读后感是读者阅读思考的产物，它能够记录下读书过程中的点滴感悟，对于自己的成长和发展具有积极的作用。以下是一些名家名作的读后感，欢迎大家一起来探讨和交流。
动机与人格读后感
《动机与人格》这本书详细阐释了马斯洛需求层次理论、行为背后的需求、需求背后的动机，对于理解我们人类生活的各方面有着非常重要的意义。一旦从动机和需求出发进行分析就会发现，生活中的问题和迷惑就能拨云见日，而曾经视之为问题的结就自然而然就松开了。
本书对于了解人类动机理论及人本主义心理学、自我实现者、需求层次论都是非常有用的，因为他人的介绍或引用往往有误解、误读或者断章取义的成分，比如对于需求层次论就有一些机械或片面的解读或理解，而且被没有读过原著的人所接受所误解、误传。另外，阅读此书对于观察与认识自我也是一面较好的镜子，而且可以从中学到不少东西，进一步洞察自我的人性，就像作者从自己研究对象――自我实现者身上所学到的`。
该书提出了影响广泛而深远的人类动机的需求层次论，即需求的五个层次――生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需求与自我实现的需要。一般对大多数人说这五个层次是由低到高需要予以满足的顺序，但是也有例外，也就是说满足需要的顺序不一定是这五个层次呈现出来的固定的顺序，优势需求并不一定是在低一级的需求得到满足后才转移到更高一级，在低层次需求未得到满足之时，高层次需求也可以成为优势需求。“某种需要一旦满足，就不再起积极的决定作用或者组织作用”，一个新的需要在优势需要满足后出现，是指新的需要成为又一个优势需要，由次要需求转为主要需求，这个出现是逐渐的而非突发的，是此消彼长的过程。而且作者所说的一般情况下这五个层次是，一个需要得到满足则另一个层次的需要相继产生，但这并不是说，一个需求必须百分之百满足后另一个需要才产生。事实上，社会上的大多数正常人其全部基本需求都部分得到了满足，同时又都在某种程度上未得到满足。称为基本需要的东西大部分是无意识的，而且需要本身具有文化差异性，但是“基本需要比表面的欲望或行为更为人类所共有”。
书中给我印象最深的是：高级基本需要经过长期的满足后，可能变得既独立于它们的更强有力的先决条件，又独立于它们本身的满足，正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。是的，小时候缺爱的人，长大后往往没有安全感和归属感，经常觉得孤独、无依无靠，很难从内心自主产生积极情绪，对他人的接近与离开很敏感，遇到不顺容易崩溃钻牛角尖。因此，在充满爱的环境下长大的人，拥有足够的安全感和归属感，知道如何接受别人的爱，也知道如何爱自己、爱别人，这样的人即使遇到打击，会把它看作挫折而不是灭顶之灾。
《动机与人格》读后感
这是伟大的人本主义者马斯洛的伟大作品，这本书花了很多时间系统地讨论了五个层次的需求和自我实现的人。
在很多情况下，我真的认为人本主义不是一个心理学流派，而是一种哲学。这是一门让人看了之后感到阳光和积极向上的哲学。
其他心理学学派重点研究的是“病人”，而马斯洛开创的人本主义学派关注的是“完美的`人”。在我看来，积极心理学是人本主义心理学的延伸，这是我近年来非常喜欢的。它也研究人的“优点”而不是“缺点”。
马斯洛说:“自我实现的人就像身在异乡的异客,自我实现的人的想法特立独行,并不一定按照世俗的要求和别人的眼光行事，对待有制度有瑕疵的社会时，他们更愿意从内部去改良，而不是在对外部的叫嚣中去试图毁灭“，我特别喜欢这句话。
马斯洛说:“每个人都天生都有潜力,但有些人受低级需求如生存需要和安全需要,不能自由的追求更高的需求,而只有高级需要爱和归属感、自尊和自我实现等需要,才是人之所以感到幸福的源泉。”
这些都是我的团开办小组的幸福根源,在当今社会,我看到越来越多的女性衣食无忧后仍旧感受不到幸福，其根源在于更高级的需求――“自我实现”没有满足导致，所以如何“自我实现”就是她们需要解决的问题，这就是是我幸福课的一个重点。
我认为每一个现代人都可以阅读人本主义心理学的著作，成为一个自我实现的人。只有这样，我们才能成为一个快乐的人。
动机与人格读后感
《九型人格》一书根据人类性格中固有的特质，将人类分为完美型、给予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠诚型、开朗型、领袖型、和平型九种类型。不同类型的人有自己的特点，对这个世界的观点看法也不同，而每一种观点都存在一定的局限性。我们在生活与工作中，如果打破自己的局限性，并避免与他人局限性的冲突，那么你做起事来就游刃有余了。
书中有一句话给我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我们都听过小猫钓鱼的故事，小猫在钓鱼时，它是坐不住的，看到蜻蜓点水，觉得挺好玩，放下鱼竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飞来了，觉得蝴蝶很美丽，又放下鱼竿去捉蝴蝶；最后回到湖边，蝴蝶没捉着，鱼也没钓到。
像我们这种机械制造企业，无论是技术人员、管理人员还是车间工人，工作都是枯燥乏味的。进入企业两三年的职工辞职换工作的也不在少数。现在的年轻人，觉得自己学历高，理论一套套的，一到关键时刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的现象，看了锅里的、想着碗里的，看了碗里的、想着锅里的。并且抱怨：这个社会对为什么如此地不公平。耐不住索然无味的工作，见不得有能力的职工升职加薪。于是乎，辞职走人换工作，然后，重蹈旧辙！
“其实很多人的成功，不在于有多聪明，而在于能坚持，能把枯燥的事坚持做下来。”相信每一位抱怨工作无趣的职工看到这句话时都会有一些感触。俞洪敏对即将毕业的大学生说过，你面对第一份工作时，就不要去想成败，而是应该去想我怎么样全力以赴地把这份工作做好。只顾耕耘不求收获，是做第一份工作时最重要的心态。
美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”自身的性格决定了自己为人处事的观点及态度。用什么样的态度对待生活，就有什么样的生活现实。我们如何摈弃性格的弱点，变消极意识为积极意识，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一书给了我们很好的解答。
《九型人格》一书分别辨析了不同类型人的性格特征、优点和缺点，并指导不同类型的人如何找到符合自己的成功捷径，在职场上如何与领导或下级交往。通过阅读本书，我们将学会如何认识自己，如何认识别人，用清晰独特的眼光透析纷繁复杂的大千世界。引领我们洞察更高层次的自我，挖掘自身性格的精髓，用积极的态度面对自己的人生。
《九型人格》一书是每一位人的人生指南！
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《动机与人格》读后感
今天总算读完了马斯洛的《动机与人格》，读的时候有种被点亮的感觉，马斯洛认为，人一生最重要的事情是自我实现，为了心中至高无上的理想奋斗——这句话听着很像小学思想品德书里的庸俗口号，但是当一个心理学家去研究分析陈述这一点并将其发展成一个流派传播给后人时，却让我有种莫大的感动和鼓舞。但感动完之后，我很快又有一种深切的悲哀。
因为从书里走出来，我回过头发现自己的人生怎么会是这样的，发现自己每天消耗大多数的时间，在做着完全与之背离的事情，在一种不排斥、不热爱的处境中，世事漫随流水。虽然这个过程也会夹杂着小的成就和小的快乐，但那不是真正的快乐。因为一个人如果永远不直面自己的最高需求，他就永远无法真正理解自身。
多么悲哀，如果一个人活着不是为了自我价值的实现，不是为了成为一个全面发展的自由的人，那这样的人生，又有什么存在的价值呢？上帝赐予我生命，就只在于满足自己的兽性，在最基本的低级需求上往复吗？一切就像新裤子的那两句歌词，“物质的骗局，匆忙的蚂蚁，没有理想的人不伤心”。
按照一套标准价值观行事，告诉我们什么是对的，什么是错的，什么是有罪的，什么是要被歌颂的。在人生道路的抉择上，虽然有很多偶然，以及我们看似主动的选择，但背后仍然是一条无法脱身的不能回头的路。我承认自己很怯儒，从一开始就预设了自己是个能力不足的人，是女娲补天被遗落在青埂峰下的顽石，对很多事情都选择一种积极批判，消极解决的态度。总之我再也不想有来生了。
马斯洛的需求层次论和马克思的社会发展阶段论有惊人的相似之处——需求层次论的最高级是成为一个自我实现的人，而在马克思的社会发展阶段论中，共产主义社会不再有奴役和不平等，人人自由而全面发展。如果可以和魔鬼做交易，那么我希望用我未来几世的生命换取我在共产主义社会生活一天。
《动机与人格》读后感
马斯洛出生的时代是一个“人性一直被低估的时代”——在当时的心理学领域中只有两大势力：行为主义方法，临床的心理分析方法。更准确的来说，人类行为被限制在了机械论和病态模式中。而这本书所要展现的便是对人性更丰富的研究，全书分为四个板块：动机理论，心理病态与正常状态，自我实现，人类科学的方法论。阐述马思想的在前三个板块，最后一个板块是描述他研究人类科学时的心得体会，也就是方法论部分。下面简要的谈谈个人对这些部分的理解。
马斯洛的研究是一个体系，所以非常有层次和逻辑。文章开始的部分有这么几个问题，现在回想起来竟是本书探讨的核心：什么样的人才是正常的个人，什么样的社会才是良好的社会。重新思考这个问题。马斯洛将人的需要按金字塔的形状划分出了：生理需要，安全需要，归属和爱的需要（常见翻译是社交需要），自尊的需要，自我实现的需要。这正是他的需要层次理论的核心架构，自下而上的需要逐步出现，低层次的需要得到满足便让位于高层次的需要。尽管这只是它通过观察得出的结论，却显得非常生动，尽管不能夸赞科学，却一直被人们重视。
马斯洛同样也有给动机进行了分类，让需要和动机从结构上有了结构上的联系。
动机理论部分对个人的详细阐述正是对第二部分心理病态、正常状态（心理是许多个人造成的规律，也就是社会层面）做好铺垫。回到问题，什么样的社会才是良好的社会。尽管马斯洛并没有给出最终的答案，但从他的逐步分析上来看：由剥削、威胁和冲突所造成的个人需要的受阻暴露出个人病态、从社会的广泛视野上看，病态社会由此诞生。可以见得，病态是无论那一个社会都无法避免的存在，包括读者个人在内的绝大多数人都无法肯定一个良好的社会的存在。就像是人无完人一样，社会也不可能尽善尽美，同社会一样，他接纳我们的不同，我们同样应该接纳他的病态。
文中，马斯洛向五个所谓的“正常”发出质疑之声，并预言新概念的发展趋势。正常的人，最重要的是相信人都有一样有生来的天性和心理需求，然而也有不同于其他个体的特质；其次是内在的顺从天性轨道的发展。
社会没有完善的存在，人也没完美的存在。但是自我实现的人确是不在少数。马斯洛同样对自我实现者也有一个层次划分，运用前面的理论，从他们需要满足情况观察发现他们的创造性、专注力非常之强。
通读全文，我受益匪浅。尽管个人已经足够渺小，但是需要却仍然有那么多层次。小到人际关系当中的微妙变化也好，大到商业大亨们的巅峰体验也罢，都透露着相似的规律。我们是相同的人，有着相同的思想结构，但是因为对于顺应内在动机却做出了不同的响应。必须接受，任何人之间都有不同的差异。
另一方面，马斯洛的思想带给我的是另一种人生观，他人所追求的，是和我一样人所追求的。病态社会正是基本需要受到阻挠：不充分的爱、感情、保护、尊敬、新人、真是与过多的敌意、侮辱、恐惧、轻蔑和驾驭。要造就一个没有病态的社会恐怕男有可能，但是如果从这几个方面下好功夫，或许也能让他人幸福。
《动机与人格》读后感
阅读后的感觉就是阅读笔记。它不仅是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
《动机与人格》这本书详细阐释了马斯洛需求层次理论、行为背后的需求、需求背后的动机，对于理解我们人类生活的各方面有着非常重要的意义。一旦从动机和需求出发进行分析就会发现，生活中的问题和迷惑就能拨云见日，而曾经视之为问题的结就自然而然就松开了。
本书对于了解人类动机理论及人本主义心理学、自我实现者、需求层次论都是非常有用的，因为他人的介绍或引用往往有误解、误读或者断章取义的成分，比如对于需求层次论就有一些机械或片面的`解读或理解，而且被没有读过原著的人所接受所误解、误传。另外，阅读此书对于观察与认识自我也是一面较好的镜子，而且可以从中学到不少东西，进一步洞察自我的人性，就像作者从自己研究对象——自我实现者身上所学到的。
该书提出了影响广泛而深远的人类动机的需求层次论，即需求的五个层次——生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需求与自我实现的需要。一般对大多数人说这五个层次是由低到高需要予以满足的顺序，但是也有例外，也就是说满足需要的顺序不一定是这五个层次呈现出来的固定的顺序，优势需求并不一定是在低一级的需求得到满足后才转移到更高一级，在低层次需求未得到满足之时，高层次需求也可以成为优势需求。“某种需要一旦满足，就不再起积极的决定作用或者组织作用”，一个新的需要在优势需要满足后出现，是指新的需要成为又一个优势需要，由次要需求转为主要需求，这个出现是逐渐的而非突发的，是此消彼长的过程。而且作者所说的一般情况下这五个层次是，一个需要得到满足则另一个层次的需要相继产生，但这并不是说，一个需求必须百分之百满足后另一个需要才产生。事实上，社会上的大多数正常人其全部基本需求都部分得到了满足，同时又都在某种程度上未得到满足。称为基本需要的东西大部分是无意识的，而且需要本身具有文化差异性，但是“基本需要比表面的欲望或行为更为人类所共有”。
书中给我印象最深的是：高级基本需要经过长期的满足后，可能变得既独立于它们的更强有力的先决条件，又独立于它们本身的满足，正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。是的，小时候缺爱的人，长大后往往没有安全感和归属感，经常觉得孤独、无依无靠，很难从内心自主产生积极情绪，对他人的接近与离开很敏感，遇到不顺容易崩溃钻牛角尖。因此，在充满爱的环境下长大的人，拥有足够的安全感和归属感，知道如何接受别人的爱，也知道如何爱自己、爱别人，这样的人即使遇到打击，会把它看作挫折而不是灭顶之灾。
马斯洛的研究是一个体系，所以非常有层次和逻辑。文章开始的部分有这么几个问题，现在回想起来竟是本书探讨的核心：什么样的人才是正常的个人，什么样的社会才是良好的社会。重新思考这个问题。马斯洛将人的需要按金字塔的形状划分出了：生理需要，安全需要，归属和爱的需要（常见翻译是社交需要），自尊的需要，自我实现的需要。这正是他的需要层次理论的核心架构，自下而上的需要逐步出现，低层次的需要得到满足便让位于高层次的需要。尽管这只是它通过观察得出的结论，却显得非常生动，尽管不能夸赞科学，却一直被人们重视。
马斯洛同样也有给动机进行了分类，让需要和动机从结构上有了结构上的联系。
动机理论部分对个人的详细阐述正是对第二部分心理病态、正常状态（心理是许多个人造成的规律，也就是社会层面）做好铺垫。回到问题，什么样的社会才是良好的社会。尽管马斯洛并没有给出最终的答案，但从他的逐步分析上来看：由剥削、威胁和冲突所造成的个人需要的受阻暴露出个人病态、从社会的广泛视野上看，病态社会由此诞生。可以见得，病态是无论那一个社会都无法避免的存在，包括读者个人在内的绝大多数人都无法肯定一个良好的社会的存在。就像是人无完人一样，社会也不可能尽善尽美，同社会一样，他接纳我们的不同，我们同样应该接纳他的病态。
文中，马斯洛向五个所谓的“正常”发出质疑之声，并预言新概念的发展趋势。正常的人，最重要的是相信人都有一样有生来的天性和心理需求，然而也有不同于其他个体的特质；其次是内在的顺从天性轨道的发展。
社会没有完善的存在，人也没完美的存在。但是自我实现的人确是不在少数。马斯洛同样对自我实现者也有一个层次划分，运用前面的理论，从他们需要满足情况观察发现他们的创造性、专注力非常之强。
通读全文，我受益匪浅。尽管个人已经足够渺小，但是需要却仍然有那么多层次。小到人际关系当中的微妙变化也好，大到商业大亨们的巅峰体验也罢，都透露着相似的规律。我们是相同的人，有着相同的思想结构，但是因为对于顺应内在动机却做出了不同的响应。必须接受，任何人之间都有不同的差异。
另一方面，马斯洛的思想带给我的是另一种人生观，他人所追求的，是和我一样人所追求的。病态社会正是基本需要受到阻挠：不充分的爱、感情、保护、尊敬、新人、真是与过多的敌意、侮辱、恐惧、轻蔑和驾驭。要造就一个没有病态的社会恐怕男有可能，但是如果从这几个方面下好功夫，或许也能让他人幸福。
这本书其实没有读完，因为第二部分的“心理病态与正常状态”和第四部分的方法论分析对自己的实用价值不大。对于“自我实现”这一章节也只是粗略读过，因为远远达不到这些标准也无须关注太多，对于有心理缺陷的人来说，先学会走才是正确的事。
那么只剩动机理论了，我主要关注需求层次理论。
马斯洛认为，人的基本需要组成一个相对优势的层次，生理需要会是最先要求被满足的，如饥饿、口渴、困乏等。如果生理需要没有得到满足，机体受生理需要的主宰，其他需要会隐藏。生理需要被满足后，安全感、爱、归属感、尊重这些更高级的需要自发出来受到重视。然后继续追求更高层次的需要的满足，即自我实现的需要，表现为对于自我发挥和自我完成的欲望，一种使潜力得以充分发挥的倾向，按照我自己的理解，就是成为那个完全自由、饱满的自己。自我实现的需要通常要依赖于生理、安全、爱和尊重需要的满足。
基本需要的匮乏，会导致对应的问题。
长期处于饥饿状态，会过分关注食物而失去对其他事情的兴趣；
这种理论可能不会给我们直接的针对自己的答案，反而更像一个公式的推到，让我们理解我们的需要是怎么产生的、有什么规律特点、怎么样是合理的。
这种需求层次大可不必严格地画成金字塔形状那样，几种需要是处于一种相对优势的层次。我们的低层次需要并不会因为高层次需要的产生而消失不见，只是暂时隐藏了，在某些时候，生理需要会放大，而高层次需要会消减。
我们的大部分需要都无法自己满足，都需要通过与他人建立连接来满足，所以还是要跟人交往的，喜欢宅在家里不跟人打交道的人，长时间会生出很多毛病。
对于自我实现者的定义和描述，也许过于理想化，基本等同于完美的人了，我觉得标准其实可以放低一些，毕竟每个人都有某方面的缺陷，但不影响他无限接近那个完全自由、饱满的自己。
另外，内容是在是太散乱，一个个的小题有堆砌之嫌，越来越读不下去，最后一章直接放弃了。
《动机与人格》读后感
这是人本主义大师马斯洛的成名作，这本书花很大篇幅系统化地讲述了五大需求层次和自我实现的人。
很多时候真实觉得人本主义不是心理流派而是哲学，这是一门让人看后内心会充满阳光积极向上的哲学。
别的心理流派重点都是研究“病人”，而马斯洛开创的人本主义流派专门研究“完美的人”。近几年我很喜欢的积极心理学在我看来应该是人本主义心理流派的延伸，它同样是研究人的“优点”而不是“缺点”。
马斯洛说“自我实现的人就像是身在异乡的异客，自我实现的人的想法特立独行，并不一定按照世俗的要求和别人的眼光行事，对待有制度有瑕疵的社会时，他们更愿意从内部去改良，而不是在对外部的叫嚣中去试图毁灭“，我特别喜欢这句话。
马斯洛说：“每个人生来就具有同样的潜能，只是某些人被低级的需求如生存需求和安全需求所束缚，腾不出精力去追求高级需要，而只有高级需要如爱和归属、自尊和自我实现等需要，才是人之所以感到幸福的源泉。”
这些都是是我开办小组幸福课的根源，在当今社会，我越来越发现太多女性衣食无忧后仍旧感受不到幸福，其根源在于更高级的需求——“自我实现”没有满足导致，所以如何“自我实现”就是她们需要解决的问题，这就是是我幸福课的一个重点。
我想每一个现代人都可以读读人本主义心理学著作，成为一个自我实现者，唯有如此，才能目标明确地成为一个幸福的人。
《动机与人格》读后感
马斯洛的《动机与人格》刚刚读完，合书之时突然有个疑问：本书哪个地方提到“人格”？又将目录重看一遍，目录里面没有找到相关章节，又翻翻不同颜色划过的地方，也没有找到，估计是翻译者（许金声）的问题。已将书放回书架，但仍不甘心，最后在附录中发现译者提到：我最初想给本书起的书名是《人性的高境界》。试图通过深入探索人性的“高级”层次来扩展我们对人格的理解。是这样的一句说明使我稍稍释然地将书重又放回。
马斯洛的高境界。
“高级”层次的人性人格是怎样的呢？那一定是健康的人格：能比较客观地认识自我和外部世界，开放的，对所承担的学习、工作、活动有胜任感，对父母、朋友、自然界有爱的能力，有安全感，有创造性，有自由感，以问题为中心、有自我实现的潜能。
高级层次的人在本书中也就是自我实现者：基本需要（生理、安全、爱和归属、尊重）得到满足再加上最起码的天才和丰富的人性。马斯洛临终前四个月在日记中写道：“既然我的一生已经如此丰富，再抓住生命不放则是贪恋的和不知感恩的”尽管他享年仅62岁，足以看到他的满足感、不贪恋、不畏惧死亡。
这种高境界是自我实现者的情怀。
马斯洛的“以人为本”
马斯洛的人本心理学与行为主义心理学、弗洛伊德的精神分析并称为三大思潮或三大势力。其人本心理学和“以人为本”在字面上有些接近，其实际上也有着内在的密切关心。以人为本，强调人的幸福是社会、经济发展的目的。而马斯洛人本心理学强调心理学研究要以人为中心，强调不仅要研究人的低级本能，还要研究更高的本性，强调自我实现是人的高级需要。
无论是高级需要还是低级需要都具有类本能的'性质。需要是人的本性，是一切活动的动机或驱使。以人为本就是以人需要本性为本、为根、为目的。
马斯洛在本书中提出了““类本能”的概念，批评了行为主义心理学与传统的本能理论的绝对两分法，即：不是本能的，就是学习的。
质疑马斯洛。
马斯洛的研究对象是心理健康或自我实现者人群，所以他的感情世界里没有悲观，他认为：如果一个人专注于研究精神错乱者、神经症者、精神变态者、罪犯、违法者、意志薄弱者，他对于人类的希望会越来越有限制，越来越目光短浅，越来越退缩。针对研究者他提出一个简单积极的措施：就是淘汰精神病人、精神变态者、神经症患者……只选择相对完善的人类代表作为试验对象。他称这是积极心理学。
“淘汰”是一种丢弃、回避，不负责任，是一种知难而退。“选择”是一种明智，是成功的保障。那么未被选择和被淘汰者要被社会弃绝吗？由此，我更加赞叹以精神病患者为研究对象的弗洛伊德代表者们，他们对那些不被理解、被边缘化的人不离不弃。
也许这正是马斯洛自我实现的表现：敢于说实话？！
一个全面的心理学应该涉及到“善”与“恶”两方面，而马斯洛在本书的研究中只看到善的一面，邪恶和人性黑暗的一面的心理状况是如何的，他并没有提及。也许他以后的研究中会涉及到这方面，但最起码在本书发表以先没有看到。
人本心理学，既然以人为本，那自我实现者的男性和女性的匮乏性需要和成长性需要会不会有差异呢，我作为一名女性，目前不是一个自我实现者，但心理是健康的，在追求自我实现的路途中，感觉对被爱的需要、依附和亲密关系的重视会更强烈一些，这方面在人本心理学中也值得关注。
动机与人格读后感
1.好人格是成功的基石。
作者：萨迪·。
2.假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。
作者：康德·。
作者：雨果·。
4.丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
作者：卡尔·马克思·。
作者：歌德·。
6.保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
作者：李苦禅·。
7.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。
作者：车尔尼雪夫斯基·。
8.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
作者：雪莱·。
9.道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
作者：(英国)谚语·。
10.读书在于造成完全的人格。
作者：池田大佐·。
作者：巴尔扎克·。
作者：今道友信·。
作者：屠格涅夫·。
14.一个人必须剔除自己身上的'顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。
作者：佚名·。
15.自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。
作者：麦尔顿·。
16.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
作者：歌德·。
17.只有伟大的人格，才有伟大的风格。
作者：柏拉图·。
18.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
作者：梁启超·。
19.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
作者：郑培民·。
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九型人格读后感
三月份我读了《九型人格》，看完给我的第一感觉就是——这是一本伟大的书。
在读这本书之前，我对九型人格已早已听闻，在国外，《九型人格》是心理导读课本中最重要、最全面的分析读物，甚至成为了许多高等院校的研究课题（如美国斯坦福商学院）。
通过作者的话简单了解：九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维、情绪和行为，将人分为九种：完美主义者、给予者、实干者、悲情浪漫者、观察者、怀疑者、享乐主义者、保护者、调停者不同的人格。
曾经在看完《九型人格》后，针对生活、工作，他每每都有和以往不同的新的发现，那就是——原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，这一点我也十分赞同，是理念，而不是简单的精神层面的思想活动。
我理解的《九型人格》类似——人格是从性格和理念的角度分析的，一种能提现人高层思想境界及精神素养的独有特征。
从这个角度来说，人格是值得每个人去尊敬的。一个人的人格与其家庭环境、知识结构、成长环境、后天培养等因素息息相关。因此，每个人都会有他与众不同的人格。人格没有好与坏，每个人的人格都应受到所有人的尊重，同时每个人都应尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108个简易测试题，通过这108道题可以帮助我们了解我们自己属于哪一种。当然，这些只是抽样测试题，不完全准确，真正了解自己人格的并非这些测试题，而是自己。我觉得，无论工作、学习还是生活，正确了解自己，客观分析自己已经越来越重要了。
我看完这本书，和我当初做的测试题一样，我感觉我属于第二种人——给予者。
书中从主要特征、主要情绪、高层思想、高层德行、情爱关系、社会关系、自我保护等方方面面对给予者进行了详细的阐述。我感觉都分析得很好，使我加深了对自己的了解，对我的工作、学习和生活有很大的参考和借鉴作用。
我感觉九型人格是一种心理学理论，它最卓越之就处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。
同时，九型人格能帮助我们洞察忍心，用有效的方式对应他人，最终提升我们人生的幸福和成功。
在企业管理中，《九型人格》是一把了解和沟通的利器，管理者或用人部门通过对各人人格的了解，通过沟通，帮助员工分析和整理职业规划。把人用在最合适的位置上，发挥其最大的潜能，充分体现每个人的价值。
这是我看完《九型人格》的一些小感触，写来与大家分享，欢迎大家积极讨论，以帮助我们更好地、更完善地了解自己，认知自己，发挥自己的最大潜能。
《九型人格》一书根据人类性格中固有的特质，将人类分为完美型、给予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠诚型、开朗型、领袖型、和平型九种类型。不同类型的人有自己的特点，对这个世界的观点看法也不同，而每一种观点都存在一定的局限性。我们在生活与工作中，如果打破自己的局限性，并避免与他人局限性的冲突，那么你做起事来就游刃有余了。
书中有一句话给我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我们都听过小猫钓鱼的故事，小猫在钓鱼时，它是坐不住的，看到蜻蜓点水，觉得挺好玩，放下鱼竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飞来了，觉得蝴蝶很美丽，又放下鱼竿去捉蝴蝶；最后回到湖边，蝴蝶没捉着，鱼也没钓到。
像我们这种机械制造企业，无论是技术人员、管理人员还是车间工人，工作都是枯燥乏味的。进入企业两三年的职工辞职换工作的也不在少数。现在的年轻人，觉得自己学历高，理论一套套的，一到关键时刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的现象，看了锅里的、想着碗里的，看了碗里的、想着锅里的。并且抱怨：这个社会对为什么如此地不公平。耐不住索然无味的工作，见不得有能力的职工升职加薪。于是乎，辞职走人换工作，然后，重蹈旧辙！
“其实很多人的成功，不在于有多聪明，而在于能坚持，能把枯燥的事坚持做下来。”相信每一位抱怨工作无趣的职工看到这句话时都会有一些感触。俞洪敏对即将毕业的大学生说过，你面对第一份工作时，就不要去想成败，而是应该去想我怎么样全力以赴地把这份工作做好。只顾耕耘不求收获，是做第一份工作时最重要的心态。
美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”自身的性格决定了自己为人处事的观点及态度。用什么样的态度对待生活，就有什么样的生活现实。我们如何摈弃性格的弱点，变消极意识为积极意识，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一书给了我们很好的解答。
《九型人格》一书分别辨析了不同类型人的性格特征、优点和缺点，并指导不同类型的人如何找到符合自己的成功捷径，在职场上如何与领导或下级交往。通过阅读本书，我们将学会如何认识自己，如何认识别人，用清晰独特的眼光透析纷繁复杂的大千世界。引领我们洞察更高层次的自我，挖掘自身性格的精髓，用积极的态度面对自己的人生。
《九型人格》一书是每一位人的人生指南！
最了解自己的人真的是自己吗？在自我觉醒未到一定程度的时候，说这个话还为时过早。可是最了解自己的那个人最后还得是自己，因为内心的声音只有自己才能听到，再高明的导师也只能做你的一面镜子，引导你、启发你去往内看自己，洞察内心最真实的感受和声音，最后自己告诉自己，我是谁。
九型人格，未上之前我也只是大致感受这是一门心理课程，可以帮助自己看到自己属于什么样的型格，从而对自己有更好的认知，对其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，学以致用与工作与生活了。去上了九型人格的课程才发现，之前的理解太浅薄，九型人格还有更深层次的含义与作用。
九型人格不仅仅是一门心理学课程，也是一种帮助我们进行灵性成长的工具，九种型格就好像九扇门一样，帮助我们找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇门，与障碍点，找到最真实的自己，接纳自己本来的面目，有针对性的去突破自己的障碍点，那么在工作雨生活中将会了很大的突破，让自己的灵性得以成长，找到“回家”的路。
人的学问还是要通过人来学习，在没学九型人格之前，通过看书，我一直以为自己具备九号人格的特质，通过互动体验式学习了九型人格之后，以前认为的那个我，是我自己的认为而已，并非是真实呈现出来的自己。
人往往会被自己所欺骗，以为自己是这样一种样子。其实是因为自我觉察能力不够，觉察不到内心的感受与声音，找到最真实的那个自己，对自我认知造成偏离。
这样就会忽略掉自己人格中的根源性特质，而这个特质是伴随一生的，也是一生要去突破的障碍点。当我们不能正确深刻的认知自己的时候，障碍我们的那个点我们看不到，错误的把自己判断成了其他型号的人格，就无法去正视、接纳与突破，成长之路将会受到障碍。
也无法很好的去洞察他人，了解他人的人格特质，看不懂不同型格的人，就会少了一份理解与包容，父母、朋友、夫妻之间的矛盾与分歧，往往来自己，自我认知不足与认知他人的不足。提升这点，将更有利于关系的融合。
两天的学习收获很大，找到了我自己的人格特质属于那种型号，也看到了我与生俱来的根源性障碍，性格会跟随着我们所处的环境和经历有所变化，而人格则是与生俱来伴随人一生的，是一生的课题。
九型人格又呈现一个动态性，知道自己的特质，去修正与突破，而非要给自己贴上一个标签。
找到真正的自己，做最真实的自己。做自己才是最快乐的。
旅游动机读后感
创业动机是创业者愿意冒各种风险去创立新的企业的激励因素。其中最普遍的是独立性，即不愿意为别人工作。性别和国家是两个影响创业动机的重要因素。对于男性：金钱通常是第二激励因素。对于女性：工作满意度、成就感、抓住个人的发展机遇和金钱分别是创业的部分激励因素。这些创业动机部分反映了创业者的工作境遇、家庭境遇、社会角色偶像。
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旅游动机读后感
风光与虚荣。
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梦想与追求。
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成熟的心性。
以追求人格心智的成熟为目标。
二、大学生群体创业动机的分类。
生存的需要：经济因素通常是创业动机中一个重要的影响因素。一些家庭在国家助学贷款、奖学金制度下也无法承担学费，为了顺利完成学业，部分学生利用课余时间进行兼职活动，在这一过程中发现商机且把握商机，开始走向创业的道路。其次，部分学生为了培养自己的独立性，加入了学校的创业项目等，也从中产生了一定数量的创业先行者。
积累的需要：部分学生在自己生存需要已经满足的前提下，为了增加自己的实践经验、丰富自己的阅历，或为了自己今后的发展或实现自己某个目标做好经济上的准备，在条件成熟的情况下也会利用课余时间走上创业的道路。这个类型的创业者往往以锻炼为目的。
自我实现的需要：对于大学生群体而言，这个年龄段的青年正处于创造力的觉醒期，对创新充满了渴望和憧憬。他们的思维、创新意识较强烈，所受约束较少。与此同时，大学生所处的环境，使得他们更容易接触一些新的发明和学术上的新成果，其中部分人本身也具有自主知识产权的科研成果。
就业的需要：当前我国就业形势严峻，一方面表现为需求不足，另一方面大学毕业生工资较低。为了符合自己的就业期待，部分大学生选择走向了创业的道路。
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人格的读后感
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：被阴影蒙蔽的女人。
许多研究结果证明，生活在一个能获得和给予支持的交往关系网中的女人有非常良好的自尊，她们能很好地面对恐惧和危机，较少会变得抑郁。
交谈是一种创造性的、能产生新东西的过程。这种女人间长时间的思想交流被很多人称为“咖啡屋闲扯”，这种现象在男人身上很少见。长处不被看成长处，反而被当作短处来对待，成为讥笑的对象。问题在于，女人常常根本没有觉察到这是问题，反而也参与其中，使用这种贬义的言辞。
自尊水平越低，就越容易与进攻者同一。在与进攻者同一时，我们女人给自己蒙上了阴影，我们否认了自己的价值。总是有一些女人具有一种所谓的“派生的同一”。她们做的一切都是为了更容易被人所爱。正是因为交往对女人如此重要，所以她们才会随时准备与人修好，对所发生的事情表示认同和喜欢，似乎这是不能被改变的。
她们的长处交往能力同时也成了极大的缺陷。为了在男人占统治地位的社会中让阴影真正地发挥作用，男人、经济、科学都必须记住这些阴影的特征。
学习了本章内容，我们要知道，我们女人不能被自己的阴影蒙蔽，我们要承认自己在社会中的价值，这样我们才会更爱自己，也更好的得到别人的爱。
九型人格读后感
强调说明：
测评结果没有是非对错好坏之分，每种风格都有自己独有的特点。了解自己的九型人格主型号可以让我们更清醒地认知并发展自己：扬长避短以及取长补短，也可以让我们清楚与不同风格的人沟通中如何把握分寸，达到理想的效果。
注意事项：
1、对照每一道题思考，这是否是我思想意识中所想、日常行为中所体现出来的。如果与自己非常吻合，则选中。而对于模棱两可或出现频率低的描述不要选!
2、选择的题目一定是自己真实的意识或行为表现，而不是自己喜欢的、欣赏的。
请圈出你认为对的句子。
1.当我有困难时，我会试着不让人知道。
2.我不想成为一个喜欢批评的人，但很难做到。
3.我喜欢当主角，希望得到大家的注意。
4.被人误解对我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜欢研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常设想最糟的结果而使自己陷入苦恼中。
7.我喜欢让事情呈现得轻松、幽默。
8.我是个易于满足的人，极少感到忧虑，几乎常是心平气和的。
9.我很善于挺身而出，为自己的需要争持到底。
10.我常为事情未能按意想中的方向发展而烦躁不乐。
11.我需要在别人生活上占重要席位，我喜欢别人需要我。
12.我是一个天生的推销员，说服别人对我来说是一件轻易的事。
13.我不善于小组讨论或作简短谈话，我需要很多私人时间和空间。
14.我对过去的事有着一份近乎执着的怀恋。
15.我常常试探或考验朋友、伴侣的忠诚。
16.我善于计划却不善于施行。
17.我喜欢独立自主，一切都靠自己。
18.身体上的舒适对我非常重要。
19.我对现存的总觉不满。
20.我做事有效率，也会找捷径，模仿力特强。
21.许多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.当我感到窘促或被人询问实时感受时，我脑里常是一片空白。
24.我很难违抗有权者的意见。
25.我对于别人和他们做事的动机从不抱很大的怀疑态度。
26.我知错能改，但由于执著好强，周围的人还是感觉到压力。
27.我喜欢享有完全不用工作的时间。
28.别人不能完成他的分内事，会令我失望和愤怒。
29.帮助不到别人会让我觉得痛苦。
30.我似具有策划，组织工作的******而且能使工作顺利完成。
31.别人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我讨厌自己貌似愚笨也憎恶被人视为愚笨。
33.我似乎比大多数人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉择前必先搜集多方面资料，确保准确充足。
35.当沉浸在工作或我擅长的领域时，别人会觉得我冷酷无情。
36.我是很容易说话的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情严肃而生硬。
38.我喜欢把别人从困难或尴尬的境况下解救出来。
39.我习惯推销自己，对自己的能力十分有信心。
40.我认为自己非常的不完善。
41.我喜欢从旁观看别人怎样做而自己却不参与。
42.我需要较长时间才能做出决定，一般来说，我喜欢行事谨慎。
43.生命中没有很多事物是我不能欣赏的。
44.我向往掌权的职位，喜欢行使权力。
45.即使存在着个别差异，但我仍觉得大多数人是善良的、美好的。
46.我常对自己挑剔，期望不断改善自己的缺点，以成为一个完美的人。
47.我知道如何让别人喜欢我。
48.我外向、精力充沛，喜欢不断追求成就，这使我的自我感觉十分良好。
49.我有时很欣赏自己充满权威，有时却又优柔寡断，依赖别人。
50.我喜欢把事情安排得井井有条和具有高贵品味，亦很重视仪态。
51.我常怀疑自己有否足够的勇气去完成那应做的事。
52.我生命中经验过的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜欢挑战和登上高峰的经验。
54.一般来说，我不会过分投入任何一件事。
55.我经常因少许细节而破坏了整件事。
56.我感到助人是应份的，不论我是否喜欢，我也会迫使自己这样做。
57.我做事喜欢事先知道自己在进展途上所在的位置。
58.我不喜欢想象自己仅只是个平凡人，在很多方面我都是与众不同。
59.我较其它人沉默，别人往往要问我在想什么。
60.我认为没有严格的规律很难指示人该作什么。
61.我很注意自己是否年轻，因为那是快乐的本钱。
62.如果周遭的人行为太过分时，我准会让他难堪。
63.别人批评我，我也不会回应和辩解，因为我不想发生任何争执与冲突。
64.我很容易知道别人的功劳和好处。
65.我对别人做的事总是不放心，批评一番后，自己会动手再做。
66.我喜欢用进度表、等级表或其它指针显示自己工作进展状况。
67.我常常表现得十分忧郁的样子，充满痛苦而且内向。
68.当别人请教我一些问题，我会巨细无遗地分析得很清楚。
69.我很重视别人对我所持的原则的观点，不论他们是赞成或反对。
70.在我生命里不论任何事物都是以最佳状态出现的。
71.我是一个很主动甚或具攻击性和自我肯定的人。
72.我需要有外来的动力，或刺激我继续工作、行动。
73.我脑子里常自我批评，也批评别人。
74.我多次感到别人对我的倚赖成了我无法负荷的重担。
75.我常因所完成的工作较多而招人妒忌。
76.我的忧苦和重压，别人常觉察不到。
77.我不喜欢人家问我广泛、笼统的问题。
78.我觉得任何事情在采取行动前应先取得有职权人士的批准才好。
79.我是个近乎反常的乐观主义者，“理想”对于我来说重于一切。
80.我爱依惯例行事，不大喜欢改变。
81.我十分抗拒别人干预我的行径，或强把他们的行径加诸我。
82.我似乎不太懂得幽默，没有弹性。
83.我不觉得自己有许多需要，总是最后才想到自己。
84.我重视在人眼前展示一个成功的形象。
85.初见陌生人时，我会表现得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等别人来接近我，而不是我去接近他们。
87.我常受怀疑所困扰，对存在着的矛盾别具警觉，也很敏感。
88.我希望别人对事情看得轻松点。
89.我觉得很难把自己品性上较温柔的一面呈露出，例如温柔、接纳关怀等。
90.我可被尊为最公正的仲裁者，因为我认为诉讼双方都是同样好的。
91.我重视做事准确无误。
92.我有时会觉得别人不欣赏我为他们所做的一切。
93.要成功有时要对自己的原则或标准适度协调。
94.我很飘忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有礼，但跟人的感情互动不深。
96.我工作纯为了责任和职务。
97.我经常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我处事通常选择没有太多阻力的途径。
99.我会极力保护我所爱的人。
100.我常感到要和时间竞赛，许多应做的事情仍待完成。
101.有时候，我觉得自己是个受害者，别人都尽在利用我。
102.我喜欢展露出一个年轻活泼的形像。
103.我似乎较其它人更深刻地感受人际关系终断时的那份困扰。
104.如果不能完美地表态，我宁愿不说。
105.我对一切不清楚的事，一定要问个明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是个怀有赤子童心的人，能与人同乐。
107.我要求光明正大，为此不惜与人发生冲突。
108.我被动而优柔寡断。
109.我待人热情而有耐性。
110.我觉得必须对自己每时每刻负责。
111.每遇到新事物的出现，我通常会走在活动的最前端。
112.我感受特别深刻，并怀疑那些总是很快乐的人。
113.我对时间、金钱和所拥有的一切都很吝啬。
114.面对威胁时，我一是变得焦虑，一是对抗迎面而来的危险。
115.我喜欢把事情“描绘”出，看看我曾到过那些地方也计划往哪儿去。
116.我很有正义感，有时会支持不利的一方。
117.我为自己性情稳定而自豪。
118.每天晚上，我定要细心反省当日所做的，看是否每件工作都做得妥当。
119.帮助别人达到快乐和成功是我重要的成就。
120.我是活跃的竞争份子，亦很渴望别人的赞赏。
121.我常因感到被遗弃，孤独而饱受煎熬。
122.我比任何人更关心自己，更重视如何保护自己和自己的地位。
123.我对别人侵犯性的行为很敏感，我不喜欢别人勉强我作任何事。
124.我喜欢戏剧性、多彩多姿的生活。
125.我想我是个不受限制、不易妥协的人。
126.我喜欢以低调处理事情，让别人也因而安稳下来。
127.我不但不会说甜言蜜语，而且别人会觉得我唠叨不停。
128.付出时，别人若不欣然接纳，我便会挫折感。
129.我争强好胜，喜欢跟别人比较。
130.我理解小丑笑脸背后隐藏着忧伤，也对这事实很共鸣。
131.我声线柔弱，人们常要我说话大声点，而这却使我动怒。
132.当我和有权势的人接近时，我一方面感到安全，但另一方面却惧怕他们。
133.我对感官的需求特别强烈，喜欢美食、服装、身体的触觉刺激，并纵情享乐。
134.我能够坚持己见，甚至在处于下风的时候。
135.我总没法记得前次我睡不安宁是多久以前的事。
136.我是循规蹈矩的人，秩序对我十分有意义。
137.我觉。
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人格的读后感
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：什么东西使阴影接纳变得困难。
作者在本章中分了两大块的内容：宁死也不能丢脸和阴影群。
如果这个人把理想自我视作其行为的榜样，那么由此开始来实现理想自我是正常的，不会产生不良后果。如果相反，把实现这种理想自我作为一种绝对的要求，那么任何一种不公平的行为都是一种拒绝、一种灾难。
一个致力实现理想自我的人是有助于他人的人。他会实实在在地完成他所承担地责任，并且力图把坚定地信念贯穿一生。
作者提出，抑郁本身是一种心灵地失灵，一种必须隐藏起来、不让他人发现的心理失灵，这就成了阴影。人可能会发展到自杀地地步，以便不让这种“耻辱”被别人知道。人们希望这些人在与阴影交往时由更多的自由。他们也会与阴影抗争，但只是以躲藏的方式。最后获胜的是阴影，人却死了。
接纳阴影的'个别特征是可能的，因为这不会对代表整体人格的自尊产生强烈的威胁。有人会对生活中的这些事产生一种好奇，产生一种充分发展自己强有力一面的兴趣，这时勇气就会大于恐惧。
把混杂着各种阴影特征的梦分解成个别的阴影成分，可以采取这样一种方法，比如通过拟人化把阴影比作怪物。这些阴影特征就可以与日常的阴影行为联系在一起，并被接纳。如果我们接纳这些使我们非常害怕的阴影特征，常常会给人的生命活力带来巨大增长。
一旦我们接纳自身的阴影部分，那么也会为我们的生活带来更大的正能量。
人格的读后感
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：阴影的爆炸力。
在本章中，作者一开始便提出了一个问题：年轻人是如何冲破父母的阴影的呢？
年轻人对自己产生怀疑，也对父母和他们与父母的同一性产生了怀疑。他们在自我反省时也顺带对家庭进行了一番思考，其结果常是指责：“你们根本不像你们所说的那样，你们不诚实！”接着就会谈到那些常常体验到的阴影。
伴随这些阴影，也会产生许多令人害怕和陌生的东西，这也会增强自我怀疑感。如果年轻人能在团体中过整个一代人的阴影生活，这就足以使他们快乐。
过阴影生活这一行为本身具有破坏性，它干扰了父母热衷的压抑性教养，引起了混乱。阴影的价值始终威胁着现实适用的价值，那些会引发害怕所以被压抑的东西摆脱了压抑，现存的价值受到了质疑。
如果阴影被接纳，如果不是简单地去谴责年轻人，把他们当作替罪羊，就会孕育一种极大的机会，使旧的投射机制得以维持。
在年轻女性那儿，我们尤其能看到“大团体压力”，她们会体验到一种“女性压力”。为了了解这种女性压力，为了决定是否承受这种压力，何处需要承受这种压力，承受到何种程度，年轻的女性必须具有一种良好的自我意识，也许还要有作为母亲的决断能力。
让阴影不再被排斥，不再受上一代父母的延续，让年轻人有自我的意识，敢于打破原有的观念。
九型人格读后感
三月份我读了《九型人格》，看完给我的第一感觉就是——这是一本伟大的书。
通过作者的话简单了解：九型人格是一种深层次了解人的方法和学问，它按照人们的思维、情绪和行为，将人分为九种：完美主义者、给予者、实干者、悲情浪漫者、观察者、怀疑者、享乐主义者、保护者、调停者不同的人格。
曾经在看完《九型人格》后，针对生活、工作，他每每都有和以往不同的新的发现，那就是——原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，这一点我也十分赞同，是理念，而不是简单的精神层面的思想活动。
我理解的《九型人格》类似——人格是从性格和理念的角度分析的，一种能提现人高层思想境界及精神素养的独有特征。
从这个角度来说，人格是值得每个人去尊敬的。一个人的人格与其家庭环境、知识结构、成长环境、后天培养等因素息息相关。因此，每个人都会有他与众不同的人格。人格没有好与坏，每个人的人格都应受到所有人的尊重，同时每个人都应尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108个简易测试题，通过这108道题可以帮助我们了解我们自己属于哪一种。当然，这些只是抽样测试题，不完全准确，真正了解自己人格的并非这些测试题，而是自己。我觉得，无论工作、学习还是生活，正确了解自己，客观分析自己已经越来越重要了。
我看完这本书，和我当初做的测试题一样，我感觉我属于第二种人——给予者。
书中从主要特征、主要情绪、高层思想、高层德行、情爱关系、社会关系、自我保护等方方面面对给予者进行了详细的阐述。我感觉都分析得很好，使我加深了对自己的了解，对我的工作、学习和生活有很大的参考和借鉴作用。
我感觉九型人格是一种心理学理论，它最卓越之就处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。
同时，九型人格能帮助我们洞察忍心，用有效的方式对应他人，最终提升我们人生的幸福和成功。
在企业管理中，《九型人格》是一把了解和沟通的利器，管理者或用人部门通过对各人人格的了解，通过沟通，帮助员工分析和整理职业规划。把人用在最合适的位置上，发挥其最大的潜能，充分体现每个人的价值。
这是我看完《九型人格》的一些小感触，写来与大家分享，欢迎大家积极讨论，以帮助我们更好地、更完善地了解自己，认知自己，发挥自己的最大潜能。