8%是上购物、打游戏等。在回答关于“一天上网多长时间?”的问题时，有31.3%选择不好确定，有26.7%选择课余时间基本都上，有15.4%选择有需要时才上，有27.6%选择无聊时就上等。此外，笔者还对少数部分学生进行了访谈，进一步了解当前高职院校学生使用网络信息教育和获取德育信息的情况。
2．专家咨询。
笔者咨询了贵州省思想政治理论教育名师(高职院校德育研究方面的专家)，这些专家长期从事高职院校德育研究工作，或曾在一线从事德育工作，他们拥有较深德育理论和实践经验，掌握高职院学生的特点，他们对笔者的研究给予了充分的理论指导。与此同时，笔者还与不同职业院校思想政治课理论课教师进行了交流讨论，更多地了解不同类别专业的`高职院校德育教育的情况，并进行比较分析找出它们的共性和特性。
3．查阅文献。
对已有研究成果的查询结果显示:目前有关的信息化时代高职院校德育的研究成果较多，但在研究方法上多数都是属于描述性研究，专门针对高职院校德育教育实证研究的成果相对较少，提出的论点论据没有比较权威的调研数据作支撑，导致研究内容空洞乏力，说服力不强等。基于以上原因，笔者从信息的视角对高职院校德育教育进行研究，并将两者有机结合起来，同时运用教育学、社会学等原理进行跨学科研究;运用问卷调查、深度访谈和查阅文献资料等研究方法，结合高职院校德育教育的实际探索可操作性的研究途径，为科学构建信息时代下高职院校德育教育模式提供有益的借鉴。
二、信息时代下的高职院校德育教育现状。
现代的科技、网络、信息打破了地域、时空和人际的界限，使其不受时间、地点和人群的影响而广泛传播。在这种背景下，信息传播模式也有利于德育教育内容的选择，调动德育教育主体的广泛参与;有利于高职院校学生拓展道德认知、丰富道德内容;有利于调动高职院校学生积极参与社会活动，有更多机会了解社会发展形势，充分发挥其主体性意识，自我调适心态，向往美好生活、提早做好就业准备，缓解就业压力等。顺应时代发展，高职院校德育教育在取得巨大成绩的同时还存在一些问题和不足，例如:对德育教育重视不够、抓得不够;德育教育内容空洞，缺乏说服力;德育教育形式空泛，失去吸引力;德育教育队伍素质不高，失去影响力等。
1．高职院校德育教育重视不够。
信息具有开放性、广泛性和互动性的特点，它使当下高校德育教育发生较大的变化，传统的高职院校德育教育采取的“一元主导”地位和权威受到极大的挑战，马克思主义在德育教育中的绝对领导地位和作用受到动摇。信息的快速传播使得不同地域文化之间交流与融合在所难免。调研数据显示:绝大多数的高职院校学生都在上网，网络信息是他们获取个人伦理道德观念的重要来源。信息传播的内容必然有东方文化，也有西方文化，两者之间存在意识上的差异，不同民族文化所传导的价值不再具有不可撼动的统摄力，导致高职院校学生社会精神价值的多元性并存。传统的高校德育教育绝大多数都采用理论灌输的方式进行，当前，网络技术的普及，学生获取的信息量成倍增加，传统的马克思主义理论绝对统治地位受到挑战。但是，大多数高职院校德育教育并没有利用网络作为德育教育的途径，没有抢占信息教育领地，或者说重视力度不够，导致高职院校德育教育效果不理想，有脱离社会现实的现象。
小学德育教育有效途径分析论文
作为一个文化深远、底蕴深厚的国家,中国的德育教育蕴含了中国上下五千年的文明精髓。传承优秀传统,发扬中华文化是小学教育教学工作的重点。
学生在小学阶段,其身心不成熟,易受外界环境的影响,产生负面的情绪和行为。但是,小学阶段也是人思想最纯粹、心思最单纯的时期,在此阶段开始进行德育教育是最佳选择,可以获得事半功倍的效果。小学,是塑造人格和三观的重要启蒙时期,任何因素都会导致其思想的改变和偏颇,因此,通过不同的手段和方法引导懵懂的学生建立正确的道德素质是极其必要的。
1.教学方式陈旧,相关师资力量不足。
我国的德育教育起步较晚,在教学研究方面仍存在不足之处,小学生对德育方面的学习没有一个较为完整且清晰的概念,教学效果也难以令人满意。
现阶段的问题主要有三点:首先,教师德育教育的教学观念陈旧,没有与时俱进地更新个人的教学方式,对于德育教学的认知有一定的不足,导致教学成果不显着。其次,师资力量不足,缺少专业的德育教育教师,大部分的德育教育课程都是语文老师或其他学科老师兼顾。最后,教师的教学方式过于刻板陈旧,往往只是通过枯燥的个人讲解来传授知识,忽视学生的心理状态,单方面传授大道理,无法激发学生的学习热情。
2.教学只重课堂,脱离生活。
人的任何发展都离不开实际生活,通过亲身的体验才能够更好地感受到知识的力量和知识带来的乐趣。在德育的发展中也是如此,通过自身的学习和实践从而聚集众多具有优秀品质的灵魂,形成当前的中华民族的德育文化。一旦脱离现实生活,该方面的教育会显得非常空洞,苍白无力。据了解,只有少部分的学校为小学生创造和提供深入社会的实践体验机会,大部分学校担心无法承担学生人身安全的责任,因此仅仅将德育教育局限于课堂之中。然而,纯粹的理论学习和学生有限的理解能力,无法发挥德育教育应有的作用。想要提升德育教育的层面及效果,应该着手打造一个适合的教育环境。
目前,小学使用的《道德与法治》的课本有几种版本,其中,人教版的教材使用了绘本式的表述方式,这是德育教育教材里程上的.一大进步,其教材中包含说明式叙事和讲述式叙事两种叙事形式。这种表达方式不仅适合学生阅读,而且能够更好地吸引学生阅读,还有利于在不同的方面展示学生生活,让更多的学生从中获益。根据统计,课本中的教学材料多以儿童的生活事件为主,其次是动物类的传说以及童话。因此,教师在使用课本时可以从以下几个方面入手。
1.走出“绘本”使用误区。
教师在实际教育教学中比较容易陷入几种误区:以图代讲,将德育课程变成了语文课堂上的看图说话训练;偏离原本的教学目标,错误地解读了绘本的真正意义;将绘本内容与学生的实际生活割裂,导致学生的课堂体验不足。想要走出这几个误区,就要科学、合理地解读教材中绘本的实际意义和目标定位。
众所周知,绘本是儿童生活中不可或缺的重要组成,是其良好品德发展的有效载体,亦是学校的重要教学资源的一部分。在一年级人教版的教材中,绘本不仅仅在形式上吸引学生注意,同时,也为教师的课堂教学提供了教学情景,最终达到促进学生德育发展的目的。利用此绘本教材,教师要做到以学生为主体,加以引导和指正,并做到因材施教。
2.紧抓绘本教材的关键。
首先,教师要做到让课本与生活结合。小学生看到绘本的第一想法就是读取故事内容,因此教师应当重视绘本讲述的课题与生活实际的联系,通过绘本的情节让学生学会思辨生活。其次,除了学生生活,还要重视绘本讲述的内容与故事和自编故事的整合,重视学生在学习过程中的价值观培养以及个人体验,实现绘本生动化,彰显其细节,使得绘本教学活起来。最后,教师要利用绘本唤起学生的个性体验。学生在阅读过程中其实不仅是在被动地看故事,也在通过主观能动性不断地探索和学习故事中的内容,并用自身的力量去创造和发展故事内容,学生在主动创建个人世界的过程中不断与课本进行对话。因此,教师应该善于将课本内的绘本内涵转化为学生的个人体验,通过组织活动加深学生对绘本的情感体验,为学生预留足够的学习时间和想象空间,在与绘本沟通时抒发心声。
3.发挥家长的辅助作用。
我们常说,家长是孩子的第一个老师,也是其最好的老师。小学生在学校的学习只是生活中的一小部分,大多数时间仍处于家庭中,他们的道德观念是建立在父母的思想之上的。因此,身为家长,应当肩负起身为孩子“老师”的责任,不要只是言传,更要做到身教,家长的道德品质没有问题,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潜移默化地影响孩子其实不难,比如,尊老爱幼,在公交车上为有需要的人让座等。这些教育方式不仅增加了教师课堂教育的可操作性,并且将学生在课堂学习的抽象道德思想转化为实践,使学生印象深刻。
德育教育不仅影响着学生个人的未来,还影响着我国社会的发展。针对现在小学教学中存在的问题和困难,采取有效的措施和手段,提升教学效率和品质是当前小学德育教育的重中之重。通过教师和家长的协作,为孩子创造一个接受德育教育的氛围,让他们能够建立起正确的道德观念,塑造崇高的品格也是我国社会公德发展的要求。
小学德育教育有效途径分析论文
近几年来，虽然由于改革的开放，政府的扶持，农村劳动人民的努力，但是其经济发展取得一定的成就，其中教育成为农村建设的重点之一，下面我们浅要分析农村德育教育发展的现状及其存在的问题。
1.农村德育教育流于表面。
农村教师似乎并没有认识到德育教育传授的要点所在，虽然有很多大学志愿者到农村支教，但是真正真正留下来的屈指可数，农村教师整体的素养并不能得到改善。在很到课堂上也仅仅只限于背书的层面，至于其中蕴含深刻的人生道理，教师并没有将其进行讲解，甚至不能做到正确的言传身教。在有些农村教师的心中，德育教育传授的方式仅限于“学生守则”“弟子规”等字面上的教育等。久而久之，农村德育教育也就成为书面或口头上的形式，并不能达到其真正的目的。
2.家庭教育的环境。
农村居民由于受教育水平的普遍不高，其整体文化素养和道德素养相较于城镇居民几较为落后。人们常说家长是孩子的第一任老师，其言传身教的意义对于学生而言十分重要，家庭环境的教育也应该受到重视。改革开放后，农村家长认识到“知识改变命运”，拼命的让孩子将所有的精力投入到学习当中，都是以望子成龙，望女成凤的心态去教育孩子，但是他们却忽略孩子的身心健康和道德素养的培育。家长由于过分重视成绩，甚至用过于直接的方式教育孩子，没有从根本上分析成绩下滑的原因，甚至这种错误的教育方式会直接影响到孩子的健康成长，不利于学校德育教育的开展。
3.社会环境的负面效应。
随着农村经济的发展，越来越多的孩子接触互联网，互联网为学生提供丰富信息的同时，也增加孩子接触不良信息的可能性，孩子并没有辨别是非的能力，过早的接触外面繁杂的世界，更容易形成扭曲的世界观。部分学生受到网络或社会环境的影响，走上行为艺术的道路，过于张扬个性，对于家长和老师形成逆反的情绪，这一现象学校的德育教育必须进行深刻的反思。
1.提高教师的整体素养，壮大德育教育的师资力量。
农村教师应该深刻认识新教改下德育教育的核心内容，德育教育简单来说就是引导学生做好人好事，具有正确的人生观和价值观，其内容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教师要认识到自身的职责不仅仅是传授知识，更重要的是教导学生如何做人做事，成为品德高尚的人。学校对于教师进行统一的培养再教育，将德育教育的重要性和传授途径列为培训的重要内容，从而提升教师对德育教育的重视程度，并且运用科学的手段正确引导学生健康成长。同时，院校也应该和家长进行有效的沟通，向家长灌输德育教育的重要性，双方共同培养德才兼备的社会人才。
2.将德育教育与学生的生活紧密相连，创建良好的文化环境。
“孟母三迁”告诉人们，环境对于学生的成长至关重要，只有将德育教育融入到校园的环境中，成为学生生活的一部分，才能真正改变农村学生德育教育的不良现状。一方面是创建文化校园，在校园随处可见“弟子规”“学生守则”“校规”“政治方针”等宣传语言；另一方面是教师在思想品德、语文等课程上将社会上的热点话题拿到课堂上进行探讨，引导学生深刻认识到面临类似事例，作为中国优秀少年应该怎样正确处理。例如四川大地震可以让学生感受到中国团结友爱的力量，李光耀的国葬可以该受到对待伟人的`敬意等。
3.引导学生正确操作网络。
现今是信息爆炸的时代，五花八门的信息共同涌向没有确立人格的少年，很容易将其引入歧途，教师应该引导学生正确操作网络，抵制诱惑。在课堂上教师可以播放一些有意义的网络视频对其进行评判，将一些有趣的图片、漫画等形式的内容展现在学生面前，推荐一个有意义的网站，告诉学生不仅仅可以玩游戏，还可以是学习的小助手，课外阅读阅览室等。同时教师也要正确的引导学生对于暴力、色情等信息的处理方式，正确理解这些有关青春期的话题。
三、结束语。
综上所述，农村小学德育教育主要结合教师素养、文化校园、网络信息三方面逐步展开，为孩子营造良好的社会、校园和家庭的教育环境，从而促进农村小学德育教育的全面展开，培育出我国德才兼备的人才。
小学德育教育有效途径分析论文
在教育学中，德育是这样定义的：是指教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在德育、思想、政治等方面不断建构和提升的教育活动。学校德育的核心任务是要赋予每一个学生科学的价值观、道德原则和行为规范。我们在教育中应该给学生灌输一种集体观念，设法营造和谐的集体氛围将对德育教育起到潜移默化的作用。必须要让学生认识到集体的存在，个人对集体将会产生何种影响，让学生意识到自己在集体生活中重要作用。不能利用强硬手段使学生接受集体，而应该设法营造和谐的集体氛围，来吸引学生尽快融入集体，变被动为主动，培养他们的集体荣誉感。使学生的集体观念得以强化，以此来促进学风建设。
二．继承和发扬传统教育观念，凝聚新的教育思想。
由于我们面对的学生是在“处处受宠”或“无人问津”的家庭环境中长大，他们的“唯我独尊”思想十分强烈，不愿接受学校的严格约束、不爱学习、对违纪行为不以为然等现象，直接影响到学生管理的效果。因此，我们在实际的德育教育中应该强化学生的传统教育，孔子曾倡导人们的“有善者好之,其不善者恶之”。我们应帮助学生提高是非的辨别能力，加强基本的道德观念，引导学生更多的了解我国几千年来形成的传统美德。
三．勇于实践积极探索，确立正确的德育教育理念。
德育工作不是一个概念的输入，而是一个反复操练的过程，而在这个过程中我们必须明确教育目标，采取正确的教育方法对学生的道德观念施加影响，使学生在教育者的引导下，身心得到净化。在实际管理过程中我们探索出了：孝心教育、爱心教育、赏识教育、心理扶贫教育等，现介绍如下。
1．孝心教育。
俗话说“浇树要浇根，育人要育心”。要求学生学会做人，一直是“德育教育”的核心内容。祖先“百感孝为先”的论断，足以证明孝心在传统美德中的重要地位。试想，一个不懂得关心自己父母的人，能谈得上爱国、爱人民吗？但现在感觉到职业院校的学生和家长的交流甚少，有的几乎没有。为了配合学生德育教育，我们可以开展如：《我能为父母作些什么？》等主题班会，引导学生深入主动的去了解家庭、了解父母。所以应该在德育教育中，强化学生的“孝心”教育，以启动学习内在动力，将会对学生的素质教育，产生事半功倍的神奇效果。
2．爱心教育。
每个学生都是集体中不可或缺的组成部分，学会关爱他人也是我们德育教育的一个方面。可以肯定，一个自私自利的学生，是不可能受到别人欢迎的，更不用说其以后能立足于社会。为了引导学生融入和谐的集体氛围，在实际的德育教育中，我们可以不失时机的向学生灌输团结与关爱的理念，发掘学生内在的动力，使学生学会宽容与理解，便可避免矛盾的发生。如开展爱心捐款活动、义务献血等活动，计入学生的德育考评中，实行德育考评卡，体现整个在校德育情况。
3．赏识教育。
教育学家提出的“赏识教育”的观点，其志在强调现代教育应该注重人的本性，因为人性中最本质的需求就是渴望得到赏识、尊重、理解和关爱。目前，由于我们所面对的职校生认知偏低，不大喜欢学习，对自己失去了自信心，如果我们继续抱怨下去的话，结果只会变得更糟。因此我们不应去抱怨和注重学生的弱点和短处―――小题大作、无限夸张，使学生自暴自弃。进行赏识教育的目的主要是，在学生心理上逐步形成燎原之势，让学生在“我可以成为好学生”的心态中觉醒，使其心理状态得以舒展。所以，我们应该注重学生的优点和长处，因为无论怎样的学生，都有其自身的闪光点，哪怕一丝的闪光点，进行正面及时的引导，使其树立起自信心，将自己的潜在优点逐渐发掘出来，促使学生的思想道德水平逐渐得到提高。
4．心理扶贫教育。
对于那些有条件在校就读的机会，但不思上进的学生，我们应该对这些学生实施一种“心理扶贫教育”。我们可以开展学生扶贫结对活动，可以使学生了解到，那些条件远不如自己的学生是如何进取的，从而引导自身行为向好的一面发展。通过这样的教育，既可以帮助“心理贫困”的学生，又可以帮助那些家庭贫困的学生，引导学生离开心理困境，形成正确的人生观和价值观。在工作实践过程，深深地体会到，在职业院校的教育中德育教育尤为重要。我们不能只为管理而管理，应该依托于志在提高学生思想道德观念的德育教育，引导学生在思想上得到真正成长。如何做好德育教育工作的路还很长，需要我们进一步去探索。
德育教育管理模式的路径分析论文
摘要：
“五育”以德为首，“德”是人在社会立足之本，而师德则影响我们祖国的未来——学生。教师的道德教育表现在平时的教育教学中，在学生的眼里教师具有榜样示范的作用。教师应该注意自己的言行举止，应该以优良的道德品质去熏陶、影响学生。
关键词：
教师;道德;热爱;尊重;育人。
一、思想崇高，乐于奉献。
教师的事业心和责任感，是教师做好教育教学工作的基础。有人说，教师起得比鸡还早，比蚂蚁还忙，干的活比骡子还累，睡得比狗还晚。这说明他们的一生注定平凡，生活注定清贫，却承载着中华民族之希望，培育一代又一代的中华少年。这就要求教师必须具有较高的政治素质，有较高的职业自豪感，有两袖清风、甘为人梯的奉献精神。社会在进步，科技在发展，各种不良信息与不良思想时刻在侵害中小学生的身心健康。由于中小学生的人生观、世界观、价值观还没有形成，生活习惯和学习习惯等都处在养成阶段，他们更需要教师的加倍呵护、细心帮教、耐心引导、精心培育。因此，作为教师，更应该树立正确的人生观、世界观、价值观，提高自身政治觉悟，坚持科学发展的原则，以育人为宗旨，用正确的思想引导学生，用自身的行动带动感染学生。要有热爱教育、热爱学生、教书育人、诲人不倦的崇高思想，要有忠于职守、乐于奉献的敬业精神。
二、热爱学生，诲人不倦。
韩愈说过：“师者，传道授业解惑也。”点明了教师的职责与作用。“授业”是指把教师多年积累的学科理论知识、社会实践经验、解决问题的技能毫无保留地传授给学生，为学生获取新知识、形成新理论打下坚实的基础。在未来的教育中，教师主导作用主要表现在指导学生有效地学习生活，以学生为中心，根据学生的特点和需要，帮助学生发现、解决问题，进而掌握学习技巧，养成良好的学习习惯。教育学生不仅要循循善诱，还要因材施教，对不同能力的学生进行适当的引导，教学生形成正确的.人生观、世界观、价值观等。“传道”是指教人做人的道理，即学会做事、学会与人共处、学会生存。教师不仅是一个知识的传授者、情感的引导者，还应拥有一颗博爱、宽容的心。即师爱，热爱学生就要多方面地去关心他们，不仅仅从学习上，还要从思想上、生活上的各个方面关心学生，还要教育学生学会宽容，发现别人的长处，学会与别人一起工作，处理好人与人之间的关系。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心则是教育成功的动力与源泉。爱是教师教育学生的情感基础，学生一旦体会到这种情感、体会到教师对他们的关心与爱护，就会亲其师、信其道。教师要爱每一个学生，对全体学生要一视同仁。虽然有时也会因学生的调皮而心生埋怨，因他们的成绩退步而急躁，因他们违反校规校纪而失态，因工作量太多压力太大感到很累、很烦，但强烈的责任感告诉我们对学生的爱，不是娇惯，而是严格要求。既要表扬激励他们，又要防微杜渐，防止他们因点滴的成绩而骄傲，让学生学会求知、学会做事。
三、严于律己，以身作则。
以德为高，身正为范。被誉为“人类灵魂的工程师”的教师，是以辛勤的汗水来塑造学生灵魂的职业，我们应把这一神圣的职业当作自己一生的事业来做。教师教育学生是通过国家所选定的教材，在教师的挖掘整理后根据学生的实际情况采用相应的教法和教学手段激发学生的学习欲望，从而爱学乐学。教师个人的文化素质的差异、敬业精神的不同对学生产生的影响也很大。因为中小学生正处于成长的阶段，他们喜欢模仿，尤其对自己喜欢的老师有时甚至达到痴迷的程度。他们观察老师的语言、动作、神态，分析老师的处事原则，甚至分析教师的心理特征，然后一味地去模仿去学习。因此人们都说中小学教师是启蒙老师，可见其育人作用非同一般。道德教育往往贯穿于知识教育中，教师应加强自己的道德修养，确立好自己的处事原则，调整好自己的心态，要着眼于职业特点，着眼于学生的发展，着眼于未来社会的进步。教师要言行一致，以身作则，在学生面前处处以榜样的力量去影响他们。做于生之前，言于生之后，既要在行动上为学生做出表率，又要遵从学生的思维方式。因为学生是一个活的生命体，有自己的思想、自己的意识，更有自己的尊严。作为老师更应该经常反省自我，在教育教学过程中是否给学生尊严，是否珍视学生的存在，是否平等对待学生。如果一个人缺乏尊严地生活，必然导致兴趣与信心的失落，进取心的衰退，学习成绩的下降，生命自然会失去光彩。因此要关注学生的身心发展情况，让爱在学生的心中闪光。教师的社会责任感、处理事情的方法，对学生进行潜移默化的教育，即使在校外的道德表现同样起到教育作用。因此，教师要时刻用职业道德标准约束自己，以身作则，成为真正的人类灵魂的塑造者。
四、为人师表，仪容端庄。
为人师表，首先体现在教师的仪表仪容上。教师仪表，是指教师的穿着打扮、举止风范和外部行为特征。对于学生来说，教师的仪表具有榜样和示范的作用，它有利于教师自身形象的提高，也有利于教师与学生的人际交往。它有利于教师对学生的思想品质与道德情操的教育与培养，也有利于配合教学提高课堂教学的质量。在具体的穿着方面，身材较矮的教师，选择衣着应简洁明快，利于把身体反衬得高一些。颈部细长的教师，应选择着高领、筒领的上衣或小衫，利于增强颈部的粗壮感。体胖的教师，应选择着深色衣服，以便给人以紧束感;体瘦的教师，应选择暖色亮色的衣服，增强厚实感。
青年教师精力充沛，思想前卫，衣服的选择应活泼明快，与新潮的款式适当地靠近。这就是学生喜欢穿着新潮服饰、谈吐幽默的青年教师的原因，他们的穿着更受学生的欢迎。年龄大的教师德高望重，沉稳通达，应选择严肃端庄、稳重大方，色泽款式又比较清新的衣服，既显得充满成熟的魅力，又显得焕发了青春的活力。
教师也要随着具体的环境变化而变化，课堂教学时的衣着整齐，活动、游戏、劳动时要宽松轻便。中小学教师的服装要朴素、整洁，有利于培养学生的成熟的着装习惯，同时受到思想情操方面的启迪。对于一些年幼的孩子，根据他们天真烂漫、活泼好动的特点，教师应选择一些色泽鲜艳、明快的服饰。
教师不但要注重自身的仪表，更要注重自己的仪容，因此教师要根据教学内容的需要和学生的年龄的特点、学生的课堂表现适当变换不同的眼神、手势、面部表情、声调、体态等。在讲课时，教师的面部表情要庄重而亲切，目光要温和，随时观察学生的反应，认真倾听学生的讲话，耐心与学生进行交流。在学生不认真听讲、搞小动作时可以轻轻走到他的身边拍拍他的身体，或提问他同桌的同学引起他的注意，当学生的表现较好时，要轻轻点头表示表扬鼓励。当学生提出或解决质量较高的问题时，教师可以带头拍手叫好，给他鼓励。教师在课堂上不要目中无人，只顾自己讲，也不要呆若木鸡，一副若无其事的样子，更不要因为个别学生的捣乱而瞪眼睛、发脾气，要用高深的文化底蕴、广博的胸怀、丰富的教学经验感染学生。教师是中小学生最自然的模仿对象，一定要注意，教师给人的形象应该是健康向上、规范正面的，具有教育性，所以教师穿着要得体，不要奇装异服;打扮要适宜，不要矫揉造作;外观要整洁，不要蓬头垢面;语言要文雅，不要粗野庸俗;行为要端庄，不要轻浮放纵，举止要风度，不要徒有其表;表情要丰富，不要横眉冷对;教态要自然，不要故弄玄虚。这样才能起到潜移默化的育人作用。
育人先育己，正人先正身，让师德这一神圣的词汇一生相伴。愿师德这个永恒的主题，立于教师心间，直至永远。
小学德育教育有效途径分析论文
在小学德育教育中，家庭教育是一个至关重要的部分，其直接影响到小学生的行为习惯，并关系到他们的道德品质的养成。小学生的辨别是非的能力比较弱，他们还尚未形成对社会的全面认知，主要是在家庭和学校中度过。因此，要将家庭教育和学校教育充分结合。在家庭教育中，家长对小学生具有深远的影响，因此，家长要跟孩子讲授一些德育教育的相关知识，并要了解孩子在学校的基本情况，通过和学校之间的合作和交流，促进学生的思想道德素质的提高。
在小学教学中，德育教育应该贯穿始终，同时，它也是每个学科发展的重要部分。在小学教学中，小学教师要将德育教育和知识紧密结合，每个学科中都要充分体现德育教育，提高学生的思想道德素质。同时，通过学科知识的学习，可以对学生的道德行为进行指导，从而可以帮助学生掌握更多的知识。比如，通过学习小学语文，可以使小学生充分了解我国的传统文化，陶冶情操；通过学习小学数学，可以促进学生的逻辑能力的提高；通过学习小学历史，可以培养学生的爱国情怀等。
2.3发挥教师的典范作用。
在小学教育中，教师是小学生的指引者，发挥着重要的典范作用。在教学的过程中，要不断提高学生的知识能力，还要促进他们的自身修养的提高。教师要发挥典范的.作用，为学生树立榜样。通过教师的以身作则，对小学生的行为产生潜移默化的影响，从而可以有效地感染学生，使学生在无形中提高自身的道德素质。另外，教师要充分理解和尊重学生的意愿，增强学生对他们的信任感，充分发挥德育教育的作用。
2.4重视校园文化建设。
要重视校园的文化建设，充分利用学校的大环境，弘扬我国中华民族的伟大精神，大力宣传我国的道德模式，从而逐渐形成良好的校园道德氛围。在小学，要拓展校园德育教育活动的形式，开展德育教育的课外活动，可以通过比赛的形式，推动小学生德育教育的发展。同时，可以通过带领学生参与一些民俗节日等，展开对学生的德育教育，促进德育教育在校园中的传播。
3结语。
小学是初级教育阶段，小学生年纪比较小，还未形成完善的辨明是非的能力，因此，这个阶段的积极引导十分重要。因此，教师要采取有效的手段，推动德育工作的开展。小学德育应该贯穿小学教育的始终。因此，要实现学校教育和家庭教育的有机结合、在课堂教学中渗入德育教育、发挥教师的典范作用、重视校园文化建设，推动小学德育教育的发展。
参考文献：
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开展德育教育有利于培养出一个讲道德的人。对于一个小学生来说，学会公民道德是十分重要的，其主要体现在两个方面，一个是公民的爱国主义，另一个方面是集体主义。在语文教育中，开展德育教育，其主要目标是未来培养学生的集体团结意识以及团队精神，将学生自己的荣誉感和成就感和集体联系在一起，在学生在集体实践中，进而树立起一切为集体的责任感，构建和谐团结的氛围，提升集体凝聚力。
二、如何在小学语文教学的过程中融入德育教育。
2．1根据语文教学的内容进行德育教育的渗透。
在小学语文教学中，课堂教学是一种重要的方法，同时也是一种重要的途径，同时课堂教学也是学生学习知识的主要场所，而小学教学又主要以教材内容为主，而在小学语文教材中，基本上都是歌颂祖国的大好河山，因此，在课堂教学过程中与德育教育进行综合有效的整合。
(1)老师在进行课堂教学前，需要对内容进行科学分析，在教学中更好的为学生进行讲解，让学生的思想内涵进行深入分析，在理解文章思想的基础上，然后文章写作中运用出来，在进行必要的分析。让学生的德育和智育进行有机结合。
(2)需要将课本中的内容树立起榜样，然后让学生进行详细分析，这样的教学方法是进行德育教育的主要方法，同时也是德育教育最为主要的途径。在语文教学中树立起榜样，是完全符合小学生的心理特征、年龄品质等等，在进行课堂教学时，要为学生构筑起优秀人物，学习文章时，帮助学生树立起真实的体验，逐步的提高学生自己的道德品质。
2．2通过教材的词句来让学生理解教材中的德育教育内容。
德育教育管理模式的路径分析论文
园林工程建设的首要质量管理前提就是质量管理体系的建立。因园林绿化工程的涉及面比较广、内容较为多样复杂、艺术文化内涵较为丰富，与普通工程相比，质量更难以控制，完善质量管理体系的建立成为园林质量提高的首要前提。质量管理体系主要包括质量管理机构的设立、目标的设定、制度与规范的制定、工作质量的保证与监理制度的实施。园林工程企业接到任务后，应依照工程招标施工管理的要求，根据自身特点，在监理方与业主指导下，组建质量管理的机构，并由具有组织能力、经验丰富与管理能力的人员构成。质量管理机构组建后，还应设定相关的管理目标，实施目标管理，质量管理的目标比工程招标中的技术指标只能高不能低，还要制定有关规章规范与制度，以确保质量目标实现，并按照有关规范与制度来督促与考核效果，园林职工作为园林绿化工程的创造者，其事业心、责任感与业务能力等直接关系着工程质量。对于园林工程来说，监理制度是质量控制管理的重要保障，应遵循一定科学准则，采取科学方法与态度开展技术服务，让景观绿化的每个环节均无质量问题，确保工程的施工质量。
2.管理责任制的落实。
园林景观控制目标与质量管理要有效实现，需要完善质量管理的责任制，让每个部门与每个人均明确自身所承担责任，并知晓问题发生的处理程序与方法。主要方法为目标责任制的签订。园林建设当中，应依照能力匹配与管理幅度原则，建立经理为主要责任人的岗位目标分工负责的机制，将每个业务岗位工作职责进行具体化与规范化，各自权利职责明确，并落实于具体责任人身上。工程质量还应以预防为主，将质量隐患灭于萌芽当中，对于园林材料使用不合格，操作程序不对与苗木质量不达标等隐患消除。确保工程质量安全美观，预防是关键，应加强各影响因素控制，并做好事前与事中控制，由产品质量向工作质量检查转变，以确保景观园林工程的整体质量。
3.园林绿化设计质量管理。
在园林绿化设计中，质量管理包括提出要求、设计人选择与设计方案的筛选评价三个环节。在园林设计方面的质量管理仅能外部实施，内部环节无法干预，多数设计质量管理是运用集思广益进行设计成果评价的。景观绿化设计不仅要考虑艺术性，还应注意以下几个方面：其一，掌握相关合同文件，对于国家行业标准与甲方要求应深入了解，并作为景观设计的参考依据；其二，大部分工程单位领导人不是专业人员，图纸审查的时候，其决策可能具有随意性，设计人员不应惟命是从，对于领导人随心所欲决策应提出自身观点，防止由于客观规律的违反出现工程质量降低；其三，现场勘查深入了解现场实际条件，像水源、气候与交通状况等，防止工程施工时出现意外。
4.施工准备质量管理。
在园林绿化工程施工前，应做好相关准备工作，这是施工基础与必要条件。首先，应做好技术交底工作，让有关技术人员与施工人员充分了解设计思路、施工难点与技术要点、掌握设计图纸与施工说明书等方面的质量规格，对于设计者来说，利用技术交底听取相关施工人员准确意见，并对设计不足处进行弥补，以增强设计质量。施工准备应做好技术交底方面的工作，签字之后，才能施工。其次，有关施工组织的设计，主要是指导工程准备，并组织全面经济与技术文件，此工程为纲领性内容，能宏观控制整个工程的施工，施工组织设计的深度、内容、质量与深度等，对今后施工成功与否非常关键。最后，加强物资准备，在工程建设当中，物资材料是物质基础，其准备好坏直接关系着工程质量，在园林工程当中，材料主要为各类原材料、半成品、机械设备与产品等硬质部分，以及苗木、土方与支架等绿化部分的工程材料。
5.园林施工方面的质量管理。
在园林绿化施工中，其质量管理主要包括规程确立、执行、检查与修订等环节。对于工程质量管理，规程的确立、执行与检查是非常重要的，标准程度越高，运用检查控制质量就越容易。施工质量或者生产质量，一般是可量化标准，不过检查过度会增加检查财、人与物等方面的投入加大，反而会降低工程的经济效益。在生产与施工的'质量管理方面，应该将规程执行作为主要管理方，检查监督辅助实施。规程修订一般是执行者没有违规，但产品质量与工程质量未达标状况下实施的，园林工程确保施工质量，应该注意下列方面：首先，对于材料质量要严格控制，园林景观施工需要大量材料，像管线、苗木与亮化设施等，材料质量与要求不相符，工程质量就难以达标，对于投入材料质量给予严格控制，是保证工程质量基本前提，全面控制投入材料采购、订货与验收等，层层把关，便于工程质量提高；其次，根据园林苗木生长的规律，对苗木的栽植时间进行掌握，园林绿化质量好坏和成活率是有很大关系的，绿化苗木不同，其生长规律是不同的，恰当栽植时间是有差别的，对不同苗木栽植时间进行掌握，可保证苗木成活率，增强质量管理。
6.养护与竣工验收管理。
与普通工程项目相比，园林工程的养护质量管理是比较特殊的，园林工程建设包含大量植物，在绿化后期，加强园林养护，可保证工程的质量及控制，也是园林景观形成关键环节，养护管理不恰当，会带来严重质量问题，像树木的支架固定不牢固，会出现树木栽植歪斜情况，不及时浇水，会降低苗木的成活率，加强园林养护管理非常重要。竣工验收作为施工最后环节，也是整个工程最后关口，竣工验收之后，对工程质量给予综合考察，可确保工程项目与设计规范标准相符，在竣工验收时，还应有完善技术资料与工程保修书，经过档案资料整理，可对工程建设、施工与养护等过程予以总结，还能为单位提供可靠资料与变更依据。
随着我国社会经济发展，人们生活水平的提高，对于生活环境的质量要求也越来越高，园林景观绿化所发挥的作用受到关注，大量园林工程建设兴起，优化着我们生活的环境。因我国绿化工程起步较晚，绿化工程建设方面还不是很完善，需要采取一定措施，加强绿化工程质量管理，提高工程的整体质量。
德育教育管理模式的路径分析论文
围绕促进优势农作物的区域化布局和规模化生产，花大力气改进蚕豆品种、改善品质，淘汰劣质品种，压缩一般品种，大力发展优质创汇品种。加大良种繁育基地建设，逐步完善乡村蚕豆良种繁育基地，形成以县繁育基地为龙头，乡镇繁育基地为纽带，村繁育点为基础的三级种子繁育体系。规范标准种子繁育操作规程，做好蚕豆种子的.提纯复壮工作，解决蚕豆品种退化、产量低而不稳、产品质量差、市场竞争力不强等问题，提高蚕豆良种繁育和种子供应能力。
2推行蚕豆标准化生产。
湟中县1.3万hm2蚕豆生产基地授牌为全国绿色食品标准化生产基地，在今后蚕豆生产中要充分利用和发挥这一有利契机，全面推行《绿色食品蚕豆高产栽培技术规程》，推广应用《绿色食品豆类》、《蚕豆青海9号品种标准》、《青海省出口蚕豆质量标准》等，抓好源头和产地污染的控制，指导农民科学使用农药，加快实施无公害农产品配套技术规程，重点引进推广抗病虫品种、生物农药，进一步规范蚕豆生产，使之走向规范化、标准化生产之路。严格执行《湟中县绿色食品蚕豆生产管理办法》，按照绿色食品基地生产管理制度、基地环境保护制度、监督管理制度，组织农民进行绿色蚕豆生产，通过对基地环境及绿色食品的监测及管理工作，实现蚕豆的无公害生产。
3提高蚕豆生产科技含量。
开展专业技术人员进行技术承包活动，开展从种到收全程技术服务。同时加强与省科研院所的合作，加强对生产技术的研究和攻关，积极引进优良新品种、先进生产技术和科研成果，提高蚕豆生产科技含量。加大农民培训力度，在蚕豆生产区开展绿色食品蚕豆标准化生产技术培训班、宣讲会、现场会，专业技术人员深入田间地头，开展多形式、多层次的技术培训，提高农户对绿色农业、蚕豆标准化生产技术的了解和应用水平。
4推进农业产业化进程。
对有发展前景的龙头企业继续给予支持，将其做大、做强，增强带动力。对在建的龙头企业，要强化协调服务，保证早日建成，尽快发挥作用。加快培育一批市场前景广阔、科技含量高、与农民利益紧密的龙头企业，实行贸工农一体化、产加销一条龙的经营。引导和支持各类企业与农民形成利益共同体，共同开发和建设商品基地，从事种植、加工、仓储、保鲜、运销等，实现优质特色农产品保值增值。
5加强市场体系建设。
重点抓好农产品市场和购销网络建设，进一步健全县、乡、村农产品销售流通网络，培育贩运队伍，鼓励和支持各类农民专业合作社、专业协会、个体私营经济和民间流通组织发展蚕豆销售和市场建设，吸引省内外客商以多种形式参与湟中县蚕豆销售，加大对外宣传力度，提高知名度，进一步拓宽销售渠道。
德育教育管理模式的路径分析论文
道德人是明确自己的道德需要而又具有道德自觉的人，表现为人对既涉及个人自身的善，又关乎他人的善的推崇、恪守与践履，譬如尊重生命、维护正义、律己利他等等，以达致个人的精神自由和内心的自我和谐。现代社会个体对道德规范的遵从不再是被动的、盲目的，而是具有独立性的人基于理性作出的道德选择。因而，道德人向善的行为更加稳定持久、淡然从容。道德人的培育要进入人的精神世界，借助理解阐释人，反思人的生命及生命的表现，催生人的道德需要，并在道德实践中体验道德价值，把握人生意义。
一、问题的提出。
行为的正当性是社会的人最起码的道德要求，人在社会化过程中获得社会必需的品质、价值、信念和社会所赞许的行为方式。德性是社会的人的重要标识之一，它缘于人对自身规定性的认识，是人的内在品质和外在行为的统一。当前社会人们的行为选择多样，道德分化明显，既有的道德规范已难以解释和应对新的问题，传统道德的价值在具体的道德实践和现实社会生活中遭受冷遇，并由此产生诸多的价值困惑和道德冲突，譬如扶起摔倒老人反被误解和讹诈引发的“扶不扶”等道德困境。人们习惯将这类问题归咎于现代社会道德体系的尚未建立和市场经济的发展。但很显然，市场经济虽具有逐利性，但也有其内在的道德需要，等价交换、诚实守信等道德需要得到了满足才能促进市场经济的健康发展。在现实生活中道德人的培育遭遇难题，主要表现在：
(一)传统道德价值的贬损，道德与生活的价值关联亟待明晰。
在道德认知上现代社会形成了一定的道德共识，在道德实践上也不乏公认的、明确适用的道德原则和道德规范，但在现实生活中道德问题频发，道德价值逐渐退居社会生活的边缘。当然，这其中原因复杂多样，而现代人追逐个人利益的过程中对为什么要遵守道德缺乏价值体认，以致道德在人处理生活中所面临的苦乐、得失、人己等基本问题时没有发挥引导与规范的作用。比如，人们应当如何在一起是现代社会不容回避的问题。一些人在某些具体事件中将己与人对立起来导致行为上的冲突与偏差、价值的失序与混乱。屡见不鲜的网络暴力、肢体冲突等事件一再挑战尊重、平等、正义等道德原则。“毒奶粉”、“地沟油”等食品安全问题反映出道德底线失守带来的极大危害。尊老爱幼、诚实守信、廉洁自律等传统的道德规范被破坏，道德相对性日渐凸显。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德对人的人文关怀尚需彰显。
作为人的一种社会性的伦理实践，对美好的品德、优良的品质、高尚的道德情操的追求是主体高层次的价值理想。社会心理学家弗洛姆认为，人的生存不仅仅是为了面包，人为了理想而献身既是人生存特性的组成部分，又是人生命完善的需要。每个人都在为自己的生存理想、为某种超越肉体满足的东西奋力以求。道德是主体在建立起与自身、他人和群体的价值关联中获得的共同存在的意义庇护，体现的正是人对价值理想和自由的追求。然而，人的这种自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表现为两个方面：一是现今道德教育侧重阐释社会对个体的道德要求以及个体如何提高自身的道德水平，缺少对人深层的价值需要和内在行为动机的关注，忽视道德的实践特性。二是道德人培育中理论与现实的差距拉大道德与人的距离。实践社会所需要的优秀价值，在社会性发展中获得价值和意义是道德人的精神需要。然而，社会认知的多元和现实生活的复杂使人们对道德的价值产生质疑。一些人认为讲道德并不能满足自己的现实需要，解决现实问题，从而表现出更多的功利性、短期性行为。社会上的一些失德、败德行为没有受到应有的惩罚，甚至有人因此而得利，直接导致失范行为的蔓延和社会风气的恶化。缺少主体的认同和参与，道德成为停留于文本、讲坛、课堂的知识，提升人的道德修为就是一句空话。
二、理解：展现人存在的意义。
理解在伽达默尔的哲学诠释学这里具有了本体论意义，从传统解释学的文本理解转向以文本理解为基础的自我筹划、自我理解。理解不是为了停留于文本，而是要关照自身和反思现实。在伽达默尔看来，理解是过去或传统与今天的对话，“理解在任何时候都包含一种旨在过去和现在沟通的具体应用”[3].只有在文本与现实之间建立意义关联，才能在问题阈中展开读者与作者、文本之间的对话和相互理解，才可能达致读者与文本、作者之间的“重叠共识”.
因而，道德教育以人为核心和主导，以人的实践参与为本质特征。人是溶合了情感、目的、动机、意义、价值的意义---价值性存在，每一个个体都是作为“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者与受教育者之间简单的知识授受关系，而是藉由知识连接历史与现实，在经验分享和交流中体味出人的生命意义，促进人的发展。基于理解视角的道德人培育应注意以下三点：
(一)培育道德人是培养社会的人与全面而自由发展的人的逻辑统一。
人不是在自然的意义上被称之为人，而是因为人的社会性。在社会生活中，人的行为要符合社会的基本规范，即道德和法律规范。法律是一个社会最低限度和最基本价值准则的权威表达。道德则寄寓着人类对善、对一切美好价值的共同追求，诸如幸福、人道、自由、平等、公正、诚实等等。它告诉人们应当怎样做、不应当怎样做。社会对人的塑造无不表现为先进或进步的社会规范向人的精神内化，形成某种价值共识的过程。人通过选择、接受和内化社会价值原则，形成合乎一定社会要求的政治思想、道德观念以及相应的品行。主体的选择与内化并不是一个被动接受的过程，而是主体对传统、文化、道德、社会生活经验的理解和现实反思，其中包含着在未来的可能性。从人自身来说，作为完整的、全面发展的人的存在是人内在的发展要求。人本主义心理学家马斯洛从人的心理需要的角度提出“自我实现的需要”是人最高层次的需要。在马克思实践唯物主义的视野里，人的需要具有超越性，人在满足第一个需要后又会引起新的需要。人满足需要的实践活动是指向未来的。社会的人应是道德的人、文明的人，各种能力的全面而自由发展的人。
(二)培育道德人是知识传授与价值传递的内在统一。
完整生命个体的型塑首先倚重知识。亚里士多德将人的德性分为道德的德性和理智的德性，道德的德性通过习惯养成，作为人最高层次的理智德性要由教导和知识生成，它来自人的理性思考和主动选择。道德知识的传授与人的需要、目的、动机、情感相关，因而，道德人培育探求的不是客观性知识，而是人对自身存在的追问与反思。在诠释学那里，理解摆脱传统认识论主客二元对立的知识观，把人对自我与周围世界关系的认识、经验和体验融入知识的学习中，其目的是为了自我理解。人从自己的生活经验、精神世界和现实处境出发理解文本与作者，理解自身与周围世界的关系，在自身的视域与理解对象的视域融合中创生新的意义。换言之，主体在理解对象的同时进行着自我理解和经验的新的意义建构，这是一种价值的传递、意义的交流与精神的创造。人总是按照自己的价值原则筹划自己的生活，在与世界、与社会的多重意义关系中人获得的是有价值的生活方式。
(三)培育道德人是道德认知与道德情感的和谐统一。
因而，只有对美德的理性认知与内在的情感和谐统一，主体相应的行为动机才能达到最恰当的状态。
三、理解视域中道德人培育的瓶颈。
道德人是从人的社会性和精神性存在探求人之存在的意义。教育对人精神的陶冶要经由理解与书籍和人交流，丰富与充盈人的精神生命。教育过程中虽然理解关涉课程设计者、教材文本和读者之间的多重关系，但是无疑在对话中它是以文本为中介并围绕文本展开的。作为文本读者的学生对文本意义的创生与更新对其“怎样做一个人”、“做一个什么样的人”具有重要意义。基于此探讨理解视域中道德人培育的瓶颈与现实遭遇。
(一)主体性丧失割裂道德与人的对话关系。
道德的实践特性决定道德对人的涵养不是灌输有关道德的零碎知识，而是帮助人从整体上把握生活，获得意义。“人应当怎样存在”、“人生应当怎样度过”这样关乎人自身价值和意义的问题伴随每个人的一生，它始终以人对自身、人对生活的理解为基础，并在人与人的认知碰撞中发展人已有的认知，在这里，所创新和发展的不仅仅是人对物的认知，而且还有人对人与物、人与人关系的认识和理解。道德所蕴含的善的价值是主体通过自身的实践活动加以选择和内化，并保存在主体的生活经历中。个体把自己的生活作为对象加以全面审视，对生活、对经验进行反思、认识、实践与创造，获得对事物对他人对自我的理解，个体的主体性地位才能得以充分体现。然而，由于道德对人的滋养是长远的、潜移默化的，在当下的教育氛围中一些人认为与自身所要追求的成功关系不大，将之视为客观对象物存在的知识来掌握。在道德人的培育中，道德在某种意义上只是“关于道德的知识”,缺少个体经验和个人的生活履历与道德的'对话，个体的精神世界并没有真正作为“前理解”参与进来，也就无从创生意义。换言之，个体没有作为精神主体与精神培育活动及内容展开对话与交流，个体也就不能在开放和接纳中对自身及生活进行反思，难以提升人的内在精神世界。尤其是面对纷繁复杂的社会生活，人不懂得审视自身的现实境遇和人类的生存状态，也就不会发现问题，不能深入事物的本性、对道德本身及其存在的理由进行探究并作出解释，道德缺失与人的存在与发展的价值关联。
(二)知识式学习消解道德之于人的伦理价值。
变化日速的社会生活和高等教育大众化趋势下日渐增强的专业化培养目标，越来越强化了道德人培育的知识化取向和工具性价值。而现代性境遇下，学习者对物质主义、技术文明和工具理性的推崇消解了人对意义的思考，学习者的道德学习退回到德育课堂的狭小空间。道德学习不是简单的复制知识，而是一种意义学习，是人不断反思自我和获得意义的过程。哲学诠释学主张从理解的视域解读文本，认为理解是共同意义的分有。理解和解释的过程是个别经验和普遍经验的融合。其对学习过程中个人发展的历史性、现在处境的关注为知识观的转型和课程观的变革提供了理论支持。毋庸置疑，知识是课程的原材料。但是，课程学习不再是知识毫厘不差的掌握和再现。新课程观课程的转变性和生成性品质使课程作为一个开放的知识与人“相遇”的可能情境成为可能，知识是情境中的必要要素，发挥着引导、催化和促进的作用。课程关心学习者个体的经验、体验对知识的建构，学习者需自主建立起文本知识与人的生命之间整体的意义关联。生活实践表明，个体在社会化过程中的道德经验对道德行为的选择具有明显的影响。学习者的需要、目的、既有的道德观念、具体的境遇等都直接或间接地作用于学习者对文本的理解以及与教育者的相互理解。如果道德被视为实现某个外在目的的手段，成为某种预先给定的、等待着主体去认识和掌握的客体，那么遵守道德规范就是一种外在的要求和生活手段，失去了其应有的伦理价值，人也就丧失了丰富的生命表现。
(三)情感与理性认知的分离阻碍道德的意义生成。
道德认知和道德情感是道德实践中的重要环节，二者之间的关系一直是伦理学研究的重要课题。
传递道德知识、分享道德经验是学习者提升道德认知的主要途径。在道德人的培育中，道德认知能帮助人们判断是非善恶，做出正确的行为选择。个体在社会化过程中所获得的道德认识、经验和体验带有个别性，教育者和受教育者从各自的视域出发分享各自的经验和体验，在平等的交流中实现视域融合，才能使个人认识、经验成为共同的财富，生成道德的意义。而这之中总是渗透着个体对生命存在与生长的直接经验和情绪感受。情感内在于人，人也是需要情感激励的，譬如正义感、崇高感以及内心的充实感等。无疑，它也有益于人做出道德的行为。现实生活中的道德价值冲突和道德困境很多情况下并非是主体缺乏道德选择的能力，而是由于主体道德感的弱化。道德感是主体具有是非、善恶理性判断能力基础上的对自身、对他人及对社会的责任意识、情感。道德人培育的主体性丧失、知识式学习必然造成人对生命的真实情感体验的缺失，道德认知与道德行为之间缺乏有效的联接，阻碍道德意义的生成与实现。20世纪70年代以后有关移情的许多研究表明，移情有利于利他性行为的出现。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驱动、感染和共鸣，才能赋予知识以活力，才能在理解与体验中激发主体正向的、积极的行为。这种“感同身受”正是人在实现视域融合中的自我理解与自我塑造。“一个人的道德移情能力越高，道德敏感性就越强，就更能够从社会和他人的视角认识所面临的事件，实现道德行为的延续性，进而形成优秀的道德品质。”
四、结语。
在人们普遍感知道德功能式微和道德多样性增强的今天，培育道德人对社会道德文明的建设具有积极的作用。理解作为人的存在方式，在哲学诠释学视野中不仅具有本体论意义，而且具有实践性。在道德人的培育过程中，要充分尊重人的道德主体性地位，在道德生活的具体情境中诠释道德知识，实践道德精神，在人的意义世界的构建中建构生活的意义，培育真正具有理性认知能力、自主精神和创造性活力的道德人。
参考文献：
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[8]龙静云。试论道德内化的主客观条件[j].思想理论教育导刊，2009,(6).
小学德育教育有效途径分析论文
我国正出于经济转型时期，迫切需要高质量技能型人才。培养专门型人才是高职教育的任务。随着高职教育的改革和发展，高职学生素质和能力总体上适应现代社会的需求。但是在某些方面，高职学生素质仍然存在很多问题，因此必须找出提高高职学生素质教育的有效途径。
1.高职学生素质教育存在问题分析。
高职素质教育以培养高技能应用型人才为目标，以培养具有较高思想政治道德、科学技术、创新、身心素质等的人才为重点。高职学生素质教育虽然涵盖了一些素质教育内容，然而现实开展状况仍存在不少问题，以下就这一问题进行分析：1.1高职学生社会公德意识不强，偏向自我意识。由于培养目标不同，高职学生社会公德教育主要以课堂教育等形式进行，然而学生对这种方式并不感兴趣，对于老师的教育，学生不虚心接受，甚至不认同某些观念，从而高职学生社会公德教育难以产生积极效果，存在不少问题。比如很多学生不能处理好集体和个人的关系，偏重个人意识；不自觉遵守社会公德；社会责任感缺乏，过于重视个人利益等。1.2高职学校轻视学生职业素质培养。高技能应用型人才是高职教育培养的目标。所谓高技能应用型人才不仅要有较高的专业技术能力，较高的职业素质也是必不可少的。然而，现实的高职学生教育却偏离了这一目标。高职学校把学生的专业技能放在首位，重点安排课程，严格考试，职业素质教育往往放置不管，趋于形式。1.3高职学校忽视学生身心素质教育。身心素质即是身体和心理素质，旨在培养具有健康身体、顽强意志和强大心理等优秀品质的高职人才。良好的身心素质是工作和生活的必要条件。但是，在目前来看，高职学生的身心素质并不能适应社会的需要。主要表现在:第一很多学生的体格较差，不能适应复杂工作环境的要求；第二高职学生心理承受能力较差，面对困难和压力，不能积极自我调节，无法适应学生到社会的过度阶段。
2.1加强对高职学校教师自身素质的管理，发挥教师引导作用。教师是素质教育的推动者、实施者。在学生健康发展过程中，教师起着非常重要的作用，是学生的重要引导人。一位具有较高职业道德、甘于奉献的老师，会对学生产生潜移默化的影响，学生综合素质和道德观念的提升。另外，教师应该主动加强自身职业素质和专业能力的培养，把素质教育贯穿到学生课程中去，把学生专业课程学习与素质教育相结合，形成全方位的教育格局。2.2重视学生干部在素质中的表率作用。班级班长、团委、学生会干部在学生群体中是一种特殊的存在，是联系学生和老师的纽带。应着重加强学生干部一下几个方面素质的培养：一培养学生干部的服务意识，为同学考虑、从学生利益出发的精神；二培养学生干部的.团结意识和处理人际关系的能力；三培养他们处理个人和集体、社会与自我利益之间关系的能力；四培养他们正确的人生观、价值观等。总而言之，依靠和信赖学生干部更好的开展高职学生素质教育的基础工作，使他们成为学生素质的模范和榜样，发挥他们带动学生实现自我教育和自我管理的作用，以局部带整体，全面提高高职学生素质。2.3开展多种社会实践活动，提高学生综合素质。社会实践是学生提高综合素质的重要途径，它既可以帮助学生认识、了解社会，又可以提高学生的社会责任感和公德意识。比如高职学校可以鼓励学生走出学校，进入社会进行调研、“三下乡”“支教”等，以参与社会实践的方式，来适时进行社会公德教育等。2.4搭建校企合作平台，让企业走入校园。现在的社会，用人单位对高职人才的要求越来越高，不仅重视学生的专业应用技能，更关注学生的职业素质。然而在高职教育中学校教育多与社会要求存在偏差，学生职业素质无法适应需要。高职学校在培养学生专业技能的同时，还应该培养学会的职业就业素质，树立正确的就业观。比如邀请优秀企业家、人力资源专家对学生进行职业教育培训，开展与就业指导相关的讲座，为学生增加关于就业方面的知识。另外，高职学生应该建立相关实训基地，与一些企业建立实习合作机制，以方便学生实习。一方面学生可深入企业，了解企业对人才的要求，提前适应社会；另一方面，学生在企业学习，可提高学生的责任意识、合作意识，提高就业实践能力，增强学生专业技能的实际运用能力。2.5加强高职学生身心素质的教育。2.5.1改变教学目标，把提高学生体能、毅力和耐力摆在重要位置。针对不同专业，制定相应的教学方案，鼓励学生积极参与锻炼；2.5.2开展各种文体活动，调动学生参与的积极性，培养学生基本素质；2.5.3加强学生心理素质教育，关注高职学生心理问题。高职学生具有一定的特殊性，学校应该多关注他们在自我认知，兴趣、精神品质等方面的特点，采取因材施教的方法，开展心理辅导、心理调查，促进高职学生心理的健康发展。
高职学生素质教育是围绕培养生产、建设、管理和服务需要的高质量人才的目标而进行的。人的生存和人的发展是高职教育需要关注的重要方面。现代社会需要具有可持续发展能力的人才，而这一能力的培养离不开专业应用技能、职业素质两个要素。因此，高职教育必须重视人才质量的培养。高职学校只有抓好素质教育，加大素质教育的培养力度，采取多种有效途径，才能真正实现高职学生素质教育的实质性发展，打造适应社会潮流的高素质人才，为国家教育做出贡献。
参考文献：
[3]洪雪莲.提高高职学生素质教育的途径[j].文学教育(中),,(6):148.
小学德育教育有效途径分析论文
在学校德育体系中，道德教育具有基础性作用，政治和思想教育的繁茂技叶，是根植于道德教育的沃土之中。一个道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是进步的；道德沦丧，是导致在政治上，思想上蜕变和堕落的最初原因，试想，如果一个人连助人、节俭、宽容等基本的道德品质都不具备的话，那么高喊：“为共产主义而奋斗”又有何用。只有注重对青少年学生进行基础道德规范的传授和养成，大道理才有坚实的基础，整个社会风貌才可能有大的改观。
益采取积极行动，乃至献出自己的青春和生命。
我们的首要任务是教育学生学会做人，把青年少学生培养成为社会主义事业的建设者和接班人。学生从小养成做人的基础伦理道德和良好的行为习惯，会终身受益。否则，恶习一旦养成，矫正起来就十分困难。
近几年来，社会上流传着这样一种说法：对小学生进行的是共产主义道德教育，对中学生进行的是社会主义道德教育，对大学生进行的是社会公德和文明行为的教育。这种说法就是针对道德教育缺乏个性及层次性而言的。学校教育在发挥道德教育基础作用的同时，还应注意道德教育的层次性，这样才能增强实效性。承任道德的层次性，可以使我们根据具体情况，对学生提出恰当的要求，不用“高、大全”的模式一刀切。
学生说出自己的`观点，师生共同商讨，共同探索新的道德取向与道德规范。
道德教育是学校德育的基础工程，而在道德教育中，又以社会公德为基础，以其为基础进行道德教育，也符合青少年的年龄特征和成长的需要。假如学生从小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐渐对家庭、集体、国家乃至人类形成责任心、义务感，并进而形成共产主义理想和为社会主义现代化献身的志向。
我们的德育工作不应只呈现给学生空洞的道德教条，还应将各种生动活泼的道德情境呈现给学生，将真实的社会呈现给学生，敢于并善于进行阴暗面教育，正视社会环境中的不利因素，并充分利用它来培养学生的道德意志力，让学生成为道德学习的主体，在自觉的主体生活中学会思考、学会选择。
道德规范的教育方法，传统的方法有直接问答式教学、规劝、说服、纪律、强迫执行、训诫、奖惩以及榜样。在现行学校道德教育中，我们需要注意开拓新的方法，改变旧的只注重背诵道德知识，只注重一般行为训练的方法，到注重发展学生的道德认识能力。注重提高教师对培养道德判断力的认识，懂得教育技巧，大胆吸收讨论法及问题教学法，来改进街道教育的方法，允许学生有不同的答案。孔融让梨的故事流传了近两千年，用谦让的美德教育了一代又一代中国人，在新的时代我们又允许她有不同的答案。如分梨的时候正是梨收获的季节，是否可以不考虑梨的大小？孔融的母亲病了需吃梨，孔融是否能拿一个最大的梨回家给母亲吃？参加一次比赛，第一名可获得最大的一个梨，孔融是否可以力争拿第一呢？通过讨论我们还可以有许多答案，答案是否一样并不妨碍我们有共同的价值观，并不妨碍我们对是非问题的判断，并不妨碍我们每个人用最高的道德标准来要求自己。
青少年是道德观形成的重要时期，在新的世纪中国人面临着民族复兴的机遇，需要全国人民团结一心、勤劳勇敢、互助互爱、努力创新、具备更良好的道德风尚；需要学校重视道德教育培养出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。
德育教育管理模式的路径分析论文
摘要：德育教育是高职教育的重要组成部分，新时期德育教育管理模式的发展路径是高职院校面临的核心课题。
关键词：高职院校；德育工作；管理模式。
近些年来，我国高等职业教育水平得到快速发展，为社会培育出具有职业能力的综合型人才。德育教育是高职教育的重要组成部分，也是当前高职院校教育探索的重点，高职院校德育教育管理模式的发展路径是新时期高职院校教育面临的重要课题。本文主要分析高职院校德育教育管理的现状和问题，探索德育教育管理模式的发展路径。
（一）德育工作的地位在教育体系中较低。
高职院校的教育重点突出职业性和实用性，但往往忽略德育教育，例如许多高职院校主要通过开展思想政治教育课进行学生的德育，但课时少、授课方式落后，只注重形式主义的德育，忽视了学生自我教育能力的培养，以及校园文化、学科渗透、教师示范等多种德育教育方式的开展，打消了教师和学生的积极性。班主任和辅导员是最主要的德育工作者，但因繁重的教学管理和事务性工作，影响了德育工作质量，使高职院校的德育流于表面、缺乏活力，同时也不利于形成稳定的德育教育团队。
（二）德育工作缺乏整体性。
多数高职院校德育工作缺乏健全的管理机制，学校各职能部门、教育工作者等在开展德育工作中是相互独立的，并不是一个统一的整体，造成德育资源的浪费，影响德育教育的效率和质量。例如高职院校德育工作中的思想政治教育课程、党团活动、辅导员工作等几个重点教育环节并不是紧密联系的，各项教育活动没有按照统一的计划实施，无法形成良好的德育教育氛围和外部环境。
（三）学生综合素质不高。
高职院校学生的文化课基础较为薄弱，综合素质不高，许多学生由于年纪小，缺乏集体意识和社会责任感，自控能力和纪律性差，心理承受能力较弱，思想意识较为薄弱，容易受到不良、消极思想的影响和侵蚀。在这种情况下德育管理难度增强，传统的'德育教育管理模式已经无法适应当前学生发展的需要，因此需要创新和完善德育教育管理模式，开展多样化的德育教育，提高高职院校学生的综合素质。
首先，建立高职院校各职能部门、教育工作者、领导等德育合作机制，加强各德育教育主体之间的交流与合作，将德育工作融入至学校职能管理、教学、教务等各个领域中，形成德育合力，减少德育资源的浪费。其次，建立完善学生德育工作制度，促进高职院校德育工作的规范化管理，例如辅导员德育工作制度、班级例会制度、德育考核评价制度等，运用规范化的制度激励德育工作的完善和发展，将高职院校德育工作落到实处。最后，要加强学生信息制度的完善，辅导员定期组织学生心理发展情况调查，分析学生思想、心理发展信息，并及时制定学生思想教育和心理教育措施。
长春职业技术学院开展的“三导制”德育管理模式在实际应用中取得显著效果。“三导制”模式以班级为德育单位，德育工作者主要包括专职辅导员、专业辅导员与学生辅导员，其中专职辅导员负责学生的思想教育和日常管理工作；专业辅导员主要负责学生在学习和未来发展问题；学生辅导员协助专业和专职辅导员的德育工作，对学生进行生活指导和课外文化活动指导［1］，这三方面形成统一的德育工作合力，保持德育目标的一致性和工作的同步性，在提高高职院校学生文化知识水平的同时，培养学生的思想、心理等综合素质。高职院校教育要坚持“育人为本，德育为先”的原则，积极构建新型德育模式，坚持构建具有校园特色的德育教育管理模式，不断创新德育方法。例如以班级为单位每周举行德育主题班会，班会是渗透校园文化和先进思想的主阵地之一，积极鼓励学生主动参与班会活动中，将理想信念、爱校尊师、礼仪诚信、学习劳动等各项学生应具备的道德思想融入至德育活动中；常年开展弘扬社会主义核心价值观等校园主题教育，利用校会、主题班会、讲座、心理健康教育、社会体验、展览、音乐会等形式发挥出德育教育基地作用；通过开展“感恩教育”、“诚信教育”、“节俭教育”、“体验教育”等德育活动，引导和教育学生在参与中进行自我教育，培养学生高尚的人格、远大的抱负、健康的心理、顽强的意志，提高高职院校德育管理效率。
（三）加强校园文化建设。
所谓“文化兴校，文化育人”。高职院校要以文化为引领，着力提升校园文化建设，通过强化制度管理、强校辐射带动机制及创优创特活动，进一步凝聚人心，从而提高德育教育工作质量。开展以“校园精神”为主题的文化创建活动，将学校精神融入学生的德育教育中，使高职院校德育体现在教育教学的各个方面，彰显在学生日期常言行举止中，使高职院校学生知识能力的传授与情感、态度、价值观的培养融为一体［2］。
三、结束语。
高职院校德育教育管理模式的创新与发展离不开德育工作者观念的转变，要树立新的德育观，运用创新思维建立适应现代社会和学生发展需求的德育教育管理模式，探索系统的德育教育管理模式的发展路径，并加强高职院校校园文化建设，实现德育工作水平的提高。
［参考文献］。