人生的旅程充满了挑战和机遇，总结可以帮助我们更好地把握未来。这些人生总结范文涵盖了不同的主题和情感，可供大家参考和借鉴。
人生哲理的演讲稿
生命只有一次，是宇宙中最宝贵最珍贵的东西。
生命既脆弱又强大；生命既短暂又永恒。
生命的存在是一种希望。
希望脆弱的生命坚强，短暂的生命永恒。
一个人的生命在时间的长河中是微不足道的。你的名字能被人们记住多久？
生活，如果你让一根棍子打它，可以停止；流感也会致人死亡。
病，不屈不挠的奋斗，才能重生；当灾难来临时，你可以通过坚定信念来战胜它。
一直与疾病和死亡作战的霍金，是一个奇迹。他21岁得了绝症，连医生都说他没救了。然而，他为了自己的理想，顽强地与疾病抗争。现在67还活着。他取得了无数的成就，但他最高的成就，我认为，是他对生活的坚定信念，对理想的不懈追求，对生活的热爱和敬畏。强，他说：“我的手还能动，我的大脑还能思考；我有我一生追求的理想。我有爱我的亲人和朋友。是的，我还有一颗感恩的心。”
霍金不仅用他的成就征服了世界，也用他顽强的奋斗征服了世界。
他对生命有着深深的虔诚和敬畏，他的价值观和人生观有着精准的导航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因为如此，他脆弱的生命才坚强，短暂的生命才永恒。
臧克家说：“有些人活着，他死了，有些人死了，他还活着。”这首诗讲述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、鲁滨逊、张海迪、林肯、保罗、克里斯托弗一生的不懈奋斗，永恒而坚强的生命，永远闪耀着五彩的光芒，影响着全世界的生命为自己的理想不懈奋斗，让时间如银河一样漫长，永远闪耀着璀璨的星辰。
人生哲理的演讲稿
大家好！
有个年轻人，有一天，因为心情不好，他走出了家门，漫无目的地到处去闲逛，不知不觉地他来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他徜徉着，感受着生命的美好和幸福。
忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一棵粗大的树藤从树上深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，也许这里是最安全的，能躲过劫难。
他松了口气，双手紧紧抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人那颗悬着的'心又紧张了起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可它经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一直瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。
恐惧感从四面八方袭了过来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处的咔吧咔吧欲断未断的响声。
故事说到这里。朋友们也许已经悟出了，这个故事并不是人生的特殊个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常；那只松鼠是时间；那四条大蛇是人生无法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我们的生命线。
老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如烦恼，正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前，还是来到他的面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。
佛说，这就是无常。与生俱来的还有生、老、病、死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间，从表面上来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
好，让我们继续看完那个年轻人的故事。
年轻人想：悬挂不动已经是不可能的了，树藤已经不让你悬了；跳下去绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方也没有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也还有鸟鸣，有花香。年轻人在想，难道这就是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：别怕，跑吧。
于是他不再做多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神（是的，苦难也有闭上眼睛的时候），他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎回到了家。
也许我们能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生、老、病、死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸，挫折和打击，我们可以跑，可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快，这就是生路。所谓生路，就是人生之路。
这个故事看似简单，可是它的含义却很深刻。它所要赐给我们的是一种大无畏的精神，以及一种深层次的悟性。也就是说，我们必须学会掌握自己的人生。不要被随时会来的各式各样的威胁，而畏缩。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，灵活运用我们的智慧，去排除一切危难。让自己懂得，如何闯出一条条新的人生之路来。
人生哲理的演讲稿
芬恩是一个纯洁善良的小女孩，在困难的时候能够站出来为自己辩护。她可以算是威尔伯一生的半个知音。
威尔伯是休息猪，比普通猪小几倍，被人类认为是没有出息的猪。我在谷仓里遇到了许多动物，但没有人玩它。很难过，很难过，很孤独。它想要一个朋友和它分享快乐，倾听它的痛苦。它有一个真正的朋友夏洛特，在它最需要帮助和最低谷的时候。
小蜘蛛夏洛特想抓苍蝇吃，所以威尔伯觉得它凶，残忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜欢，甚至怀疑这段友谊是在冒险！但事关生死的时候，能坦诚面对，甚至愿意放弃自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的尽头对她的朋友威尔伯说：“因为我喜欢你，所以我为你做了一张网。人生到底是什么？我们出生，我们活了一段时间，我们死了。通过帮助你，我也许能够提升我生命的价值。大家都知道，人活着就应该做一些有意义的事。”作为知己，是那么深情，那么忠诚，那么干练。
读到这里，我又在想。有时候人没那么坏，但是我们觉得人是坏的。所以在生活中，要学会以公正平和的态度对待身边的每一个人，不要在了解真相之前就妄下结论。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能发生。这个感动了半个世纪的童话，也告诉孩子们，要从小培养：心理上做好承受困难的准备，没有人事事顺利；凡事都要豁达、随和、豁达。对待事情的态度。
同时也反映出，只有在最艰难、最失意的人生中，哪怕是在做还是死，你才能看清谁是你真正的知己。
那么为什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永远是之前共患难的老朋友呢？有一次别人看不起他，拒绝和他说话。那个时候，一直在鼓励和帮助他的人，应该是他生活中的知己，“生活中知道就够了”。
生活中我们可以交到很多朋友，但一定要真诚对待朋友。我们永远不应该要求我们的朋友给我们同样的回报。真诚地对待你的朋友，你会发现善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理的演讲稿
大家好!不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。
有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”;有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”;有为名的，不惜“一将功成万骨枯”;有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”;也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。
当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽，丢了性命，活在《离骚》的神仙生活中；当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的`歉意，失去的是对世界的理解，坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道，利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑，你就情不自禁的超脱，安静，深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。
人既然活在这个世界上，就一定要坚持下去，不要浪费这个时间。小时候有很多梦想，想成为科学家，艺术家，飞行员。长大后发现这些理想都不切实际，只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师，表面上梦想一直在随时间变化，其实我只是想对未来保持一种向往，期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想，最后成功；有些人一直把梦想放在心里，死了也还没有实现.无论成败，只要你坚持，你就在追逐梦想的路上。
但是有些人为了追求梦想，抛开家族生意，花费大量的时间和精力去做梦，这是非常不理智的。坚持梦想，满足内心的坚持，但同时又失去了什么？家庭，事业，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都抛在脑后，“人”这个词自然会偏离它原来的形态。
人生不能重来。当你开始写的时候，你要意识到，无论“人”这个词是否完美，甚至中间出错，都不可能删掉，重新开始。
不需要一蹴而就，但只要一丝不苟，自由自在，就能成就一个完美的“人”。
人生哲理的演讲稿
演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日常生活和工作中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的人生哲理的演讲稿，欢迎大家分享。
一望无际，漫漫沙漠，唯有胡杨那千年不倒的身躯守护着大漠，坚强的与恶劣环境作斗争，不屈不挠，我感悟到了什么是顽强与勇敢；悬崖峭壁、奇石林立，凸于石缝中的古松对着太阳微笑，没有任何抱怨，我感悟到了什么是乐观。
悟，我从世间万物汲取灵感，感悟到了人生的三宝：勇敢与顽强、乐观与自信、责任与奋斗。人的一生没有一路平坦，充满了坎坷与困难。只要凭着勇敢与顽强，一路上将会欣赏到美丽多姿的风景。看张海迪的人生，成就了轮椅上的传奇。靠着勇敢与顽强，生命之花依然在她那里绽放。看贝多芬的人生，那是永远激昂澎湃的交响曲。靠着勇敢与顽强，生命之曲依然在他那里激荡。这即是生命的辉煌。感悟——我得到了人生一宝：勇敢与顽强。
生命的快乐多源于乐观的'心态和永远的自信。当我在享受着绝美的“千手观音”时，强烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那伟大生命的存在，她们用手臂的勾勒谱写了生命的神话。纵然她们没有同常人一样的表达，没有同常人一样的听力，但是凭借着自信与乐观，她们依旧创造着美丽与微笑。这即是生命的传奇。感悟——我得到了人生一宝：自信与乐观。
当苦难来临时，洪战辉没有退缩，没有害怕，是责任告诉他——要为挑起整个家庭的重担而奋斗；当一次次的失败降临时，黄伯云没有放弃，是责任告诉他——要为祖国的强大而奋斗；当病魔降临时，丛飞没有倒下，是责任告诉他——要为贫困的孩子活下来。是什么让这平凡而普通的生命变得熠熠生辉？有个声音告诉我是责任与奋斗成就了他们的伟大。这即是生命的平凡，却不平庸。感悟——我得到了人生一宝：责任与奋斗。
他们其实都是平凡的人，却用不平凡的一生告诉我们：生活的真谛在于不断奋斗，勇于挑战，敢于承担起生命的重量，超越生命的光华，书写大写的人生。
人生哲理的演讲稿
又在路途中，挂断友的电话后，我透过干净的玻璃窗，看着天空飘忽不定的云朵，心里也有了摇曳的感觉。
有段时间，一度喜欢这种飘忽的感觉，觉得自已不应该永远禁锢在某座城市或某个人的温柔世界里。于是背上行囊，拾捡好一颗安逸的心，带上简单到极致的两套换洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市间，然后坐不同的车，认识不同的人，看不同的风景，期许万千。偶尔会在某座城市间停留，也只不过是遇到写同样伤感字句，吃同样速冻食品人而已。然，尽管最终是吻别，是遗憾，是伤感，却依然不管不顾地再次背上行囊，投入没有休止符号的反复中。
听过最好的一段广告词是，生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺，我见过最虔诚的朝圣者，他们双手举在头顶，额头磕着大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹！于是再读仓央嘉措的诗句；那一世我转山转水，只为途中与你相见，就有了彻底的顿悟。
也听过最美的传说，人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中，用最诚心的跪姿，面朝巍峨端庄的佛像，说着今生的困惑与迷茫，并许着来生的美好和幸福。那时候，总以为自已有大把大把的青春可挥霍，于是拾捡起自已的脚印，在跌宕中不停地起伏着。
在丽江，被一米阳光的故事一直感动着，美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝，赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊！而那一次丽江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回来后，找了一座清灵的城市，收了心，安然过日，恬静的生活着，不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。
再后来，有了真正意义上的依偎时，便彻底断了漂泊的念想，一心顾及庭院的花草是否茂盛，房间布局如何摆饰，出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树，竟一如水墨中那般苍劲。
闲暇时，任由身边的含笑挽着手，在城市最安静的地方，嗅着空气中青草散发的芬芳，咀嚼着丝滑的巧克力，看身边嬉戏的孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店，喝着他们自制的茶，入口很苦的那种，但随后，会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中，我忽然明白，原来那些年一味懦弱的逃避，只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心，想想巧克力和农家的`茶，初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽，又怎能说不是生命中的某种历程呢！
如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后，飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆，记忆里面的人，里面的事，再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后，那些人和事就会鲜活的提醒着自已，曾经，也这么简单过！
窗外天空，有大雁南飞，我知道，这只是它们生命中的必然，寒霜过尽，它们依然要回归，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧！
人生哲理的演讲稿
从你出生的那一刻起，你就开始用笔在你人生的白纸上写“人”字。每一支笔，每一张素描，都会决定你的人生形态。一笔一划，两个看似简单的笔画，托住了“人”的整个结构。
茫茫世界，鱼目混珠，有一种不可分割的诱惑。有多少人能守住自己的孤独，把自己的想法留在心里，把“人”解读为最美。
“世界浑浊我一个人，所有人都醉了我一个人醒来。”屈原为了保持身心洁白，投汨罗江自尽，希望汹涌的河水能洗刷世俗的尘埃，留下自己的爱国热情。
与屈原投河自尽的决定相比，司马迁的隐忍并不是抛开世俗的谩骂和误解，而只是守住内心对后世的憧憬。"因此，它从习俗中起起伏伏，与时俱进，传递着它的疯狂."虽然他选择了世俗起起落落的人生，但他的野心并没有因为喧嚣而丧失。坚持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽，丢了性命，活在《离骚》的神仙生活中；当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意，失去的是对世界的理解，坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道，利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑，你就情不自禁的超脱，安静，深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。
人既然活在这个世界上，就一定要坚持下去，不要浪费这个时间。小时候有很多梦想，想成为科学家，艺术家，飞行员。长大后发现这些理想都不切实际，只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师，表面上梦想一直在随时间变化，其实我只是想对未来保持一种向往，期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想，最后成功；有些人一直把梦想放在心里，死了也还没有实现.无论成败，只要你坚持，你就在追逐梦想的路上。
但是有些人为了追求梦想，抛开家族生意，花费大量的时间和精力去做梦，这是非常不理智的。坚持梦想，满足内心的坚持，但同时又失去了什么？家庭，事业，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都抛在脑后，“人”这个词自然会偏离它原来的形态。
人生不能重来。当你开始写的时候，你要意识到，无论“人”这个词是否完美，甚至中间出错，都不可能删掉，重新开始。
不需要一蹴而就，但只要一丝不苟，自由自在，就能成就一个完美的“人”。
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大家好!
不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。
有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。 第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。” 这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”;有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”;有为名的，不惜“一将功成万骨枯”;有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”;也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。
当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的`慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
左和按是互补的。屈原抛开世俗的污秽，丢了性命，活在《离骚》的神仙生活中；当司马迁抛开自己的尊严和对先辈后人的歉意，失去的是对世界的理解，坚守的是对《史记》的永恒悼词。得与失的原因谁也不知道，利益更不用说了。如果你离不开生活的诱惑，你就情不自禁的超脱，安静，深远。恐怕只有当事人才能体会到得失。
人既然活在这个世界上，就一定要坚持下去，不要浪费这个时间。小时候有很多梦想，想成为科学家，艺术家，飞行员。长大后发现这些理想都不切实际，只想做一个普通人的老师。其实科学家和老师，表面上梦想一直在随时间变化，其实我只是想对未来保持一种向往，期待一种简单充实的生活。有的人坚持自己的梦想，最后成功；有些人一直把梦想放在心里，死了也还没有实现.无论成败，只要你坚持，你就在追逐梦想的路上。
但是有些人为了追求梦想，抛开家族生意，花费大量的时间和精力去做梦，这是非常不理智的。坚持梦想，满足内心的坚持，但同时又失去了什么？家庭，事业，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都抛在脑后，“人”这个词自然会偏离它原来的形态。
人生不能重来。当你开始写的时候，你要意识到，无论“人”这个词是否完美，甚至中间出错，都不可能删掉，重新开始。
不需要一蹴而就，但只要一丝不苟，自由自在，就能成就一个完美的“人”。
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大家好！
一个人的一生，有些东西是天生的，很难改变的，有些东西是可以自主选择，自己把握的。如果你做出了正确的选择，并且把握住了，就不会浪费生命。相反，你可能会浪费生命。针对一些人的思想纠葛，人生要做四个“选择题”。
而不是“背景”，应该有努力的“背影”。有些人总希望有一点“背景”，背靠大树走捷径。于是，他们想尽一切办法爬上高高的树枝，煞费苦心地抱紧大腿，削尖脑袋进入圈子，有的甚至丧失了人格和尊严，甘愿做看门人和“家事大臣”。他们可能会有所收获，一时获得权力，一时获得成功。最终“后台”会成为过眼云烟，靠山甚至可能成为危险的“火山”，有的还会落井下石。俗话说“英雄不问出处”，“英雄自古苦不堪言，但从来没有足够的人。”很多成功人士出身贫寒，但平凡而不平庸，他们是草根而不是“草包”。关键在于，是选择奋斗还是享受，是找到努力的“背景”还是离开努力的“背影”，是不是能吃苦自强。
不可能有奇迹，但一定有奋斗向上的轨迹。人生就像一场长跑。有些人可以创造奇迹，保持跑步新纪录，而更多的人只能一步一个脚印地跑完全程。但是，无论什么样的生活，都要有自己清晰的成长和成功之路，不要迷茫。现实中有些人似乎既不奢侈也不贪图奇迹，更不追求有意义有价值的人生。相反，他们得过且过。出家每天打卡，行尸走肉纵情吃喝玩乐。回过头来看，生活中一路上的脚印杂乱无章或者模棱两可，得不到颜色，留不下风景。人生不可能有突飞猛进的奇迹，但一定要过得体面、有趣、生动。一定要做一件事实现一件事，做一件事喜欢一件事，走出一条好的人生轨迹。不要“出事”，要有一个难忘的故事。对每个人来说，生命之舟经不起意外的颠簸。任何意外都有可能在一瞬间把一个人的人生翻来覆去，尤其是大的意外更有可能逆转甚至毁掉一个人的未来。我们应该避免事故，但一定有这样或那样的故事。没有故事的生活是平淡的，太安静了，不能像死水一样荡漾。有故事的人生充满情趣，有故事的人有内涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平静、简单、从容。当然，如果故事处理不好，也有可能演变成意外。从某种意义上说，这个故事不是偶然的。事故无法重播，故事可以回忆。美丽生动的故事是人生的宝贵财富。
不推崇权力，就要有正面影响。权力是一把双刃剑。如果用得好，对人有益，给人的生活增添光彩。用不好，害人害己，惯坏东西。同时，如果你有权力，你将面临各种绞杀、陷阱和“狩猎”。对权力的贪图，如果没有权利或者权力比较小，就会纠结，心烦意乱，如果不及时修心，很容易堕落。“一个人一辈子做不了官，但离不开德”，思想道德的影响是持久而深远的。我们最应该做的不是推崇权力，而是思考如何带着影响力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，从而达到人生的价值。
人要想活得精彩，活得有价值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不该有的不强求，不折腾不贪图，该有的不缺席不缺失。这种生活丰富多彩。
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各位老师们同学们：大家好。
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有一位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓„有到来之可能‟那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船„它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”
毛泽东主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。让你的人生从现在开始辉煌吧。
谢谢大家。
人生哲理的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！
人生波澜壮阔，人生丰富多彩，人生如歌如戏，如痴如醉。在人生的旅途中，有爱与恨的交织，有喜与怒的缠绕，有得与失的感慨，更有如禅如玄，一时说不清道不明的机缘。集我个人之管见，人不分年龄长幼，也不论所从事的行业有多大区别，每个人的人生都充满了一种哲理。这哲理，有的朴素，有的深奥，有的通俗，有的雅致。这些这里给人以启迪，让人醒悟，是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得乐，他们各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的逻辑与这里。人生的经历在证实着这里，哲理的严密性在详细诠释着人生。
的奥妙无穷，韵味久长。人生因为有其哲理，人生存在的意义也就显得格外伟大，远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的.本身。
人是大自然的产物，来自于大自然，最终还要回归大自然。而人生哲理的可贵之处在于，它是一代又一代的人生经验与教训高度浓缩之后的结晶，它不会伴着个体的回归大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃烧的火焰，旧的堆薪成为灰烬，而新的堆薪又在延续燃烧，堆薪尽而火不熄灭。人生正因为充满了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我们这个世界便显得热气腾腾，显得生机无限。俗话说：“人死如灯灭。”这既浅显又蕴含了丰富的哲理。反过来，人生就应该像燃烧的火炬，照亮别人前进的道路，温暖他人急需热量的心灵，求证人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奥秘，一直到永远、永远……。
人生哲理演讲稿
同学们：
大家好!
选择自我。人有两笔组成，看起来很好写，但做起来却很难，因为在这万千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和这些人交往中，难免会"夹着尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就丧失了自己原本就有的特殊的东西，你会带着虚假的面具度过自己的人生，如行尸走肉没什么两样，该是多么痛苦的事啊!即使这么痛苦，还有人愿意这样做，我只能说：“朋友，你活得太累了!”
选择感恩。我们的生命是父母赋予我们的，是他们把我们从学语的孩子抚养成现在的我们，他们不知道在背后付出多少千辛万苦。现在的你已经长大成人，有了自己的内心世界，不愿与自己的父母多交流，可你曾知道父母内心的酸楚。现在的你已经在外工作，总是说自己很忙，没有时间往家里打电话，那些都是借口，你可知道爸妈对你的思念。那么，朋友请你停下忙碌的脚步，哪怕占用你几分钟的时间，向家打个电话问候一下父母。他们也许听到这电话后激动地落泪，这些你可曾想过。朋友、停下你忙碌的脚步，算一算自己多久没有和父母坐在一起谈心了，想一想多久没有回家看望父母了，那么请你多花点时间去做，哪怕只有短暂的几分钟，父母就会满足，他们的.内心便不会孤单。朋友、请你想想父亲在你童年时那高大的身躯和现在瘦弱的身体及沧桑的脸庞以及年轻时母亲纤细的手和现在布满老茧的手，布满皱纹的眼角。这些你可曾想过。朋友、想想吧!不要在继续错下去了，想想你还能在父母身边陪伴他们多久，是二十年、三十年还是一辈子，就算你拥有这段时间，你能够报答完父母给与我们的所有吗?朋友，希望我的话能够打动你的心，好好地对待父母，因为这是做人的基本原则。
在人生与风浪的洗礼中，你会发现在人生面纱下最美的人就是具有孝心和独特内心的人。
人生哲理演讲稿
大家好！
走完了99步，人们都说最后一步最难迈，最难走。其实这最后一步和99步的每一步，没有什么两样，只是人们在迈这一步时自己吓唬自己，容易放弃，不去坚持罢了。无论做什么事，只要敢于坚持，决不放弃，那些不可能的事，也会变为可能。
10年前，我在《环球》杂志上读过一个很感人的真实故事。故事的主人公是个年轻貌美的女子，一天，跟随丈夫在山顶拍照，突然丈夫一脚踩空，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山崖，两手无任何抓处。就在这十分危急的一瞬间，妻子两手抱住崖边的树干，用嘴咬住了丈夫的上衣。这时丈夫悬在空中，妻子又不能松手，只好用两排洁白细碎的牙齿承受着一个高大的身躯。妻子不停地对自己说：“咬紧牙关，坚持，再坚持！”她美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。半个小时后，被游客发现，才把他俩救上来。这位妻子身单力薄，为什么会在紧要关头，爆发出这么大的承受力和忍耐力？一位生理学家认为：“身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺能大量分泌出激素，传到整个身体，能产生额外的力量。”如果从心理方面分析，这种生理现象，产生于人的心智和精神的力量。这位妻子能咬紧牙关，一再坚持，是因为她心里只有一个念头：千万千万不能松口，否则丈夫就会跌进万丈深渊。人有了心智和精神力量的支配，就连死神也怕咬紧牙关！
要问成功有什么秘诀，丘吉尔在剑桥大学讲演时回答得很好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃。”
决不放弃，就是坚持，它来自于人的毅力。毅力是人类最可贵的财富，在走向成功的路上，没有任何东西能代替毅力。热情不能，有一时热情的人往往在最后一步退缩，这已屡见不鲜；聪明也代替不了毅力，因为世上失败的聪明人太多了。
人有了毅力，就容易成功，没有毅力，就容易前功尽弃。想想我们做过的事，你就会发现，无论做什么事，都要经历一个过程，越是重大的事，经历的过程就越长。从事情的开始，到事情的终了，然后又是一个开始，又是一个终了。
在这一个个过程中，会有开始时的期望和喜悦，接着会有很多困难和挫折，然后更多的时候可能是你一再努力，但却无法看到成功的曙光。
这时候正是“胜利女神”考验你的时候，就看你有没有毅力。被拒绝了1000次之后，还敢去敲1001次门的席维斯·史泰龙就是靠毅力走向成功的。他在未成名之时，身上只有100美元和一部根据自己悲惨童年生活写成的剧本《洛奇》。于是他挨家挨户地拜访了好莱坞的所有电影制片公司，寻求演出的机会。
当时好莱坞总共有五百家制片公司，史泰龙逐一拜访过后，没有任何一家公司愿意录用他。史泰龙面对五百次冷酷的拒绝，他毫不灰心，回过头来，又从第一家开始，挨家挨户地自我推荐。第二轮拜访，好莱坞的五百家公司，仍然没有一家肯录用他。
史泰龙没有放弃希望，他坚信“没有所谓的失败，只是暂时不成功而已”。他把1000次的拒绝，当做是的经验。接着他又鼓励自己从1001次开始。后来又经过多次上门求职，总共经历了1855次严酷的拒绝，他的毅力终于感动了“胜利女神”，“我不忍心再看你拼命了，你耗尽了多少汗水，我就给你多少喜悦吧！”终于有一家电影制片公司同意采用他的剧本，并聘请他担任自己剧本中的男主角。
史泰龙的希望“兑现了”，电影《洛奇》一炮打响，他成了超级巨星，美国新一代的英雄偶像。
哲人说：“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”我们常常发现生活中有许多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在这个阶段普通人与杰出的人是没有多大差别的，然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便各自会显示出来。
前者希望之火不灭，能咬紧牙关坚持到胜利；而后者在这时，被前进路上的迷雾遮住了眼睛，他们不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就会豁然开朗。结果懈怠者在胜利即将到来之前那一刻，放弃了希望，停住了脚步，失去了自己应有的成功。
人们都知道，水烧到99℃不算开，最后只要再加1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态，不开的水就变为开水。成功和烧水是一个道理。
人生哲理演讲稿
大家好！
失败，通常情况下会被人们认为是不幸。
幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获；在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩；而强者却坚持不懈，紧追不舍。
成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就。
如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。
富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识。
以前听人说：在一个地方做久了，是专家，用心去做，是赢家。
成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做。
“千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础。
前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学习最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下，”如此简单的事情，学生都称能做到。
过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂300下，有谁做到了？”有90%的同学举起了手。
两个月后，当他再次问这个问题时，只有80%的学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家。
柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持。
中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”。
“飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习3000以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现。
遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。
或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起？还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。
成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。
人生哲理演讲稿
同学们：
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的'眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
人生哲理的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！
人生如春蚕，作茧自缚，一朝眉羽成，站破亦在我。陆游诗句，作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但对方恰巧不在，报告结束，他留给友人一张字条：“你很幸运，获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后，他收到友人的喜报，出狱后，及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作，每次看到这个故事，我总是有话想说，原来，坐牢还可以著书立说。的确，令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果，罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直，所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕，作茧自缚，一朝眉羽成，站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照，也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练，在磨砺的`过程中不断思索，会使设计更加冷峻。
诚然，成就大事反过来思索时，困那就成了一种经验，一笔财富，音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏了辉煌的《命运》绝唱，要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境，饱受煎熬，受尽折磨时，他一定在拷问自己：反观内心，这难道不是自我作茧吗？所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆，人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里，触摸心灵的脆弱，对生命进行升华般的本质思考，最终激发自己，锤炼自己。
小时候做错事，总会被迫面壁思过，现在即使没有人要求，或者根本没有必要思过，我也会冥思苦想，找到症结，古人的智慧因为一日三省更加经典，三日一省能够使我扫除思想上的障碍，超越世俗常规，使自己的行动有方向，使自己的心态更加豁达，这依旧可以看成“作茧自缚”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》，与其说他们才思敏捷，不如说他们在行动中思考，在思考中醒悟，韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露，作茧自缚是一种心态，更能成就一种精神。
人生哲理演讲稿
同学们：
又在路途中。挂断友的电话后，我透过干净的玻璃窗，看着天空飘忽不定的云朵，心里也有了摇曳的感觉。
有段时间，一度喜欢这种飘忽的感觉，觉得自已不应该永远禁锢在某座城市。
或某个人的温柔世界里。于是背上行囊，拾捡好一颗安逸的心，带上简单到极致的两套换洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市间，然后坐不同的车，认识不同的人，看不同的风景，期许万千。偶尔会在某座城市间停留，也只不过是遇到写同样伤感字句，吃同样速冻食品人而已。然，尽管最终是吻别，是遗憾，是伤感，却依然不管不顾地再次背上行囊，投入没有休止符号的反复中。
听过最好的一段广告词是，生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺，我见过最虔诚的朝圣者，他们双手举在头顶，额头磕着大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹!于是再读仓央嘉措的诗句;那一世我转山转水，只为途中与你相见，就有了彻底的顿悟。
也听过最美的传说，人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中，用最诚心的跪姿，面朝巍峨端庄的佛像，说着今生的困惑与迷茫，并许着来生的美好和幸福。那时候，总以为自已有大把大把的青春可挥霍，于是拾捡起自己的脚印，在跌宕中不停地起伏着。
在丽江，被一米阳光的故事一直感动着，美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝，赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊!而那一次丽江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回来后，找了一座清灵的城市，收了心，安然过日，恬静的生活着，不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。
再后来，有了真正意义上的依偎时，便彻底断了漂泊的念想，一心顾及庭院的花草是否茂盛，房间布局如何摆饰，出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树，竟一如水墨中那般苍劲。
闲暇时，任由身边的含笑挽着手，在城市最安静的地方，嗅着空气中青草散发的芬芳，咀嚼着丝滑的巧克力，看身边嬉戏的孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店，喝着他们自制的茶，入口很苦的.那种，但随后，会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中，我忽然明白，原来那些年一味懦弱的逃避，只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心，想想巧克力和农家的茶，初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽，又怎能说不是生命中的某种历程呢!如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后，飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆，记忆里面的人，里面的事，再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后，那些人和事就会鲜活的提醒着自已，曾经，也这么简单过!窗外天空，有大雁南飞，我知道，这只是它们生命中的必然，寒霜过尽，它们依然要回归，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!人生哲理演讲稿(4)。
一壮小伙牵了一价值百万的纯种藏獒出来遛弯。逢人便炫耀狗好，人要是没个四五百斤力量的拽都拽不住。
这时候看路边一秃顶老头，身边还坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒对那狗一顿嚎叫，那老狗理都没理藏獒。
小伙不乐意了。说道：老头，你那狗那么大，是什么狗啊?咱俩的狗斗一下?你的狗输了给我500，我的藏獒输了给你20xx。
老头说：我正愁我的老伙计下个月伙食呢!要不赌大点?我的狗输了给你五万，你输了给我三万。
小伙马上火了：我这是纯种藏獒。别说我没告诉你。赌了!俩狗交锋没两分钟，藏獒败下来，再也不敢嚎叫。
任何时候都不要炫耀，保持低调!低调!再低调!你炫耀什么，说明你缺什么，真正拥有实力的人，往往处于平静祥和的状态，就像那位老人和那条“老狗”，只是淡定从容地存在着。
你已经是狮子了，何须证明?何须炫耀?
人生在世，不是用来和别人比较的。
活出最伟大的自己，做出最伟大的贡献。
人生哲理的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！
有位哲人曾说：“一花的凋零荒芜不了整个春天”，也有哲人曾说：“冬天来了，春天还会远吗？”这些至理名言，这些人生道理，我们每个人都是很清楚的。
人生处处有诗意，生活处处有哲理。诗意的人生，在于我们用诗意的心情对待，哲理的生活，在于我们用理性的心理洞悉。
王维用“明月松间照，清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，我们渴望这样闲适的生活，这不是逃避，只是暂时的休息；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念，而沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的.爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。
诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味，人生中也浸润着诗意。
有位哲人曾说：“一花一世界”。的确，我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理，一个奥秘。牛顿由苹果落地，发现了万有引力，可是他不是哲人，他只是从生活中发现了真理，却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说：“把你的茶杯倒空，那么你就会快乐。”确实，一个人在生活中太在意别人的看法，别人的看法塞满了他人生的茶杯，那么他会活得很累，生活中，我们都明白这个道理，但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度：淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活，才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮，他却不是哲人。
哲理充满着生活的每个逢隙，生活中却无时不在创造哲理。
生活中，我们都可以是诗人，也可以是哲人：让诗意的轻风吹润我们的人生，让哲理的阳光浸润我们的生活吧！
文档为doc格式。
人生哲理演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。
《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。
阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。
按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡（出门在外）也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。
孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响；不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。
但这种小难题哪里能难倒孔子？破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。
可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货！
孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲！过来！我有话对你说！
孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗？”
道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”
“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗？”
说得也对，孔子只好又回答：“不可。”
孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。
末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊！”
潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了！您还有几次机会？
我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”
这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”；不得已去拜见阳货，是“礼”；等阳货不在家才去拜，是“权”；路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。
即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。
面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。
战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。
三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。
我的演讲结束，谢谢大家！
人生哲理演讲稿
大家好！我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱？”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的？当然是真的啦！”
“时大彬是谁，你知道吗？”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱！”
“为什么？”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀！您什么时候才能教我人生的真相呢？”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀！你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢？”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀！这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好！现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀！听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢！”
师父说：“没错！这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢？你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀！”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀！