通过实践报告的撰写，可以系统地总结和归纳实践中的问题和经验。下面是一些来自不同学校和专业的实践报告范文，以供大家参考和学习。
参观辛亥革命博物馆实践报告
在这个物质生活盖度发达的社会里，还有多少人会在闲暇时刻去瞻仰此处，去体会当时兵荒马乱的纷争与血色，英雄的豪气呢？历史硝烟战火在我们参观博物馆的此刻浮现在我脑海中。检票口的人群中的话不多，好像在衬托这里的肃穆。进而使人想到“沧海横流方显英雄本色”这句话。
辛亥革命博物馆算是武汉的新地标之一，这座为了纪念辛亥革命100周年而建的建筑，正对红楼而立，是武昌阅马场一道新的风景。游武汉的话不来这里着实可惜，不仅仅是因为这坐建筑的展品吸引人，更是因为，如果你不了解一座城的历史的话，你很难感同身受的去了解这里的人，这里的生活还有这里的习惯。
包括晚清中国和革命原起
辛亥革命博物馆是为纪念武昌首义100周年而兴建的专题博物馆，具体的地理位置在武昌阅马场，红楼的斜对面。有幸来到这里参观感受辛亥革命历史，对普通游客来说是一次很好的参观学习历史的机会。博物馆分地下一层和地上三层，主要展厅有五个，每个展厅都反映辛亥革命不同的历史时期，分别表现了晚清中国、革命原起、武昌首义、创建共和和辛亥百年五个大的主题。最令人印象深刻的是博物馆里结合了高科技手段，尽可能的复原历史场景，令人叹为观止。
包括革命原起和武昌首义
参观完第一展厅之后出来，上楼梯来到第二层继续参观第二展厅。第二展厅的主题是革命原起，主要介绍了孙中山领导的革命党人广泛宣传民主革命思想，各地的革命团体运动，孙中山中国同盟会的成立，革命思想家创办革命刊物，黄花岗起义，以及保路风潮等历史事件。进入展厅，首先看到的是各地的革命思想传播和革命团体的建立。思想的传播主要表现在各地革命思想家创刊宣传革命，比如民报、湖北学生界等。
包括武昌首义
出第二展厅，还是上楼参观第三展厅。第三展厅是我们认为的所有展厅里面最有意思的一个展厅，这个展厅的布局别具匠心，一进入展厅你会发现你自己并不是在看展览，而是站在民国时期的武汉老街道上，整个展厅尽量还原老武汉街道的夜景，并且配合武昌起义前的紧张感，还有夜晚的蛐蛐叫、狗吠等音效，幽暗的街道、巡逻的士兵，早已打烊的店铺，这些完全营造出老武昌的实景和当时革命前夜的环境氛围，让游人重温历史时刻。
除了场景上的逼真，第三展厅还运用了很多高科技的声光效果。1903年5月，吴禄贞等借武昌花园山李廉方寓所为聚会点，畅谈革命方略，宣传反清革命思想和派遣知识青年潜入新军，运动军队，发动组织，已初具革命团体雏形。这个花园山聚会的场景就是以微缩模型展示出来。另外，还有共进会、文学社联合制定起义计划，在武昌胭脂巷召开会议。最印象深刻的还是彭楚藩、刘复基、杨洪胜三位烈士英勇就义的雕塑，武昌的彭刘杨路就是为了纪念这三位烈士。
参观完后，我们陷入了深深的思考。自民元以来，人们即以各种方式纪念辛亥革命，保护修缮旧址遗迹，召开纪念会、开展学术研究等等。展区的主题墙分为三个部分，并且以电影胶片的形象呈现出来。第一部分主要是学术研究的历史记载文献，包括辛亥后裔和海内外学者等实景照片。而第二部分主要是展示了革命之后的旧址遗迹以及纪念设施。而今日首义之城的部分，则向人们展示的是大武汉的现代发展变化，包括工贸武汉、交通武汉、人文武汉等，全方位展示武汉的现代发展变革。体现了当时革命时的崇尚自由与开放公正的精神，而充满这些房间的革命的热血的精神，也深深感染着我们每一个人。大家若有所思地细细观察者每一件陈列品，时而驻足，时而低声交流。那些保存下来的信笺与手卷，那些志士烈士的画像，更是触发了我们更深层次的思考，思考着我们对于这个民族的意义与作用，也思考着这个民族的辛酸历程带给我们的启迪与警示，提醒着我们作为新一辈的青年人时刻保持对于国际时局与国内态势的清醒。
辛亥革命是中国革命史上的一次伟大革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的近代民族民主革命。这场革命，推翻了清朝政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，打击了帝国主义在中国的侵略势力，传播了民主革命思想，为中国的进步打开了闸门。辛亥革命夭折了，但革命火种没有熄灭。8年后，五四运动爆发；10年后，中国共产党诞生，中国革命进入崭新的阶段；38年后，以毛泽东同志为代表的中国共产党领导全国人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，开辟了历史新纪元。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中华儿女将为民族的繁荣复兴而更加努力拼搏，奋斗不懈。
历史岁月中褪去，却留下痕迹，供人缅怀。伟大革命先行者孙中山先生，是我们年青一代的榜样，每念“心怀救国之志，革旧中国之命，倡民主共和之风。虽势单力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奋，始终如一，至死之时仍为国之大计奔波于四海”，便顿时热血沸腾，激动不已。让我们肩负的振兴民族的重任，怀着先生的伟大愿望，穿越风雨开创中华复兴的大业。
参观辛亥革命博物馆实践报告
辛亥十八景，包括新武汉辛亥革命博物馆、武昌起义军政府旧址、孙中山铜像、起义门、楚望台、首义英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮台等辛亥革命遗迹，以及首义南轴线景观、楚望台遗址公园、辛亥百年纪念碑林等旅游景区（点）。在纪念辛亥革命100周年之际，很多游客前往新武汉辛亥革命博物馆、武昌的起义门、楚望台等辛亥十八景景点旅游参观，提前感受武汉那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武汉辛亥革命博物参观，深受教育，感想深刻。
原辛亥革命历史博物馆又称“红楼”，是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆，也称武汉辛亥革命纪念馆，武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等，俗称红楼。2011年１０月６日，就在红楼对面，新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了，新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世，气势恢弘。它的平面‘v”型，寓意胜利，向上的尖，寓意勇往直前，锐意进取，敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法，除了有“双坡屋顶”和飞檐翘角的特色，还能看到红色几何形拼出的“破土而出”意象，颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用“楚国红”颜料，庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能；辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆，必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。
一踏入进辛亥革命博物馆，我就被震撼住了，浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体……一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入“晚清中国”部分，将看到“南京条约”、“黄埔条约”、“天津条约”等一排硕大的昔日“不平等条约”名称，以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始，通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等，再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观，常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼，“身临其境”地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅，我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中，无数志士仁人抛头颅、洒热血，为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继，视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言：这种精神可以“惊天地、泣鬼神”；“草木为之含悲，风云因而变色”。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件，展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间，再现了那段可歌可泣的历史，让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人，先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举，历史将永远铭记，我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基――辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑，文物与场景并重，运用陈列展示技术和艺术语言，充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念，使人耳目一新。陈列中，可见大量的微缩景观，让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景，让参观者看到“起义士兵”的走动，听到他们在“干大事”之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景，并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来，新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点，下略为大家表述一二。
一、国内最大壁雕《共和之基》，序厅内，中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来，武昌首义志士们前仆后继，耳边似乎能听到他们疾行的脚步声……整座雕塑呈“v”字型走向，以浮雕结合圆雕为主要表现形式，分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分，涵盖“同盟会的成立”、“黄花岗起义”、“保路运动”和“武昌起义”等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分，起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕，逐渐推进，首尾呼应，既突出了敢为天下先的首义精神，又体现出首义中的民众力量。
二、12个不平等条约压得人喘不过气，步入第一展厅，两面条约墙向头顶压来，《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气，条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》，满清帝国大厦将倾，人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后，1900年，唐才常、秦力山等在汉口组织自立军，预定8月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵，拥护光绪皇帝重新当政，但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后，唐才常被捕于汉口，并在1900年8月22日就义于武昌紫阳湖畔。“唐才常汉口被捕”历史事件复原场景中，唐被绳索反手捆绑，在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方，慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山，转而投身革命，展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。
三、“孙中山赴檀香山”复原场景，这是根据孙中山自述“十三岁随母往夏威夷岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”，而以真人比例还原的场景。1878年，13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山，开始求学、行医、开创革命事业的历程。“孙中山赴檀香山”历史事件复原场景中，站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上，凝神远眺大海，船下沿有灯光闪耀，声光电融合，颇有波光粼粼的效果。1894年11月，孙中山再赴檀香山，创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号。
四、同盟会誓词写在天幕上，1905年8月20日，中国同盟会在日本成立。孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址，头顶上的“星空”以世界地图为底，同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领，一笔一画写在天幕上，直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影，以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台，盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌，手一触摸，地图、图片、文字介绍就显现在眼前，如汉阳铁厂、武昌造币局等，非常直观便利。
五、“花园山聚会”镶嵌在墙内，进入第三展厅，仿佛进入了武昌城内小巷，耳边传来一阵阵狗吠声和蛐蛐叫，暗夜黑影里弥漫着重重杀机，“花园山聚会”微缩场景镶嵌在墙内玻璃里。只见留日回国的吴禄贞等人借武昌花园山李廉方寓所为聚会点，此为1903年5月，吴禄贞邀集曹亚伯、李书城、冯特民等主要成员畅谈革命方略，宣传反清革命思想、派遣知识青年进入新军。武昌花园山聚会虽没有正式名称和确定的组织形式，但实际上是湖北革命团体的源头，在湖北军界、学界造成相当大的影响。
六、180度环幕影院还原“第一枪”，青石板、老屋、古树、小巷茶馆、德和酒庄、街上奋勇当先的革命党人……一幕幕微缩实景，1911年10月10日那晚惊心动魄的一幕如在目前。当晚7时许，城外塘角辎重队纵火为号，8时许，城内新军工程营八营革命党人打响首义“第一枪”，新军官兵和军事学堂学生等纷纷响应，迅速占领楚望台、控制中和门，部署攻打湖广总督署的战斗，一系列历史事件实景得到真切还原。最吸引人眼球的是180度环幕影院，放映的是专门为辛亥革命博物馆拍摄的影片《武昌首义》，还原了10月10日那夜武昌起义全过程的真实影像，而在银幕下方是硕大的大型电子沙盘模型，展示了武昌旧城风貌，观众可以想象当年先烈们在此上演的传奇故事。
七、巨幅油画“黎元洪祭天”，第四展厅是展览“创建共和”主题，进门就是巨幅油画《黎元洪祭天》。10月11日上午，起义军攻占武昌城后，在原湖北咨议局成立“中华民国军政府鄂军都督府”，黎元洪被推举为都督，获绝大多数人赞同。革命党人李翊东代黎元洪签署了第一份安民告示《中华民国军政府鄂军都督府黎布告》。1911年10月17日，都督黎元洪在武昌阅马场登坛祭天，大典振奋了民军士气，激励了革命热情。画面上，黎元洪一身戎装，目光坚毅，显露了黎元洪军务娴熟、为人厚重的一面。此展厅同时展出了有关黎元洪的一组文物，如黎元洪大总统入殓服饰、中华民国鄂军政府起义纪念章、中华民国鄂军政府大都督印等，让人怀想“创建共和”的艰辛历程。
八、脚步触摸全国起义地图，刘家庙之战拉开了阳夏战争汉口战役序幕，1911年10月18日凌晨三时，民军向盘踞在刘家庙一带的清军进攻，肉搏至车站附近受阻。下午三时再度轮番冲锋，清军乘车逃跑，次日民军攻占刘家庙车站。展览用声光电手段，营造了枪炮齐鸣、慷慨悲壮、气贯长虹的场景。展厅中，黄兴“笃实”押角章、睡衣等，湘军步队独立第九标阳夏血战纪念章、沪军都督赠名誉章、康有为为吴兆麟题词横幅“为民兴利”，黄兴骑马率民军指挥阳夏保卫战雕塑，无不反映当年的实况。展厅中，走路时不经意间脚踩着互动版晚清地图，响应湖北的省份会亮起蓝灯，直隶、山东、河南、甘肃、新疆、东三省等纷纷起义，加速了清王朝的崩溃。此外，还用一面墙展示了宋教仁、林森、马君武等人起草的《中华民国临时约法》；而孙中山就职典礼现场复原颇具气势。
参观完新武汉辛亥革命博物馆，我和众多参观者一样深受教育，感想深刻。勿忘国耻，“落后就要挨打”，作为一名中华人民共和国公民，要以辛亥精神的要求严格要求自己，坚定共产主义的信念，坚定对有中国特色社会主义事业必胜信心，勇于进取，甘愿奉献，为把我们国家建设成为有中国特色的社会主义现代化国家而贡献一切力量。辛亥革命，它结束了中国长达二千余年的封建帝制，开创了民主共和新时代，拉开了实现中华民族伟大腾飞的序幕，使中国历史步入民主主义革命的新进程。以孙中山为首的革命先烈，为推翻封建统治，实现民族复兴的伟大理想，以“世人未为我敢为，天下未发我首发”的革命精神。以鲜血和生命开展这场伟大的革命，其光辉业绩彪炳千秋，值得后人永远歌仰、怀念。我们要深刻缅怀那段可歌可泣的革命历史，缅怀革命先烈的光辉业绩，弘扬辛亥革命精神，激励中华儿女为实现祖国的和平统一，实现中华民族的腾飞，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
深受教育之于，欣然赋诗六首，以示情怀，以示勉励，以示留念。
参观博物馆社会实践报告精选
本周末我们大骨四班全班人员冒着小雨组织了本学期第一次的实践活动，到青少年实践基地江西省博物馆进行社会实践学习。
江西省博物馆遇20__年筹建历经八年，终于在20__年正式开馆。博物馆将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆。
进入馆中印入眼帘的是，馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，它是由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长;物华天宝，人杰地灵;星星之火，可以燎原。这让我想起了我党先辈在反动派围剿的情况下依然坚持着自己的信仰并为之斗争，这难道不是在他们心中燃烧着那解救广大人民的星星之火吗?他们坚信者这星星之火终有一天会形成燎原之势。事实证明，正是这些先辈坚信着，燃烧着，才有了今天的新中国。
右边的为自然馆，馆内成列这近百件动植物化石和矿石，如铁杉，甲龙，铁，铜等。望着这些石头，向远看，我看到了远古时的江西一片生机勃勃，各种植物动物在这片土地上生长;仔细听，我好像听到了各种矿脉在我的脚下自由的呼吸，呼喊、等待着人们的发现。
右边的是历史馆，这里的文化更具有价值，看着那只“黑釉虎斑纹盏”不得不惊叹江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们们讲述着他们的历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。
中间的是革命馆，这里的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
走出博物馆，吹来的是来自抚河的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多远眺坐落在滕王阁边的博物馆，虽然没有滕王阁那么的华丽。但它闪烁着耀眼的光芒。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
在此次实践中，给我印象中最深的是。在历史馆下楼梯的时候，我班成员发现楼梯的一个角落有个烟头，立马把它捡起来放进了最近的垃圾桶。这一幕给了我很大的触动，在今天这个重商利的时代，很少有人会在大庭广众下弯下腰捡起一个烟头，但我们大骨班弯下了腰。也许，这就是大骨班的意义吧!
参观博物馆社会实践报告
这天是20__年6月9日，星期四。我们年级利用下午上课时刻，来到国家博物馆参观，下方我来一下本次活动的感受!
首先，在入馆之前，工作人员对我们进行了周密的检查，唯恐我们把这炸了似的，经过重重检查，我们最之后到了传说当中的国家博物馆大厅。
经过看大厅里的宣传栏，我才知道中国历史博物馆的前身为197月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。1949年10月1日，在中华人民共和国成立的同日，更名为“国立北京历史博物馆”，1959年更名为“中国历史博物馆”。中国革命博物馆的前身为1950年3月成立的国立革命博物馆筹备处。1960年正式命名为“中国革命博物馆”。1959年8月，位于北京天安门广场东侧的两馆大楼竣工，为建国十周年十大建筑之一。同年10月1日，在国庆十周年之际，开始对外开放。
抱着好奇心，我想知道那里藏着什么宝贝，于是，我走到地图前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍重文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。
交流展览和捐赠品展览等不一样形式的展览，向公众系统展示了中国悠久的历史文化、优秀的民族传统和当代主流文化精神，并全面地展示与宣传中华民族的伟大历史进程与辉煌文化，说世界礼貌与优秀文化。透过高水平的历史学、考古学、文物学、博物馆学研究，不断丰富和深化公众对历史文化的明白和认识，推动博物馆事业发展。国家博物馆还将成为首都中心区供公众进行高品位的文化享受的重要场所。
我主要参观了原始社会的展馆!原始社会的陈列为远古居民约170万年前-1万年前)、氏族社会约1万年前-5000年前)和礼貌的曙光约5000年前-4000年前)三部分。在远古居民部分能够看到中国已知年代最早的元谋人，稍晚的蓝田人、北京人、金牛山人，以及和我们同属于进步智人阶段的山顶洞人的形象。展柜中陈列着他们打制的石器、采集的树籽、狩猎的禽兽残骸。山顶洞人的骨针和用兽牙、贝壳制成的装饰品，证明人类已开始缝制衣物和有了审美意识。
距今1万年前后，人类开始磨制石器，并开始了制陶、纺织等手工业生产，氏族的分布也更加广泛。陈列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陕西姜寨发现的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，农耕技术有了较大提高，一个人的劳动除能满足自己的最低生活需要外，还能带给必须剩余产品，从而导致了私有制的出现和阶级的产生。这时出现了专门的手工业生产，出现了文字的萌芽，文化艺术和宗教也都有显著发展。人们在陈列中能够看到石犁，最早的铜刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉钺、玉龙等重要礼器。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，陈列分为夏、商、西周、东周春秋时期和夏—春秋时期的各族共五部分。
本次活动十分有好处，我们学习了好多知识，受益匪浅!
参观辛亥革命博物馆实践报告
辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是辛亥革命纪念馆。红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的孙中山铜像，先生身着长袍马褂，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。南端有黎元洪拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色砖木结构的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草《中会民国鄂州临时约法草案》的军政府秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的！他们活在我们每一个人心中。他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈！
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国。
通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
参观历史博物馆的社会实践报告
今天，我们去参观了鸦片战争博物馆和海战博物馆。
在鸦片战争博物馆里我了解到：英国为什么要发动鸦片战争？因为英国在中国贸易总是亏钱，把鸦片卖到中国就可以赚钱。但是中国又采取了很多禁烟措施，英国人就借着林则徐虎门销烟这个借口发动了鸦片战争。迫使中国让鸦片正当化，从而赚取更高的利润。
在海战博物馆，我们知道了：清政府为什么要写这么多丧权辱国的条约。因为我们的军舰、炮弹、科技、工业处处不如人家，所以我们总是打败仗。我还知道了我们国家派出的兵和花费的钱，还有派出的炮台都比别的国家的多，但是我们的死伤和敌国比例是300:1左右。我觉得这是因为我们武器的性能和军事部署都比别人差的原因造成的。
在海战博物馆里还有一座威远炮台，只是因为我们去那里的时候快要关门了，所以我们没有去看。下次到那里的时候，我一定会先去那里参观炮台。
时间过得真快，我们从早上10:30一直玩到晚上8：00才回家。因为我们玩了很多地方，我也从中学到了许多的知识，所以我觉得还是很值得的。
参观辛亥革命博物馆实践报告
早在初中，我便把辛亥革命的来龙去脉了解透彻，也早将其重要事件历史意义记得烂熟于心。
可是直到我来到武汉，真切地站在“首义之区”，进入辛亥革命博物馆，静静地参观完五大展厅之后，才觉得自己是真实的全面的走进了这场所谓结束了中国长达两千年之久的君主专制制度的革命。同时也因为在博物馆多多少少感受到了老武汉的风情，这个有着厚重历史积淀的城市，也不得的让我觉得亲近起来。
博物馆整体造型相当具有艺术性，外墙为暗红色无规律起伏、粗糙质感的肌理效果，营造出整个建筑“破土而出、浑然天成”的艺术效果，似乎也在暗喻辛亥革命爆发的“石破天惊”。步入序厅，整个序厅被覆盖于缓坡之下，让人不禁联想起辛亥革命爆发前夕中国压抑黑暗而又暗藏着波诡云谲的氛围。而踏着徐徐上升的楼梯来到地上，顺着时间顺序再仔细地梳理一个个重大的历史事件，觉得辛亥革命也便是历史长河螺旋上升中的一段较曲折的阶梯。到达顶层，趴在露台上休息，视野开阔，望着底下三五成群的人们有种说不出的云淡风轻之感。百余年前烈士们在战火中前赴后继地向前，想要追求的就是我们今天拥有的这个和平而包容的社会吧。
来的时候很巧，展厅正好在举办“共同的岁月——孙中山宋庆龄在莫利爱路寓所”图片史料展。展览分成“伟人世纪缘”、“精诚同忧乐”、“笃爱共死生”和“绵绵无绝期”四个部分，让人不由记起孙中山送给宋庆龄的那副著名联句——“精诚无间同忧乐；笃爱有缘共死生。”莫利爱路寓所是1918年孙中山受西南军阀排挤，第一次护法运动失败后在上海的固定居所参观辛亥革命博物馆感悟600字参观辛亥革命博物馆感悟600字。也是孙中山与宋庆龄婚后唯一的固定住所。这是孙中山进行革命活动的重要场所，也是他著书立作的安定空间。而宋庆龄总是“陪伴在孙中山身边读书、写作，无间寒暑”。这样的陪伴，好像不仅仅是夫妻间的爱情了，更像是一种钦慕，一种惺惺相惜的长情。因著《西行漫记》而闻名的美国记者斯诺曾在30年代问宋庆龄是如何爱上孙先生的。她答道：“我当时并不是爱上他，而是出于敬仰。我偷跑出去协助他工作，是发自少女浪漫的念头——但这是一个好念头。”
乱世中总能激发出人们的英雄豪情。而我想革命与战争中的柔情总是最为珍贵的，也怪不得直到今日还令人怀念、唏嘘。
辛亥革命终归已成历史，当今社会也难再爆发革命。那么在普及历史的意义之外，感受恢弘历史下孤胆英雄与烽火佳人的血色浪漫；感受热血青年们以生命探寻的价值“但求给天下孩子一个风雨不侵的家”；感受一代伟人的优雅品质与百折不挠的毅力。然后在生活中更宽容地对待世界，目光更广阔地锤炼自己，懂得珍惜与感恩，这大概就是我们探寻辛亥革命，探寻历史的更大意义所在吧。
参观历史博物馆的社会实践报告
20__年12月__日，由于学习需要我进入到_公司进行了为期两个星期_系统设计的实习活动，进行学习。在_，_公司属于典型本土小公司。其公司主要有环境及节庆装饰，设计等几部分业务组成。
_设计有限公司本着创意的原则，引进国外公司全新理念，并结合本土公司作业优势，探索出一套独特而有效的公司运作模式，是一家集管理、人才、技术于一体的专业公司。同时，以“为客户提供一流设计、协助客户塑造良好企业形象”为目标，“诚信为本、服务至上”为原则，本着踏实、勤奋、勇于探索的精神，多层次、全方位为客户提供满意而有效的服务。
第一天走进公司的时候，与经理进行了简单的面谈之后，并没有给我留下过多的任务，先让我熟悉一下环境，了解了一下公司的状况，包括其规模、部门、人员分工等。然后让我参与对_可乐海报的设计，设计的过程中正好测验一下我的能力。
很幸运，一进公司便能参与的设计项目之中，正好锻炼一下自己。但由于经验不足，我在开始的时候，未能做出很好的设计方案。后来通过设计主任的指导和同事们的帮助，再加上学校所学的专业知识，做出了较好的方案。经过两天的磨合，自己有哪些缺点和不足，便知道得一清二楚，在校的时候由于实际锻炼的机会比较少，在软件操作上还是不够纯熟。而且对于客户的要求并不能立即做出反应。
通过前两天的工作实践，基本的了解了公司的设计流程。首先是客户提出要求，然后设计主任根据客户的需求程度，结合每位设计师的设计特点，合理的分配任务，尽量发挥出每位设计师的优点，让设计做到尽量让客户满意，更加吸引消费者的眼球。
经过了几天琐碎的设计任务的锻炼，使我学到许多在课本中无法涉及的内容。因为工作就是与客户直接接触，我们工作的目的就是要让客户满意，当然在不能缺乏创意的同时，还要兼顾它在市场上的时效性。并不是说，有创意的设计就一定适应市场的竞争，这就涉及到设计的营销与管理的重要性。如何让设计达到预期的市场效应，首先就要对所涉及到的市场进行剖析性，找到最恰当的目标消费群，进行市场定位，然后确定项目的核心，一切设计行为都围绕着核心概念展开，这样才能使策划项目不偏离市场。
在为数不多的几天时间里，我观看了许多方面的书籍和影视，在创意方面有了一些琐碎的思考。并不是一个容易的行业，其实人是孤独而被遗忘的。是在反映人生，而许多不可能的现象，在以后回头来看，都是非常巧妙创意。_可乐案例可乐在1960年该做的都做了，然后开始进行推广通路：如何让每一个地方，想喝可乐时就有可乐喝。可乐根据不同的渠道去调整配送方法。当渠道都有了，该如何去做和消费者有意义的相关活动或节目。像是在圣诞节时，_可乐把圣诞老公公的衣服从原来的黄色，转变成大家熟悉的红色，这才是品牌创意在生活上所带来的意义。一个好的创意去激发人对环境的热情与幽默，一个产品所带来的，绝对超越你的想象。作一个最基本的是知道它的目的是什么，不是让自己的公司出名，这是最后的步骤。更重要的是把商品卖掉，要做一个专业的人，要寻找的应该是这个东西。
这次实习丰富了我在这方面的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的，需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。
短暂的实习生活过去了，心情很复杂，可以说是喜悦加留恋。喜悦的是很快就要回到学校见到可爱的同学们，留恋的是_公司的同事和朋友们。
回顾实习生活，感触是很深层的，收获是丰硕的。回头总结我的实习报告，感到十分的欣慰。它使我在实践中了解了社会，学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也打开了视野、增长了见识，为我即将走向社会打下坚实的基础，更达到了学校为我们安排这次实习的目的。
以上是我在实习过程中的一些感悟，这也为我的人生开启了一条新的旅程，回到学校我要在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验，更加努力学习专业知识。在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目的地又迈进了一大步!
参观辛亥革命博物馆实践报告
5月1号，我和室友一起去了武汉，特意参观了辛亥革命博物馆。一上午的参观让我学到了不少东西，对辛亥革命有了更深的了解。
博物馆有四层，包括地下层，分为五个展厅，从清末新政讲到临时政府的建立再到革命的果实被袁世凯窃取。博物馆内容很全面，有些文物是我从来没见过，有些事件也是我第一次听说，很多在历史教科书上粗线条的知识可能两三页就能讲完，可是博物馆不一样，它可以用很大一个展厅，有图有文有实物地展示，很细致，令人印象深刻。
康有为、梁启超等维新派的戊戌变法没有根本挽救中国被瓜分的命运，但是他们的思想却引起了社会的舆论，甚至激起了另一种更为激进的思想的产生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。这些革命派正是辛亥革命的主力，他们在文化舆论，革命抗争中双管齐下发动一系列让清政府惶恐的活动。兴中会的成立，同盟会提出比较系统的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”再到“三民主义”的提出，民主共和开始迎接了希望的曙光。
在三四号展厅，我见证了封建帝制是怎样覆灭以及武昌起义是怎样爆发。在这两个展厅，我内心是复杂的。历史虽说是历史，已经过去，可是看到那些蜡像老照片，我似乎有点感同身受。从初中教科书就学过，这些历史是如何发展，可是等真正见到实物的时候就是另一种荣辱共存的感觉了。黄兴率领的“黄花岗起义”告诉我革命烈士用献血换来了今天的和平，孙中山的呕心沥血让我明白武昌起义一定能够胜利。
辛亥革命在中国历史具有里程碑的意义，它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重地打击了中外势力，使中国反动势力在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了中国两千多年封建社会的君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主观念深入人心也推动了中国人民的思想解放和社会变革。
通过这次参观，我对现在的生活更加珍惜，对以前为革命而奔波的伟人们更加敬仰，希望以后有更多的机会让我学习历史，了解历史。
参观博物馆社会实践报告
学院：商学院。
班级：11金融2。
学号：11242222。
这次我们以宿舍为单位自主地游历了常州市博物馆；实践的主题为参观常州博物馆；实践时间为2012年5月22日；地点为常州市博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况：
常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物51件（国宝级文物1件），国家一、二级保护动植物、化石标本103件。良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。获得了国家4a级景区，全国科普教育基地，江苏省爱国主义教育基地等多项荣誉。
常州博物馆建馆50年来，曾三易馆址。新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放，地处市民广场西侧。建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。主要陈列展览有：《龙腾中吴——常州历史文化陈列》、《神奇的自然美丽的家园——自然资源陈列》、《刘国钧捐献红木家具陈列》、《谢稚柳艺术陈列》，同时还有临展厅承接不同类型和题材的展览。当我们来到常州博物馆的序厅部分，了解到龙城是常州的别称,是根据六朝萧梁时期六龙城的传说而得名。墙上镌刻的六条盘旋的巨龙,就是龙城常州腾飞的象征。
接着我们来到的是我馆的第一个大型基本陈列——《龙腾中吴——常州历史文化陈列》，让我们一起走进常州历史，领略和体会人文常州的无限魅力。历史上的常州文化兴盛，人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然美丽的家园》是常州博物馆新馆重点打造的主题大型科普陈列，也是少儿博馆吸引广大少儿观众的特色亮点。展厅面积千余平方米，展出各类标本421种、645件。展示内容主要分：“地球生命的进化故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。通过人性化的设计和现代化的展示手段，使各类静态的标本与其生活的环境完美融合，整个展厅显得生机勃勃，趣意盎然。为增加少儿朋友学习探索的兴趣，展览中还设置了多个互动性项目。
《刘国钧捐献红木家具陈列》主要向大家介绍我国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的创业资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出重要贡献。
谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁。是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。历任中央大学艺术系教授、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、中国书法家协会理事、上海书法家协会主席、上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会副主任及顾问等。在长达半个多世纪的艺术生涯中，谢稚柳孜孜不倦，精耕细研，广泛探求，锲而不舍地攀登艺术颠峰，在诗、书、画、考证、鉴定、研究等领域中成就卓著，鼎足当代。他非常热爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给家乡常州。
学校本着让我们大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识的期望，组织我们参观了常州博物馆。通过此次参观博物馆的活动，我们对常州的历史，人文等方面有了进一步的认识。因此，本次实践活动将为我们大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。我希望学校以后会举办更多像这样生动有趣的活动。
参观博物馆的实践心得
为使党校培训活动与具体实践相结合，把理论教育与增强学员的党性锻炼结合起来，并贯穿于学习的过程中，我参加了我们历史系组织的博物馆社会实践活动。
博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内，我们参观了八个展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等，通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品，大家更深入的了解了中国优秀古代文明，古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。
通过这些陈列品，我们知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期，由于大运河通济渠的开挖，淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化，也激发我的爱国热情。也可以看出，党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上，把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。
通过这种理论与实践相结合，使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。
我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子，要在实践中充分发挥自己的光和热，在以后的学习、工作中，要严格要求自己，用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感，我们一定要继承先人们的精神，努力向党组织靠拢。
参观博物馆社会实践报告
名：
学
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前言：
摘要：
为让大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识，通过此次活动带领大家参加博物馆。通过此次大学生对各种文物以及陈列的观赏，达到对常州古文化的认识。因此，本次实践活动将为大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。
关键词历史文化熏陶。
在我们班长的组织之下，我们于上个周末参观了常州博物馆。常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。下设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件（国宝级文物1件）、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。
常州博物馆新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放。新馆地处市民广场西侧，建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。总体建筑分为五层：地上四层，地下一层。一层到三层为陈列展览区，地下室和四层为库房和办公区域。新馆展区面积近10000平方米，主要陈列展览有：常州历史文化陈列以常州文物精品为特色，彰显地方文化底蕴；自然陈列是全省综合性博物馆中的特色展览；谢稚柳艺术馆展示谢稚柳先生的艺术生涯及艺术成就；刘国钧捐献红木家具陈列展陈稀有珍贵的整套红木家具。同时可以承接各种不同类型和题材的临时展览。我们是第一次来到这里,视野很开阔,我们从东大门入口,博物馆门前都是很宽阔的水面.进入馆内后我们领了票进入展馆:。
第一站常州历史文化陈列馆.里面字画及各种古代的玉器,瓷器,石器及铜器等.展示出了常州的悠久文化底蕴.在二楼展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是常州的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.看到了常州的手工业梳子,在没有机械的时代做一把梳子要几十道工序吧.心灵手巧来形容这个地方的人民吧.还有织布业,也是常州的特色产业.当然也有文化遗产常州评书还有唱戏的吧.还有许多出土的雕刻.常州这块人杰地灵的土地孕育的季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来.又来到了谢稚柳艺术馆.谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，卒于1997年。谢稚柳先生是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学.鼓舞同人.增辉乡梓.三楼的看到了少儿自然陈列馆,展示内容主要分：“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.一共有10幅图,每一张都是那么美,不由惊叹大自然的奇妙.还有那么多真的动物的标本,老虎.狮子,熊,猴子,袋鼠.骆驼.斑马.还有有多鸟类,从没见过那么多种类的鸟,还可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声.出了少儿自然博物馆门就来到下个刘国钧捐献红木家具陈列.先看看刘国钧介绍吧.刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。这些家具对于现代人来讲是只好放在展览馆里供人们参观我,笨重也不够美观已经不能满足人们生活的要求了.当然它的存在有它的历史价值和意义了.博物馆作为一个城市乃至国家的文化符号，承载了足够的文化内涵。有一种“民众需求”说认为博物馆是为了满足不同社会群体的不同需求。博物馆可以满足民众不同形式的需求，如观赏艺术品、鉴赏历史文物、学习知识、休闲娱乐等；博物馆可以满足不同层次人们的需求，如科研人员的专业研究需求，在校学生“实物教学”的需求，儿童接触世界、启迪智力的需求等；博物馆还可以满足不同社会群体的特殊需求，如18世纪后期中国新兴民族资产阶级将博物馆视为学习介绍西方资产阶级文明的工具，如本世纪60年代摆脱殖民统治的亚非国家将博物馆做为树立国家形象、维护国家统一的机构。博物馆的存在是为了满足社会需求，这些社会需求是通过民众对博物馆的具体要求体现出来的。
现代的展览馆充满现代与科技的气息.而且这个参观是免费的.常州近年来加速和加大了对城市的建设,从brt的运行大型开放式青枫公园的开张,以及常州博物馆对外开放.市民是最大的受益者。
参观完常州博物馆，我感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，也发自内心的喜欢上了这座城市。真心希望常州的明天可以发展的越来越好！
参考文献：
1.常州博物馆参考文献。
参观博物馆实践心得2
从02年来北京上大学，到此刻有13年之多了。13年来，每一天生活在这个城市，却有一种不知庐山真面目的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。
参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。透过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在那里的2000万人民百姓。二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。
承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮忙，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那完美的和-谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们此刻去重温，去寻找和拾回的。四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神礼貌之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，就应面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行群众参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。
参观博物馆社会实践报告
河南——黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。
1参观目的。
实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。
1.1观瞻古代器物，温故知新。
在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。
1.2探寻先辈智慧，奋发动力。
历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。
1.3梳理灿烂文化，继承发扬。
河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。
2参观过程。
2014年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社会展厅。
起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展厅。
这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”
2.3西周展厅。
这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。
2.4东周展厅。
2.5两汉展厅。
这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。
2.6汉晋展厅。
这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。
2.7隋唐展厅。
在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展厅。
在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。
我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。
3参观收获。
参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。
3.1王艺冰的感想。
我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。
3.4査博群的感想。
进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。
3.5翟晨凤的感想。
正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。
结束语。
参观河南博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。
博物馆实践报告
良渚博物馆坐落于浙江省杭州市余杭良渚美丽洲公园内，是距离紫金港校区较近的一座颇具特色的博物馆。良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。与其良渚文明的专业展馆齐名的是良渚新馆的设计与其展示风格。
对石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我参观良渚博物馆只能感受到它们带给我古朴、文化积淀厚重的感觉，留下的更多是对其展馆外墙设计、空间布局、内部展厅布置、空间符号元素等空间设计方面的惊叹，因此此份博物馆考察报告主要从良渚博物馆的空间设计角度出发，结合文字资料，呈现一份初步的考察报告。
良渚博物馆占地4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。建筑由英国著名建筑设计师戴卫奇普菲尔德设计，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，给人以温馨之感，在厚重中添加灵动的生活气息。 在馆外看整体建筑，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，颇有西方极简主义的风格，周围绿树怀抱，流水晶莹的铺在碧绿的草坪上，晚春的气息仍未散去，人文景观与自然景观和谐共处，相映成趣。
良渚——美丽的岛，建筑融入整体环境，因地而生，和谐内敛。
用平实、单纯的体块组合来表现对当地文化与自然环境之间的呼应关系，通过建筑传递文化信息，是对良渚博物馆建筑精到的形容。
整个建筑物是向内的、整体性的，四个条形的体块，通过庭院联接，使整个设计内外连通着自然，如同一个风景里伫立的雕塑一样。整个的地形是一个山谷，两边都是山，这是一个山谷，中间有水，建筑的长条体块组合，基于地形，与水结合，用错动的长条呼应了水的灵动，简单的轮廓融入基地。
外部封闭了，但是内部的插入的庭院打破了封闭，反而让游客在观展疲惫时，有高品质
的空间休息欣赏，更富有生活气息。馆内设计的三个天井式主题庭院，体现了中国园林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景观小品），现代的演绎在博物馆里成为亮点。庭院给人以温馨之感和生活气息。
博物馆手册的参观展览图，游客的流线被红线从入口庭院开始，一直前进到各个展厅，贯穿庭院，直到最后的庭院出口和引桥。整一过程很是顺畅，高效的参观了良渚主要的文明产物之外同时也给人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以发现，尽管建筑的设计是独具匠心的，但在参观过程中它是低调的，不会抢走文物的光芒，建筑的存在只是为了更好地烘托文物的价值，对于一座建筑的评价应该是要去感知它所要展现的意识形态，展现给你的生活，良渚博物馆的设计是可以给其他博物馆以借鉴的，如何在建筑上本身就具有博物馆的气质。
新良渚文化博物馆新馆的形式基于一种现代意义上的合理性，即严格区分原件和复制品，新建筑不在形式上对任何出土文物进行简单模仿。建筑师从发掘的历史器物—一系列玉锥的排列中得到启发，形成自由组合的条状建筑物，横卧在景色如画的良渚公园中，以平实、简练的体块组合表达了文明萌芽时期的单纯与质朴，从而在今天与过去之间形成一种精神上的联系。博物馆的内部空间是四根宽米、高低各不相同的管状空间，管状空间独具的导向性将引导着访客去探寻良渚文明的传奇博物馆的景观设计在不破坏原有地形地貌的情况下，赋予了公园更多的趣味性，加强了建筑内部与外部空间之间的联系——那是一个个开敞的盒子空间从建筑中延伸出去形成的庭院。
内敛简朴的形体，与自然很融合，不争不抢，相得益彰，彼此衬托，如“一把玉锥散落地面”。尽可能地以简单的形式融入环境之中，成为环境的一部分，于内敛中流露出独特的气质。它的建筑很简单，简单到让人感觉不到有何特别之处，却又让人难以释怀，让人感知它存在要诉说的故事。走进良渚，它已经开始诉说 。
(一)展示空间概况
良渚博物馆的展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。
束。由于博物馆建筑在设计时采取了建筑设计与展览文本策划同步的先进理念，对建筑空间“功能第一”的原则予以充分考虑，从而使新馆展览空间完全适应了展览文本的内容与形式设计。三个展厅内部空间高8米或12米不等，其中第一展厅内部空间高8米，展厅面积800多平方米；第二展厅高12米，展厅面积900平方米，第三展厅高8米，面积近1500平方米，每个展厅内没有一个柱子，可任意进行空间分割和设计，空间利用率极高。
同时空间内部运用符号、图形等元素，施加给游客独特的空间经历，随着路线空间布局的改变，层层变化带给游客不同的感知，与文物的观感共同构成博物馆参观体验。
(二)良渚博物馆展示空间组合特点
1、 符号空间构成
主题符号作为整个展览的灵魂，其使用的成功与否直接关系到展览设计的成败。良渚博物馆将遗址挖掘与文物特点相结合，运用多种建筑符号与图腾，营造崇高的空间氛围，再现良渚文化的辉煌。
2、 序列空间构成
序列空间的合理组合，使整个展览流程和路线机器顺畅，设计采用单线人流设计方式，全面展示了展厅文物与内容。同时在序列空间的分割构成方面极其生动，摒弃了原始展览单一的直线参观方式，展览路线曲折而富有变化，同时空间生成大小对比强烈，好似中国传统园林空间构成方式，张弛有度，给参观者心理上极大的享受。
3、 图形空间构成
图形作为静止的单一形态，在博物馆空间之中发生了有趣的变化。良渚博物馆的图形以单一的个体存在于空间之中，使之改变了冰冷单一的空间形态，在人们的行走中不断变化与重叠，产生微妙的变化，反复诠释其主题意义。
符号空间、序列空间、图形空间，这些基于空间经历的带有文化概念的空间形态展现了良渚博物馆想要表达的良渚文明的意识形态，都是本由建筑的点线面隔绝开的空间，因为空间元素的使用赋予其文化内涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的艺术表现力。良渚新馆本身就是一种艺术。 方振宁说“其实吸引我的不只是良渚的玉器，还有这座博物馆建筑的设计，我认为它是中国博物馆建筑中最好的设计。”我所参观的博物馆不多，往往都是那种较为古朴的设计.
博物馆实践报告
1、调查区位置：
3、范围与面积：规划建设用地486亩，其中湖面150亩。中山舰主博物馆主体建筑面。
积11000平方米，为核心区；整体规划面积为3.3平方公里，未来将会增加杜家海游乐区、民俗风貌区、军事旅游区、旅游产业区四大板块。
中山舰旅游区交通线路（一）、自驾路线：
4、从黄石方向到中山舰旅游区：沪蓉高速——郑店（互通）——金口下——中山舰旅游区。
（二）、公交路线：
中山舰博物馆园区东临长江，南傍金鸡山、槐山，地占金鸡湖、牛角山。属亚热带季风气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均气温16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，适合旅游观光。中山舰博物馆核心区由"三山一湖一江"的大格局合围而成，地理位置十分优越，为景观设计与建设提供了良好的条件。
金口镇地处武汉市的西部的江夏区，金水河碧如玉带绕城而过。早在2300多年前的东周时期，就有人在这里渔樵耕读，创造了江城武汉的早期文明。那时这里属楚国的领地沙羡，其治所就在金口——古时金水又称涂水，所以这里又叫涂口。如果说3500年前的盘龙城是武汉江北最早的城根，那么金口则因早于公元221年建城的武昌，而堪称武汉江南最早的城根。
这座常居人口不到10万、水陆面积才22平方公里的江畔小镇，却是人文荟萃、文明灿烂的胜地，千百年来，曾吸引了无数文人墨客的登临咏叹。东晋大诗人陶渊明曾路过金口，也被这里的`美景所打动，写下了《辛丑七月赴假还江陵夜行涂口》一诗，以“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，萌萌川上平”的美丽诗句，盛赞金口的山川之美。
金口不仅是有好山好水有悠久历史的金口，还是一个物华天宝而又有着厚重人文底蕴的金口，也是一个在文采斐然中又演绎过无数战争传奇的金口，更是一个既富于自然的韵致又弥漫着醇厚民风的金口，将是一个因与中山舰的历史联系而注定要为世人所瞩目的金口。街道办事处驻金口，人口80728人，面积230.68平方千米。
博物馆参观实践报告
11月28日，人文地理协会带领会员参观xx市博物馆，希望通过这次活动能让人文地理协会的会员对xx的历史有一个更为详细的了解，由此扩充自己的历史文化知识。
今晨，会员们准时在校大门集中，9时准，由社团干部带队向博物馆出发。虽然去博物馆的路有些远，但是会员们的兴致很高，所以一路上较为顺利。
到达博物馆后，一入大门，会员们就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或农桑……各式各姿，尽收眼底。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简单介绍，会员们了解了xx市博物馆分为“吴兴赋”与“风云激荡”两个展厅，“吴兴赋”主要是以湖州古代的历史发展和湖州地理、自然动植物的概貌为主；而“风云激荡”是以介绍湖州近现代的历史历史名人为主，然后便由会员们自行分组进行参观。
xx市博物馆中的从远古时代到明清到近现代的展品让会员们叹为观止，相信通过这些丰富的展品，会员们收获了不少有关湖州的历史知识。博物馆中关于湖州特色的展品，比如说湖笔的制作过程这些蜡像展品，让会员们真切地感受到了名扬四海的湖笔古老的制作方法。
另外还有湖州的养蚕技术，湖州的商贸，湖州的名人字画等等，这种种都是精品，处处透着湖州这座人文城市的古典魅力气息，而这些展品所蕴含的.文化都在不经意间被会员领略与吸收。
“三千年江南，最湖州”。通过这次的博物馆游，一方面是会员们亲身领略到了湖州深厚的文化底蕴，了解到了湖州悠久的历史，探知到了湖州的地理风貌。而另一方面，更加团结了我们整个社团的内部力量，相信在今后的活动中我们将越办越好。
参观博物馆实践总结
经过一段时间的课程学习，我们开展了一次社会实践活动。在十一周时老师组织我们参观了深圳市博物馆，这次活动给了我很大的体会。参加这次实践活动不仅加深了我对深圳的历史发展的了解，同时也知道了深圳的一些文化和风俗，同时更让我赞叹的是深圳的高速发展，参加这次活动的目的是提高我们的社会实践能力，并且通过这次活动会让我们亲身感受到深圳通过改革开放所取得的发展成果，深圳改革开放史、古代深圳、近代深圳和深圳民族文化展，深深感到，无论古代、近代、现代、乃至解放后，直到改革开放三十年，深圳都有丰富而深厚的文化资源，其史前文化、客家文化、民风民俗，所有的出土文物，都说明深圳文化与中华民族文化是一脉相通的，深圳人民，深圳文化界正在大力挖掘、整理和展示既有古老的文化底蕴，有具有现代气息的年经深圳。
现代截然不同的“乡土深圳”。下一个参观的是近代深圳的展厅，首先看到的是深圳的历史景象，让我们了解到当时深圳发展艰苦与深圳的生活的水深火热。主要参观的是三楼的深圳市现代展厅，在这里我们真正看到了一个蓬勃发展的年轻的城市，归结原因主要是从1978年的邓小平同志提出的改革开放在政策，使得深圳得到快速发展。从生活科技生产等方面，不断展示了深圳市的高速发展。从一个贫穷落后的小渔村发展成为我国南部综合经济实力，技术创新能力排在前列的现代城市，深圳的巨变是我国改革开放30年伟大成就的一个缩影，也是中国特色社会主义伟大实践的证明。
一切原因都是改革开放的成果，那么改革开放的内容是什么呢？总的来说就是改革与开放。党的十一届三中全会标志着我们党重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒，显示了我们党顺应时代潮流和人民愿望、勇敢开辟建设社会主义新路愿望的坚强决心。在党的十一届三中全会春风吹拂下，神州大地万物复苏、生机勃发，拨乱反正全面展开，解决历史遗留问题有步骤进行，社会主义民主法制建设走上正轨，党和国家领导制度和领导体制得到健全，国家各项事业蓬勃发展。我们伟大的祖国迎来了思想的解放、经济的发展、政治的昌明、教育的勃兴、文艺的繁荣、科学的春天。党和国家又充满希望、充满活力地踏上了实现社会主义现代化的伟大征程。
我们大力发展社会主义先进文化，人民日益增长的精神文化需求得到更好满足。社会主义核心价值体系建设取得重大进展，马克思主义思想理论建设卓有成效，群众性精神文明创建活动、公民道德建设、青少年思想道德建设全面推进，文化事业生机盎然，文化产业空前繁荣，国家文化实力不断增强，人们精神世界日益丰富，全民族文明素质明显提高，中华民族的凝聚力和向心力显著增强。我们大力发展社会事业，社会和谐稳定得到巩固和发展。城乡免费九年义务教育全面实现，高等教育总规模、大中小学在校生数量位居世界第一，办学质量不断提高。就业规模持续扩大，全社会创业活力明显增强。社会保障制度建设加快推进，覆盖城乡居民的社会保障体系初步形成。公共卫生服务体系和基本医疗服务体系不断健全，新型农村合作医疗制度覆盖全国。社会管理不断。改革开放使得我国成为最大的发展中国家，在经济和科技等方面取得伟大成就，这次参观使我懂得许多，对改革开放又有了深层认识。
参观博物馆社会实践报告
姓名：常恒学校：北京市京源学校班级：初一（2）班学号：11242222这个暑假我和朋友们自主地游历了国家博物馆；实践的主题为参观国家博物馆；实践时间为2014年8月6日；地点为国家博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况：
中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂东西相对称，是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国博藏品数量为100余万件，集收藏、研究、展览于一体。2011年3月1日国家博物馆新馆竣工。
中国国家博物馆简称国博，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。
中国国家博物馆总建筑面积近20万平方米，藏品数量120余万件，展厅数量48个，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一，整体规模在世界博物馆中位居前列，2012年观众接待量达到537万人次，2013年达到745万人次（当年全球第三），是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。
2003年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立。中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，拥有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。国家博物馆的考古研究力量拥有水下考古、田野考古和航空遥感摄影考古的专门机构。馆属水下考古研究中心是中国唯一的水下考古专业机构，具备一支专业的水下考古队伍和先进水平的技术设备，所属“中国水下考古培训基地”2003年在广东省阳江市海陵岛。独立发行刊物：《中国国家博物馆馆刊》（月刊）。
首先我们来到国家博物馆的复兴之路展厅，《复兴之路》是国家博物馆常年设置的基本陈列，展览涵盖的范围：从1840年到现在。该展览讲述1840年以来中国沦为半殖民半封建社会，以及中华民族自强不息、不断探索自我解放、实现民族独立、国家富强的光辉历程。复兴之路的展品十分真实，使我深有感触。
中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程，让我们了解。中国实现复兴所走的路的不易与艰难，让我们了解。中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神，让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴，增强了我们民族自尊心和自豪感，让我们对我们的国家充满了信心，我们相信祖国的明天会越来越美好。
接着我们去了古代中国展厅、中国古代瓷器艺术展厅、中国古代青铜器展厅。
我们本着让我们更好的了解中国历史文化，对中国传统文化有更深认识的期望，组织我们参观了国家博物馆。通过此次参观博物馆的活动，我们对国家的历史，人文等方面有了进一步的认识。因此，本次实践活动将为我们营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。
博物馆实践报告
社会实践一直是我们学生加入社会、体验生活和服务公众的真正机会。作为一名参加社会实践的学生，你不仅可以交很多朋友，还可以进一步提高自己的技能。下面的无忧考试已经为你从博物馆的社会实践报告中仔细整理出了经验。欢迎关注今天，我兴高采烈地起床，准备和同学们一起去社会实践活动的目的地大足石刻。
一路上，我一直在听歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。当他们到达目的地时，他们终于停下来了。我们首先换上了中国服装。我以为我会脱下外套，但我不认为我可以直接穿上。当我们换上中国衣服，我们去崇拜孔子。我们怎么能崇拜呢？他双臂伸直，大拇指放在手掌中间，手指紧闭，他鞠了三个躬。之后，老师让我们在纸上写一个字。我写了一个，但是过了一会儿，我发现我的鱼骨越来越胖了。这时，老师让我们读《兄弟规则》。阅读后，老师带我们去博物馆体验茶艺。当我们到达大足石刻博物馆的底层时，老师把我们分成几组，让我们坐下。我在桌子上发现了两个杯子、两个水壶和一个过滤器。老师说，“看着我。我的名字叫邓。你可以叫我邓老师。”接下来，我将向你展示如何泡茶。首先，将半茶匙茶叶放入带盖的茶壶中，加入开水，倒出水。因为我们用红茶，它有一种味道，这一次是去除味道，第二次将正式开始。这次和以前一样，只是我们需要在另一个茶壶里放一个过滤器，然后把过滤后的茶倒进杯子里，然后我们就可以喝了。“我们看着老师完成演示，然后自己动手。我和何素阳分工合作。不一会儿，我们就准备好了。老师让我们再拿一杯茶——左手是水平的手掌形状，右手是水平的u形，拿着杯子。先闻一闻茶，然后喝下去，尝一尝，再喝下去，余味很甜。之后，老师让我们把茶磨成粉末，先给我们演示一下，然后让我们自己开始。我和何素阳会把茶磨成粉末。泡茶只花了几分钟。我有这么多的知识，这么多的技能，我不能犯错误。将来我必须像泡茶一样小心。然后，我们拿着画板来到大佛湾，写生和参观。第二个石雕是一幅地狱的画。里面有一面镜子。任何下地狱的人都能从镜子里看到他一生中犯了多少错误。另一幅是天堂的图画。上面有三尊佛像。一旦你进入，佛陀会欢迎你。只有一尊佛。看一眼，你的愿望就会实现。只要看一眼，再看一眼，佛陀就会认为你很贪婪，会下地狱。一个接一个生动的故事展现在我们面前。之后，我们来到一座寺庙，看到一千手观音，有很多手，每个手都拿着不同的法宝。老师让我们在这里画草图。我想了很久，没有想到要画什么。最后，我决定画一个千手观音。但是我一画完脸，就召集了一次聚会。我不得不收拾东西，和同学一起去参观大足石刻博物馆。
在博物馆里，我得知大佛湾的千手观音修复了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的时间是在印度发现的，直到1999年大足石刻才出现。参观完博物馆后，我们仍然不满意回到学校。这种社会实践，我不仅发挥了，也学到了一些东西——原始的茶艺不仅是一门艺术，也是我们中国传统文化的代表。它也是世界非物质文化遗产之一。崇拜孔子的姿态也很重要。一个错误是对孔子的不尊重这个活动对我来说非常难忘，并且让我受益匪浅。l[范文2]l“陕西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中国最早是在临汾“上周日，学校组织学生来博物馆进行社会实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我们的精密仪器很难制造这种工具，更不用说丁村的人纯手工制作了！丁村人的智慧和实践能力让我们惊叹不已。我们在“最早的中国”展厅看到了世界上最古老的天文台天文台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，这样人们就可以有准确的农时。我们站在裸眼3d显示台上，气象站的介绍出现在大屏幕上。学生们惊讶得目瞪口呆。陶寺出土的彩绘龙牌被称为“中国第一个彝龙”，是博物馆的瑰宝。龙盘里的龙头在外环，龙尾巴卷在盘里，口名叫何故，是中国早期龙的形象。盘龙是一个整体，沉稳而有力，威严而神秘，这表明龙图腾出现在中国早期社会，我们称自己为“龙的传人”也源于此。在“巴金春秋”展厅，大量精美的青铜器吸引了我们的目光。晋国将其领土扩大到内蒙古自治区和河南省。它的足迹遍布中原。与此同时，晋国的国王是勤奋和奉献给他的人民。他很好地管理了所有的诸侯国。他周围的所有小国都来投靠晋国。其国力日益强大，最终在春秋战国时期成为军事强国。“钱球平阳”展览馆展示了蒲剧和皮影戏的发展。展览厅正在播放皮影戏的录像，我们嘲笑那些滑稽的角色。只有通过阅读历史，我们才能理实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。
给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我们的精密仪器很难制造这种工具，更不用说丁村的人纯手工制作了！丁村人的智慧和实践能力让我们惊叹不已。我们在“最早的中国”展厅看到了世界上最古老的天文台天文台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，这样人们就可以有准确的农时。我们站在裸眼3d显示台上，气象站的介绍出现在大屏幕上。学生们惊讶得目瞪口呆。陶寺出土的彩绘龙牌被称为“中国第一个彝龙”，是博物馆的瑰宝。龙盘里的龙头在外环，龙尾巴卷在盘里，口名叫何故，是中国早期龙的形象。盘龙是一个整体，沉稳而有力，威严而神秘，这表明龙图腾出现在中国早期社会，我们称自己为“龙的传人”也源于此。在“巴金春秋”展厅，大量精美的.青铜器吸引了我们的目光。晋国将其领土扩大到内蒙古自治区和河南省。它的足迹遍布中原。与此同时，晋国的国王是勤奋和奉献给他的人民。他很好地管理了所有的诸侯国。他周围的所有小国都来投靠晋国。其国力日益强大，最终在春秋战国时期成为军事强国。“钱球平阳”展览馆展示了蒲剧和皮影戏的发展。展览厅正在播放皮影戏的录像，我们嘲笑那些滑稽的角色。只有通过阅读历史，我们才能理解今天。临汾博物馆的珍贵文物让我感受到了临汾的悠久历史。我可以自豪地对每个人说：我们是中国的诞生地！临汾有一个博物馆，这是我们的第二间教室。最好是走上千里去读上千本书。我们将经常参观和了解我们的家乡文化，为我们的家乡建设做出贡献！今天，我兴高采烈地起床，准备和同学们一起去社会实践活动的目的地大足石刻。一路上，我一直在听歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。当他们到达目的地时，他们终于停下来了。我们首先换上了中国服装。我以为我会脱下外套，但我不认为我可以直接穿上。当我们换上中国衣服，我们去崇拜孔子。我们怎么能崇拜呢？他双臂伸直，大拇指放在手掌中间，手指紧闭，他鞠了三个躬。之后，老师让我们在纸上写一个字。我写了一个，但是过了一会儿，我发现我的鱼骨越来越胖了。这时，老师让我们读《兄弟规则》。阅读后，老师带我们去博物馆体验茶艺。当我们到达大足石刻博物馆的底层时，老师把我们分成几组，让我们坐下。我在桌子上发现了两个杯子、两个水壶和一个过滤器。老师说，“看着我。我的名字叫邓。你可以叫我邓老师。”接下来，我将向你展示如何泡茶。首先，将半茶匙茶叶放入带盖的茶壶中，加入开水，倒出水。因为我们用红茶，它有一种味道，这一次是去除味道，第二次将正式开始。这次和以前一样，只是我们需要在另一个茶壶里放一个过滤器，然后把过滤后的茶倒进杯子里，然后我们就可以喝了。“我们看着老师完成演示，然后自己动手。我和何素阳分工合作。不一会儿，我们就准备好了。老师让我们再拿一杯茶——左手是水平的手掌形状，右手是水平的u形，拿着杯子。先闻一闻茶，然后喝下去，尝一尝，再喝下去，余味很甜。之后，老师让我们把茶磨成粉末，先给我们演示一下，然后让我们自己开始。我和何素阳会把茶磨成粉末。泡茶只花了几分钟。我有这么多的知识，这么多的技能，我不能犯错误。将来我必须像泡茶一样小心。然后，我们拿着画板来到大佛湾，写生和参观。第二个石雕是一幅地狱的画。里面有一面镜子。任何下地狱的人都能从镜子里看到他一生中犯了多少错误。另一幅是天堂的图画。上面有三尊佛像。一旦你进入，佛陀会欢迎你。只有一个佛。看一眼，你的愿望就会实现。只要看一眼，再看一眼，佛陀就会认为你很贪婪，会下地狱。一个接一个生动的故事展现在我们面前。
之后，我们来到一座寺庙，看到一千手观音，有很多手，每个手都拿着不同的法宝。老师让我们在这里画草图。我想了很久，没有想到要画什么。最后，我决定画一个千手观音。但是我一画完脸，就召集了一次聚会。我不得不收拾东西，和同学一起去参观大足石刻博物馆。在博物馆里，我得知大佛湾的千手观音修复了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的时间是在印度发现的，直到1999年大足石刻才出现。参观完博物馆后，我们仍然不满意回到学校。这种社会实践，我不仅发挥了，也学到了一些东西——原始的茶艺不仅是一门艺术，也是我们中国传统文化的代表。它也是世界非物质文化遗产之一。崇拜孔子的姿态也很重要。一个错误是对孔子的不尊重这个活动对我来说非常难忘，并且让我受益匪浅。“陕西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中国最早是在临汾“上周日，学校组织学生来博物馆进行社会实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。