最新湖心亭看雪课教学设计（汇总18篇）

教学计划的制定需要教师具备一定的教学经验和教育教学理论知识。接下来是一些成功的教学计划范文，希望能够对大家的教学工作有所帮助。

《湖心亭看雪》教学设计

1．积累一些文言实词、虚词。

2．了解作者和写作背景。

3．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握文章运用的白描手法。

4．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。学习重点。

1、深入理解本文的写景特点。

2、熟读背诵课文。学习难点理解作者孤高自赏的情怀。

学习方法自主学习、合作探究。

一．自主学习。

1、简介作者：张岱（1597—1679），字（），又字（），号（），浙江山阴人。明末清初（）。明朝灭亡后,张岱曾参加过抗清斗争,后隐居山中专心从事著述。主要作品有（）和（）。书中缅怀昔日风月繁华,追忆前尘往事,流露出深沉的故国之思和沧桑之感。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品文中独树一帜。

2、掌握体裁：小品是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小（），也是随笔、杂感等杂文的别称。形式比较活泼，题材广泛，风格多样。从时代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是（），同时也是一篇（）。

3、读准注音：

崇祯更定拏毳衣雾凇沆砀一芥毡更有喃喃。

4、解释实词：

绝拏毳衣雾凇沆砀一白惟一芥。

焉得更强饮大白客此及。

二、合作探究。

1、归纳记叙要素。

a时间：b地点：

c人物：d事件：

2、找出文中描写雪景的句子。

3、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句中哪个字写得最传神，简要说明理由。(你能用自己的语言描绘一下这幅画面吗？)。

6、问：文中“西湖夜雪图”的景物有什么特点？运用了什么样的描写手法？

7、大雪三日后，天寒地冻之时，作者为何深夜独行去西湖看雪？反映他什么志趣与追求？

三、拓展延伸。

在古代文人中为张岱觅知音，至少举两个例子。

四、布置作业。

1、课后选一处钟情的景致，运用白描手法写一段文字，注意融情于景，情景交融。

2、饱含深情的诵读全文。

3、收集并积累关于“西湖”及“冬雪”的诗词句。

《湖心亭看雪》教学设计

教学目标：

1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。

2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3、体味文章的写作手法及语言风格，体味，把握作者的思想感情。

教学重点。

1、本文写景的白描手法。

2、写景、抒情、写人、叙事的关系。

教学内容：

1、解题：理解文章内容，把握作者思想感情。

2、整体感知课文，熟悉内容，抓住重点词句进行品味。

3、拓展阅读，深化理解。

一、导入新课：同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，同学们能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。（展示图片）。

是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

三、走进作者，介绍背景，强调作者的故国之思，沧桑之感。

串词：下面，我们就去湖心亭，看看张岱在雪中的湖心亭深埋着怎样的思想感情。

四、感知文意：

1、听配乐朗读。

2、听了范读，也通过早自习的预习，请一个同学朗读，要求读准字音，读出节奏。（全班评析）。

3、齐读，要求流畅自然，充满感情，尽量感受作者的孤寂落寞。

五、品读文本：

（一）一读：走进作者心中的湖心亭。（理解课文大意）。

1、张岱是在什么时候、什么情况下去的湖心亭？

2、他是怎样去的？

3、沿途所见何物？

4、在亭上有什么奇遇？

5、舟子是怎样评价张岱今晚的举动的？

（二）二读：

1、其实，作者在文中犯下了一个颇为严重的前后矛盾的错误，能找出来吗？

2、是张岱大意了，写错了人数？是否要让张岱改改呢？

独：表现作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。表现他孤高自赏，自命清高，洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子等人根本不存在。

（三）三读：

1、找出文中最能概括张岱形象的一个字。

2、“痴”用通俗的话怎么说？作者的呆气体现在哪些地方？

（1）痴行：找出来，如何理解他的行为？（天寒地冻，夜深人静时跑到湖上看雪实是怪异）。

表现他不愿看见人，不愿人看见的文人雅士的孤傲清高，孤独避世的忧愤。

（2）痴景：a，天寒地冻，夜深人静，他看到的湖心亭的雪景是怎么样的？……。

b，这是一种美吗？怎样理解这种美？（结合图片，讲解白描）。

天地苍茫，人物渺小，这种对比，创设出一种悠远脱俗的意境，透出一种白昼看不到的梦幻般的朦胧美。也反映出他不同流俗的审美趣味。（与众不同之处，痴之所在）。

c，作者钟情这样的景色，我们可以感受到他心中怎样的思想感情？

这样的湖山夜雪图的苍茫悠远，暗合了作者的清高避世的心理。我们可以感受到他内心深处的孤寂无依、伤感茫然的思想感情，这时，天地人情已完全融为一体了。情景交融，景成了情的载体，成了情感寄托的对象了。

（3）痴心：作者不愿见人，不愿人见，却为何在亭上有如此表现？

a，为什么大喜？（遇到和他一样有雅兴、脱俗、孤傲清高之人，当引以为知己）。

b，为何“同饮”“强饮”？（自己本不会饮，又不可不饮，酒逢知己千杯少，酬谢知己。）。

c，为何临别时才问姓氏，也不留下电话号码，联系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最关注的是朋友见心灵的沟通，精神的契合。这反映出作者不同流俗，只以得莫逆为快的作风和性格。正可谓痴心一片啦。）。

（四）小结：痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。

六、拓展：王国维说，“一切景语皆情语。”写景不能仅仅停留在景物本身，而应抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命的愉悦，表达自己的思想感情。

同学们，我们也试着把自己的喜怒哀乐之情寄托在景物描写中，让我们在景物描写中感受你当时的思想感情。

七、在乐声中再听录音，结束全文。

《湖心亭看雪》教学设计

1、熟读课文，积累词语。

2、深入理解本文的写景特点。

3、理解作者的精神世界。

重点：体会文中意境。

难点：文中数量词使用的特色。

教学方法:朗读法自主合作探究法点拨法。

课时划分：一课时。

教学用具：多媒体。

一、积累有关雪的诗句。

n诗中雪。

1．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)。

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)。

3．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)。

4．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)。

5．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)。

二、出示课题。

先出示教学目标（略）。

然后了解作者。

张岱：字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人，出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

三、整体感知课文。

（一）、借助注释或工具书自主疏通字词。

注音。

岱崇祯更定毳衣炉火。

雾凇沆砀一芥铺毡。

（二）、读课文，疏通字词，了解文章大意。

1读的要求2学生齐读3师指名朗读。

重点字词解释：

1、湖中人鸟声俱绝()2、是日更定()。

3、余拿一小船()4、拥毳衣炉火()。

5、雾凇沆砀()6、惟长堤一痕()。

7、湖中焉得更有此人()8、强饮三大白而别()。

重要句子。

1、是金陵人，客此。

2、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，

与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

3、湖中焉得更有此人！

4、莫说相公痴，更有痴似相公者！

四、研读赏析课文。

（一）看雪景：

（清新、淡雅、悠远、脱俗）。

（二）、品雪情。

从全文看表现出作者什么情感？（超凡脱俗、孤芳自赏）。

五、探究课文。

1、对“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、中的几个“一”，你是如何理解的？

2、如何理解文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”和“更痴”？

六、小结（板书）。

环境：

湖中人鸟声俱绝。

看雪。

寒夜独舟。

全景——广漠。

（大）。

情景对比。

（小）。

特写——渺小。

（冷）。

孤独。

人

炉旺酒沸。

拉余同饮。

（热）。

七、拓展延伸作业：你心中的雪景是什么样的呢？

请用你手中的笔描绘出你心中的雪景。

《湖心亭看雪》教学设计

2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。

3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。

[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。

[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教学方法]。

1、诵读法。

2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。

在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

[课时安排]。

1课时。

一、创设情境：

学生吟诵关于西湖的诗句，

二、走近作者、了解湖心亭。

多媒体摘要显示：张岱：字宗子，又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。教师补充介绍其著作。

多媒体摘要显示湖心亭介绍：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

三、反复诵读整体感知。

1、听：教师播放朗读录音学生小声跟读，把握字音及停顿，师提醒学生注意录音中的错误读音。

2、读：学生给生难字注音并自由朗读课文。

3、译：学生齐读课文，小组合作疏通文句，并就疑难文句向他组质疑。

4、比：结合给定译文比较自己的差距，学习文言文翻译之法。

四、细读品悟探究课文。

1.一读课文自主学习1.教师示范提问，引导学生从文中获取有效信息，对课文内容提出问题，并用原文作答。

教师示范：“看雪”的时间是。地点是。

2.二读课文质疑问难（说景）搜寻文中写描写雪景的文字加以品析。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”体会全景和特写景物各自的特点，并引导学生关注在本文在写法上的特点。

教师点拨并举例讲解：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

1.读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”惊喜到伤感，喜极而悲。

师点拨：作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。

2.品味舟子的话，解读“痴”的内涵：

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”

师点拨：所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。

张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。

五、教师寄语：小结并引导学生关注古人寄情山水托物言志的情趣之所为，教案《湖心亭看雪教学设计与反思》。

六、延伸练习。

请学生欣赏几组图片谈谈图中景物的特点并赋予自己独特的情感。

教师点评。

六、布置作业。

背诵文中书写西湖夜雪的文字。

附：板书设计。

张岱。

写景西湖夜雪。

叙事亭中偶遇。

设计者：武原中学姚晓萍。

[教学目标]：1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。

2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。a。

3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。

[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。

[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教学过程]：

一、导入：西湖诗词。

创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

二、诵读：疏通文字。

（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。

第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。

第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。

（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。

第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。

第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。

（三）再读：再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。

三、赏景：写景技法。

多媒体特写文中描写雪景的文字：

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

1、说说此写景之语妙在何处？学生自由发表自己意见。

参考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用朴素之语。（可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。）c、妙在构悠远意境。

2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：

“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”

3、学生背诵西湖雪景的文字。

四、说人：闲雅之趣。

1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。

2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”

五、结篇：复读巩固。

六、作业：搜集其他写雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教学设计

１、背诵课文。

２、积累文言词汇。

３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

【教学重点】。

雪后奇景的赏析。

【教学难点】。

理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。

【教学方法】。

１、诵读法。

２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。

【教学媒体】。

多媒体。

【课时安排】。

１课时。

【教学过程】。

一、导入课文。

有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。

二、朗读课文。

１、推荐读。（读准字音）。

２、听录音跟读。（读出节奏）。

３、自由朗读。（读懂文意）。

三、整体感知。

请概述作者看雪的经过。

四、研读课文。

问：“痴”为何意？

“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。

默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。

１、“痴”于行：

是日更定，

大雪三日，湖中人鸟声俱，

湖中焉得更有此人。（穿插是、更、焉等词教学）。

追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？

张岱痴于行（与众不同不随流俗）。

过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？

２、“痴”于景：

找出文中的雪景句，

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

齐读，疏通，再齐读（穿插一、白、芥、粒等词的理解）。

（小组合作交流）。

明确：

（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；读出作者孤独落寞之感。）。

比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒而已。

湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒（而已）。

资料介入：（在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。—张岱《西湖梦寻》）。

体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

当堂背诵写景句，并抽查落实。

小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）。

张岱痴于景（孤寂落寞思考人生）。

五、总结。

经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。

六、你的积累有多少。

（白、一、更、是等一词多义）。

（俱绝惟长堤一痕一芥大喜及下船客此等）。

七、作业。

１、背诵课文；

２、课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界。

《湖心亭看雪》教学设计

1、诵读、美读，领会湖山空灵之意，《湖心亭看雪》教学设计。

2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。

3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。

诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。

引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

一、导入：西湖诗词。

创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

二、诵读：疏通文字，初中二年级语文教案《《湖心亭看雪》教学设计》。

（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。

第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。

第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。

（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。

第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。

第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。

《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》教学设计

知识与技能：熟读美读课文，理解“绝、拿、独、强、更、痴”等字。赏析雪后奇景，体味白描手法。

过程与方法：品读感悟。

情感态度与价值观：解读张岱的精神世界。

：赏析雪后奇景，体味白描手法。

：解读张岱的精神世界。

（一）导入新课。

（出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

（二）了解作者。

谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？

“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？

（三）初读课文，整体感知。

1、读顺，读通。

2、读懂。

读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字是哪一个？

你能结合原文说说从哪些地方看出来的吗？

你能从他的行为中看出他什么性格吗？

张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？

这不是自相矛盾了吗？

（四）赏析雪景，体味白描。

孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

说说哪几个词用得好？

张岱用了修辞手法没有？这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？

一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？

（五）解读张岱之痴。

莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？

金陵人在亭上见到张岱心情如何？

张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？是什么让张岱无法大喜？

（五）小结课文。

（六）配乐朗读，读出情味。

最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。

当堂检测：背诵课文。

《湖心亭看雪》课文背景知识

义务教育课程标准实验教科书语文版八年级(下)册第28课，选了明末清初文学家张岱的一篇小品文《湖心亭看雪》。课文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后凝静清绝的景象。表现了游湖人的雅趣和作者的志趣。同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。

查阅教科书课文下注释，除选自《陶庵梦忆》及作者简介之外，再没有任何文字说明。翻阅语文版教学参考书，仅在有关资料“作者简介”中有这样一段文字说明：“张岱(1597——1679)，明末清初文学家。字宗子，石公，号陶庵，浙江人。清兵南下，入山著书。作品多写山水景物，部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。”(节选)这段文字也未说明《湖心亭看雪》是何时所作，是否归为张岱怀旧作品之列，因此也就无法解释我们刚才提出的疑问。

笔者好奇，查阅了相关资料，终于明白了其中原委。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。

由此，我们前面提出的`疑问便可以迎刃而解了，作者写这篇文章的真实意图也就很清楚了。作者张岱向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。他刻意突出湖中人的身份“金陵人”，主要是表达作者对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。

文章是一篇好文章，但是如果教材编者在编辑过程中，未能在关节的地方作恰当的处理，将给教学带来极大的不便。

《湖心亭看雪》教学设计

1、诵读课文，积累文言词语。

2、欣赏西湖奇景，体会白描手法的运用。

3、学习文章融叙事、写景、抒情于一体的写法，感受作者的情怀。

积累文言词汇；体会白描手法的运用。

学习文章融叙事、写景、抒情于一体的写法，感受作者的情怀。

搜集西湖美景图片。

一、导入新课。

课前师生搜集的西湖的诗展示。

1晓出净慈寺送林子方。

杨万里。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2钱塘湖春行。

白居易。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3饮湖上初晴后雨。

苏轼。

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

师：同学们是否感受到了：诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。（学生回应）可是？如果诗人的心中一片寒冰，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

二、探究新知。

（一）听读课文，初步感知。

1、听读课文，注意生字的读音。

2、出示课件，检查预习情况，帮助正音。

3、指名读，检查朗读的正确熟练情况。

（二）译读课文，理解内容。

学生对照注释和工具书小组合作翻译课文，教师个别指导。

1、课文写了一件什么事？

2、作者什么时间去的？

是：这；更定：晚上八点左右，更：古代的计时单位。

3、作者是怎样去的？几个人去的？

引导学生明确：

拏：撑船；毳衣：用毛皮制成的衣服；拥：穿着、带着；独：独自。

第二步（出示两张图片，然学生配上原文内容，并说明理由）。

第一幅图：帮助学生理解——雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

第二幅图：帮助学生理解——湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

出示第二段的翻译，设5处错误，让学生寻找。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中更会有你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我勉强（痛）喝了三大碗(杯)就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人!”

（三）赏读课文。

1、这篇短文中作者犯了一个颇严重的错误------前后矛盾，请你把它找出来。

预设：文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。

（学生讨论）。

2、文中有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。（痴）。

（教师引导学生分析）。

3、你看“天与云与山与水”，一连用了四个“与”，如果去掉，表达效果有何不同。

这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。

四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

4、分析“惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。”

在大自然面前太渺小了。原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”。

请结合你今天品读到的张岱，尝试思考：张岱的困惑：之人耶有用没用。

张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖美景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成；写景、叙事、抒情，浑然一体；文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，读起来简直是一种享受。但不容忽视的一点是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。

作业设计1、背诵课文。

2、（选做）思考与探究一、二、三。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

我们每一个语文老师都应该想方设法让语文学习课堂活跃起来，生动起来，让学生喜欢语文课，向往语文课，让他们真切感受到语文课的乐趣，从而感受语文的乐趣。我在这里设计了一个让学生模拟作者与亭中两人对话的情节，学生的积极性非常高，参与的兴趣非常浓。通过上台表演，不仅锻炼了学生的表达能力、表演能力、想象能力，而且通过对表演语言的分析，增强了学生对作者内心孤寂，感叹人生的淡淡忧愁的情怀的感悟。

不风起云涌呢?感到不满足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊!

《湖心亭看雪》课文背景知识

《湖心亭看雪》的教学目标中我把重点定在：通过想象，感受雪后西湖凝静苍茫的意境之美，学习白描手法的运用。就是希望培养学生的文学感悟力，去品析雪后西湖的空灵静谧之美。并在预习导案中设计了三个问题对学生进行引导。在课堂上学生也能品析出雪后西湖的苍茫、寂静之美，但因课堂前半部分学生对字词疏通方面质疑太多，使得课堂前松后紧，没有给学生足够的时间来赏析，来品读，让教学重点没有凸显出来。在以后的教学中要加强对课堂节奏的掌控，突出课堂的教学重点，体现学生主体的同时不能忽视教师的主导作用。

本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事!或许这就是我们追求的课堂生成吧?!

教师在课堂上要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，探究问题。在本课的教学中，我始终注意了学生的主体地位，注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成，有疑难小组交流解决，取得了不错的效果。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

语文学科既应该是培养语言能力的学科，又应该是培养情感的学科。在教学中，教师应该相信学生的潜能，要努力挖掘学生的情感因素为他们创设有趣的学习情境，创造广阔的学习体验空间，从中积极挖掘、发现学生思维的闪光点，引导学生独立自主地发展思维，启发想象，发表个性化看法。初中的语文是非常重要的，所以适当的进行教学反思是很有必要的，只有这样才能充分提高语文教学的水平。本节课内容的选择上较新颖，组织严密，条理清晰，节奏明快，体现了教师的基本功比较扎实。教学体现了新课标精神，在课堂中合作、探究性学习得到了充分的体现。使学生自主探究、合作性学习得到发挥。课的结构清晰，准备部分、各部分的衔接科学、过渡自然。整节课中学生兴趣浓烈，积极主动性较高。重点、难点把握较到位，课堂环节设计巧妙，目标达成率较高。

但仔细分析缺点还是很多的。如：课堂上细节讲解还不够，对学生的带动性不够充分，整个课堂的气氛不够活跃，学生的兴奋度还不够高，上课有点放不开。教师示范较少，学生展示空间不够充分。各环节用时把握不够精准，导致后面的重难点讲解不够精细。针对以上问题，我会在今后的教学工作中继续深入研究，积累经验，改进措施，提高效率，努力让我的课堂更精彩。

《湖心亭看雪》课文背景知识

1、作家作品：

张岱(1597～1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。《湖心亭观雪》即选自《陶庵梦忆》。

2、文学常识：

说：说是古代的一种文体，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达作者对某些事物或问题的'见解，常具有以小见大的特点;形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。

世家：世家是司马迁的《史记》中所创造的历史著作体例的一种。一般是诸侯的传记。

赠序：赠序是一种文体名称。因古代人在送别时，大抵各以诗文相赠，集帙而为之序的叫做“赠序”。后来，凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙的也都叫做“赠序”。其内容主要是赞许、推重、勉励之辞。

游记：游记是文学体裁的一种，散文的一种。它以轻快的笔调，生动的描写，记述旅途中的见闻、某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

《湖心亭看雪》是一篇描写西湖雪景的小品文，作者是明末清初著名的文学家张岱。文中用白描手法寥寥几笔勾勒了一个凝静清绝、凄清淡雅的雪世界。文章字里行间流露出作者复杂而微妙的情感：既有独自赏雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，还交杂着作为亡国遗民的痛心与无奈，而更让读者感同身受的是作者的那份“痴情”，“痴性”，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅趣。这篇课文语言比较浅显，初二学生已经有了一定的文言文阅读基础，我考虑到学生结合课下注解和词语手册基本能理解课文内容。因此在备课时对疏通文意这个环节以学生课外自学为主，曾提前一天布置了“把课文翻译成现代汉语”这个作业。课堂教学设计大致是朗读课文、品味感情、写作特色的把握----白描手法的运用。导入新课时，我用俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，下面我出示几张有关西湖的画面看谁能够对这画面说出相应的诗句来。让同学步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。“在教学过程中，我以读为主，以”莫说相公痴，更有痴似相公者!“中的”痴“为切入点，通过找”痴“的表现来了解作者的内心世界，并适时地对张岱的经历和作品进行简介。对文中描写雪景的句子”雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。“人物的语言”湖中焉得更有此人!“进行赏析、品读，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。说实话，备课时对自己设计的这些教学环节还是比较满意的。可是那天在上课过程中，前面有些环节耗时较多，导致时间分配不够合理，”理解内心世界"这个环节结束得很仓促，还有对比阅读----拓展迁移，柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。也只能留到课外去完成。

我就谈一谈这节课存在的不足及我的认识：教学设计不够科学，缺乏条理性，有些环节完全可以合并起来，这样就节省了时间;其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，教师通过ppt，出示一些运用白描手法的文段，使学生能够有一个直观的认知。在板书和过渡语设计方面都体现出明显的不足。

《湖心亭看雪》课外阅读题

l积累文言实词和虚词。

l品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

l学习白描写作手法。

l理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

教学重点。

l雪后奇景的赏析。

l描写手法――白描。

教学难点。

l课文在叙事、写景中抒情的表现手法。

教学课时。

一课时。

教学步骤。

一、导入。

二、

三、

四、

五、

冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的。

文档为doc格式。

《湖心亭看雪》课文背景知识

崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的'酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”

作者简介：

张岱(15～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。

在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情;另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。”

(张瀚《松窗梦语》卷七)如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。

《湖心亭看雪》课文背景知识

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

主题。

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。