感恩是一种力量，让我们在困难时刻保持坚定信念、积极进取。接下来是一些感恩的名家名言，让我们一起来品味感恩之美。
贫穷演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香；苦其心志，方行其大任；千淘万漉吹尽狂沙，始得金！故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。
穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加努力，才成就春秋霸主。
如果说贫穷只是一方面，再加上感情上的枯竭，生活的逼迫，哪怕是个强壮的男人，也要疯掉吧，但是，他只是个女生，而且还是正处于人生最美好的青春年华，没错，就是居里夫人，先是经历了丧母之痛，又经历了祖国波兰被沙皇占领的痛苦，在成年又经历了失恋。先生又出了车祸，可以说大多数的苦难都降临在了这位女子身上，但据传闻，居里夫人年轻时还是位有着大多数男生追求的出色又美丽的女生，但她凭借着对学术的执着追求，坚持不懈，还是取得了震惊世界的成果，但其中的苦又是何其的大，光是她的实验室，就以简陋到是一个废弃的破棚子，终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。的程度，可以说是做到了孟子所说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“”，在居里夫人这样一位崇高人物结束他的`一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类产生的贡献，更应该学习她的品格，她那在科学探索中表现的坚毅刻苦，锲而不舍的顽强精神！
在历史的滚滚长流中，贫穷且益坚的人太少太少，而在面对翻滚而来的大浪中，所遇者，大多数莫不是逃避，而迎面而上者，过少且多数借以失败告终，惟有历经大风大浪，不断稳固自己的船，不放弃，不躲避，坚定意志者，才见过雨后的彩虹有多么绚丽，穷并不是你不思进取的理由，更应该是你坚持不懈的动力。
贫穷的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”说的是孔子的得意门生，颜回。他的生活贫穷，却没有因为这个原因而放弃自己的努力拼搏。他凭借着自己的志气，在孔子学院下勤奋学习，成为国家栋梁。有人说，顺境埋没人才，逆境成就人才。我认为这句话说的没有错，如果颜回是一个当官家的孩子，从小就衣食无忧，或许还成就不了现在的他。
现在许多大学里，其它的学生基本上每天花天酒地，不重视学习。可是从乡村或者一些小城市里的学生，会天天踏踏实实的学习，并不会因为考上了大学就不学习了。每到考试之际，那些花天酒地的学生会熬夜看书，可是那些平常踏踏实实的学生会根据自己的计划来。成绩也可想而知。一些穷学生也会抱怨说，为什么他们有钱出去玩?为什么我没有钱?而每天都在这样的想法下，不去努力。其实穷可以是你的优势，你会知道只有自己努力才会过上幸福的生活;会去珍惜通过自己而获得的东西;也会比其他人更加的勤奋。上帝是公平的，我们不要因为穷而丧失了志气，我们要拾起信心，加油向前冲。
吴王夫差为了替父报仇攻打越国，越国战败。勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，忍辱负重三年后，终于返回越国，他重用贤人，每天都不忘提醒自己三年之辱，经过十年之后两次大败吴国，夫差自杀身亡。勾践成为春秋时期最后一个霸主。许多历史事件说明了成就一番事业的人，一定是有远大志向的人，也一定是朝着自己目标在奋斗的人。菜辛望闻问切过：“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走的快。”我们只要朝着自己的目标去努力，就算这一路上充满坎坷，就算速度是多么的慢，只要不丢失目标，总比那些漫无目的的人强。
“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年时改变心志?处境越艰难，意志越坚定，不能抛弃自己崇高远大的志向。
贫穷的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。
我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。
我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。
而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的.动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。
其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们认同的。这种摸得着看的见的东西才是他们的追求，这便是现实。虽然我一直保持着开放的心态，乐观的面对生活，但是我也不确定我以后会不会被这些物质所打败。因为现实总是残酷的，总是我们要去迎面面对的。
有时那家伙看到我也会对我冷嘲热讽的说道：“你就一辈子过着这样的生活你也愿意？或许你抛下自己所坚守的原则，还能比现在好一些。”为了自己的欲望而堕落自己，这样的我反而会让我厌恶。能富有固然是好，但是如果是像他那样的我只有反感。
我虽然穷，但是我的精神、我的品格就是我的财富。他虽然富，但是他的内心却是贫穷。不同的角度看出不同的问题吧，但是在我看来我已获胜。
贫穷演讲稿
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
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