快乐山读后感(实用17篇)

时间:2023-12-16 20:29:08 作者:翰墨

读后感是对读物中的人物、情节和背景等要素的理解和交流。这里整理了一些饱含情感的读后感范文,希望能给大家带来一些共鸣。

读后感快乐

我是一个书迷,各种各样的书我都爱看;有趣的、搞笑的、感人的、哲学的……要是让我给你说我看过的书,我能说出一大堆,三天三夜也说不完。在名目繁多的众书刊中,我最喜欢的就属订阅了三年多的《快乐作文》了。

我跟它的相识是在学校里。三年前的一天下午,临近放学时,一本包装精美的书送到我面前,上面四个大字——“快乐作文”挺醒目的,一下子激起了我的阅读欲望,但因为放学时间到了,我只好把它塞到了书包里。回家后,我迫不及待地将它取出,就这样,我跟它有了第一次亲密接触。第一次翻看它,我并没有被吸引住,因为里面有不少内容是关于如何写好作文的讲解啊,方法啊等,这对于一个刚刚开始学习写作的我来说,太枯燥,又加上那天我的心情很糟糕,就不想费神去研究,去理解,所以一甩手就把它丢在了床上。

第二次“宠幸”它是在一天晚上。那天晚上,我酝酿一篇作文,绞尽脑汁,冥思苦想,终于确立好了中心,组织好了材料,安排好了结构。但开始落笔时,如何给文章开一个灵动而富有深意的头又让我犯难了!我无奈,随手翻开了被我弃于桌角的《快乐作文》,一位“老师”耐心细致地把我领进了一个奇妙的课堂:它详细地给我讲解如何使用简洁有力点明主题的开头,才不会让文章废话连篇;如何使用结尾启发读者自己去思考和想象;学会用事情的结果做文章的结尾,自然而然地结束……我听得津津有味。慢慢地我又读懂了:“明引”、“暗引”、“比喻”、“拟人”……学会了正确熟练地运用这些技巧。那堂课让我豁然开朗,我拾起笔,一串串字符从笔尖涓涓流出,很快一篇令我满意至极的文章诞生了。第二天老师给了我满分,还给予了很高的评价:文句有一定的内涵、寓意深厚、语言富有文采,能够从小事上,体现出新颖巧妙的构思。《快乐作文》真的让我的写作变得快乐起来。

从那以后,每天闲暇之余,我必做的事情就是读它《快乐作文》,这位“朋友”带我和“白鹅女”一起采摘了许多的野葡萄,参加了“山神”与“动物的大会”。“山神”免费把我送到了埃及,在那里“埃及老人”当起了“老师”,让我经历了许多奇特的事,在欣赏“大自然的文字”中,又巧遇老舍游玩了“五月的青岛”,相约贺敬之哼唱了“桂林山水歌”、纵情歌唱了“没有共产党就没有新中国”,在这热烈的气氛中,金波加入进来邀请我们去“看海”,在海边的“虾趣”,让我认识了齐白石老人遨游在精妙的文章中,我得到许多的感悟:细致观察才能出神入化,作者们之所以写出如此精美的文章,都源于对生活的热爱。

虽然在看《快乐作文》时,出现过许多囧事、趣事但是同时也带给了我许多启迪:让我读出了触动心灵的感受、读出了浓浓意味的民俗特色、读出了身边充满趣味的教训、读出了四季变化的自然、艺术、人生的感悟。等我长大了回首童年时,那本《快乐作文》,才是留给心灵的宝贵礼物呀!

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《快乐王子》读后感

下了车之后,心疼先生的太太就说:“让位是善行,但从起点一直站到终点,中途大可请她把位子还给你,换你坐一下。”

先生却说:“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”太太听了相当感动,觉得世界都变得温柔许多。

“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”多浩荡大气、慈悲善美的一句话。它能将善念传导给别人,影响周遭的环境氛围,让世界变得善美、圆满。”

一个暑热的午后,公车上已挤满乘客,不久上来一位老先生,一位中年男子忙起身让座;下一个车站,又有一位老妇人上车,很快地一位中年妇女也让出座位。这人间天堂的风景,让燥热的心顿时清凉起来,这就是善良力度的传导。

“善良”,多么单纯有力的一个词汇,它浅显易懂,它与人终生相伴,但愿我们能常追问它、善用它,因为老祖宗早就叮嘱过:“善为至宝,一生用之不尽”。

苦也一天,乐也一天,感念之心笑对。

《论快乐》读后感

最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

对于我们当代大学生,什么才是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐,我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习,书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉,要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗,在奋斗的过程中你也会遇到痛苦,但那是得到快乐的必经之路,因为寻找快乐,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的,在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情,为了快乐,让我们去奋斗吧!

快乐读后感

妈妈给我订了一本属于我自己的杂志《当代小学生》,过了几天书就到了。我拿到书后仔细而兴奋的端详着,看着那活跃的人物封面就迫不及待的翻开,第一页就是一篇让你走进书中的小儿歌!

打开目录,我大吃一惊:怎么有这么多阅读栏目?小星星——活动中受益、历练中成长;名人故事——苦练书法的王曦之;成长驿站——我爱看日本动画片;心灵对话——彩蝶翩翩飞……,把我的心紧紧的吸引住,我一刻不停的开始阅读。

第一篇故事的主人翁是一个多才多艺、勤学苦练、乐观的面对困难、不退缩的小女孩,非常值得我学习。

紧接着是一篇《名人故事》,苦练书法的王曦之告诉我入木三分的功夫,是无数个时日的积累得来的,也恰恰说明了我之前古筝取得的成绩是勤学苦练的结果。宋庆龄说过一句话:“任何成就都是刻苦劳动的结果。”要想成佼佼者,必须坚持并且要求自己精益求精。

我被《心灵对话》栏目中主人翁晨雨、小展对科学的执着以及作者老师的和蔼可亲、善解人意所感动,更重要的是让我明白沟通的重要性。《贵重的钢笔》一文中妈妈的`无助让我明白,对待任何事情都要有板有眼的,好习惯才会慢慢养成,在这里我想对文中的妈妈说:“在第一次使用时就应重点强调钢笔是需要爱惜与保护。”

走进《当代小学生》,和你一起谈古论今,名人帮你立志,伙伴们与你一起切磋佳作,还能体验数学无处不在的乐趣。英语、科技、手工、娱乐……真的是一本包罗万象的好书。小朋友们赶快来读吧,愿《当代小学生》能够成为你成长中的好朋友。

《雪花的快乐》无疑是一首纯诗(即瓦雷里所提出的纯诗)。在这里,现实的

我被彻底抽空,雪花代替我出场,“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填

充的雪花,被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花,人的精灵,他要为美而死。值得

回味的是,他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望,恰恰相反,他充分享受着选择

的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬,飞扬,飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由

的执著,实在是自明和自觉的结果。而这个美的她,住在清幽之地,出入雪中花园,

浑身散发朱砂梅的清香,心胸恰似万缕柔波的湖泊!她是现代美学时期永恒的幻像。

对于诗人徐志摩而言,或许隐含着很深的个人对象因素,但身处其中而加入新世纪

曙光找寻,自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。

与阅读相反,写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶,或许独自漫步

于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。

当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》,或许可以说,诗的过程

本身就是灵魂飞扬的过程?这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转

合的章法结构之美,不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现

实藩篱,把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的

格调,使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和

最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。这首诗的韵律是大自然的音

籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬,飞扬,飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。难

道我们还要诗人告诉我们更多东西吗?

步入“假如”建筑的世界,人们往往不仅受到美的沐浴,还要萌发美的守护。

简单地理解纯诗,“象牙塔”这个词仍不过时,只是我们需有宽容的气度。

《论快乐》读后感

像快乐这一司空见惯的感情,在钱钟书的笔下也能博古通今,左右逢源。他类征连引、纵横比照,在贯通古今中外之间,挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智,移情于谈艺,泄愤于讲史,抒怀于论世,对古今中外之世道、人心、文化,进行了一次总挖掘,升天入地,追古索今,既有神仙之乐,又有鬼魅之痛,既有暂得之快,又有永逝之苦。在文明人的生活中,既有身体的困倦,更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐,而仍能乐观”,如果“有人能苦中作乐,从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种补偿”,那么“这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人,但也未尝不是一种智慧与洒脱。

轻轻松松而有意思地活着,不要指望有这种美事,人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着,这就注定了痛苦的人生,犹如田震在《执着》中所唱:“我想超越这平凡的生活,注定现在漂泊”。我想,漂泊可以是暂时的,但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的,只有意思到这一点,才能更好地正视眼前的困难,并克服它,而有意思地活着!

《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发,其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义,非常值得吾辈细细品味!

《快乐王子》读后感

"赠人玫瑰,手有余香。"大家都听说过这句名言吗?是的,乐于助人,总会得到报答。

今天,我读到了一个感人的故事:《快乐王子》,它像磁铁石一样深深地吸引住我。故事是这样的:快乐王子十分同情穷苦人民,他为此十分心痛,在一只好心的小燕子的帮助下,奉献自身帮助他人,救了许多穷人。他的身上有许多值钱的东西:他满身贴着薄薄的纯金叶子,一对晶莹的蓝宝石做成的眼睛,一颗大的红宝石嵌在他的剑柄上,灿烂地发着红光。他将他的这些都送给了穷人。失去了眼睛的他不能看见任何东西,十分爱他的小燕子放弃了飞往温暖国度的愿望,留了下来,可最终被冻死了,王子也为之铅心破裂。可他们却在天堂得到了永生。

含泪读完这个故事,我感慨万千。还记得书中那些人说的话:一位母亲对她那个哭着要月亮的孩子说:"快乐王子很快乐,他连做梦也没想到会哭着要东西。"一位很失意的人也说过:"我真高兴世界上究竟还有一个人是很快乐的。"可他真的快乐吗?不,他并不快乐,他看见了世间的黑暗,也看见了这个城市的一切丑恶与穷苦,就算心是铅做的,他也忍不住哭了。可当他帮助别人后,即使自已失去了称赞,失去了繁华,但却十分快乐。

小燕子非常渴望飞去埃及,飞去温暖的国度,却被快乐王子打动,留在了这里,和王子一起帮助穷人,最后却在饥寒交迫中死去。回想起它快死了的情景时,它还想给王子留下一点快乐。但它的幽默,却给了我们无尽的心酸与痛楚。王子也为它的死痛不欲生,铅心也裂成了几瓣。

要是这样就结束了的话,那它们也太惨了。他们被天使当成最珍贵的东西,也受到上帝的喜爱,得到了永生。

这让我不禁想到了我的一次经历:一次,我们去爬山。山十分险,一不小心就会掉下悬崖。一个小弟弟一不小心从一个斜坡上滑了下去!当时我离他最近,一把拉住了他。他的父母闻声跑来,帮我一起将他拉了上来,小弟弟除了一点轻伤外,并无大伤。他的父母千恩万谢。看着他们感激的眼神,我心中温暖极了。

不管是荣华富贵的快乐,还是外出游玩的快乐,都没有帮助他人快乐,帮助他人才是最快乐的!

读后感快乐

钱钟书的《论快乐》一文中,我喜欢这样两段话:(一)“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们永远快乐,正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候,我们的生命加添了迅速,增进了油滑。像浮士德那样,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。(二)快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉的偷度过去。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽然痛苦,却并不悲观,因为它终抱着快乐的希望;现在的帐,我们预支了将来去付。为了快活,我们甚至愿意慢死。

钱钟书的话多么富有哲理呀!我们每个人都在追求快乐的坎坷道路上拼搏着。有快乐,但更多的是失意、痛苦、伤心、无奈,甚至彷徨。有时我常想,人到底为什么活?当我烦恼时,看到孩子们对未来充满希望的眼神,我感到无比的欣慰和自责;当我伤心时,听着亲人关切的话语,我内心便升起幸福;当我痛苦甚至不想苟活时,双亲慈祥的面庞清晰地出现在我眼前。历经风雨,我终于明白,在我身上,除为追求自身的快乐之外,让我必须乐观生活的动力是责任,作为一个人,一个有良知的人不可推卸的责任。

“人生虽不快乐,但仍可乐观”,为了自己,更为了身上的责任,我们每个人都必须乐观的活着。因为有了乐观,我们的生活有了生气;因为有了乐观,我们的生活中有了笑声;因为有了乐观,再大的挫折也无法把我们打到。

乐观的生,乐观的活,这便是人生快乐的源泉。

《快乐山》读后感

8月16日,我们五年级一百余名学生come到了济南市山青世界。去的班就俩:吾班and一班。早上匆匆赶到学校,再匆匆坐上班车,赶到山青世界已是“大汗淋漓”。

进门后,跟着大队人马来到自留地啦。哦!我向往的自留地终于到了!不过它已经变成一片狼籍。但还有可摘可挖的东西:茄子,花生。茄子这东西俺不会挑,挑了个小的……俺也不会挖花生,一个都没挖到。诶……不过俺还是收获了一些,一些技巧!还有一个茄子。

摘完了就去吃午饭。餐厅是我以前参加夏令营时的“居住地”。

“要一份西红柿鸡蛋米饭!”

“其他还要吗?”

“不啦,谢谢!”

集合啦!随着李昊东的.大嗓门,一百来名同学站成四队。这是要干什么去呢?难道是……。

到了地方,才知道即将参加的活动是我最喜欢的活动:园区定向!噢噢噢噢噢噢噢噢耶!我迅速的和老谢,“电脑迷”(周梓涵),王老吉(王宇翔)组成一队,听完无聊的讲话后领了指卡,指北针和地图匆匆“出征”了。

“杀呀!”……我们飞奔向一号点。在站队时,我们早就看见一号点了,非常近。出去后发现得上几层阶梯。哦!当时我不经常进行体育锻炼,上了几层阶梯后已是大汗淋漓……打完了这一个后,看地图。oh,mygod!汗!两条路,选哪一条?看许多人走底下,俺也就看看吧!

底下是土路。走着走着,我很快意识到我是错的。因为地图上写的是在楼梯上,而这却是土路。于是,我用嘶哑的声音召唤同伴,他们飞奔过来,和我一起上了楼梯。可跑了近百米,还没见到二号点。有人提议应走下面。可就在这时,周梓涵大喝一声,冲过去打了卡。哦耶!二号点搞定!

过了大概五分多钟,已经闯到五号点了。“扑通!”哦!咋了?回头一看,是哥们摔倒了!他被迫退出比赛。周梓涵也在墙上打卡,结果个子太矮,没够着。王宇翔来够,还没够着。咋办?“嗨!帮忙把那块砖拿过来!”“好!”周梓涵拿了过来。“王宇翔,你帮忙够一够!”

垫砖还真行!王宇翔一上去,就是“滴”的一声。打完了,就到下一点去。

11号点的时候,我们“闯”进了一个桃园。点在桃园里。周梓涵在里面跑来跑去,硬是没找到。我们也跟着找。最后终于在一棵树上找到了,但我们也迷路了。

我记着是从北面进来的。于是我们向北进发,一路披荆斩棘,“奋勇杀敌”……哦!见到了一丝光明!不过是栅栏。经过摸索,终于找到了出去的路。

“杀呀!”……还是和一开始一样,不过早没有了开始的精神头。回到基地已是双腿酸麻,精神疲惫。不过成绩非常好:第三名!

大家怀着这份喜悦的心情,出了山青世界的大门。看着身后翠绿的青山,心里涌出了一种说不出的滋味。

快乐王子读后感

通过牺牲换来的快乐,是不值得歌颂的快乐。

小燕子不负责任地爱上了芦苇,不负责任地抛弃芦苇,不负责任地错过飞往埃及的最佳时间,他在快乐王子的雕像上驻足,仅仅只是偏爱披金戴银的地方罢了。快乐王子在世时终身享乐,可谓快乐无穷,死后做成的雕像,看尽世间悲情冷暖。

小燕子,小燕子,能不能帮帮我。

小燕之可不是个热心肠的人,只是拗不过他的请求,将王子的宝石送给急需帮助的贫穷人家。飞往贫穷人家的路途上,他看到了住在辉煌宫殿的贵族,看到了街头巷尾的孩子,看到高谈阔论的参议员,看到吆喝叫卖的市民。

小燕子,小燕子,你快走吧,冬天要来了。

明天就走。

小燕子把王子的宝石、金箔送给贫穷的人,在黎民时分,悄然死去。快乐王子的雕像不再光鲜,变得暗淡,无光,宛如暗沉的灰色天空。

诚然,小燕子和快乐王子都在过程中感受到无穷的快乐,并升入天堂,但是被帮助的人,是否永远得到了快乐?不可能。钱财总会花完的,如果快乐的源泉是钱,那么获得快乐的方式便是生产钱。世上又能有多少个小燕子和快乐王子呢。授人以鱼,不如授之以渔。

小燕子用生命帮助他人,快乐王子散尽财宝帮助他人,从孩子的角度看来,可能是无比高尚,值得全人类讴歌的,但现实可不是童话。贫穷的人何其多,以绵薄之力做移山之行,蚍蜉撼树,即美好又愚蠢。人不自救无人救,与其通过牺牲自身的方式成就别人,不如帮助别人学会活下去、好好活下去的本领。关键还是教育。

作为一则童话,《快乐王子》是十分吸引人的,在弘扬助人为快乐之余,讽刺爱情的自私,讽刺官员的虚伪,种种细节,值得深思。

论快乐读后感

钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。

首先说它是易逝的,再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂。

痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。再想想我们,物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。

仔细想想,恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会,还是我们自己呢?都有。

快乐王子读后感

今天,我看了一本书,名字叫《快乐王子》。

这本书是英国作家奥斯卡·王尔德写的,文章精彩生动,给人深深的感受。文中讲了一位王子,他是一座雕像,矗立在广场中央,浑身都是金灿灿的黄金打造而成,手拿着剑,剑上还有红宝石,双眼是蓝宝石打造的,价值连城。一只燕子在王子两腿中间准备过夜,但他发现王子哭了,小燕子眼里充满了怜悯,王子让小燕子把宝剑上的宝石送给一户人家,因为他们没饭吃,只有河水,儿子还发着高烧,善良的燕子把那块宝石按王子的吩咐送到了。

第二天,王子又说:“燕子,燕子,我看见城外有一户人家,那个人在写戏,预备写完戏给戏院经理送去,可是太冷了,冻得他再也写不下去了,炉子里没有火,他快饿死了,你把我的蓝宝石眼睛啄下来一只送给他吧。”小燕子起初不答应,但王子很倔,小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下来送给了那个人。

第三天,王子又看见一个小女孩儿把所卖的火柴全扔了,如果她换不成钱,回到家爸爸会打她,王子又让燕子吧另一只眼睛送给那个小女孩儿,燕子劝不住王子,只好照办。这下,王子彻底瞎了。天越来越冷,按说燕子该飞回南方了,可它却毅然留了下来,王子看了看周围有很多穷人,便让燕子把身上的金子也啄下来分给穷人。最后,燕子被冻死了,人们把这座雕塑也当垃圾和死燕子一块儿扔了。上帝说:“这座已经变得毫无价值的雕塑和死燕子才是这座城里最宝贵的东西。”

文中王子的善良和燕子的助人为乐使我感受很深,王子宁愿自己瞎了也要帮助别人,可见她的品格是多么的高尚。而现在又有几个人能像王子那样舍己为人呢?所以,让我们行动起来,学习王子那样做一个品格高尚的人吧!

读后感快乐

《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书,但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事,也有令人愤怒的故事,更有好人得到报应,而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已,有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。

王尔德(1854—1900),爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭,在都柏林三一学院毕业后,去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人,该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。

最有代表性的通话就是《忠实的朋友》,它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈,引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私,助人为乐,但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口,对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处,而且花言巧语,说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔,什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳,最后,小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医,磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给,终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了个比较美丽的下场。

文档为doc格式。

论快乐读后感

钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的`问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分子得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分子高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

论快乐读后感

欢乐王子用他身上的红宝石、蓝宝石和黄金叶片,去给那些困难贫困的人们,让他们有点食物充饥,帮他们度过一时的难关,(但这使他变得黯淡无光)而为他送这些宝石和叶片的正是一只落队的燕子。但故事的结局并不是那么如人愿,燕子由于实在受不了冬天的严寒,凄惨的死去了,而王子也由于小燕子的死,使他那颗铅做的心裂成了两半。

欢乐王子那种无私奉献的精神特别值得我们学习,他把自己身上全部值钱的东西都去给那些贫困的人们,并且不需要回报,他诚心的期盼那些困难的人们不要再受累受苦,他不情愿再看到如此凄惨的画面,他盼望全部的人们都像他生前那么欢乐,他为人们的`苦难而感到哀痛,由此可见欢乐王子的心是多么的和善、脆弱。(虽然他那颗心是用铅作成的)而故事中的小燕子则是被欢乐王子所感动,它不得不为这样一位好王子送宝石和叶片,然而正是由于小燕子为王子做信使,拖延了时间,没有准时飞去南方,才使得它被残酷的冰雪给冻死,它甘心为王子效劳,这是一只多么宏大的燕子啊。

王子有着无私奉献的精神,小燕子有着为人们效劳的功绩,而我呢?没有他们做出的奉献那么大,我只能尽力而为,在和他们相比之下,我,是渺小的,我不能像他们那么宏大,帮忙那么多的人。

读了《欢乐王子》以后,我被其深深地感动了。王子那种无私奉献的精神是最值得我们学习的,虽然我们不能像欢乐王子那样,给困难的人们宝石和叶片,但是我们能尽我们的最大限度去帮忙别人,即使帮不上什么忙,但只要有这样的一颗心就够了,假如你帮忙别人的话,不管是在酷热的夏天,还是在严寒的冬天,都能感到一阵凉快或暖和,不仅如此,你还能感受到帮忙别人的欢乐。时时刻刻帮忙别人,不求任何回报,这就是欢乐王子要告知我们的道理。

论快乐读后感

读完《论快乐》这篇文章,让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识,《论快乐》读后感上。

有人从字面上直译快乐,就是很快的,值得我们高兴的事,的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人,朋友发出诚挚的祝福,祝他们快乐,而且是很贪婪的希望他们每天都快乐,但现在看来,也许这真的只是一种愿望,快乐是一种奢侈品:“‘永远快乐’这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。

快乐,每个人都经历过,只是那种感觉太短暂,有时候会让我们忘记在那段时间里的我们,只因为她短暂,让我们还来不及享受,只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过,所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己,因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的,在每一个人的手里握着,只是有的人把握得住,所以他们觉得很快乐,而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是,老师给自己制造苦恼殊不知,快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

再者,快乐在不同人的眼里也是不一样的,对名利看中的人在自己得到更高的权利时,会觉得这是快乐的时刻;对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足,一种快乐;对于唯利是图的人来说,哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜;在无私的人看来,能帮到别人那就是一种幸福,读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的,有些人的快乐并不能为所有人所接受。

快乐的确是好东西,他会让人们去不断追求,在追到并享受之后,又会去找寻新的快乐,与其说是一种继续不如说是一种弥补,弥补之前未能好好拥有,但是,人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了,只是因为太短促,会让我们觉得我们好似没有珍惜,也许这就是快乐存在的意义,他让人们不断拥有又不断追寻,让人们对它变得贪婪,就好像是一种人生目标,当我们实现一个梦想时,会很快乐,但无论什么样的梦想都回过时,所以我们会重新加快脚步,寻求下一个理想,换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里,快乐真的是很容易很简单的,和朋友在一块聊天,和家人一起吃饭,一直存在的就是得到自己喜欢的东西,有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的,所以在我的快乐观里,快乐其实是很容易的,只要你有积极的生活态度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛为力量,去获取人生的真谛。

一个人的快乐与否大部分决定于自己,只有少部分在别人手中,所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着,这样不仅会使自己快乐,在你操纵自己手中的这份权力的同时,你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来,自然而然,他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

快乐是简单又不简单的东西,其主动权在每个人的手中,所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

论快乐读后感

《论快乐》是一篇布满了聪明的文章,文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过,快乐的事情容易忘记,有时回首自己走过的岁月发现真的如此,不经意间想起的全是不如意。

假期中我认真反思,快乐到底应该来源哪里?一个老师,快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加,很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾,而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生,我们的快乐也随之而来。

没有真正要做个他人喜欢的人的念头。

为了有针对性地做工作,我决定先让他认识自己的'错误,树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话,谈话中,我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜,让他认识错误的机会来了。我轻声问他:“你为什么会恨那个老师?”他不好意思地回答:“因为她常常批评我。”我顺着问:“老师为什么会常在课堂上批评你,你知道吗?”他说:“因为我常违反纪律,没有按时完成作业,书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误,说明你是一个勇于认错的好孩子,但是,这还不够,你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受他人欢迎的孩子吗,你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律,团结友爱,认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来,他无论是在纪律上,还是在学习上,都有了明显的进步。当他有一点进步时,我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理,明确了学习的目的,端正了学习态度。

快乐服务读后感

读完一本书以后,想必你一定有很多值得分享的心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的快乐服务读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

无论贫富贵贱,我们都同样渴望快乐的生活,而工作是生活的重要组成部分。如何在工作中,尤其是枯燥繁琐的客服工作中获得快乐,《快乐服务》这本书,令我茅塞顿开,获益匪浅。

俗话说:笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。我们都愿意和快乐的人交往,相处,因为他们那愉快的话语、开心的笑容和乐观的精神,时时感染我们,甚至带给我们鼓舞和力量。在这本书中,快乐服务日记之一——一笑值千金,写到了微笑的魅力:今天对客人微笑,明天成功就会对你微笑。我想,这不仅仅是一种职业化的微笑,而应该是一种发自内心的微笑,真诚,温暖,传递给客户一种安全感和愉悦感。这种微笑,不仅仅需要专业训练,也需要一种源于责任的热忱投入,更需要一种积极向上的人生态度。

自信也是快乐的源泉之一。每一件工作中都蕴涵着重要的意义。热爱它、挖掘它、成就它,这才是工作的意义,而这个过程需要保持着充分的自信。自信在某种意义上是一种热爱、投入,也是一种努力和坚持。要相信自己,相信自己所从事的行业,坚持下去,最终会找到自己的位置。拥有工作的自信,不要轻易看低你的每一份工作。如果你相信你是一个平凡的人,那么你必定一生平凡;如果你相信你会成为一个与众不同的人并为之努力,那么你最终会脱离平庸。我们给了生活多少自信的流露,生活就会还给我们多少收获的果实。

这本书中,还有一句非常朴实的话语,深深打动了我的心。这句话,也许我们都会说,可真正是说起来容易,做起来难,那就是要“把顾客当成自己的.朋友。”我们知道,客服工作中经常会遇到一些愤怒的甚至蛮不讲理的对象,可是,如果我们真正能把他们当作朋友的话,就会理解他们的愤怒,理解他们的苦衷,会尽力帮他们想办法,积极解决他们的问题,就不会抱怨客户的粗暴和蛮横了。

这本书,还教给了我们一线客服工作者很多简单易行、行之有效的工作方法,诸如赞美客户、用心聆听、注重细节、团结协作,等等。我想,只要我们用心读一读这本书,一定会给我们的客服工作注入快乐的新元素,给我们的人生开创一片快乐的新天地,愿我们的客服工作,快乐你我他!

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