演讲稿范文可以为演讲者提供一些常用的词汇和短语，帮助他们更好地表达自己的想法。以下是一些脍炙人口的演讲稿范文，它们充满了情感和力量，值得大家学习和借鉴。
品德演讲稿
各位领导各位老师：
培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应该是学业成绩优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。
近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教育工作上做了许多踏实的工作，现就学校开展诚信教育的问题谈谈我们的一点看法。
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、xx国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
5、新修订的《中学生日常行为规范》对学生的诚信提出具体要求：“诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。”
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
1、与学生日常行为规范相结合。
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质;遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合。
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中外围绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合。
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
五好品德演讲稿
尊敬的各位领导、朋友们：
大家好!
党性是“a”，
形同一座山峰，巍峨、高耸、圣洁。山的左侧是立党为公，右侧是执政为民，中间一横是被时时系在心中的群众。“a”字也像一座金字塔。塔的左边是思想，右边是路线，中间一横是宗旨，塔顶是最高纲领。a”字更是一个满身正气的“人”字，左边为民主，右边为集中，中间一横为原则。组织部门是选人用人的重要部门，位高权重。作为一名组工干部，讲党性就是要牢记党的根本宗旨，在任何情况下，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事。讲民主就要广泛听取各方意见，自觉接受各界监督。讲原则就要站稳政治立场，把握正确的方向，遵守党的纪律，努力为党的事业工作选贤任能，自觉当好广大人民群众根本利益的代表。
品行是“b”。“b”的左边为千仞之壁，意为正直、高尚的人品。“b”是两面连着的镜子，“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替”。“b”的右边为两段曲线，形状相似，象征“公道”，弯弯曲曲如半圆，象征委曲求全。两个半圆“上小下大”，意为“少说话、多做事”。“b”字如一樽弥勒，代表中华民族历来所崇尚的“豁达大度、谦让容人”。组工干部的一言一行都备受社会关注，组工干部的形象代表着党的形象。作为一名组工干部，要从工作、生活中的细节做起，严格要求，谨言慎行，要经常照镜子，看看自己政治上是否清醒、坚定，思想上是否坦荡、磊落，作风上是否清正、廉洁，顾全大局时能不能委曲求全。这些品行，就折射出我们组工干部的人格魅力。
团结在一起，产生一种巨大的生命力和创造力。俗话说：“群众看党员，党员看干部。”党员要做群众的表率，干部要做党员的表率。组工干部是特殊的党员，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要树立党员意识，坚定理想信念，做讲政治顾大局的表率;就要谦虚好学，提高素养，做勤奋学习的表率;就要与时俱进，奋发有为，做开拓创新的表率;就要居安思危，埋头苦干，做艰苦奋斗的表率;就要发扬民主，加强协作，做维护团结的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉洁自律的表率。“取一文，吾为人不值一文”。组工干部不能对别人是马列主义，对自己是自由主义。搞一次特殊，会降低一分威信;破一次规矩，会留下一生难以洗去的污点;谋一些私利，会失去一片人心。面对百年一遇的冰灾、四川汶川大地震，在巨大的自然灾害面前，广大组工干部发扬不怕吃苦、不怕流血、不怕牺牲的精神，舍小家为大家，以实际行动作出了表率!
革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，全心全意为组织工作，全心全意为人民谋利，真正地当好表率、树好形象。
谢谢大家!
品德演讲稿
中央开展“两学1做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
品德演讲稿
培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应该是学业成绩优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。
近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教育工作上做了许多踏实的工作，现就学校开展诚信教育的问题谈谈我们的一点看法。
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、xx国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
5、新修订的《中学生日常行为规范》对学生的诚信提出具体要求：“诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。”
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的'施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
1、与学生日常行为规范相结合。
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质;遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合。
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中外围绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合。
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
品德演讲稿
今天能够在这里代表“五好文明家庭”发言，对此我感到十分荣幸，同时也感谢领导和同事们的信任和支持。在“三·八”妇女节来临之际，我祝愿所有的女同胞们节日快乐，青春永驻!
在构建和谐社会，创建和谐矿山的今天，家庭的和谐已经成为其中一个基本元素。尤其是对于我们煤炭这一高危行业来说，家庭的和睦，邻里的团结，对于搞好安全生产，加强精神文明建设，显得尤为重要。
在我们家，儿子和女儿大学毕业后都已经结婚并走上工作岗位。我和妻子，1980年结婚至今，我们相互尊重，相互信任，相互宽容，相互关心，相互体谅，一转眼渡过了三十年。我们用实际行动做到尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家，邻里团结，用传统美德营造了一个幸福的家庭。
在我们的家里，因此能够实现和谐相处，和妻子努力是分不开的。她是一名楼长，有一副热心肠，他努力为大家搞好服务，还积极参加社会活动，居委会组织的乡艺演出、秧歌队、到井口送水、即便是带孩子或者腿疼，都要克服困难坚持参加，为公益事业献出自己的一份力量，受到了大家的好评。在家里她更是不辞辛劳。都说婆媳关系不好处，她既是媳妇，又是婆婆，对待76岁的婆婆他无微不至的照顾，从拿药看病、衣服穿戴、到吃的、用的等细节都考虑到。回到老家，他都要彻底的搞一下卫生，将家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。对待儿媳妇，也是像对待女儿一样，他总是说，“儿媳从二十来岁就失去了母亲，但是一定不会让他缺少母亲的关爱”。她从称呼上总是喊儿媳“大妮”，自觉地扮演起了母亲的角色。她为儿媳买来羊绒大衣、皮鞋、保暖内衣等生活用品。儿媳喜欢吃什么，不喜欢吃什么她一清二楚，只要看见儿媳对什么食品流露出喜欢的眼神，再贵他也要买上一些，看到儿媳对茴香苗感兴趣，七块钱一斤他也买来为儿媳妇包饺子。她知道儿媳喜欢吃甜食，春节前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。
他把爱都无私的奉献给了子女。小外孙两周多了，一是孩子的奶奶身体不好，二是为了不让女儿牵挂，他就一直自己看孩子，孩子跟奶奶的时间总共超不过一个月。女儿和儿媳的姑嫂关系处的也非常和谐。春节前的腊月二十八，女儿回到了婆家过年，儿媳一直认为他们那里冷，催着大年初一就让女儿回来，女儿不回来，他就借口说：“还有许多活等着你干呢。”看到他们婆媳关系、姑嫂关系处理的十分恰当，让我感受到了和谐的幸福。
和睦的家庭，能给每个家庭成员带来温暖、带来快乐、带来力量、带来兴旺。拥有安定祥和的家庭，我们的工作才会更有保障，我们的生活才会更加美好。家庭成员之间，彼此在工作上多一份支持、少一份拖累，在感情上多一份温暖、少一份冷漠，在生活上多一份关心、少一份埋怨，让我们以德治家，文明立家，知识兴家，勤劳富家，平安保家，节约持家，和谐兴家，使家成为春光荡漾、情意绵绵、和谐温馨的港湾。在这里，我衷心地祝愿我们每一个家庭都是和睦、平安、幸福美满!
谢谢大家!
品德演讲稿
各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！
我的演讲完毕，谢谢。
思想品德教学总结范文
思想品德自我评价范文
思想品德自我鉴定范文
党员思想品德自我评价范文
初中思想品德远程培训学习总结范文
思想品德鉴定
地税局品德公务工作汇报范文
感恩范文演讲稿集合九篇
学生思想品德总结
品德演讲稿
本文目录。
忠诚企业演讲稿——有一种品德叫忠诚。
有一种品德，不论在何时何地，它都会受到人们的赞美。
有一种品德，如果你持有它，人格就会得到升华，如果你不慎丢失了它，那么你就可能会变得一钱不值。
有一种品德，它不仅是我们立身的基础，它也是任何一个组织战斗力的保证。
这种品德，她的名就叫做“忠诚”。
要说年龄，忠诚的年龄应该很大了。古人说“人无忠信，不可立于世”，又说“不信不立，不诚不行”，可见自古以来她一直被人们视为美德。但是直到今天她依然年轻，依然被我们的社会所珍视。
要说外表，她没有固定的肤色，她既属于我们的民族，同时也属于全世界。德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;美国总统布什说：我以我的忠诚而自豪。世界上可能没有哪一个民族不看重她，不热爱她。
她不是什么神灵，但谁都不能否认她具有神奇的作用，有了她，爱情能成经典，朋友可成至交，生命纵然消逝，但灵魂可以不朽。
1962年8月，一个年轻的生命因为一次意外的交通事故而突然消逝，但也就是从那时起他的名镶嵌进了中华民族的忠魂谱，成为我们这个时代影响最为深远的道德楷模。他“忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志坚”，他的名叫做“雷锋”。雷锋精神的精髓也就是忠诚。
忠诚可以让平凡变成神圣，可以使生命永远不朽，反之如果背信弃义、心怀鬼胎，则必然不会有什么好下场，甚至要背上千古骂名，被永远地钉在历史的耻辱柱上。
在我们杭州就有这么一个人，他跪在栖霞岭下的西湖边，不知已经跪了多少年，而且我们可以肯定地说，他还将一直跪下去。这个人便是秦桧。
秦桧，原先是宋朝的宰相，后来不幸当了金人的俘虏。再后来呢，据一些历史学家的考证，他在金人的利诱威逼下出卖了宋朝、出卖了民族，当了金人的间谍，所以他回到南宋后才会阴谋陷害岳飞。
“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”对于这样一个可耻的变节分子，中华民族的后人所能给予他的只能是唾沫和骂声。
历史是凝固的现实。在历史的长廊里我们已经看到了忠诚的神圣。现实又是流动的历史。我们务必懂得：站在今天，其实就是站在历史的门前，为此，一定要审慎行事，忠诚于自己所选择的事业。
对于我们来说，忠诚首先意味着与公司同舟共济。如果说企业是一条船，那么我们的双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起使劲，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前。
对于我们来说，忠诚就意味着责任，意味着对公司利益的负责。有一本小书，名叫《每人只错一点点》，讲述了一个发人深省的真实故事。巴西远洋公司“环大西洋”号海轮是条性能先进的船，但在一次海难中沉没了，21名船员全部遇难。
当救援船到达出事地点时，有人从中发现了一张纸条，上面记载着21名船员的留言：每个人都犯了一点错误，每个人都没有很好地负责，最终酿成船毁人亡的悲剧，这就是大家在死亡临近时做出的结论。
每个人都要对自己的工作负责啊，这就是忠诚的直接体现。
试想，如果我们的产品配方错了一点点;我们的市场销售输给对手一点点;我们的生产节奏又慢了那么一点点;我们的管理水平又落后人家那么一点点，那么，我们的娃哈哈可能离开关门倒闭也就只差那么一点点啦!
对于我们来说，忠诚，既是一种境界，更是一种行动。不要只认为员工的忠诚对企业来说非常重要。其实，员工对企业的忠诚受益的并不仅仅是企业，最大的受益者就是员工自己。因为，一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成，就会让你成为一个值得别人信赖的人，可以被委以重任的人。
让我们行动吧，同志们!为了×××企业，为了大家，更为了你自己，忠诚，从现在开始行动!
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忠诚，既是境界更是行动。
有一种品德，不论在何时何地，它都会受到人们的赞美。
有一种品德，它不仅是我们立身的基础，它也是任何一个组织战斗力的保证。
这种品德，她的名就叫做“忠诚”。
每个人都要对自己的工作负责啊，这就是忠诚的直接体现。
让我们行动吧，同志们！为了×企业，为了大家，更为了你自己，忠诚，从现在开始行动。
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思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
品德演讲稿
大家早上好，很高兴能够站在这里，我今天演讲的题目是《做人先修德，育人德为先》。
我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作为一名学校中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次——用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。
正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校非常重视对教师的职业道德教育和业务技能培训，非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。
我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教育，这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育，教师的爱与责任；第二方面是品德教育；第三方面是纪律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我们学校的德育工作不是板着面孔简单生硬的说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学；其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等所有的学科教学中渗透德育教育；第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教育影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教育讲座与知识竞赛、重大的节日、纪念日等进行教育；第四是通过家长学校活动；第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会实践活动进行教育。可以毫不夸张地说，在实验小学，处处可见教师的'爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。
我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展成功”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读《弟子规》，争做文明人”、少年交警队、“喜迎十七大，金秋颂祖国”歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动，我们建立了武警中队教育基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培养着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。
品德演讲稿
起点，在人生的道路上会产生无数新的起点，关键是你能否把握住这人生的重要时刻。共青团中央评选出的十佳青年，在广阔的天地里耕耘他们找来了起点;在茫茫科海中扬帆他们找到了起点;在红领巾飘扬的队伍里，在孩子们闪光瞳仁里他们找到了起点……正是我们的老师和辅导员精心培育和引导，使千千万万名少先队员象“十佳少年”一样，从尚不稳健中寻找了属于他们的起点。亲爱的朋友，不要以为起点不重要，“于里之行始于足下”，“万事从一开始”。不要因为“起点”构不成画面而忽略它的位置，正是因为那些起初构不成画面的起点组合成丰富多采的人生。人生的起点如果常常是模糊不清，人生将会留下一路遗憾。
人生的辉煌始于起点;祖国的明天从今天开始。教师，多么明亮，光辉的名字。我们老师辛勤的耕耘将托起明天的太阳，给景秀河山添辉加彩。我为我们的老师而骄傲，我为祖国的明天而希望满怀。
让我们从起点开始，展现一个美丽的明天。谢谢大家!
品德演讲稿
各位领导各位老师：
一、“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。创造教育与传统教育不同之一在于教育目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教育的一门课程。本学科以”五爱”为基本内容，着重培养道德情感，提高学生的道德认识，指导行为，使学生初步具有分辨是非的能力。较之以传统的思品教育来说，“以情明理，情理交融，注重能力”这本身就突出了思品课教学既重视知识积累，强调知识结构，还体现了其强调培养能力、强调教师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教育的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创造教育。
例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同态度及结果的故事中懂得今天的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得勇敢与逞强的区别，激励学生向真正的勇敢的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而伟大，他们应受到全社会的尊重。由于教师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主人的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械模仿式的学习为接受与发现有机统一的创造性的学习。
品德演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
杨柳从小树苗到大树，需要经过种树人不断地浇水、修剪、精心管理，方能成为栋梁之材。种树可谓难矣！培育一个人才从小学到中学、从中学到大学，一步步深造。在这漫长的过程中，牵动着多少人的心弦，凝聚着老师和家长多少心血，更不用说攻读者所付出的巨大代价了。可见种树难，树人更难。
而教书育人，育德树人这项伟大而神圣的工作就落在了每一所学校、每一个家庭、每一位老师的肩上。
培养一个人的心性和德性的起点，得先从家庭教育做起，若家庭中父母注重个人修养，有良好品质，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有爱心，那么孩子在这样的环境中，潜移默化地受着影响，起码他的心是向善的，他势必处理问题时时冷静的，有理智的，或许还是充满魅力的。所以，家庭教育无疑时培养心性，最有效的方法。
其次，培育好一个人的'心性和德性，特别是对于像正午太阳似的青少年来说，学校就显得尤为重要了。可就目前来看，传统礼仪的教育在大多数学校是严重缺失的，学校本该是育德树人最集中的场所，但真正重视孩子们这方面培养的却寥寥无几。当前情况下，不论是学校，家长还是学生无不把成绩，升学放在第一位。由此看来，育心教育在学校这个主教育阵地是渐渐消失了。
再次呼唤，让传统教育中的礼仪、谦让、道德、文明等一切好的行为回归家庭，回归学校，回归社会，让“种树者必培其根，种德者必养其心”这句话真正落实到学习生活中，真正理解它的意义吧！
品德演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫xxx，是xx学校一（3）班的学生。很荣幸能参加“学雷锋”讲故事活动，今天我为大家讲的题目是“学习雷锋?品德铸就未来”。
雷锋是全心全意为人民服务的楷模，雷锋精神影响着代代中华儿女；下面就让我为大家讲雷锋乐于帮助他人的故事。
同学小朱上课不专心，作业做得马虎，字写得歪歪扭扭。雷锋为了帮助他，放学后，情愿自己多绕点路，也陪着他一同回家，给他讲要努力学习的道理，教给他写字方法。经过多次帮助，小朱的进步还是不大。有一次，雷锋悄悄地把小朱的作业本拿来，用纸蒙着他的作业本中写得歪歪扭扭的字，一个一个地描下来。第二天，雷锋拿出描的字给小朱看，问他可认得是什么字?小朱便噘着嘴说：“这是鬼画桃符，哪像字呀。”雷锋说“这些字就是你自己写的呀！！”小朱听了，不禁吃了一惊，心里感到十分惭愧。雷锋又耐心地劝他一定要好好学习。这件事对小朱的教育可大了。从此，他学习认真了，字也写得规矩了，成了班里的一个好学生。在雷锋眼里为人民做好事，助人为乐，是他最大的幸福和快乐。
雷锋说过：“自己活着，就是为了使别人过得更美好！”我愿意做一个像雷锋叔叔这样乐于助人的人。去年暑假，我参加了市里举办的少年交警先锋队，和其他少警队员一起接受了交通法规的、文明礼仪、队列警姿等培训，参与了交通劝导，宣传交通法规，倡导大家自觉遵守交通法规。当我站在路口劝导交通时，过往群众为我竖起了大拇指点赞，我的心理别提有多高兴了。为社会的交通秩序贡献了一份小小的力量，我觉得再多辛苦都是值得的！
人无德不立，修德是做人之要、立身之本。雷锋精神一直鼓舞着我们，雷锋就是你，雷锋就是我，雷锋就是他，雷锋就是我们每一个人，就让我们从小事做起，树立良好品德帮助他人，为社会做出贡献！铸就我们美好的未来！！
品德演讲稿
作为一名农村思品教师，我有深切体会，对品德与社会的重视与否，课程上得好坏，是德育能否取得良好的效果的重要前提。丰富的教学活动，让品德与社会真正触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己心灵感应社会，在亲身实践与体验中受到教育，学会生活，学会做人。以下就是我的一点实践与探索：
我们强调生活和儿童是我们的教学资源，就要遵循儿童的生活逻辑，让儿童的现实生活为思想品德课提供生丰富多彩的材料。并成为课堂活动的主题，以此来优化思想品德课的教学素材，建立教材。活动与儿童之间的联系。学生在平常学习生活中经常接触到的故事、诗歌、谜语、新闻等，我们可在课堂中加以利用，还可以作为话题，开展活动化教学。如教《我们的家乡》一课时，我选择了几种农产品的谜语：玉米、花生、萝卜、辣椒、西瓜，让学生猜谜语，以此激发他们的兴趣。更好地利用自己的生活经验来参与新的学习。另外，在课堂中列入一些数字材料，可以增强观点的说服力。
活动是教和学的共同中介，在教学过程中要重视学生的活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟。我们在教学中要充分挖掘教材中的活动因素，化教学内容为学生喜闻乐见的活动形式，发挥学生的主体意识，让学生积极参与到活动中来，让孩子们在课堂上“动”起来，而每一次活动都要围绕课堂学习的主题，时时做到精益求精。我一般采用以下几种学习活动，即想象、游戏、实践、角色扮演等方式来辅助教学。是一种有趣的活动方式，然而要做到有的放矢。让学生对故事、图标、文学等展开合理有意义的想象。
（二）游戏。小学生最喜欢做游戏了。在快乐的氛围中学习学生掌握的知识就不会变得如往常般枯燥乏味而轻松愉快的接受。
（三）实践。学生在课堂中学到的道理，有待与落到自身的行为中去，就需要联系实际，导之以行。设计多样课外活动使学生回到生活中去。
（四）角色扮演。结合学生的心理特点和认识基础，以孩子爱模仿创新的特点为突破口，给学生进行角色扮演的空间，发展良好的个性，促进健康人格。
的漫画，给学生以新鲜感，在无形中促进学生的品德的形成，还可以让学生自己来画图画、设计标语、布置教室。另外还可以把课堂搬到绿草如茵的草地上，还可以到操场——主要是适合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验的场所。
评价要重视过程，将终结性评价和形成性评价有机结合起来。加强自评和互评，使评价成为教师、学生、家长共同参与交互活动。多元化的评价能使学生产生积极道德的情感，看到自己的进步、看到自己努力的成果，从而规范自己的道德行为。
总之，农村小学思想品德的教育目标虽然存在一定的不足，只要我们重视它、认识它、理解它、那么我们就能解决它，提高课堂的实效性，从而让品德与社会真正地走进农村中小学。
品德演讲稿作文
尊敬的老师、亲爱的同学们：
在上周三，有幸去到百年讲堂听刘冰学姐讲述她的奋斗人生。她从一中这个梦想的摇篮出发，来到武汉大学进行知识的积淀，再往xx大学开始痛并快乐着的博士学习，直至如今的清华学术生涯。这些并不是一个学霸光芒四射的传奇故事，而是一个脚踏实地步步前行的心路历程。给予我们每个人的，是最真切最触动的激励与榜样。
正如唐校长最后所总结的一样，学姐的每一步前行和取得的成就都与她的“勤学”密不可分。在一中的高中时代，没有那些抱着录音机窝在阳台跟读磁带的日子，她不会从一个张不了嘴的哑巴英语到口语突飞猛进。没有那些寒窗苦读挑灯夜战的日日夜夜，她也不会去往武汉大学排名全国第一的经济学系。她在大学的经历，则更诠释了她的“生命不息，奋斗不止”的人生态度。她说在武汉大学的本科四年里，每日清晨林荫小道上都是书声琅琅，从未有如今大学生睡懒觉、翘课的行为。这是令我非常动容的。大学从来不是单调乏味的高三之后可以休息玩乐轻松自由的地方，而是人生奋斗的新一个阶段。曾经也听一位一中学姐演讲道：“人生是没有什么时候可以停歇的。”这二者的不谋而合，也无一不是给我们最好的示范。
学姐在演讲中多次强调她不是天赋过人的学霸，只是一个资质与多数人无异的普通人。她的成功是能给我们最强有力的信心。每次考试过后，总能听到一些人无奈颓靡的叹息道：“哎，我就是不如谁谁谁聪明，也就这样的分数了。”这样的话语也多半是在未拼尽全力后的妥协罢了。亦如我曾听到的一句话，“以大多数人努力程度之低，根本轮不到拼天赋”，借此来共勉。如果你还达不到你所期望的高度，那么一定是你还不够努力。
演讲的`第二个核心，则是个人内在的品质、德行和习惯。诚如学姐所说，在大学中大家都处在同一个平台，并无智商、能力的巨大差异，让你脱颖而出的得到机会的，也许只是一些小的细节和习惯，而折射出的是内在的德行与品质。教授在众多学生中将任务交给学姐，是因为她的负责；学生会和谐融洽的氛围、成员间深厚的情谊，是因为她的谦让与团队精神。常怀一颗感恩的心，以真诚对待世界，世界也会对你回以莫大的善意。举手之劳留下“爱和尊重”的种子，在你不经意间也许就悄然绽放，给你的世界一片春暖花开。这些品质让学姐看似平凡的模样变得熠熠生辉。
“天行建，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”清华将《易经》里的这句话浓缩为“自强不息，厚德载物”，并奉之为校训。学姐也以此作为中心向我们讲述她不断向上的人生经历。也在演讲中向我们解释了“为什么要上一个好大学”、“高中时代应加强何种能力的培养”这些我们现阶段最需要的宝贵经验。令我们受益匪浅。
今后，我们都会以学姐为榜样，以一中为起点，开始属于我们自己的奋斗人生。风雨兼程，无所畏惧。攀登知识和品德的高峰。
品德演讲稿作文
亲爱的老师、同学们：
在我们生活中，有许多东西我们觉得珍贵。我问过许多人，问的都是同样的问题：“你觉得最珍贵的是什么东西?”有人说：“当然是金钱啦!金钱是万能的，让我们要什么就能买到什么，无所不能。”还有人说“最珍贵肯定是容貌，有了容貌，就可以使人变得漂亮，变得美丽。”可别人问起我时，我都说：“其实，最珍贵的是诚信，诚实守信，是做人的基本。”
是呀，诚信是我们做人的重要原则，没有了诚信，是不会成为世上有用的人。
记得那一次我和张欣慧借航模时明白的这个道理!那天，我到张欣慧家里去玩，刚映入眼帘的是一个航天模v3型航空母舰，我对张欣慧说：“哇，张欣慧!你的航模真漂亮啊!”张欣慧骄傲地自夸道!“当然，这可是我自己花了1小时才拼出来的!”“你能借我看一个星期吗?”“当然，给”说着，他把航模递给了我，我高兴地拿着航模奔向家中，在家门口，我不小心把航模摔散了，我心想：完了，航模散了，我又不会拼，怎么办呢?当张欣慧问我要航模时，我原本想骗他说还没看够，可是我要诚实，于是便把故事的经过说给他听，他听了没生气，而是心平气和地跟我说：“没关系，我们一起再把它拼好吧!”经过我们俩的齐心协力v3型航空母舰又再一次复活了。
通过这一次“事件”，让我明白了一个道理：诚信最珍贵。有了诚信，我们的生活才会更美好。
品德演讲稿
（起立）。
齐：同学们好（老师您好）。
齐：请坐。
童：今天我们来学习：你中有你，我中有我。
朱：xxx你来读一下提示框。
章：这课的关键词是：全球化。
高：请大家来看几张图片吧！
童：我们来看一下小调查。
曹：随着改革开放和经济的发展，我们逐步走上了一条同其他国家紧密合作的道路。仔细观察，你的周围有哪些产品是外国的品牌，根据产地分类，然后填在表格里。
高：大家还是看看我找到的吧！
朱：再想想，还有哪些产品是在中国生产，然后出口到国外的呢？
童：丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲的古文明连接在了一起。正是通过这条丝绸之路，中国的四大发明、丝绸、茶叶和瓷器等传送到了世界各国。同时，佛教、西医学、几何学等数学学科、毛织品和我们熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不断传入中国。
朱：在旧中国，工业水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市场大多被西方国际占领，被称为“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中国成立初期，由于帝国主义国家对我国实施封锁禁运，我国的经济建设是在一个近乎封闭的状况下进行的。
高：十一届三中全会是我国现代化建设的转折点，顺应了经济生活国际化的历史潮流，对外开放被确定为长期基本国策。
童：改革开放以来，我国出国留学的人数逐年迅速递增，分布在世界一百多个国家和地区。
朱：
随着交通和通讯的发展，我们拥有了越来越多国外品牌的产品，中国也有越来越多的产品走向世界。中国步入了一条全球化发展的道路。
曹：在中国投资的外国企业越来越多了。
高：
中国加入了wto——促进全球经济合作与交往的组织——世界贸易组织。
童：全球化使不同国家和地区的产品在全世界起着举足轻重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生产国，咖啡的生产量占世界总产量的1/3。
章：瑞士：享有“钟表王国”的美誉。
朱：中东地区：石油总产量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黄金和钻石生产国。
童：在中国有哪些产品在全世界起着举足轻重的作用。
章：其他国家和地区呢？
货币答案：
美元。
泰铢。
法郎。
日元。
卢比（印度的货币）。
埃及镑。
（共五张图片）。
高：看了这组资料，你了解了货币的转化了吗？
章：在“地球村”中，不同国家和地区的货币是可以相互兑换的。请任选一种外币，然后。
100元人民币可换多少人民币）。
童：外资企业是指在中国境内设立的有外国投资者投资的企业。
朱：外资企业的特点，１。
外国投资者自己经营管理。２企业的全部财产归外国投资者所有并可自行支配。３企业的亏损和债务，有外国投资者承担。４企业的利润全部归外国投资者所有。
章：请大家快速浏览一下知识窗。
齐：这节品德课到此结束。谢谢。
品德演讲稿作文
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的'问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。家庭、学校和社会都应当看到这一点。但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。第二，必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德。例如，西方人注意培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。这些良好的教育方法，我们应当积极吸取。第三，必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。第四，必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“悱”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭记于心，没齿难忘。第五，必须运用无形教育的方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立与教育者一致的人格和思想品德。常言说：“有其父必有其子”，正是说明为父母者的自然“身教”的巨大影响力。在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生。在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。可见，无形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的问题。这也说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。这正应了《礼记大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。