通过思想汇报,我们可以发现自己在思考和行动上存在的局限和问题,从而进一步提升自我。下面是小编为大家准备的一些经典思想汇报范文,希望对大家有所帮助。
八荣八耻作文
八荣八耻对人们来说并不陌生,它时时刻刻都在我们的身边,告诉人们应该做的一切:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务任命为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚味无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这些乃举手之劳,却容易被人们忘记。
八荣八耻,我们去翻翻中国的文化典籍,就已说得明白,概括精辟,内涵深邃,从做人到做事,这些理应遵守,在这当中,最难做的,便是以团结互助为荣,以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化,但仍有些人与集体脱离,认为自己能单独完成某事,并且十分出色,可那些自以为是的人不知道,即使做得再好,如果脱离了集体的帮助与支持,也不可能做得最好,只有融入集体,才能做得最好。
其次难做的是以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,在这个竞争十分强烈的时代,有一些人惧怕被从竞争中淘汰,便采取非法手段,去通关系、走后门,做一些违法的事情,这便是作弊;更有一些人,为了财富,帮助那些拉关系、走后门的人,从淘汰的队伍中离开,使一些努力很久、光明正大的人失去机会,面临失败,这些人更可恶。
交通规则是非常重要的,是为了人们的生命安全所制定,但有些人无视交通规则,是生命为儿戏,胡乱违法交通规则,结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人,所以人人都要遵守交通规则。
劳动是最光荣的,靠劳动所获得的成果是最好的,勤劳是中华明族的美德,没有劳动哪来收获,要记住:劳动劳动最光荣。
八荣八耻,必须遵守,应为它们,教你学会做人,就像婴儿需要摇篮,人们也需要八荣八耻。
八荣八耻作文
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!我是初一(4)班的刘琴琴。
一个老人、一个中年男子、一个小孩。这个老人坐在一个小屋里,正在用电脑监控,农场里几百亩农作物的生长情况,这名中年男子正在网上销售农场品,而那名小孩则在旁边自由地玩耍。在我们国家,这一家农场大约需要三百个农民的来耕种!他们每天需要辛辛苦苦的工作十多个小时!其生活水平仅够一家人吃饱、穿暖。
同学们,这说明了什么问题呢?这说明了我们国家的农民的文化素质还没有别人高;说明了我们国家的经济发展还没有美国发展的快,说明了我们国家的科学还不够发达,同时也说明了科学发展的重要性。
李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气;杨利伟等航天员成功地飞上太空。这一次又一次证明了中华民族能在科学上,立于世界先进水平之上!如果我们都向他们学习,学科学、用科学,我相信在不久的将来,中国的农业也能实现:现代化、自动化,完全可以超越美国!
同学们,我们是祖国的未来,是祖国的希望。如果我们现在不努力读书,十年或二十年后,我们能担负起建设好祖国的重任吗?有的同学,平时学习很随便,不听课,也不作业,考试也无所谓。他们根本不想将来如何报国,如何为社会作贡献,认为“科学”都是科学家的事情,都是别人的事情。这是一种多么错误的思想啊!如果全中国八千万中小生都如此的话,这是一件多么危险的事情啊!国耻不能忘!落后要挨打这是历史上血的教训!我们必须认识到科学的重要性,树立起“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的观念。在学习过程中,努力奋斗,争取学到更多的科学知识,真正成为祖国的希望!祖国的栋梁!
八荣八耻作文
自从学了八荣八耻后,我懂得了要保护环境,帮助别人。
今天做完课间操后,我在操场上玩,我看见我们班上两个同学在倒垃圾,一不小心垃圾掉在地上了,我连忙跑过去把垃圾捡起来,并把它送到垃圾堆上去,那两个同学说:“谢谢你,金东方。”我说:“不用谢我,这都是我应该做的,老师不常说我们要保护环境,也要帮助他人吗?”
今天我做了一件好事,我特别高兴。我想我要做更多的好事。我想一个人做是没用的,只有大家一起来保护我们的环境,那我们的校园就会变得更美丽。
八荣八耻作文
爱国是一种权利;为民是一种奉献;勤劳是一种分享;科学是一种智慧;团结是一种力量;诚信是一种美德;守法是一种义务;奋斗是一种快乐。
——题记。
这几点,即使是年逾古稀的老人,又或者是刚上学的孩子,都应该时时刻刻记在心里,以自己为中心,以身作则,给身边的人做榜样。
爱国,是对祖国深切的热爱与敬佩。从古至今,有多少勇士为了“爱国”而牺牲了自己的生命,有多少灵魂为了“爱国”而饱受冤屈。爱国分很多种,热爱祖国山河,关心祖国发展,关注祖国历史与未来,尊敬祖国国旗……每个人都可以做到,即使再平凡的事情,只要表达了你那一颗热爱祖国,敬爱祖国的心就行了。
手持属于自己的那一份关爱,将它献给需要它的人们,这便是为民。它是无私的,不求回报的,只要有需要它的地方,它就一定会存在。若我是棵树,我便会为在我树荫下的人带来凉爽;若我是花儿,我会给人们带来那扑鼻芳香;若我是地上那一棵小草,我则会为人类添上一片绿色。无论是什么,它只需为周遭的人带来幸福和甜蜜的味道就足以使他人满足。
勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。没错,勤劳可以换来安稳的日子。该做的是到头来都要做,只不过是迟早的问题,勤劳一点,会让自己的生活更加安定。它日将自己勤劳的成果,拿出来和大家分享,你会更加快乐。
凡事,都从科学的角度来想,也许你就会得到想要的,或在你意料之外的答案。拥有科学的精神会是你这一生的财富。科学注重的是实事求是,追求真理,坚持真理,重视实践,敢于怀疑,善于发现,勇于探索,勇于创新等。科学,是很讲求“真实性”的,只有做到了这几点才能让人类科学有更大的进步空间,有更好的发展。
团结,是力量,是默契,是协调。团结,可以取长补短,发挥出惊人的力量,团结的力量不可想象。一个成功人士,不单单要具备自己独特的才能,优良的素质,还需要有一种团结的精神,不善于和别人合作的人永远是失败的。动物团结了就可以对抗凶猛的野兽,人也一样,人们团结了,就可以抵抗外敌的侵略。让我们手把手,让祖国永远都不再发生像“南京大屠杀“一样的惨案了。
没有了诚信就没有了人与人之间的信任,更不会有“金诚所至,金石为开”这样的话了。诚信是立国之本、立业之本,一个健全的社会一刻也离不开诚信。诚信,就是一把打开成功大门的钥匙,没有了它,你永远都不会成功。
随着人类社会的不断进步发展,法律也越来越受到人们的重视了。我国法律法规也日益完善,只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会,而作为一名学生我们更应该学法、懂法、守法。
只有不懈奋斗,才能给自己,给他人,给祖国带来更多。如果每个人的庸庸碌碌得过着日子,社会将会变成什么样子,真是令人无法想象,没有希望自己做一个无所事事的“废人”,都希望自己成为人人敬仰的。但是,如果你想不奋斗就得到的话,那我会告诉你,这是不可能的,只有自己去努力了,奋斗了,才能得到那些荣誉。
八荣八耻作文
近来,课间休息时,同学们常常三个一群,两个一伙地拍手唱起也老师教我们的歌谣:“你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰;你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴……你拍八,我拍八,自学遵纪要守法……”这是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,它伴随着和煦的春风传遍大江南北,传入我们的心中。树立社会主义荣辱观,对于我们这些刚踏上人生起点的小学生来说,显得尤为重要。
我们生活在社会这个大家庭中,我觉得首先要遵纪守法。一个人只有遵纪守法才能让自己和别人正常生活;只有遵纪守法,才能服务人民;也只有遵纪守法,才能立大志做贡献。试想,一个不守法的人,他掌握再多的科学技术孔雀能服务人民甚至会给社会带来巨大的危害。
俗话说:“法网恢恢,疏而不漏。”每一个违纪不守法的人终将受到严惩,我们的身边不乏这样的事例。半个月前,离我们县城不远的一个一年级小学生阿亮,被他的领导,二十二岁的陈某残忍地杀害了,陈某从小就偷鸡摸狗,祸害乡里,最终他以身试法,等待他的将是法律的严惩。要是陈某从小就遵纪守法,听从老师和父母的教导,一定不会做出这种伤天害理,害人害己的事。
可惜的是,我们在路上经常能看到一些背着书包的学生,嘴里叼着香烟,在路上旁若无人地追逐,甚至横冲直撞,有时还拦截小同学,甚至对小同学大打出手,然后得意洋洋地扬长而去……我真希望他们能从发生在我们身边的凶杀案吸取身的教训悬崖勒马,走出歧途,做个新时代的阳光少年。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这应该成为我们做人做事最基本的准则。其实任何小事都是大事。集小恶则成大恶,集小善则为大善。培养良好的道德,是从是从那很小很小的事开始的。在家庭做孝敬父母,语言文明,勤俭节约,热爱劳动的“小帮手”;在社会做热爱家乡,举止文明,诚实守信,遵纪守法的“小标兵”;在学校做团结友爱,互相帮助,尊重他人,善于合作的“小伙伴”;在社区和公共场所做爱护公物,讲究卫生,保护环境,遵守秩序的“小卫士”;在任何时候做胸怀开阔,快乐向上,勤奋自立,勇于创新的“小主人。
我们要牢记“八荣八耻”,树立社会主义荣辱观,从现在做起,从一点一滴的小事做起,踏好脚下的每一步,做到“一步一个脚印”,树立远大的理想,培养高尚的情操,带着一丝不苟的态度去学好文化知识、学好科技本领;遵守学校纪律和国家法律;从小立志,长大后报效祖国,从现在起争做遵纪守法的合格小公民。
八荣八耻作文
汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻半
八荣八耻记心间(三句半) 甲: 锣鼓一敲响连天, 乙: 我们四个来表演, 丙:今天来段传统戏: 丁:三句半。
甲:胡-总-书-记发号召, 乙:树立社会主义荣辱观, 丙:是非标准不混淆, 丁:记心间。
甲:热爱祖国最光荣, 乙:背叛祖国是汉-奸, 丙:齐心协力为国家, 丁:当模范。
甲:为民服务最光荣, 乙:背离人民实可嫌, 丙:雷锋精神放光芒, 丁:真可赞。
甲:崇尚科学最光荣, 乙:愚昧无知是笨蛋, 丙:封建迷信害死人,
丁:快转变。
甲:辛勤劳动最光荣, 乙:好逸恶劳是懒汉, 丙:双手描绘新世界, 丁:加油干。
甲:团结互助最光荣, 乙:损人利己人人烦, 丙:私心杂念坏毛病, 丁:要改变。
甲:诚实守信最光荣, 乙:见利忘义不要干, 丙:传统美德不忘记, 丁:代代传。
甲:遵纪守法最光荣, 乙:违法乱纪事莫办, 丙:人人都当好公民, 丁:保平安。
甲:艰苦奋斗最光荣, 乙:骄奢淫逸坏习惯,
丙:两个务必指航向, 丁:永向前。
甲:“八荣八耻”荣辱观, 乙:教导记心间, 丙:全处上下齐努力, 丁:勇登攀!
甲:望城自古多英豪, 乙:人杰地灵美名传, 丙:招商引资促经济, 丁:大发展。
甲:节目自编又自演, 乙:各位多多提意见, 丙:说到这里算一段, (齐):再——见!
老师同学周末
欢迎大家来指导
不管说得好不好,
别跑 !
我来说段三句半,
来把八荣八耻侃,
如有雷同你别喊,
偶然!
清晨起来天没亮,
一脚踩到软囔囔,
低头一看是狗屎,
可耻!
碰上小人真无奈,
损人利己骗得快,
黑的能够说成白,
真坏!
当官不与民做主,
不如回家烤红薯,
以权换钱害民苦,
腰包鼓!
和谐社会要公道,
贪赃枉法不能要,
吃了原告吃被告,
糟糕!
平常学习不努力,
打完扑克打游戏,
考试急忙抄笔记,
作弊!
今天周末说得多,
没听大家几声乐,
求求大家捧捧场,
鼓掌!
金杯银杯要口碑
金掌银掌要鼓掌
好看
作者:在水一方
2017年5月4日
年八荣八耻思想汇报范文
本文目录。
xx最新入党思想汇报-读《八荣八耻》有感。
我最近阅读了《八荣八耻》一文,我对党的认识有了更深层次的了解,提高了政治理论水平,端正了入党动机。
《八荣八耻》一文围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题,运用辩证唯物主义观点,提出了为什么要加强党的建设,以及怎样加强党的建设这一根本性问题,进行了深刻的分析,做出了严肃而明确的回答。
自从党的工作重心转移之后,按照党在新时期基本路线的要求,要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心,一方面要搞改革,搞开放,搞现代化建设,一方面要坚持四项基本原则,高举邓小平理论伟大旗帜,坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了"两手抓,两手都要硬"的方针。但是,从经济的和社会的实际生活中可以看出,在建设有中国特色社会主义的进程中,随着我国社会主义市场经济的发展,在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱,而自己辛辛苦苦干了那么多,却只拿很少的工资,心里难免会不平衡。在市场经济条件下,有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好,人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下,就需要我们认真的分析这种情况发生的原因,对症下药,加强我们党自身的建设。
在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述:共产党的原则是大公无私,市场经济的原则是自私自利。共产党的最终目标是实现共产主义,而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取,市场经济人的价值标准是索取大于贡献。
市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明,在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则,但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为,关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的,而是一种看不见的力量。也可以说,我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设,就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点,所以作出了很大的努力来整顿党风。
胡锦涛总书记自xx年以来,一再强调在改革开放和现代化建设中,必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定,以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题,并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索,列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明,这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育,是以胡锦涛同志为核心的党中央对邓小平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展,既坚持了马克思主义建党学说的基本原则,又适应了邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的客观要求,也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左右"之争,解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题,确立了新的正确导向。这对高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻执行党的基本路线,把"两手抓,两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色社会主义各项事业中去,把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。
而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液,需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下,很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦,因此更加容易变质。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展,还需要很多代人的共同努力。所以,必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作,为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作,不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论理论方面的课,而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化,把理论讲透,真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求,并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果,应该联系实际,分析现实情况,让学生们真正地理地这些理论。
说到底,还是一个加强思想建设的问题。只要解决了这个问题,党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。
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《八荣八耻》一文围绕*市场经济条件下执政党的建设问题,运用辩证唯物主义观点,提出了为什么要加强党的建设,以及怎样加强党的建设这一根本性问题,进行了深刻的分析,做出了严肃而明确的回答。
自从党的工作重心转移之后,按照党在新时期基本路线的要求,要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心,一方面要搞改革,搞开放,搞现代化建设,一方面要坚持四项基本原则,高举邓小&平理论伟大旗帜,坚定地走有中国特色的道路。党中央还制定了"两手抓,两手都要硬"的方针。但是,从经济的和社会的实际生活中可以看出,在建设有中国特色进程中,随着我国*市场经济的发展,在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱,而自己辛辛苦苦干了那么多,却只拿很少的工资,心里难免会不平衡。在市场经济条件下,有些党员就开始有所动摇了。生活条件一好,人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下,就需要我们认真的分析这种情况发生的原因,对症下药,加强我们党自身的建设。
在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和党性原则的矛盾作出了比较详细的阐述:共产党的原则是大公无私,市场经济的原则是自私·自利。共产党的最终目标是实现共产主义,而市场经济的目标是追求利益最大化。共产党人的价值标准是贡献大于索取,市场经济人的价值标准是索取大于贡献。
市场经济的原则似乎在大多数方面是与共产党的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明,在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则,但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为,关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松警惕。但是共产党员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的,而是一种看不见的力量。也可以说,我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么共产党员如何加强自身的思想建设,就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点,所以作出了很大的努力来整顿党风。
胡*锦~涛总书记自xx年以来,一再强调在改革开放和现代化建设中,必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定,以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题,并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索,列为当前党的建设的重中之重提到全党面前。实践证明,这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育,是以胡*锦~涛同志为核心的党中央对邓小&平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展,既坚持了马克思主义建党学说的基本原则,又适应了邓小&平建设有中国特色理论和党的基本路线的客观要求,也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左""右"之争,解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题,确立了新的正确导向。这对高举邓小&平理论伟大旗帜,全面贯彻执行党的基本路线,把"两手抓,两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色各项事业中去,把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。
而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为党需要新鲜血液,需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下,很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦,因此更加容易变质。而我国的事业还需要很长一段时间的巩固和发展,还需要很多代人的共同努力。所以,必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作,为事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作,不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小&平理论理论方面的课,而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化,把理论讲透,真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求,并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果,应该联系实际,分析现实情况,让学生们真正地理地这些理论。
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中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
广大公民要积极参加以“讲文明树新风”为主题的城市文明建设活动主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动从自己做起从小事做起加强自身修养加强人格锤炼为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
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有很强的民族性、时代性和实践性。
八荣八耻思想汇报了胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
八荣八耻作文
大家好!我是二(3)班的郑书逸。今天我演讲的题目是《争做八荣八耻文明的小公民》。
热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,我们要从小刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,我们要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从遵守校纪班规,不迟到不旷课,遵守课堂纪律做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸,爱护学校一草一木做起。
只有从我们自己身边的点滴小事做起,把文明行为像钱一样存起来,我们才能够成为一个八荣八耻文明的小公民。
我的演讲完毕,谢谢大家!
中学生八荣八耻
如今,中国处于飞速发展的黄金时代,科技、文学、艺术等各方面的发展迅速,一个个科技成果的出现如一座座迅速崛起的高楼以迅雷不及掩耳之势出现在人们面前,随着经济的发展,人们的素质更有待于提高,而当今建设现代社会的生力军是青年人,这些人中大部分是团员,这一个群体是起到模范带头作用的。当今,团员作为社会的先锋人物,时代赋予了我们新的使命。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利已为耻,以诚实守信为荣,以背信弃义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动,人类从盘错交织的古树走向陆地,从愚昧无知的远古走向现代文明。当今世界,经济、政治、文化等各方面的发展,越来越依赖于知识、人才和创造的力量,而这一切最终都要靠劳动来实现。因此,热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。
但随着物质生活条件的改善和不良思想的影响,有些人却滋生了好逸恶劳的思想倾向梦想一夜暴富,一夕成名。在他们眼里,劳动成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词,而坐享其成、不劳而获,甘当“啃老族”,甚至巧取豪夺却被视为“有能耐”、“光荣”,有些地方甚至出现“笑贫不笑娼”的怪现象。这是可悲的、可耻的、可怕的,不仅不能增加社会财富,反而污染社会风气,有损社会公德。
其实劳动没有贵贱之分,每一位劳动者都应该受到平等的尊重。胡锦涛总书记在2005年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出:要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动,尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动。很明显,这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动。不管是脑力劳动,还是体力劳动,复杂也好,简单也罢,只要为社会创造价值,服务于人民,就是光荣的,劳动者就该得到承认和尊重。而那些好逸恶劳者,则应当受到谴责和鄙视。
八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!
请听这一串光辉的名字:
周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。
钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。
曾经有人说过“我希望你们热爱祖国,热爱党,要把自己的一切和国家、人民的利益紧密的联系在一起,以艰苦朴素、勤俭节约为荣,以追求奢侈豪华、铺张浪费为耻,并把我的希望变成你们的行动,形成良好校风,这对国家、人民喝你们自己都是有益的”
党和政府号召全国人民广泛开展八荣八耻的活动。我们少先队员应该发扬勤俭节约的美德,从小做起,从身边做起,从现在做起。
八荣八耻作文
逍林镇镇东小学三(2)岑锡侃“八荣八耻”是胡爷爷提出来的。“八荣”是八类光荣的事,“八耻”是八类可耻的事。我们少先队员是社会主义小公民,也要以“八荣八耻”的标准来严格要求自己,多做光荣的事,不做可耻的事。
我要牢记胡爷爷的话,“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为荣”。在家里,我会帮妈妈扫地、洗碗,自己会做的事情自己做,不会做的事情学着做。在学校里,我会帮小朋友搬椅子,帮老师捧书本,看见地上有纸屑就捡起来。我要牢记胡爷爷的话,多做好人好事,多给红领巾增添光彩,立志做个合格小公民。
评语:相信你能说到做到!
八荣八耻作文
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。
八荣八耻作文
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,为树立良好社会风气,弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生,但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动,我发现我们正朝着这个方向前进。
我们校园里,在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课,让我们真正明白和了解了少先队的历史,知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的,是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……大家听着老师讲各位为革命事业而贡献的小英雄:有宁死不屈而被敌人枪杀的吴志喜,有为了保护公共财产而冻坏双腿的草原英雄小姐妹,还有大家熟悉的王二小等。他们让我们领略了八荣八耻中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”的含义。
但是,我也从大家平时生活中发现有许多人并没有做到八荣八耻中“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。”反之,有些人却对法律视而不见。有一次,我在新闻中看到一位女士乱穿马路,交警好心劝阻,那位女士不但不听,反而无理取闹,对交警大打出手。而她竟然还是一个硕士。这真是我们祖国的耻辱!我们应该引以为戒,珍惜自己的生命,遵守法律法规。
让我们从我做起,从小事做起,让我们这些祖国的花朵发出更美的色彩。五十六个民族的朋友们,让我们团结起来,全国人民一条心,向着美好的未来和幸福的生活前进!
八荣八耻演讲稿
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荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的`发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。
学习八荣八耻心得
我们少年儿童是祖国的未来,是祖国的希望。从小继承中华民族的传统美德,养成良好的社会主义道德规范,对我们来说,是极其重要的。__爷爷提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我们指明了前进的方向,对我们的健康成长提出了要求。
我并不全面了解“八荣八耻”的深刻内涵,但我知道什么是好的行为,什么是坏的行为;我知道什么是应该做的事,什么是不应该做的事。通过学校里组织的“八荣八耻”教育学习,我懂得了诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约的重要;我懂得了自爱、爱人、爱家、爱国;我懂得了“小中见大”,诸如节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食等这一类很不起眼的小事,对于我们少年儿童来说,虽然只是举手之劳,但是积少成多、集腋成裘,最终受益的是我们的国家和整个社会,它也是我们中华民族的优良意志品质的继承和发展。
我并不会说什么豪言壮语,但我知道要以自己的实际行动来实践“八荣八耻”。比如,在前段时间学校组织的校春季快乐运动会中,我就和班里其他未参赛的同学一道组成啦啦队,手持我连夜赶制的四块宣传牌,在场外呐喊助威。一方面,鼓舞了参赛同学的士气,活跃了赛场气氛;另一方面,体现了团队精神和互助精神。为更好的宣传“八荣八耻”社会主义荣辱观,不久前我还和班里其他同学一起编排了一期《童心知荣辱》板报。通过查找资料、编辑排版、制作打印,我更进一步了解到,少年儿童从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐的“阳光少年”!
我并不可能做出什么惊天壮举,但我知道应该终身学习那些以“八荣八耻”为真实写照的伟人们。周恩来爷爷,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。邱少云叔叔,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋叔叔,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天、还是将来,始终以“八荣八耻”社会主义荣辱观为要求,他就一定能成为一个对社会负责,对祖国、对人民有贡献的人。
我坚信只要每个人都树立和坚持“八荣八耻”社会主义荣辱观,我们祖国的明天就会更加美好,社会就会更加和谐,人民就会更加幸福!
简评:不错的文章。同学们写这类文章通常会写得满纸豪言壮语,或者写成检讨书,而小作者联系生活,从小处入手,于小处见大道理,所感就真实可信了。
八荣八耻作文
从小父母就教导我们要懂得光荣和耻辱,那么就需要一个规矩来衡量我们。古人云:“没有规矩,不成方圆。”而胡爷爷好像看穿了我们的心思,适时为我们提出了八荣八耻。而我们学习八荣八耻不能光喊大口号,要从身边的小事做起。
这里有一件很小很小的事,却反映了妹妹那纯洁善良的品质。妹妹是独生子女,她们家的条件比我们家的还要好,自然她比我更娇生惯养。妹妹一直是家里的小公主,我们都让着她,把她惯得自私自利,蛮横任性。可是今天的事情却让我刮目相看。“那一天我和妹妹出去玩,我们玩累了的时候就去了早餐店。早餐店里人山人海,我们根本挤不上去,我把妹妹放到我的胸前,用双手护着她,以免她被人群挤倒。就在这时有一位老爷爷被人群挤倒了,妹妹看见后迅速挣脱我的怀抱,跑向老爷爷,把老爷爷扶到一边,像我保护着她那样保护着这位老爷爷。我有些震惊,妹妹今年才六岁,她就懂得了去关心别人,关爱别人。而我这个做姐姐的却无动于衷,我不再认为妹妹是多么骄傲,多么蛮横,因为她的心中有爱,这种爱是无私的,是伟大的,是令人赞叹的。
八荣八耻就是我们的做人规则。它告诉我们,什么该做,什么不该做“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。八荣是我们的行为规则,而八耻则是我们的反面教材,它们是一把尺子,一把用来衡量人与人之间和平共处,互相尊重的尺子。
八荣八耻演讲稿
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树立社会主义荣辱观,让每一个生活在社会主义大家庭的成员生活得更有尊严,是人民的企盼,是一个国家文明民主的表现。全国人大代表宋璇涛表示,各级领导干部要率先垂范,引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的.发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻作文
近几个月,不论是电视、广播、报纸等媒体上都有关于胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,举国上下都在响应学习“八荣八耻”。什么是“八荣八耻”呢?即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。我们学校也不例外,组织了本次围绕“八荣八耻”为中心的作文竞赛。
我认为,“八荣八耻”中最能提高人民素质、正确指导人民走向致富之路的是第四条:以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。大家一定都知道“守株待兔”这个故事:农夫因为不劳动,每天相信自己的运气好,天天怀着会出现奇迹的心情,守在树前等待兔子撞上来。结果不仅浪费了许多时间,又落到了两手空空。这个成语故事告诉我们,不能够不劳而获,只有付出了辛勤的劳动,才会有收获。就好比“种瓜得瓜,种豆得豆”。我们学习也是如此,只有认真、勤奋的学习,才会有好的成绩。
就拿遵纪守法来说,它不单是指犯罪行为,还包括了遵守交通规则、遵守公共秩序等等。记得有一次,我和妈妈在路边的公示栏里看见了一些因违反交通事故造成死伤的照片及近几年由于交通事故所统计出来的伤亡人数。看着这些可怕的场面,真是让人胆颤心惊啊!读着这些数字,真让人心寒。是啊!从小老师就教育我们要遵守交通规则,“红灯停、绿灯行、黄灯亮了停一停。行人要走斑马线……”。为什么就有一些人非要铤而走险,引发一幕幕人间惨剧呢?同学们,我们要牢牢记住这些惨痛的代价,一定要遵守交通规则,高高兴兴地上学,平平安安地回家。
总之,“八荣八耻”是教育我们学会如何做人,如何做一个对社会负责、对祖国有贡献的人。我们一定要随着“八荣八耻”这条路线走下去,好好学习,长大后成为国家的栋梁之才。
学习八荣八耻心得
一块黄色的广告牌,上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”,竖在电视机的前面,我、爸爸、妈妈、外婆、小姨,我们围坐在一起,面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你,今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会,我任会长。
首先,我充满感情地背诵了总书记爷爷提出的“八荣八耻”,赢得了热烈的掌声。其实,在学校,老师早就组织我们学习了,我们在与小朋友一起玩耍时,还常唱起“八荣八耻”的童谣呢!爸爸妈妈小姨也不错,能背诵,搞笑的是外婆,她说,在今天之前,她以为“八荣八耻”是个成语。
妈妈给我讲了很多小故事,“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”;“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事,我都记在心中了,下次说给班上的小朋友听。
爸爸是个警察,他带头表态,他要牢记总书记“八荣八耻”教诲,树立社会主义荣辱观,练就一身为全人民服务的过硬本领。
妈妈当了个小领导,她说她会带头遵纪守法,诚信爱国,从日常小事做起,要让我们在她身上看到“八荣”,不见“八耻”,给我和小姨做出表率。
小姨和我一样是个小学生,她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼,给红领巾增光添彩,做合格的小公民!
我是会长,我要比大家做得更好。在家里,我要爱家人,勤俭节约,做热爱劳动的`小帮手。在学校,我要团结友爱,互相帮助,做人人喜欢的小伙伴,在社区,我要举止文明,诚实守信,做快乐向上的小标兵。
外婆说:我们大家和卉卉一起共同成长,共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上,我们一定要争取做到让“荣”经常来做客,而把“耻”拒之于门外。
学习八荣八耻心得
遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国………。”,这首流传已久的歌曲是用来讴歌和颂扬我们伟大的中华民族的。作为新一代的少先队员,我们就是祖国的花朵,是国家未来的栋梁,我们肩负着建设祖国,创造更加美好的明天的重任。
现在我们的年龄还小,不懂得太多的大道理,总是听家长们说,读书就是为了找一份好工作,读书就是为了赚更多的钱,读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗?自从提出了“八荣八耻”之后,我才真正明白了学习的方向,学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子,将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来,让我们知道以什么为荣,以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求,对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。
在我们的`现实生活中,有许多人不懂科学,被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次,她得了重感冒,发高烧,她的奶奶相信迷信,在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼,还拿出一包所谓的“灵丹妙药”,给她服下。经过一番折腾,张怡的病不但没有好转,反而加重了,昏迷不醒。奶奶看到情况不妙,才急忙送她到医院,经医生诊断,张怡已烧成肺炎,医生说:如果再不及时就医,后果就不堪设想。经医生的治疗,没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们:要崇尚科学,不要迷信,否则会适得其反。
对于我们伟大的中华民族,无论它历经了多少沧桑巨变,但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言,并用自己的一生努力践行,直到鞠躬尽瘁,死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛。
现在,让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头,拾起一个垃圾袋,向贫困地区伸出援助之手的同时,用心去体会,去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起,从身边做起,让整个世界充满真善美吧。
精选八荣八耻心得
两会远在北京,可是在这样的季节里,我最关心的恰是这远在千里的两会,午休来上一下网,打开人民首页就看到社会主义荣辱观,直看下去,好一个八荣八辱。
这八荣八辱,如果我们去翻翻中国的文化典籍,即便是用来开蒙的《三字经》、《弟子归》之类,荣辱是非其实早已说的明白,似乎总书记现在来说不过是炒剩饭,但我还是要大大地叫好。这好,是好在总书记掷地有声地把我们民族的、历史的、被验证过真正有益社会的根本的社会是非观、荣辱观和价值观在两会这样一个场合说了出来,这一说可比早春惊雷,这一说树起一面旗帜,这声惊雷具有敲醒多年来在简单追求经济效益的浪潮中日渐式微的国人的社会良知的作用,这声惊雷可能会唤醒许许多多尚且懵懂的年轻人本该固有的正直心和责任心。
在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里,人们久已麻木于一点可怜的安乐,正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑,我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子,对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去,最终连精神都被扭曲。此时,能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语,能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求,我不能不说一个好字!