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小学生科学论文
1题名题名又叫题目、文题、标题，是科技论文的中心和总纲。要求准确恰当、简明扼要、醒目规范、便于检索。忌讳皮大馅小、盲目拔高、词语重复、语序错乱。
1.1准确恰当要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容与论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。
1.2简明扼要力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的“硬性”规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见的繁琐题名如：“关于饮用水中所含化学成分的快速分析方法的研究”。在这类题目中，像“关于”、“研究”等词汇如若舍之，并不影响表达。凡是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以上述题目便可精炼为：“饮用水化学成分的快速分析法”。这样一改，字数便从原22个安减少为13个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。
1.3醒目规范便于检索论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。题目中使用的词语要尽可能地使用关键词表中的规范词语，以便于论文传播中的摘引和检索。
科技论文除总题目以外，一般还有层次标题。层次标题是指除题名之外的各个级别的标题。通常将其分为章、节、条、款几个层次。层次标题在结构形式上可使整篇内容层次分明；从内容上是对每章、每节中心内容的概括，其实就是所谓的“提纲”。灵感之后，起草之前，必然有一个构思阶段。构思是从整体上对文章的.抽象把握和设计，以抽象思维为主。构思简单地说就是整体思索，“想”文章。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序号和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确概括地把握、修改和提高。论文写作都要编写提纲。编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。
2署名署名表示论文作者声明对论文拥有著作权、愿意文责自负，同时便于读者与作者联系。署名包括工作单位及联系方式。工作单位应写全称并包括所在城市名称及邮政编码，有时为进行文献分析，要求作者提供性别、出生年月、职务职称、电话号码、e-mail等信息。
3摘要摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，是文章内容的高度概括。主要内容包括：1）该项研究工作的内容、目的及其重要性。2）所使用的实验方法。3）总结研究成果，突出作者的新见解。4）研究结论及其意义。注意：摘要中不列举例证，不描述研究过程，不做自我评价。
学生科学小论文之杠杆原理
以前，我看见我家小区有一栋房子的外墙上长着一种植物，像藤一样把整栋房子覆盖了。我不知道这叫什么，于是问妈妈这是什么东西？妈妈告诉我它叫“爬山虎”。
这次放假我终于有时间去仔细观察爬山虎了。我发现它不是从墙里长出来的，而是粘在墙上的。
可是为什么爬山虎会粘在墙上呢？我上网查了查，才知道是因为爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样也是嫩红的，这就是爬上虎的脚。爬上虎的脚触到墙的时候，细丝的末端就长成小圆片似的吸盘，巴住墙壁。细丝初生时是直的.，长出吸盘后就会弯曲，把爬上虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
这真的是这样吗？我又跑去那栋房子看，发现真是这样的。我还发现它的枝条上每隔十厘米就会长出八至三十二个吸盘，几乎每片叶子的叶柄都会长出八个吸盘，一些新长出的叶子会长出新鲜的吸盘，而枝条长到一定长度后吸盘会干枯。如果你仔细看那些细小的脚，会想起图画上蛟龙的爪子。
大自然的万物真是千奇百怪！
小学生科学论文
社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。
一、有关风险和风险范式研究。
在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。
国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。
二、有关风险社会特征的研究。
国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。
对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：
风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。
风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。
社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。
道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。
三、自反现代性分析的研究。
国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。
吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。
四、风险对策的研究。
温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。
纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。
参考文献：
[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.
[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006,32(1)。
[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,2009(5)。
文档为doc格式。
学生科学创新小论文
1.1是学好环境科学这一综合性学科的基础作为一门新兴的交叉学科，环境科学专业综合了化学、微生物学、生态学等自然科学以及社会科学、技术科学的知识，不但要求学生掌握广泛的理论基础，还要有良好的实践动手能力、创新能力。实践才是环境科学专业的根本，因此，培养具有强烈创新意识和实践能力的高素质环境科学专业人才尤为重要。
1.2是提升环境科学专业学生素养的必要途径实践创新培养包括课程实验、课程/教学实习、社会实践、毕业论文/实践、创新性科研训练等，是培养环境科学实践创新型人才的重要组成部分，是培养高素质创新人才的重要基础和必要途径。目的是让学生巩固和运用所学知识，掌握环境科学的基本实验技能，增强分析问题和解决问题的能力，全面提高学生的'素质[1]。实践是加强环境科学专业学生创新能力培养的必要途径。
1.3是增强学生科研能力和创新思维的有效办法实践创新能力不仅是学习知识的重要途径，也是智力发展的重要基础。学生通过参加实践、动手操作，亲身体验知识的产生过程，激发学生独立思考、主动学习的兴趣，提高了学生的实际运用能力和动手能力。通过参加实践教学，学生可以科研领域发现有很多悬而未决的问题，吸引学生的好奇心和注意力。同时，促使大学生去思考、去分析、去解决问题，激发学生研究问题的兴趣和创新的欲望和创新思维[2]。
1.4是培养综合性人才的需要当今社会所关注的焦点也不仅仅再是毕业文凭，而是毕业生是否具备综合性的素质与能力，具有较强实践能力和良好的职业素质，具有较强和较广的岗位适应能力，面向社会和市场需求的技术型、应用型、管理型的复合型环境科学专业人才[3]。而实践创新能力不仅决定了一个人的实际操作能力，也决定了一个人是否具有丰富的想象力及可持续发展的潜力。根据环境科学学科的特点、发展趋势，特别是社会对环境科学专业人才的需求，必须培养实践创新能力强的高素质的环境科学专业人才。
2如何提高环境科学专业学生的实践创新能力。
2.1完善实践教学，强化环境科学专业学生实践能力培养环境科学专业实践教学主要包括：实验教学（课程实验、自主设计实验）、教学实习（课程实习、教学实习）、社会实践、毕业论文/设计、学生研究计划（srp、参与教师科研等）。建立良好的实践教学平台，加大实验仪器设备投入，并根据当今社会的需求，适当调整实践教学内容，保证实践教学的质量。通过实践教学，使学生掌握环境科学实验的基本知识和技能外，提高综合素质，具备较强的创新能力及发现和解决问题的能力。
2.2建立和完善学生课外科技竞赛平台，充分调动师生的积极性和创造性建立和完善学生课外科技竞赛平台，加强和完善科技创新活动硬件的建设。为环境科学专业学生提供必要的支持，建立开放性实验室，充分利用学校的实验室现有教育教学资源，为学生开展科学研究创造良好的环境。建立本科生导师制，安排专业老师指导学生的实践创新活动进行指导。完善科技创新机制，加强保障制度建设。每年定期规划大学生科技创新活动，保障环境科学专业学生创新能力培养，保证科技创新活动持续稳定地开展，使学生科技创新活动工作制度化、规范化。对于优秀的指导教师，在职称评定、绩效工资考核等方面都有所体现，学校相关部门根据实际情况给与专项支持，激励教师参与指导学生科技创新活动，充分调动师生的积极性和创造性。
2.3加强校企合作，推动校外产学实践教学产学合作是解决高校教育与社会需求脱节问题，缩小社会需求与人才培养之间的差距，增强大学生竞争力的有效措施，利用学校与企业不同的教育资源和教育环境，培养能适应市场经济发展、适合企业需要的应用型人才为目的的教育模式，利用学校与企业在人才培养方面各自的优势，把以课堂传授间接知识为主的教育环境与直接获取实际经验与能力为主的生产现场环境有机结合起来，最终实现学校与企业的双赢的一种人才培养模式。建立长效的实践教学基地等，确保环境科学专业的学生有长期稳定的实习、实践基地。另外，应该充分利用企业奖学金奖励实习实践表现优秀的学生，鼓励学生去实践创新。
2.4加强师资队伍建设，促进环境科学实践教学发展提高环境科学实践教学质量，教师是关键。同时，加强各类大学之间的经验交流，只有通过不断的合作与交流，才有利于开拓眼界，促进环境科学本科专业的健康发展，使培养的环境科学类人才真正为中国的环保事业做出贡献。实行引进高水平人才策略和有目标、有计划地将环境科学专业教师送到国内外进修，建设一支以高水平创新能力和工程实践能力强的环境科学学科队伍。另外，通过教学内容研讨、优秀教师教学观摩、青年教师竞赛等多种方式，积极推动教学改革，提高青年教师的教学水平；鼓励青年教师参与工程实践，提高青年教师的实践教学能力。
小学生科学论文
以现代自然科学观点看道家之“道”
摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。
关键词：道家;道;自然科学。
很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前6道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”
那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。
首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。
在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。
我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。
二、道的性质与运动。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”
量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。
老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。
那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。
综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。
参考文献：
〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.
〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.
〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，.
〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，.
〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.
〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).
〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.
〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.
〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，，(4).
〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，，(3).
〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，，(4).
学生科学创新小论文
随着经济的发展，社会的进步，为了跟上时代的步伐，更好地适应快速发展的社会进程，国家加大了对教育事业的改革力度，要求教师要努力提高对教学的要求，运用一些新的教学思想，改变教学观念，尤其是对初中科学课程，综合性比较强的课程的教学，教师一定要努力地提高教学质量，提升自身的教学水平，将学生培养成全面发展的新时代人才，为国家的教育教学做出贡献。
一、初中科学课堂教学现状。
在初中科学课堂教学中，教师的教学方法和教学观念决定了学生的学习成绩，教师在课堂上对学生的影响，有助于帮助学生提高学习的自觉性，让学生学会学习。但是，目前，我国初中科学这门学科的教学现状却不容乐观，教学中存在很多的问题。教师的教学方法非常单一，主要体现在教师没能将生活实际与科学理论知识联系起来，课程中的很多难点对于学生来讲，在理解方面存在困难，学生的理解能力与消化知识的能力不同。因此，面对课程中的很多难点知识，学生在理解方面存在困难，教师在讲授科学课程时，只有对理论知识的讲解，没有实际的举例子，对生活中的很多物理现象和化学现象，学生不能很好地将其想象出来，在考试时，学生对于实验现象与实验结果的考题，容易失分，为考试造成障碍，也为学生的科学学习造成障碍。除此之外，教师在初中科学课堂中，缺乏对学生的引导，教师只是一味地将大量的理论知识灌输给学生，让学生将其理解和消化。而对于教学中一些比较有争议的问题，教师在教学时，没有进行仔细的讲解，对于学生思考问题的方法没有进行正确的引导，对学生解决问题过程中遇到的新的问题，教师没有给予学生指导，这是教师教学方法的问题，也是学生科学学习过程中的一种损失。教师的教学方法对于学生来讲非常重要，在学生的学习过程中有着至关重要的作用。在科学课堂教学中，教师的教学方法也是影响学生学习效率的直接因素之一，同时也是造成科学课堂教学现状不容乐观的主要原因之一。
二、探究初中科学课堂教学思路的创新与研究。
初中科学课堂的教学现状不容乐观，存在很多的问题。为了能够使其得到有效的改善，教师在教学过程中，一定要将其解决，改善初中科学课堂教学中存在的问题，运用新的教学观念，教师还要改变科学课程的教学思想，因为教师的.教学思路能够使学生的学习效果达到事半功倍的效果。在初中科学课堂教学过程中，教师应该不断地创新教学思路，总结教学方法，并将一些有效的教学思路运用到科学课程教学中，将学生的学习效率不断提高，让学生快速地提高科学学习成绩，同时也能促进教师教学质量的提高。
1.教师将理论与生活实际相结合。
初中科学课堂教学会涉及到物理、化学、生物等这样的一些知识，生活中，处处都有这些现象，这些现象来源于实际生活，同时这些现象又运用于实际生活，两者相辅相成。在科学课堂教学中，当讲到一些比较难的知识点时，教师可以举出生活中的一些与之相关的实际例子，来帮助学生理解问题，让知识点在学生的脑海中形成一个系统的体系，让知识点更加得形象与直观，也更具体，这样有助于学生理解，能够帮助学生降低知识点的难度，促进学生高效地学习。
2.教师营造愉快的课堂氛围，引导学生学习。
所有的课堂教学，教师在课堂教学中都应该对学生的学习进行引导，为学生营造出和谐愉快的学习氛围，让学生保持好的心情，这样更有助于学生学习思维的发挥。科学课堂教学不同于其他课程的课堂教学，因为科学涉及的范围非常广泛，教师在教学中可以组织一些实践活动，用活动的方式进行教学，让学生都参与进来，在活动中，教师应该对学生进行引导与指导，让学生在活动过程中感受到科学的奥秘，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，促进学生学习能力的发挥。
三、结束语。
总而言之，在初中科学课堂教学中，教师应该改变教学方式，更新教学观念，运用一些新颖的教学思路来实现教学计划。在教学过程中，教师应该不断创新，不断变换教学方式，及时地发现并解决科学课堂教学中存在的问题，使科学课堂教学效率得到提高。教师在实际的教学过程中还应该不断地总结教学经验，不断地完善教学方法，从而为科学教学事业做出贡献。
学生科学创新小论文
科学小论文实际上是同学们在课内外学科学活动中进行科学观察、实验或考察后一种成果的书面总结，那么学生怎么写科学小论文？我们看看下面吧！
（一）取材。
1、直接观察。
就是用眼睛仔细去看，它是人们对自然现象在自然发生条件下进行考察的一种方法。
观察时要认真仔细，不放过任何细微末节。同时，观察时要做好详细记载，否则就不可能得到真实的第一手材料了。
2、动手实验。
实验方法是人为地干预、控制所研究的对象，它比观察更利于发挥同学们的能动性去揭示隐藏的自然奥秘。
3、实地考察。
包括调查、访问、实地勘探等方式。考察前，必须明确考察目的，准备好必需的工具、仪器、药品、生活用具等。考察过程中，一定要把时间、地点、过程及考察的结果随时随地详细地记录清楚，有时还要采回必要的标本、样品，将比较重要的现象拍照，这些都是很有用的第一手材料。
4、查阅资料。
有些材料由于时间、空间或客观条件的限制，不可能亲自去观察、实验、考察，这就得查阅书刊或请教老师、家长等，这种间接地获取的材料叫第二手材料。有些问题是你的知识水平、能力和条件所不能解决的，而这个问题又是你的选题中必须解决的问题，你就得去查资料，把它弄清楚。
（二）分析。
取得材料后，就要进行分析研究，从中选出可以作为论据的材料，还要根据论点进行去粗去精，去伪存真，按照科学的态度进行整理分析，并得出自己的论点和看法。
首先，应审核各种材料的真伪虚实，有些查阅到的材料是早已过时的观点，有些解释只适合某范围内，有些材料没有普遍性，有些材料在记录时有错误或本身就是自己虚构的，这样的材料应坚决不用。
其次，要注意材料的典型性，也就是选择的材料要能说明问题，不要多，而要精，与论点无关或关系不大的材料应舍弃。
第三，将选择的材料进行归类，研究他们之间的共同点与不同点，以及相互联系，然后概括得出结论即论点。论文论点是从对材料的分析、研究中产生的,不能先定论点,后找适合证明论点的材料.
对材料的整理分析完成后，就可以开始撰写了。写作虽没有固定的格式，但一般应按提出问题、作出假设、研究分析、得出结论的步骤进行。一般来说，科学小论文应包括以下几个部分。
标题标题是小论文的眼睛，好的标题确切简明，富有吸引力，能给读者以新鲜的感受和深刻的印象，起画龙点睛的作用。
开头的方式多种多样，依研究内容、自己喜欢的写作风格而定，但一般应开门见山地提出你讨论的问题，你是怎样想到要研究这个问题的'。
正文：
即分析问题、解决问题部分。它包括对提出问题作出假设、观察、实验、考察过程、发现的现象、判断、推理得出结论等，这是小论文的核心部分。
应注意的是：
研究步骤要写得详略得当，实验过程、数据的来历、现象要写清楚，叙述时应有一定的顺序。数据材料要准确，可设计成能说明问题的表格、图解，必要时可附上拍摄的照片、采集的标本等，以增强说服力。获得的结论要有自己独特的见解，并且和论据保持一致性，论据要有严密的逻辑性。文字要简洁生动，层次清晰，条理分明。
结尾：
小论文的结尾应写你得出的结论和对某一问题的建议。以得出结论做为结尾，同开头提出问题相呼应，收到良好效果。
小论文的初稿完成后，还要反复修改。看段落是否衔接自然，语言是否通顺准确等。改好后再让同学和老师帮助修改，逐步完善。最后参加各级小论文竞赛。
小学生科学小论文
我们学习了《铁罐与陶罐》，知道了铁罐放在泥土里容易腐烂，我的脑袋里冒出了一个小问号：那么铁放在哪里生锈最快呢？为此，我反复思考研究做了一个小实验。
我事先准备了三个小铁片。一个放在温度低的地方——冰箱；一个埋进泥土里；最后一个放在盐水中。看看哪一种会更快使铁片生锈。一天下来。我来到冰箱，小心翼翼地拿出铁片，仔细观察起来，可铁片却一点儿变化都没有。我接着来到花盆前，挖出藏在土壤里的`铁片，可结果仍是如此。最后我来到水杯前，拿出浸在水里的铁片，可也是一点都没变。这可让我纳了闷：“难道得时间长一点才能出效果？”我将信将疑地离开了实验地。几天之后，我又来到那儿，惊奇地发现在泥土里的铁片有一点点生锈，而在盐水里的铁片早已锈迹斑斑。这到底是怎么回事呢？带着这个疑问，我打开了电脑，才知道原来是原电池反应，离子导电。因为两种金属通常是活动性不同的两种。以铁与铜为例。因为空气中有水分，水中通常容有酸性气体，如二氧化碳，铁片遇到酸失去电子成为铁离子，电子则通过金属移动到铜，再还原成氢气，形成一个原电子。这种反应成为析氢气反应。铁的这种腐蚀内称为电化学腐蚀，电化学腐蚀比一般的氧气还原性腐蚀速率更快。
从实验与资料中证明，盐水会让铁片更快生锈！
小学生科学小论文
手上沾了油污，难以洗净，有人就会想到用汽油来擦洗。因为汽油是一种很好的溶剂，很容易溶解各种油类，对付手上这点油污自然不在话下，比用水洗省力多了。
我们手上的皮肤，都覆盖着一层薄薄的油脂，他能起到滋润与保护的作用。正是由于汽油很容易溶解油类物质，用汽油擦洗手时，手上的油污没有了，手上皮肤表面的那层油脂，也都被汽油溶解掉，一股脑地“洗”干净了。不仅如此，由于汽油的分子较小，他还会得寸进尺地钻进皮肤，把皮肤表层细胞中的脂肪也“揪”出来，一齐带走。因此经常用汽油擦洗手，手上的皮肤就会失去皮脂的保护，变的.粗造，干瘪，有时还会干裂，引起细菌感染。而且，汽油中还含有苯，甲苯等有机物，这些物质对人体都具有一定的毒性，经常接触汽油，不仅对皮肤有刺激作用，对人体健康也是十分有害的。
因此，如果手上沾了油污，可以先用纸将油污擦掉一些，然后用肥皂或洗洁精反复洗几遍，这也可将油污洗净。
文档为doc格式。
小学生科学论文范文
我常常在想：生命是什么呢？随着我一天天的长大，我渐渐懂得了生命看似渺小，但同样伟大。后来，从小动物身上，我明白了生命是一种坚持，只有坚持，才会有美好的明天！
一天晚上，我来到花店，里面有玫瑰、风信子……店员看我犹豫不决，就给我推荐了水仙花，他说水仙只要放一点水就能活很久，生命力很强。我就拿起一个像蒜头一样的东西，带回家了。
到了家里，我就把水放在了一个瓶子里，再把水仙花放在瓶子上。前几天，我对它细心照顾，过了几天我发现它的样子一点也没有变，有些没有耐心了……因为上学，课外班把这件事给忘了。
我差不多一个月没有浇水，我一觉醒来看见了水仙冒出了一丢丢绿色的小尖，一天，两天，三天，四天……过去了，水仙花长出了很高的小绿叶，又过去了几天，绿色的小尖上长了一朵朵美丽的白色小花朵，还有一点点淡淡的清香，我为这朵倔强而坚强的水仙花而感到震撼。
这朵水仙花早已经谢了，但它的模样永远留在我的心中。一朵花面对困难都能如此坚强、乐观面对，我觉得我们应该像它学习。生命中的任何困难我们都应该有花一般的坚强，花一般的乐观，那么我们的人生会更加精彩。
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中学生科学小论文范文
我先作了一个猜想：假如电视的构造中有一个大圆盘，所有的图片都固定在大圆盘上，因为圆盘与遥控器上天线的关系正如两个能吸在一起的吸铁石一样，所以遥控器可以轻松自如的控制电视，我又做里一个小实验，我在一张长纸条上写了一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这几个数字，接着，我找来了一支笔，把笔钻进了中间的间隔里，我拿着笔慢慢地转着，上面的数字也在我的眼前慢慢转着，我停止转动，上面的数字也不转了，我飞快的转着笔，上面的数字也在飞快的转动着，现在，我的手好像遥控器，管理着电视播放的速度与电视播放的频道，而中间的笔，就像天线，传达我控制的东西，并把我控制的东西传达进“电视”而上面写着数字的小纸条，就像是电视，我把遥控器摁快进，电视上节目也播得很快，这一下子我明白了，原来我们看到的电视就是由一些设计的图片绑定在胶片上，为了证明自己的观点，我找到了《十万个为什么。生活篇》这本书，上面说动画片诞生于1831年，法国人普拉托把画好的图片按顺序放在一部有观察窗的机器的圆盘上，图片随着圆盘旋转，形成动的画面，这就是动画片原始的雏形，在这之后，又前后被人经过四次改造，分别是：19美国人史蒂沃德，19法国人科尔，19美国人麦克基，19美国人赫德，最后从1928年开始，沃尔特。迪斯尼完善了动画体系与制作工艺，也把动画片的制作与商业价值联系了起来，将动画片推上巅峰。
我想爱画画的同学们，可以自己试着画几幅画，钉在一起，很快的翻动纸，会产生一种与动画片一样的性质。
如何培养学生科学素养论文
21世纪，人类步入了“知识经济”时代，一个国家公民科学素养的高低，将从根本上决定它的经济和社会发展水平。因此，学生科学素养的培养和提高已成为基础教育改革十分关注的问题。那么，如何提升学生的科学素养呢？下面谈一谈我的几点看法。
一、立足于做，突出教学的实践性。
现代教师要充分意识到实践操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以让学生操作的因素，为学生提供演示、动手实验、练习的机会，使其在实践操作中动脑、动手、动口，去发现新知、发现问题，从而培养学生的动手能力、创新能力。如学习《导体和绝缘体》一课时，课上教师让学生观察实验袋内都有些什么实验材料，并让其想办法证明这些材料是否导电。学生通过思考，想出了很多验证的方法。教师让学生用自己想出的办法亲自试一试这些材料是否导电，各小组研究气氛非常活跃，学生真正参与到实验中去，按照自己的思维去研究、探索。通过实验，学生发现：有些材料能使小电珠发光，这说明它们能导电；有的材料不能使小电珠发光，这说明它们不能导电。学生在实验过程中找出了规律，也为导体、绝缘体的概念形成做了铺垫。学生在获取知识的'过程中得到了磨练，也培养了学生的实验能力和逻辑思维能力。
二、着眼于疑，强化教学的探索性。
古人云：学起于思，思起于源。质疑是思维的“启发剂”，质疑是开启创新之门的钥匙。因此，教学中教师要善于从学生好奇、好问、求知欲强等特点出发，鼓励学生大胆质疑、标新立异，学会带着问题进行学习，学会通过主动的尝试和探索解决问题。
如学习《杠杆》一课时，课前教师准备一块大石头，上课时教师问学生：“谁能想个简便的方法让大石头移动？”问题提出后，学生纷纷举手谈想法，教师让同学们分组进行实验，研究用哪种方法省力。此时，学生兴趣浓厚，课堂气氛活跃，有用手搬的，有用绳子拉的，有的用木棍撬……通过实验，最后学生一致认为在棍子下面垫上砖来撬的方法省力，为以后研究杠杆的知识奠定了基础。通过这一质疑活动，激发了学生主动参与学习的积极性，培养了创新思维能力。
三、着重于用，注重教学的应用性。
好的教学应该是从学习者的生活经验和已有的知识背景出发，提供给学生充分进行科学实践活动和交流的机会，让学生的学习活动同生活实践紧密结合起来，在解决问题的过程中获得一次次良好的情感体验，进而爱科学，善于学习，为终身持续发展打下基础。如教学《植物的分身术》一课，常用的是扦插法、压条法和嫁接法，教材中对每一种方法只作了简单介绍，真正学会这些方法要让孩子们去实践。我根据其爱好，每四个学生为一组，每组研究一个课题，要求是“怎样才能使新的植物体成活率高”。课后有的同学到图书馆查阅资料，有的到苗圃考察，有的问父母和亲戚邻居，家里的花盆、盆里的植物枝条成了他们的实验材料。经过一段时间搜集资料和动手实验，我又在课堂上让他们讨论、探究，课堂气氛活跃，孩子们各抒己见，有的引经据典，有的用实物比较，有的对实验结果进行分析，见解各不相同。有的认为植物的营养繁殖要在适宜的季节；有的认为扦插要把茎的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的认为要适当增加温度、湿度和光照……最后经过归纳、总结，得出全体同学认可的结论。
总之，小学科学教学应以周围常见的自然事物与自然现象为对象，提供给学生生活中经常接触的材料进行科学探究，并适当地将这样的科学探究延伸到课堂以外的丰富多彩的生活中去。学生感受到生活中到处是科学，科学就在自己的身边，学好科学在生活中的用处是那么的广泛，从而对周围世界充满强烈的好奇心和探究欲，产生对科学探究的浓厚兴趣，形成学科学、用科学的良好习惯，就能提升学生的科学素养。
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中学生科学小论文范文
光是个调皮爱忘事的孩子。太阳就是其中一个。它早早得起床，灵魂就飘散到各处。可是它忘了看不见也是有地方的。于是世界有一半在光明，有一半在黑暗。黑与白，异常分明，世间颠倒。
怎么说呢？是说光是影的追随，还是影是光的追随呢？应该是光是影的追随吧。在暗无天日之时，黑是遍布爬行的。它像一堆恶臭的软泥，蠕动着腐蚀的身躯，缓缓地爬行。它所经过的地方都留下了黑色的痕迹，越积越黑，不可磨灭。可当光一到来，黑就像是个娇羞的女子，爱而不见，搔首踟蹰，它缩成一团，躲在房屋的背后，树叶的呵护下，白云流过的大地上这时候，它有个好听的名字，叫“影”。当光好奇地想见一见影时，影紧张地不知所措，它慌得烟消云散。光也慌了。所以以后的以后，一直以来的以后，光都不敢见影了，于是光和影总是隔着一种不透明的东西，不可逾越。那种影对光的爱慕和崇拜，去了一代又来了一代。光和影隔着墙壁，树叶，白云在交流。
我站在光下，也成为了光与影的阻碍。可投下的影子里，分明长着硕大的双翼。难道我们真的是从天上掉下来的天使吗？或是影子对我说的谎，还是光对我开的一次玩笑。
一瞬间，光与影都变得非常可爱了。于是世界也因此而可爱了。
上帝创造的东西，都是爱调皮的物种。