盘古开天辟地的神话故事（优秀21篇）

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盘古开天辟地续写

伟大的盘古把自己的身体奉献给了宇宙后又过了十万八千年，他醒了。但不能动弹，因为他明白自己是个宇宙了，动了就会给世界带来巨大的困难。他静静地躺在那里。突然，觉得全身像千刀万剐般痛得忍不过来。他的汗毛渐渐减少，肌肉也被一种叫“电池”的东西染成了青色，像中了毒。血液也变成了黑色。他急得直喘气。

然而，他呼出的气变成狂风，引起了巨型沙尘暴。盘古看到这一切，伤透了心。开始不停地流泪，却引发了大洪水。盘古绝望了，只有在睡下去。可是，他又一次觉得钻心的痛。他咬着牙强忍着，开始全身发抖，让世界大型地震一次又一次暴发。他一定一次又一次的想对人类说：“人类呀!救救我吧!同时也在就你们自己呀!如果这样的话我会撑不住的!”

初三盘古开天辟地的神话故事

盘古在鸡蛋中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但鸡蛋紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪!这该死的地方!

盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。

哗啦啦啦~~~一阵巨响过后，鸡蛋中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

天空高远，大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺;每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。

经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。

盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。

这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

啊!太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界!从此，天地间的万物再也不会。

生活。

在黑暗中了。

盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。

伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地;右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空;而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮;鲜血变成江河湖海，奔腾不息;肌肉变成千里沃野，供万物生存;骨骼变成树木花草，供人们欣赏;牙齿变成石头和金属，供人们使用;精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏;汗水变成雨露，滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白去，汇成美丽的人间风光。

盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。

大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。

盘古经过了一万八千年的孕育才有了。

生命。

当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛可是周围一片黑暗，他什么都看不见急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体。

奉献。

给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。

盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山(在山东)，他的脚化作了西岳华山(在陕西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是。

劳动。

人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。

过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。

盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。

盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗;他发怒的时候，天空阴沉;他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海;他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电;他发出鼾(han)声，空中响起隆隆的雷鸣声。

不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山;他的脚朝天，成为西岳华山;他的肚子高挺，成为中岳嵩山;他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

三国·吴国·徐整著《三五历纪》、《五运历年纪》。

译文。

远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。

神话故事盘古开天辟地续写作文

伟大的盘古把自己的身体奉献给了宇宙后又过了十万八千年，他醒了。但不能动弹，因为他明白自己是个宇宙了，动了就会给世界带来巨大的困难。他静静地躺在那里。突然，觉得全身像千刀万剐般痛得忍不过来。他的汗毛渐渐减少，肌肉也被一种叫"电池"的东西染成了青色，像中了毒。血液也变成了黑色。他急得直喘气。

然而，他呼出的气变成狂风，引起了巨型沙尘暴。盘古看到这一切，伤透了心。开始不停地流泪，却引发了大洪水。盘古绝望了，只有在睡下去。可是，他又一次觉得钻心的痛。他咬着牙强忍着，开始全身发抖，让世界大型地震一次又一次暴发。他一定一次又一次的想对人类说："人类呀!救救我吧!同时也在就你们自己呀!如果这样的话我会撑不住的!"。

自从盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他勤劳的汗珠变成了清晨草叶上晶莹的露珠，他坚硬的骨头变成了埋在大地珍贵的宝藏;他坚强的四肢化做了三山五岳;它乌黑又闪亮的汗毛变成了天上闪闪发光的星星。他那顽皮的口水变成了无边无际的大海。

人们的老祖宗盘古用他的整个身体为我们创造了美丽而丰富多彩的世界!

自从盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他勤劳的汗珠变成了清晨草叶上晶莹的露珠，他坚硬的骨头变成了埋在大地珍贵的宝藏;他坚强的四肢化做了三山五岳;它乌黑又闪亮的汗毛变成了天上闪闪发光的星星。他那顽皮的口水变成了无边无际的大海。

人们的老祖宗盘古用他的整个身体为我们创造了美丽而丰富多彩的世界!

读《盘古开天辟地》有感

《石开题古》一书已收阅多时。虽然已经过了刚收到时欲罢不能的阅读冲动，但置之案头，不时翻阅品读，依旧是我这一段时间来最好的休闲方式。此书的装帧设计、排版印刷等皆属上乘，不少同好都亲撰长文加以褒扬，在此笔者不再赘述。下面想就石开先生的艺术创新谈谈自己的体会。

喜欢石开先生的书法，大概缘起大学三年级的时候。当时我因参与校园书法活动，与华南师大小晓斋颜碧辉老师日渐熟悉。颜老师是篆刻高手，又好客，我们几个热爱书法篆刻的学生，便常到小晓斋做客，通宵达旦地喝茶聊天，看书写字。颜老师家藏许多书法篆刻书籍，其中就有石开先生的几本印谱。我当时已经知道石开先生大名，也看过先生的印作，不过看不懂，不知妙在何处。于是在一天晚上，我请教颜老师如何看石开先生。颜老师一谈到石开先生，立刻表现出非常恭敬的神色，说：“石开，厉害啊！”于是，颜老师便拿过石开先生的印谱，细致地给我讲石开印作。颜老师大概的意思，是说石开先生的印作很大胆，很有想象力，但这种大胆是有根据的，不是信手胡来，石开的印章那些披麻状的线条、还有那些好想印面不干净留下的斑点，皆是作者一丝不苟地做出来的，没有一处多余和随便，总的来说，石开的印看似随意，实际上是极其工稳严肃的。按照颜老师的引导，我再细看石开先生的印作，此时顿觉豁然开朗，仿佛一下子领会到石开篆刻艺术的密码，当时那种醍醐灌顶的感觉，我终生不会忘记。

正是从那天起，我就成为石开先生的粉丝了。从他的印作入手，我又顺着他的艺术足迹喜欢上他的书法、国画、诗文。可以说，现在的我就是石开先生一个彻底的粉丝，十多年来一直关心留意着石开先生的艺术之路变化发展轨迹。每逢石开书法专卖店有新作登出，便立即下载图片收藏。在各大书法网站、网络商城见到先生的作品，必行注目礼并保存图片。        早期的石开书法，以野逸为主要基调，极尽抖动、盘绕的线条，不主故常的结字，使之与古人、与同时代的人，都拉开相当大的距离。虽然可以看出其中明清调子甚浓，但要说哪家哪派，估计没人能说出来。我只能约莫看出他的行草书，有一些傅山的影子，而篆书则有汉印入书的感觉。到了前后，石开的书法开始有一个变化，多了不少传统的结体和笔法，尤其是到了（甲申年）以后，这一倾向更加明显。按照他自己的说法，大概是想使自己的书法在传统的共性上稍稍增加一点，个性的一面淡化一点，通过从传统中重新吸取养分，来提升作品的境界，不再过于野逸。石开此举无疑是十分正确并且成功的。通过不断融合传统的养分，他的书法越发拿人寻味，线条、结字越来越体现冷峻孤高的艺术特色，也越来越受各界收藏家的欢迎，隐隐然已具备一名书法大家的气象和格局。

及至六七年前，一直求新求变的石开先生，并不满足于已经达到的艺术高度，他下一个谋求突破的目标，是在书法章法。年中，其专卖店挂出一件篆书斗方，我初看就感觉一惊，那种动感起伏的章法是我前所未见，让我想起摩崖书法的样式。后来我在当年11月到京城看望石开先生，还跟他说起那件书法，我问他是不是模仿摩崖书法的章法，他说正是，他是在平面上模拟一个写在凹凸不平表面的字迹那样一种完全异于既定书法章法的样式，以此表现一种整体的动感。他这个尝试可以说开创了书法章法新的图式，既不失传统的根本，又走出一条属于自己的艺术道路，也为当代人在书法章法的创新领域提供了借鉴。正因为这个突破，受到圈内外不少评论家的肯定，邱振中先生主持的的第七届aac艺术中国年度书法艺术家评审就将年度书法艺术家这一殊荣颁给了石开先生，以肯定他对传统书法艺术的积极探索和所取得的成就。

自尝试了较长一段时间摩崖式章法之后，石开先生并没有停下探索的步伐。接下来在行书上又借鉴了唐人写经的.章法，横竖均对齐，如布算子状。本来，写行书讲求活，一般不打格，也不会左右上下对齐来写，此实乃犯兵家之大忌。然而石开先生就是石开先生，艺高人胆大，敢为别人所不敢，他通过三个手段来避免这类写经体章法容易导致的整体布局上的呆滞，一个是突出字的大小对比，他尤其喜欢将笔画少的字写大，笔画多的字写小，这样造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成强烈的黑白对比。这个处理方法，《石开题古》一书也可以常见到，譬如第47页《发菩提心》的行书题跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等笔画少的字写得宽博舒展，而“叹”“馀”“归”等笔画多的字，就写的紧凑很多，字形也相对小一些。另一个方法是在字距上做文章，上下、左右字与字之间，不是严格的均等的距离，而是有着微小差别，这样一来，常造成的效果是咋一看一行、一列的许多字貌似对齐，然而并不是很齐，而是有一些左右、上下的摆动，形成律动的视觉效果，这或许也是摩崖式章法在行书里的变通运用吧。此类例子也很多，《石开题古》第35页《节录金刚经》的朱砂题跋，正是此类章法样式的成功范例，作者这样的处理，既保留了唐人写经体的庄严静穆，又增添了生气，仿佛读者面前的题跋文字，个个都是庙里的罗汉，看似排列整饬，实则表情各异、性格迥然，十分耐人寻味。

《石开题古》里头，我最喜欢的一类作品，是他一半篆书、一半行书题佛像、佛经拓片的，如第41页《光明无量》、第48页《求自然慧》，等等。这类作品无论篆书、行书都写得庄严法度，线条沉稳又不失灵动，力透纸背，具大气象，更具艺术之美，是石开先生难得的精品力作。

我一直庆幸和感恩，能与石开先生生活在同一时代，并有机缘曾经得到过先生的亲炙，使我获益甚多。祝愿先生今后艺术之路长青。

盘古开天辟地课件

1、了解中国古代的神话故事，为自己是一个中国人感到自豪。

2、学着讲述故事的主要内容，对故事复述有兴趣。

（认知准备）已经开始《我是中国人》的主题。

(材料准备)故事图书、录音。

一、翻阅图书，师生共同阅读图书：

1、今天老师带来了一本书（出示图书），引导幼儿阅读图书封面，了解故事名称，引发兴趣。

2、师生共同翻阅图书：你看到了什么？

它在讲述一件什么事情？

提问：

1、传说中地和天是怎么会分开的？

2、盘古让自己呼出的气变成什么？让自己的声音变成什么？

3、太阳和月亮又是他的什么部分变的呢？

4、还有哪些地方也是盘古变成的？

三、再次听赏故事，记住故事的主要内容：

讨论：究竟有没有盘古？（鼓励幼儿大胆讲述自己的想法）。

小结：这个故事是古代人们想象的神话故事，但是，直到现在人们还喜爱这个神话故事，把勇敢的人称作顶天立地的英雄汉。

四、跟着老师学说故事的主要内容。

五、延伸活动：

区角活动中提供录音、故事书、图片，继续学习故事。

盘古开天辟地的故事

在很久很久以前，有一个传说，有人造就了这个世界，让我们来看看吧。

在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。

盘古在鸡蛋中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但鸡蛋紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！

盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。

哗啦啦啦~~~一阵巨响过后，鸡蛋中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

天空高远，大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。

经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。

盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。

这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会。

生活。

在黑暗中了。

盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。

伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白去，汇成美丽的人间风光。

盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

这个传说故事虽纯属虚构，但它说明了人类改造、征服大天然的伟大气焰，表现了我国古代人民与天然抗争、不屈不挠的顽强精神和智慧才智。

盘古开天辟地传说

盘古开天辟地读后感

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话，神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。

神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。

原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的`思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想，在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区别的。

神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。

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盘古开天辟地的神话故事

蓝天、白云、绿树、红花，我们生活的这个美好的世界是怎样来的呢？这里面呀，有个美丽的传说。

相传在太古时代（距今大约几万年以前），那时候的宇宙呢，还是一个象鸡蛋一样的混沌体，里面漆黑一团。小盘古就生长在这里面，过了大约一万八千年，他终于从一个婴儿成长为一个巨人。这盘古啊，长得可奇怪了：驼峰似的头顶，大鸟样的嘴鼻，肩背上还有一对翅膀，双手双腿都老长老长。

盘古睁开眼睛，什么也看不到，就使劲揉眼睛，还是什么也看不到。盘古可生气了，随手操起一把锋利的大斧，使出浑身的力气，向黑暗的混沌状态猛劈起来。

盘古的这一斧头可厉害了，随着轰隆隆一声天山脚地裂般的巨响，周围的雾状浑沌黑暗即刻被砍开一条缝来，从那条缝隙中射来了耀眼的光明来。

盘古大喜，但那裂开的缝隙，很快要关闭。盘古奋力用那长长的胳臂，使劲将裂缝推开，双脚稳稳地踩在地面上。

裂缝越来越大，盘古也越长越高。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺。这样过了一万八千年，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。

不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。盘古感觉天地不可能再合拢了，他看到原来的混沌状态变成了蓝天，大地变成了黄褐色。他太高兴了，哈哈大笑起来。盘古也太累了，一口气喘不过来，倏然间倒下去，盘古死去了。

他的左眼变成了金光灿烂的太阳，右眼变成了银光柔和的月亮，呼吸的气流变成了和煦的风、云、舞；他的吼声变成了惊雷；他的头发和胡须变成了草木和森林；四肢变成了高山；他的牙齿和骨骼飞散开来，变成了闪光的金属，洁白的美玉，晶莹的珍珠，美丽的玛瑙，变成了地下无穷的宝藏；他的唾液漫天飞洒，变成了滋润万物的甘霖。

从此，一个崭新的，生机勃勃的世界诞生了，盘古成为了令中华民族尊重的万物之神。

盘古开天辟地的故事

盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。

盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的清的一部分(阳)便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天;而较重的一部分(阴)则渐渐沉降，变成了大地。

天地一分开，盘古觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。

天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。

于是盘古躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。

于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。

盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。

盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖;右眼变成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。

他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。

他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨和露。他的汗毛，变成了花草树木;他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。

从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。

盘古开天辟地的故事

盘古开天地的故事在很久以前，有一个伟大的英雄开辟了天地，他就是盘古。

盘古开辟了天地，十分高兴。但是，他害怕天和地会重新合在一齐，就用头顶着天，用脚踩住地。他每一天增高一丈，天就会增高一丈，地也会增厚一丈。很久很久以后，盘古就变成了一个顶天立地的巨人，天和地也稳定了下来，不会重新合在一齐了。这时候，盘古已经筋疲力尽了，他巨大的身躯倒下了。

盘古死的时候，身体发生了巨大的变化。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡子变成了星星，头和手脚变成了东南西北四极和高山，血液变成了河流，肌肉变成了土地，皮肤和汗毛变成了花草树木，牙齿和骨头变成了金银财宝，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷声。

盘古开天辟地课件

1、读一读，问：这是一句什么句？（比喻句）说说把什么比作什么。

2、读这里，你能感受到盘古怎样的形象？（巍峨的）多么的了不起呀！

3、再读这句。

4、有没有了？（让学生继续找读能体现盘古伟大的句子）。

1、指名读。

2、生评议，说说哪些词他读好了？

3、抓住“精疲力竭”“含着微笑”体会，感悟他的伟大。

4、给词：鞠躬尽瘁，死而后已。

5、还有更伟大的呢！谁能发现？（引出第7节）。

1、引读第7节。

2、自由读一读，想一想为什么说他更伟大？

生交流说说。（板：身躯，化为万物）。

3、这是一种怎样的精神呀？你想对英雄盘古说些什么呢？

生自由说说。

4、让我们带上这份感情来读一读。

生齐读第7节。

5、让我们一起来看看（出示图片）。

6、你会这样说吗？

练习说话。

7、盘古的身躯化成了万物，世界从此变了样，这一切是那样的美好，让我们把这份美好通过朗读来传达。

生再读第7节。

8、引读第八自然段。

1、想象：世界万物除了文中写到的，你还想象到了哪些也是盘古的化生？

2、练说：当我看到（）时，觉得这可能是盘古的（）化成的。

盘古的（）化成了（）。

3、质疑：这一切是真的吗？（理解：神话传说）。

4、推荐：中国神话故事：《精卫填海》《女娲补天》《女娲造人》《。

盘古开天辟地教学反思

我执教的是鄂教版五年级下册《盘古开天辟地》一课。教学中我对盘古精神的感悟步步深入，把神话的特点融入其中，品读语言的同时，不忘学生想象、表达的训练。虽然郑店街听课的老师们给予了些许肯定，综合看起来还算是顺利完成了本次教学，但课后细细揣摩，有两点在今后的教学中足以为戒。

1、问题设计的明确性。

我上的是第二课时，在复习第一部分“盘古开天辟地”后，我问学生：“盘古一斧、一挥、一劈就分开了天地，你们觉得盘古怎么样?这个神话故事怎么样?”(力大无比、奇特想象等)此问题随意，不如问：“你们感受到盘古的什么?”避免追问的嫌疑。

在学生默读6——9自然段时，我问：“神话中的人物也很神奇，他们拥有常人无法企及的能力，盘古还有哪些让你感到神奇的地方?”学生默读10秒后还是没有人举手，我就有点着急了：“找到一处也可以交流。”我希望在交流中他们能互相启发。马上有一个孩子发言，我顺势说：“同学们，盘古每天会长高一丈，这就是他的神奇呀!”学生们马上就找到了他能变化、变化快、站的时间长等句子谈体会了。为什么学生会在这看似简单的问题上卡壳呢?那是我在此问题设计的不明确：我既想结合神话的特点，又想结合课文内容提问，结果顾此失彼。不如直接问：“天地分开以后盘古怎么做的?”学生很快就会把他顶天、撑天等的描写找到了。一句“找到一处即可”折射出“走教案”的心理，有是“师本”观念的体现：退一步，尽管如此问题下，如果相信学生，多给10秒，20秒，孩子们也是能读懂文本的'。

2、“点状”教学与“散状”教学。

作为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的盘古......

《盘古开天辟地》教学设计

1.发扬与自然作斗争的献身精神。

2.培养改写神话的能力。

1.重点：理解文章的结构和内容。

2.难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

一课时。

一、预习。

1.查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2.查工具书．解释下列词语。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的.强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3．朗读课文，思考自读提示。

二、导人。

1.作者作品简介袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2.关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.导语。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课。

1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）。

2.给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。

讨论并归纳：第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。

4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。

讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。

四、小结。

1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。

2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。

3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。

五、作业。

1.课后练习第一、h题。

2.选用课时作业优化设计。

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《盘古开天辟地》练习

远古的时候，天地是混在一起的，被一个非常非常巨大的圆形的硬壳包围着，就像一只特别大的鸡蛋。那时，遇见一片黑暗，人类的祖先盘古就在这个大圆球中生长发育，他长得很快，每天都能长一丈。几千万年过去了，这个圆球已经容纳不下盘古了。有一天，他突然觉得周围空间太小，连身子也无法转动作文，而且黑洞洞的，什么也看不见，便使劲打碎了包在他身外的那层硬壳，跳了出来，盘古的头长得像龙，身体则像蛇，他会许多种变化。人只是他许多种变化形象中的一种。

就在盘古打碎他身外那层硬壳的同时，从那个圆球中产生出了许多种物质。那些轻而清的东西缓缓上升，便形成了天；那些重而浊的.东西慢慢下降，最后形成了地。开地分离开了，空气开始流动起来，但天只是蓝蓝的一片，没有日、月、星辰，地也是光秃秃的，没有花草虫鱼，一切都是那么寂寞、单调。盘古站在天地之间，用双手尽量将天往上托，那些轻而清的东西就上升得更快，地也下沉得越来越厚。盘古自己也在开地间不断长高。又过了很多年，开升得很高很高，地变得很厚很厚，盘古也长得很长，很长了。宇宙就这样形成了。

从此，天地间不再冷清了。太阳、月亮不断升起又落下，日夜更替，江河奔流，草长莺飞，世界变得充满生机，宇宙间也更加清澈明丽。盘古牺牲了自己的生命，给人类创造了一个丰富多彩的世界。

读《盘古开天辟地》有感

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又深。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这首白居易的《赋得古原草送别》让我百读不厌，它体现了碧草生机勃勃的样子，深深地显示出白居易对朋友的不忍分离的情感。

这首诗的意思是：古老原野上的青草一株挨着一株，十分茂盛，它每年一度枯萎，一度茂盛，猛烈的野火也没办法将它全部烧光，第二年春天，春风一吹，它就有蓬勃地长出来了，阳光下，青草蔓延到古道，连接这荒凉的古城，又要送人外出远行了，茂盛的芳草似乎都饱含了送别之情。

其中“野火烧不尽，春风吹又生”，更是千古不朽的佳句。每次我读到这句时，我的眼前似乎浮现出那辽阔的大草原上，一棵棵小草从梦中醒来，它们破土而出，舒展着那幼嫩的绿叶，举目远望，一碧千里。草千姿百态，细的如发丝那般柔软，粗得像刚出土的芦苇那样挺拔，高的过了人的膝盖，低的像绒毛一样覆盖着大地。

细细看来，这草的确很美，它们有的高有的低，有的构成一朵小小的花。你瞧：连成一片，给大地穿上了绿装，给河流镶上了绿边。

草的生命力很顽强，当狂风夹着暴雨疯狂地冲击来时，小草仍然一片片、一丛丛地傲立在原野上，它绝不向狂风暴雨低头，而是迎着暴风雨，不屈不挠地俯伏着。雨终于停了，小草更加郁郁葱葱，生机勃勃。诗句通过对大自然的描写，抒发了白居易少年气魄豪迈的精神，表达了奋斗不止、有所作为的雄心壮志，读了使人感动。

这首诗给人们以很大的启迪：一个人要取得成绩，对社会有所贡献，就必须有白居易的这种刻苦顽强的战斗精神，坚忍不拔、百折不挠地学习、工作。人们的阅历越深，鉴赏能力愈高，认识愈加深刻。重读这首诗，我们仿佛闻到诗中所描绘的那种碧草芳香，它鼓励我们战胜困难……草不屈不挠的精神是令人敬佩的，我也要学习草那种顽强的精神，无论做什么事，只要坚持到底，就会有获胜的机会，就可能达到自己的目标。

坚持吧，坚持就是胜利！

盘古开天辟地

重点：理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。

难点。

理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

教学过程。

一、学生通读全文，扫清文字障碍。

二、教师点拨：

本文是根据古代神话传说写的。

古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。

本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。

三、学生深入阅读课文并完成练习：

（1）仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。

第一至第五段总写。

第六至第九段写。

第十段详写。

第十一段写。

《盘古开天辟地》练习

1．发扬与自然作斗争的献身精神。

2．培养改写神话的能力。

重点难点1．重点：理解文章的结构和内容。

2难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

教学时间：一课时。

教学过程。

一、预习。

1．查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2．查工具书．解释下列词语．。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3．朗读课文，思考自读提示。

二、导人。

1．作者作品简介袁柯，生于19，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话/论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3．导语。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课。

1．朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）。

2．给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

语文教案－盘古开天辟地

重点：

理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。

难点：

理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

教学过程。

一、学生通读全文，扫清文字障碍。

二、教师点拨：

本文是根据古代神话传说写的。

古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。

本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的.解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。

三、学生深入阅读课文并完成练习：

（1）仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。

第一至第五段总写。

第六至第九段写。

第十段详写。

第十一段写。

（2）从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。

教案点评：

教师指导学生阅读课文并完成练习。

《盘古开天辟地》教学反思

我执教的是鄂教版五年级下册《盘古开天辟地》一课。教学中我对盘古精神的感悟步步深入，把神话的特点融入其中，品读语言的同时，不忘学生想象、表达的训练。虽然郑店街听课的老师们给予了些许肯定，综合看起来还算是顺利完成了本次教学，但课后细细揣摩，有两点在今后的教学中足以为戒。

1、问题设计的明确性。

我上的是第二课时，在复习第一部分“盘古开天辟地”后，我问学生：“盘古一斧、一挥、一劈就分开了天地，你们觉得盘古怎么样?这个神话故事怎么样?”(力大无比、奇特想象等)此问题随意，不如问：“你们感受到盘古的什么?”避免追问的嫌疑。

在学生默读6——9自然段时，我问：“神话中的人物也很神奇，他们拥有常人无法企及的能力，盘古还有哪些让你感到神奇的地方?”学生默读10秒后还是没有人举手，我就有点着急了：“找到一处也可以交流。”我希望在交流中他们能互相启发。马上有一个孩子发言，我顺势说：“同学们，盘古每天会长高一丈，这就是他的神奇呀!”学生们马上就找到了他能变化、变化快、站的时间长等句子谈体会了。为什么学生会在这看似简单的问题上卡壳呢?那是我在此问题设计的不明确：我既想结合神话的特点，又想结合课文内容提问，结果顾此失彼。不如直接问：“天地分开以后盘古怎么做的?”学生很快就会把他顶天、撑天等的描写找到了。一句“找到一处即可”折射出“走教案”的心理，有是“师本”观念的体现：退一步，尽管如此问题下，如果相信学生，多给10秒，20秒，孩子们也是能读懂文本的。

2、“点状”教学与“散状”教学。

《盘古开天辟地》练习

一、预习课文，弄清一些词语的含义，了解课文的主要内容。

二、课上先请同学朗读，然后要求学生复述课文主要情节，同学之间可互相补充。

三、本文主要是根据练习二提供的前两则神话改写的，可让学生对照一下，看看作者在原神话的基础上增加了哪些想象，这些想象对于展开故事情节、塑造人物形象有哪些好处。

四、结合练习四，让学生自己试着改写一二则神话，然后在班上交流，看看哪些同学写得不错，说说他们是怎样调动自己的想象，在原文的基础上合理地补充故事情节、塑造人物形象的。