心得体会是在学习、工作或生活中获得的经验和感悟的总结，有助于我们深刻理解和总结经验。这次自助旅行让我领悟到了人生的无限可能性，通过写心得体会，我希望能够将这种感悟和启发分享给更多人。
文明让小事成为道德心得体会
10月8日下午一点至四点，我校全体师生在音体馆听了陈大惠老师做的《天道酬勤，厚德载物》报告。陈老师诙谐的语言让大家不时爆出热烈的掌声，且印象深刻。他用风趣的话语把生活中的一些事与我国传统文化联系起来，特别讲到我们的衣、食、住、行及找工作应聘等方面更是与传统文化息息相关。
在讲“天道”时，他举了“拔苗助长”的例子来验证违反自然规律，必将受到大自然的惩罚，还联系到“更高、更远、更强”的奥运口号来讲述违背人的身体限度会导致身体受伤，向我们阐述了“天道”，还用身边的小故事向我们讲述了“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”的道理，使我深受启发。陈老师还用通俗易懂的话解释了牛顿第三定律，也就是所谓的“报应”，真是让人印象深刻。
我很喜欢“厚德载物，德为财土”这句话，确实有道理。我们现实生活中的确应该记住：“有厚德，才能承载大福，人的德行是福报的基础”，做人必须“有德”，我们才会活得坦然、舒心。
道德日心得体会
道德日是一个有意义的活动，我很庆幸能够参与其中。通过这次道德日，我深刻体会到了道德的重要性，并且对于自己的行为有了更加深刻的认识。在这次活动中，我通过参与各种道德实践活动，结合自己的亲身经历，从而得到了一些关于道德的体会。
第二段：道德是人类社会的基石。
道德是人类社会的基石，没有道德就没有真正的文明社会。在道德日的活动中，我参与了一次街头义卖活动。义卖的过程中，我亲眼目睹了很多人主动献出自己的爱心，他们不计较个人得失，只是为了帮助那些需要帮助的人。这让我深受鼓舞，明白了做一个道德人的重要性。在生活中，我们可能会因为自己的私利而做出一些不道德的事情，但是只有始终坚守道德原则，才能为社会的进步贡献力量。
第三段：道德影响行为。
道德不仅仅影响着我们的行为，同时也影响着他人。在道德日的活动中，我参加了一个关于演讲比赛，主题是关于道德的。在我的演讲中，我结合了自己的经历，讲述了道德在我生活中的重要性，并鼓励大家都要多做善事，尽力传播正能量。在演讲结束后，很多同学向我表达了他们对我的认同和赞许。这让我认识到，我们的行为会影响他人，我们的道德行为也是一种力量，可以激励他人去做更多的善事。
第四段：培养良好的道德品质。
在这次道德日活动中，我发现培养好的道德品质并不容易，需要我们付出努力。这次活动中，我多次参加了道德讲座和座谈会，和大家一起探讨道德的含义和重要性。我意识到，要培养好的道德品质，我们需要从自己做起，从小事做起。只有在小事中做好，才能在大事中做好。我们要坚守对他人的善意和公平，不轻易伤害他人的感情，在与人交往中要有义气和责任感。只有积极地培养这些品质，我们才能成为一个有道德的人。
第五段：道德日的收获。
通过这次道德日的活动，我收获了很多。首先，我明白了道德在社会中的重要性，也认识到自己需要为社会的发展和进步贡献自己的力量。其次，我意识到道德不仅仅是个人的行为，而是影响着他人的力量。通过自己的行为和言论，我们可以激励他人去做更多的善事。最后，我认识到培养好的道德品质并不容易，需要我们不断努力。只有在日常生活中坚守道德原则，才能成为一个有道德的人。
在道德日活动中，我深刻体会到了道德的重要性，并对于自己的行为有了更加深刻的认识。通过参与各种道德实践活动和与他人的交流，我明白了道德在社会中的作用，以及自己在道德中的责任。在未来的日子里，我将会坚守道德原则，传播正能量，尽自己的力量去帮助他人。我相信，只要每个人都能积极地参与进来，共同追求道德的高度，我们的社会一定会变得更加美好。
文明让小事成为道德心得体会
中国是五千年文明古国，虽然各种媒体网络经常报导不文明的现象，但是在我们的生活中，大多数中国人还是讲究文明的.。
一次外出旅游，我们坐的汽车总是跟在一辆小轿车的后面，然而他们的车轮扬起的尘土，一阵阵的落在我们的车前窗上。车上的游客们都憋得难受，司机叔叔却始终控制车速，缓缓而行。终于找到了一处可以超车的拐弯处。前边的车停住了，下来了那位开车的中年人，他坚决让我们把车开到前边去。他认为他的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己没法开得心安理得。我们的车终于开在了前面，大家开始有说有笑。大家心里都清楚，这愉悦的心情是多亏了那位中年司机的文明让车。
隔日，我们的车在路上撞着一只狗，只不过轻轻地“碰”了那只狗一下。那只狗叫着跑开时，腿稍微有点儿瘸。司机叔叔说：“我们去找这只狗的主人吧！不然我心里很别扭。”几小时过去了，我们终于找到了狗狗的主人，司机叔叔向他郑重的道歉，并主动留下名片、手机号码、驾驶号码……在回来的路途中，司机叔叔心里的“别扭”跑了，一路上又说又笑。
我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位文明让路的中年司机，他不那么做，就没法儿“心安理得”；正如我们的司机叔叔，不那么做就“心里很别扭”。
文明是一种道德精神，道德的最高境界就是不用任何法律来约束的，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变成人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。
作为新世纪的小学生，我们是不是应该让文明成为一种习惯，未来新中国的文明，就让我们来传承吧！
文明让小事成为道德心得体会
良好的行为习惯是一个人立身之本，它将影响人一生的发展。3―6岁对于人的一生来说，是个性倾向和道德观念形成的萌芽时期，更是良好习惯养成的关键期。通过观看幼儿园视频，我学到了很多，了五莲县机关幼儿园的经验。
一、教师的表率作用是促进幼儿文明礼仪习惯养成的前提。
幼儿年龄小，他们没有太多的生活经验，对抽象的道理不易理解，模仿是幼儿学习的`重要途径，所以面对幼儿，教师首先要规范自己的行为，给幼儿一个学习的榜样。
二、创设班级礼仪教育特色环境是幼儿文明礼仪习惯养成的基础。
1、布置文明礼仪的墙饰。
我们在创造礼仪教育环境上下功夫，围绕“文明礼仪大家做”这一主题来创设班内大小环境，布置活动室四周。通过这些无时不在的环境熏陶，自发、广泛的影响着孩子的思想，制约着孩子的行为，营造良好的文明礼貌教育氛围。让孩子、教师、家长在浓郁的礼仪氛围，主动自然地习得礼仪。
2、制定文明礼仪用语，学会礼貌动作。
让幼儿从用好礼貌基本用语：请、您、早上好、再见、谢谢、不客气、对不起、没关系。用好体态用语：微笑、招手、点头、鞠躬、握手、鼓掌、起立、请让、敲门等基本礼仪行为开始。
把培养幼儿良好文明礼仪行为贯穿于各项教育活动中是有效途径。
礼仪教育目标、内容根据年龄特点，围绕个人生活、同伴交往、社会公德、节庆活动、敬老礼仪、传统礼仪六个脉络展开，与主题活动和幼儿一日活动紧密结合。
1、在主题活动中纳入文明礼仪教育，在真实、自然的交往活动中学会文明语言及礼貌动作。
2、在区角活动中让幼儿体验讲文明礼仪，让孩子们在娱乐中体验“文明”行为。使良好的礼仪行为得以强化。
3、借助传统节日对幼儿进行感恩教育落实文明礼仪行为，一年中有许多个节日，充分利用母亲节、教师节、国庆节等节日，对幼儿进行爱祖国、爱家乡、爱集体的教育，萌发幼儿初步的爱国主义情感。
四、家园配合教育是幼儿文明礼仪习惯养成的保障。
良好的家庭教育氛围直接影响着幼儿的行为习惯的形成，发挥家园互动教育，使幼儿园和家庭教育保持一致性、连续性。
只有通过实践，我们才会充分认识到：礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。开展礼仪教育，有利于我们继承和发扬中华民族“礼仪之邦”的优良传统。在实践中，不但有利于规范教师、家长的教育行为，营造幼儿园、家庭和谐文明的教育氛围，还使幼儿在社会上做个懂文明礼仪的小公民，让我们都成为文明礼仪的使者。
道德文明大讲堂心得体会
道德文明是人类社会不可或缺的重要组成部分，其在人类社会发展中扮演了至关重要的角色。在现代社会，道德文明的建设被赋予了新的意义，特别是在面对一些道德沦丧、行为不负责任的现象时，越来越需要加强道德建设和道德教育。因此，我很荣幸在“道德文化大讲堂”上聆听了来自各行各业的知名专家的授课，对于自己的道德修养和行为规范受益匪浅。
第二段——讲座主题及授课内容。
“道德文化大讲堂”是一个系列的道德讲座，每一次讲座，都会邀请到一个领域专家就特定的道德问题进行授课，包括如何正确面对人际关系、如何做好职业道德、如何崇尚公德心等等。我特别喜欢这个讲座系列，因为不仅涉及到各个领域的道德问题，而且每一次授课都是由权威专家讲解，让我受益匪浅。授课内容紧密结合实际情况，涵盖了大家日常工作、生活中所面临的道德问题，从根本上讲解了道德规范，并且指导了我们如何进行身份、角色间认同，进而认识并养成良好的社会行为习惯。
第三段——个人收获及感受。
通过这些道德文化讲座，我深刻意识到自己在思想、行为上的不足之处，掌握了一些实用的道德建设和修养的方法。另外，大家共同讨论某些实际情况，这些讨论让我可以从多角度了解并处理道德问题。在与其他听众交流时，我也可以从中获得启发，升华自己的道德水平，进而更好地面对社会中的各种挑战。
道德建设是社会文明发展的重要组成部分。在一个没有道德约束的社会中，以权力、利益为第一目标的个人行为会形成悖于常理的习惯，从而导致社会的制度缺陷等问题，如金融危机、环境污染、黑恶势力等。这些问题是我们必须深刻认识并思考，加强道德文明的建设，是社会整体稳定性的重要标志，在这个基础上，我们便可实现个人进步与社会进步的协同。
第五段——结尾。
总的来说，我认为参加“道德文化大讲堂”是对我的一次深度洗礼。我学到了很多的、实用的道德修养和行为规范知识，这些对我今后的个人发展至关重要。我真切地希望，更多的人能够重视道德建设，让社会更加美好，让我们共同创造一个充满道德感的美好未来。
道德文明大讲堂心得体会
第一段：
道德文明大讲堂是一场弘扬中华优秀道德文化的盛会，听了讲座和宣讲演讲，我深刻认识到了习近平新时代中国特色社会主义思想对于我们国家道德建设的重要性和引领作用。他认为，道德建设是一个国家的根本，是保证社会和谐稳定的根本之一。随着新世纪以来我国社会经济快速发展，社会变迁，一些道德观念也随之变得淡薄，我们需要以新时代的要求来推动道德建设，使我们的社会更加稳定和和谐。
第二段：
道德建设重要，如何推进呢？习近平总书记提出了三个方面的措施进一步推进道德建设：一是要坚持立德树人，二是要推动美丽中国建设，三是要发挥媒体的实际作用。其中，立德树人是我们一直所强调的基础性工作，教育是人的成长与发展必不可少的因素，家庭、学校和社会需要共同肩负起培养好下一代的责任；美丽中国建设是我们将来生活的保障与标杆，更深更广地倡导绿色生活，维护生态环境，调整消费结构。媒体作为社会的观察者，呼应了时代的需要，要在倡导道德思想上，增加正能量与文明风貌，有理有据地打破不良的言论。
第三段：
人们的思想观念是逐渐形成、逐渐改变的一个过程，同样，我们的道德也不是一开始就定型的。然而在新时代特别是在互联网时代，形式多元化，观念开放，群众有线上、线下共通的交流平台。因此，加强道德教育不仅要在正规的场合，如学校、家庭中开展宣传而且要着力于提高网络空间中的正能量，加强道德引4导性，培养文明意识。特别是青少年，作为祖国未来的建设者，要有良好的道德修养。同时，它也是小事情的积累，在日常生活中一步一步走出来。
第四段：
道德教育的核心还是人文精神。在每一个人的生命历程中，都应该始终坚持道德行为标准，这些标准贯穿着人道、公正、诚信、守法等。而道德教育中讲求渐进性，不要求一步到位，因为每个人的成长道路是不同的，人的收获也不相同。在道德方面，人同样也需承担起个人的责任，鼓励他积极参与到社区中去，为建设一个文明的社会作出贡献。
第五段：
总之，在新时代，促进国家道德建设的任务提上了更高的日程。我们需要从衣食住行的小事开始做起，以培养良好的习惯和倡导文明行为为起点，不断地强调道德自律、从我做起、道德榜样、道德扶贫等重要方向，用全新的“新”态度参与到建设国家文明进程中，最终，让中国文明永放光芒。
文明让小事成为道德心得体会
让文明之花绽放于你我心间。
--题记。
斗转星移，白驹过隙，中华文明在历史的沉浮中奔涌向前。无论世事如何变，历史如何变迁，始终不变的是华夏精神中那一种“礼”字当头的做人行事标准，这也是中国素以“礼仪之邦”称誉世界的原因了。
文明道德不仅反映了一个人的素质，在一定的程度上也象征了一个国家，一个民族的综合素质。假若没有了文明，没有了道德，那么一个人怎么能立足于社会，一个国家又如何能屹立于世界民族之林而处于不败地位?如果失去了文明道德为支撑，那么，所有的一切都将成为无源之水，无本之木。
孔融让梨，一个听着长大的故事。孔融的父亲让七兄弟在盘子里挑梨子，小弟首先挑走一个最大的，而孔融拣了一个最小的说：“我年龄小，应该吃小的梨，大的梨就给哥哥吧!弟弟比我小，我也应该让着他。”后来这个故事就一直流传至今，成为了许多父母教育子女的例子。
文明道德是一种不懈的追求。建设文明礼仪社会，争做“四有”公民，是当代中国文化生活的追求。正如唐代著名诗人张九龄所说：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义”无论是对个人而言或是国家，文明道德都是我们的追求。
然而，不少的例子还在说明着我们做的还不够，我们应该做得更多，做得更好。
从“三鹿奶粉事件”，奶粉中含有三聚氰胺等有毒物质，导致多名婴儿产生肾结石病症;前段时间红轰动一时的“小悦悦事件”，十八名路人先后路过，无人伸出援手搀扶起受伤女童;到最近热议纷纷的“皮鞋事件”，皮鞋被用作于酸奶、胶囊等制作原料。“我爸是李刚”“彭宇案”“花季少女周岩被泼硫酸事件”……无不控诉着那些失去道德的人做出的令人发指的一件件让人难以置信的事!文明道德就像一面镜子，他可以从侧面反映出一个国家，一个民族的形象。这一个个不良事件，就像是我国在文明建设的光明大道上的阴暗死角，我们应该努力去做的更好，让这些死角重获阳光的沐浴。
文明道德更是一种境界。席勒说过这样一句话：文明是使人在他纯粹的物质生活中也受到形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。懂文明，讲道德不能仅是口号，更需要的是一种行动。从小事做起，从点滴做起，由量的积累推动质的变化。这样，才是我们到的追求路上的最终目标。
文明是一种气质，一种智慧，一种修养，一种品质，一种境界。巍巍中国，礼仪之邦。一个国家的形象在人们的行为中反映。所以，我们应该从自我做起，由自我带动他人，使我们的社会变得更加和谐，处处充满着文明道德的气息，让“礼仪之邦”的称誉流传千古，让我们共同唱响文明之歌。文明，从我做起。justdoit!
巍巍中华，礼仪之邦。在中国五千多年的文明发展史中，‘礼仪’文化扮演了重要角色。同样在今天，生活，工作，事业……都离不开交际，而成功的交际离不开文明礼仪。正如孔子所说：“不学礼，无以立。”
追求个性是当代年轻人的特点，在追求个性过程中，却有一些学生把丑陋当成了个性，许多。
不文明，不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当成了‘潮流’。在现在的校园里，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼、不懂仪的现象愈加普遍，如关门之时声震如雷，不再礼让教师，打电话从不自我介绍等。这些不良现象呈现愈加普遍的趋势。
文明礼仪，是一个人立足于社会的根本，要想拥有良好的个人形象，必须从自身做起，从身边做起。不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。不然，我们就可能会因为一个不经意的小动作，一个不文明的字眼，而让自己变得很难堪，使自己的形象毁于一旦，甚至耽误自己的前程。
经理说，我出去的二十分钟就是你们面试的时间，我们公司不需要未经人同意就随意翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀，但是连最基本的礼节都不懂，我们不要。
这五位年轻人虽然学历高，但是由于文明这一道关没能通过，最终失去机会。一个优秀人才不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质和礼仪修养。一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认识水平和尊重程度，从而使个人得的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。
在当今全球一体化的大背景下，我们对内对外交际日益频繁，礼仪已经成为现代人。
的必修课。一个人要立足于这个群体生活的社会之中，礼仪是最基本的道德。学习文明礼仪，修养身心，完善自我，是我们应该终生坚持的一门功课学习文明礼仪，使得礼仪修身也成为一种生活习惯，成为一种内心力量，成为一种人生追求。
让我们一起向优雅的现代生活迈进吧!携手走向未来。
但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”可见，知识和美德对我们一生有着至关重要的作用。而知识和美德是我们从踏入校园的第一步开始，才正式接触和学习的。在我们的学生时代，应培养自己成为有涵养、讲礼仪的新一代。为日后在社会中，做一名文明人。
学校让美德传递、让文明行为走向四方。
我们从小就接受文明礼仪的教育，对文明礼仪和各种美好的道德品质能说会道。却不敢拍胸脯说自己是文明的榜样。因为我们之中有诸多“语言的巨人，行动的矮子。”
难道你们甘愿做行动的矮子吗?即使外界再怎么丰富多彩，官场有多尔虞我诈，仍要记得，有那么一方净土能让心灵休息。在这片净土上，我们的老师曾说过这样的故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正巧碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就打算退回去让路。这时列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下楼。列宁是领袖，却能对一个普通人如此有礼貌，讲文明，作为学生，我们是不是更应该践行文明行为，从自身做起呢?是不是应该时刻记得对身边的人说声“请”“谢谢”“对不起”呢?只有从小事做起，不断实践各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。还校园一方净土。
携美德之手，共创文明校园，推进和谐城市，壮我“礼仪之邦。”一个文明的举止，能折射出一个人内在没的素养;文明的谈吐，能拉近彼此间的距离。文明校园，才有资本大谈社会文明美德，争做一名名副其实的文明人。
道德心得体会
通过对《重庆市农村信用社职业道德教育读本》和毛泽东的《为人民服务》、《牢固树立正确的世界观和人生观》、《大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争》的学习，使我对职业道德有了更深层次的领会，进一步明确了新型职业道德应当具备"爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会"的精神，现就新型职业道德精神谈点自己粗浅的认识。
1、做到"爱岗敬业"，首先要正确处理职业理想和理想职业的关系，我们所从事的职业是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，我们要热爱本职工作，兢兢业业干好本职工作，也应该做到"干一行，爱一行";其次要正确处理集体利益与个人利益的关系，当单位工作需要与个人想法发生矛盾时，首先要为组织着想，改变个人的想法，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业干一天，不能以追求高收入为目标，这样就很难做到爱岗敬业。
2、做到为人"诚实守信"是做人的准则，也是做事的原则。作为一个信合人，首先要重服务、重信誉;重质量;其次要诚实劳动、合法经营;再次要实事求是，忠诚老实，不讲假话，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，办事公道，要努力提高业务技能，创造性的开展工作，只有丰富、先进的专业技能，才能做到诚实守信，才能在工作中发挥更大的作用。
3、做事"办事公道"首先要热爱真理，追求正义，要做到办事公道，关键在于无私，只有无私，才能坚持原则，主持正义;在现实工作中，只有无私，才能为政清廉，秉公办事。在现实工作中，要有是非观念，不能只顾自己喜欢或不喜欢，要摆正自己的位置;其次要坚持原则，不徇私情，为了个人私情不坚持原则，是做不到办事公道的;另外要不计个人得失，不怕各种权势，面对压力和权利干扰时要大公无私，不怕权势，坚持办事公道;最后要有一定的识别能力，要做到办事公道，必须加强学习，不断提高认识能力，能明确是非标准，分辨善恶美丑，有敏锐的洞察力。这样才能公道办事。作为一名信合员工，要公道公正，按程序、按制度规定、公开、公正为客户提供贷款。
4、树立"全心全意为人民服务"的思想，首先要树立服务群众的观念;其次要做到真心服务群众，要落实到行动上，想为群众所想，急为群众所急，想到的是群众利益，实实在在为群众办事，为群众服务;再次要尊重群众，只有尊重群众才能了解群众所思、所想、所需，才能真正做到为人民服务;要真正为群众谋利益，不损害群众的利益。
5、要有"奉献社会"的精神，是职业道德中的最高境界，是一种融在一生事业中的高尚人格，一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意为人民服务。
总之，我热爱农村信用社，以人民公仆身份为民办事，爱社如家，凡事为集体利益着想，不侵占集体利益，不损害集体利益，脚踏实地的工作，全心全意为"三农"服务，服务三农是我们信合人的服务宗旨，勇于为奉献社会，做一名合格的员工。
道德心得体会
党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体，任何一个方面出现问题，都会影响群众路线的贯彻落实。强调：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明，坚持群众路线，改进工作方法，发扬优良作风，群众看党员，党员看干部。党员干部率先垂范，党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉，是保持党群血肉联系的基本保障。
党员干部作风决定党群关系。
党员干部优良作风，历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天，核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度，直接决定党群关系紧密程度。
党员干部为民务实清廉，党群就会密切鱼水关系。坚持为民，把为人民服务作为坚持群众路线的核心，把以人为本、执政为民作为行为准则，任何时候都把人民利益放在第一位，与人民心连心、同呼吸、共命运，党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实，把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”，从群众中集中起来，再到群众中落实下去，把党的正确主张变成群众的自觉行动，从群众关注的、身边的事情做起，解决实际问题，办好每件实事，党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉，把最广大人民群众的根本利益，作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择，把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标，成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境，让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小，让为民务实清廉不断发扬光大，党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。
党员干部偏离为民务实清廉，党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线，“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线，执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来，我们党解放思想、实事求是，高度重视作风建设，总体保持了血肉联系。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，脱离群众的现象大量滋生，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话，与群众唠不到一块;做的是表面文章，与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”，与群众干不到一块;求的是个人享乐，与群众走不到一块;好的是高档名牌，与群众想不到一块，脱离群众的种种表现，正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系，变成油水不溶的漂浮关系，动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。
党员干部背离为民务实清廉，党群可能变成水火关系。人民群众是水，党是舟，党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性，巩固执政基础和执政地位，靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份，坚持为人民服务宗旨，为群众办了大量好事实事。但是，党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”，他们铺张浪费、挥霍无度，生活奢华、骄奢淫逸，设置壁垒、与民争利，甚至以权谋私、腐化堕落，走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件，云南孟连事件，包括城管执法引发的群体事件启示我们：形式主义、官僚主义等四风形同导火索，落在社会复杂因素的干柴上，极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位，如果背离为民务实清廉，就可能把那里鱼水相亲的党群关系，变成互相冲突的水火关系。
党员干部观念影响工作作风。
坚持群众路线，关键是坚定历史唯物主义世界观，始终坚信“人民是历史的创造者”，时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动，强调：“既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化，党员干部今天坚持群众路线，需要处理好三种关系。
正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众，是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起，除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益，割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问，典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识，成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一，是党与群众血肉联系的内在基础，在这一点上认识模糊，忘记权从哪里来，利益为谁谋，就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙，形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识，才能深刻理解“一切为了群众”的本质，把群众路线走到基层群众的心坎上。
正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是，有些党员干部过于迷信党政权力的威严，忽视人格魅力的影响，一级讲给一级听，一级命令一级干，很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过：“要群众信任，绝不仅仅靠权力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威，没有人格魅力支撑，缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范，改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系，才能真正做到为民务实清廉，把群众路线落到改革攻坚的点子上。
正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一，党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致，党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是，复杂的社会环境，多元的利益关系，多样的利益诉求，特别是党内不正之风和腐败现象的存在，难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命，只对上级负责，不管群众利益：对上，阿谀奉承，惟命是从，助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下，飞扬跋扈，打击压制，让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单，不仅伤了群众的心，疏远了群众的感情，而且误了群众的事，损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系，找准上级要求与群众意愿的结合点，才能把群众路线带到上下一致的新境界。
构建党员干部作风建设长效机制。
党的作风建设具有反复性、顽固性，只有起点，没有终点。改革开放克难攻坚时期，同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制，才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。
教育提素质。群众路线教育需要两手硬：一手是为民务实清廉教育过硬，营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠，洗洗澡，治治病，净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气，增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养，增长密切群众的过硬本领，提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训，建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍，增强坚持群众路线的组织基础。
监督强制约。发扬为民务实清廉作风，一靠党员干部自律，积极主动地投身群众路线教育活动，通过批评与自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督，增强他律的力度和效果。加强党内监督，强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督，强化人大依法监督，政协民主监督，司法机关依法监督;支持社会监督，鼓励工会等群众团体发挥监督职能，接受群众监督，支持、拓宽媒体监督渠道，完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。
制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面，已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势，群众路线教育的新经验，人民群众对美好生活的向往，要求我们与时俱进，完善党员干部选拔任用等已有的制度，创新民主生活会等制度的运行机制，废止不适用的制度，结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度规范，把权力关进制度的笼子里，创新坚持群众路线的体制机制基础。
惩处保纯洁。党内四风，已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象，“老虎苍蝇”，更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举，严究四风，优化党的作风，严惩腐败分子，净化党的肌体，做到风必正，真正把权力关进制度的笼子里，强化依法治国的法治基础。
道德心得体会
今年，中央评选了第五届全国道德模范。“百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。
他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。
我们看到，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终佔据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人。
我们看到，德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。
我们看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，却是是不平凡的坚持。
我不禁想，同样是平凡岗位的我们，为什么没有成为道德模范?
我不禁想，在这些榜样之后，我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作为一名党员，在道德模范的指引下应该做些什么?
党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众才会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。
我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。
相信，只要我们每一个人都行动起来，我们的社会会有更多的美好被传颂，我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。
道德
道德是人类社会生活中不可或缺的一个方面，它涉及到个人行为、社会伦理和社会规范等多种方面。在人类社会中，道德的存在使得人们可以更加和谐地共处，它所代表的是社会公德和个人品德的高档标准。在这个主题文章中，我将分享我对于道德的一些心得和体会。
第二段：道德背后的意义。
道德在人类社会中有着重要的地位，它不仅涉及到人的社交和人际关系；而且还代表人类的文化、精神和价值观念的层面。作为人类社会的一员，我们应该时刻保持道德标准，以使我们的社会更加和谐、互相尊重和相互照顾。同时，道德标准也是对我们个人品格和生活质量的一个反映，在各种场合中都应该恪守道德底线。
第三段：道德观与人生观。
道德与人生观之间并不是孤立的两个概念。当我们形成自己的人生观时，道德标准也开始在我们的思想中根深蒂固。一个有道德标准的人，在遇到困难或面临选择时，总是懂得如何用道德的标准来进行权衡判断，这样，他的选择通常都会合理和正确。而如果没有道德的约束，人们往往会追求自己的私利和权益，这会导致不良后果，并影响他人生活。因此，道德标准不仅对于个人人生观的塑造起到了指导作用，更对于整个社会秩序的维护有着独特的作用。
第四段：道德修养和社会责任。
在人类社会历史的长河中，强调道德的传统和重视道德的文化一直在推动社会进步。我们每个人都应该认识到道德与我们的社交行为、个人品格和文化有着密不可分的关系。为了修养自己的道德，我们需要不断地积累知识、练习自我约束、追求进步和完善自己的行为。同时，我们还应该承担起自己的社会责任，为社会做出更多的贡献。只有这样，我们才能真正实现对于道德的有效维护和价值传承。
第五段：对道德的思考。
回顾人类社会的发展，我们可以发现，道德是人类和平共处和文化发展的基石。在当今世界，更多的人们开始意识到道德的重要性，成为了我们文化和社会发展的重要动力。同时，伴随着社会的快速发展和多元化，对于道德的定义和界定也出现了一些难题。我们需要认识到，道德不是简单的规则和行为准则，而是人类理性思考的结果，需要自身思考、学习和实践。
总结：
作为人类社会不可或缺的一部分，道德标准对人类的文化、价值和社会秩序有着重要的影响。在我们的生活中，道德标准是我们的价值取向，同时也是个人品格、文化素养和社会责任的表现。我们每个人都应该形成自己的道德标准，并在生活中为之努力实践，为实现社会的和谐和进步贡献自己的力量。
道德经心得体会
这几日又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖，被尊称为“上清真人”“太上老君”。
《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的'哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。
《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。
《道德经》下篇“德经”则说;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取也。”老子在这里说，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“无德”。“道”和“德”不可分开，但是又有所区别。“孔德之容，唯道是从”此乃孔德。“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”此乃常德。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”，其合乎与“道”。
阅以其书，“目”“心”“胸”顿然大开，使人神清气爽，居于“道”“德”之上，忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾!快哉!
道德班心得体会
近年来，社会对道德教育的关注度越来越高，特别是对学生群体的教育。为了培养学生的良好行为习惯和道德品质，很多学校开设了道德班。在这个班级里，我们不仅学习了很多优秀的道德模范，还通过各种活动和互动，培养了自己的道德意识和道德判断能力。以下是我在道德班学习的一些心得体会。
首先，道德班培养了我们的道德意识。在道德班里，老师经常向我们讲解一些日常生活中的道德问题，在讨论中引导我们思考什么是对的，什么是错的。通过这种方式，我们逐渐意识到了自己行为背后的价值观。例如，早上上学的时候，我常常见到有人乱扔垃圾。在道德班的教育下，我内心渐渐产生了自律的意识，再也没有乱扔垃圾的行为。这些道德教育让我们明白，每个人的行为都受到一定的道德规范约束，每个小小的行为都需要我们去关注和努力。
其次，道德班提升了我们的道德判断能力。在学习道德的过程中，我们会遇到各种各样的情境，需要我们要做出正确的道德选择。例如，我们一起讨论了一个道德问题：一位朋友向你借钱，但她已经借过你一次没有还，你应该怎么做？在这样的情况下，我们需要考虑到道德规范，综合各种因素进行判断和选择。通过这样的讨论和思考，我们的道德判断能力得到了提高，学会了用道德的眼光看待问题。
同时，道德班还锻炼了我们的团队合作能力。在道德班的活动中，我们经常要分组合作，共同完成一些任务目标。例如，我曾经参与了一次社区义工活动，和其他道德班的同学一起为社区进行了一次清洁卫生工作。在这个过程中，我们需要互相配合，分工合作，才能完成任务。通过这样的合作，我们除了增进了友谊，还培养了自己的团队合作意识和能力。
最后，道德班培养了我们的社会责任感。在学习道德的过程中，我们了解到了社会的种种问题，看到了弱势群体的困境，更多地意识到了自己应该为社会做点事情。例如，在一个关于环保的话题讨论中，我们了解到了环境污染的严重性，我们决定通过自己的行动来保护环境。于是，我们组织了一次校园环保活动，宣传环保理念，清理校园垃圾。通过这次活动，我们发现，小小的行动也可以产生巨大的影响。这让我们更加深刻地认识到自己的社会责任。
综上所述，道德班为我们提供了一个学习和实践道德的平台，培养了我们的道德意识、道德判断能力、团队合作能力和社会责任感。这些都是我们成长为一个优秀的人所必备的素质。我深信，在道德班的培养下，我们将会成为一个更加有道德修养的人，为社会的发展和进步做出更大的贡献。