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低碳生活的感受和体会作文
快把门关上！空调开着呢！”“不要开来关去的！这样不仅会使灯泡的.使用寿命缩短，还浪费电！”……在我们宿舍，你经常会听见一个人这样大声嚷嚷，这个人就是我，我是一个疯狂的低碳主义者。
灰暗的天空，浑浊的空气，泛臭的河水，沙化的土地……这一幕幕都是我们不愿看到的。但是，由于商业的发展，塑料的应用，电器的普及，等等，一切的一切，似乎都在破坏着原生态的自然环境，刻意地消溶着“低碳”这两个绿色而富有生机的字。
就是在我家，想要推广低碳生活也何其难也！
寒风呼呼，我推门进屋，屋里暖意融融，于是就有了下面的一幕。
“老爸！”我大喊，“屋里比外面暖和多了，关着窗户就行啦，开什么空调？低碳啊低碳，注意低碳！”
“哎呀，全世界那么多人，也不在乎我这么一点碳排放吧？”
“要是全世界的人在不是必需的时候都不开空调，会减少多少碳排放？一个月都开空调和一个月都不开空调差别有多大？”
“说的也有道理哦，那我这就去关上。”
“这就对了，低碳生活，人人有责。低碳能使天空更湛蓝，树木更青翠，空气更清新，生活更美好，这么好的事情，何乐而不为呢？”
“对，你说得对，我们是应该注意一下，低碳生活，保护好我们的地球家园。”
爸爸连连点头，赶紧关了空调：我心满意足地笑笑，做作业去了。
我的朋友麦子也是一个低碳主义者。在学校，我们两个人经常唱“双簧”，你一言我一语，呼吁同学和老师加入低碳主义者的行列。你看，这不又来了。
“你干吗？不怕浪费水啊！”我刚走出教室，就听见麦子正对着一个同学叫嚷。原来，那个男生洗手时把水龙头开到最大，还不罢休，一直拧一直拧（我们学校的水龙头有点问题，很容易拧松），把螺丝都拧松了，然后他以拧不回来为借口，任水龙头一直开着。(作文大全)因为水大，水花溅得到处都是，溅到别人脸上、身上，他就在一旁笑。这一幕恰好被麦子看见了，她赶紧上前，费了好大劲儿才把水龙头关上，然后对着那个同学劈头一阵批评。这时候我也走过来，我们开始轮番“轰炸”那个同学：“你这样做太不对了，非洲干旱地区的那些人，连口水都没得喝，你却以浪费水为乐……”
“如果每个人都像你这样，再过几年中国也要变得像非洲一样没水喝了！”
“就是，你试试一星期不喝水，看是什么感觉！”
“我开始怀疑了，你是不是和我们同一个星球的？”
“不会是火星派来的间谍吧？”
围观的同学都被我俩的默契配合和最后两句幽默话语逗笑了，那个玩水的同学红着脸，低着头，一声不吭地接受了我们的教育。
后来我们发现，再也没有人在洗手台玩水了，洗手时，大家也自觉地把水龙头开小一点儿，大概是我们的“光荣事迹”传遍了“大江南北”。每每看见大家自觉注意节约用水的行为，我和麦子总会相视一笑，毕竟，能推动大家节约资源，低碳生活，是我们低碳主义者的光荣！我们还会继续努力，用我们的毅力，用我们的巧嘴和巧手，推动更多的人加入低碳生活的行列！
我们是低碳主义者，与低碳牵手，其乐无穷！
感动遂宁心得体会报告
我在大雨中奔跑着。
那一天下午，大雨一直下着。在学校的我没有带雨伞，坐在位置上，凝视着窗外，听着雨声，心情烦躁。
放学了，我来到了教学楼的屋檐下，一阵冷风吹了过来，有了一丝丝的阴凉。可下着这么大的雨怎么出去呢？如果跑到家就会变成一只落汤鸡了，还好书包是防水的，书不会淋湿，那就好了。
想着想着，我就飞奔了出去，没跑多远，我的头发和衣服就全部湿透了。旁边的路人看了看我，一脸的嫌弃，有人还说：“这么脏的孩子，以后哪有出息！”我并没有理睬那个没有素质的人，看了看他，转身管自已又开始飞奔了。
在不知不觉中，我被石头拌倒了，我摔了一跤。我的手和脚都流出了血，当时我差点哭了，我站了起来，但走了一步，可又倒了下去。当时，一位开面店的女老板走了过来，把我扶进了她的店里。她拿了一包餐巾纸和一条还未拆开的毛巾给我。我擦了擦头发，又擦了擦衣服，站起身来，走向这位阿姨的身边。
“谢谢，谢谢您帮了我！”
阿姨笑了笑，小朋友，你在位置上坐一会儿，我端碗面来给你吃。
我正好肚子也饿了，就乖乖的坐在了位置上。
阿姨把面端了过来，我便开始狼吞虎咽了。吃完，那位阿姨便给了我她的手机，让我打电话给妈妈来接。
过了一会儿，妈妈过来了，我们道了谢之后就走了。
到了现在这件事我还没有忘记，我特别感动。
体验生活的心得体会精选
在报告厅里，老师们帮助我们穿上汉服。我仔细端详着这些古代人穿的衣服，只见衣服呈天蓝色，袖子很长，袖口宽宽的，穿上去很宽松。帽子是方形的，前面嵌着一个白色的宝石，后面还有两根黑色的飘带。
然后，我们上台开始学习拜师礼。老师告诉我们作揖是古人很重要的礼节。作揖时，男生的要求是双手五指并拢，双臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬时弯腰九十度，起身，双手放于身体的两侧，握成拳头，再鞠躬两次。同学们认真地随着老师的规范动作作起揖来。我发现腰弯到90度还是比较累的，这说明古代人对待师长非常尊敬。
接本站https:///下来，就是点朱砂的环节了。老师在我们每个人的眉心点上红艳艳的朱砂。“这是要做什么呢？”同学们好奇地小声咕哝着。老师微笑着对我们说：“古人点朱砂可不是为了好玩，而是表示老师收下学生，为其开启智慧之门，传授知识。”
最后，老师又教我们写甲骨文的“人”字。老师语重心长地告诫我们：“同学们，写‘人’字很容易，做人却很难。我们应该好好学习古人做人的道理！”听了老师的话，同学们都郑重地点了点头。
就这样，汉服国学文化学习交流活动圆满结束了。通过这次活动，我不仅体验了汉服的穿戴与装束，学习了古人交往的礼节，还懂得了孝敬父母、尊敬师长的做人道理，更重要的是我深深地感受到了国学的魅力。
苏州的心得体会简短
各位游客：现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”。有人说，拙政园酷似我国古代文学巨著《红楼梦》中所描述的大观园，这话究竟有没有道理？还是请大家跟我走进拙政园，去探寻一下大观园的影子吧！
现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。
拙政园与苏州其他古典园林一样，是典型的宅园合一，有宅有园，前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分，整个造园以山水并重，以水池为中心，水面占全园的五分之三，亭榭楼阁皆临水而立，倒映水中，相互映衬。
各位游客：现在从园门进去便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句，有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园氛围三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，疏密得体，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。
走出兰雪堂，迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。水池边山峰外形似船，俗名“翻转划龙船”。走到这里，似乎有似曾相识的感觉，大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。
兰雪堂的东北面，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池，背倚高墙，一边开阔，一边封闭，给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭，就是参照此榭设计的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的那座重檐攒尖八角亭，名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”，相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物，从外面看似乎是两层，在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下，凝视飘动的浮云，您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。
那座外观轻快明朗，体量较大的四面厅，称“秫香馆”。顾名思义，就是欣赏稻麦飘香的地方。“楼可四观，每当夏秋之交，家田种秫，皆在观望中。”现在所见到的“秫香馆”，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的，体量偏大，与原景略有不同。
秫香馆西南，隔溪有一土山，上有长方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”诗意，亦曾叫“补拙亭”。在亭中居高临下放眼四望，东园景色尽收眼底。
东中花园以这条复廊分隔，复廊的墙壁上开有25个漏窗，不同的团被水中波纹反射叠印，随着步移花窗的变换，园内景色也不断地变化。穿过复廊的黑漆大门，便到了中部花园。看这座半亭倚墙而作，亭中有一圆拱门，三面凌空，长廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，极远处又有一亭，亭内也有一圆拱门，这就是西花园的“别有洞天”园门。而在亭台楼阁旁，小桥流水之上，古树花木之间，屹立着一座宝塔，那就是园外远处的北寺塔，给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。这一借景的手法，运用得很成功，园主确实费尽了心机。因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，浴室园主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物，大小不同，形状各异，高低错落，疏密有致。
中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，分布着高低错落的建筑物，具有江南水乡特色。现在各位请看池岛假山，池岸曲折，水绕山转。假山上的“悟竹幽居”，山顶的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”点缀其上。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山，具有中国山水画的传统构图特色，也体现了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。
体验生活的心得体会精选
早晨，迷迷糊糊的我被爸爸从梦中叫醒：“快起来，今天我们去山里摘茶籽。”我赶紧爬起来，刷牙洗脸后，拿起工具手套，提着袋子，就出发了。
我们沿着樟店公路一路骑行，今天天空秋高气爽，阳光灿烂，迎面一阵阵秋风扑面而来，沁人心扉。一路上，我望着公路两旁金灿灿的稻田，心想：今年又是农民的一个丰收年呐！
很快我们就到了目的地——茶山。我问爸爸什么是茶树，什么是茶籽，爸爸告诉我：“茶树一般不高，大概在两米左右，树上结的果子就是茶籽。”于是我就急急忙忙伸手去摘，去不知叫什么名的刺给扎到了一下，疼得我哇哇直叫。我想看样子我还得小小心心，认认真真地来摘，经过一个多小时的劳动，我终于摘了大约一斤左右。这一个小时的劳动，我真是历尽千辛万苦，在山里每挪动一步都要拨开杂草树枝以及那个不知名的刺，我实在是累得慌，就坐在地上歇了起来，后了爸爸走了来，问我摘了多少，我打开袋子给他看，他看了看就笑了起来：“你看看我摘了多少。”我打看他的袋子一看：“哇！十多斤呐！”我难过的点头说道：“我已经够辛苦了。”爸爸摸着我的头说：“你想想农民经常就是这样和农作物打交道，他们多辛苦呀。”我会意地点了点头，然后我又振作起来，一鼓作气地摘了起来，经过我后来的努力，终于采满了一小袋子茶籽，我的脸上露出了喜悦的。笑脸。
在回家的路上，我想：我一定要好好学习，长大以后，做一个有用的人才，为农民摘茶籽发明一个“茶籽采摘器”，让农民的丰收来的更轻松，更便捷，更有效。
体验生活的心得体会精选
在高中教材中，有这样几篇传统篇目：《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》《〈指南录〉后序》、《五人墓碑记》,作者都直接或间接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析，而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考，结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示，甚至会造成学生思想的混乱。
对生死的不断追问从有生命以来就没有停止过。不同的生死观带来的是不同的人生追求。不同的学术流派，即使信仰不同，对生死之谜的关注却是相同的。我们只有将中国文人的生死观的形成与他们的文化背景之间的关系梳理清楚，才会更加深刻的分析作品中体现的不同的生命意识。树立正确的生死观，对于树立正确的人生观价值观是至关重要的。这也是对学生进行素质教育的基本任务。本文从以下几个方面对中国古代士人的生死观做一个基本的梳理与剖析：
中国人的生命意识来自于儒家思想的影响最为显著。儒学思想也一直是中国主流社会的主导思想。儒学精神倡导士子积极入世，读书人的首要任务是要建功立业，扬名天下。体现在生死观上，儒家希望在身后留下美名。《左传》说：“太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”所谓立德，指由“内圣外王”之道德修养实现道德圆满，以一种高尚的精神超越死亡，留给后世一个永恒的人格楷模。提倡在积极进取不断完善之中去创造永恒与不朽，用这样的方式达到永生、达到所谓的虽死犹生，生命不朽的境界。
在《渔夫》中，我们深深的感到屈原在选择自沉汨罗江之时内心的痛苦与无奈。当他预知自己的政治理想难以达成时，便以死亡来保持自己高洁的情操。可以想象，当屈原选择自沉汨罗江的时候，深受儒学思想浸染的屈原，内心的矛盾与痛苦如何被置身世外的渔夫所知晓。渔夫可以在“世人皆浊”时“扬其波”,但是，屈原不可能忘记自己的社会责任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“宁赴常流，葬身于江鱼之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”就是屈原的选择。他不能完成建功立业的愿望，就只有通过完美的道德修养来达到生命的永恒。我们同情屈原生不逢时的遭际，敬佩他上下求索的执著，赞美他世人皆醉我独醒的境界。但是，作为今天的学子，有着更强烈的个性觉醒思想的新时代的青年，是不必学屈原那样做无谓的牺牲的。我们不可能用今天的个体意识的觉醒来要求屈原尊重个体的生命，但是，我们可以因此考虑自己的生命意义。
在《〈指南录〉后序》中，文天祥的那种求生也难、求死也难的处境，令无数后人为之动容。在自序中，文天祥叙述了他历经千辛万苦九死一生回到南宋想要报效朝廷时，发现已经没有人相信他，也没有人需要他，在他被元军追杀，被自己人怀疑的情况下，依然坚守拯救国难的政治理想。“死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶。层见错出，非人世所堪。”这样的文字，凄楚无比。有多少人，能真正理解文天祥内心的痛苦与无奈，懂得他一腔热血赤胆忠心最终化为一缕青烟？怎懂得他历经磨难终于可以站在南宋的土地上时却已经江山易主？怎懂得此时的“予之生也幸，而幸生也何为”的哀叹？作为臣子，国君已经投降，此时，自己即使死了也不足于挽回君王的颜面。作为儿子，自己无数次历险冒死，所谓“身体发肤受之于父母”。用自己的生命去冒险是对父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，却难以逃脱不忠不孝的阴影。文天祥觉得自己有着深深的罪恶感。这是一颗永远痛苦着的灵魂。“使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？”于是，他希望有澄清自己的机会。但是，那种既不能为国君雪耻又不能告慰父母的现实使他痛苦万分。“诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！”像自己这样的人，死在哪里也是一样的。如今，唯一庆幸的是，可以回到南宋，能够将自己的遗骸安葬故土，也算是对自己如此历经艰难险阻的一个最低限度的交代了。最终文天祥只能用慷慨就义来向世人表明心迹。
历代的统治者是希望有更多这样的忠臣良将来为那些末世王朝尽忠效死，以此作为后世将相的楷模的。儒家要求士人能建功立业，为君王效力是以对君王尽忠为基础的。所以，屈原多次劝解楚王能够回心转意接纳自己的治国之策却不能时是不会为自己寻求任何一种出路的。文天祥九死一生始终不忘的是拯救行将灭亡的南宋。
《孟子・离娄上》说：“为法于天下，可传于后世。”所谓“立言”指留下自己的思想给后人作为精神财富，这样也是有功，堪称不朽。这样的教诲，司马迁铭记于心。
在《报任安书》中，司马迁身受凌辱之后经历了一次生死抉择。生，意味着肉体的痛苦、人格的撕裂、灵魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不当，身份不显赫，被视为罪有应得。生死难题时刻折磨着司马迁重创的灵魂。司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”,只有“倜傥非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非的著述，都是古代“圣贤发愤之所为作也”。追求不朽的抱负与极大的凌辱形成的巨大反差使司马迁备受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”成为千古绝唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能够名垂青史的人，他们的死才会重于泰山。这样的生死观成为了后代士人衡量生死的重要准则。司马迁的深深耻辱感虽然来自于一种狭隘的荣辱观，虽然司马迁最终战胜了心理的耻辱感而选择了生存，但是，这样背负着沉重包袱的生存是异常艰难的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史记》,也留下了那种坚韧的毅力、伟大的人格、超人的勇气和无与伦比的才情。
虽然在中国古代，儒道两家思想基本是相辅相成的关系，但是，处于社会主流的始终是儒家思想。体现在生死观的问题上，虽然道家思想更为合理而更符合人性，但是，始终只是士人们一时的情感需要，却不能成为他们真正的集体意识。
与儒学思想相比，道家摒弃功名利禄，在意的是个体的生命价值。儒家所信奉的道德理念在道家看来是可笑的。所以老子崇尚自然，体现在对生死的态度是一切顺其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以庄子认为生死就像春夏秋冬四时的运行一样，“生之来不能却，其去，不能止。”因此庄子妻死，鼓盆而歌。这样的思想，应该更具有个体觉醒意识。
在《赤壁赋》中，苏子既感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”,同时也深知“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命哲学。因此而更有了一种超然自适的乐观、豁达的生死观。告诫人们，不要局限于一时一地的得与失，不要局限于一人一物的变与不变，不要太在意尘世而忘却享受清风明月。但是，苏子真的做到了如庄子般的潇洒自适，乐观豁达了吗？他的《赤壁赋》中借主客之间的问答，凸显了自己内心对于功名对于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑记》中，张溥通过对五位平民“激于义而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘忧国”的生死观。五人用他们挺身而出慷慨赴死的英雄气概赢得无数仁人志士的尊敬与膜拜。作者认为，这样的为大义而死比老死家中更能体现生命的意义。也因此而流传后世。所以张溥一再强调，这五人死得其所，他们舍生取义，虽死犹生。张溥将死后扬名看得比生命本身更重要。这样的生死观可以说是贯穿中国士人始终的主流意识的。今天，我们仍然非常认同，生命的意义不在于长短，而在于厚重。
中国古代士人，不管是生，还是死，他们以为的最高境界就是要青史留名。中国的士人看重的是在别人眼中的价值，能够被人称道被人怀念被人效法的人生是最成功最有意义的人生。因为如此，所以，屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨罗江畔实现道德完美；司马迁可以忍受他认为的奇耻大辱而实现自己的人生理想；文天祥可以出生入死为救国难。“五人”可以慷慨赴死而意气扬扬。
屈原绝不随波逐流坚守操行的气节，司马迁追求生命永恒不朽的执着顽强，王羲之珍视生命价值的积极进取，苏轼超越生死的旷达乐观，文天祥“留取丹心照汗青”的豪迈情怀，共同构成了中国古代士人生死观的主旋律，成为我们民族历经千百年而积淀成的弥足珍贵的精神财富。然而，今天，当我们站在新时代的高度重新审视那些远去的伟大灵魂时，心中总不免感觉伤感与凄凉。屈原“吾将上下求索”的呼唤依旧萦绕耳边，却最终让我们看到的是他自己难以坚持的那个瘦削孤独的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依旧荡气回肠，却最终让我们看到的是那为末世王朝散落的一缕孤魂；司马迁的“可为智者道，难为俗人言”的哀叹依旧如雷贯耳，却最终让我们看到的是他身心疲惫的跋涉者艰难的步履。其实，身体的受辱如何能掩盖灵魂的高贵！
今天，当我们站在新的历史时期，当我们具有更为自由而开放的思想时，我们可以穿越历史的层层迷雾，我们不仅可以从先人的生命意识的体验中汲取丰富的精神养料，也可以用理性与智慧为自己的人生准确定位。让我们的生命更充盈而厚重，珍视我们鲜活的生命，丰富我们的内心世界，提升我们的人文情怀吧。
生活的感受作文
生活是一种美好，是一种幸福，生活是一种回忆，生活是一种向往。
记得，在我小学的时候，那段时光叫我毕生难忘。
我们小学是一所封闭式的学校，从不让进出。由于，大家都是住校生，多以不论是学习还是生活都在一起，就像是自家的亲兄弟一样，久而久之新去的我就和这三十多人的班级融为一体。
那是教我的班主任姓揭，她就像是一位慈母？严师？
一次，老师教的我们圆锥的体积，老师一再强调：别忘了乘“三分之一”可我们几个同学总是把它丢在一边。终于，把老师惹生气了，要惩罚我们几个没有写“三分之一”的同学。也不知道问什么，偏偏在今天我感觉我的身体很不舒服。我跟老师说我不舒服，老师以为我是为了要逃避惩罚，一摸我的额头，给老师吓坏了，老师急急忙忙地扔下手中的红笔，给我去校长那里请了假，一起陪我去一个小诊所看病，我现在还记得那个诊所的位置，它在我们学校的东面，已出现们就可以看见那个诊所，这个诊所是离我们学校最近的一处就医的地方了。打针的时候，老师总是关心着我，一杯一杯的给我接水，我都已经喝不下了，老师说：“多喝点水，好得快。”我就一杯一杯的喝着这位慈祥的“母亲”为我接的水。老师一直陪我打完针，我一看现在已经是深夜了，我和老师走在阴冷的小道上，老师把我想一个孩子似的搂在怀里，我感觉好温暖，就像小时伏在妈妈的怀里一样。这个时候我好想叫这位老师一声妈妈！
在这个学校的一年里，让我体会到了生活的美好，生活的幸福。我向往这些甜美的回忆。
生活的感受作文
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”首先，我要祝贺你成为一名真正的大学生，来到曲阜师范大学，对于你而言，高中生活的结束便意味着大学生活的开始，你的人生从此将会开启新的篇章。这是你十二年寒窗苦读的成果，应当学会珍惜。
军训作为你大学生活的第一堂课，意义深刻，我们在军训中相识，也是一种缘分。军训，它教会你不再只是从自己而是从集体的角度去思考问题。我相信，当你们四年之后离开这里时，军训生活的点滴会成为你回忆中不可或缺的部分。
进入大学，你的过去对于别人而言就是一张白纸，你有足够的信心去尝试改变自己。刚刚开学以至于整个的大一，你会参与到很多的活动中，你要好好利用在公共场合说话的机会，展示和锻炼自己。你会经历很多次选拔，这可以说是一个夹杂着痛苦与快乐的过程，你会取得可喜的成绩亦会经历许多失败和打击，你需要做的是不断思考、总结经验而不是畏葸不前。
最后，我想送你一句话：知足知不足，有为有不为。祝愿你的大学生活丰富而有意义，希望军训生活能给你留下美好的回忆。
20xx年9月郎需瑞。
生活的感受作文
生活，文明，文明是从生活中的每一个细节中体现出来的.。文明无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它会使我们这个社会越来越和谐。
一个星期天，我出去玩。突然看到一个摩托车司机咳嗽了一声，顺口往地上吐了一口痰，我狠狠的瞪了他一眼，他却不以为然，依旧和其他人有说有笑。朋友，你吐在地的是一口痰，但它像一面镜子，照出了你的丑陋。
一些值日生值日时总是大吵大闹，拿着扫把玩乐。不久新买来的扫把就遍体鳞伤。当有人指责时，他们会说：“不就是一把扫把吗？有什么大不了，我赔了。”“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一把扫把的命运在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明的缺失。
文明，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。20xx年，我们将迎接五湖四海的宾客，培养良好的行为习惯就成为当务之急。中国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，但是仅凭先人给我们留下的这些名声，不足以撑起这面奥运大旗。一个人如果不在乎文明，大的会影响国家荣誉，小的会影响自身形象。清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，随地吐了一口痰，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
其实想要成为一名文明之人并不难，关键是要从小事做起，从自身做起。中央电视台曾播过一则广告：一个晨练的少年，一边跑步，还把路边的垃圾扔进垃圾箱里，还帮助一名费力上坡的三轮车老人推车，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。只要你肯低下头、弯下腰把垃圾捡起来扔进垃圾箱，只要你不从小草上走过，只要你吐痰时拿出一张纸，只要你不说脏话……你就是一个文明之人了。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的行为习惯，做文明学生，文明公民，共建文明城市。
感受生活的作文
五点四十，不知为何，我一点睡意也没有。可能是酸痛的手臂，可能是发硬的脚后跟，也可能是久久思念的父母，每一样都让我无法踏实入睡。
初到军营，很多事情还不明白，对未来七天的生活一片迷茫。早操时甚至跑错了连队，稀里糊涂，忙忙碌碌，真希望这七天的时间能在这“糊涂”中一眨眼就过去，赶紧离开这“是非之地”。
还记得初来时，满心的期待，迫切地想尝试自己独立生活一阵子。可现在就只有一个念头——回家！
每天六点起床，没有时间洗漱就要开始训练。中午，毒辣的太阳下，学习队列，站军姿……阳光疯狂的炙烤着我的皮肤，疼痛在我的身上蔓延开来。这样的生活实在让人无法接受。我们在心里数着：还剩六天、五天、四天……日子无比漫长。
其实仔细体会，这样的生活倒是怪充实的。八个人住在一间屋子里，互相聊天，安慰，也真正明白了什么叫“自立”，什么叫“忍耐”，什么叫“吃苦”。说实话，在这里我又苦又累，但是只有这样的磨练才能真正达到军训的意义，才能真正让我们懂得“勤学苦练，报效祖国”！我们哭过，但哨声一响，就会擦干眼泪，投入到训练中去；我们累过，但命令一下达，就会忘记痛苦，做到自己的.最好！
在这里度日如年，但年年都有意义，年年都有收获；在这里挥汗如雨，但每一场雨都如甘霖，洒在辉煌的成长之路上。
虽然军训充满泪水和汗水，可真正的军人付出的更是我们难以想象的。从选择从军这条路起，他们肩负的就是保家卫国，不怕牺牲的伟大精神。这次，我们在军营体验了军人的生活，也明白了“听党指挥，能打胜仗，作风优良”这样口号的真正含义。
“忙碌”和“苦累”是军训的代名词，那么努力和坚持就是军训的“总目标”。只要穿上这身军装，再艰苦，我们也一定能够坚持到底！
生活的感受作文
常常提醒自己注意感受生活中的点滴幸福，就像在寒冷的日子里，经常看看太阳，心就会暖洋洋、亮闪闪。
——题记
虽然刚上初中不足一年，但清晨舍友间的问候、傍晚夜风的低喃……这所以的一切都被我深深地铭记在心中。感受着那点点滴滴的幸福，我觉得我的初中生活是如此的充足、快乐、享受。
生活．人景情
不论春夏秋冬、不论阴晴风雨，在师达，只要你用心去看，随时可以发现别样的美景。是春光里萌芽的嫰枝；是夏芒中穿过枝叶的一缕暖阳；是秋风里飘落的金叶；是冬雪中玲珑剔透的如絮冰花。流连于夏蝉冬梅，痴迷于花开日落，陶冶了一份“美”的情操，捡拾了一份平凡而不凡的生活中的幸福。
师生情
在老师平静、安详的注视下，刚刚的那份不满便化为了一烟愧疚罩了心头，是平日里激励的眼神、爱抚的手掌、期盼的话语……让我明白了一种爱，一种恨铁不成钢的爱。老师耐心地为我解析我错误了的原因，我偷偷的抬起头，原以为迎上的是老师失望的目光，可是目光中包含的却是希望与包容。我下定决心：改正错误，让老师为我自豪。目光相接的那一刹那，感觉到的是一种幸福的感动。
朋友情
我的手捂着受伤的脚踝，绝望地看着宿舍多而长的楼梯。我懦懦地咽了口唾沫，一狠心，左脚狠狠一踏，右脚轻轻一放，脚狠狠一踏，右脚轻轻一放……我感觉右胳膊被人架了起来，左脚压力一下子被分担了。我诧异地抬起头，l那张微笑的脸，映入了我的眼中，我不由心中一暖，她耐心、认真地搀着我，一步一步地挪上了五层。她的汗水顺着鼻尖滴在了我的手背上，滴进了我的心田中，育着那棵名为“幸福”幼苗。
静静地、我闭上双眼，默默的感悟着初中生活中那点点滴滴、一丝一息、那包含着来自这个世界给予我的幸福，这无疑会是我最宝贵的记忆，它将伴我成长。
生活的感受作文
做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅的姿态摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁，以先锋之姿态去奋斗拼搏。
——题记。
何时不想梦回千年，做一个如水纯净、温婉的'女子，不食人间烟火，不以尘世为念，一心素雅，清绝明净。只消在月下听梅开，在雨中看帘外海棠依旧，远离今日钢筋水泥城市里的喧嚣，去诗意氤氲的江南修炼另一番优雅从容。
不知为何，现代的人还总是习惯于通过争执甚至武力来解决纠纷。或许，这本是一个时代步伐节奏加快的时期，所有人都匆匆地兀自向前走，不曾想停下脚步来怀念昔日的点点滴滴。我们崇尚文明，我们推崇宽容，我们心知善待，然而在明明知晓这些高尚美德的前提下，我们仍是一如既往地按自己的生活方式去生存。不知不觉，文明、宽容、善良的影子从我们的大脑潜意识里淡化，取而代之的是防不胜防的误会，勾心斗角的暗算。多想问一句：人类是不是这宇宙间最可怕的物种。
纵然生活中有许多的不美满，不如意，但我们仍要使自己美好，高姿态生活。生活就像是一场情节曲折的戏剧，其中有许多不愉快之事，会有矛盾、纷争，人们往往铭记心间，不肯放下。先人告诫我们得饶人处且饶人，佛曰：你且放下！一笑泯恩仇，你我在这尘世走一遭，相逢即是缘，缘至则来，缘尽则去，放宽心去善待你周遭的人和物，没有什么过不去，只要你和自己过得去。
人生就像一次流放，总有些至诚的东西值得我们去追随，比如：友谊、亲情、感恩。我们本是不同于其它物种天生赋有思想灵性的人，我们有自己的思维、情感，我们本应远离一切嘈杂，做一个超然物外高尚的人。
所以，朋友们，高姿态生活，做一个优雅知性的女子，做一个丰盈独立的男子。记住，本心浅，点染亦浅，欲望深，城府更深。生命的轮回里，本来无一物，何处惹尘埃，不带一物来，不带一物去，听流水淙淙，观芳草萋萋，心已淡然。
高姿态，你如空谷幽兰，亦如遗世仙子，静淑安详，拈花微笑。
高姿态，你不以物喜，不以己悲，面朝大海，心暖花开。
生活的感受作文
中的校园生活像一杯浓茶。喝一口，苦；喝三口，还是苦。每天与纸笔为伴，满眼的数字与公式，做题目做得都没了知觉了，只觉得了眼睛干涩，有时真想与牛顿攀关系与道尔顿做朋友，有时想溶解在溶液里，管他酶怎么催化，分解的速度有多快，是否成为o，这一切并不重要，只要解放，像一根野草求一次痛快的燃烧。每天含着黄连与时间赛跑，一次次的成功与失败，使我明白，这杯浓茶苦得有意义，这样的苦换来多大的甜，就要看你如何的品它了，也许，在某一时刻，喝一口，就是苦中有甜了。
高中的校园生活像一杯烈酒，烈得让你流泪，试着连续一个上午不敲开座位，它会让你觉得心里像交通堵塞了一样，想表达却不知如何表达，就怕一开口又是定律、公式。天啊！嘴巴已不是自己的了，身体将会分享出去，不停在课桌旁劳作着，这样的日子让我害怕，也让我失去了一个活泼快乐的自己。这昌一杯烈酒，尽管你不会品酒，你也会感受它烈得如此不平凡。
高中生活又像一块棉花糖，甜甜的，软软的，一颗一颗，一会儿的感觉。每个月最后一个星期星期五上午的自由时间就是一块棉花糖，甜到了心头，倍感珍贵。每逢班级搞活动，更是甜，味儿还特过瘾，大家笑得开，心也放松下来，可放松只是一段光阴，当一切过去了，什么都没有了，那甜味存进了脑海，化作永恒的记忆。
高中生活就是这样一张无悔纸，既然你选择
它，也注定你必将无悔，一直走完全程。正值十六花季，十七的雨季的我们，在如此缤纷的年龄却把自己埋在了题海中要以后过得好，现在就必须付出。在这感受世界美丽的年龄，我们付出了只是美好的年华，也为以后的幸福埋下了基础，我觉得值。在试卷上印着我们的无悔誓言，用坚定的目光注视青春，就用现有的一切去填满它吧！
花季的花开得美丽，雨季的雨下得缠绵，让我们一起仰望蓝天和白云，会心的一笑，在这里有我们青春无悔。
生活的感受作文
生活无处不在。生活就是咖啡，生活就是shop，生活就是书本。生活无处不在，生活就是用来享受的'。
享受生活，享受每一天的灿烂阳光;享受生活;享受每一场雨;享受生活;享受每一次冰爽的白雪。享受生活的一点一滴，有人说，人生最重要的事没过于：功名、金钱、势力。要我说生活没那么累。
每天早上起来，到阳台去，感受灿烂的阳光，感谢阳光走在路上，感谢阵阵清风给我带来的清凉。傍晚，对着太阳落下的地方，感谢无限美好的夕阳。夜晚，走在归家的路上，抬起头，看着星星，感谢它们伴着我回家。
对我来说，生活中的一切一切都是happy，都是感激。每一刻的心情都要保持到happy，因为，生活是用来享受的!享受生活，享受人生!
人生只有一次，光阴不复来!干吗要活得那么累，那么苦?为什么每天都不快乐?
听我的没错，每天躯干手灿烂得样观，感受清凉的风、感受无限美好的夕阳、感受会‘闪’的星星。你会发现生活其实是很美好的!