读后感是一种对自己的思维和理解能力的锻炼，也是对书籍内涵的深入思考和体会。接下来，将为大家展示一些读后感的精髓，或许可以让你对作品有更深入的理解与感悟。
朝花夕拾读后感
在浩繁的书卷中，捧着书香，细细嗅来，散发书香的源头是书桌上那本——《朝花夕拾》。
课本上每每出现鲁迅先生的课文，教师都会细细地讲，不厌其烦，课文边上的笔记也是密密麻麻，重重叠叠。而这些文章几乎都选自《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，收录了鲁迅先生童年和青少年时期的十篇生活片段的文章。鲁迅先生本应幸福欢乐的童年的生活，因笼罩在封建社会下，透着迂腐无奈的气息，便有了他之后“弃医从文”的经历，他用温情醒目的文字，发出他心底最深沉的诺言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
翻开书：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅用了许多鲜亮的文字怀念在百草园无忧无虑的生活，与三味书屋的枯燥乏味构成鲜明的比较，表达了他对社会私塾束缚人的想法的不满。《藤野先生》中，鲁迅的医学导师藤野先生是一位日本人，穿着不拘小节，但对工作极度认真负责，他从不歧视中国人，把“我”的讲义都用红笔涂改过，血管移动一点也要指出来，从这些细微的文字里，鲁迅对藤野先生充满了深深地敬仰。读后感·还有一个人，鲁迅先生也用了较多的文字，便是《阿长与〈山海经〉》中的“长妈妈”，因为封建社会的毒害，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨吃福橘，喜欢切切察察……然而，她也有可爱体贴的一面，“阿长”明白“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买到梦寐以求的书，许多年后，在鲁迅先生的回忆里，这声“长妈妈”格外珍重。
我拨开云绕的书香，合上书，细细回味。鲁迅这一生是奋斗的一生，是抗战的一生，是奉献的一生。鲁迅先生之后只能回忆的幸福，于我此刻的生活来说，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一个周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎饼干”，并且在奶奶面前絮叨个不停。在浙江工作的妈妈明白后，特意请了半天假为我买好寄给我，为此，不得不加班到深夜十点多。而我，在收到饼干后，只吃了一些就厌了。每每想起，心中的悔恨就会叠加，渐渐的，我长大了，在《朝花夕拾》不谙世事的书香中，懂得了孝顺奶奶和体贴父母，懂得了学习之后独立地去实现自我的梦想。
静下来的时候，我就会捧起《朝花夕拾》，每读一遍，便会“余香绕梁，三日不绝”。
朝花夕拾读后感
好词造句：
隐隐约约——早上的雾可真大，只能隐隐约约看到远处的房屋。
光明正大——妈妈经常说，做一个人一定要光明正大，我也觉得很有道理。瑟瑟作响——一个人走在回家的路上，只有淡淡的月光为我照亮前行的路，树叶瑟瑟作响，让人心头不免涌起一股凉意。
佳句：
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩耍，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的换脾气相同。
仿句：
现在说起我爱狗的原因来，人人都会认为颇有理，而且十分赞同的。它的外貌就十分讨人喜欢，凡是什么狗，总是一个大忠臣，给人家看家护院，不知疲倦，直待老了，才会稍稍休息，颇与人们尽忠职守的好习惯相同。
读书心得：
这篇文章正中了一些“正人君子”的下怀，表达了作者对欺凌弱者人的憎恨和对弱小者的关爱和同情。作者句句针对那些欺凌弱者的人，我读了后十分赞同，我们都应该用一颗同情之心来对待需要关心的人。
好词造句：
毫不相干——有的人随地乱扔垃圾，还不屑一顾，似乎城市的环保与他毫不相干。情有可原——如果没有教过的内容做错了，那也是情有可原的，记住了就好了。深不可测——爷爷说的话总是深不可测，让人琢磨不透。
莫名其妙——我总是喜欢莫名其妙地就一个人个个地笑起来，好像有什么天大的好笑事，惹得周围的人也笑了起来。
佳句：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。读书心得：
109楼若瑶45。
朝花夕拾读后感
初读《朝花夕拾》并不就得像一本名著，反倒觉得想一个熟悉的朋友在与你唠家常，原来这才是这本书的独特之处。
我在读“无常”的时候，也正是全书的一半，这无常与之前的《五猖会》一文中的塘报、高跷、抬阁、马头等，这一定都是鲁迅爱看的，不然怎会写的如此详细呢！从此看来，鲁迅小时候一定也很贪玩，但字里行间都透露出了鲁迅怀念故乡、思念亲人的感情。
再接着往前看《二十四孝图》，让人摸不着头脑，读不懂，只是觉得这篇文章一定还有更深一层的含义，看来我还要慢慢品味，才能得出其中的奥秘。
说起《狗，猫，鼠》和《阿长与山海经》，这可是我在这本书里最感兴趣的文章了。
一开始，看第一篇文章时就像在听故事一样。文中，鲁迅把他仇猫的原因一五一十地说了清楚，虽说我不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，觉得“隐鼠”还挺可爱的。但看到了阿长踩死了小鼠，还真有几分气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了小老鼠，还把罪名嫁祸给猫身上，并使鲁迅错怪了猫。
但看了《阿长与山海经》后，我已不记恨她了，她虽然多嘴，礼节又多，但是她直爽、淳朴的品质感染了我。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年和青年生活的一种回忆，也是鲁迅先生唯一的一部散文集。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
在初二读书的时候，就曾学过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻，当时语文老师是要求我们背诵，到现在还能背出来，当时学这篇文章的时候应该是节选的。
从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”;福建的野生芦荟运往北京，美其名曰为“龙舌兰”作铺垫，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁讯先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。
其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
读了这篇文章，让我联想到：我们如今作为一名学生，我们肩负的最大使命不正是利用这大好时光好好的学习吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
朝花夕拾读后感
我常常不可自抑地设想，儿时种下的香樟，竟枝繁叶茂、遮阳庇荫。夕阳微暖，透过树与叶的间隙，有型有质地打在脸上。历经时光磨砺的容颜，早已皱纹斑驳，再也承受不起“明眸皓齿”的形容。唤几个儿孙，搬一把摇椅，拿两三张老照片，老树下回忆那些似水年华，幸福而温馨。
我想鲁迅在写《朝花夕拾》的时候，是否也是这般平和，一如慈祥的长辈，向后人细细的讲诉那些动荡和欢颜。藤野先生正直而热情，范爱农的抑郁爱国，“猫”
有着正人君子的面具，祖母的民间故事生动而有趣，五猖会让我期盼却失望而归......其中我最喜欢大概是《从百草园到三味书屋》，没有繁琐的笔触，只有淡淡的清闲。翻开书页，字里行间流露的是年少轻狂的纯真，让人动容。
那是一个沾满碎屑的青葱时光，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏。高大的皂荚树，紫红的桑葚......”这样浓重的五颜六色，恰恰就是鲁迅先生童年的光彩。鸣蝉、黄蜂、云雀、蜈蚣，哪个不是他童年的伙伴，对他们的捉弄和玩笑，成就了一份烂漫的童心。记得第一次读到“覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的远。”舌尖也开始泛着酸涩和香甜，那汁水幽幽的仿佛能滋润整个身心。
百草园里，动物和植物都是他的玩物，长妈妈的故事犹在耳边，雪地捕鸟智慧而有趣。“出门向东，走过一道石桥”便是枯燥的三味书屋。
“先生，‘怪哉’这虫是怎么回事？”这样异想天开的问题，连渊博的宿儒都脸有怒色。爬上花坛折腊梅、捉苍蝇喂蚂蚁、读着文章画绣像，这些孩子们总能在无聊的书屋中制造无限的趣味。这便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回忆起自己的童年，不觉间会心一笑。那般玩乐，那些天真，来过，已离开。仰面朝天躺在树影下的草地上，耳边是禅的聒噪，以及伙伴的唏嘘欢笑。贪婪的舌尖缠绕着香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因为不小心的触碰而引发一场恶战，但是明天，明天的明天，我们依旧是快乐的伙伴。
可以趴在土堆旁，整个下午看蚂蚁搬家，看着它们，觉得自己超级伟大。
可以穿梭在水稻田间抓青蛙，然后无所畏惧的玩解剖。
可以大中午的跑去溪边堆城堡，等风把湿漉漉的自己吹干。
可以偷偷翻进邻居家的高墙，妄想拔鸡毛做毽子，却被大狗追着跑。
回忆街头巷尾乱窜的小时候，真幸福。身上充斥着青草的清香，阳光的暖意，仿佛空气中洋溢者幸福的滋味。
只是脱下稚气，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因为曾今拥有的美好，因为如今空虚的惆怅，因为渴望回到天真烂漫的小时候。朝花夕拾，是甜蜜的。
朝花夕拾读后感
在其中有一篇称为《从百草园到三味书屋》“三味书”指的是流传称为百草园，百草园里有很多草，因此叫百草园吧！
光洁的石井栏也有又高又大的皂荚树等一些很美观大方的一些草哪些的……。
百草园里的气体尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草园和三味书屋写的都很有意思，百草园里那才叫有意思呢！由于里边有许多的生物，三味书屋也有一些很有意思，由于里边是一座学馆，它的名称尽管叫三味书屋可是它是一座学馆。
百草园是鲁迅先生家后边的大园区，起名叫百草园。
还记得朝花夕拾里边也有一篇文章称为五猖会吧！好像是。五猖会的意思是逝东风俗习惯，每一年阴历四月十五为五猖会期，五猖会又被称为五通神，故时江南地区民俗敬奉的恶鬼相传是弟兄五人。
五猖会是一个节日也是全部的小孩所希望的节日在五猖会的情况下我由于要把简单背熟假如背不出来就不可以去参与五猖会了，要背完才能够去那时候减略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去参与五猖会的，之后又要背诵背完书才能够去我将进率背的一字不漏的情况下。
我又沒有兴趣爱好去参与五猖会了。
之后我还是挑选了去原本五猖会是很繁华的玩得得都很开心我却觉得沒有是什么意思了一点儿也不高兴。
这就是朝花夕拾中的在其中几篇都很有意思讲的也很有些道理。
朝花夕拾读后感
读着鲁迅先生的《朝花夕拾》他将我带入了童年，重获儿时的欢乐。
朝花夕拾，顾名思义，就是老了再反过来回忆童年而写成的书，那一定别有一番韵味。百草园成了先生儿时的玩乐天堂，有油蛉，蟋蟀，叫天子，何首乌根的加盟，鲁迅的童年就好像是在动植物的陪伴中度过的。
三味书屋的读书生活是枯燥乏味的，可他总能在枯燥中找到一丝情趣——寻蝉蜕，可还是会被先生叫回来，在先生读书时玩手指偶也同样富有童趣。“为什么人家文章写的好？人家有真情实感，只有将真情融入文章这才会吸引读者。”老师们经常这么说。而我相信，鲁迅先生就是这么一种人，语言虽然朴实，但却融入生活，贴近实际。
他也会为阿长踩死了他的隐鼠而曾恶她，可又为他给自己买来了带图的《山海经》而感谢，仿佛孩子写的，那么无邪，那么天真，一个年迈的老人顿时变成了一个活泼开朗的小孩子，拥有甜美洁白的笑容，活力四射。
我们也曾拥有属于我们自己的童年：喜欢在院子里疯跑，尽管张开嘴，尽情去笑，没有烦恼，没有老师批评；在马路边细数流水般的车流，扳着手指“一辆，两辆，三辆…”；在院子里和小伙伴们捉迷藏，躲在一个角落悄悄地看着小伙伴们因找不到自己的踪迹而偷笑，最后大摇大摆的出来，小伙伴们急切的问候，一种成就感从心底流露，窃喜。
终于，童年随着我的长大而离开，没有道别的身影，没有哭泣的眼泪，只是有一天发觉，童年，远去了，不留一丝痕迹。留下的只是一个想起就会发笑的甜美回忆，读着《朝花夕拾》，就回到了鲁迅的童年，回忆自己的童年总是会快乐。
童年，总是让人思念……。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年的回忆，是他惟一的一部散文集，鲁迅先生在书中下了生活的点点滴滴，这些趣事、风俗不仅是他的个人写照，还反映出了旧社会的封建与革命的火热，表现了鲁迅先生对改革后社会的无限憧憬与对童年的眷恋。
虽然中国不断发展，旧社会变成了新社会，有了许多科技成就，否定了许多没有科学依据的、法律不支持的坏做法与坏风气，但“神医”却还存在。
“气功大师”王林就是其中的“佼佼者”，他用各种奇异怪招吸引你后让你相信他，之后就开始行“医”，其实就是行骗，骗到钱之后便远走高飞，对你就漠不关心。这就是旧社会“神医”的照影，欺骗他人，损人利己。但害人终害己，他不将会受到社会的攻击，良心的谴责，还会受到法律的制裁！
“以史为镜，可明得失”。古时的教训也甚为深刻。南宋时，抗金名将岳飞，保家卫国，多次击败金兀术（金军首领），得到赵构的青睐。奸臣秦桧怕岳飞权利过大，给自己构成威胁，于是上书皇帝赵构，岳飞通金，要叛变，赵构没有主见，就把岳飞杀害了。这引得诗人痛骂，平民悼念，一个书生写下“人自宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”流传至今，秦桧也被戴上了“卖国贼”的称号。
损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。
在古时、古诗、故事、生活-------都在告诉我们：害人终害己。所以我们一定要多为他人着想，为他人，就是为自己！
我们虽然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做损人利己的事情，多助人为乐，做好自己，为社会作出贡献。
鲁迅先生又把这个简单的道理向我们重申--害人终害己！我们已经告别了旧社会，要多以助人为乐，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
生命在于奉献，害人终害己！
朝花夕拾读后感
假期里，我读了一本书——《朝花夕拾》。这本书的内容很精彩，寓意深刻，让我受益匪浅。
《朝花夕拾》是鲁迅最著名的作品，是他于1926年所创作的回忆性散文集，原名为《旧事重提》，后于1927年编辑成书，改为现名。鲁迅在创作期间经受着各种反动势力的压迫，但他毅然支持学生运动，反对敌对势力。他面对这种困难的处境，毫不畏惧，这种信念和精神激励了他创作了这本书。
内容上，这本书主要记叙了鲁迅童年时期的生活以及他的求学生涯，回忆了过去的那些人和事，表达了他对往事美好的的回忆和眷恋，以及对反动守旧势力的批评和嘲讽。
第一篇文章《狗猫鼠》是针对那些“正人君子”发起攻击的，讽刺了他们的流言，告诉了他们——真正的中国人的灵魂是不会被销毁的，更何况这些“正人君子”是中国人，但却因为贪生怕死而服从与敌对势力，这样的人实在是太辜负自己的祖国和父母了；表达了鲁迅对这类人的嘲讽与憎恶，以及对弱小势力的同情。
第二篇文章《二十四孝图》揭示的是封建孝道的虚伪和残酷，表达了作者的讽刺之情。《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅幼时和长妈妈相处时的情景，表达了他对这位勤劳善良的的劳动妇女的喜爱和怀念。《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》这三篇作品主要讲了鲁迅儿时的生活情形，展现了当地的人情世态和社会面貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品是鲁迅远离家乡，赴日本留学的成长经历，也是他印象最深的记忆。
这些作品在写作手法上，把叙述，描写，抒情，议论有机结合，充满诗情画意。如我们学过的《从百草园到三味书屋》中写景的一段：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在菜花上，云雀从草间直窜向云霄，斑蝥从后窍喷出烟雾……作者调动了人的视觉，触觉，听觉等多种感官，按照从上到下的空间顺序描写了百草园的美丽风景；“碧绿，光滑，高大，紫红”等形容词，生动形象地把百草园的景色描写得绘声绘色。还有长妈妈给儿时的鲁迅讲“美女蛇”的故事，串入这一情节，增添了阅读的趣味性。作品的语言朴实，亲切，是现代回忆散文的典范之作。
最后，我向大家推荐这部不朽的灵魂之作，希望大家能细细品味，感悟其中的真理。我相信这本书一定会给你很大的启发。
朝花夕拾读后感
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，下面是小编给大家整理的朝花夕拾读后感，希望能给大家带来帮助。
鲁迅的名字，是家喻户晓的，今年的寒假里我读的书中就有鲁迅的《朝花夕拾》。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
这是我从新华书店买回来的书，捧起鲁迅的这本《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱，因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们的生活再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历屈辱的岁月，皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1920年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
对于鲁迅的认识，一直留在语文书上那简练而又死板的介绍中：“鲁迅，姓周，本名樟树，字豫才，后又名树人，坚持白话文，代表作为《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》等。”这些从小学就开始记住的文学常识，并没有让我感到鲁迅的人格魅力，只是在我脑海中留下了鲁迅在文学很重要的印象。
俗话说“笔下的文字最能体现他的一切。”《朝花夕拾》作为他的代表作，尤其是在不同时期的作品，更能感受他的所有。
惊叹于他对人物的把握和细致入微的描写;感叹于他对故人，对故乡的细腻情感;惊讶于他敢于改变，坚持白话的勇敢，欣喜于他对事物独特的见解与面对事物先出他人一步的敏感……一点一滴都在《朝花夕拾》中表现无疑。
对于大家当时都十分热衷的《24孝图》，他没有盲目追随，而是对于整个故事都点出他的荒谬，字字在理。长时间的流传，肯定有人发现它的不合理，但无人点破他的勇敢在此展露无遗。
他有着鲜明的情感，如诗人的细腻;有着强烈的爱国，如革命者的刚烈;有着极好的文笔，如作家的善于表达。鲁迅集诗人，革命者，作家的身份于一身，“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。”他有正面的生死观，忧乐观，不愧为一代伟人!
我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。有的充满敬畏，有的怀恨在心，有的却羡慕他的名利与地位。
继续往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孙儿和人家孩子比赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法分辨，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不肯的。
到了一家酒店。我准备歇歇脚，却发现了孔乙己正在店里喝酒，身上仍旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。
《朝花夕拾》这本书带我遨游了鲁迅先生整个的精神世界。让我看到了许多从清朝到民国期间的事情。犹如亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了知识分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的幸福生活。
鲁迅先生的这本书同时激励我们：一定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能永远在世界之林屹立于不败之地!
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
鲁迅先生的《朝花夕拾》，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》可以让年少的人珍惜好时光，让年长的人守望好时光。
父子俩一起看《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，你会发现他们都会露出笑脸。孩子是因为文章有趣而发笑，没有什么问题。而爸爸呢，也只是单纯的认为有趣吗？我想并不是吧，他一定回忆起了自己年少时的好时光。
鲁迅先生写《从百草园到三味书》，这篇文章时，正因反动局被迫从北京前往厦门，可为什么在如此紧张的环境下，鲁迅先生能写出如此天真活泼，自由和欢乐的文章呢，一定是源于他对年少时天真、活泼、自由和欢乐好时光的向往。
虽说这篇文章只是鲁迅先生自己的抒情罢了，但何尝不是鲁迅先生对当时封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是对当今的一些中年人的渴望。
现在的一些大城市的工作者们，拼命的奔波在白天与黑夜之间，早已丧失了年少时的种种宝贵心理，匆匆忙忙挤着人山人海的地铁，使他们丧失了活泼；快步走在如烟笼罩的马路上，使他们迷失了方向；枯燥做着不计其数的工作，使他们失去了欢乐，各种各样的困难，使他们失去了天真，日复一日的上班，使他们缺失了自由，很少有时间陪伴家人。
在任何时候心理健康，都是大于身体健康的，所以我们每个人都应该像鲁迅先生写《从百草园到三味书》一样去守望好时光，滋养好心灵。
朝花夕拾读后感
东北农村有一种人群，人们都叫他们“拉帮套”，就是一个女人两个丈夫，没有名头的那个就叫“拉帮套'.
一般这样的人都是家里太穷，娶不上媳妇，而有的家的男人养家太艰难，有个人了帮着一起养家也就认了。
68年，我下乡在辽宁的庄河，一天中午我去河里洗衣服，看见一个农妇也在河里洗衣服。这个农妇大约40岁左右（农村的年龄不好说），看起来很利索，当时穿了一件兰思林斜襟衣服，黑裤子，头发整整齐齐，不似一般农村已婚妇女那么邋遢，干干净净利利索索的。
我不认识她，也就彼此说了几句不疼不痒的话-----她也是我们小队的，她的儿子我认识。
后来知道，她家就是有拉帮套的。人们在讲起这件事时，脸上很是不屑，看来虽说这样的事在当地不少，但还是被人们瞧不起。随着时间的加长，我慢慢知道了另一个版本的“拉帮套”。
事件还原当时20年前。
一直在盐场干临时工的阿祥请假回家，是回来相亲的，当年24岁的他是个帅小伙，家里还不算太穷，而且他一直在外面打工挣工资（在当时可不是每个人有幸打工的），就是挑剔太大，一直没有找到心仪的姑娘。家里很着急，这次又催着他回来相亲，对方的父亲是公社干部，家境殷实，陪嫁丰厚，姑娘长得也很漂亮。那年姑娘22岁，也是挑剔太大，听说是x屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要过一条河，那正是夏季，头两天刚刚下过一场大雨，河水有些急。阿祥还没到河边，远远的看见河边一个身影在洗衣服，那身影穿了一件当时流行的红底白花短衫，墨绿色的裤子挽在膝盖上，露出白晃晃的小腿，她低着头，两条扎着红头绳的辫子随着她搓衣服的动作一下一下的摆动着，似两只黑红的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在阳光的照耀下，如白玉般的圆润。就在阿祥踏入河水的时候，一声：“啊呀”，抬头一看，那小媳妇的衣服随河水飘然而去。阿祥想都没想，三步两步过去一把抓住衣服，就在递给那小媳妇的同时，两人四目一对，不禁一愣，一股异样的溪流涌上心头-----一见钟情。
看打扮，女方已经结婚，回来才知道是杀猪匠李老二的媳妇。阿祥心里有种说不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手艺，家传的杀猪匠，他不干农活，农闲时给人煽猪，腊月就给人杀猪，所以家里还可以，猪下水什么的不断。女方家里很穷，也是看好李老二的手艺，二来李老二没父母，无牵挂，尽管女儿千万的不情愿，还是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后来，阿祥就找机会去见小媳妇，他拒绝了相亲，他的家人用尽了所有的招数-----软的，硬的----捆绑，打骂，好言好语-----阿祥铁了心，去当了“拉帮套”。
李老二认了。他知道他抗不过媳妇和阿祥，唯一的要求是第一个孩子必须是他的。阿祥答应了（现在回忆起来，那是怎样的感觉啊）。第一个是个女儿，李老二的，第二个是个儿子，阿祥的。李老二说，必须给他生个儿子，不然不许他俩在一起，第三个是儿子，李老二的。我下乡的时候他们已经过了20多年，在这期间，李老二当了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，没活在家喝酒骂人，哪次还当着阿祥的面打媳妇，有一次阿祥实在忍不住，打了李老二，从此李老二老实多了，不打媳妇，但只要媳妇在阿祥那里，他就在这边喊叫，头疼了，喝水了，发烧了-----闹妖，这期间，阿祥的家人还在给阿祥相亲，每次都是在小媳妇的哭声中拉到了。阿祥也算尽心尽力，在李老二三间草屋旁又盖了三间草屋，和他们住对面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二说，媳妇是我的，管他怎么样。我下乡的第二年，阿祥的儿子当兵了，期间经常找我们给他儿子回信，写信，记得有一次媳妇（不能叫小媳妇了）让我给儿子回信，说让他说说三舅（阿祥），别总和她打仗。说这话时，她的眼里含着泪水。我还记得好像儿子的来信中还提到了他的三舅（具体的我忘了）。也就是这几次，媳妇陆陆续续的把她和阿祥过程说给了我，说实在的，开始知道这回事时，我很瞧不起他们，现在真的很同情他们，也理解他们，李老二实在不配他媳妇。
日子就这样在酸甜苦辣中一点点的走过，阿祥一辈子“单身”，是一个“小三”，不过是男“小三”，一辈子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他们，此时的李老二早已作古，媳妇也瘫痪了。那天媳妇坐在炕上，腿上盖着小棉被，阿祥站在地上，一会端了一盆水让媳妇洗脸，拿下脸盆又拿起梳子，让媳妇梳头，这年，他们在一起50多年了，阿祥的儿子和他们在一起，孙子老大了。我问阿祥，你喜欢她什么，心甘情愿的一辈子没名分的这样付出，阿祥说“漂亮，心眼好'.又说，我不在乎，都知道xx是我的儿子，姓什么不重要（那儿子一直跟李老二姓李），我说改过来呗。他说，没必要，谁也改变不了他是我儿子的事实。
哎，怎么说好那？怎么来评价他们那？
《朝花夕拾》读后感
鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今日我向姐姐借来鲁迅的.《朝花夕拾》，闷了自我一天，品味了一番。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二为何意。作者在此则中更着力描述的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬！
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来；郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。
朝花夕拾读后感
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承!
《朝花夕拾》读后感
顿时，我觉得无比暖和！我小时候很胆小，一次，父母带我去人民公园玩，我看见小伙伴们从长长的滑梯里滑下来，我很想去玩，爸爸或许知道了我的意思，抱着我到滑梯口，我看见那长长的滑梯很黑，便有些不敢，哆哆嗦嗦的往后退，嘴里还结结巴巴的说：“不。《朝花夕拾》读后感作文关键字：老奶奶拾破烂。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾读后感
在寒假，我读了鲁迅先生的`《朝花夕拾》，这本书是鲁迅先生九二年所作的十篇回忆性散文结集，原名《旧事重提》。
“朝花”是清晨带露相继芬芳的花，喻指鲁迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回忆的往事写出来，借以慰藉“夕拾”的心情，我看着陷入了沉思，我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，想着想着我仿佛回到了那个离我很远的童年，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张熟悉的面孔，这一切构成了我对童年的整个回忆，读着书回忆着往事时，我整个人都放松了下来，将现在的一切烦恼抛之脑后，沉浸在鲁迅对童年的回想，沉浸在我对童年的回想。
鲁迅在这本书里写了封建孝道的虚伪——郭巨埋儿奉母；写了在日本吃喝玩乐不思富强的中国人——藤野先生，他将往事与现实结合起来，写出了这令人叫绝的书。
《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者内心对新生活的向往和追求。
鲁迅先生，中国崛起了。
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，我在暑假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如，范爱浓的眼球白多黑少，看人总像是藐视。又比如却仍然看见满床摆着一个“大字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映了封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉，人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。