心得体会是对自己学习和工作的一个总结和回顾,有助于我们更好地规划未来。我们为大家整理了一些精选的心得体会范文,希望能够对大家的写作有所启发。
爬衡山心得体会
衡山位于中国湖南省衡阳市,被誉为省内著名的名山之一。我有幸近日前往爬衡山,亲身体验了这座山的壮丽景色和挑战性的攀登。在此之后,我深深体会到了登山的艰辛和收获,也对人生有了更深的思考。下面我将从规划准备、攀登过程、壮丽景色、心灵寄托以及收获和思考等五个方面,分享一下我的爬衡山心得体会。
首先,规划准备是登山旅行的重要一环。要想顺利登顶,我们首先需要做的是提前规划好行程和装备。在登山前,我对衡山的相关信息进行了详细了解,了解了登山的路线、难度和所需时间。此外,我还购买了专业的登山装备,包括登山鞋、护膝、行走杖等,以确保能够应对各种复杂的地形和气候变化。规划准备阶段的细致准备能够帮助我们更好地应对接下来的挑战。
其次,攀登过程是一个艰辛但又令人兴奋的过程。我们选择了最具挑战性的登山路线,准备从南天门出发,向最高峰七星峰进发。徒步攀登全程约十几公里,其中包括陡峭的石阶、陡峭的山路和各种复杂的地形。一路攀登下来,体力消耗极大,但每一步都让我成长和坚强。攀登过程中,我真切地感受到了坚持和毅力的重要性,只有付出足够的努力,才能达到心目中的目标。
然后,壮丽景色是登山旅行最大的回报。在攀登过程中,我欣赏到了衡山壮丽的自然风光。登山途中,我经过了茂密的植被和清澈的溪流,呼吸着新鲜的空气,感受着大自然的力量。山顶俯瞰,整个衡山的美景尽收眼底,青山绿水和白云朵朵,仿佛置身仙境。这样的美景令人陶醉,也让我更加感激和珍惜自然的恩赐。
与此同时,爬山也成为了我心灵的寄托。在攀登过程中,我不仅仅是在征服大自然,也是在寻找自己内心深处的力量。每一步的征服都让我更加坚定,更加自信。山中的宁静和温馨,让我远离尘嚣和烦恼,获得内心的宁静和平衡。也许正是因为这样的独特体验,爬山在很多人眼中成为了一种修心养性的方式。
最后,爬衡山不仅仅是一次登山经历,更是对人生的思考和收获。一路攀登下来,我体会到了人生的不易和脆弱,也领悟到了坚持和奋发向前的重要性。登山是一种磨砺,它让我更加坚韧和勇敢,教会了我面对困难时要保持乐观。登山考验着我们的意志和毅力,让我们更加深刻地理解到成功的真正含义。
爬衡山的经历让我收获颇丰,不仅仅是欣赏到了美丽的自然景色,更重要的是在攀登中不断突破自我,锻炼自己。爬山的艰辛和收获以及对人生的思考让我深深地意识到了自己的脆弱与坚强,也使我更加珍惜和感激生活中的每一刻。爬衡山的经历将成为我人生中宝贵的记忆,也将激励我更加努力地追逐梦想。
总之,爬衡山的经历给了我许多宝贵的体会和教训。通过规划准备、攀登过程、壮丽景色、心灵寄托以及收获和思考等五个方面的分享,我将这次登山之旅的体验完整地呈现出来。我相信,无论是爬衡山还是攀登人生,只要心怀坚持和勇敢,成功和收获终将属于我们。
衡山导游心得体会
衡山位于湖南省南部,是我国著名的风景名胜区之一。作为一位导游,我有幸多次带领游客在衡山游览。通过这段时间的任职,我深深意识到,作为一名导游,并不仅仅是给游客领路,更是要成为一位优秀的讲解员和陪伴者。在这篇文章中,我将分享我在衡山导游工作中的体会和心得。
第二段:导游的重要性。
在与游客接触的过程中,我发现导游的角色非常重要。导游不仅要有出色的专业知识,还需要具备引导、解答疑问、安慰等多种技能。在衡山这样的旅游景区,尽管有很多标识牌和地图,但游客仍然需要导游的指引和讲解。导游是游客了解衡山历史、文化和自然景观的桥梁,对于保护和传承地方文化和环境也有重要作用。
第三段:导游知识的准备。
导游工作的首要任务是准备好丰富的知识。在衡山,了解山的历史、地理、文化背景以及相关的民间故事是至关重要的。因此,在做导游之前,我要对衡山进行深入的研究和学习。我要了解每一个景点的由来和特点,了解当地人的生活习俗和风土人情。只有掌握了这些知识,我才能更好地为游客提供服务,并向他们传递更多有价值的信息。
第四段:导游技巧的运用。
在导游工作中,适当的沟通技巧和互动能够让游客更加舒适和愉快。我经常使用幽默和生动的语言描述景点,引导游客主动思考和参与讨论。同时,我还会留出足够的时间让游客自由活动,并提供一些方便的建议,比如找到好吃的餐馆、合适的住宿以及购买纪念品等。在与游客的互动中,我可以感受到他们对于知识的渴望,也享受到他们愉快的笑声和赞赏的眼神。
第五段:导游责任的担当。
作为一名导游,我不仅仅是向游客展示美景,还要承担着更大的责任。我要保护好旅游景区的环境,引导游客文明观光,不随意丢弃垃圾或破坏公共设施。在衡山的游览路线上,我会谨慎地选择最合适的行程,确保游客的安全和舒适。同时,我还会尽量减少对于动植物的干扰,引导游客注重生态保护。作为一个导游,我深切明白自己对于衡山的未来发展和保护承担着重要责任。
结束语:通过衡山导游工作,我体会到导游的重要性,掌握了一定的导游知识和技巧,并深刻理解导游的责任。我将继续努力提高自己的导游能力,给更多的游客带来愉快和难忘的旅行体验。衡山是一座美丽的山,我希望通过自己的努力,能够让更多的人了解和喜爱这座山,也能为衡山的发展和保护做出一份贡献。
衡山导游心得体会
衡山是我国著名的名山之一,位于湖南省衡山市境内。作为旅游目的地,每年吸引着大量的游客前来观光、登山。作为一个导游,我多次带领游客游览衡山,积累了丰富的经验和体会。在这里,我将分享一些衡山导游的心得体会。
首先,作为一名导游,必须具备扎实的专业知识。衡山是我国文化遗产的重要组成部分,拥有丰富的历史和文化内涵。我在导游培训中学习了衡山的历史文化、自然地理和人文景观等专业知识,并进行了许多实地考察。这样才能在为游客讲解时,言之准确、生动有趣,使游客更好地领略到衡山的魅力。
其次,衡山导游要善于组织。衡山拥有众多的景点和线路,游览时间有限。作为导游,必须安排得当,合理规划路线,确保游客能够在有限的时间内游览到最具代表性和特色的景点。此外,导游还应考虑游客的体力和兴趣,灵活调整路线和活动内容,从而为游客提供最佳的旅游体验。
第三,衡山导游需要具备高度的责任心和安全意识。衡山的山路崎岖险峻,有些地方甚至有悬崖峭壁,游客登山存在一定的危险性。作为导游,我们要时刻关注游客的安全,并采取相应的安全措施。在旅行途中,我会提醒游客注意安全,防止摔伤或迷路。如果遇到突发情况,我会第一时间与管理部门联系,协助游客解决问题,确保他们的安全。
第四,衡山导游还需要具备良好的沟通和服务能力。作为导游,与游客的沟通交流是必不可少的。我会耐心倾听游客的问题和需求,并及时回答和解决。同时,我也会向游客介绍周边的特色美食和购物场所,为他们提供全方位的旅游咨询和服务。在游览过程中,我会尽可能满足游客的要求,让他们感受到贴心的导游服务。
最后,衡山导游还应该具备良好的职业道德。作为导游,要时刻保持良好的形象和行为举止。我会尽量克制自己的情绪,在任何情况下都保持微笑并礼貌待人。我坚守诚信原则,不会向游客推销伪劣的商品或带路党。我会尽力为游客提供准确、真实的信息和服务,让他们感受到导游职业的专业和诚信。
总之,衡山导游是一项既重要又充满挑战的工作。通过多次的实践经验,我深刻体会到作为一名优秀的导游所需要具备的素质和能力。只有不断学习和提升自己,才能更好地为游客服务,让他们对衡山留下美好的记忆,实现旅游的价值和意义。
爬衡山心得体会
第一段:介绍衡山的背景和历史文化(200字)。
衡山位于中国湖南省,是中国五岳之一,素有“南岳”之称。衡山自古以来就被誉为中国文人墨客和道教修行者的重要胜地。衡山因其雄伟壮丽的山势、灵秀幽静的自然风光、古老跌宕的历史文化而闻名。作为湖南省最高的山脉,衡山被誉为“中国山脉之冠”,山上的文化景观丰富多样,道教文化尤为突出。
第二段:描述爬山的体验和美景(200字)。
当我踏上衡山的征程,我感受到了登山的艰辛和乐趣。起初,山路崎岖不平,令人喘不过气来,但经过艰苦的攀爬,我逐渐感到了身体的力量和毅力的重要性。途中,我不禁被衡山独特的风景所吸引。云雾缭绕的山峰,犹如仙境一般;悬崖峭壁,让人胆战心惊;众多古庙,散发着岁月的痕迹。我看到了迎客松、莲花峰、南岳庙等著名景点,每一处都散发着浓厚的历史文化气息,让我陶醉其中。
第三段:体会登山的意义和收获(200字)。
爬上衡山,我不仅享受到了美景,更深刻体会到了登山的意义。登山让我意识到,生活中的困难并非不可逾越,只要持之以恒、奋发向前,就能取得成功。登山过程中,我和同伴相互鼓励,共同攀爬,这也让我明白了团队合作的重要性。同时,衡山的自然风景也让我感受到了与大自然的连接,这让我更加珍惜和保护环境。登上衡山之后,我感到一种满足和成就感,这将成为我人生中宝贵的回忆。
第四段:谈谈衡山的道教文化和精神(200字)。
衡山是中国道教文化的重要发祥地之一。山上有许多道观和庙宇,其中最著名的是南岳庙。南岳庙建于公元386年,是衡山最大的道教寺庙,也是全国重点文物保护单位之一。每年有无数的道教信徒和游客来到这里,烧香祈福。道教注重修身养性,崇尚自然,衡山的道教文化使我感受到了这种精神的力量。在山上行走时,我耳边不时响起悠扬的钟声,让我感受到了一种宁静和祥和的氛围,仿佛与天地万物融为一体。
第五段:总结爬衡山的体验和收获(200字)。
爬衡山的经历给了我很多启示,也让我积累了许多珍贵的记忆。攀爬的艰辛让我明白了付出努力的重要性,山脚的宁静和峰顶的广阔让我感受到了生活的美好和无限可能。衡山的历史文化和道教文化给予我了新的思考,让我明白了修身养性的价值。在未来的日子里,我将坚持不懈地攀爬,不断挑战自己,实现更多的目标,把衡山的精神融入到自己的生活中。
衡山导游心得体会
今天春光明媚,温暖的阳光柔柔的倾洒在我们美丽的华园中,一批八十余名来自香港潮州会馆中学的学生来到我们华侨大学参观。我很幸运能够和我们导游队的五名同学一起带领这批学生参观我们校园,我主要负责的是拍照。
我们按照原计划分组带领这群活泼可爱的学生依次参观了校史馆、新闻影像中心、承露泉、游泳馆、体育馆以及秋中湖,最后我们带领了大家一起到可浓餐厅吃中饭。总的来说我们这次带团还是挺成功的!
这是我进入我们导游队后第一次带团,看到这么多人的一个团队我真的有些紧张,有时候带领学生参观时会因为太紧张了而不敢说,在这一方面我还需要不断加强。
这次我们带领的是一个学生团,学生们对我们大学都很好奇,有时候我们在解说时,学生们都光顾着看风景拍照去了就不会特别留意我们在说什么,会觉得有点点小小的失落。不过我觉得这群学生都好活泼一个,时而会很认真的问你这个是什么那个是什么并且很仔细地用繁体字写在笔记本上,时而呢就叽叽喳喳的用粤语说个不停,都很可爱一个。
最后我们一起在可浓餐厅吃饭,大家都很井然有序的夹自己喜欢的菜吃,看着他们脸上洋溢的笑容我想他们肯定都吃得很开心。说真的,这是我第一次进可浓餐厅吃自助餐,不得不说咱们导游队的福利真得好好的,免费吃大餐,可浓的自助餐好美味的!我们几个都吃的很饱。
这次带团我真的很开心,真正体验了一番导游的感觉,通过这次带团我学会了一些很有用的带团知识,也知道了我还有很多不足之处,在以后的带团中要好好纠正这些不足。
衡山导游心得体会
经过一路的奔波,我们终于到达了衡山的老奶奶家,叔叔和弟弟把我和爷爷、奶奶送到这里后,就急匆匆的向耒阳奔去。
在这里我看见了舅爷爷、舅奶奶、还有小龙哥哥,听说他们开了一个养猪场,我就迫不及待的跑过去看了看。
这真是一个大规模的养猪场啊,有产仔母猪30头、配种的公猪1头、肉猪300多头、还有许多的小猪。它们有的在玩耍、有的在吃食、有的在呼呼大睡,呵呵,真有趣!
这时候舅奶奶叫住了我,叫我去看个东西,我跟他来到了一个柴棚,我看见上面有许多母鸡正在生蛋,舅奶奶拿了个梯子,叫我爬上去看看鸡生蛋了没有,我小心翼翼的爬了上去翻开了第一个鸡窝,呵,真有几个,我数了数,一共有5个,接着我翻开了第二个鸡窝,也有四个蛋,还有两个冒着热气呢!我在上面搜索了半个多小时,共收获了二十多个土鸡蛋,舅奶奶把这些鸡蛋都送给了我,我高兴地一蹦三尺。
吃完晚饭后,小龙哥哥带我去玩了电脑,大概玩了一个多小时,我对哥哥说:“我还想去看看猪。”“好啊!”小龙哥哥爽快地答应了。
第二天我才发现我睡在猪圈里,炭火还在烧着,爷爷叫我回去了,我真是不舍啊!这真是一次难忘的经历啊,比游衡山、逛南岳好玩得多,比玩游戏更有意义,因为我受益匪浅,学了好多东西,确实让我很难忘记。
衡山导游心得体会
衡山是一座位于湖南省衡阳市的著名山峰,素有“南岳”之称。作为一名衡山的导游,我有幸深入了解了这座山和它的历史文化。在这次导游工作中,我积累了许多有关衡山的知识,也收获了一些心得体会。下面我将分享一些我在导游工作中的体会和感悟。
首先,一个好的导游需要熟悉衡山的历史文化和地理情况。衡山是我国著名的道教名山,山上有许多历史文化遗迹,如衡山大庙和牌坊等。导游要熟悉这些景点的历史背景和故事,以便向游客做出详细解说。另外,山上的地理情况也要了解清楚,比如山高路险,需要提醒游客注意安全。只有具备这些知识和信息,导游才能够给游客提供准确的解说和服务。
其次,一个好的导游需要具备良好的沟通能力。导游要能够清楚地表达自己的意思,让游客理解。在导游工作中,经常会遇到一些外国游客,这时候需要能够使用流利的英语进行解说。同时,导游还需要会倾听和回答游客的问题,不仅要回答得正确,还要回答得亲切和耐心。只有做到这些,才能够与游客建立良好的沟通和互动,使他们对衡山有更深入的了解。
再次,一个好的导游需要具备丰富的学问和知识。衡山的历史文化非常丰富,而且这座山又与道教有着密切的关系,因此导游要了解衡山的历史文化,还要了解道教的基本知识。只有具备这些知识,才能够给游客做出详细深入的解说,使他们对这座山有更全面的认识。此外,导游还需要具备一些紧急处理的知识和技巧,以便处理突发事件。一个丰富学问的导游,可以给游客提供更专业、更有深度的导游服务。
此外,一个好的导游还需要具备良好的团队合作精神。在导游工作中,导游常常需要与其他导游和工作人员密切合作,以确保游客的行程顺利。导游和工作人员之间需要相互支持和协作,共同解决一些问题。同时,导游还需要与游客保持良好的关系,亲切友善地对待每一位游客。毕竟,游客的满意度和口碑是导游和旅游公司的重要指标。
最后,一个好的导游需要具备一定的心理素质。导游的工作很辛苦,常常需要长时间的工作、不规律的工作时间和面对各种突发情况的能力。导游需要具备耐心、细心、乐观和应变能力,以应对各种困难和压力。只有有了良好的心理素质,才能够在复杂多变的工作环境中,保持良好的工作状态和服务态度。
总之,衡山是一座非常有魅力的山峰,作为一名衡山的导游,我非常幸运能够在这座山上工作。在这次导游工作中,我积累了许多有关衡山的知识,也收获了一些心得体会。我深刻认识到一个好的导游需要具备熟悉衡山的历史文化和地理情况、良好的沟通能力、丰富的学问和知识、合作精神和良好的心理素质。我会继续努力学习和提升自己的能力,为衡山的游客提供更好的导游服务。衡山,一个让我热爱和尊崇的地方,也是我敬业和奉献的舞台。
衡山的导游词
南岳忠烈祠坐落在香炉峰下,是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一,也是国民政府在大陆惟一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠筹建于1938年,1940年破土动工,1943年落成,历时3年,陵园仿南京中山陵样式建造,坐南朝北,依山而筑,左右对称,层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分,长320,米,宽约60米,占地面积23400平方米,建筑面积约890平方米。在这里,长眠着第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士,是国家重点文物保护单位。
朋友们,眼前的这座三拱单檐牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的,正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
步入牌坊,便来到一个平坦而又开阔的广场上。有的朋友也许会觉得奇怪:中国如此之大,为什么要选择在南岳衡山修建忠烈祠呢?要说明这个问题,就不得不谈一谈当时的时代背景了。抗日战争爆发后,华北、华东和华南大部分地区相继沦陷,政府迁都重庆,衡山成了抗日前线大本营之一。1938年11月,蒋介石在衡山主持召开了高级军事会议,代表周恩来、叶剑英等也参加了这次会议。在会上,蒋介石听取了各战区指挥官的汇报后,鉴于“阵亡将士,多暴尸战场”,指示要尽快将烈士遗体设法掩埋。经过讨论,会议决定由中央下拨巨款,第九战区、第六战区和湖南省政府出资并接受社会各界捐款,在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,安葬阵亡将士的遗骸,以告慰烈士在天英灵。这便是修建忠烈祠的由来。
参观了“七七纪念塔”,便来到了忠烈祠的第三进建筑—纪念堂。正门上的原匾“纪念堂”是由原国民政府主席林森所书,后被毁,现匾是前民革中央副主席屈武题写的。纪念堂的正中竖着一块高达6米的汉白玉石碑,上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》,记述了建祠的历史背景和经过。堂的两侧现在开辟为展览室,陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
从纪念堂的后门走出,大家可以看到两排石阶依山势而上。石阶共有276级,代表着抗战时期牺牲的276位将官。两排石阶的中间为精心设计的绿地,其中用大理石片镶嵌着“民族忠烈千古”和“民族、民权、民生”的大字。石阶共分九大层,第六层之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也称“安亭战役纪念碑亭”,是为了纪念在上海淞沪会战的最后一战安亭战役中牺牲的将士所修建的。在亭内树有记述安亭战役的石碑,亭左还有一面石碑,上面刻着“游人到此,脱帽致敬”八个字,就像古代达官贵人府门前的“下马石”一样,要求无论官民,到了这里必须肃立低首,脱帽致敬,缅怀英烈们的丰功伟绩。
衡山的导游词
我,我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。
各位朋友,如果您曾为工作的重压而苦闷,如果您曾为身体的疾患而忧虑,那么今天,您可以把种种烦恼不快全部抛开,因为您即将欣赏到的,是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部,纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰,北抵“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣,楚天湘水,一览无余;它又像一卷画轴,浓渲淡染,举世无双;它更像一首诗歌,高叹低吟,回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地,死后化为山川林木,头化为东岳泰山,脚化为西岳华山,腹华为中岳嵩山,右臂化为北岳恒山,左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟,用神鞭将朱鸟打落成南岳,所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案,南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜,所谓“天则有星宿,地则有州城”。据《星经》记载,南岳地处二十八宿的轸星之翼,号为称量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星,衡山古属长沙,故而又有“寿岳”之称,人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇,迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑,这便是有着“江南小故宫”南岳大庙为湖南省重点保护文物,始建于唐初,距今上千年,以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修,占地76800平方米,沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥,它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一,主管人兴国旺,以“棂星”命名的庙门,自然也是希望咱们国家人才辈出,万业昌盛。
穿过棂星门,大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台,每逢节庆祭祀之日,一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏,如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等,台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们,热闹非凡。细心的朋友可能注意到了,奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞,这是干什么的呢?对了,它可以产生共鸣,增强音乐效果,可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼,我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,宽54米,深35米,是大庙最高、最大的建筑,也是大庙中心。大家可以看到,它由72根花岗石柱支撑,寓意南岳七十二峰,其中2根由整块石凿成,重28000斤,另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神态威严,金碧辉煌,左右排班站立着金吾二将和六部尚书。
衡山的导游词
沿着无碍林中的石径前行,可以看到南岳山中的三株古老奇树。朋友们首先看到的是“连理枝”。请看这棵树,它学名叫做短柄青冈,高四丈有余,其中在3米多高的主干上突然冒出一个分枝,弯曲成环后又与母体相连,这就是连理枝。自古以来,人们就以“连理枝”作为夫妻恩爱的象征。唐朝大诗人白居易就曾经在《长恨歌》中用“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的诗句来形容唐玄宗与杨贵妃的爱情誓言,比喻坚贞不渝的真爱和永不分离的痴情,读来令人心驰神往!
在连理枝下方20多米远心地方,可看到另一个树木奇观——同根生。大家来看,这里有两棵不同科属的古树:靠南边的是粉背青冈,靠北边的是山毛榉。它们虽为不同树种,但同生于一个树根之上,如同一对相敬相助的兄弟。
祝融峰。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰,海拔1290米。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中,更显得它峻极天穹,因此登高一望,湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:“祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句,你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。
在祝融殿内供奉的是祝融神,两旁站立六部尚书和金吾二将,神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。
从祝融殿右侧小石门走出,外面还有一个石台,上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台,也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月,会觉得云低月近,如登天门一般,令登临者心旷神怡,魂游物外!
衡山的导游词
各位游客:
你们好,欢迎你们来到衡阳旅游,我是你们的导游。
欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。
在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士,在他的《南岳记》中首次提出:“周围八百里,回雁为首,岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观,雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前,回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地,回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分,是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山,而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”,我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。
现在我们来到了回雁峰的北门入口,这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑,琉璃黄瓦,典雅古朴,门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额,是已故中国佛教协会会长,著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是:
雁阵破长空展翅腾云俯仰方知天地阔。
峰头揽胜景骋怀极目登临不尽古今情。
此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜,本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图,绵延七十二峰,气势磅礴,引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文,本市已故著名书法家邓磐石书写。
瞰城廓雾散云开四面氛烟皆扫尽。
临福地神怡心旷千年名胜又重新。
门厅前后两幅对联,对仗工整,生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。
现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作:文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授,武就是唐天际将军。
“回雁峰”之名来源有三,一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖北归;二曰:山形似雁,张翼回旋,是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘,曾经救过一只受伤的大雁,后来姑娘因生活贫困劳疾而死,葬在回雁峰下,每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她,鸣叫不止,哀伤回旋。
这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾,如烟似雾,萦绕峰顶。由于历史的变迁,当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅,紫气升腾的景观,领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。
唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁,寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁,以雁寄情,托物言志,叙发思乡之情,“衡阳雁”已成为人们传情达意,思乡怀古,情深意长的代名词了。
回雁峰景色宜人,亭台楼阁布局合理,建设精美,成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊,是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门,上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕,古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步,就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意,佛教认为人性有三毒,就是“贪、嗔、痴”,大家只要过了这个“山(三)门”,就能灭绝这三毒,达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”,撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴,用典贴切,170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。
大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额,它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰,山虽不高,却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠,要世人脚踏实地追求更高的人生境界。
你们看这滴泉,日积月累在泉下形成一水池,终年不涸,人们叫它“净手池”。烧香之前,香客们都习惯先来此净手:一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼,三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下,心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!
《回雁峰碑记》座落于望岳台下,一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百,却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜,书法姚贤坤,石刻黄雪聪。立此石碑时,还有一段趣闻,时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求:一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文,是不是达到了这三点要求。
南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史,是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛,天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前,须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香,这样才会更显灵验。
现在我们站在回雁峰的半山腰上,大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义,就是站在此台上,可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡,我们只能联想南岳峰峦叠秀,湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事:大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京,掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆,吴三桂很气愤,降清并率兵攻打李自成,李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳,被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权,下令削藩。吴三桂不服,清康熙十二年(公元1673年),吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗,自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心,也为了稳定军心、民心,康熙十七年(公元1678元)三月初二,吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”,自称“大周皇帝”,定国号为“周”,加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了,在衡阳留下许多传说。
现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元520xx年),宏宣法师南来,选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺,隋朝称“雁峰寺”,唐朝改为“山门寺”,明清之际建“寿佛殿”,迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹,两侧的楹联:
纵览豁中怀对晴天雁字月夜钟声好把俗尘涤去。
登临寻胜迹看槛外江山池边烟雨都从梵宇收来。
细读此联,您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。
寺院一共分为前后两进。一进为观音殿,殿内供奉着“观音菩萨”。观音,按照梵文应译为“观世音”,因唐代回避唐太宗李世民的讳音,略去了“世”字。在观音菩萨的左边,侍立着善才童子,右边侍立着龙女。观音菩萨一年有三个生日:即农历二月十九(诞辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。许多香客从四面八方赶来烧香,求赐消灾化难、儿女平安、家庭幸福。
二进为寿佛殿,殿内供奉着寿佛。相传寿佛俗家姓周,出生于湖南郴州,在衡阳“得道”,成佛在广西的全州。他十六岁出家,号宗慧,活了130多岁,人们称其为“无量寿佛”。生前四处云游,传经布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,圆寂后,常显灵于湖南一带。明清之际转为高僧传经布道,传说他天晴在全州,落雨在衡州,刮风在郴州。表达了人们祈寿降福的美好愿望,正如寺前的楹联所言。
五百年化身归来十方福地斯为美。
七二峰从头数去千古名山不在高。
大家知道“南岳”被称为寿岳,而南岳第一峰出现了土生土长的“寿佛”,南岳的寿佛就是无量寿佛。每年农历二月初八是寿佛的生日,善男信女纷纷来此烧香拜佛,自晨至暮络绎不绝。
走出雁峰寺,我们来到了碑廊前,这里镌刻着历代名人赞咏回雁峰的诗词佳句。篆、隶、楷、草、行书一一俱全。如唐朝诗人杜甫的《归雁》:“万里衡阳雁,今年又北归,双双瞻客上,一一背人飞”。北宋范仲淹《渔家傲》:“塞上秋来风景异,衡阳雁去无留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留别》:“潇湘一夜雨,江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的历史和厚重的文化积淀。廓内特留有一块空余的地方,哪位如有雅兴,不妨一显身手,留下您的墨宝,供世人鉴赏,芳名永留!
回雁峰不仅有令人着迷的自然景观,更有富有魅力的人文景观。在介绍“观天池”这个景点之前,先向大家介绍一个人物,他就是我们湖南湘乡人,中国洋务运动的创始人之一——曾国藩。曾国藩虽然出生于偏远山村,但他饱读儒学、提倡经世致用,志向很高。33岁官至二品,是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,他奉命从长沙移师古城衡州,与左宗棠、彭玉麟等在衡州创建十营水师。传说他驻军衡阳时,很欣赏回雁峰的景色,经常带着他的爱将来此观看天象,与雁峰寺的主持切磋儒佛之道,卜占福祸吉凶。后人为了纪念他为民族复兴做出的贡献(创办洋务、提倡西学),特建观天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多,现在我们穿过雁廊,来到了“雁壁”前。1964年,出生于祁阳县的老一辈无产阶级革命家、时任中南局第一书记的陶铸同志视察衡阳,倡导修复回雁峰。这幅“大雁壁雕”就是陶铸同志在一次“广交会上”亲自选定的图案,由广东佛山陶艺厂工艺师制作的,由于“文革”的原因,原作已被毁。现在这幅壁雕,是当年担任设计的工艺大师梅文鼎凭记忆设计的,由界牌陶瓷厂制作。壁上的十七只大雁栩栩如生,展翅高飞。站在壁雕前,我们仿佛听到大雁那欢快的鸣叫。大家也许会发问,大雁只是双栖禽类,为什么这里只有十七只呢?哦,原来是有一只最小的雁,它很喜欢回雁峰,舍不得这里的山山水水和宽厚的人们,就留了下来。大家待会儿去找找,说不定能碰上呢!
现在大家看到的是回雁亭,它的主亭像一只雁头,两边的次亭尤如两只翅膀,俯看就更加形象了。不知大家注意没有,它不是依山势走向而建的,亭正面朝北方,为什么要这样呢?原来它表达了大雁北归,心向北方的思乡之情。同时,也显示了雁城人们的宽厚,大雁来之欢迎,去也欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额,书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”、又名法智禅师,他曾为明末进士,明朝灭亡后看破红尘,出家为僧诗、词、书法皆会,最擅长的是草书。
回雁亭后面这块“乘云石”,传说是天上掉下来的“飞来石”。这是雁峰寺瑞云和尚坐禅念经的地方,不远处还有他的墓碑。传说每当夜深人静,瑞云法师就会显身在这“乘云石”打坐念经。顿时祥云遮顶,佛光闪烁,南岳众僧听此传言,也纷纷来此坐禅礼拜。有宗教的地方就有神话故事,你要是不相信的话,在夜深人静的时候来此坐坐,或许有所收获。
下一个大家要观赏的景点就是为了纪念明末清初的思想家、哲学家、辩证唯物主义集大成者王夫之的出生地——“此君轩”和王船山出生地纪念馆。“此君”在《清泉县志》里解释就是“竹子”的意思。古人云:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉人变瘦,无竹人变俗”,竹子是高风亮节,刚正不阿的象征。大家看这亭之窗棂、亭之护栏、墙之壁画均以竹子装饰。配以“此间应号筼筜谷,君辈有吟淇澳诗”的楹联,中间有王夫之先生提笔凝思的塑像。他是在思索“反清复明”的大业未成的原因?还是在怀念“清风有意难留我,明月无心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,后人也叫他船山先生。他一生发奋著书立说达四十年之久,对天文、地理、历法、诗歌、哲学均有研究,尤精于经、史、文学。现有著作七十余种,后人把他的著作编为《船山遗书》,共358卷,800多万字。轩内还镌刻有王夫之用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景,也就是衡阳古八景。雁峰烟雨、石鼓江山、东州桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳亭雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯,大家有时间可以细细吟赏,韵味无穷喔。王船山出生地纪念馆是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑风格的四合院,占地1200平方米,里面陈列了船山先生曾用过的鞋、伞、床和他全部的著作,以及他的生平介绍。
各位朋友,请大家往对面的山头看看,您发现什么特别的建筑没有?在高层建筑旁有一座古朴的砖塔,建于公元1696年,距今已有三百多年的历史。相传,当时一位叫周燮的县令在这一带修建城墙,挖出许多白骨,为了告慰亡灵,也为了驱灾避邪修建了此塔。塔高15米,五层,八角,实心,砖石结构。塔竣工之日,该县令就请了许多文人雅士来题塔名,可一时没有人想出很适当的名字,只留下一个“塔”字在上面。因其座落在接龙山上,所以我们称之为“接龙塔”,也有人称它“白骨塔”。1944年,惨烈的衡阳保卫战,此地是中日争夺的制高点之一。“接龙塔”在日军的炮火攻击下保存完好,也算是一个奇迹。
我们来到了“南岳第一峰”新区景点参观游览。新区是20xx年20xx年9月建成的,面积3.43公顷,由“落雁景区”、“船山景区”和“回雁景区”三个部分组成。这里是“回雁景区”。大家看到这座宏伟的建筑就是“回雁阁”。它可以和“岳阳楼”相媲美,已成为衡阳的标志性建筑。阁由一个主阁和两个副阁组成。主阁是“回雁阁”,高度为35米,为四层,顶部重檐,呈“金字塔”型。副阁由“听瀑亭和揽翠亭”组成,四周有木护栏,突出檐口形式,使之如雁张翼,整体造型庄重古朴、典雅大方,既有浓烈的古建筑韵味,又展现现代风格。回雁阁有七十二根柱子,象征南岳七十二峰,有兴趣的朋友可以数一数,看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投资80多万元,征集名人字画、楹联,将阁楼装饰一新,整个阁楼文化气氛浓郁,反映了衡阳厚重的历史和丰富的人文。
沿着这条由无数鹅卵石铺成的阶梯,我们来到了“落雁景区”。落雁景区致力于表现潇湘八景之一的“平沙落雁”景观。蒸水、湘水与耒水在衡阳市区汇合。秋天水落沙平如雪,芦苇萧疏,美丽的大雁在此过冬,形成了“平沙落雁”这样的美景。由于历史、气候、环境的变迁,“秋雁戏沙”的美景已不存在。我们通过人工的意境再创一个“微缩平沙落雁景观”供大家观赏。在花坛的东侧,有一条条长的石碑廊,每块石头上镌刻着历代诗人题咏回雁峰的诗词佳句,大家如果有兴趣,可以一首首吟赏。再往前走,我们看到的是“南岳第一峰”牌坊,牌坊上“南岳第一峰”五个大字,是赵朴初先生的手迹。
穿过一条宽敞的游路,我们来到南岳第一峰假山瀑布前。假山再现了南岳诸峰的形、神、韵,有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致,中间有“水雾”喷出,形成云烟缭绕的效果。山顶有瀑布飞流直下,水击山石、飞流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。
明末清初的著名思想家、哲学家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,老区有“此君轩”等景观,但其表现形式略显简单,作为湖湘文化学派的代表人物之一,应该有更丰富的内容充分反映他那坚韧不拔、锲而不舍的精神和高风亮节的情操。这个反映“船山文化”的景区,与雁峰景区(老景区)“此君轩”结合起来形成内容较完整的纪念景点。“船山景区”中的中间立有王船山头戴斗笠,脚穿木屐的石雕像。源于王船山誓与满清王朝不共戴天,他头不顶清朝的天,脚不踩清朝的地,表现了青年王夫之举义旗、反清复明的民族气概。起义失败后,王夫之隐居在衡阳县曲兰乡石船山下的名曰:“湘西草堂”(为省级文物保护单位),在此著书立说四十年之久。王夫之自喻“船山”,源于其隐居处山上有一块巨石,形状如倒扣在水中之大船。那里古木参天,人迹罕至,密林深处有一个隧幽的岩洞,王夫之常来这里,伴着昏暗的油灯苦读,他在《船山记》里写到:“船山者,即吾山也……吾志且死,而船山者还其顽石”。以石寓志,表示他不畏强权的性格,故自喻为“船山先生”。在“雁影潭”边建有石船,隐含“船山”之意。并利用现有地形建“船山”纪念墙,高处建有“正气轩”。轩旁有一块“三鉴石”,表示船山先生“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”等与众不同的哲学思想。山坡上密植竹子,与船山先生酷爱竹子的性格相符合,意喻船山先生忠节不二的民族气节。
在即将结束今天的游览之前,我给大家讲一段衡阳的抗战历史。1944年6月22日,中国抗日战争史上最悲壮、最惨烈的一战就发生在衡阳。国民第十军2万将士在军长方先觉的率领下,顽强抵抗装备精良近20万人日军的侵略。回雁峰成为中日守攻的主要阵地,我方与日军鏖战整整四十七个日日夜夜,直到弹尽粮绝,衡阳沦陷,将士们的鲜血流成河,尸骨堆成山,留下了许多可歌可泣的英雄故事,衡阳也因此成为全国唯一的“抗战纪念城”。让我们永远铭记着这一段难忘的历史,珍惜今天的和平生活,共创美好的未来!
各位游客,这次导游结束了。但愿我的讲解能给你留下深刻的印象,“南岳第一峰”的游览给你带来美的享受,希望各位朋友下次再来回雁峰景区参观、游览!
谢谢大家,再见!
衡山采药心得体会
衡山位于湖南省南部,素有“岳麓之祖”之称,被誉为中国最美丽的山峰之一。衡山以其丰富的植物资源而闻名,在这里采集草药已经成为了一项受人喜爱的活动。曾经有幸参与了衡山采药的经历,让我深刻体会到了大自然的美妙和草药的独特之处。下面就让我来为大家介绍一下我在衡山采药中的心得体会。
首先,衡山的自然环境是草药生长的理想场所。衡山地处亚热带湿润气候区,气温适宜,降雨充沛。这种湿润的环境造就了衡山的丰富植物资源。在山林间,我见到了各种各样的野花野草,它们生机勃勃地生长着,散发着芬芳的香气。此外,衡山的土壤肥沃,充足的阳光照射,为草药的生长提供了良好的条件。采摘草药的时候,我常常能感受到清新的空气和自然的气息,这让人感到身心愉悦。
其次,衡山的草药品种繁多,让我眼花缭乱。在采集草药的过程中,我看到了许多自己从未见过的植物。有的是矮小的野草,有的是高大的乔木,它们各自展示着自己的特色。我还注意到,在同一种草药的不同品种中,形状、颜色、味道都有所不同。这让我深刻认识到了大自然的奇妙和多样性。每当我发现一种新的草药,都会仔细地学习它的形态特征,并查找相关的资料,以了解其药用价值和使用方法。
此外,衡山的草药拥有极高的药用价值,对人体健康有益。衡山的草药资源丰富,既有经典的中草药,也有具有地方特色的野生草药。这些草药被广泛应用于中医药领域,有着悠久的历史和丰富的临床经验。衡山的草药中有一种叫做丹参的植物,据说可以清热凉血、活血化瘀,用于治疗心脑血管疾病和炎症疾病。还有一种叫做黄芪的植物,在中药学上有补气养血、健脾益肺的功效。这些草药与我之前所了解到的中药完全不同,让我对中药的广泛性得到了更深的认识。
最后,采药活动丰富了我的生活,增强了我的对大自然的热爱。在衡山采药的过程中,我不仅仅是在学习和采集草药,更是在亲近大自然。每天呼吸着新鲜的空气,远离闹市的喧嚣,我感到心灵得到了净化,身体得到了放松。无论是沿途欣赏美丽的景色,还是观察植物的生长状况,我都沉浸在大自然的怀抱中,在那里感受到了生命的力量和美好。
总而言之,衡山采药是一次充满乐趣和收获的经历,让我深刻地认识到了大自然的美妙和草药的独特之处。衡山的自然环境、丰富多样的草药、草药的药用价值以及采药活动给我带来的快乐,都让我倍加喜爱衡山这片土地。我相信,在未来的日子里,我会继续学习和了解更多关于衡山采药的知识,与大自然更加亲近,感受生活的美好与丰富。
衡山导游词
衡山被称为南岳,它在美丽的湖南境内。小编推荐大家阅读南岳衡山导游词,体验一下衡山的美!
各位女士、各位先生:
大家好!欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求,请告诉我,我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。
各位朋友,如果您曾为工作的重压而苦闷,如果您曾为身体的疾患而忧虑,那么今天,您可以把种种烦恼不快全部抛开,因为您即将欣赏到的,是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。
衡山位于湖南省中部,纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰,北抵“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。
衡山就像一幅湘绣,楚天湘水,一览无余;它又像一卷画轴,浓渲淡染,举世无双;它更像一首诗歌,高叹低吟,回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地,死后化为山川林木,头化为东岳泰山,脚化为西岳华山,腹华为中岳嵩山,右臂化为北岳恒山,左臂则化为南岳衡山。
另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟,用神鞭将朱鸟打落成南岳,所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案,南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜,所谓“天则有星宿,地则有州城”。
据《星经》记载,南岳地处二十八宿的轸星之翼,号为称量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星,衡山古属长沙,故而又有“寿岳”之称,人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇,迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑,这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。
南岳大庙为湖南省重点保护文物,始建于唐初,距今上千年,以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修,占地76800平方米,沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
现在大家脚下跨过的是寿涧桥,它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一,主管人兴国旺,以“棂星”命名的庙门,自然也是希望咱们国家人才辈出,万业昌盛。
穿过棂星门,大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台,每逢节庆祭祀之日,一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏,如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等,台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们,热闹非凡。
细心的朋友可能注意到了,奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞,这是干什么的呢?对了,它可以产生共鸣,增强音乐效果,可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼,我们就来到了正殿。
正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,宽54米,深35米,是大庙最高、最大的建筑,也是大庙中心。大家可以看到,它由 72根花岗石柱支撑,寓意南岳七十二峰,其中2根由整块石凿成,重28000斤,另外70根由两截接成。
殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神态威严,金碧辉煌,左右排班站立着金吾二将和六部尚书。
大家看到,圣帝殿东有道教的财神殿,西有佛教的观音殿,那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳,南北朝佛教流入,山后两教就一直并存,扬光大。
山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观,也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺,还有先道后佛的上封寺等等,中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。
各位游客,再走过寝宫和北后门,离开大庙,我们就来到了南岳衡山主峰登山处,前面这个花岗石门叫做“胜利坊”,是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联:“七二峰,如避群英,胜算先操,中流砥柱;五大洲,盟联友国,狂澜竞挽,世界和平。”从中,我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国某党湖南省的政府主席王东原所书,毁于“文革”时期,现在联是著名书费新我左手书写。
各位朋友,从现在起,我们就将踏上登顶之路。在这之前,请允许我先提醒您几个注意事项:衡山作为著名的风景区处自然林区,是严禁攀折花木和吸烟点火的,让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!
南岳的气候素有“三重天”之称,即“山下一重天,山腰一重天,山顶一重天”,每重天之间约有3度的温差,请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径,但仍有部分地段较陡峭,请大家留神一下,互相照应点儿!好了,万事俱备,让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!
朋友们,南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称,素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在这满山的树,满坡的草,满眼的绿!沿途大家已经看到,衡山树木茂密,郁郁葱葱。
南岳植物资源丰富,有树种600多,森林面积达30多万亩,而且还有不少名树古木:福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树,树龄已达1400多年,树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰,距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树,无碍林的“同根生”、“连里枝”等,也是比较罕见的。
好了,爬了一段山,可能有点儿累吧?那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早,规模最大的.抗战纪念地之一,也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵园为仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右对称,层次分明。沿中轴线共有五进建筑,长达320米,宽约60米,四周还有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。
前面这就是忠烈祠正门,它为拱形三门重檐牌楼,正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾,上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省的政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠,首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构,由一大上小共5颗倒立炮弹组成,象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心,共御外侮,碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字,意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛!
穿过纪念堂,大家看到的这是个绿草如茵的山坡,两侧有石级,共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字,衬以邻近的苍松翠柏,更显得十分庄严,令人肃然起敬。朋友们,让我们怀着敬仰、缅怀之情,继续向上去吧。
好了,现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了,不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有?对,一共276级。为什么是个数目呢?这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的,那么,这些英烈们究竟魂归何处呢?就在这最后一进建筑--享堂里。
这里有很多说法:一说是老蒋希望今后战争能少牺牲一点儿;一说是他打算抗战胜利后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智,众说不一。享堂内呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。
它的碑文是薛岳于1942年题写,妙在无论横念竖念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以怀忠烈神,我怀忠烈魂,誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料,大家可以自己看一看。
好了,休息过后,我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭,因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半,故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联:“遵道而行,但到半途需努力;会心不远,欲登绝顶莫辞劳”。
我们到了南天门,据传此地为天人分界之所在,故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处,春观花,夏看云,秋眺日,冬赏雪,赏心悦目,不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站,让我们抖擞精神,一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝万历年间,现存建筑为清光绪年间重修。
祝融殿并不大,一进两间,建在巨石之上,花岗石砌墙,殿顶铺以铁瓦,多为宋朝所铸,至今仍光洁不锈。
好了,参观完祝融殿,各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
衡山的导游词
各位游客,再走过寝宫和北后门,离开大庙,我们就来到了南岳衡山主峰登山处,前面这个花岗石门叫做“胜利坊”,是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联:“七二峰,如避群英,胜算先操,中流砥柱;五大洲,盟联友国,狂澜竞挽,世界和平。”
各位朋友,从现在起,我们就将踏上登顶之路。在这之前,请允许我先提醒您几个注意事项:衡山作为著名的风景区处自然林区,是严禁攀折花木和吸烟点火的,让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称,即“山下一重天,山腰一重天,山顶一重天”,每重天之间约有3度的温差,请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径,但仍有部分地段较陡峭,请大家留神一下,互相照应点儿!好了,万事俱备,让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!
朋友们,南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称,素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在这满山的树,满坡的草,满眼的绿!沿途大家已经看到,衡山树木茂密,郁郁葱葱。南岳植物资源丰富,有树种600多,森林面积达30多万亩,而且还有不少名树古木:福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树,树龄已达1400多年,树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰,距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树,无碍林的“同根生”、“连里枝”等,也是比较罕见的。
好了,爬了一段山,可能有点儿累吧?那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早,规模最大的抗战纪念地之一,也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵园为仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右对称,层次分明。沿中轴线共有五进建筑,长达320米,宽约60米,四周还有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门,它为拱形三门重檐牌楼,正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾,上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。
进入忠烈祠,首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构,由一大上小共5颗倒立炮弹组成,象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心,共御外侮,碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字,意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛!
穿过纪念堂,大家看到的这是个绿草如茵的山坡,两侧有石级,共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字,衬以邻近的苍松翠柏,更显得十分庄严,令人肃然起敬。朋友们,让我们怀着敬仰、缅怀之情,继续向上去吧。
好了,现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了,不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有?对,一共276级。为什么是个数目呢?这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的,那么,这些英烈们究竟魂归何处呢?就在这最后一进建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下,有什么问题吗?对,“烈”字下面少了一点。为什么会少呢?这里有很多说法:一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿;一说是他打算抗战胜利后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智,众说不一。享堂内呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写,妙在无论横念竖念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以怀忠烈神,我怀忠烈魂,誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料,大家可以自己看一看。
好了,休息过后,我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭,因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半,故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联:“遵道而行,但到半途需努力;会心不远,欲登绝顶莫辞劳”。
我们到了南天门,据传此地为天人分界之所在,故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处,春观花,夏看云,秋眺日,冬赏雪,赏心悦目,不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站,让我们抖擞精神,一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝万历年间,现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大,一进两间,建在巨石之上,花岗石砌墙,殿顶铺以铁瓦,多为宋朝所铸,至今仍光洁不锈。
好了,参观完祝融殿,各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。
衡山的导游词
游客朋友们:
大家好。
大家好,我是导游xx,今天带领大家游览南岳衡山。衡山位于湖南省中部,纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市,地跨八百里,峰立七十二,主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓尔不群。一览众山小。
衡山就像一幅湘绣,楚天湘水,一览无余;它又像一卷画轴,浓渲淡染,举世无双;它更像一首诗歌,高叹低吟,回味无穷。南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地,死后化为山川林木,头化为东岳泰山,脚化为西岳华山,腹华为中岳嵩山,右臂化为北岳恒山,左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟,用神鞭将朱鸟打落成南岳,所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案,南岳山徽朱鸟也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜,所谓天则有星宿,地则有州城。据《星经》记载,南岳地处二十八宿的轸星之翼,号为称量天地的衡星,所以也就命名衡山了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的长沙星,衡山古属长沙,故而又有寿岳之称,人们常说的寿比南山就以山而来。穿过南岳古镇,迎面而来的是一组气势恢弘的'宫殿式建筑,这便是有着江南小故宫之称的南岳大庙。
南岳大庙为湖南省重点保护文物,始建于唐初,距今上千年,以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修,占地76800平方米,沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
衡山心得体会
衡山位于湖南省衡阳市,是中国著名的名山之一,也是五岳之南的一座山峰。作为我国道教的发源地之一,衡山拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴,吸引着无数游客前来观光和朝圣。经过一次衡山之行,我深深地感受到了这座山峰的独特魅力。在此,我想分享我的心得体会,并向大家推荐一次难忘的衡山行。
首先,衡山给人一种宁静和祥和的感觉。山间的道观寺庙透露出一股古朴而庄严的氛围,让人们远离尘嚣和外界的喧嚣。进入这座山峰,仿佛获得了一份内心的安宁和平静。听着钟声、敲着木鱼,人们或静坐冥想,或慢慢地行走在山间的小径上,感受着大自然的恩赐。这种宁静让人放松身心,使我能够忘却生活和工作的烦恼,全身心地投入到这片静谧的山林之中。
其次,衡山给人一种勇于挑战和奋发向前的力量。衡山的山脊蜿蜒曲折,山势陡峭,一步一步向前升高,不禁令人心生惧怕。然而,当我开始攀登衡山时,我惊讶地发现,山上已经有许多老年人正在攀爬,步伐稳健,精神抖擞。他们的身影告诉我,只要有决心和毅力,哪怕是险峻的山峰,也能够攀登而上。在攀爬的过程中,我不断超越自己,不断突破自己的极限。当我终于攀登到山顶时,一种由内而外的成就感油然而生,我深深地明白,只要敢于挑战,我们就能够超越自我,创造奇迹。
再次,衡山让我感受到了中国古代文化的博大精深。历史上,衡山是中国道教的发源地之一,这里有众多的道观寺庙,培养了一代又一代的道士和学者。这些道教文化的传承不仅体现在山上的建筑风格和宗教仪式中,更体现在丰富的山水文化中。比如,有一处观音洞,据说是观音菩萨的修行之地,每年都会有大量的游客前来朝拜。在这里,人们不仅可以感受到丰富的宗教氛围,还能够了解到中国古代文化的深厚底蕴,不禁让我对这段历史感到敬畏和惊叹。
最后,衡山让我意识到身体和心灵的和谐是非常重要的。在攀登衡山的过程中,我不仅锻炼了身体,也提升了心灵。衡山的山风清凉宜人,让人感到舒爽和愉悦。同时,山上的美景也给人以启发和思考。站在山顶,眺望远山和云海,我不禁想到人生的意义和目标。人类要与大自然和谐相处,保护生态环境,珍惜身体健康,培养内心的宁静和平静,这才能够真正获得生活的幸福和快乐。
总的来说,衡山给人以宁静、勇气、文化和启发。这次衡山之行让我受益匪浅,从中汲取到了许多宝贵的经验和智慧。我相信,只要我们勇于追求梦想,勇敢面对挑战,心怀感恩和善良,我们就能够在生活的旅程中不断超越自我,创造美好的未来。衡山,是一个让人流连忘返的地方,我希望有更多的人能够亲身体验它的魅力。
衡山旅游心得体会
第一段:引言(150字)。
衡山是中国著名的文化名山之一,也是世界文化遗产。我有幸在最近的一次旅行中来到了这座山,深深感受到了它的独特魅力。衡山不仅有壮丽的自然景观,还有丰富的历史文化遗迹。在这次旅行中,我领略到了衡山的美景和文化底蕴,也收获了很多心灵的感悟。
第二段:山的魅力(250字)。
登上衡山,我仿佛置身于一个童话世界。山峰高耸入云,云雾缭绕,宛如仙境。我选择了早晨爬山,从山脚到山顶,沿途的风景让我叹为观止。山间的湖泊清澈见底,红蓝相间的花海扑面而来,让人陶醉其中。最令我难忘的是日出时分,在山顶远眺,云海缭绕,太阳缓缓升起,金光洒满山间,美不胜收。这样的景色让我觉得,人类在自然面前只是渺小的存在,应该保护和珍惜它。
第三段:文化遗迹(250字)。
衡山不仅仅是一座壮丽的山脉,还有丰富的历史文化遗迹。我沿着山路一路前行,参观了衡山的文化景点。其中最有名的就是南岳大庙。大庙依山而建,气势宏伟。进入大庙,我看到了一座座古老的建筑,摩崖石刻,神像,都展示着深厚的文化底蕴。在大庙中,我还遇到了一位山上修行的僧人,他潜心修行,专注于内心的宁静。他的修行态度让我深受感动,也让我明白了人生的真谛。
第四段:与自然的和谐(250字)。
衡山所营造的不仅仅是壮丽的自然景观,更是与自然和谐相处的理念。在山间,我看到了许多人在清晨练习太极拳,感受大自然的气息。还有一些人安静地坐在山石之间,与自然对话,思考人生。衡山尊崇道教文化,强调修身养性,注重自我完善。这种与自然和谐相处的理念深深触动了我,让我意识到人与自然之间的亲密关系。
第五段:心灵的启迪(300字)。
在衡山的旅行中,我不仅得到了对自然的感悟,也受到了心灵的启迪。在大自然的怀抱中,我感受到了宁静和平静。那种远离喧嚣和城市繁忙的感觉让我体会到了生活的真谛。登上山顶,俯瞰山下的群山和村庄,我感到人生的短暂和宝贵。我开始明白,只有珍惜当下,努力去实现心中的梦想,才能真正活出自己,活出精彩。衡山给了我一个机会,让我重新审视自己的生活,给予了我勇气和力量。
总结(100字)。
在衡山旅行中,我领略到了山的魅力和文化底蕴,感受到了与自然和谐相处的理念,也受到了心灵的启迪。衡山是一座令人向往的地方,它不仅给人带来美的享受,更能够让人思考人生的意义。在衡山的旅行中,我汲取了自然的智慧,明确了自己的人生目标,也收获了内心的宁静和平静。我相信,这次旅行会是我人生中一段重要的经历,它将伴随我走向更加美好的未来。
南岳衡山导游词
各位游客:
你们好,欢迎你们来到衡阳旅游,我是你们的导游__。
欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。
在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士,在他的《南岳记》中首次提出:“周围八百里,回雁为首,岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观,雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前,回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地,回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分,是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山,而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”,我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。
现在我们来到了回雁峰的北门入口,这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑,琉璃黄瓦,典雅古朴,门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额,是已故中国佛教协会会长,著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是:
雁阵破长空展翅腾云俯仰方知天地阔。
峰头揽胜景骋怀极目登临不尽古今情。
此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜,本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图,绵延七十二峰,气势磅礴,引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文,本市已故著名书法家邓磐石书写。
瞰城廓雾散云开四面氛烟皆扫尽。
临福地神怡心旷千年名胜又重新。
门厅前后两幅对联,对仗工整,生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。
现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作:文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授,武就是唐天际将军。
“回雁峰”之名来源有三,一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖北归;二曰:山形似雁,张翼回旋,是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘,曾经救过一只受伤的大雁,后来姑娘因生活贫困劳疾而死,葬在回雁峰下,每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她,鸣叫不止,哀伤回旋。
衡山的导游词
从享堂出来,大家请看两侧的山坡,这是抗日英烈的公墓区。整个墓区占地逾200亩,共有37军60师、70军19师等集体墓葬7座,胡鹤云、郑作民等将军个人墓葬10座。这些公墓,都掩映在苍松翠柏之间,有的华表相望,墓阙凌空;有的碑碣成行,塔尖插云。其气象之肃穆,隐现英烈之忠魂,令人景仰,让人钦佩!
麻姑仙境和灵芝泉。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峡谷中,因我国古代第一个女道士一一魏华存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒的女儿,从小喜爱老庄之学,潜心修道,终得仙人点化而飞升成仙。魏夫人在南岳黄庭观修炼期间,有一个侍女麻姑相陪。麻姑经常上山采药,并开辟了一个宽广数里的草药花圃,香气弥漫山岗,留下了“香岗”这个山岭,她所居住过的地方后来被重新修建,就是今天的麻姑仙境。
在麻姑仙境的右侧山坡上,有一块巨石如同猛虎盘踞,上面还刻有“卧虎”的楷书大字,笔画浑圆有力。这是著名抗日将领、陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。
麻姑仙境景色宜人,处处奇花异草,芳香扑鼻。无论是小小的石拱桥,还是玲珑的竹凉亭,或是精美的竹吊楼,都透出一股清新之气,给人一种超凡脱俗、置身仙境的感觉。
由麻姑仙境右行不远,就来到了与之相呼应的灵芝泉。各位现在看到的灵芝泉水都是天然的山泉水,利用压力压上来,汇成了一座人造游泳池。这座游泳池是原来的国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的,后来由于抗战期间宋美龄多次在此畅游,也就成了她的专用游泳池。相传麻姑在采到灵芝时,就是用这儿的泉水来洗刷的,天长日久,这里也就沽了些灵气。
磨镜台。
磨镜台古木参天,茂林蔽日,堪称衡山最幽深的地方之一。由于环境好,名气大,历来都是名人聚会休憩的地方。民国时期,国民政府湖南省省长何健即在此修建了避暑别墅,其中的一号楼是每次蒋介石来视察时下榻的地方。
藏经殿。
车随路转,转入了一片林海之中,而在密林之中,隐约有一栋雕梁画栋的庙宇。这里便是“衡山四绝”中的“藏经殿”。
藏经殿位于衡山祥光峰下,始建于南北朝时南朝陈光大二年,即公元568年,是佛教天台宗三祖慧思和尚为离众静心、潜心研经而精选之地。藏经殿原名小般若禅林,后来由于明太祖朱元璋御赐一部《大藏经》于该寺,便改名为藏经殿。藏经殿在历史上几经兴废,现存建筑为民国时期重建,20世纪80年代又大修了一次。
藏经殿的建筑极具特色,这里没有一般佛寺具有的山门、天王殿、大雄宝殿等群体建筑,而只有一座单檐歇山式大殿。大殿面积约300余平方米,由20根花岗岩石柱支撑,气势非常宏伟。
藏经殿内供奉的是毗卢遮那佛,毗卢遮那的意思是“光明遍照”,象征着佛法普度众生。佛像为纯铜铸造,通体镀金,高1.32米,重256千克,是泰国华裔黄彰任夫妇于1982年捐赠的。毗卢遮那佛端坐在莲台之上,神态慈祥,熠熠生辉。殿中两个花岗岩石柱上刻着一副对联:“我佛所宗,真如贝叶;众经之长,妙法莲华。”佛像后方有一个阁楼,过去是收藏经书之地,叫做藏经楼。
由藏经殿出来向右,还有一间铁瓦石屋,叫做“香积厨”。由此走下山坡,就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧无碍和尚曾经在此林中得豆儿佛衣钵传授,因此叫做“无碍林”。在这片百余亩的古树林中,生长着五六十种常绿乔木,密密层层,遮天蔽日,秀色无边,“藏经殿之秀”便由此而来。